中国古代建筑概述、宫殿和坛庙分析
中国古代宫殿和坛庙建筑课件 (一)
中国古代宫殿和坛庙建筑课件 (一)
中国古代宫殿和坛庙建筑是中国建筑艺术的重要组成部分。
它们表现了中国古代建筑技术、艺术风格和文化特征，是中国古代文化的重要代表。
一、宫殿建筑
宫殿建筑是中国古代实现政治、仪式和居住需要的场所。
宫殿分为主殿和辅殿，主殿是皇帝居所和举行重大仪式的地方，辅殿是功用性建筑如厨房、仓库等。
宫殿建筑多采用“三进院落”式，即门楼、正殿、后殿相互呼应，分布在不同的院落里。
宫殿的建筑布局考虑到建筑环境和气象特点，如潮汐、神话和风水等。
在宫殿建筑中，动物和花卉是非常常见的装饰元素。
其中，黄色是皇家色彩，因此，许多宫殿建筑都以黄色为主色调，黄色琉璃瓦也是皇家建筑的标志之一。
二、坛庙建筑
坛庙建筑是中国古代供祭祀的宗教建筑，具有宗教和文化意义。
坛庙主要由殿堂和附属建筑组成，殿堂设置神位和供品。
坛庙建筑的布局和元素与宫殿建筑相似。
它们都使用木结构、砖瓦和石材作为主要建筑材料。
坛庙建筑的特点是色彩鲜艳，使用神话和民间传说中的动物和花卉图案作为装饰。
中国古代坛庙建筑的代表作品是北方的天坛和南方的岳阳楼。
天坛建筑完美地演示了中国古代严谨的追求和天文学知识。
它的设计考虑了天文学特点，撑起了一个有意义的宗教场所。
岳阳楼是中华文化传统的代表之一，是一座优美的建筑群，被誉为“世界文化遗产”。
总的来说，中国古代宫殿和坛庙建筑是中国文化的传承，其建筑美术设计和技术创新代表了中国古代文化的辉煌成就。
其流传至今至列国的学术不断的称赞与表扬，证明其巨大地影响。
第二节 宫殿和坛庙
2、沈阳故宫
八角重檐 大政殿 木构架建筑，殿 身八面都用木格 子门组成，经榫 卯相接，可以任 意开启，殿前排 列十座方亭，为 左右翼王和八旗 办公的地方。
沈阳故宫
沈阳故宫崇政殿
崇政殿为五间九檀硬山式，前后有出廊， 围以石雕栏杆，此殿为皇太极日常处理军政要 务和接见外国使臣、边疆少数民族代表之所。
第二节 宫殿与坛庙
• 宫殿是我国古代建筑中最高级、最豪华、 艺术价值最高的一种类型。
一、宫殿的布局
1、严格的中轴对称
中轴线上的建筑高大华丽，轴侧的建筑低 小简单。建筑高大—至高无上；轴线长远—尊 严华贵。 2、左祖右社 宫殿左前方设祖庙—太庙 宫殿右前方设社稷坛—社为土地，稷为粮食。 3、前朝后寝 前面办公，后面休息
• 5、吉祥缸 • 置于宫殿前， 又叫“门海”，用 于扑火。冬天防冻 的措施是石座上加 炭。
6、鼎式香炉 有盖为鼎，无盖为炉。是一种礼器，举 行大典时烧檀香和松枝。
• 7、铜龟、铜鹤 • 都是古代的 灵兽，象征着长寿 和庆贺享受天年。 最有名的就是龙头 龟和仙鹤。
（三）、中国现存著名宫殿
• 1、北京故宫 • 是世界上现存规模最大、最完整的古代 木构建筑群。 • 2、沈阳故宫 • 3、布达拉宫 •
2、石狮子 作用：辟邪、尊贵、威严 左雌右雄，雄狮踩球，雌狮 是小狮子 “三王狮”凤凰、牡丹、狮子
3、日晷（中国最早的钟表） 利用太阳投影和地球自转的原理，用阴影 所产生的位置判断时间。
• 4、嘉量 • 我国古代标准量 器。全套按照大小 来分：斛hu、斗、 升、石、龠yue，含 有统一度量衡的意 思。象征着国家的 统一和强盛。
（二）、中国现存著名坛庙
• 1、北京太庙 • 北京太庙位于天安门左侧，今为北京 劳动人民文化宫，过去是帝王祭祀祖宗的 地方。其位置也符合中国传统的“左祖右 社”的规定。外有高大厚重的墙垣和树冠 茂密的古柏，内有空敞宁静的庭院，庄严 肃穆，静谧安宁。
中国传统建筑中的宫殿与寺庙建筑
中国传统建筑中的宫殿与寺庙建筑中国传统建筑以其独特的魅力和精湛的工艺而闻名于世。
在中国传统建筑中，宫殿与寺庙建筑是最为重要和富有代表性的建筑类型之一，它们体现了中国古代文化和建筑艺术的卓越成就。
一、宫殿建筑宫殿建筑是皇帝居住和处理政务的场所，是封建社会统治者权力的象征。
中国历代帝王都建造了宏伟壮丽的宫殿，其中最著名的有紫禁城和颐和园。
紫禁城，也被称为故宫，坐落在北京市中心，是明清两代的皇宫。
它是世界上存留最完整、规模最大的古代宫殿之一，也是中国古代建筑的代表之一。
紫禁城的布局严谨，按照中轴线对称分布，主要由太和殿、中和殿和保和殿组成。
宫殿建筑采用黄色琉璃瓦覆盖，展现出华贵和庄重的气质。
颐和园位于北京市西郊，是清代的皇家园林。
它是中国现存最大且最完整的皇家园林，也是中国古代园林建筑的杰作之一。
颐和园以“山、水、庙”为主题，集山水风景、建筑艺术和文化底蕴于一体。
其中最具代表性的建筑是万寿山，它的设计融入了北方山水画的特点，形成了壮丽而优雅的景观。
二、寺庙建筑寺庙建筑是供奉佛祖和修行的场所，是中国佛教文化的重要组成部分。
中国的寺庙建筑形式多样，包括佛塔、殿堂和庙宇等，其中最著名的有峨眉山乐山大佛和少林寺。
峨眉山乐山大佛位于四川省乐山市，是世界上最大的石刻佛像之一。
它坐落在峨眉山的悬崖峭壁上，高达71米，整个佛像庄严肃穆，气势磅礴。
大佛胸前雕刻有大小十三级宝塔，塔上有数百个小佛像，形成了庄严而宏伟的景观。
少林寺位于河南省登封市，是中国佛教禅宗的发源地，也是中国武术的发源地之一。
少林寺建筑群布局宏伟，由山门、天王殿、大雄宝殿等组成。
寺庙建筑以黄色琉璃瓦和红色木架为主，整体呈现出庄重而神圣的氛围。
少林寺还以其独特的武术表演和佛教文化吸引了众多游客。
总结：中国传统建筑中的宫殿与寺庙建筑以其独特的形式、精湛的工艺和深厚的文化内涵吸引了全世界的瞩目。
宫殿建筑体现了封建社会的统治权力，寺庙建筑体现了佛教文化的宗教信仰和修行精神。
