西方古典建筑风景素材
高考作文写作作文素材之建筑
高中语文写作素材建筑一.建筑名言玛瑙琉璃瓦，浸透着金碧辉煌。
巍峨高耸的楼阁，倒映在湖水中，流连着渺渺波光云影，有着一股贯穿青天的磅礴气势。
金色的铸壁，在手绘山水画的墙面彩绘粉饰下，显得古色古香古朴厚重，给人一种无比的震撼感。
——仙魅简言之，建筑没有表达任何“真理”，只表达缔造它的那个社会的信心和自满。
——霍布斯鲍姆座伟大的建筑物，按我的看法，必须从无可量度的状况开始，当它被设计着的时候又必须通过所有可以量度的手段，最后又一定是无可量度的。
建筑房屋的唯一途径，也就是使建筑物呈现眼前的唯一途径，是通过可量度的手段。
你必须服从自然法则。
一定量的砖，施工方法以及工程技术均在必须之列。
到最后，建筑物成了生活的一部分，它发生出不可量度的气质，焕发出活生生的精神。
———路易·康过去我认定有无重力的物体存在，而现在我已经可以确信建筑就是无重力的，是可以飘浮的。
———Zahahadid建筑与基地间应当有着某种经验上的联系，一种形而上的联系，一种诗意的连结！———StevenHoll街道既是建筑问题，又是规划问题。
……建筑也涉及街道。
现今的街道没有反映其活动的“序”。
街道看上去都差不多，几乎不反映它们所服务的活动内容。
街道的设计是设计街道的活动。
———路易·康一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。
———梁思成我们应把社会的大效益放在第一位，建筑师应以整个社会为最大业主，这应该是每一个建筑师的追求。
———何镜堂建筑设计不能只顾自己的一个设计而要和整个城市的风格相和谐。
———张开济建筑是凝固的音乐。
———谢林（或贝多芬）建筑，这是最高的艺术，它达到了柏拉图式的崇高、数学的规律、哲学的思想、由动情的协调产生的和谐之感。
这才是建筑的目的。
———勒·柯布西耶建筑，是用结构来表达思想的科学性的艺术。
———F·L·赖特一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。
东西方园林景观的不同特点
东西方园林景观的不同特点东方风格：东方园林景观以自省、含蓄、蕴藉、内秀、恬静、淡泊、循矩、守拙为美，重在情感上的感受和精神上的领悟。
哲学上追求的是一种混沌无象、清净无为、天人合一和阴阳调和，与自然之间保持着和谐的，相互依存的融洽关系。
对自然物的各种客观的形式属性如线条、形状、比例、组合，在审美意识中不占主要地位，却以对自然的主观把握为主。
空间上循环往复，峰回路转，无穷无尽，以含蓄的藏的境界为上。
是一种摹拟自然，追寻自然的封闭式园林，一种“独乐园”。
其中某些流派如日本园林景观还将禅宗的修悟渗入到一草一木，一花一石之中，使其达到佛教所追求的悟境，在一个微小的庭院里营造出内心的天地，即所谓的“一花一世界，一树一菩提”，其抽象意味的浓重已达到了一种超出五感的直接与自然相溶的默契，把人引向内省幽玄的神秘境界。
东方的古典园林富有诗情画意，叠山要造成嵯峨如泰山雄峰的气势，造水要达到浩汤似河湖的韵致。
这是为了表现接近自然，反扑归真的隐士生活环境，同时也是为了寄托传统的“仁者乐山，智者乐水”的理念。
仿造自然，但又不能过分矫揉造作。
在这样的园林中，可以达到“身心尘外远，岁月坐中忘”的境界，追求的是“抱琴看鹤去，枕面待之归”的生活以及“野坐苔生席，高眠挂竹衣”的趣味。
东方园林景观的石有情，水有情，花木也有情味意趣。
窗外路出树木一角，便是折枝尺幅，山涧古树几株，修竹一丛，乃是模拟枯木竹石图。
东方园林妙在含蓄和掩藏，所以有“庭院深深深几许”；东方园林精在曲折幽深，小中见大，因而有“遥知杨柳是门外，似隔芙蓉无路通”。
西方风格：西方园林则表现为开朗、活泼、规则、整齐、豪华、热烈、激情，有时甚至是不顾奢侈地讲究排场。
从古希腊哲学家就推崇“秩序是美的”，他们认为野生大自然是未经驯化的，充分体现人工造型的植物形式才是美的，所以植物形态都修剪成规整几何形式，园林中的道路都是整齐笔直的。
18世纪以前的西方古典园林景观都是沿中轴线对称展现。
高中作文素材：保护传统文化,让古典之美融入现代生活
高中作文素材：保护传统文化，让古典之美融入现代生活美的建筑可以折射出一个城市的文化传统、人文精神。
经历了时光的晾晒，当年明月早已不在，而眼前斑驳的建筑，那瓦缝墙脊中，似乎隐藏着一种质朴宁静的风情，能映照出百年的沧桑。
古典遗存是一个城市厚重历史的代表，也是灿烂文明的象征。
时光轻盈嬗递，这遗存的古典，在风中静静地吟唱着过去，也引发了人们无尽的思考与回味……作者从一次欧洲旅游入手，思考着现代城市面临的课题：面对古典，我们应该不只有瞻仰者的目光，更应具备一种对古朴遗存珍视的情怀。
在城市化进程发展迅速的今天，这应该是一个值得探究与感叹的话题吧。
披文入情让古典优雅地老去拟人化题目，颇有诗意。
①记得初到巴黎时，自己很容易惊讶。
在去学校、超市的路上，我会和罗丹的巴尔扎克像不期而遇，和埋葬着狄德罗的古老教堂擦肩而过，或是和安睡着萨特和波伏娃的墓园毗邻而居。
一个星期之后，方才知道自己所在的圣日耳曼德佩街区于巴黎、于拉丁区，意味着怎样的人文萃薮。
那些伟大的杰出的人物如今或已安葬在先贤祠中为人敬仰，而巴黎仍然给予他们具象的存在，让这些记载着他们的足迹、他们的生活、他们的喜怒哀乐的街角建筑与著作一同传世。
