寡人之于国也理解默写

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寡人之于国也默写及翻译

寡人之于国也默写及翻译

寡人之于国也——《说苑》节选解析《说苑》是中华古代的一部寓言集,记录了众多历史人物的言行和故事。

其中,《寡人之于国也》一文是一篇关于政治治理的论述,讨论了君主如何在国家中扮演好自己的角色,实现国家的长治久安。

本文将针对这篇文章进行深入解析。

文章概述文章开头就引用了《太极图》中的“万物之始生于太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”等道理,强调了治国之道与宇宙大道的联系。

它提出了“君主必须具备聪明智慧的理性和怜悯、宽容、慈爱的情感”、“君主必须以大公无私的态度对待国家和民众”的思想。

接着,文章提出了“任贤任能”的观点,认为君主要重用和信任能力过人的大臣。

只需在任命和使用人才时加以精心的统筹和训练,才能让他们充分发挥能力,为国家创造更大的贡献。

文章还谆谆告诫君主不要过分信任自己的亲信之人,要慎重对待并进行必要的政治处理。

在文章的最后,作者以“合则生,不合则死”为结尾,提出了“合作共赢、化解矛盾”的思想。

文章解析1. 君主必须具备聪明智慧,并以大公无私的态度治理国家文章的开头就强调了君主的聪明和智慧,这是一位优秀的君主必须具备的首要条件。

同时,君主必须还要具备怜悯、宽容、慈爱等情感,以大公无私的态度来对待国家和民众。

这样才能深入民心,建立稳固的统治基础。

2. 任贤任能一个强有力的国家必须有人才来支持,因此君主必须重视人才,并且善于发现和重用能力过人的大臣。

不过任命和使用人才时必须谨慎,要对部下进行必要的培训和训练,使他们能够充分发挥潜力,为国家作出更大的贡献。

3. 不可偏信亲信君主不能过分信任亲信之人,应该正确处理亲友关系与执政治理之间的关系。

过分信任亲信会造成政治利益的混淆,导致国家治理极其困难。

因此,君主应该清楚认识到这一点,确保一切决定和行为都是基于公平、公正和合理的原则。

4. 合则生,不合则死文章以这句话为结尾。

表示君主应该遵循合作共赢的原则,尽力消除内部的矛盾,使国家和民众共同前行。

如果不能化解矛盾,则国家可能会走向崩溃,民众生活陷入困难之中。

2018年必修三理解默写寡人之于国也、劝学、过秦论

2018年必修三理解默写寡人之于国也、劝学、过秦论

《寡人之于国也》1.孟子用五十步笑百步作比喻,含蓄地说明了梁惠王________________________,________________________的疑问。

2.孟子根据井田制提出的王道,施仁政的具体措施有,,。

3.《寡人之于国也》孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别,也就是数量不同而实质相同的流传至今的熟语是:________________________ 。

4. 孟子认为在渔业和林业方面人类要与自然和谐相处,依照可持续发展的原则做到有所节制的句子分别是: ________________________ 和________________________。

5.《寡人之于国也》一文提到对百姓进行教育,可实现敬老目的的句子是:________________________ ,________________________ ,________________________ 。

6.写出统治者不顾人民死活的句子是:_____________,______________。

7.孟子在《寡人之于国也》一文中提醒统治者不怨天尤人,就会“寡人之民”“加多”的句子是: ________________________ ,________________________。

《劝学》1.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“,,。

”观点相同。

2.在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句是“,:,3.“。

”,,”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

4.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:,。

5.善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功,《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是,。

6.《劝学》中从反面设喻,强调学习重在积累,如果不注重积累,便无法达到远大目标的句子是:“,。

《寡人之于国也》理解性默写

《寡人之于国也》理解性默写

4.《寡人之于国也》中孟子用五十步笑百步作比 喻,含蓄地说明了梁 惠王的 邻国之民不加少, , 寡人之民不加多 的疑问。 5. 《寡人之于国也》中孟子形象地论证民饥而死, 民不加多的根源不在荒年,并提出 王无罪岁 , 斯天下之民至焉 ”的看法。
6. 《寡人之于国也》写出统治者不顾人民死 狗彘食人食而不知检, 活的句子是: ___________________ , 涂有饿莩而不知发 。 ___________________
10、《寡人之于国也》中,能体现孟子注重 民众教育,通过认真兴办学校,最终达到和 谐社会的句子是:
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者 不负戴于道路矣。
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商) 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。 228、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者,人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路,出口说好话,出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法) 235、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人,未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。 243、人之所以能,是相信能。 244、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变,解决之道在于改变自己。 247、两粒种子,一片森林。 248、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。

