《中华传统美德故事—仁义礼智信》读后感450字
中华传统美德故事仁义礼智信读后感范文（精选13篇）
中华传统美德故事仁义礼智信读后感范文（精选13篇）中华传统美德故事仁义礼智信读后感范文（精选13篇）认真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，为此需要认真地写一写读后感了。
你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家整理的中华传统美德故事仁义礼智信读后感范文，希望对大家有所帮助。
中华传统美德故事仁义礼智信读后感篇1从幼儿教育抓起，“忠孝仁义礼智信”，从孔子时代就提出来了，至今已有几千年的历史，它是儒家文化的核心，更是文化上的精华。
《忠孝仁义礼智信》一书是以“忠孝仁义礼智信”的传统文化为核心，每一部分精选了若干传统故事，并进行精短的点评，通过品读书中的小故事，使我了解到了古人的思想特点，认识了古人的行为方式，和他们进行了一次跨时空的“对话”，也使我对于中国的传统文化和传统美德有了进一步的认识。
书中的前言有一句话是这样写的“在当今社会，提倡“忠孝仁义礼智信”仍有现实意义，并没有过时。
如果一个社会，是非混淆、美丑颠倒；盗版书屡禁不止，山寨产品受到推崇；假唱替身成为常态，公平正义受到抑制，社会信用付诸流水，那么，这个国家、这个民族是没有前途的。
”由此可见，传统美德教育既是结合当前我国社会风气和思想道德领域内存在的突出问题，也是着眼于当代中国社会发展的全局，面向中华民族未来的重要举措。
幼儿时期对于人一生来说，是个性倾向和道德情感形成的萌芽时期，是培养传统美德的最佳阶段。
毋容置疑，作为幼教工作者，在教育过程中弘扬传统美德是我们的神圣职责。
认清了这一点之后，我又习惯性地思考着：我们究竟应该对幼儿进行哪些传统美德教育呢？如何在一日活动中渗透传统美德教育呢？一、注重幼儿“孝”的教育。
“孝，就是孝敬父母，尊老敬贤。
”现在的孩子大多是在“四二一”家庭中长大，所谓的“四”指的是爷爷奶奶、外公外婆、“二”指的是爸爸妈妈，“一”就是孩子了，两大家子人都围着孩子转，只知道如何让孩子在物质上过得好一些，却忽视了对孩子“孝”的教育。
仁义礼智信的读后感
仁义礼智信的读后感《仁义礼智信》读后感。
《仁义礼智信》是一本关于中华传统文化的经典著作，作者是孔子。
这本书是我在大学期间的课外阅读，通过阅读这本书，我对中国传统文化有了更深刻的理解和认识。
在这本书中，孔子提出了仁、义、礼、智、信这五个重要的道德观念，这些道德观念贯穿了整个中国传统文化，对中国人的思想观念和行为方式产生了深远的影响。
首先，仁是孔子所倡导的最重要的品德。
仁是指对他人的关爱和善意，是一种宽容和包容的心态。
在现代社会，人与人之间的相处往往充满了利益的争夺和竞争，而忽略了对他人的关爱和尊重。
而孔子所倡导的仁道则提醒我们，要善待他人，要用心去感受他人的痛苦和困难，要学会宽容和包容。
其次，义是指做事情要有正义感和责任感。
在现代社会，很多人往往只顾自己的利益，而忽略了对社会和他人的责任。
而孔子所倡导的义则提醒我们，要做一个有责任感和正义感的人，要用自己的行动去影响和改变社会，要为社会的进步和发展做出自己的贡献。
再次，礼是指在人际交往中要有一定的规范和仪式感。
在现代社会，很多人往往忽视了对他人的尊重和礼貌，而孔子所倡导的礼则提醒我们，要学会尊重和礼貌，要用自己的行为去传递对他人的尊重和敬意。
此外，智是指要有批判性思维和创新能力。
在现代社会，很多人往往只知道接受信息，而忽略了对信息的思考和分析。
而孔子所倡导的智则提醒我们，要有批判性思维和创新能力，要用自己的智慧去解决问题和创造价值。
最后，信是指要有诚信和诚实的品质。
在现代社会，很多人往往只顾自己的利益，而忽视了对他人的承诺和信任。
而孔子所倡导的信则提醒我们，要做一个诚信和诚实的人，要用自己的行动去赢得他人的信任和尊重。
通过阅读《仁义礼智信》，我对中国传统文化有了更深刻的理解和认识。
这本书不仅让我学会了如何做一个有道德和品德的人，更让我学会了如何用自己的行动去影响和改变社会。
我相信，在今后的学习和工作中，我会继续秉承着孔子所倡导的仁义礼智信的道德观念，努力做一个对社会有益的人。
仁义礼智信的读后感
仁义礼智信的读后感仁义礼智信是中国传统文化中的核心价值观，它们是中华民族几千年来积累的智慧结晶，贯穿于中国古代的政治、伦理、教育、文学等各个领域。
《论语》中有“仁义礼智信”五个字，成为中国传统文化的代名词，它们是中华民族的精神支柱，也是中国人民的行为准则。
在当今社会，尊重传统文化、弘扬中华民族的传统美德已成为人们共识，而读书是了解和传承这些价值观的重要途径。
在读完《仁义礼智信》，我深刻感受到了这些传统美德的深刻内涵和时代价值，同时也对自己的人生观和价值观产生了深刻的反思。
首先，仁义礼智信代表了中华民族的传统美德。
仁者爱人，义者行义，礼者有礼，智者通达，信者守信。
这五个字，概括了中国传统文化中最为重要的品质和行为准则。
仁者以爱人为本，关心他人，乐于助人，是中华民族传统美德的核心。
义者行义，讲究正义，尊重他人，是中华民族传统美德的基石。
礼者有礼，讲究礼仪，尊重传统，是中华民族传统美德的表现。
智者通达，讲究智慧，通达事理，是中华民族传统美德的体现。
信者守信，讲究诚信，信守承诺，是中华民族传统美德的保障。
这些传统美德，是中华民族几千年来的文化积淀，是中华民族的精神财富，也是我们每个人应该学习和传承的宝贵财富。
其次，仁义礼智信具有深刻的时代价值。
在当今社会，尊重传统文化、弘扬中华民族的传统美德已成为人们的共识。
现代社会的快节奏生活，让人们更加追求内心的平静与宁静，传统美德的弘扬成为了当代社会的一个重要议题。
而仁义礼智信作为中国传统文化的核心价值观，具有深刻的时代价值。
仁者爱人，义者行义，礼者有礼，智者通达，信者守信，这五个字，代表了中华民族的传统美德，也代表了中国人民的行为准则。
在当今社会，弘扬仁义礼智信，不仅可以促进社会和谐，也可以提升国家的软实力，更可以培养出更多具有传统美德的优秀人才，为国家的发展和繁荣做出更大的贡献。
最后，读完《仁义礼智信》，我对自己的人生观和价值观产生了深刻的反思。
作为一名现代人，我常常被社会的喧嚣所困扰，往往迷失在功利和利益之中。
