[全]中国舞蹈史-考研真题详解[下载全]

中国舞蹈史-考研真题详解

1“帝俊有子八人，是始为歌舞”，载于（）中。

【答案】《山海经》查看答案

【解析】《山海经·海内经》中记载到：“帝俊有子八人，是始为歌舞”。意思是：帝俊有了八个儿子后，不禁舞蹈欢庆氏族部落的人丁兴旺。这意味着舞蹈在其始之初是与祖先祭祀和生殖崇拜密切相关的；同时说明舞蹈的初始状态往往是群众性的集体形式，舞蹈是所有部族人员全体参与的群体活动。

2（）相传是黄帝时的乐舞，周代用于祭祀（）。

【答案】《云门大卷》；天神查看答案

【解析】《云门大卷》或分作《云门》《大卷》两部分。相传为黄帝时期的传统乐舞，歌颂黄帝功绩。周代制礼作乐时将《云门》列为“六乐”之首，用以祭祀天神。

3（）是歌颂周武王伐纣的乐舞，用于祭祀（）。

【答案】《大武》；祖先查看答案

【解析】周乐《大武》在六乐中是一种武舞，歌颂武王伐纣。用以作为宗庙之乐，祭祀祖先。

4《尚书·益稷》中（），（），（）是狩猎生活的反映，他是图腾崇拜的遗迹。

【答案】“击石拊石，百兽率舞”；“鸟兽翔舞”；“凤凰来仪”查看答案【解析】原始人在狩猎归来，常常围着篝火，敲打着石器，跳起舞蹈欢庆狩猎成功。有时，还模拟各种鸟兽舞蹈，甚至再现狩猎过程，正像《尚书·益稷》中记载到；“击石拊石，百兽率舞”“鸟兽翔舞”“凤凰来仪”，是图腾崇拜的遗迹。因此许多崖画中都有表现狩猎生活的舞蹈。

5歌颂神农发明农具，教民农耕功绩的乐舞叫（）。

【答案】《扶犁》查看答案

【解析】在中国古代的传说中，从人类始祖伏羲女娲到各时期部落的氏族首领，都有自己的乐舞。例如伏羲的乐舞叫《扶来》，歌颂伏羲发明结网、教民渔猎的功绩；神农氏的乐舞《扶犁》，歌颂神农氏发明农具、教民农耕的功绩。

6中华舞蹈文化有文字可考的历史，距今有（）年。

【答案】5000查看答案

【解析】中华民族的舞蹈文化源远流长，上下五千年。距今五千年前的新石器时代舞蹈纹陶盆的出土，向世人展示了原始舞蹈整齐的队势及其群体性、自娱性的特点。新石器时代舞蹈纹彩陶盆上的精美图案，证明了当时人在从事狩猎的同时已从事农业生产劳动。这是中华舞蹈有文字可考的历史文物。陶盆的历史价值，在于它生动地反映了五千年前先民的舞蹈。

二、选择题

1《扶来》是歌颂（）的乐舞。

A．娲

B．伏羲

C．荒地

【答案】B查看答案

【解析】在中国古代的传说中，从人类始祖伏羲女娲到各时期部落的氏族首领，都有自己的乐舞。伏羲的乐舞叫《扶来》，歌颂伏羲发明结网、教民渔猎的功绩。2《葛天氏之乐》又名（）。

A．《大章》

B．《广乐》

C．《扶型》

【答案】B查看答案

【解析】《葛天氏之乐》主要表现了人们对丰收的祈求、对天地祖先的崇拜以及对人类的赞美。这个乐舞又名《广乐》。

3歌颂神农氏的乐舞是（）。

A．《大章》

B．《广乐》

C．《扶犁》

【答案】C查看答案

【解析】在中国古代的传说中，从人类始祖伏羲女娲到各时期部落的氏族首领，都有自己的乐舞。歌颂神农氏的乐舞是《扶犁》，用以歌颂神农氏发明农具、教民农耕的功绩。

4黄帝的乐舞是（）

A．《大韶》

B．《大章》

C．《云门大卷》

【答案】C查看答案

【解析】相传黄帝的乐舞叫《云门大卷》，简称《云门》，又名《承云》。取“云”字命名乐舞，与黄帝部落的云图腾崇拜有关。

5尧的乐舞是（）。

A．《大章》

B．《广乐》

C．《扶型》

【答案】A查看答案

【解析】尧是远古部落陶唐氏的领袖。尧的乐舞就叫《大章》，意思是尧之仁德章明于天下。后来，尧又对《大章》进行了增修，吸收了黄帝的《咸池》之舞，名曰《大咸》（见《周礼·春官·大司乐》《路史·后纪》）。但在使用时如不用增修的部分，仍叫《大章》，尧用它祭祀上帝。

6舜的乐舞是（）

A．《大韶》

B．《广乐》

C．《扶型》

【答案】A查看答案

【解析】舜的乐舞是《大韶》。《大韶》乃古代的一个著名乐舞，一般简称《韶》。在古籍中，它有许多异名，如《九韶》《箫韶》等等。《大韶》是以歌颂舜帝能继承尧帝之仁德为内容的。舜时，《大韶》就曾用于庙堂祭祀。