《中国建筑史》中国古代建筑类型--宫殿、坛庙、陵墓 ppt课件
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
二、坛庙 3 实例分析：北京天坛 、曲阜孔庙 群体分析注意建筑环境、布局特色等，一般需要总平面图 辅助说明
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
三、陵墓
1. 墓
墓。形声。从土,莫声。本义:上古时期凡掘塘穴葬棺木,盖土与堆平,不植树者称 墓。泛指坟墓。
意义： 1 纵深序列的重视 2 空间和仪式的关系 3 门－堂单位
－
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
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《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
二、宫殿
3、注意：
－三朝五门
宫殿平面秩序的变化：高台中心－纵向“三朝”
－宫阙 －工字形殿 －千步廊 －宫殿和宫苑关系 －宫殿和宫城、都城的关系
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
“三朝五门”的传统
周朝诸侯、王的宫室制度，有关“朝”、“门”的记载散见于先秦和秦汉古籍中，以 《三礼》之中为多。
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
紫禁城 明朝原定都南京.公元1403年明成祖朱棣夺取帝位后，为了防御蒙古南扰,把首都迁到北京。 永乐四年（1406年），决定营建北京宫殿。曾一度停止，到永乐十八年（1420年）底，规模宏大的 北京紫禁宫殿就基本上建成了。第二年明朝正式迁都于北京。 紫禁城东西宽750米，南北长960米，周长3420米，墙高10米。 紫禁城占地72万多平方米，共有宫殿8千多间，多是结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌 的彩画。 紫禁城分外朝和内廷两大部分。外朝是皇帝和官员们举行各种典礼和政治活动的地方,内廷是帝、后 居住的地方。 前三殿：太和殿、中和殿、保和殿简称前三殿，是外朝的中心区域。 太和殿俗称金銮殿。明初称奉天殿，后称皇极殿，清称太和殿，是明清皇帝举行典礼的大殿 后三宫：乾清门是内廷的正门，乾清门内中轴线上是乾清宫、交泰殿和坤宁宫。简称后三宫。 乾清宫的“乾”代表天，坤宁宫的“坤”代表地，乾清、坤宁，表达了历代皇帝的愿望陵墓
中国传统建筑：古代寺庙和宫殿
中国传统建筑：古代寺庙和宫殿中国传统建筑以其独特的风格和丰富的文化内涵而闻名于世。
在中国的历史长河中，古代寺庙和宫殿是无可忽视的重要组成部分。
它们不仅是建筑的杰作，也是中国文化的象征。
本文将介绍中国古代寺庙和宫殿的建筑特点和文化价值。
古代寺庙在中国文化中具有非凡的地位。
佛教是中国的主要宗教之一，寺庙是佛教信仰的重要场所。
寺庙的建筑风格体现了古代中国人民的宗教信仰与审美追求。
寺庙通常由大门、山门、天王殿、大雄宝殿和钟鼓楼等建筑组成。
其中，大雄宝殿是寺庙最重要的建筑，是佛像供奉的场所。
寺庙的建筑结构注重对称和平衡，以及与自然环境的和谐融合。
寺庙建筑的特点还包括斗拱结构、彩绘装饰和木雕工艺等。
另外，中国宫殿是古代建筑的瑰宝之一。
宫殿是君主居住和举行重要事务的场所，代表了政权的权威和文化的辉煌。
中国古代宫殿的建筑风格雅致华丽，将建筑与自然景观完美地结合在一起。
著名的紫禁城就是中国古代宫殿建筑的杰作之一。
紫禁城是明清两代的皇宫，有严谨的布局和精美的装饰。
宫殿建筑的设计注重对称和对景效果，寓意着吉祥和平衡。
宫殿的装饰也非常精细，运用了雕刻、彩绘和瓷砖等工艺，展现了中国传统工艺的巧妙和细腻。
中国古代寺庙和宫殿不仅仅是建筑结构，更是中国文化的精髓所在。
它们代表了中国人民的价值观和审美观，体现了古代中国人民的智慧和精神追求。
寺庙是佛教信仰和修行的场所，寺庙建筑象征着崇高和超脱。
而宫殿则是皇权的象征，代表了权力和统治。
寺庙和宫殿之所以能够在历史长河中屹立不倒，正是因为它们所承载的文化内涵和人们对美好生活的向往。
总之，中国传统建筑中的古代寺庙和宫殿以其独特的建筑风格和深厚的文化内涵而闻名。
它们代表了中国人民的信仰和文化，体现了中国古代建筑的杰出艺术价值。
寺庙和宫殿的建筑不仅仅是为了满足生活和宗教需求，更是中国人民智慧和创造力的结晶。
它们对于传承和弘扬中国传统文化有着重要的意义，也是中华民族的骄傲和宝贵财富。
【中国建筑史】4-1第四章_宫殿、坛庙、陵墓
河北平山战国中山王陵遗址M1享堂
二层回廊平面图
台掘遗址位置图
前殿
椒房
规划布局
整个前殿建于一座大台之上， 主体由三座宫殿组成，前 可能为外朝，中可能为内 朝（宣室），后可能是后 寝。（刘庆柱）
– 殿前 有五 门
明南京故宫复原平面
总结： 1.朝和寝：
– 前朝后寝 – 朝：东西堂制—三朝前后相重
2.宫殿和官署：
– 骈列制--中央官署从宫内移至宫外
3.宫殿和城市
– 从偏居一侧到位居中央，轴线贯穿城市轴线
二。实例
（一）唐大明宫
建筑群的处理：
– 突出主体建筑， 强调纵轴
（二）周
周礼考工记中的布局：
宫城居王城中央 左祖右社 朝位于宫室前部 宫内有九室以居 九嫔 三朝五门
前朝后寝，三朝五门
前朝：三朝
外朝（大朝）
内朝（日朝）
燕朝
燕朝（常朝）
路门
