2019年版学前教育史第十章近现代欧美学前教育思想

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2019年版学前教育史第十章近现代欧美学前教育

思想

第十章近现代欧美学前教育思想第一节卢梭的学前教育理论一、论自然教育教育有三个来源：

来自自然、来自周围的人群和来自事物环境。

卢梭提倡的自然教育，就是强调教育要服从自然的永恒法则，适应儿童天性的发展。

卢梭的教育目地是培养自然人。

在他看来这种自然人是体态匀称、身心发达、理智聪明、品德善良、活泼可爱、天性发展的新人。

培养自然人是在现实社会中学习做人，把自己看作是国家和社会的一份子，这样的人即使合格的公民又是自然人。

自然人是体态匀称、身心发达、理智聪明、品德善良、活泼可爱、天性发展的新人。

培养自然人是在现实社会中学习做人，把自己看作是国家和社会的一份子，这样的人即使合格的公民又是自然人。

二、论教育年龄分期（一）婴儿期（初生~2 岁）（二）儿童期（2~12 岁）（三）少年期（12~15 岁）（四）青年期（15~20 岁）三、论自然教育法则（一）多给孩子真正的自由（二）合理的养护和锻炼（三）注意语言教育（四）注重感官教育（五）

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反对体罚第二节福禄培尔的学前教育理论福禄培尔是德国十九世纪著名的幼儿教育家，他把自己的毕生精力献给了幼儿教育事业，他创办了世界上第一所幼儿园，提出了一整套学前教育理论，对德国队世界学前教育的发展做出了伟大贡献，故人们称其为幼儿教育之父。

福禄培尔是德国十九世纪著名的幼儿教育家，他把自己的毕生精力献给了幼儿教育事业，他创办了世界上第一所幼儿园，提出了一整套学前教育理论，对德国队世界学前教育的发展做出了伟大贡献，故人们称其为幼儿教育之父。

一、论自由教育福禄培尔的学前教育原则是在人生上具有发展的四种天赋本能：

一是活动的本能；二是认识的本能；三是艺术的本能；四是宗教的本能。

人的发展过程就是在上述四种本能的基础上实现内部和外部统一的过程。

一切真正的发展、所有真正的教育，就是一种自导的过程，这是人类文明和前进的要旨。

福禄培尔的学前教育原则是在人生上具有发展的四种天赋本能：一是活动的本能；二是认识的本能；三是艺术的本能；四是宗教的本能。

人的发展过程就是在上述四种本能的基础上实现内部和外部统一的过程。

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 一切真正的发展、所有真正的教育，就是一种自导的过程，这是人类文明和前进的要旨。

福禄培尔相信儿童的自由发展，主张以儿童为中心的自由教育。

对于自由教育的解释，福禄贝尔说：

儿童是需要引导和训练的，如果没有合理的引导，他们的幼稚的活动将沦为无目地的游戏，而不是为生活做准备的工作。

但是，教育的真正目的则是帮助儿童内部的发展过程，而不是将成人安排附加于他们的个性。

对于自由教育的解释，福禄贝尔说：

儿童是需要引导和训练的，如果没有合理的引导，他们的幼稚的活动将沦为无目地的游戏，而不是为生活做准备的工作。

但是，教育的真正目的则是帮助儿童内部的发展过程，而不是将成人安排附加于他们的个性。

二、人的发展和阶段性的教育福禄培尔把儿童的发展分为三个阶段：

婴儿阶段、幼儿阶段和少年阶段。

三、创造性的活动福禄贝尔鼓励婴儿进行感官和四肢的活动，在幼儿期则以游戏活动为主。

他认为游戏是由内心的需要和冲动而来的内部表现，是儿童的天性。

正是在游戏中最能表现儿童的创造性和能动性。

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福禄贝尔鼓励婴儿进行感官和四肢的活动，在幼儿期则以游戏活动为主。

他认为游戏是由内心的需要和冲动而来的内部表现，是儿童的天性。

正是在游戏中最能表现儿童的创造性和能动性。

福禄培尔强调游戏、作业、劳动是幼儿创造性的活动，并要求由简单到复杂有顺序的进行，但在具体的做法上却是呆板的、形式主义的。

福禄培尔强调游戏、作业、劳动是幼儿创造性的活动，并要求由简单到复杂有顺序的进行，但在具体的做法上却是呆板的、形式主义的。

四、福禄培尔恩物恩物即恩赐之物的意思，表示借上帝之恩典由父母赠予心爱的孩子玩弄的、实现自我活动的工具。

五、儿童的园地福禄培尔建议幼儿园的园地应当划分为两个部分，一半为全体儿童，另一半为个别儿童。

福禄培尔的基本教育思想是唯心的、象征主义的，充满着宗教的色彩。

第三节杜威的学前教育理论一、论实用主义哲学。

实用主义哲学的基本思想：

任何一个观念最基本要义就是引起人的有效行动即存在就是有用和有用就是真理。

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二、论教育的本质杜威认为教育的本质就是一种个体社会生活的进程，并且明确提出了教育即生活教育即生长教育即经验的改造。

主张教育要与人的实际生活机密结合起来。

此外，杜威还提出学校及生活的主张，强调学校应该成为一个小型的社会或一个雏形的社会。

让它们能以反映大社会的各种类型的作业区进行活动。

杜威认为教育的本质就是一种个体社会生活的进程，并且明确提出了教育即生活教育即生长教育即经验的改造。

主张教育要与人的实际生活机密结合起来。

此外，杜威还提出学校及生活的主张，强调学校应该成为一个小型的社会或一个雏形的社会。

让它们能以反映大社会的各种类型的作业区进行活动。

三、论儿童中心主义杜威认为儿童的心理特征基本上是一种以本能活动为核心的习惯、冲动、智慧等先天生理机能。

教育的本质和作用就是促进这种本领的生长，在此基础上杜威提出了与传统观念截然相反的儿童中心主义的儿童观。

杜威认为儿童的心理特征基本上是一种以本能活动为核心的习惯、冲动、智慧等先天生理机能。

教育的本质和作用就是促进这种本领的生长，在此基础上杜威提出了与传统观念截然相反的儿童中心主义的儿童观。

杜威还强调儿童身上潜藏有四种本领：

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