仁义礼智信读后感
仁义礼智信读后感《仁义礼智信》是一本关于儒家思想的书籍，它对于中国传统文化的影响深远，不仅在中国，也在世界范围内产生了广泛的影响。
在这本书中，作者详细地讨论了仁、义、礼、智、信这五个核心价值观念，探讨了它们在人类社会中的重要性和意义。
通过阅读这本书，我对儒家思想有了更深入的理解，也对自己的人生观和价值观有了更清晰的认识。
首先，仁义礼智信是儒家思想的核心价值观念，它们贯穿于中国传统文化的方方面面。
仁者爱人，义者行义，礼者敬人，智者明事，信者守信。
这五个价值观念涵盖了人与人之间的相互关系、个人修养以及社会秩序等方面。
在现代社会，这些价值观念仍然具有重要的意义，它们不仅是中国传统文化的精髓，也是人类社会共同的文明价值。
其次，通过阅读《仁义礼智信》，我对自己的人生观和价值观有了更清晰的认识。
在当今社会，人们往往被功利主义和物质主义所左右，而忽略了内心的修养和道德观念。
然而，通过学习儒家思想，我意识到仁义礼智信是人类生活的重要组成部分，它们不仅能够指导个人的行为，也能够促进社会的和谐发展。
在日常生活中，我会更加注重与人为善、恪守道义、尊重他人、明辨是非、信守承诺，努力做一个有修养、有情怀、有责任感的人。
最后，通过阅读《仁义礼智信》，我对儒家思想有了更深入的理解。
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，它对中国社会的形成和发展产生了深远的影响。
在当今世界，儒家思想也在国际交流中发挥着重要的作用，成为中国软实力的重要组成部分。
通过学习儒家思想，我深刻地感受到了中国传统文化的博大精深，也更加自豪和自信地面对自己的国家和文化。
总之，通过阅读《仁义礼智信》，我对儒家思想有了更深入的理解，也对自己的人生观和价值观有了更清晰的认识。
这本书不仅是一部关于儒家思想的著作，也是一部关于人类文明的宝贵遗产。
我相信，在今后的学习和生活中，我会继续秉承仁义礼智信的核心价值观念，努力做一个有修养、有情怀、有责任感的人。
《仁义礼智信》有感
《仁义礼智信》有感
在这个愉快的寒假里，我读了《中华传统美德故事之仁义礼智信》这本书，它分仁、义、礼、智、信五部分，每部分讲述了不同的传统美德故事，这每一个故事都深深感动了我。
最让我感动的故事是《程门立雪》这个典故，它讲的是北宋著名的学者杨时求学的故事。
在一个天寒地冻、瑞雪纷飞的日子里，成时和他的好朋友游酢共同去拜访程颐老师，不巧正遇上程颐老先生在炉旁打坐养神，他们不敢打扰老师，于是在门口恭恭敬敬地站定，一声不吭地等候程颐睁开眼来。
程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，非常感动，赶忙起身迎他俩进屋。
读了《程门立雪》之后，我为杨时尊敬老师、谦恭有礼、诚恳求教的精神所感动。
我以后要向他学习。
尊敬老师、爱老师，好好学习，成为老师的好学生。
仁义礼智信读后感
仁义礼智信读后感（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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仁义礼智信的读后感
仁义礼智信的读后感《仁义礼智信》读后感。
《仁义礼智信》是一部关于中国传统文化的经典著作，作者是孔子。
这本书以其深刻的思想和丰富的内涵，对中国传统文化产生了深远的影响。
在读完这本书后，我深深地感受到了仁义礼智信这五个字所蕴含的丰富内涵，也对自己的人生观和价值观产生了深刻的反思。
首先，仁义礼智信是孔子提出的五种美德，它们是中国传统文化的核心价值观。
仁者爱人，义者行义，礼者尊重，智者明理，信者守信。
这五种美德贯穿于中国古代的政治、经济、道德和文化生活之中，对中国社会产生了深远的影响。
在当今社会，这五种美德仍然具有重要的现实意义，它们是我们在生活中应该遵循的准则。
其次，仁义礼智信是孔子提出的人伦观念。
在《仁义礼智信》中，孔子强调了人与人之间的相互关系，提倡了相互尊重、相互理解、相互帮助的人伦观念。
这种人伦观念对我们在现实生活中处理人际关系有着重要的启发意义。
在我们的日常生活中，我们应该尊重他人，理解他人，帮助他人，以建立和谐的人际关系。
再次，仁义礼智信是孔子提出的修身观念。
在《仁义礼智信》中，孔子提出了修身养性的理念，强调了人应该修身齐家治国平天下。
这种修身观念对我们在现实生活中培养自己的品德、修养自己的性情有着重要的启发意义。
在我们的日常生活中，我们应该自律、自省，不断提升自己的修养和素质，以成为一个对社会有益的人。
最后，仁义礼智信是孔子提出的治国理念。
在《仁义礼智信》中，孔子提出了仁政、礼治的理念，强调了政治应该以仁爱为本，以礼治为纲。
这种治国理念对我们在现实生活中建设和谐社会、发展经济有着重要的启发意义。
在我们的日常生活中，我们应该尊重法律、遵纪守法，以建设和谐社会、发展经济。
总之，《仁义礼智信》是一部具有深刻内涵的经典著作，它对中国传统文化产生了深远的影响。
在读完这本书后，我深深地感受到了仁义礼智信这五个字所蕴含的丰富内涵，也对自己的人生观和价值观产生了深刻的反思。
希望我们能够在日常生活中不断弘扬仁义礼智信这五种美德，以建设和谐社会、发展经济。
中华传统美德故事仁义礼智信读后感作文
中华传统美德故事仁义礼智信读后感作文中华传统美德故事仁义礼智信读后感作文“仁”：仁人、爱人、仁爱。
自孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。
孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。
讲“仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，由对父母之爱、兄弟姐妹之爱，进而推及对他人之爱。
“仁”，不仅是最基本的德目，而且是最普遍的德性标准，讲“仁爱”，成为中华民族传统文化理念。
中国人至今仍视有德者为“仁人”，无德者为“不仁”。
“仁爱”思想，作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求，渗透在中华民族的血液中，铸就了中华民族的特殊品质。