“路门之后为寝，分王寝和
治朝
应门
后寝，王的正寝即路寝， 前面的庭即燕朝。”（百
外朝
雉门
科)
五门： 皋门
库门
在“凹”字形城台上正面开三座门洞，两翼又各开一 掖门，形成明三暗五的五座门洞。城台上正面有一座九开 间重檐庑殿式城楼，左右两翼各设明廊十三间，四隅各设 重檐四角攒尖顶的角亭。
（2）外朝
太和门廊院——太和殿庭院的前奏 前三殿：太和殿
中和殿 保和殿 文华殿（后有文渊阁）——太子读书处。 武英殿——皇帝召见大臣商议政务处。
首次发现的前朝后寝分立的宫 殿遗存。
中国古代建筑史宫殿坛庙陵墓
天安门
端门
午门
太和殿模型
太和门
太和殿
中和殿
保和殿
乾清宫
交泰殿
坤宁宫
五、清沈阳故宫
1、全宫分为三部分：
①东部大政殿和十王亭：是清帝举行大典及王公大臣 议政之处；十王亭分列两端，呈八字形，南端八亭 是八旗首领办事场所；北端二亭是左右翼王亭；
②中部崇政殿：是日常处理朝政之处；后清宁宫是寝 宫，属前朝后寝制，但呈前低后高；
含元殿复原图
宋东京宣德门
明清故宫午门
唐长安城里坊和东市鸟瞰复原图
唐長安城唐长安城里坊复原图
唐長安城太极宫复原鸟瞰图
大明宫模型图
唐大明宫玄武门复原图
麟德殿复原图
麟德殿遗址
唐大明宫含元殿复原图
唐大明宫含元殿复原图
唐大明宫含元殿模型
三、宋朝宫殿型制（见图）
北宋东京汴梁城模型
天坛祈年殿
天坛皇穹宇
天坛斋宫正门
斋宫前殿
斋宫前殿内景 砖拱结构的无 梁殿，利于防 卫、防火
（二）、太庙（见图）
❖ 昭穆之法：古代太庙制 度，父曰昭，子曰穆， 始祖神居中，以下皆父 曰昭，子为穆，昭居左， 穆居右
太庙庙门
太庙戟门
太庙前殿
太庙前殿室内彩画
太庙前、中、后三殿
太庙中殿及后殿
乾陵附墓——懿德太子墓甬道终端所绘双阙之一
乾陵永泰公主墓壁画
6、宋陵 ①八座，位于河南省巩县，洛河南岸，嵩山北麓，东 西绵延二百里 ②陵墓名称为永□陵（以永昭陵为例见图）
宋仁宗永昭陵
宋陵石象生
宋陵方上
宋陵神道驭马宫
宋陵驭象蕃臣
宋陵瑞禽图
宋陵石兽、石羊
宋陵石雕文、武臣像
第二节--宫殿与坛庙
（6）鼎式香炉 有盖为鼎，无盖为炉。是古 代的一种礼器，举行大典时 用来燃檀香和松枝。
图十六：鼎式香炉
二、宫殿外陈设
（1）华表：皇家建筑的标志。 （2）石狮：统一寰宇无上权力；子孙绵延。 （3）日晷：显示时间 （4）嘉量：意为统一度量衡，象征国家统一和 强盛。 （5）吉祥缸（门海）：喻缸中水深似海可以扑 图十七：龙头龟 灭火灾。 （6）鼎式香炉：古代礼器，用于燃檀香和松枝。
图二：太庙
图三：社稷坛
一、宫殿的布局
（1）严格的中轴对称 （2）左祖右社 （3）前朝后寝
（3）前朝后寝 宫室（或称宫殿）自身的布局 大体上有前后两部分，一墙之隔， “前堂后室”，即“前朝后寝”。 “前朝”，即为帝王上朝治政、 举行大典之处。 “后寝”，即帝王与后妃们生活居 住的地方。在“前朝”中央靠墙处， 设有御座，这是帝王上朝坐的地方； 在“后寝”，则设有床具，供休憩 之用。
（5）吉祥缸 置于宫殿前盛满清水 以防火灾的水缸，有的是 铜铸的，古代称之为“门 海”，以比喻缸中水深似 海可以扑灭火灾，故又被 誉之为吉祥缸。
图十五：吉祥缸
二、宫殿外陈设
（1）华表：皇家建筑的标志。 （2）石狮：统一寰宇无上权力；子孙绵延。 （3）日晷：显示时间 （4）嘉量：意为统一度量衡，象征国家统一 和强盛。 （5）吉祥缸（门海）：喻缸中水深似海可以 扑灭火灾。
1.尊王以重威
布局：宫殿一般建在都城的正中核心地区。 以宏大的规模、金碧辉煌的装饰显示皇帝统驭 万民，富有四海的气势。 宫殿建筑中的内部空间处理也以“尊王”为准 则。 用象征的手法突出皇帝的尊严。
2.明伦以示礼
通过建筑等级的划分维护君尊 臣卑的伦序，以突出君王的神 圣和崇高。 表现： 建筑布局 屋顶的式样 建筑装饰和技术
第五章中国古代建筑
2、沈阳故宫
始建于后金天命十年（1625年）， 占地6万平方米，共有建筑70余座， 总计房间300余间。是满洲族入关前 的皇宫，也是我国现存的仅次于北京 故宫的较完整的宫殿建筑，具有浓郁 的民族和地方特色。 沈阳故宫历经大规模修缮，现已 辟为沈阳故宫博物院。作为明清宫殿 的拓展项目，于2004年7月被列入 《世界文化遗产名录》。
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秦始皇陵
秦始皇陵俯视图
汉 茂 陵 复 原 图
汉茂陵
唐高宗乾陵
陵园布局： 3. 陵园布局： （1）祭祀建筑区 陵园的主体部分，供祭祀之用。 其中，祭殿是祭祀区的主要建筑。 （2）神道：“御路”、“甬路” 明清时期神道发展到了顶峰。明 十三陵神道长7公里，清东陵长5公里。 （3）护陵监：专门保护和管理陵园的 机构。
4、彩画： 彩画 和玺彩画：最高级彩画 旋子彩画：等级次于和玺彩画 苏式彩画：等级最低
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和玺彩画
Hale Waihona Puke 旋子彩画苏式彩画屋顶——单体样式
屋顶：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、 5 、 屋顶 硬山顶、攒尖顶、盝顶。 重檐庑殿顶 重檐歇山顶 单檐庑殿顶 单檐歇山顶
等级
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悬山顶
硬山顶
故宫文渊阁（硬山顶） 故宫文渊阁（硬山顶）