睹物思人是游览中的常态，具象的存在更能激起我们对杰出人物的怀恋。
因为这些具象的存在曾记载过他们的一段往昔时光。
②走在巴黎，哥特式的教堂，十八世纪的老建筑，一切都将我领入那个闪耀着人文光辉的启蒙时代。
我喜欢巴黎歌剧院，古希腊罗马式的柱廊和巴洛克建筑的奢华交相辉映，三层的走廊里锁着满墙的书，我满脑子回荡着《歌剧魅影》的旋律，就好像整个剧院，台上台下四面八方响延展）这是伏尔泰与卢梭安眠之地，这是栖息过海明威、菲茨杰拉德的文人书店……也会爱上旺多姆广场上那家最早的香奈儿，什么时候能有钱买下那家Burberry名品店里的风衣啊。
在这些古典建筑里，我们可以和历史先贤形成交集，似乎能感知到先贤们的历史风韵。
③难以忘记在维也纳的那个午后，乘着普拉特游乐园的百年摩天轮，想起《Love Before Sunrise》里杰西和塞琳娜在这个摩天轮上的场景。
《这一路,风光真好》满分作文素材
《这一路,风光真好》满分作文素材《这一路,风光真好》满分作文素材大自然的景物千差万别，各有自己的特点，同一景物在不同季节都会有自己不同的特点，为此关于《这一路,风光真好》中考作文要怎么写以下是小编为大家准备了《这一路,风光真好》满分作文素材，欢迎参阅。
《这一路,风光真好》满分作文篇1漫步在通往故宫的道路上，两旁古墙林立，不时还出现几个古色古香的木门……想必，这门里面必定有外面古墙风格相近的亭台楼阁吧！看着前面的几位外宾一个劲儿地叫“good”，还不时地竖起大拇指，我在心中暗自窃喜。
“叶子。
”母亲叫道：“快来看，古墙内有一扇门未锁，可以进去。
”我赶忙跑了过去，心中还边美美地想象着那古墙里的亭台楼阁……“啊！”一推进那古大门我就震住了：里面只有一堆矮房似的出租房，水管、电线也完全暴露在外面，几个小老太太在用搓衣板洗着衣服，什么古典的建筑，里面分明是一处弱势群体的居所！“哎呀呀，我说你们哪。
”导游小姐挤了过来，“快把门关上，真是的，这些有什么好看的？待会儿我带你们游故宫去！”现在，我才恍然大悟：原来，这些古墙还另有用途啊！既美化了环境，给人无限的瑕想又遮掩了“家丑”，可真是一举两得，是嘛！从外面看，还真的以为里面有什么大宅大院，古典建筑呢！哎——原来在这风光景色的背后，还有着这另一种“风景”！左脚踏进故宫的门，右脚就听见那一声声“炸，六线”之类的扑克“专用术语”了，一拐角，才知道是几个中年人正趁着游兴在打纸牌呢！他们忙得不亦乐乎的，几个外国人停下看看，一脸迷茫。
哎——这要是打的是麻将也好呵，我在心里暗暗地想到：至少在外宾面前，也不用那么的惭愧，至少人家也会说这是中国文化遗产——麻将。
是的，那么好的文化遗产建筑风景，本该好好参观参观吧，可是，居然在这大殿前摆下了牌桌。
嗯，在故宫里打扑克牌，也算另一种“风景”啊！一趟故宫行，这些另类“景色”反而给我留下了深刻的印象。
北京归来，我久久不能抒怀，为这些“风景”生出许多少年的烦恼。
罗伯特·泽恩
帕雷公园
作品分析——水墙： 公园将多种元素融合在一起，以营造轻松的氛围。比如铁丝网做成的椅子搭配大理石材 质的小桌台，以及粗糙的蘑菇面方形小石块铺装，富有自然情趣。
帕雷公园
总结 佩雷公园为人 们提供了一个精致 的清凉的绿色空间 ，同时它也不可避 免的存在一些问题 ，如大面积的水幕 墙和茂密的树荫使 得园区内部较潮湿 ，缺乏阳光。即便 如此，它依然每天 吸引上千人的来访 。
帕雷公园
作品简介：Paley Park,由美国第二代现代景观设计师罗伯特·泽恩设计，位于美国纽约53号大 街。公园占地面积390平方米，为喧哗的都市提供了一个安静的城市绿洲。园中谨慎地使用跌水 、树阵广场空间、轻巧的园林小品和简单的空间组织。
帕雷公园
地理位置：位于美国纽约市 53号大街
帕雷公园
纽约ibm世界花园广场是纽约市一系列刺激发展公共空间的政策产物之一看似属于公司内部庭院但它临近繁华街道不仅为上班族提供一个短暂停留的地方也为附近的行人内部庭院但它临近繁华街道不仅为上班族提供购物者提供休息阅读和进食小点心的安静场所同时为周围的行人和公司员工提供了一条可穿越的通道它也是泽恩一系列城市袖珍公园设计中比较得意的作品之一
纽约IBM总部花园广场
作品分析： 纽约IBM世界总部花园广场的地面建筑了11个菱形 种植池，满种苍翠的竹群和沿阶草，一方面软化了周围 极富几何线条感的现代建筑群和建筑空间，另一方面密 植的竹群将临近街道的广场和建筑群分割开来，形成一 定私密空间。同帕雷公园一样，在花园中的各个角落看 似随意的摆设了黑色的花钵，其中盛开着郁金香。马蹄 莲等色彩缤纷的花卉，并随季节变换其中的植物，形成 四季不同的景观，让人眼前一亮，在花园中，人们自由 的休息、聊天，享用小卖部提供的美味，缓解工作和逛 街带来的疲劳。 IBM世界总部花园广场成功地创造了亲切而丰富的 内庭空间，为IBM总部树立了良好的标志与环境。
唐朝古建筑作文素材摘抄
唐朝古建筑作文素材摘抄一、建筑风格唐朝建筑规模宏大，气魄雄浑，格调高迈。
其建筑风格呈现出一种舒展朴实，庄重大方的特点。
1. 屋顶唐朝建筑的屋顶坡度平缓，出檐深远，舒展而大气。
庑殿顶和歇山顶被广泛应用，尤其是庑殿顶，作为最高等级的建筑屋顶形式，常见于宫殿、庙宇等重要建筑。
那翘起的屋角如飞鸟展翅，给人以轻盈灵动之感。
“如鸟斯革，如翚斯飞”，这句诗经中的话语，正是对唐朝建筑屋顶优美姿态的生动描绘。