“义”：大义、正义、公平、公正、公道。
中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向。
《礼记中庸》：“义者宜也。
尊资为大。
”中华传统文化把义与仁并用，作为传统道德的核心内容，提出了“仁义道德”、“仁至义尽”、“杀身成仁”、“舍生取义”的思想。
“义”是合宜、应当、应该之意，是作为人应该遵循的最高道义。
利他，不以损害和出卖他人尤其是朋友来换取一己的生存和利益。
“义”，还有情谊、恩谊之意，包括了人与人之间的互相牵挂、互相关照、互相提携。
亲情和友情，发展到完美的程度，就有“义”的成分。
有“义”，使友谊友情友善纯久。
有“义”在，朋友不会出卖朋友，丈夫也不会抛弃妻子儿女。
“义”，是中华民族崇高的道德表现。
“礼”：明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。
“礼”是中华传统文化的突出精神，是社会交往之道。
礼与仁互为表里，仁心爱人是礼的内在精神，恭敬辞让是仁的外在表现。
好礼、有礼，注重礼仪是中国这个“礼义之邦”的传统美德，是中国人立身处世的重要美德。
中华传统文化认为，“礼”是人与动物相区别的标志。
“凡人之所以为人者，礼义也。
”(《礼记》)“礼”也是治国安邦的根本。
中国伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。
“明礼”，从广义说，就是讲文明。
中华传统美德故事仁义礼智信读后感作文(3篇)
中华传统美德故事仁义礼智信读后感作文(3篇)中华传统美德故事仁义礼智信读后感作文篇一：“仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。
这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。
孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”，又将“仁义礼”组成一个系统，曰：“仁者人(爱人)也，亲亲为大;义者宜也，尊贤为大;亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。
” 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。
中华传统美德故事仁义礼智信读后感作文篇二：何谓仁?博爱者为仁仁者，人二也。
指在与另一个人相处时，能做到融洽和-谐，即为仁。
仁者，易也。
凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。
儒家重仁，仁者，爱人也。
简言之，能爱人即为仁。
何谓义?忠孝者为义义者，人字出头，加一点。
在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。
古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。
何谓礼?尊众者为礼礼者，示人以曲也。
己弯腰则人高，对他人即为有礼。
因此敬人即为礼。
古之礼，示人如弯曲的谷物也。
只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。
何谓智?建功者为智智者，知道日常的东西也。
把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。
观一叶而知秋，道不远人即为此。
何谓信?守约者为信信者，人言也。
远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。
那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。
别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。
以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人。
中华传统美德故事仁义礼智信读后感作文篇三：“仁”：仁人、爱人、仁爱，自孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。
孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。
仁义礼智信读后感
仁义礼智信读后感仁义礼智信是中国传统文化中的核心价值观，它们代表了人们对于道德、品德和行为规范的追求。
这五个字体现了中国古代智者对于人生境界的深刻思考，也是中华民族几千年来所积淀的宝贵精神财富。
在当今社会，仁义礼智信的精神仍然具有重要的现实意义，它们不仅是我们应该遵循的道德准则，更是我们在人生道路上应该坚守的信仰。
仁，是一种慈爱和宽容的品质。
仁者能够以善良的心态对待他人，关爱他人，帮助他人，关心社会。
在现代社会，人们常常忙于自己的事业和生活，很少去关心他人的需求和困境。
然而，如果每个人都能够怀着仁爱之心，去关心身边的人，去帮助那些需要帮助的人，那么社会将会变得更加和谐，人与人之间的关系也将会更加融洽。
义，是一种正直和公平的品质。
义者能够在面对利益的诱惑时，坚守自己的原则，不为私利而背弃良知。
在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的诱惑和考验，而在这些诱惑和考验中，能够坚守自己的原则和道德底线，不为私利而背弃良知的人，才是真正的义者。
礼，是一种尊重和谦逊的品质。
礼者能够尊重他人，尊重社会规范，尊重传统文化。
在现代社会，礼貌和谦逊的品质显得格外珍贵。
只有懂得尊重他人，尊重社会规范的人，才能够获得别人的尊重，才能够在社会中立于不败之地。
智，是一种明智和聪慧的品质。
智者能够以理性的眼光看待问题，善于分析和解决问题。
在现代社会，知识和智慧是人们最重要的财富。
只有具备了足够的知识和智慧，才能够在竞争激烈的社会中立于不败之地。
信，是一种诚实和守信的品质。
信者能够言行一致，言出必行，守信重义。
在现代社会，信用是人们最宝贵的财富。