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天坛
祈年殿
斋宫
皇穹宇
圜丘
祈 年 殿：全园最大的建筑，古代最重要的
祭祀建筑。
圜丘： 圜丘：冬至祭天的地方，台基堆砌九层 石板，取“上天九重”之意。
皇穹宇：存放上天及 诸神灵位的殿堂，殿 外环绕回音壁。
大壁前石雕
回音壁
斋宫：皇帝祭天 前斋戒的地方。
无梁殿内景，殿内 的屏风、宝座等都是乾 隆时原物
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中国古代建筑宫殿庙宇等建筑艺术
中国古代建筑宫殿庙宇等建筑艺术中国古代建筑艺术，以其独特的风格和精湛的工艺，展示了中华民族的智慧和创造力。
宫殿、庙宇等建筑是古代中国文化的重要组成部分，体现了中国人民对神圣和尊贵的崇拜，同时也成为了人们对美好生活向往的象征。
下面将从历史、特点和影响三个方面，介绍中国古代宫殿庙宇等建筑艺术。
一、历史中国古代建筑艺术源远流长，可以追溯到公元前五千年左右的新石器时代。
古代中国人民通过长期的实践和经验，逐渐形成了自己独特的建筑风格。
从商代的殷墟、周代的宗庙、秦汉的陵墓、到唐宋的寺庙和明清的宫殿，中华民族在建筑领域不断创新和发展。
二、特点1. 结构严谨：古代中国建筑强调结构的坚固和稳定，使用了独特的榫卯结构，使建筑物能够抵御地震等自然灾害的侵袭。
2. 重视空间布局：中国古代建筑注重空间的合理和谐，追求天人合一的境界。
宫殿、庙宇等建筑往往采用对称的布局，创造出宏伟而庄严的气势。
3. 注重装饰：古代中国人民喜欢在建筑物上进行精美的装饰，常用瓦当、彩画、彩塑等手法，使建筑呈现出华丽的外观。
4. 强调自然与人的融合：中国古代建筑艺术追求自然与人的和谐共生，往往将建筑融入自然环境中。
庭院、水池、假山等元素常常被用来营造出宜人的居住环境。
三、影响中国古代建筑宫殿庙宇等建筑艺术对世界建筑艺术产生了深远的影响。
其独特的结构和装饰风格，让世界各地的建筑师和艺术家受到启发。
很多东亚国家，如日本、韩国等，受到中国古代建筑艺术的影响，形成了自己独特的建筑风格。
此外，在西方建筑中也能看到中国古代建筑的影子，如欧洲的中式花园和宫殿建筑。
总之，中国古代建筑宫殿庙宇等建筑艺术以其独特的特点和深远的影响而闻名于世。
其丰富的历史、精湛的工艺和独特的风格，体现了中国人民对美的追求和智慧的表达。
这些古代建筑艺术作品不仅是中国文化的瑰宝，也是人类共同的文化遗产，值得我们永久珍藏和传承下去。
中国古代宫殿和坛庙建筑
宫殿和坛庙
皇帝处理政务和 日常生活的建筑群
一、宫殿
• （一）宫殿建筑的文化背景 • 1、尊王以重威
• • •
位于一国的核心
规模宏大 装饰金碧辉煌 使用象征的手法
2、明伦以示礼
2014-12-16
宫殿建筑有专用技术和装饰
• （二）宫殿建筑的布局特征 • 1、象天设都—中轴对称
• 为了表现君权受命于天 和以皇权为核心的等级观 念，宫殿建筑采取严格的 中轴对称的布局方式。 • 中轴线上的建筑高大华 丽，轴线两侧的建筑低小 简单。这种明显反差，体 现了皇权至上； • 中轴线纵长深远，更显 示了帝王宫殿的尊严华贵。
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2014-12-16
明十三陵—宝城宝顶
• 1、墓阙：是 墓前神道两 侧的建筑物， 它渊源于早 期社会建筑 群入口处的 两侧的一种 木构建筑物。
三、陵寝陈设
2014-12-16
2、墓表：在墓前 立华表作为神道 的重要标志
2014-12-16
•
3、牌坊：又称牌楼，是中国古代纪念性建 筑。它不仅自身具有高度的历史价值和艺术价 值，而且还把它所在的建筑组群装点衬托的更 加雄伟壮观。
以山为陵
即利用山峰作为陵墓坟头，这样既能体现帝 王的浩大气魄，又可防止盗挖和水土流失，在唐 代最为盛行。唐乾陵、昭陵，就是这种封土形式。
2014-12-16
唐昭陵—以山为陵
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唐乾陵
2014-12-16
陵墓形制
宝城宝顶
这是明、清时期所采用的一种封土形式。在 地宫上砌筑高大的砖城，在砖城内填土，使之高 出城墙成一圆顶。城墙上设垛口和女儿墙，宛如 一座小城，即“宝城”；高出的圆顶，称为“宝 顶”。宝城上建有明楼，楼内立石碑，刻着皇帝 的庙号、谥号。南京明孝陵、北京明十三陵和河 北清东陵、西陵为其典型代表。
宫殿建筑与坛庙建筑历史特点比较
严格的空间秩序
宫殿建筑在空间布局上具有严格的空间秩 序，一般遵循中轴线对称的原则。建筑物 之间的距离、大小、高低等都有一定的规 律和规定，以表现皇权的至高无上和对神 权的敬畏
注重风水
宫殿建筑在设计和建造过程中非常注重风 水，一般选择依山傍水、地势高敞、环境 优美的地方建造。同时，在建筑内部也注 重方位、布局、色彩等方面的风水讲究， 以符合天人合一的哲学思想
不同风格和特点
宫殿建筑和坛庙建筑都
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宫殿建筑
木结构为主
中国古代建筑以木结构为主，宫殿建筑也 不例外。木结构建筑具有轻巧、灵活的特 点，使得宫殿建筑在造型上具有多变性和 自由度。同时，木结构也易燃、易腐，对 宫殿建筑的保存和保护造成了很大的困难
装饰精美
宫殿建筑以其精美的装饰而著名，包括雕 刻、绘画、琉璃瓦等。这些装饰不仅具有 美学价值，也体现了权力和地位的象征意 义
坛庙建筑
PART 2
坛庙建筑