2. 斗拱斗拱是唐朝建筑的显著特征之一。
其结构复杂，造型多样，不仅具有承重作用，更是建筑艺术的重要表现形式。
硕大的斗拱层叠交错，宛如一朵朵盛开的莲花，富有韵律和节奏感。
唐朝斗拱的雄大坚实，体现了当时建筑技术的高超水平，也展现了唐朝建筑的雄浑气势。
3. 色彩唐朝建筑色彩以朱白为主，简洁明快。
红色的柱子、门窗与白色的墙壁相互映衬，显得庄重而典雅。
同时，建筑的屋脊、檐口等部位还会装饰有精美的琉璃瓦件，增添了建筑的华丽与辉煌。
二、代表建筑1. 大明宫大明宫是唐朝最宏伟壮丽的宫殿建筑群，被誉为“中国宫殿建筑的巅峰之作”。
其占地面积约 3.2 平方千米，是明清北京紫禁城的 4.5 倍。
大明宫的布局严谨，中轴对称，从丹凤门、含元殿、宣政殿、紫宸殿到太液池、蓬莱岛，依次排列，层次分明。
宫殿建筑巍峨高耸，气势磅礴，充分展现了唐朝的盛世气象。
2. 大雁塔大雁塔位于西安大慈恩寺内，是为保存玄奘西行带回的经书、佛像和舍利而建。
大雁塔最初五层，后多次加盖，固定为今天所看到的七层塔身。
其造型简洁，比例匀称，线条流畅。
塔身以青砖砌成，外壁用砖仿木结构做出倚柱、阑额、斗拱等建筑构件，具有极高的艺术价值。
3. 佛光寺佛光寺位于山西省五台县，是中国现存最早的木结构建筑之一。
寺内的东大殿建于唐大中十一年（公元 857 年），面阔七间，进深四间。
大殿的屋顶平缓，斗拱硕大，出檐深远，展现了典型的唐朝建筑风格。
殿内保存有大量的唐代彩塑和壁画，为研究唐朝的艺术提供了珍贵的实物资料。
洛特小屋的天空——康斯泰布尔的风景画
大 众 文 艺大50摘要：康斯泰布尔是英国最为重要的风景画大师之一，他对英格兰乡村田园风光诗一样的精彩描绘，使得读者对英格兰的风景以及风景画都有了更深的理解。
康氏在风景画上的价值表现在多个方面：对自然的观察、色彩的研究、气象知识在绘画中的运用等，在画史上均有着经久不衰的存在意义。
关键词：康斯泰布尔；风景画；色彩；天空风景画是西方绘画中的重要组成部分。
自西画传入中国以来，国人便对西画中的风景产生了浓厚兴趣，并习惯从中发现其与中国画山水存在的技法以及审美趣味上的异同。
笔者以为，要想深入理解西方绘画中的风景，离不开对英国风景画的关注，而关注英国的风景画则必须关注透纳与康斯坦布尔。
本文主要论及的则是康斯坦布尔的风景画。
关于英国的风景画，我们不妨将关注的视觉上溯至透纳与康斯坦布尔出生前的半个世纪。
那时有关风景画的关键词一为“英国式中国风景花园”，二为以描绘此类花园风景著称的克劳德・洛兰（Claude Lorrain）与加斯帕尔・普桑（Gaspard Poussin）。
大约1720年以后，英国古典主义艺术的领袖柏林顿勋爵受花园风景的设计者、建筑家、画家威廉・肯特（William Kent）的启发，认为中国与罗马共和国的园林能充分体现人与自然合而为一的美学思想，进而他们以此模式来设计花园。
此类“英国式中国风景花园”中的小桥流水、凹凸有致的岬角屿峡无不流淌着自然的气息，与凡尔赛几何形花园形成鲜明对比。
时人认为，凡尔赛花园是将自然套装在直挺外衣内的风景，犹如法式残暴的专制体制，而“英国式中国风景花园”则有助于体现英国式的自由，由此原本英中式花园的美学价值被赋予了政治学的象征意义。
一时间，在英国形成了“英国式中国风景花园”运动，与之相应的则是涌现了一批以风景画名世的画家。
比起上述的洛兰与普桑，透纳与康斯泰布尔属于后辈，然其贡献却超越了前人，对后人更有着重要的启迪意义，甚至成为印象派绘画的先导。
在西方绘画史中，约翰・康斯泰布尔（John Constable，1776—1837）无疑是一位不容忽视的伟大画家。
西方园林丘园
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棕榈室(Palm House)： 1848年，英国正值国力鼎盛之时， 在优美宁静的皇家植物园里，作为英国 人战利品搬运而来的热带棕榈树被安置 进了一座通体透明的“宫殿”。这就是 游客进门后看到的第一个温室“棕榈 室”。 棕榈室建于1844～1848年，是邱 园里最具标志性的建筑，是世界上最重 要的维多利亚时代玻璃钢结构的建筑。 这里是棕榈科植物多样性展示中心，温 室里创造了与热带雨林相似的气候条件， 展示了974种植物，分为非洲、美洲和 澳洲植物展区。这里保存的棕榈类植物 中有四分之一在野生环境下已经濒临灭 绝，是热带地区的活化石。 在棕榈室的地下层面为海洋动植 物陈列室，分别呈现了四种重要的海洋 自然环境以及身在其中的鱼类、珊瑚、 以及其他海洋生物，展现了海洋环境中 植物对维持生态平衡的重要性。
• 三、邱园历史 • 邱园的正式名称为皇家植物园(Royal Botanic Gardens)。 • 邱园的历史可追溯到1759年，那时乔治二世与卡洛琳女王之 子威尔士亲王的遗孀奥古斯塔派人在所住庄园中建立了一座占地 仅3.5公顷的植物园。这便是最初的邱园。到1840年，邱园被移 交给国家管理，并逐步对公众开放。以后，经皇家的三次捐赠， 到1904年，邱园的规模达到了121公顷。 • 18世纪，工业革命后的大英帝国，经济急速发展，以纺织业 为主，通过贸易等使英国获得了巨额财富，一时间财源滚滚而来。 作为首都的伦敦更显活力四射、独领世界文化、经济的潮流。兴 建于这一时期的博物馆、植物园正是其国力、视野的展现。1753 年大英博物馆开馆，1759年皇家植物园建园，二者前后仅相差六 年。1937年后经过维多利亚女王的鼎盛时期，英国以在殖民地获 得的巨大利益为基础，收集了世界各地古往今来的遗产文物、奇 花异草，填充或移植到博Байду номын сангаас馆与植物园当中，使邱园逐渐占据了 世界一流的地位。