寡人之于国也高频默写重点句子

寡人之于国也高频默写重点句子

寡人之于国也高频默写重点句子在说到“寡人之于国也”,这句话的意思其实就是一个领导者对国家的责任。

想象一下,一个国君坐在宝座上,手里握着权杖,心里想着:“我可得好好为这个国家考虑啊!”你看,这就像我们平时生活中,父母对家庭的担心,老是想着怎么把孩子养得更好、生活得更舒心。

国君也是一样,得想着民众的安危,国家的未来,不能只顾自己享乐。

说实话,这种责任感可不是人人都能有的,真得具备一种“心系天下”的情怀。

那我们再聊聊这个“高频默写”。

高频听起来就很厉害,对吧?其实就是要常常提醒自己,要时刻关注国家的动态。

比如说,最近疫情、经济波动,这些都是国君需要关注的。

国君得像个护航员,时时刻刻盯着风浪,不让船只翻掉。

这种心态其实就像是学生考试前的复习,反复默写、反复温习,直到那句话烂熟于心。

这样才能在关键时刻稳稳当当,不至于手忙脚乱。

你想想,如果国君不关心这些,那就真成了“睡在风口上的猪”,只等着被风刮走了。

国家的事儿可大可小,简单来说,国君就像是一锅煮粥的厨师,火候、盐量、时间,样样都得控制好。

不能让粥煮得太稠,也不能让它太稀。

煮得刚刚好,才叫绝妙。

这样才能让百姓吃得开心,心情舒畅。

要是锅里出了问题,那可就得不偿失了,百姓不满,国君再怎么努力也难以挽回。

所以,国君得在这方面多下功夫,心里得有个谱。

有时候你会发现,国君的日常就像一场大型真人秀,每一步都得小心翼翼,稍有不慎就可能成为“话题中心”。

你想啊,网络时代,什么都能被放大,国君的一句话可能就引发热议。

这个时候,国君得学会说话的艺术,得懂得“含蓄”这两个字,别把话说得太直白,免得被误解。

这就像我们在生活中,有时候说话得绕点弯,才能让人听得舒服,毕竟,和气生财嘛。

国君的责任感,不光是要对内,别忘了还有对外。

像个大厨,要兼顾到每道菜的味道,不光是为了一家人吃得好,也要让邻居们赞不绝口。

比如说,国际关系就像是一个大聚会,国君得学会社交,拉近和其他国家的距离。

别让大家觉得你是个孤家寡人,找不到朋友,没法互动。

寡人之于国也默写打印版

寡人之于国也默写打印版

狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(piǎo)而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。

’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。


,,人死,则曰:‘非我也,岁也。

’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。


,,人死,则曰:‘非我也,岁也。

’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。


,,人死,则曰:‘非我也,岁也。

’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。


,,人死,则曰:‘非我也,岁也。

’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。

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寡人之于国也 默写 打印版#精选

寡人之于国也 默写 打印版#精选

狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(piǎo)而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。

’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。


,,人死,则曰:‘非我也,岁也。

’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。


,,人死,则曰:‘非我也,岁也。

’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。


,,人死,则曰:‘非我也,岁也。

’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。


,,人死,则曰:‘非我也,岁也。

’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。


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寡人之于国也理解默写资料讲解

寡人之于国也理解默写资料讲解

《寡人之于国也》理解默写
1.孟子用五十步笑百步作比喻,含蓄地说明了梁惠王的什么疑问?________________________,________________________。

2.孟子形象地论证民饥而死,民不加多的根源不在荒年,并提出什么看法?________________________,________________________。