坛庙建筑是中国古代建筑中的另一种重要类型，它主要用于祭祀天地、祖先、 神灵等仪式活动，以及保存和传承文化传统。坛庙建筑具有自己的独特特点和 风格，与宫殿建筑有所不同
祭祀功能：坛庙建筑的主要功能是 作为祭祀天地、祖先、神灵的场所 ，因此其设计和建造都要以满足祭 祀仪式的需要为前提。坛庙内部一 般设有祭坛、神殿、配殿等建筑， 以供奉神明和举行各种仪式活动
比较
PART 3
比较
综上所述，宫殿建筑和坛庙建筑在历史特点上存在明显的差异。以下是它们在 不同方面的比较
历史背景：宫殿建筑和坛庙建筑都是中国古代建筑的代表，但它们产生的 历史背景不同。宫殿建筑多与政治权力、皇室贵族相关联，是统治阶级权 力和地位的象征；而坛庙建筑则多与文化传统、民间信仰有关，是文化传 承和信仰体系的体现
中外建筑史4中国宫殿陵墓坛庙宗教民居建筑PowerPoint演示文稿
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3.故宫的人力物力消耗
1406年准备,1420年建成,前10年备料,四 年施工. （1）工 （2）木 （3）砖 （4）石
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5.几处重点庭院的设计手法 （1）太和殿庭院 （2）太和门廊院
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（1）太和殿庭院 • 位于组群中最重要的位置，突出、显要。 • 最大的廊院尺度，可容纳万余人举行仪式。 • 单体建筑的最高等级——太和殿，九开间，
• 商代，宫殿建筑由单体变为群体。 • 西周，从陕西岐山凤雏村遗址反映的情况来看，当时的
宫殿也应采用合院的形式，且已由前堂后室演变为前朝 后寝。
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（2）、发展中的宫殿形制（春秋至南北朝） 使用高台建筑 前朝后寝（汉） 东西堂制（汉） 宫殿前设阙
阙，最初是供守望、显示威严的建筑。 春秋时宫殿正门开始建阙。
渎，建庙祭之
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五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、 北岳恒山、中岳嵩山； 五镇：东镇山东沂山、西镇陕西吴山、北 镇辽宁医巫闾山、南镇绍兴会稽山、中镇 山西霍山 四海：东海／西海／南海／北海 四渎：江渎／淮渎／河渎／济渎
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第二类 祭祀祖先 太庙：皇帝祭祖 家庙：平民祭于“祠堂”
· 北京太庙（“左祖右社”，规定布置的） ----似为宫寝建筑的原型，等级高，用色 简单。 实例： A.北京历代帝王庙（最多时100余位帝王） B.其它
·凶礼：对丧葬的有关礼制------陵墓建筑 ·军礼：指出征、命将、狩猎、行军等方面的礼仪规定 ·宾礼：指朝觐、聘使、君臣相会时的礼节 ·嘉礼：日常服饰、车仗等规定
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②吉礼建筑分为两大类：坛与庙----“敬天 法祖”思想的具体体现:
· 属于祭祀自然保护神的称之为坛，祭 坛
中国古代宫殿和坛庙建筑
•
三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）与左右对称的文 华殿、武英殿构成一个大的院落，称为前朝。太和殿高约 27米，建在高约8米的三重汉白玉的台基上,重檐庑殿顶几 乎占了总殿高的一半，给人威严肃穆和至高无上的感觉。 殿前宽阔的广场和高大的建筑是无与伦比、端庄威严的皇 权象征。 • 乾清宫、交泰殿和坤宁宫及东西六宫、养心殿、奉先 殿、宁寿宫和慈宁宫等为后寝。
• •
沈阳故宫在建筑布局上分为东、中、西三路。 东路为努尔哈赤所建，军事气氛极为浓厚。大政殿为 其主体建筑，两侧呈雁翅状排列着十座方亭。大政殿为八 角重檐攒尖式顶，上覆黄琉璃瓦绿剪边，是努尔哈赤举行 大典的地方。十座方亭又称“十王亭”，是左右翼王及八 旗旗主在宫内办公、议事的场所。帐殿式的结构和黄琉璃 瓦绿剪边，充分显示了满族作为游牧民族对于草原生活的 眷恋。大政殿和十王亭的组合及排列，是后金八旗制度中 君臣共同议政体制在建筑体制上的表现。
•
为了表示君权“受命于天”，皇帝是秉承“天意”治 理国家，所以皇帝必须亲自设坛祭祀。北京天坛是我国现 存最大、等级最高的礼制建筑群。 • 天坛位于北京正阳门外东侧，始建于明永乐十八年 （1420年）。天坛坛域北为圆形，南为方形，以象征“天 圆地方”。天坛有内外两层坛墙，主体建筑圜丘坛、皇穹 宇、祈年殿和斋宫四部分，均位于内坛墙内。其中圜丘坛、 皇穹宇、祈年殿依次建在园内偏东一侧的南北中轴线上， 南为圜丘坛、皇穹宇，北为祈年殿。中间以南北宽阔的、 平均高出地面约2.5米的大道连接，称为丹陛桥或海漫大 道。斋宫位于园内西侧。 • 圜丘坛是皇帝冬至祭天的地方，是一座由三层青石叠 置而成的露天祭台。台基堆砌九层石板，取“上天九重” 之意。坛台中心嵌着一个圆形石板，称为太极石，其外有 两层围墙。大典时祭台北面是“皇天大帝”的神位，东西 两侧依次是皇帝列祖列宗的神位。
第三节 古代宫殿和坛庙建筑
（二）宫殿的布局和陈设 1、 宫殿的布局。