【新祥旭考研】独家整理2017年考研西方园林史考点必备二
【新祥旭考研】独家整理2017年考研西方园林史考点必备二1、世界园林的三大体系是？东方、西亚、欧洲三大系统。
2、西方园林的艺术形式可以分为哪两大类？意大利文艺复兴园林、法国古典主义园林为代表的规则式园林，以及以英国自然风景式园林为代表的不规则式园林。
3、古巴比伦的著名园林是？空中花园的特点是？空中花园特点：相地选址：森林是猎苑的景观主体；神庙多建在不易被洪水淹没的高地上。
园林布局：猎苑多利用自然条件稍加改造，以自然森林为主；圣苑和宫苑的布局以规则式体现人工的特性。
造园要素：对树木崇敬；最显著的特征是采取类似现在屋顶花园的形式（遮荫作用；建筑承重结构、防水技术、引水灌溉技术和园艺水平高超）。
4、名词解释：结园、迷园结园：以低矮绿篱组成装饰图案的花坛类型，或为几何图形，或呈鸟兽、纹章等图样。
注重整体效果，是后世欧洲花坛的雏形。
迷园：是中世纪非常流行的娱乐设施，错综复杂的园路以大理石或草坪铺设，围以修建整齐的高篱，形成令人难以走出的迷园。
迷园的中心作为设计重点，多放置园亭或庭荫树。
5、意大利园林的代表形式是？巴洛克式园林6、意大利台地园的代表作品有什么？法尔奈斯庄园、埃斯特庄园和兰特庄园。
7、意大利园林的特征是？（1）相地选址：意大利台地园的设计，从一开始就要求将平面布局与竖向设计结合起来，统筹兼顾。
（2）庄园布局：采用中轴对称的形式，显示均衡稳定、主次分明、尺度和谐。
（3）造园要素：植物、水体和石作堪称意大利园林的三大要素。
8、法国古典主义园林的代表作品有？枫丹白露沃勒维贡特凡尔赛宫9、、法国古典主义园林的特征是？（勒诺特尔式园林的特征是？）（1）以园林艺术的形式，表现了皇权至上的主题思想。
（2）园林的总体布局以府邸作为全园的中心，通常建造在地势的最高处，起着统帅作用。
（3）法国古典主义园林要着重表现的，是君主统治下严谨的社会秩序，是庄重典雅的贵族气势，是人定胜天的艺术风格。
（4）在使用功能上，法国古典主义园林是作为府邸的“露天客厅”来建造的。
地域建筑分析齐康·武夷山庄
② 依山就势，既突出闽北民间特色，又具江南庭院风彩
③ 高低错落，楼与楼各自独立，又相互联系，曲径回廊，浅滩流水， 池塘小桥等景色，浑然一体，形成人工自然化，自然人工化的格局
2.2建筑与场所
在环境处理上，建筑与风景环境水乳交融般的结合是其首要 特征。武夷的奇山秀水被置于重要地位，建筑起装点的作用。有效 利用地势高差，创造出经济、实用、富有情趣的多层次复合空间的 形象。
• 第二宗：崇洋媚外。随着外来产品与观念在我国的大行其道，目前中国在建筑设计方面 有股新的崇洋媚外的风气。目前中国每年的建筑总量非常巨大，而很多项目特别是重大 项目往往都落入外国建筑师的手中，自己的建筑人才并没有真正起到作用，这都是非常 可怕的现象。可以说，中国已成了外国建筑设计师的实验场所。
• 第三宗：规划无序。目前，城市建设中各自为政的现象日益突出，一些城市的总规划设 计师往往就是这个市的书记、市长，没有充分发挥专家的作用。他指出，建筑设计对于 专业的要求相当高，没有专业知识做依托，根本设计不出一个像样的作品。所以他强调 ，在城市建设规划上要花大力气去研究，而一些技术上的执行把关应该交由技术专家来 做。
建筑思想中的地域情结
因 为建筑总是在一定的地点、地段、城镇、 地区，乃至地域中建造，所以就地区而言，某 种意义上是建筑的属性。传承、转化、创新是 其设计方法的指导思想：传承是一种历史文化 更新，历史建筑文化的保护；转化是结合；创 新是独创。建筑应该是文化的、生态的、情感 的、智慧的，地域性的建筑总是不断适应社会 政治、科技、经济、文化的变化而转换和更新 ，反映地区的种种特点和特色。
地域建筑作品分析
——齐康·武夷山庄
历史园林：“活”的古迹 ——《佛罗伦萨宪章》解读(一)
历史园林：“活”的古迹——《佛罗伦萨宪章》解读(一)内容摘要1964年国际古迹遗址理事会通过了《国际古迹保护与修复宪章》即著名的《威尼斯宪章》，成为此后国际上古迹保护的权威性文献，它所确立的文物古迹的价值观及保护这种价值……1964年国际古迹遗址理事会通过了《国际古迹保护与修复宪章》即著名的《威尼斯宪章》，成为此后国际上古迹保护的权威性文献，它所确立的文物古迹的价值观及保护这种价值的方法论，为人们普遍服膺，迄今不失其先进性和成熟性。
从《威尼斯宪章》伊始，历史古迹的概念从纯粹的建筑古迹被扩大了，人们将那些能见证“一种独特的文明、一种富有意义的发展或一个历史事件”的“城市或乡村环境”，包括城市、园林、历史地段等亦纳入古迹范畴。
这种理念的形成无疑对历史园林的保护有重要的意义。
1981年5月国际古迹遗址理事会与国际风景园林师联合会共同设立的国际历史园林委员会在佛罗伦萨召开会议，起草了一份历史园林保护宪章，由国际古迹遗址理事会于1982年12月15日登记作为《威尼斯宪章》的附件，即《佛罗伦萨宪章》。
