岳麓版必修三 第1课 孔子与老子

《论语》之 “鬼”
（2）哲学思想 （鬼神观）
﹡子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，
可谓知矣。”
﹡子曰：“未能事人，焉能事鬼？” 孔子对“鬼神”有怎样的主张？
主张：对鬼神敬而远之 把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位 置，体现了他的人本主义思想。
孔子30岁左右开始讲学，培
养出大批有才干的学生，弟子三
壇
謚五為十至聖而文知宣王天.清命世，祖再六改十定謚而號耳為至
講
聖顺先，師孔七子十. 而从心所欲，不
學
逾矩歷朝。對”孔子的後裔皆有封號 .宋仁宗
圖
時 ,其封號為—衍聖—公《,沿论用至语清·代为. 政》
2、孔子的思想 （1）政治思想
①“仁”的主要内容：
《论语》之 “仁”
仁者爱人
﹡樊迟问仁。子曰：“爱
②实现“仁”的途径：
3、两个命题方向：
儒家思想历史地位变迁；儒学的现代价值；
中国科学院院士，前华中理工大学校 长杨叔子教授认为：作为一个中国人，一 个中国知识分子，有两本书不得不读， 一本是《论语》，一本是《道德经》。
孔
1
子第
与 老
课
子
【课标要求】知道诸子百家，认识春秋战 国时期百家争鸣局面形成的重要意义； 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒 家思想的形成。
必修（Ⅲ）
历史（Ⅲ）着重反映人类社会思想文化和科学技
术领域的发展进程及其重要内容。共有六个专题:
1.中国古代的思想与科技
中
2.中国古代文艺长廊
国
4.近代中国的先进思想
史
6.现代世界的科技与文化
3.从人文精神之源到科学理性时代
世 界
4.19世纪以来的世界文化
史
思想文化活动是人类社会生活的重要内容。在漫 长的历史发展进程中，人类的思想文化经历了由 低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。
曲我阜们縣今東天南立)人志.成提才倡德，治实.现年人68生返的回自魯國我价, 值有着深刻的启迪。
致孔力子於教是育这,並样整理概<詩括>自, <書己>等一古生代文
獻 .現存<論語>一書 ,是記述孔子談話及思
孔 子
想的的：主要“資吾料十. 有五而志于学，
杏
三十而立，四十而不惑， 唐玄宗追謚孔子為文宣王 ,宋真宗改
﹡子曰：“周监于二代，郁 西周时的等级名分制度
郁乎文哉，吾从周。”
②他主张如何实现“礼”？
﹡齐景公问政于孔子。孔子 对曰：“君君，臣臣，父父，
“克己复礼”
子子。”
“正名”
﹡颜渊问仁。子曰：“克己 ③如何认识“礼”
复礼为仁。”
﹡子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不顺，言不顺 则事不成；事不成，则礼乐
思想
核心：“仁”、“礼” 政治思想：为政以德 哲学思想：对鬼神敬而远之 教育思想：教学方法、学习方法等
这段名言，用简单的几名话概括了孔子一生的经历和他做人、处
事、做1.学孔问子的经之验生：十平五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；
期者四听段的十 得 名.孔思孔岁进言子想子时不反名家(丘已同映公, 经的了政,元字治前成意孔仲家5为见子尼51,知；志教,—魯育者七向4國7家9；十专陬)是,邑五岁一儒春(十时，家今秋的岁可执山時創时以著東代始省懂随探末得心索了所，什欲不么，断是但完天 不 善命会自；打己六破的十常一岁规生时。。明代能这对
“礼”是维护等级制 度的保守思想，成为 压制人性工具。
不兴；……”
孔子的政治思想：仁与礼的关系？
“仁”
核 心
“礼”
“道仁德者、爱修人养”实施方法
忠恕 之道
内在自觉 自律
只有具备了“仁”的内在品德，才能 自觉地遵守礼制。反过来，只有礼制 的规范，人们才能追求“仁”的境界， 即“礼”以仁为基础，“仁”以礼来 维护。两者是相互制约的。
千，七十二贤人。在地域上，弟
子们来自各诸侯国。就学生而言，
有“闻一知十”的高材生颜渊，
也有“难与言”的外乡人；就成
份而言，除了孟懿子、司马牛等
孔子讲学图
少数学生出身贵族外，大部分都
这段材料反映了孔子 是平民，如子贡是做生意的，子
的哪一教育思想？在 当时有何意义？
张是农民，颜渊“穷居陋巷”， 曾参“提襟肘见”。所以，当时 就有人说“夫子之门，何其杂
重点：孔子的核心思想和对中国 传统文化的影响；老子的哲学思想 和政治主张
难点：结合春秋时期的政治、经 济特点理解孔子和老子思想产生的 必然性。
孔子 走近孔子知其生平
阅读经典悟其思想 纵横古今看其影响
· 我了解的孔子
孔子小档案
时代
春秋时期
籍贯
鲁国人（今山东曲阜）
地位
思想家、政治理论家、 教育家、儒家学派创始人
人” 。
遵循“忠恕”之道，
﹡曾子曰：“夫子之道，忠恕 “已所不欲，勿施于人”
而已矣。 ”
③如何wk.baidu.com识“仁”
﹡子曰：“夫仁者，己欲立而
立人，己欲达而达人。”
和谐人际关系，缓和社
﹡子贡问曰：“有一言而可以 会矛盾，稳定社会秩序
终身行之者乎？”子曰：“其
恕乎！己所不欲，勿施于人。”
《论语》之 “礼”
①孔子追求的“礼” 是什么？
“克己复礼” 规范、准则 实施方法 正名
外在约束 他律
《论语》之 “德”
﹡子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星 共（拱）之。”
﹡道之子以 居道于以曰德 一：德教 定，“化 的齐来 方道之治 位之以理,以而礼政政群事，星，,有都就齐耻会会之且环像以绕北格刑在极。，它星”民的那周样免围,而自.无”己耻；
第一单元 中国古代思想与科技
1、两条线索： 单元学习提示:
一是中国古代思想领域由“百家争鸣”演变为儒家 思想成为中国传统思想文化的主流；
二是中国古代在科技方面取得的杰出成就，推动了 世界文明的发展。
2、一个理论—社会存在决定社会意识 “思想文化，是一定时期政治、经济的反映”，具
有时代性和阶级性，并为一定时期的政治经济服务。 (要善于分析说明思想文化形成的社会原因)
孔孔子子说德：治”用的政基令本来主治理张百是姓什，么用刑？法来整顿他们，
主老张百：姓“只求为能政免以于德犯”罪，受要惩罚求，统却治没者有爱廉惜耻民之心力；， 反用对道严德刑引有导峻羞百法耻姓，之，用心用，“礼而德制且”去有同教归化化服他百之们姓心，。。百”不姓排不仅除会以 “礼”治国的同时逐步改良政治。
“有教无类”
也”。 ——《中国教育史讲稿 》
（3）教育思想
教学思想 “有教无类” 创办私学，打破学在 官府的垄断局面,扩大了教育范围,促 进了社会发展。
教学方法 “因材施教”
学习方法 学与思结合，独立思考， 坚持正确意见。 “当仁不让于师”