（1）严格的中轴对称 为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念，中轴线上的 建筑高大华丽，轴侧的建筑低小简单。 （2）左祖右社，或称左庙右社 所谓“左祖”，是在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭祀祖先的
地方，因为是天子的祖庙，故称太庙。
所谓“右社”，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食， 社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。
（3）前朝后寝
所谓“前朝”，即为帝王上朝治政、举行大典之处。 所谓“后寝”，即帝王与后妃们生活居住的地方。
2、宫殿的内外陈设
（1）华表 华表是古代设立在宫殿， 城垣、桥梁、陵墓前作 为标志和装饰用的大柱。 故 宫 前 的 华 表
（2）石狮
石狮（或铜狮），有 辟邪的作用。又因为狮子是 兽中之王，所以又有显示 “尊贵”和“威严”的作用。 所谓“三王狮”，那是因为狮子是兽中之王，而狮子所蹲之石刻着 凤凰和牡丹，凤凰是鸟中之王，牡丹是花中之王，故称“三王狮”。 从狮爪所踩之物来辨别雄雌，雄狮爪下踩球，象征着统一环宇和无 上权力；雌狮爪下踩着幼狮子，象征着子孙绵延。
第三节 古代宫殿和坛庙建筑
一、宫殿建筑 宫殿为帝王居住之所，是中国古代建筑中最高级、最豪华的一 种类型。“宫”在秦以前是中国居住建筑的通用名，秦汉以后， 称为皇帝居所的专用名；“殿”原指大房屋，汉以后也成为帝 王居所中重要建筑的专用名。 （一）宫殿的起源与发展 （二）宫殿的布局与陈设
（三）中国现存著名古代皇宫
故 宫 铜 狮
（3）日晷
日晷即日影，它利用太阳的投影和地球自转的原理，借指针所生阴影
的位置来显示时间。象征皇权，表示控制着宇宙时间。Fra bibliotek故宫日晷
（4）嘉量
中外建筑史讲义
中外建筑史讲义第⼀讲中国古代宫殿，坛庙，陵墓⼀、古代宫殿·周制三朝五门：三朝：外朝——决定国家⼤事。
治朝——王视事之朝（平时办公）内朝——办理皇族内部事务，宴会。
五门：皋门——库门——雉门——应门——路门·隋唐的三朝五门是：承天门、太极门、朱明门、两仪门、⽢露门。
外朝承天门、中朝太极门、内朝两仪殿。
紫禁城宫殿——中国仅存的⼀处宫殿。
⼆、坛庙1坛庙建筑的产⽣与作⽤（1）产⽣：源于祭祀；（2）作⽤：助⼈伦、敦教化、规范社会秩序、维护统治权威的作⽤——礼制建筑。
2类型（1）祭祀⾃然神皇帝亲祭：祭天（天坛）地（地坛）；（⼤祀）祭⽇（⽇坛）⽉（⽉坛）；祭农（先农坛）桑（先蚕坛）；祭国⼟政权（社稷坛）（2）祭祀祖先：太庙、祠堂、家庙；（3）祭祀圣贤：⽂庙（孔庙）、武庙（关帝庙）等。
3实例（1）北京天坛天坛的环境艺术设计：1)为衬托天坛祈年殿⾼耸近天之势，殿周全组建筑建于4m⾼的⼤平台上，平台四周遍植4m⾼的常青松柏等；2)天坛庭院及丹陛桥，皆⾼出地⾯4m，⾏如步云；3)附屋建筑，皆掩没于林海之下；4)皇乾殿隐于祈年殿之后；5)祈年殿两侧配殿，皆半途⽽⽌，不⼊视野，以全祈年殿之孤傲突兀之势；6)环丘四周以矮墙环护，反衬丘坛近天之势；7)附属建筑全隐蔽于树林之下。
（2）北京社稷坛（3）北京太庙（4）太原晋祠（5）曲⾩孔庙三、陵墓1墓葬的等级及名称林——孔⽒宗族陵——帝王墓葬墓——王侯将相坟——⼀般百姓2基本形制及沿⾰（1）基本形制——地下墓室：存放棺椁之处——地⾯纪念性建筑：供后⼈凭吊（2）发展历史1）上古：地下——⼟坑⽊椁地上——不封不树2）商周时期地下——⼟坑⽊椁地上——坟丘、⽊构建筑3）秦汉：地下——砖⽯墓室地上——“⽅上”（⼈⼯封⼟）⼗字中⼼式布局4）三国、两晋、南北朝：神道柱、⽯兽、⽯碑等。
5）唐：因⼭为陵墓；⼗字中⼼式布局，发展了南向⼊⼝前的引导空间6）宋：承上启下—北宋：陵区更加集中；规模较⼩；北低南⾼——南宋：上、下宫在⼀条轴线上；攒宫7）明：有多处，南京孝陵，葬太祖朱元璋；风阳皇陵，葬明太祖⽗、母及亲族；北京⼗三陵，葬成祖以下⼗⼆帝，占地40平⽅公⾥。
中国古建筑(宫殿)概览
午门：午门是故宫的正门,上有五座楼,人
们习惯叫它五凤楼。
• 明清两朝，冬天 在这里颁发次年 的历书，遇有大 规模的出征或凯 旋献俘，皇帝就 在这里发布命令 或受“献俘礼”。
• 平面呈“凹”字 形
太和门
太和殿
• 太和殿俗称“金銮殿”，为故宫内最大的一座大 殿。“太和”二字是说宇宙间的一切关系都得到 协调的意思。太和殿建于公元1420年(明永乐十 八年)，初名奉天殿。明嘉靖时改为皇极殿，清顺 治时始称今名。现在的太和殿是清康熙三十四年 (1695)重建的。殿高35.05米，面积达2377平方 米，是封建时代最尊贵的一座五脊重檐庑殿式的 宏伟建筑。全殿由72根巨柱支撑，金碧辉煌，为 我国最大，最壮丽的木结构大殿。
中国古代宫殿建筑
一、宫殿建筑的起源与发展
• 宫殿简史
• 宫：秦以前居住建筑通用名；殿：原指大 房屋。秦汉以后宫殿成为帝王居所中重要 建筑的专用名，是帝王居住和处理朝政的 地方。
• 宫殿是我国古建筑中最高级、最豪华、艺 术价值最高的建筑，代表了当时建筑技术 和艺术的最高水平。
一、宫殿建筑的起源与发展
华表、石（铜）狮、日狮”，狮子是“兽中之王”，其 所蹲之石刻着凤凰和牡丹。凤凰是“鸟中之王”，牡丹是“花中之 王”。
日晷：象征皇权，表示控制着宇宙时间。
嘉量：我国古
时的标准量器， 含有统一度量衡 的含义，象征着 国家统一和强盛。 也有表示皇帝公 正的含义。
中和殿
保和殿