宪章开宗明义地指出：“作为古迹，历史园林必须根据《威尼斯宪章》的精神予以保存，然而，既然它是一个’活’的古迹，其保存亦必须遵循特定的规则进行，此乃本宪章之议题。
”《佛罗伦萨宪章》产生迄今已20年了，作为国际上关于古迹和文化遗产保护的一系列重要宪章和公约之一，用以具体指导园林领域内的历史古迹保护。
这里，参照《威尼斯宪章》保护古迹的原则和方法，解读《佛罗伦萨宪章》关于保护历史园林——“活”的古迹的原则和方法，对其整体思路和各条文间的逻辑做些梳理，以增益对宪章精神的理解。
在此基础上，就《佛罗伦萨宪章》对于我国历史园林保护的指导性和适用性略作探讨。
1针对“活”的古迹的理性策略园林，“近乎理想化的世界意向”，在形态上有唯美倾向，但一旦随着岁月的流转有幸成为历史园林，担当“某种文化、某种风格、某个时代的表征”或者“具有创造力的造园家的独创意匠的见证”，则已经如文化标本般被赋予科学理性色彩。
中西方古典主义园林之间的比较
中西方古典主义园林之间的比较作者：赵娅敏来源：《艺术科技》2012年第05期摘要：中国园林是世界三大园林体系之一，具有独特的艺术审美价值和艺术审美特色，是我国建筑艺术的瑰宝。
中国古典园林所讲究的天人合一的意境是其较西方古典园林而言最大特点，这种独特的意境亦是对道家天人合一思想在建筑设计上的反映。
探究中西方古典园林的异同利于我们的园林设计有着重要的意义和价值。
关键词：中国古典园林；天人合一；西方古典园林纵观现今园林的设计风格，由于各国的文化交流和相互渗透及吸收已日益趋于一种多变和发展的流派体系。
另则，现今的居住体系的演变造成了园林及景观的变化。
而回顾历史，中西方的古典园林之间的风格对比就更为清晰和明朗了，由于中西方的文化历史，社会经济环境的不同，造成了两者本质上的哲学思想模式的不同，对于美的追求和对于神灵追求的不同，而这种本质上不同的哲学体系就必然导致了造物的取向和表现形式的迥然。
当然，作为园林而言，地质，气候等因素也是对于美的追求的渴望有着确定性的因素。
世界园林体系最终形成了东方、伊斯兰、欧洲这三大体系。
中国园林具有独特的艺术审美价值和艺术审美特色，是我国建筑艺术的瑰宝。
在长期的文化、艺术和思想的沉淀之下，逐渐发展和完善，走向成熟传统的中国园林往往是封建时代居住在江南地区的文人士大夫阶层所建造的私人庭院，因此其建造的风格和营造的环境能够反映出主人的审美品味和人文内涵。
而文人士大夫阶层又是我国传统文化的忠实反映者，因此其所建造的园林无处不体现了中国传统文化中冲淡平和，讲究天人合一的文化追求和审美追求。
中国古典园林的构造讲究天人合一的意境，也就是将整体景观的营造与自然环境完全融合，达到天人合一的境界。
所谓天人合一，“天”指的是未经雕琢的自然环境本身，“人”指的就是通过人为的努力将艺术审美、传统文化融入自然当中去，达到改造自然的目的，从而创造适合人们生活的完美的居住环境。
因此，居住景观的设计不是人们随心所欲的结果，还要结合居住区所处地的实际情况进行分析，因地制宜地选择最好的改造模式。
中外国园林史总说
• 园林是由地形地貌与水体、建筑构筑物和道路、 植物和动物等素材,根据功能要求,经济技术条 件和艺术布局等方面综合组成一统体。
5．彭一刚《中国古典园林分析》从“园”与 “庭”或“院”区别如下所说：
• 园“以人工的方法或种植花木，或堆山叠石，或引水 开他，或综合引用以上各种手段的组景造景，从而具 有观赏方面的意义，简言之就是赋予景观价值。而庭 或院间或也点缀一点花木、山石，但究竟还不是以构 成为独立的景观。由此看来，凡园都必须有景可观， 而没有景观意义的空间院落，规模更大，也不能当作 园来看待。”
• “超以象外”、“迁想妙得”。 • 外师造化，中得心源。 • 情景交融。
意境追求的三个层次： a、直观景象的感知（物境） b、景象艺术的传达（情境) c、最高灵景的启示（意境）
意境的表述方式： 咫尺山林、预设主题、物境点题。
七、中国古典园林的组成要素
筑山、理水、建筑、植物、书画
1、筑山 （一）筑山
二、世界园林发展的四个阶段
1. 园林的孕育阶段——原始文明、奴隶社会阶段； 2. 古典园林阶段——奴隶社会后期、封建社会阶段； 3. 近现代园林阶段——资本主义阶段； 4. 生态园林阶段——第二次世界大战后时期。
三、中外园林体系
1. 欧洲园林体系（西方园林体系）； 2. 伊斯兰园林体系； 3. 东方园林体系。
阆中
（四）按地域划分
（1）江南园林 （2）北方园林 （3）岭南园林 （4）西域园林 （5）巴蜀园林
（五）按园林布局形式分
（1）自然式 （2）规则式
六、中国古典园林的特点
（一）师法自然、高于自然
水环境。
手法：筑山、理水、植物种植、建筑
本于自然
外国古典园林概述
外国园林概述一般认为，园林有东方、西亚、欧洲三大系统。
东方系园林以中国园林为代表，影响日本、朝鲜及东南亚，主要特色是自然山水、植物与人工山水、植物和建筑相结合。
西亚（伊斯兰）园林古代以（古波斯、古巴比伦）阿拉伯地区的叙利亚、伊拉克及波斯为代表，主要特色是花园与教堂园（柱廊园、空中花园）。
欧洲系（西方）园林（发源于希腊）古代以意大利、法国、英国及俄罗斯为代表，各有特色，基本以规则式布局为主，以自然景物配置为辅。
一、日本古代园林日本早期园林是为防御、防灾或实用而建的宫苑，周围开壕筑城，内部掘池建岛，宫殿为主体，其间列植树木。