只有具备了诚实和守信的品质，才能够获得别人的信任，才能够在社会中立于不败之地。
仁义礼智信是中国传统文化中的核心价值观，它们代表了人们对于道德、品德和行为规范的追求。
这五个字体现了中国古代智者对于人生境界的深刻思考，也是中华民族几千年来所积淀的宝贵精神财富。
在当今社会，仁义礼智信的精神仍然具有重要的现实意义，它们不仅是我们应该遵循的道德准则，更是我们在人生道路上应该坚守的信仰。
仁义礼智信读后感
仁义礼智信读后感《仁义礼智信》是一部关于中国传统文化的经典著作，作者以仁义礼智信五个字为主线，深入浅出地阐述了中国传统文化的核心价值观。
在阅读完这本书后，我深受启发，对中国传统文化有了更深刻的理解和认识。
首先，仁义礼智信是中国传统文化的核心价值观。
仁者爱人，义者行义，礼者尊重，智者明理，信者守信。
这五个字涵盖了中国传统文化的基本原则，体现了中国人民对于人际关系、道德品质、行为规范、智慧和信仰的追求。
在当今社会，尤其是在现代化进程中，这些价值观往往被忽视或者淡化，而《仁义礼智信》的出现，正是为了提醒我们应当重视和传承这些传统价值观。
其次，仁义礼智信是我们应当学习和遵循的道德准则。
在《仁义礼智信》中，作者通过举例和论证，深入浅出地阐述了仁义礼智信在日常生活中的应用和意义。
比如，仁者爱人，就是要善待他人，帮助他人，关心他人，这是我们每个人都应该做到的；智者明理，就是要理智思考，明辨是非，不被欺骗，这是我们在面对复杂社会问题时应该具备的素质。
通过学习和遵循仁义礼智信，我们可以提升自己的道德修养，成为更加有担当、有责任感的人。
再者，仁义礼智信是我们应当传承和弘扬的传统文化。
中国传统文化是中华民族的宝贵财富，仁义礼智信作为中国传统文化的核心价值观，承载了中华民族几千年来的智慧和文明。
在现代社会，我们面临着来自西方文化的冲击和影响，传统文化的价值观也面临着被淡化和忽视的危险。
因此，我们应当传承和弘扬仁义礼智信，让这些传统价值观在当代社会中发挥更大的作用，引导人们树立正确的人生观、价值观和世界观。
最后，仁义礼智信是我们应当在生活中践行的准则。
读完《仁义礼智信》后，我深刻地意识到，仁义礼智信不仅是一种理念，更是一种行为准则。
在日常生活中，我们应当以仁为本，以义为律，以礼为准，以智为道，以信为信。
只有在实践中，我们才能真正体会到仁义礼智信的深刻内涵，才能真正理解和领悟到中国传统文化的博大精深。
总之，《仁义礼智信》是一部具有深刻内涵和丰富思想的经典著作，它不仅是对中国传统文化的精辟阐释，更是对我们每个人的道德规范和人生追求的启迪。
仁义礼智信读后感_1
仁义礼智信读后感仁义礼智信读后感范文仁是一种热爱，仁是一种奉献,当人们明白这些道理并好好去践行他提升自己的思想，我们的风气会更加和谐。
如果说孔子先贤提出的仁好比浩瀚的大海，需要大胸怀大智慧才可以做到。
那么亚圣孟子提倡的义就如一条条河流，大家相对的简单些都能做到。
义更多的时候是给人一种力所能及的支援。
孟子见梁惠王时，梁惠王问孟子，老人家您不远千里来到我们国家，给我们带来了什么利益啊?孟子回答说，我没有什么利益，只有一些做人做事的道理而已。
义就是做人做事的道理。
义是一种奉献，修桥补路啊，助人为乐啊，叫义举;懂得做人做事的根本所在叫深明大义;为了正确的人间大道而付出生命去捍卫叫舍身取义;面对别人需要援助而不会袖手旁观叫义不容辞;对于做人做事的基本道理而毫不犹豫的践行下去叫义无反顾;对帮助过自己的人冷漠无情或是恩将仇报叫忘恩负义。
义是一种力量，是一种守望相助,是一种温暖。
尊重自己的老人也要尊重别人的老人是一种大义，爱惜自己的孩子也要爱惜别人的孩子也是一种大义。
这种义不是要你自不量力的去帮助他人，在行为上和语言上进行帮助和爱护都是义之所在，比如说逗人家小孩玩，搀扶行动不便的老人等都是义。
谈到义气，大家会先想到江湖草莽，为朋友两肋插刀赴汤蹈火的万丈豪情。
大家有共同为天下苍生和黎民百姓做一番事情而走到一起的叫义气相投;为了祸害天下而聚集起来的叫臭味相投;你对我冷漠无情，我对你自然不会好，这叫你无情莫怪我无义。
李白在侠客行中这样描述“义气”二字的：“三杯吐燃诺，五岳倒为轻。
眼热耳花后，义气素霓生。
”这是怎样的气概呢!从桃园结义到水泊梁山，历史的长河给我们讲述了一个个感人至深的“义”字，可惜今天的人们只为了眼前的利益和想占取别人的便宜，早把“道义”二字抛在九霄云外了。
仁义礼智信读后感范文"仁义礼智信"为儒家"五常"，孔子提出"仁、义、礼"，孟子延伸为"仁、义、礼、智"，董仲舒扩充为"仁、义、礼、智、信"，后称"五常"。
仁义礼智信读后感
仁义礼智信读后感《仁义礼智信》是一本关于中国传统文化的经典著作，作者是孔子。
这本书以孔子的思想为基础，深入浅出地阐述了仁义礼智信这五个核心价值观，它们是中国传统文化的精髓，也是中华民族几千年来所秉持的道德准则。
读完这本书，我深受启发，对中国传统文化有了更深刻的理解和认识。
首先，仁义礼智信作为中国传统文化的核心价值观，体现了中国人对人际关系的重视和尊重。
仁者爱人，义者行义，礼者尊重，智者明理，信者守信。
这五个价值观贯穿了中国人的日常生活，影响着他们的行为举止、处世态度和人际交往。
在当今社会，人与人之间的相互尊重和关爱已经成为了一种珍贵的品质，而这正是仁义礼智信所倡导的。
其次，仁义礼智信也是中国传统文化的精髓，它们代表了中国人对道德和品德的追求。
在这本书中，孔子通过丰富的故事和富有哲理的言论，阐述了仁义礼智信在日常生活中的具体体现和实践方法。
他告诫人们要做一个有仁爱之心、有义气之人、有礼貌之人、有智慧之人、有诚信之人。
这些品德和道德准则，不仅是中国传统文化的核心，也是中华民族精神的象征。
再次，仁义礼智信也是中国传统文化的灵魂，它们代表了中国人对真善美的追求。
在这本书中，孔子强调了仁义礼智信在人们的心灵世界中的重要性，他认为只有具备了这五种品德和道德准则，人们才能成为真正的人，才能实现自己的人生价值。
这种对真善美的追求，已经深深地融入了中国人的血液和灵魂，成为了他们生活的一部分。
最后，仁义礼智信也是中国传统文化的传承和发展，它们代表了中国人对传统文化的珍视和传承。
在这本书中，孔子强调了仁义礼智信在中国传统文化中的地位和作用，他认为这五个核心价值观是中华民族的宝贵财富，是中华民族的灵魂和精神。