3.用对比手法写出统治者不顾人民死活的句子是:________________________,_____________________ ___。

4.文中对王道的开端描写的句子是:_____________________,________________________。

5.孟子从渔业方面进行阐述,并符合当下可持续发展观的两句是:________________________,________________________;
6.《寡人之于国也》中,能体现孟子注重民众教育,
通过认真兴办学校,最终达到和谐社会的句子是:_____________________,________________________,________________________。

1 .邻国之民不加少,寡人之民不加多。

2. 王无罪岁,斯天下之民至焉。

3.狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

4.养生丧死无憾,王道之始也。

5.数罟不如洿池,鱼鳖不可胜食也;
6.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

《寡人之于国也》理解性默写

《寡人之于国也》理解性默写
7 .《寡人之于国也》文中对王道人之于国也》中孟子用 “ 或百步而后止 , 或五十步而后止 ” 设喻举出逃兵“弃甲曳兵而走”的 两种情 况。 9、孟子从渔业方面进行阐述,并符合当下可持
续发展观的两 数罟不如洿池,鱼鳖不可胜食也 , 。
10、《寡人之于国也》中,能体现孟子注重 民众教育,通过认真兴办学校,最终达到和 谐社会的句子是:
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者 不负戴于道路矣。
4.《寡人之于国也》中孟子用五十步笑百步作比 喻,含蓄地说明了梁 惠王的 邻国之民不加少, , 寡人之民不加多 的疑问。 5. 《寡人之于国也》中孟子形象地论证民饥而死, 民不加多的根源不在荒年,并提出 王无罪岁 , 斯天下之民至焉 ”的看法。
6. 《寡人之于国也》写出统治者不顾人民死 狗彘食人食而不知检, 活的句子是: ___________________ , 涂有饿莩而不知发 。 ___________________
《寡人之于国也》理解性默写
1、 《寡人之于国也》中孟子用 “ 数罟不如洿池 , 鱼鳖不可胜食也 ” 两句,用否定句强调了“王道之始”实行 仁政在渔业方面的具体措施与效果 。 2、 《寡人之于国也》中孟子用 树之以桑 ”两句, “ 五亩之宅 , 指出了“五十者可以衣帛”的前提条件。 3、 《寡人之于国也》中孟子在说明了“养 民”措施后 “ 谨庠序之教 , 申之以孝悌之义 ” 两句指出了教育民众 的具体方法。

《寡人之于国》《劝学》《过秦论》默写

《寡人之于国》《劝学》《过秦论》默写

《寡人之于国也》1.河内凶,则移其民于河东,,。

2.察邻国之政,。

,寡人之民不加多,何也?”3.孟子对曰:“王好战,请以战喻。

填然鼓之,兵刃既接,,,或五十步而后止。

以五十步笑百步,则何如?”4.“不违农时,。

,鱼鳖不可胜食也。

材木不可胜用也。

5. ,材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,。

养生丧死无憾,王道之始也。

”6. ,,五十者可以衣帛矣。

,,七十者可以食肉矣。

7.百亩之田,,;8. ,,颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

”9. ,;人死,则曰,‘非我也,岁也。

’10.是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。

’,。

《劝学》1青,,;冰,,。

2故木受绳则直,,,。

3吾尝终日而思矣,;吾尝跂而望矣。

4登高而招,,而见者远;,声非加疾也,。

5假舆马者,,而致千里;,非能水也,。

6积土成山,;积水成渊,;积善成德,,圣心备焉7故不积跬步,;不积小流,。

8骐骥一跃,;驽马十驾,。

9锲而舍之,;锲而不舍,。

10蚓无爪牙之利,,上食埃土,,用心一也。

11蟹六跪而二螯,,用心躁也。

《过秦论》1、及至始皇,奋六世之余烈,,吞二周而亡诸侯,,,威振四海。

2、南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,,。

3、,却匈奴七百余里;4、,士不敢弯弓而报怨。

5于是废先王之道,焚百家之言,;,杀豪杰;6、收天下之兵,聚之咸阳,,,以弱天下之民。

7、,因河为池,,,以为固。

8、,信臣精卒陈利兵而谁何。

9、天下已定,始皇之心,自以为关中之固,,。

10、始皇既没,。

11、,,而迁徙之徒也;12、才能不及中人,,13、,,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;14、斩木为兵,揭竿为旗,,。