而后学习中国汉唐宫苑，加强了游观设置，以观赏、游乐为主要设景、布局原则，创造了崇尚自然的朴素园林特色。
（一）日本造园要素造园要素是组成庭园内涵的基本单位，包括石组、石灯笼、飞石、潭和蹲踞等，每个要素都有其独立的分类和含义。
１．石组：三尊石、须弥山石、蓬莱石组所谓石组是不加任何人工修饰的的自然山石的组合。
石的含义有多重，最常见的是表示山，另外石还是永恒不灭的象征和精神寄托的象征。
石组分为以下种类：【三尊石】中央一般为体量较大的立石，表示释迦，两侧两石体量稍小，右为文殊，左为普贤。
又可统称为伏石头，表示佛陀与其两弟子。
【须弥山石组】古书中把大海中屹立的岩山称为须弥山（世界中央），而庭园的池中露出水面的尖石一般就表示须弥山。
如果池中有体量较大的一组石组，就称其为须弥山石组。
【蓬莱石组】中国的神仙学说把海上仙人住的地方称为三神岛，中国和日本的庭园中把池中的三岛比喻为三神岛，其中很多庭园中用一个岛来表示，称为蓬莱岛。
而蓬莱岛用在枯山水庭园中就被称为蓬莱石组。
【鹤龟石组】寓意长寿。
由六尊矮石按龟首、龟足、龟尾的形式组成龟岛。
六景石(一鹤首石、两鹤羽石、两鹤足石、一鹤尾石)组成一个抽象鹤岛。
据说，中国战国时代的帝王、霸王和武将都期望自己能成为仙人——能像仙鹤一样自由飞翔，像海龟一样潜入海底，并且还会长生不老。
西方园林史
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班级：xxxxxxxx
学号：xxxxxxxxxxxx
西方园林史
西方古典园林发展 时期：十八世纪以前，包括十八世纪
西方现代园林 时期：十八世纪以后
西方古典园林发展
1、古代时期西方园林
2、中世纪时期西方园林
3、文艺复兴时期意大利台地花园
4、17世纪法国古典式园林
5、18世纪英国自然风景图
3、文艺复兴时期意大利台地花园
产生背景：欧洲文艺复兴时期，意大利成为经济繁荣的中心，人们的思 想从中世纪宗教中解脱出来，摆脱了上帝的禁锢，充分意识到自己的能 力和创造力。园林作为一种文化形态达到极盛时期，特别是古希腊的建 筑师、园林师为逃避土耳其人侵者，大批逃亡意大利，使希腊古罗马帝 国时期的文化在该国得以复兴，并得到高度发展。
2）造园家及其造园思想，典型代表有布里奇曼、肯特和布朗。
布里奇曼——英国由规则式花园艺术转向风景式造园的开创者
斯陀园是整形式园林和自然式园林之 间的过渡状态的代表，被称之为“不 规则化园林”
斯陀园
肯特——18世纪后半期风景式庭园进入全盛期的先导者
特点： 抛弃了规则形式，走向非规则形式。 从不完善的造园理论中建立起较完整的体系，发现越过绿篱的所有自然界 都是庭园。 在他的成名作契斯维克别墅园中，大量运用了自然式手法，园林中有形状 顺应自然的河流和湖泊，起伏的草地，自然生长的树木，并在规则划分的 地块中间修建了弯曲的小径。
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布朗——自然风景学派创始人 布朗1715年出生于一个园林世家，他的一生都就此和园林结缘。他选择成 为蔬菜园艺家，后到伦敦学习建筑，随后又转为风景园林师。家庭的熏陶，对 蔬菜园艺和建筑的学习，使布朗成为第一个职业造园师。
城市建筑作文素材摘抄
城市建筑作文素材《城市建筑：凝固的艺术与生活的诗篇》咱就说，城市建筑那可真是一绝啊！走在城市的大街小巷，那各种各样的建筑就跟画儿似的，有高的、矮的，方的、圆的，现代的、古典的，简直让人眼花缭乱。
你看那摩天大楼，高耸入云的，就像是城市的巨人，直挺挺地立在那儿，骄傲又霸气。
每次路过我都在想，住在顶楼的人会不会有一种“一览众山小”的感觉呢？那可是俯瞰整个城市的绝佳视角啊！不过听说坐电梯上去都得花好长时间，要是哪天电梯坏了，那可就惨咯，得爬半天呢！还有那些古色古香的建筑，那韵味儿十足，仿佛在诉说着过去的故事。
走在这样的街道上，就感觉自己穿越回了古代，说不定还能偶遇一位吟诗作对的才子呢。
不过就是要小心点，别不小心撞到了人家的招牌或者柱子啥的，那可就尴尬啦。
说来也有趣，有时候城市里会出现一些奇奇怪怪的建筑。
比如说有个大楼长得像个大裤衩，还有个像个马桶盖。
每次看到这些，我都忍不住想笑，这设计师咋想的呀，也太有创意了吧！不过呢，虽然样子怪了点，但是也给城市增添了不少趣味，成了大家茶余饭后的谈资。
其实城市建筑不单单是一堆砖头和水泥的组合，它还蕴含着我们的生活。
那些小小的窗户后面，是一个个温馨的家，有着喜怒哀乐，有着家长里短。
还有那些商场、办公楼，承载着人们的梦想和奋斗。
每一座建筑，都像是一首生活的诗篇。
而且城市建筑还能反映出一个城市的性格呢。
有的城市建筑大气磅礴，像个豪爽的大汉；有的城市建筑精致细腻，像个温柔的女子。
咱居住的这个城市啊，那就是个大杂烩，啥样的建筑都有，就像是一群性格迥异的人聚在一起，热热闹闹的。
总的来说，城市建筑就是我们生活中的一道亮丽风景线。
它让城市变得丰富多彩，让我们的生活变得有滋有味。
下次大家再路过那些有趣的建筑时，不妨放慢脚步，好好欣赏一下，说不定还能发现一些不一样的乐趣呢！。
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一、名词解释1迈锡尼的狮子门：迈锡尼卫城有个3.5m宽，3.5m高的狮子门，门上的过梁中央厚约90cm，两端渐薄，结构上很合理。