因此，他呼吁人们要珍惜和传承这些宝贵的传统文化，使之得以发扬光大，成为中华民族的骄傲。
总之，《仁义礼智信》这本书，不仅是一部关于中国传统文化的经典著作，也是一部关于人生道德和品德的启蒙读物。
通过阅读这本书，我对中国传统文化有了更深刻的理解和认识，也对人生道德和品德有了更清晰的认识和追求。
《中国好家风仁义礼智信》读后感（通用5篇）
《中国好家风仁义礼智信》读后感读完某一作品后，大家心中一定有很多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编帮大家整理的《中国好家风仁义礼智信》读后感（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《中国好家风仁义礼智信》读后感1暑假期间，在爸爸妈妈的指导下，我认真阅读了《小学生传统文化第一课：中国好家风仁义礼智信》，感觉受益匪浅、启发很大。
《三字经》有言：“曰仁义，礼智信。
此五常，不容混。
”其中的“仁义礼智信”，就是以孔子为代表的儒家提出的“五常”。
这“五常”，贯穿于几千年形成发展的中华传统文化中，成为中华民族核心价值体系中的重要内容。
仁者，人二也。
即二人相处之道，指在与他人相处之时，能够关系融洽、和谐。
在具体的交往方法上，要按照“仁者，易也”来处事，也就是说做任何事情都要尊重别人，设身处地为别人着想，做到己所不欲、勿施于人。
儒家非常重仁，强调：仁者，爱人矣。
简而言之，能爱护体贴别人，便为仁。
义者，人字出头，加一点。
即在别人有难时能够出手相助，帮人一把，即为义。
在体现义的时机上，要做到“义者，宜也”，也就是因时制宜、因地制宜、因人制宜，当做就做，不该做就不做。
礼者，示人以曲也。
正如俗话说，自己弯腰才能显得别人更高，对别人就显得敬重，即为有礼。
古时候对于礼，也有“示人如弯曲的谷物”的比喻，意思是谷穗只有结满谷物的时候才会弯下头，礼之要义就在于此。
智者，知也，无所不知也。
明白是非、曲直、邪正、真假，把时生活中的各种事物都琢磨透了，也就显得智慧了。
“智”还有理智的意思，即要有平和的心态，也就是“有修养”。
如果失去理智，也就失去了修养；失去了修养，也就失去了礼貌；失去了礼貌，也就斯文扫地了。
信者，人言也。
古时候没有纸，各种经验技能都靠言传身教。
那时候的人们都很纯朴，没有很多的阴谋诡计和诳妄欺诈，故而都比较真实可靠。
信字从人言，人言不爽，方为诚实，是为信也。
“仁义礼智信”的中华传统美德，陶冶出了一代代仁人志士，至今仍具有恒久的魅力和普适的价值。
仁义礼智信心得体会
仁义礼智信心得体会【篇一：“仁义礼智信”的真正涵义】国学“仁义礼智信”——心得体会“仁义礼智信”作为中国古代儒家提出的五个道德范畴，具有高度概括性和持久普泛的意义。
在当今社会道德文明建设中，我们仍然可以借鉴并利用其作为道德范畴的“品牌”价值，立足于当代语境给予新的阐释，赋予其适应时代要求的新鲜内涵。
“仁义礼智信”深厚的历史文化渊源，有利于在社会民众心理上树立起对于共同道德信念的权威感和归属感。
“仁义礼智信”高度概括而又极其简洁鲜明的语言形式，也非常适合于道德教育和宣传。
今天，我想结合当代中国社会道德文明建设，对儒家的“仁义礼智信”逐一进行简要阐释，作为对传统儒家思想进行现代转换的一种尝试。
“仁”的基本含义就是孔子所说的“爱人”，用今天的话来说，就是人对于同类生命的基本同情和关怀。
缺少对生命和人性的同情与关怀，就叫做“麻木不仁”。
儒家认为，“仁”是为人的根本，是人的精神家园。
提倡“仁”的道德，就是要以人为本，把人当作人来对待，就是在确认自己是人的同时也承认他人是人，而人与人在天命之性和生命价值上是平等的。
因此,人与人之间应该以“己所不欲，勿施于人”的“忠恕”态度友好相待，以“己欲立而立人，己欲达而达人”的态度互相帮助。
“仁”的精神也就是人性与人道的精神，就是以人为本的精神。
儒家以“仁”为道德之源，这对当代社会道德文明建设有两点重要启示：其一、就人的本质、永恒的存在而言，人与人之间的关爱、和谐、合作，较之于人与人之间有时难以避免的冲突、竞争来说，是更为重要、更为根本的方面，具有更高的价值。
其二、不论在什么情况下，人道与人性的价值，都是终极的最高的价值。
任何科学技术的发明与运用，政治经济措施的建构与实施，都不能违背人道与人性的原则，都不能以牺牲人的生命与尊严为代价，否则就是不道德的。
“义”这个字的本来含义就是适宜。
“义者，所以合宜也。
”道德文明建设的重要任务之一，就是要确立一个社会的“义”，并且培养公民对“义”的自觉和信念。
仁义礼智信读后感800字3篇精选
仁义礼智信读后感800字3篇精选篇一：仁义礼智信读后感800字“仁义礼智信”为儒家”五常”，孔子提出”仁、义、礼”，孟子延伸为”仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为”仁、义、礼、智、信”，后称”五常”。
这”五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。
三字经之中的”曰仁义，礼智信。
此五常，不容混。
”仁：仁者，人人心德也。
心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。
所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲。
勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。
义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。
所当做就做，不该做就不做。
见得思义，不因果滥取不义之财物。
子曰：「君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。
」所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。
礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。
释名：礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。