山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

15、,雍州之地,殽函之固,自若也。

16、陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;,;谪戍之众,非抗于九国之师也;17、,行军用兵之道,。

然而,功业相反也。

寡人之于国也默写

寡人之于国也默写

寡人之于国也默写寡人之于国也默写梁惠王曰: ?寡人之于国也,尽心焉耳矣。

河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。

察邻国之政,无如寡人之用心者。

邻国之民不加、少,寡人之民不加多,何也??孟子对曰:? 王好战,请以战喻。

填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。

或百步而后止,或五十步而后止。

以五十步笑百步,则何如??曰: ?不可,直不百步耳,是亦走也。

?曰: ?王如知此,则无望民之多于邻国也。

?不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾,王道之始也。

?五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

?狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。

’ 是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。

’?王无罪岁,斯天下之民至焉。

?梁惠王曰:“寡人之于国也, ________________________。

河内凶,__________________,移其粟于河内;河东凶亦然。

察邻国之政, ___________________。

邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。

填然鼓之,兵刃既接,________________。

或百步而后止,或五十步而后止。

________________________, _____________?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。

”曰:“王如知此, ________________________________。

”“不违农时,谷不可胜食也;___________________,鱼鳖不可胜食也; ____________________________,材木不可胜用也。

2018年必修三理解默写寡人之于国也、劝学、过秦论

2018年必修三理解默写寡人之于国也、劝学、过秦论

《寡人之于国也》1.孟子用五十步笑百步作比喻,含蓄地说明了梁惠王________________________,________________________的疑问。

2.孟子根据井田制提出的王道,施仁政的具体措施有,,。

3. 《寡人之于国也》孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别,也就是数量不同而实质相同的流传至今的熟语是:________________________ 。

4. 孟子认为在渔业和林业方面人类要与自然和谐相处,依照可持续发展的原则做到有所节制的句子分别是:________________________ 和________________________。

5. 《寡人之于国也》一文提到对百姓进行教育,可实现敬老目的的句子是:________________________ ,________________________ ,________________________ 。

6.写出统治者不顾人民死活的句子是:_____________,______________。

7. 孟子在《寡人之于国也》一文中提醒统治者不怨天尤人,就会“寡人之民”“加多”的句子是:________________________ ,________________________。

《劝学》1.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“,,。

”观点相同。

2.在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句是:“,,。

”3.“,,”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

4.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:,。

5.善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功,《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是,。

6.《劝学》中从反面设喻,强调学习重在积累,如果不注重积累,便无法达到远大目标的句子是:“,。

寡人之于国也情景式默写

寡人之于国也情景式默写

两句,用否定句强调了“王道之始”实行仁政在渔
业方面的具体措施与效果。(孟子从渔业方面进行
阐述,并符合当下可持续发展观的两句)
• 2、《寡人之于国也》中孟子用,
,”
两句,指出了“五十者可以衣帛”的前提条件。
• 3、《寡人之于国也》中孟子在说明了“养民”措施
后“
, ”两句指出了教育民众的具体方
法。(能体现孟子注重民众教育,通过认真兴办学 校,最终达到和谐社会的句子)
• 4.《寡人之于国也》中孟子用五十步笑百步作比喻,
含蓄地说明了梁惠王,

的疑问。
• 5. 《寡人之于国也》中孟子形象地论证民饥而死,
民不加多的根源不在荒年,并提出


的看法。
• 6.《寡人之于国也》中揭示贫富差距悬殊,从反面论
证了自己观点的句子是“

”。
• 7.《寡人之于国也》文中对王道的开端描写的句子
是:


• 8、《寡人之于国也》中孟子用“


设喻举出逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。
• 9、孟子认为在林业方面人类要与自然和谐相处,依
照可持续发展的原则做到有所节制的句子
是:
ห้องสมุดไป่ตู้


• 10、《寡人之于国也》孟子说明梁惠王与邻国执政
者没有本质区别,也就是数量不同而实质相同的流
传至今的熟语是:

• 1、数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也 • 2、五亩之宅,树之以桑 • 3、谨庠序之教,申之以孝悌之义 • 4、邻国之民不加少,寡人之民不加多 • 5、王无罪岁,斯天下之民至焉 • 6、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发 • 7、养生丧死无憾,王道之始也 • 8、或百步而后止,或五十步而后止 • 9、斧斤以时入山林,材木不可胜用也 • 10、五十步笑百步