它上面发了一个叠涩券，大致呈正三角形，使过梁不必承重。
券里填一块石板，浮雕着一对相向而立的狮子，保护着中央一根象征宫殿的柱子，也是上粗下细的。
“狮子门”因此得名。
2.空中花园：位于新巴比伦城城门西侧，约275*183米，该建筑是建在梯形平台上的花园，为四层平台，25m高，每层平台用砖铺设，砖上面又铺了铅板，铅板上面是土，土上面可种花草树木。
建筑群有空心柱子，每层设有喷水装置，水从幼发拉底河抽来。
3.柱式：石构件柱子、檐部、基座之间，以及各个构件本身的处理，逐渐形成定型做法，这种有特定做法梁柱结构的艺术形式，称为Order—柱式。
4.雅典卫城:卫城建在一个陡峭的山岗上，仅西面有一通道盘旋而上。
建筑物分布在山顶上一约280×130米的天然平台上。
卫城的中心是雅典城的保护神雅典那.帕提农的铜像，主要建筑是膜拜雅典那的帕提农神庙，建筑群布局自由，高低错落，主次分明。
帕提农神庙位于卫城最高点，体量最大，造型庄重，其它建筑则处于陪衬地位。
卫城南坡是平民的群众活动中心，有露天剧场和敞廊。
卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例，特别是在巧妙地利用地形方面更为杰出。
5.帕提农神庙：始建于公元前447年，438年完工。
431年完成雕刻花。
主要设计人是伊克底努。
卫城里最重要的建筑物，不仅是宗教的圣地，而且是雅典国家的财库和档案馆。
同时使用爱奥尼柱式和多立克柱式。
Parthenon是全部希腊神庙的典范，表现出初期Doric神庙的重量和Ionic神庙的纤巧之黄金中和。
6.《建筑十书》：奥古斯都的御用建筑师维特鲁威总结了当时的建筑经验，公元前一世纪写下了一本书共十篇，主要内容有：建筑师的修养和教育，建筑构图的一般法则，柱式，城市规划原理，市政设施，庙宇、公共建筑和住宅的设计原理，建筑材料的性质、生产和使用，建筑构造做法，施工和操作，装修，水文和供应，施工和机械设备等。
《建筑十书》是世界上遗留至今的第一部完整的建筑学著作，并且最早提出了建筑三要素：使用、坚固、美观。
7.券柱式：古罗马时期为了解决柱式和拱券结构的矛盾，产生了被称为券柱式的组合。
在墙上或墩子上贴装饰性的柱式，从柱础到檐口，一一具备。
把券洞套在柱式的开间里。
券脚和券面都用柱式的线脚装饰，取得细节的一致，以协调风格。
柱子和檐部等等保持原有的比例，但开间放大。
柱子凸出与墙面大约3/4个柱径。
8.万神庙：公元前27年，为纪念早年的奥古斯都（屋大维）打败安东尼和克委帕特拉，有他的副手阿格里巴主持，在罗马城内建造了一座庙（公元前27——25年），献给“所有的神”，因而叫”万神庙”。
公元80年被焚毁，后来，阿德良皇帝把它重建（120——124年）。
重建时，采用了穹顶覆盖的集中式形制。
新万神庙是单一空间、集中式构图的建筑物的代表，它也是罗马穹顶技术的最高代表。
万神庙平面是圆型的，穹顶象征天宇。
中间开一个圆洞，从中射进来的柔和的漫射光，照亮空旷的内部，有一种宗教的宁谧气息。
9.巴西利卡：用作法庭、商业贸易的场所、或议会的大厅。
平面是长方形，两端或一端有半圆形龛。
主体大厅被分为两排柱子分成三个空间，或非四排柱子分成五个空间，中央比较宽的是中厅，侧廊窄。
中厅比两侧高，入口通常在场边。
这种建筑容量大，结构简单，后来成为基督教堂的基本形式。
10.肋架拱：古罗马4世纪后，肋架拱的基本原理是把拱顶区分为承重部分和围护部分，从而大大减轻拱顶，并且把荷载集中到券上以摆脱承重墙。
这种结构方法也能节约模架。
这一项新创造有很大的意义，但当时罗马已经很没落，建设规模很小，这类新技术来不及推广和改进。
后来，欧洲中世纪的建筑大大发扬了这种肋架拱。
11.图拉真广场：（109——113年）：反映当时帝王广场的设计意图,尺度很大，三进深院落，并于图拉真巴西立卡、图书馆以及图拉真神庙沿着一条中轴线组成一个多层次的整体，广场平面成矩形，入口为一凯旋门，左右两端各有一半圆型的次广场，广场中央立着图拉真的铜雕象，末端是图拉真巴西利卡1. 帆拱：沿方形平面的四边发券，在4个券之间砌筑以方形平面对角线为直径的穹顶，又在4个券的顶点之上作水平切口，水平切口所余下的4个角上的球面三角形部分，称为帆拱。
这是拜占庭的建筑的重要特征之一。
成就：1、摆脱承重墙，空间不封2、方形平面做圆形穹顶3、在穹顶统帅下，完成了集中式构图2.拉丁十字：由于宗教形势日趋复杂，圣坛前面的人增多，就在圣坛前面增加一个空间。
在原有巴西利卡的形式上横向穿插一相对小得多的巴西利卡形式。
长轴东西向有较高的中厅和侧廊组成，中厅比侧廊高很多，可以利用高差两侧开高窗，两端为主入口，车端为圣坛，端轴为横厅，成为拉丁十字平面。
3.希腊十字：教堂的平面在巴西利卡的基础上，发展为十字形平面。
即教堂的中央穹顶和它周边的筒形拱成等臂十字，得名希腊十字。
代表作威尼斯的圣马可广场。
4.巴西利卡：用作法庭、商业贸易的场所、或议会的大厅。
平面是长方形，两端或一端有半圆形龛。
主体大厅被分为两排柱子分成三个空间，或非四排柱子分成五个空间，中央比较宽的是中厅，侧廊窄。
中厅比两侧高，入口通常在场边。
这种建筑容量大，结构简单，后来成为基督教堂的基本形式。
5.飞扶壁：哥特建筑所特有的一种飞券，在中厅两侧，凌空越过侧廊上空，在中厅每间十字拱四角起脚抵住侧推力，实际上起撑子作用，解决了水平推力问题。