进退周旋得其体，乃是正人身之法也。
尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。
智：智者，知也，无所不知也。
明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。
信：信者，不疑也，不差爽也，诚实也。
就是「言出由衷，始终不渝」。
信字从人言，人言不爽，方为有信也。
诚心之意也，以诚居心，必然诚实。
处世端正，不诳妄，不欺诈者，是为信也。
篇二：仁义礼智信读后感800字中华传统美德，陶冶出一代代志士仁人。
“仁义礼智信”，作为其核心价值观，是每个人安身立命的精神家园。
我国的千古圣人孔子，其思想博大精深，经受住历史长河的淘洗而历久弥新，至今仍具有恒久的魅力和普适的价值。
孔子所倡导发展的“仁义礼智信”，作为人们虔诚遵循的道德规范，已深深地溶铸在民族精神之中，成为我国传统文化的一份极其珍贵的遗产，体现了人类的共同价值追求。
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可是家里穷得连晚上点灯用的油都买不起。
他非常苦恼，他又非常喜欢读书。
一次，他发现与邻居家合用的一堵墙的壁缝里透过丝丝光线来，他高兴极了，找到了借光的好办法。
他把原有的缝隙凿得大点，这样，就有更多地光线透过来了，他就依靠着这些光线，紧挨着墙壁，夜夜苦读到天明，直到邻居就寝为止。
读了这则故事后，我联想到自己现在的生活。
我们学习的环境非常好，爸爸妈妈不用我们为家庭的生计考虑，也不用我出去打工挣钱，只要认真学习就行，还有很多优秀的老师教授我们知识和技能，晚上也没有不能学习的担忧，可我们却没有百分之百把精力花在学习上，没有感受到父母和老师对我们的期望。
通过这则小故事，我感到很惭愧，也懂得了一个道理：那就是要好好珍惜现在拥有的一切，全身心地投入到学习中去，“少壮不努力，老大徒伤悲”，我可不想到老了之后，一事无成，后悔莫及。
所以，我决定，从现在开始，我要好好努力，天天向上，将来成为国家有用的人才。
匡衡，你是好样的，我要向你学习!【中华传统美德故事仁义礼智信读后感作文二】中华民族文化有着五千多年灿烂历史，而国学经典又是中华民族文化的精髓。
读了《国学经典诵读》这本书后，让我受益良多：宽容“有忍，其乃有济;有容，德乃大”。
在生活中，我们难免会与别人有些摩擦，在这时，我们如果与之相持不下，则二者之间的关系不仅会越来越差，甚至有时会带来意想不到的后果，反之，若我们各自退后一步，宽以待人，结果就完全不一样了。
《仁义礼智信》读后感
《仁义礼智信》读后感第一篇：《仁义礼智信》读后感《仁义礼智信》读后感今年寒假，我读了一个叫《仁义礼智信》的书，里面有许多精彩的故事，其中一个“身在曹营心在汉”的故事叫我格外感动。
故事说的是东汉末年，天下大乱，民不聊生。
身为汉朝宗室的刘备有心平定天下，匤复汉室，挽救黎民百姓于水火之中。
于是广纳贤才，与关羽、张飞三人桃园结义，结为生死弟兄。
关羽本是一个卖枣的小贩，但刘备并不介意他的出身低微，对待他胜似亲兄弟。
一次，刘备的军队被曹军打败，关羽为保护刘备夫人，被围困在一个小山丘上。
曹操一直非常欣赏关羽，极力劝降。
可关羽是个重义之人，宁死不降！后来，曹操派张辽前去游说关羽说：“当初你三人桃园结义，约定同生共死。
现在刘备生死未卜，你怎么能想着先死呢？况且，你死后刘备的家眷又由谁来照顾呢？不如暂且归降，一边为曹公做事，一边等待刘备的消息。
”关羽无奈，只得暂时归降曹操。
但与曹操约法三章：“一是降汉不降曹；二是要确保兄嫂的安全；三是有刘备的消息要立即离去，曹操不能阻拦。
”曹操爱才心切，就假意答应了。
他认为只要善待关羽，时间久了，关羽就会真心归顺。
曹操为了感化关羽，不断给他升官，还给他许多厚礼，可关羽不为所动，仍然时刻牵挂着刘备的安危，盼望着弟兄相聚。
后来，关羽终于得到了刘备的消息，于是挂印封金，克服重重困难、不远千里追寻兄长去了……孟子云：“生，亦我所欲也：义，亦我所欲也；二者不可得而兼，舍生而取义也。
”可以说，这种精神在关羽身上得到了集中体现。
今天的我们，真的要好好学习他这种威武不能屈、富贵不能移、舍生取义的可贵品质。
热爱自己的祖国与亲友、师长，克服困难，好好学习，为将来报效国家与社会而努力。
第二篇：仁义礼智信<<仁义礼智信>>主题活动教案班会题目：仁义礼智信教学目标：了解“仁义礼智信”的基本意思，并能引申运用到自己的学习生活中去。
教学重点：了解“仁义礼智信”的基本意思教学准备：电脑、有关的小故事。
仁义礼智信读后感
仁义礼智信读后感《仁义礼智信》是一部富有中国传统文化特色的书籍，它以儒家思想为基础，探讨了人与人之间的关系以及人与社会之间的关系。
在阅读这本书的过程中，我深受启发，感悟颇深。
首先，书中强调了仁的重要性。
仁是儒家思想的核心，也是中国传统文化的核心价值观之一。
仁者爱人，慈悲为怀，善待他人，是我们应该追求的境界。
在现代社会，人与人之间的关系日益复杂，人们往往容易因为私利而忽略了对他人的尊重和关爱。
然而，仁义礼智信告诉我们，只有以仁为本，才能建立和谐的人际关系，才能实现社会的和谐发展。
其次，书中也强调了义的重要性。
义是一种道德准则，是对正义和公平的追求。
在现实生活中，我们常常面临各种各样的选择和困难，而这时，我们就需要以义为准则来指导我们的行为。
只有遵循义的原则，才能做出正确的选择，才能走在正义的道路上。
再次，书中还强调了礼的重要性。
礼是一种行为规范，是一种对他人的尊重和尊敬。
在现代社会，礼貌和谦逊的品质越来越少见，人们往往因为自私而忽略了对他人的尊重。
然而，礼仪之邦的理念告诉我们，只有以礼为本，才能建立和谐的社会秩序，才能实现社会的和谐发展。
此外，书中还强调了智的重要性。
智是一种智慧，是一种对事物的理解和把握。
在现实生活中，我们常常需要运用智慧来解决各种问题和困难，而这时，我们就需要以智为准则来指导我们的行为。
只有运用智慧，才能做出正确的选择，才能走在明智的道路上。
最后，书中还强调了信的重要性。
信是一种诚信，是一种对他人的信任和信赖。
在现代社会，诚信的品质越来越少见，人们往往因为私利而忽略了对他人的信任。