寡人之于国也默写

寡人之于国也默写

寡人之于国也《孟子》
姓名学号
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。

,,;河东凶亦然。

察邻国之政,。

邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。

填然鼓之,,。

或百步而后止,或五十步而后止。

,则何如?”
曰:“不可!,是亦走也。


曰:“王如知此,。

不违农时,谷不可胜食也。

1,鱼鳖不可胜食也。

斧斤以时入山林,材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,。

,王道之始也。

2五亩之宅,,五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜,,。

百亩之田,,数口之家可以无饥矣。

3,,。

七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

狗彘食人食而不知检,,人死,则曰:‘非我也,岁也。

’,曰:‘非我也,兵也。

’,。


文学常识、词语解释
1、孟子:名,字,中期邹人。

先秦家思想代表人物之一。

今存《孟子》,为所著。

2、河东凶.:
3、邻国之民不加.少:
4、是亦走.也:
5、谷不可胜.食也:(注音加解释)
6、斧斤以.时入山林:
7、鸡豚.狗彘.之畜.:.(注音加解释)
8、狗彘食人食而不知检.:.
句子翻译:
1、文中标注1
2、文中标注2
3、文中标注3
4、七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

《寡人之于国也》理解性默写PPT

《寡人之于国也》理解性默写PPT

“申养之民以”孝措悌施之后义
“2020/4/10
,2
4.《寡人之于国也》中孟子用五十步笑百步作比
喻,含蓄地说明了梁 惠王 邻国之民不加少,
寡的 人之民不加多

的疑问。
5. 《寡人之于国也》中孟子形象地论证民饥而死,
民王不无加罪多岁的根源斯不天在下荒之年民,至并焉提出

”的看法。
狗彘食人食而不知检,
”设喻举出逃兵“弃甲曳兵而走”的 两种
情况。
9、孟子从渔业方面进行阐述,并符合当下可持
续发展观的 数罟不如洿池,鱼鳖不可胜食也



10、《寡人之于国也》中,能体现孟子注重
民众谨教庠育序,之通教过,认申真之兴以孝办悌学之校义,,最颁终白达者到和 谐社不会负的戴句于子道是路:矣。
2020/4/10
4
6. 《涂寡有人饿之莩于而国不也知》发写出统治者不顾人民
死活的句子是: ___________________,
_____养__生__丧__死__无__憾__,__。 王道之始也。
7 .202《0/4/1寡0 人之于国也》文中对王道的开端描写的句3
8、 《寡人之于国也》中孟子用
“ 或百步而后止
或五十步而后,止
《寡人之于国也》理解性默写
2020/4/10
1
1、 《寡人之于国也》中孟子用
பைடு நூலகம்“ 数罟不如洿池
鱼鳖不可胜食也,

两句,用否定句强调了“王道之始”实行
仁政在渔业方面的具体措施与效果 。
2、 《五寡亩人之之宅于国也》中孟子用树之
“ 以桑

”两句,指出了“五十者可以衣帛”的前
提条件。
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《寡人之于国也》理解默写
1.孟子用五十步笑百步作比喻,含蓄地说明了梁惠王的什么疑问?
________________________,___________________ _____。

2.孟子形象地论证民饥而死,民不加多的根源不在荒年,并提出什么看法?
________________________,___________________ _____。

3.用对比手法写出统治者不顾人民死活的句子是:________________________,_____________________ ___。

4.文中对王道的开端描写的句子是:
_____________________,_______________________ _。

5.孟子从渔业方面进行阐述,并符合当下可持续发展观的两句是:
________________________,____________________ ____;
6.《寡人之于国也》中,能体现孟子注重民众教育,通过认真兴办学校,最终达到和谐社会的句子是:_____________________,_______________________
_,________________________。

1 .邻国之民不加少,寡人之民不加多。

2. 王无罪岁,斯天下之民至焉。

3.狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

4.养生丧死无憾,王道之始也。

5.数罟不如洿池,鱼鳖不可胜食也;
6.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

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