陕西省韩城市旅游资源介绍

德 冠 古 今 牌 坊
人文旅游资源之历史文物古迹
文庙建筑群共分四个院落。从屋星 门至戟门为第一院落。院内古柏参天。 据载这此柏树均系元、清时期栽植。院 中有泮池，正中有双孔石桥，池子四周 围以石栏。院内有对称的东西屋，东侧 为“更衣亭”，西侧为“致斋亭”，并 有记载明清两代重修概况的碑亭六座。 院北三间为“乾门”。由乾门至大成殿 为第二院落。大成殿为文庙主体建筑， 规模最为宏伟。它位于中轴线上，整个 殿基为石砌高台，台基上为月台，周围 以石栏， 。 石 上 殿内。大成殿 三间， 为 间， 四间， ，大殿两侧为东西 ， 北 明 成第三院落。 明 建于明 四 ， 三代 以明从 ， 此 。 为 间，两 有东西“碑 ”、“ ”、“ ”，上 正中 有 “ ”四 大 。 明 ， 北 上的高台上为“ ”， 成第四院落。 的 。 四 ， 物 。台高 ，周围 ，为重 。 东西两侧 以 。 古 碑 正 殿
市 陕 西 省 韩 城
说起韩城，可能并不是人人都知道， 也许有没听清楚的还会问你：什么，你说 韩国的汉城？可是只要你提起写下天下绝 品《史记》的司马迁，那可是无人不知无 人不晓了！司马迁的故乡就是韩城——一 座有三千年历史的古城！它可是名副其实 的文史之乡，不信，就一起走进韩城看吧！
韩城市，位于陕西省东部、黄河西岸， 是中国的国家历史文化名城，也是一座重 要的能源工业城市。目前隶属于地级渭南 市。 韩城境内文物古迹丰富，省级（含） 以上文物保护单位29处，其中全国重点文 物保护单位就有11处（司马迁祠墓、大禹 庙、魏长城遗址、文庙、党家村古民居、 普照寺、城隍庙、法王庙、玉皇后土庙、 梁带村遗址、北营庙），在全国名列前几 位，有“关中文物最韩城”之说。
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一、党家村
党家村位于陕西省韩城市东北 方向，距城区九公里，西距108国 道1.5公里，东距黄河3.5公里，主 要有党、贾两族。 党家村民居四合院是韩城民居 的典型代表，韩城在乾隆年间曾 经被称为陕西的“小北京”而党 家村因农商并重经济发达则又被 称为“小韩城”，可见当年之盛 况。2001年6月25日经国务院批文， 党家村古建筑群被列入国家重点 文物保护单位。
琉 璃 五 龙 壁
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从正门进入文庙，只见 松柏林立、古树参天；门前 的照壁为彩绘琉璃五龙壁， 五只蛟龙，精美绝伦，似从 惊涛骇浪中腾空而出，意为 飞黄腾达；1500年前的五指 古槐，当地人们称它为五子 登科槐，高可参天；还有元 代私塾明伦堂，依墙而立的 石碑见证了明伦堂的兴盛和 韩城一直以来尊师重教。
高山仰止
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螭 首 路 石
碑 林 的 石 马 院 中
人文旅游资源之历史文物古迹 正
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文
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三、文庙
韩城文庙坐落在陕西省渭南韩 城市老城东学巷，是一组保存完整 的元代建筑群。是全国第三大孔庙。 其规模仅次于山东曲阜和北京国子 监街的孔庙。韩城文庙集宋元明清 建筑于一身,布局规范,体态恢宏。 庙宇坐北朝南,明洪武四年(1371)， 做过大规模重修扩建,其占地总面积 8400平方米，中轴线长180余米，现 有主体和配列建筑共22座，计78间。 是14世纪以来，中国西部保存最完 整的文庙古建筑群。
司马迁安葬于此
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司马迁祠墓依山而建。穿过芝 阳桥，就踏上司马坡上经历了千年 风雨的司马古道，曾几何时这里是 通往长安城的车马大道，来来去去 的尽是行路人的匆忙身影：云游的 僧人，赶考的书生……，至今这条 由河石铺就的道路上还有马车的深 深印迹；顺坡道而上，第一道祠门 题有“高山仰止”，这是2000多年 前司马迁想到孔子时的感受，今天 的人想起司马迁、来到司马迁祠来 拜祭他的时候，心里何尝不是怀着 “高山仰止”般的崇敬心情；祠后 有司马迁墓，青砖裹砌，嵌有八卦 砖雕，墓顶有一株千年古柏，苍劲 盘桓，似巨掌撑天，如太史公的崇 高志向，永驻天地之间！
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重要的价值