然而，信仰之邦的理念告诉我们，只有以信为本，才能建立和谐的社会秩序，才能实现社会的和谐发展。
总之，《仁义礼智信》这本书对我产生了深远的影响，它让我深刻地认识到了仁义礼智信的重要性，也让我意识到了自己在这些方面的不足。
我相信，在今后的生活中，我会更加努力地去追求仁义礼智信，努力成为一个有仁义礼智信的人。
2023年《中华传统美德故事—仁义礼智信》读后感400字
2023年《中华传统美德故事—仁义礼智信》读后感400字2023年《中华传统美德故事—仁义礼智信》读后感400字我读了《中华美德故事》这本书，其中的《汉文帝亲尝汤药》一文令我感触很深。
__讲的是汉文帝的母亲薄太后病得很重，这期间，汉文帝几乎放下国事，一心一意照料母亲。
汉文帝虽然贵为帝王，但薄太后吃的汤药，他都先亲自尝一尝，确定冷热适中，汤药无毒，然后才送给母亲喝。
读了这个故事后，我想：汉文帝贵为帝王，都要为母亲亲尝汤药。
而我们呢?哪次生病，不是父母先尝一尝药烫不烫，然后再一口一口地喂我们喝?我们也应该向汉文帝学习，孝敬父母，尊敬长辈。
父母病了的时候，我们也应喂父母喝药;父母工作一天回家时，我们也应为父母倒上一杯热茶，再甜甜地说一声：“爸爸，妈妈，您们辛苦了!”古书以“目不交睫，衣不解带”来形容他对母亲尽孝的程度。
意思是即使累了，也不敢闭上眼睛，解开衣服的带子好好睡一觉。
我们要向汉文帝学习，让辛苦照顾我们的父母得到儿女们最真诚的回报!2023年《中华传统美德故事—仁义礼智信》读后感400字我通过读《中华传统美德》这本书，我收获很大，我懂得了许多做人的道理。
“美德”，这个响亮的名字，只要一说，就让人感到羡慕，我也不例外。
特别是读了这篇__，我更欣赏美德这两个字了。
我在《中华传统美德故事》的书里，有几个故事让我记忆很深刻，我想和大家分享一下。
首先是《曾子杀猪》一文，__介绍了曾子是孔子的学生。
有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。
”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。
妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。
而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个榜样。
”于是曾子把猪杀了。
他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。
读完这个故事，我深有体会。
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《中华传统美德故事—仁义礼智信》读后感450字导语：读了《中华传统美德故事—仁义礼智信》让我们了解到中国是有着悠久历史与传统的国家，优秀的传统文化滋养着中华文明走过了五千多年的历程，从未间断，它是中国民族精神的根基，是智慧的人民在长期生产生活实践中总结凝练出来的中华传统文化的精髓。
那么《中华传统美德故事—仁义礼智信》读后感怎么写?以下是小编为您整理相关内容，欢迎参考阅读!寒假里兴趣的是《中华美德故事》书，这本书让我渐渐的走向了光明美好的道德世界，也让我从一个个有趣的故事中认识到了道德的所在和它的价值。
本书有很多的神话故事、精彩的童话寓言，里面富含丰富的内容，让我充满好奇。
中国的历史很悠久，它的传统美德是最宝贵的财富。
《中华美德故事》最感人的就属《孔融让梨》了，小小年纪的孔融就能主动将大的梨让给别人，自己吃最小的。
现在的人很难做到这一点，是值得我们学习的。
另一篇故事给我的映像也很深：宰相季文，身居高位，却以俭为荣，他穿旧衣，吃普通菜，信简陋房，不讲排场。
相比之下，我们不少同学比吃比穿是很不应该的。
孔子曾说过“言必行，行必果。
”一个人只有说到做到才会嬴得别人的信任，我决心改掉以前的坏毛病，做一个言而有信的我。
从书中我还懂得了在生活中应该遵守诺言，敢于向别人承认错误，知道错了要及时改正。
这本书的故事很精彩，相信每一个读了这本书的人都会从中学到很多的知识，懂得很多的道理。
同学们赶快来读读这本书吧!第一：读懂原文抓中心。
“读后感”的“感”是从读中产生的，只有读得认真，才能有所感，并能感得深刻。
第二：选择重点作感点。
一本好书或一篇好文章的读后感，可“感”的点很多，要写好读后感，必须选好“感点”。
什么叫“感点”呢?感点是由书中某一个地方的内容引起的，引发我们体会的地方。
面对众多的感点，我们必须从中选择自己感受最深、角度最新、最善于写的一个或几个点，作为自己写读后感的切入点，切不可面面俱到。
第三：读感结合有侧重。
读后感中少不了对原文的“叙”述，但它不像记叙文中的“叙”那样具体、形象、生动，读后感中的“叙”要做到简明。
写作时可以先叙述文章内容，后集中谈体会，这种写法适于只谈一点体会。
还可以边叙边谈体会，“读”和“感”交叉写，这种写法可以谈几点体会。
第四：联系实际谈感受。
这个“实际”，可以是自己的思想和生活实际，也可以是别人的思想和生活实际。
没有情感的读后感苍白无力，有情感的读后感才能感染人。
第五：结构安排有次序。
在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重写清感受后，结尾再回扣“读”。
还要注意读后感的题目，可以直接以“读《》有感”为题，也可以把自己的感悟作为题目，把“读《》有感作为副标题。
”前几天，我发现在我的书架上有一本《中华美德故事》，便津津有味地看了起来，我觉得其中《孔子好学不倦》让我深受启发。
这个故事介绍了孔子的好学精神。
孔子都60多岁了，还要拜师学琴。
他与别人学琴不一样，别人都是迫不及待地想学新曲子，往往一首曲子只学两三天。
可是孔子学一首曲子埋头一连就是10天，明明已经弹熟了还是不肯换新曲。
这是为什么呢?原来孔子不但要把新曲练熟，还要通过曲子的旋律来猜测作者人的人品，个性，精神甚至外貌。
孔子的好学精神深深地感动了他的老师。
看到这里，想想自己，我感到十分惭愧。
又一次，妈妈给我买的复习资料，我碰到了一道难题，怎么想也想不起来。
这时，我想起来参考书后面不是有答案吗，抄一下不就完了，再说爸爸妈妈刚好出门了。