6.坦比哀多：（1502~1510）盛期文艺复兴建筑的纪念性风格典型代表，设计人伯拉孟特。
这是一座集中圆形建筑，周围16颗多立克柱子，高3.6米，连穹顶上的十字架在内，总高14.70m，有地下墓室。
建筑物体积虽小，但有层次，有几种几何体的变化，有虚实的映衬，构图很丰富。
7.帕拉蒂奥母题：是一种券柱式。
具体做法是在两柱子中间按适当比例发一个券，券脚落在两个独立的小柱子上，上面架着额枋，小额枋之上开一个圆洞，每开间里有3个小间。
8.洛可可建筑风格：洛可可装饰主要表现在室内，追求柔媚细腻的情调，题材常为蚌壳、卷涡、水草及其它植物等曲线形花纹，局部点缀以人物。
9.巴洛克建筑风格：巴洛克建筑是在晚期意大利文艺复兴建筑手法主义基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。
其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间〿。
10. 透视门：在哥特式建筑中，教堂墙垣很厚，以致门窗洞很深，为了减轻建筑的沉重感，将门旁的墙壁做成一排一排锯齿形装饰，的名透视门，如巴黎圣母院就是这种做法。
11.《论建筑》：1485年出版，作者阿尔伯蒂。
是意大利最重要的理论著作，出版早，体系完备，成就相当高，因而影响很大。
阿尔伯蒂的著作有意追随威特鲁威，模仿他的体例，也分10章，因此也被叫做《建筑十书》。
书里有研究建筑材料、施工、结构、构造、经济、规划、水文等的章节，也专门研究过园林和各类建筑物的设计原理。
他相当重视实际的经验。
更有意义的事，阿尔伯蒂阐述了威特鲁威的人本主义思想，也阐述威特鲁威的几何和数位基础，对造型美的客观规律的探讨。
1. 装饰就是罪恶：这本书的作者是维也纳分离派的代表建筑师Loos。
写于1908年。
他主张与传统分离，反对装饰，把实用与美观相对立。
本书的观点是对建筑艺术加以否定，凡是实用的东西都不必美观。
建筑上只留下竖壁窗口。
2.形式追随功能：十九世纪80-90年代，芝加哥学派建筑师沙利文明确提出了"形式追随功能"（Form Follows Function）的观点，他认为建筑的设计应该从内而外，应按功能来选择合适的结构并使形式与功能一致。
这和与之同时流行着的折衷主义只按传统的历史样式设计、不考虑功能特点是完全不同的。
3.艺术与工艺运动：起源于19世纪50年代的英国，主要是一些小资产阶级知识分子，出现了一股相当强烈的反对与憎恨工业，鼓吹逃离工业城市，怀念中世纪安静的乡村生活与向往自然的浪漫主义情绪。
以罗斯金和莫里斯为代表。
它赞扬手工艺制品的艺术效果、制作者与成品的情感交流与自然材料的美。
4.田园城市：在19世纪末英国社会活动家E.霍华德关于城市规划的设想提出了田园城市的概念, 田园城市实质上是城和乡的结合体。
霍华德设想的田园城市包括城市和乡村两个部分。
城市四周为农业用地围绕；城市居民经常就近得到新鲜农产品的供应；农产品有最近的市场,但市场不只限于当地。
田园城市的居民生活于此,工作于此。
所有的土地归全体居民集体所有，使用土地必须缴付租金。
城市的收入全部来自租金；在土地上进行建设、聚居而获得的增值仍归集体所有。
城市的规模必须加以限制，使每户居民都能极为方便地接近乡村自然空间。
5．芝加哥学派：（Chicago School）美国最早的建筑流派，是现代建筑在美国的奠基者。
芝加哥学派突出功能在建筑设计中的主要地位，明确提出形式从功能的观点，力求摆脱折衷主义的羁绊，探讨新技术在高层建筑中的应用，强调建筑艺术应反应新技术的特点，主张简洁的立面以符合时代工业化的精神。
芝加哥学派的鼎盛时期是1883年~1893年之间，它在建筑造型方面的重要贡献是创造了“芝加哥窗”，即整开间开大玻璃，以形成立面简洁的独特风格。
在工程技术上的重要贡献是创造了高层金属框架结构和箱形基础。
工程师詹尼（William Le Baron Jenney 1832~1907）是芝加哥学派的创始人，他1879年设计建造的第一拉埃特大厦。
1885年他完成的“家庭保险公司”十层办公楼（Lnsv rancr uilding）,标志芝加哥学派的真正开始，是第一座钢铁框架结构。
沙利文是芝加哥学派的一个得力支柱，他提倡的“形式服从功能”为功能主义建筑开辟了道路。
6．CIAM：这是1928年，格罗皮乌斯、柯布西耶和建筑历史与评论家S.基甸等在瑞士拉萨拉兹建立了由8个国家的24个建筑师组成的国际现代建筑协会。
他们交流与研究建筑工业化、低收入家庭住宅、有效使用土地与生活区的规划和城市建设等问题。
7．有机建筑：自然的，属于自然的，为自然而创作的建筑，建筑与自然环境的有机结合，即有机建筑。
8.粗野主义：是20世纪50年代中期到60年代中期喧噪一时的建筑设计倾向。
经常采用混凝土，把它最毛糙的方面暴露出来，夸大那些沉重的构件，并把它们冷酷的碰撞在一起，其特点是毛糙的混凝土、沉重的构件和它们的粗鲁组合。
9. 典雅主义：是同粗野主义同时并进然而在审美取向上却完全相反的一种倾向。
粗野主义主要流行在欧洲；典雅主义主要流行在美国。
前者美学根源是战前现代建筑中功能、材料与结构在战后的夸张表现，后者则致力于运用传统的美学法则来使现代的材料与结构产生规整、端庄与典雅的庄严感。