韩城市商周考古主要集 中在遗址调查方面，两周时 期的墓葬发掘基本处于空白， 而陕西全省同时期的墓地亦 发现甚少，所以本次发现的 梁带村两周之际的高等级贵 族墓地，为了解和研究陕西 及黄河沿岸周代的考古学文 化，西周晚期至春秋时期的 墓葬制度以及社会历史等都 具有重要的价值。
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人文旅游资源之历史文物古迹 全
景
大 禹 雕 像
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四、城隍庙 位于陕西省东部韩城市金城区东北隅，占地 1.56万平方米，建筑面积1576平方米。庙始建于明 隆庆五年（公元1571年），明万历五年（公元1577 年）扩建，后多次重建。该庙坐北朝南，平面分 四道院呈十字形，以山门、政教坊、威明门、广 荐殿、德馨殿、灵佑殿、含光殿等构成南北中轴 线。庙中所有建筑构架均采用彻上明造，梁架仍 保留叉手，前后檐多用“大额”，山面用阑额和 普拍枋，歇山顶收山较大，形制古朴，反映当地 明初建筑的特征。
泮池
透过戟门的景象
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德 配 天 地 牌 坊
正殿的盘龙汉白玉台阶前横 着一根雕龙的“龙杠”，据说当 时只有皇帝和今科状元拜访时， 才有资格将“龙杠”抬起从盘龙 道进入正殿，在韩城的历史中， 曾中了一位文状元，叫王杰，回 乡祭拜孔圣人，龙杠被抬起了一 次，可以想象当时的仪式是多么 的隆重。后来王杰成为了三朝宰 ，宰 的 是以王 杰为 来 的，当 宰 王 杰 。 象 着孔 的文 今 ，怬 有 了， 说是 为韩城人塙 的 拜， 说是 人 文 一 的 和 。
党家村的地理区位
党家村远景鸟瞰
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英国皇家建筑学会查理教授说 道：“东方建筑文化在中国，中 国民居建筑文化在韩城”。日本 建筑学会农村计划委员会委员长 工学博士青木正夫撰文：“我曾 到过欧、亚、美、非四大洲十多 个国家，从来没有见过布局如此 紧凑，做工如此精细、风貌如此 古朴典雅，文化气息如此浓厚历 史悠久的保存完好的古代传统居 民村寨。党家村是东方人类古代 传统居住村寨的活化石。”现党 家村被陕西省定为“历史文化保 护村”，列入“国际传统民居研 究项目”。
看家楼
节孝碑
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当村里的老人带着无 限的景仰讲起他们艰辛创 业的祖辈、带着无限的神 往讲起那“钦点翰林”的 至高荣耀时，我们可以清 晰地感受到这里是一个孔 孟之道教导出的典型。如 今，党家村人代代相传的 心愿都寄托在文星阁下的 琅琅书声中：往日总希望 能出个进士，而今也盼着 能出个博士。在党家村， 处处都能感受到文史之乡 的气息。
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文星阁
古老街道
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四 合 院 巷 小
文星阁 祠 堂 的 木 雕 门 前
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匾 院 额 落
小 巷
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二、司马迁祠
司马迁祠位于陕西省韩城 市南十公里芝川镇东南的山岗 上，东西长555米，南北宽229米， 面积4.5万平方米。它东临黄河， 西枕梁山，芝水萦回墓前，开 势之雄，景物之胜，为韩城诸 名胜之冠。据韩城县志记载： 芝水原名陶渠水，相传汉武帝 采灵芝于陶渠水之阳，改名芝 水。至今吕庄村西尚有“灵芝 庵”遗址。
韩城文庙
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三、文庙
文庙门外不远处有东西两座 牌坊，一名“贤关”，一名“圣 城”。牌坊上分别有“德冠古今” 和“德配天地”。由此两门进入 文庙，南立盘龙照壁，为琉璃五 龙壁，长十七米，高四点二米， 雕刻精美，形体生动，龙有出水 腾空之势。此系明万历年间修建。 五龙壁的两旁，有砖刻的鲤鱼戏 浪，合起来看有“龙鱼河图”之 意，五龙壁的东面是“棂星门”， 门两旁有龙凤相配。
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正门
主殿