第二天妈妈给我检查时发现了这道难题，又对对答案看到我做对了，觉得有些不可思议，便把我叫到身旁，让我说出这道题的过程，我哪会呀!那天挨揍是少不了的。
今天读了孔子的故事，让我想起了这件事，它提醒我：对待学习不能不懂装懂，碰到困难要虚心向会的人请教。
读了这个故事，让我明白了一个道理：学习，是成长的阶梯，只有勤学，好学，不弄虚作假才能取得成功。
我们现在正是读书的大好时光，应该努力学习长大后为祖国做出奉献。
半个月前老师布置我们去看《中华传统美德故事》这本书，我拿起这本书就认真地读了起来。
这真是一本好书，它向我们讲述了许多历史人物的美德故事，非常引人入胜，它既增长了我的历史知识，又使我深深地受到了启发。
我们中国是一个文明古国，在浩翰的历史长河中，出现了许许多多可圈可点的历史人物。
这部书通过一个个历史人物故事，向我们展示了勤奋好学、热爱祖国、自强不息、诚信不渝、勤劳节俭、尊师敬老等种种中华传统美德。
书中《勤奋好学》篇讲述了一些历史人物勤学苦练、刻苦读书的故事，深深地吸引了我。
我印象最深的是孔子，他是个大思想家、教育家，也是一个谦虚好学的学生。
他向师襄子学琴，同一首曲子，他不停地练呀练呀，连续几个月，从清晨练到深夜，手指尖都沁出了血，最后终于领悟到乐曲的深奥之处，连老师也对他佩服得五体投地。
战国时代的纵横家苏秦每次读书到深夜，倦意袭来时，就拿起锥子狠扎自己的大腿，他发奋苦读，使学业大进，终于成功地说服六国君主，合纵攻秦。
还有西汉大学者匡衡凿壁借光、元代大画家王冕痴狂学画、明朝文学家宋濂抄书苦读，等等。
这些故事我很喜欢，也从中知道了一个道理：只有勤学苦练，付出艰辛的汗水，才能获得成功。
历史上那些很有学问、事业辉煌的人，都具有勤奋好学的优良品德。
他们在生活很困难、条件很恶劣的情况下，能够咬紧了牙关，克服许许多多的困难，以坚强的意志和毅力刻苦读书，这难道不是我们每一个学生都应该学习和发扬的传统美德吗?古往今来，凡有所建树的杰出人物无不从小立下宏伟的志向。
在励志篇中讲到我们伟大领袖毛主席的励志故事1910年初秋，11岁的毛泽东孤身一人外出求学，临行前给父亲留了诗一首：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨向须桑梓地，人生无处不青山。
”他是这么写的也是这么做的。
在求学期间，他不仅孜孜不倦地学习课本知识，而且做到了“家事、国事、天下事，事事关心。
”“事事关心”使毛泽东开阔了眼界，增长了见识，他立下了救国救民之志。
正是在少年时立下的志向激励下，毛泽东一步一步走上了革命道路，领导党和全国人民创建了新中国。
古人云：志当存高远，心应容九州。
远大的理想是人前进的动力，惟有立志方能立身。
在志向这一精神动力的推动下，人们才能披荆斩棘，自强不息，奋进不息，在追求理想的道路上愈挫愈勇，到达自己光辉的顶点;才能用自己的真与诚、勤与奋、血与汗浇灌出灿烂的理想之花。
反之一个人如果鼠目寸光，胸无大志，只会追名逐利，为个人的蝇头小利而奔忙，那他就难以找到人生的坐标，最终庸庸碌碌度过一生。
勤奋好学是我们中华民族的一种传统美德，也是我们每一个学生都应该具备的品德。
我们在学习科学文化的过程中，要发扬孜孜不倦、勤学好问的精神，才能读好书，才能自强、自立，将来做一个对社会有用的人。
“书山有路勤为径”，我们只有艰苦跋涉，奋勇攀登，才能到达一个又一个知识和品德的高峰!读《中华传统美德故事》有感半个月前老师布置我们去看《中华传统美德故事》这本书，我拿起这本书就认真地读了起来。
这真是一本好书，它向我们讲述了许多历史人物的美德故事，非常引人入胜，它既增长了我的历史知识，又使我深深地受到了启发。
我们中国是一个文明古国，在浩翰的历史长河中，出现了许许多多可圈可点的历史人物。
这部书通过一个个历史人物故事，向我们展示了勤奋好学、热爱祖国、自强不息、诚信不渝、勤劳节俭、尊师敬老等种种中华传统美德。
书中《勤奋好学》篇讲述了一些历史人物勤学苦练、刻苦读书的故事，深深地吸引了我。
我印象最深的是孔子，他是个大思想家、教育家，也是一个谦虚好学的学生。
他向师襄子学琴，同一首曲子，他不停地练呀练呀，连续几个月，从清晨练到深夜，手指尖都沁出了血，最后终于领悟到乐曲的深奥之处，连老师也对他佩服得五体投地。
战国时代的纵横家苏秦每次读书到深夜，倦意袭来时，就拿起锥子狠扎自己的大腿，他发奋苦读，使学业大进，终于成功地说服六国君主，合纵攻秦。
还有西汉大学者匡衡凿壁借光、元代大画家王冕痴狂学画、明朝文学家宋濂抄书苦读，等等。
这些故事我很喜欢，也从中知道了一个道理：只有勤学苦练，付出艰辛的汗水，才能获得成功。
历史上那些很有学问、事业辉煌的人，都具有勤奋好学的优良品德。
他们在生活很困难、条件很恶劣的情况下，能够咬紧了牙关，克服许许多多的困难，以坚强的意志和毅力刻苦读书，这难道不是我们每一个学生都应该学习和发扬的传统美德吗?古往今来，凡有所建树的杰出人物无不从小立下宏伟的志向。
在励志篇中讲到我们伟大领袖毛主席的励志故事1910年初秋，11岁的毛泽东孤身一人外出求学，临行前给父亲留了诗一首：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨向须桑梓地，人生无处不青山。
”他是这么写的也是这么做的。
在求学期间，他不仅孜孜不倦地学习课本知识，而且做到了“家事、国事、天下事，事事关心。
”“事事关心”使毛泽东开阔了眼界，增长了见识，他立下了救国救民之志。
正是在少年时立下的志向激励下，毛泽东一步一步走上了革命道路，领导党和全国人民创建了新中国。
古人云：志当存高远，心应容九州。
远大的理想是人前进的动力，惟有立志方能立身。
在志向这一精神动力的推动下，人们才能披荆斩棘，自强不息，奋进不息，在追求理想的道路上愈挫愈勇，到达自己光辉的顶点;才能用自己的真与诚、勤与奋、血与汗浇灌出灿烂的理想之花。
反之一个人如果鼠目寸光，胸无大志，只会追名逐利，为个人的蝇头小利而奔忙，那他就难以找到人生的坐标，最终庸庸碌碌度过一生。
勤奋好学是我们中华民族的一种传统美德，也是我们每一个学生都应该具备的品德。
我们在学习科学文化的过程中，要发扬孜孜不倦、勤学好问的精神，才能读好书，才能自强、自立，将来做一个对社会有用的人。
“书山有路勤为径”，我们只有艰苦跋涉，奋勇攀登，才能到达一个又一个知识和品德的高峰!。