• 清代每年除夕和 元宵,皇帝在此殿 宴请王公贵族和 文武大臣。乾隆 年间,把三年一次 的殿试由太和殿 移至保和殿举行。
亁清门
亁清宫
交泰殿
坤宁宫
坤宁宫东厢房
御花园
神武门
全国导游基础知识 第四版 第五章 中国古代建筑 第二节 宫殿与坛庙
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第五章 中国古代建筑
第二节 宫殿与坛庙
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【重点难点】
➢ 掌握宫殿、坛庙的类型、布 局和特点。
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【主要内容】
一、宫殿 二、坛庙
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一、宫殿
（一）宫殿的布局 （二）宫殿建筑的室外陈设 （三）我国现存的古代皇宫
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➢ 传说朝天犼能下传天意， 上达民意。
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望天犼（南北朝向）
承露盘（两个圆盘叠放）
云板（东西朝向）
柱身（云龙纹）
柱座（八角须弥座）
白石雕花栏杆 栏杆四角上四只小石狮
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柱础——须弥座
望天兽 圆形承露盘
上云头板
下云头板
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➢ 有辟邪的作用
2.石（铜）狮
➢ 又因为狮子是百兽之王，所以又有显示“尊贵”和
北京故宫
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北京故宫
故宫三大殿都建在汉白玉砌成 的8米高的三层须弥座台基上， 更显得高大、宏伟、庄严。
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北京故宫
➢ 宫殿分前朝和内廷两 部分。
➢ 前朝始皇帝举行大典、 召见群臣、行使权力 的场所。
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北京故宫
➢ 故宫建筑的后半部叫内廷， 内廷宫殿的大门——乾清 门，内廷是皇帝处理日常 政务及后妃居住的地方，
5.吉祥缸
➢ 故宫中现有铜、铁缸231只，（其中 铁缸大都是明代制品)铜胎鎏金缸，每 只需用黄金100余两。
置于宫殿前盛满清水 以防火灾的水缸。
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6.鼎式香炉
举行大典时用来盛放 燃烧的檀香和松枝。
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中国古代建筑的宫殿和寺庙设计
中国古代建筑的宫殿和寺庙设计中国古代建筑是中国文化的瑰宝，它代表了中国古代文明的高度发展和独特的审美观念。
其中，宫殿和寺庙是古代建筑中最具代表性和较为重要的建筑类型。
在设计上，古代中国的宫殿和寺庙注重布局、结构、材料和装饰的协调与统一。
本文将就中国古代建筑的宫殿和寺庙设计进行探讨。
一、宫殿设计1. 布局与气势古代中国宫殿的设计注重布局的对称和气势的庄严。
宫殿一般由内城和外城组成，内城是皇帝居住和处理政务的地方，外城则是宫廷行政办公和议事的场所。
而整个宫殿的布局以中轴线为主，左右对称，使整个宫殿具有稳定而庄严的美感。
2. 建筑结构宫殿建筑结构严谨，追求稳定和耐久。
在古代中国，使用木材作为主要结构材料，利用榫卯连接等高超的木工技术保证了建筑的坚固性。
古代宫殿的建筑结构由大量的梁、柱、楼梯等构件组成，构件间的角度和比例都经过精心设计，以增加建筑的稳定性和美观性。
3. 装饰与雕刻宫殿的装饰与雕刻是古代中国建筑中的重要特色之一。
它包括壁画、彩绘、浮雕等艺术形式。
在装饰材料方面，宫殿多使用彩色琉璃瓦、彩绘琉璃砖和雕刻木雕等。
这些装饰和雕刻的花鸟虫鱼、人物故事、神话传说等元素，使得宫殿更加富丽堂皇，彰显了古代中国皇室的尊贵和权威。
二、寺庙设计1. 回廊与庭院寺庙的设计注重与自然环境的融合，一般采用回廊与庭院结合的方式。
回廊连接了各个殿堂，起到了衔接的作用。
而庭院则提供了宁静的空间，让人们可以在其中参观礼拜和冥想。
2. 金碧辉煌与宗教元素寺庙的装饰多采用金碧辉煌的颜色，以示庄严和神圣。
金色是佛教中神圣和慈悲的象征，因此在寺庙中广泛使用。
此外，寺庙的装饰还包括佛像、石刻、壁画等宗教元素，展示了佛教的教义和信仰。
3. 山水与风水寺庙的设计也注重山水和风水的因素。
合理的布局和利用自然地形，使得寺庙与周围的山水景色相得益彰，营造出一种与自然和谐共生的氛围。
而风水方面，寺庙建筑的位置、朝向和布局都会考虑到风水学的原则，以带来好运和福气。
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第一，建筑群的布置 更为成熟；
群体建筑：巧妙利用地 形环境、严格对称；
单体建筑：出檐较浅、 斗拱较小、彩画装饰定型；
《工程做法则例》
第二，砖普遍使用（民居、 城墙）、琉璃砖瓦更广应 用；
第三，皇家园林与私家园 林的建造极盛；（园林专 著《园冶》）