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• 五、普照寺 • 陕西省重点文物保护单位。位于城东北10 公里昝村镇吴村，建在10余米高的古寨堡 之南端。占地面积4453平方米。居高临下， 颇有虎踞高山之势。始建于元延右三年 （1316）。主体建筑是大佛殿，殿前左右配 列伽蓝庙和护法庙，殿东有土地庙，西有 关公庙，殿庙之间有拱门，殿后有观音洞 并禅院。大佛殿雄伟壮观，单檐歇山顶， 面阔5间，进深6椽，墙厚面向上收分，檐 柱藏在墙体之中，柱头稍露，前檐当心间 开门，次稍间檐墙正中上部均开窗口，安 装直棂格窗，恰似蒙古包形。殿内有钟形 佛龛，天花板上作藻井，计130幅佳作，形 象生动，栩栩如生。龛内有5尊彩色泥塑大 佛像，中间是佛祖释迦牟尼，在工字莲花 须弥座上跏跌而坐，通高4.2米，左右侍立 着阿难和迦叶。两边是文殊、普贤两位菩 萨，盘膝坐于莲花须弥座上。1988年、1989 年两次国家拨款扩修，更加宏伟壮观。
雕花
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党家村它的明清古建 筑、它朴实淳厚的民风、 它浓郁儒雅的文化气息都 是韩城的一个精致而生动 的缩影。 党家村最负盛名的当 然是它的明清古建筑群。 一百多座四合院以及祠堂、 文星阁、看家楼、节孝碑、 泌阳堡仍然可以令我们依 稀看到党家村昔日的繁华， 精美的走马门楼、砖雕石 刻也叫人叹为观止。
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德 配 天 地 牌 坊
正殿的盘龙汉白玉台阶前横 着一根雕龙的“龙杠”，据说当 时只有皇帝和今科状元拜访时， 才有资格将“龙杠”抬起从盘龙 道进入正殿，在韩城的历史中， 曾中了一位文状元，叫王杰，回 乡祭拜孔圣人，龙杠被抬起了一 次，可以想象当时的仪式是多么 的隆重。后来王杰成为了三朝宰 ，宰 的 是以王 杰为 来 的，当 宰 王 杰 。 象 着孔 的文 今 ，怬 有 了， 说是 为韩城人塙 的 拜， 说是 塙塆 人 文 一 的 和 。
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六、梁带村两周遗址
梁带村隶属陕西省韩 城市昝村镇，位于市区东 北７公里黄河西岸的台地 上，遗址紧临黄河。在梁 带村及其附近地区约４平 方公里的范围内共发现两 周时期墓葬１０３、车马 坑１７座。初步确定，梁 带村村北一带为一处西周 晚期至东周早期大型墓地， 并且其中４座带墓道的大 墓当为诸侯级墓葬。墓地 面积约为３３万平方米。
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祠的北侧，断崖壁立，高约一百公尺。 在祠前凭高俯视：黄河绕其前芝水漾乎左， 西枕梁山之岗，南临千仞之祠院四周都是 用砖砌起的数仞高的朵墙，远瞻俯瞰，备 极雄伟。院内有数十株参天古柏，再加上 竞芳花木，充分显示司马迁的伟大人格与 万代名香。 在司马迁祠院的后面，苍松掩映着 司马迁的墓茔，这座形状极似蒙古包的八 卦墓，传说是元世祖忽必烈敕命改建的。 在金元时期，少数民族统治者入主中原， 此时《史记》已在全国广泛流传，司马迁 进步的民族观不仅为汉民族所接受，他主 张全国各民族大一统的思想，也正符合金 元统治者的需要。忽必烈不仅在《史记》 中看到了进步的民族观，同时也找到了本 民族发展的渊源，他以为正是司马迁这位 汉族史学家为更多的少数民族记录历史。 于是他按照蒙古人的习惯，为史圣改修了 这座蒙古包形样的砖砌圆墓。
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• 三、大禹庙
• 国家重点文物保护单位。大禹庙为元代建筑，位于韩城市苏东乡周 原村北，创建于元代大德五年，明万历和清嘉庆年间重修。 大禹庙是为了纪念夏禹而修建立的。夏禹为远古时的部落酋长， 传说在唐尧虞舜时，黄河流域发生特大洪水，舜派禹治理洪水，据说 禹在治水期间， 劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入。 他用疏 禹在治水期间，"劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入。"他用疏 导的方法治平洪水。后来他他又用武力夺取了舜的部落酋长职位，取 而代之，死时把职位传给自己的儿子启，"禅让"度被彻底打破了。 大禹庙在坐北朝南，中轴线建筑有献殿和寝殿，二殿由卷棚式的 雨搭相边接。正殿内设有三组砖基木作神龛，由垂花柱分为9间，各 龛有二龙戏珠的透雕成浮雕，龛案上有沥粉贴金描绘的二龙戏珠或丹 凤朝阳彩绘。殿内东墙是孙悟空收降红孩儿的彩绘壁画，西墙是郭子 仪单骑见回纥和庆宴彩绘壁画。 庙内保存有清嘉庆年间"大禹庙"木匾一块和明百年历年间《重修 大禹王庙碑记》一通。