第四，喇嘛教建筑兴盛。
二、中国古代建筑的 基本构件
三、中国古代建筑的特点
（一）以木材为主要建 筑材料，以木构架为主 要结构方式
抬 梁 式
穿 斗 式
井干式
墙倒屋不塌
（二）完整的院落组织， 多样的平面布局
宫殿、官署、庙宇——对称
对称稳定的构图渲染出庄重严肃的氛 围；
民居、园林——自由
自由组合的形式形成轻松活泼的情绪。
（三）建筑造型优美， 装饰丰富多彩
造形：屋顶 装饰：彩绘、雕饰 北方建筑：画栋为多 南方建筑：木雕精细
（四）注重和周围环 境的协调
第二节 宫殿和庙宇
一、宫殿 （一）宫殿的沿革 目前保存较好的宫殿：北 京故宫、沈阳清故宫
（二）宫殿的布局与陈设
1、宫殿的布局（设计思想）
（1）严格的中轴对称 明显反差体现皇权的至高
商朝：夯土技术比较成熟 西周： 瓦的出现和使用是突出成就
（三）封建社会建筑
1、战国时期：砖的出现和应用
2、秦汉时期:宫殿、坛庙、陵墓、 万里长城
我国古建体系基本形成 ——是形成我国古建的主要阶段
3、魏晋南北朝时期— —发展时期 最突出的建筑类熟时期
河姆渡遗址发掘中, 到处可见数量众多的 木桩及木构件、据考 证为“干栏式”建筑 遗迹。这种既可防潮 又能防止野兽侵袭的 “干栏式”建筑是我 国南方传统木构建筑 的祖源。尤其是榫卯 技术的运用、把中国 榫卯技术的历史推前 了2000多年,被考古 学家称之为 7000年 前的奇迹。
（二）奴隶社会建筑
（一）台 基
两类：普通台基和须弥座 四等： （1）平直的普通基座 （2）带石栏杆的较高级基座 （3）须弥座式带石栏杆的高级基座 （4）三层须弥座式带石栏杆的最高级基 座
1、普通台基
2、须弥座（又称金刚座） 古建级别的标志之一
（二）间、开 间、进深
古建级别的标志之一
（三）大梁
（四）斗拱
我国古建特有的结构构件 斗形木块叫斗，弓形肘木叫拱， 斜置长木叫昂，纵横交错层叠构 成，总称斗拱。
《》
沥粉贴金，金碧辉煌，十分壮丽。
2、旋子彩画
等级次于和玺彩画。画面用简化形式的涡 卷瓣旋花，有时也可画龙凤，两边用《 》 框起，可以贴金粉，也可以不贴金粉。一 般用次要宫殿或寺庙中。
3、苏式彩画
等级低于前两种。 画面为山水、人 物故事、花鸟鱼 虫等，两边用 《 》或（ ） 框起。“（ ）” 被建筑家们称作 “包 袱”，苏式 彩画，便是从江 南的包袱彩画演 变而来的。
中国的古代建筑 第一节 概 述
一、中国古代建筑的历史沿革
（一）原始社会建筑
早期：穴居、巢居 晚期：北方—木骨泥墙
南方—干栏式木构
大地湾遗址是一处规模较大的新石器时代遗 址，出土房址238座。大地湾遗址最早距今 7800年，最晚距今4800年，有3000年文化的 连续，其规模之大，内涵之丰富，在我国考 古史上亦属罕见。位于甘肃天水市。
佛 光 寺
5、宋朝—大转变时期
特点： 第一，出现了建筑规范 文献《营造法式》
第二，建筑风格： 规模比唐代小，但绚丽多彩； 单体建筑： 屋顶坡度增大，出檐不如前代 深远； 门窗多用菱花槅扇； 风格柔和。
第三，园林兴盛
6、元朝
发展缓慢 内地出现 了喇嘛教 寺院
7、明清时期——最后 一个高峰时期
二、坛庙
（一）坛庙沿革 祭天地——天坛
天安门华表
给人以崇高 纯洁之感， 更体现了皇 家的高贵与 尊严
（2）石狮
宫殿和庭 院大门前： （1）辟邪 （2）显示 主人的威 严和势力
石窟：佛力浩大，无物不降 桥头：坚实耐用，固若金汤
雄狮（左）： 统一寰宇和无上权力
雌狮（右）： 子孙绵延
（3）吉祥缸
（4）嘉量— —表示皇帝 的公正和至 高无上，也 象征国家统 一和强盛
隋：大运河、安济桥 唐代建筑的特点： 第一，建筑群处理愈趋成熟
大 明 宫 布 局
第二，木结构的构件 形式及用料规格化， 砖石建筑进一步发展 （主要是佛塔）。
西安大、小雁塔
第三，建筑风格： (1)整体建筑： 气魄宏伟、严整而又 开朗；
(2)单体建筑：
屋顶舒展平远，出檐深 远；斗拱较大，板门， 直棂窗；色彩简洁明快， 风格庄重朴实。
无上 中轴线纵长深远显示帝王
宫殿的尊严华贵
（2）院的运用与空间变化
以建筑围绕成院——一 个闭合空间，作为单元；若 干院组成建筑群；各个院的 空间尺度加以变化对比来产 生不同气氛
（3）左祖右社 体现了中国礼制思想中
崇敬祖先、提倡孝道、祭祀 土地神和粮食神的思想
（ 4）前朝后寝
2、陈设
（1）华表—— 标志性建筑
（五）日 晷—计时 器，又称 日影
（6）铜龟、铜 鹤——象征长寿
（7）鼎式 香炉
有盖为鼎 无盖为炉
（三）北京故宫
明清两朝24个皇帝的皇宫 世界上现存规模最大、最完 整的古代木构建筑
午门
神武门
太和门
太和殿
中和殿
保和殿
后宫
乾清宫
（四）布达拉宫
布达拉 ： “佛教圣地” 唐代初年，相传为迎娶 文成公主而建。
（六）屋顶— 最有特色的部分
1、庑殿顶（又称四阿顶）
2、歇山顶（九脊殿）
3、悬山顶（又称挑山或出山）
4、硬山顶
5、攒尖顶
6、盝顶
7、单坡
8、山墙（马头墙又称风火墙）
屋顶的形制分八等
最高级：重檐庑殿顶 次高级：重檐歇山顶 第三等：单檐庑殿顶 第四等：单檐歇山顶 第五等：悬山顶 第六等：硬山顶 第七等：攒尖顶 第八等：盝顶
作用：一是支撑巨大的屋顶出 檐，减少梁的跨度；二是将屋 顶及上层构架的重力逐步集中 传递到柱子上；三是起装饰作 用。《江苏导基》
建筑等级标志之一：有斗拱的 级别高于无斗拱的级别
（五）彩画
1、和玺彩画
是等级最高的彩画。其主要特点是：中间的画面由 各种不同的龙或凤的图案组成，间补以花卉图案； 画面两边用《 》框住，并且