中国文化概论·第九章·第一节(一)
《中国文化概论》复习资料3
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第九章中国古代⽂学 这⼀章对学中⽂以及⼀般考⽣都⽐较熟悉,当然⼀些理性的分析和概括还是要注意牢记的。
第⼀节中国古代⽂学在中国⽂化中的地位 1 、中国古代⽂学是中国传⽂化中最重要、活⼒的⼀个部分深刻⽽且⽣动地体现着中国⽂化的基本精神。
2 、中国⽂学在⽂字诞⽣之前就已经产⽣了。
3 、公元前6 世纪,中国最早的诗歌总集《诗经》基本编定。
其中的诗歌主要是四⾔诗。
公元前4 世纪,出现了另⼀类诗歌,即楚辞,属于杂⾔体,其句末多以‘兮“结尾。
4 、中国诗歌的主要功能是抒情,在艺术上则以情景交融的意境为追求⽬标。
5 、《尚书》的出现标志着散⽂的形成。
散⽂的三⼤功能是叙事、论说和抒情。
其中抒情功能是在秦汉以后增加的。
6 、中国真正的叙事⽂学始于魏晋⼩说,分为志怪⼩说和软事⼩说两⼤类。
7 、中国古代⽂学的现代意义:是后代作家永久性的艺术典范,是传统⽂化中最容易为现代⼈理解、接受的⼀种形态,是沟通现代⼈与传统⽂化的最直接的桥梁,也是世界其它⽂化背景中的⼈民了解中国⽂化的窗⼝。
第⼆节中国古代⽂学的辉煌成就 1 、《诗经》是中国最早的⼀部诗歌总集,⾄迟在孔⼦出⽣前就编定了,编者可能是周王朝的乐官太师。
共收⼊诗歌305篇,分国风、⼤雅和⼩雅、周颂鲁颂和商颂三部分。
2 、《诗经》描绘了五个⽅⾯的内容:⼀是周部落的历史;⼆是古代⽥猎、畜牧和农业⽣产的情景;三是战争和徭役的情形;四是控诉统治者对⼈民的残酷剥削;五是叙述爱情和婚姻。
在整体上表现了“饥者歌其⾷,劳者歌其事”的写实倾向,表现了⼲预⼈⽣,反映社会的批判意识。
3 、诗经的艺术⼿法分为“赋、⽐、兴”三类。
4 、《楚辞》是中国古代另⼀部诗歌总集,是汉代刘向、王逸等收集整理⽽编成的。
其主要作者是屈原。
5 、《离骚》长达2400多字,是屈原的代表作,是其发愤以抒情的⼀⾸政治抒情诗。
诗中⼤量运⽤美⼈芳草的⽐兴⼿法对后代诗歌产⽣了深远的影响。
宋⽟、贾谊等都继承了他的传统。
张岱年《中国文化概论》复习笔记和课后习题详解 第(9-12)章【圣才出品】
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第9章中国古代文学9.1复习笔记【知识框架】【考点归纳】考点一:中国古代文学在中国文化中的地位1.文学作品在古代典籍中比重最大中国古代文学有三千多年的历史,早在文字诞生之前就已经在先民们的文化活动中占有很大的比重。
文学始终是中国文化的一个极为重要的组成部分,且地位随着时代的发展愈加重要。
古代典籍作为传统文化的主要载体,其中文学部分的比重远超其他门类。
古代集部图书远远超过了经、史、子各类。
可以说,中国古代文学是中国传统文化中最重要、最具活力的一个部分,深刻而且生动地体现着中国文化的基本精神。
2.中国古代文学的发展历程早在文字诞生之前,中国文学就已经产生了,并具有很强的稳定性和连续性。
(1)诗歌抒情功能是中国诗歌最显著的特色,在艺术上追求情景交融的意境。
表9-1诗歌的发展历程(2)散文叙事、论说和抒情是散文的三大功能,散文的渊源可追溯到商代甲骨卜辞与铜器铭文。
表9-2散文的发展历程(3)叙事文学中国叙事文学的源头可推至上古神话和史传作品,真正的文学创作则始于魏晋小说。
表9-3叙事文学的发展历程3.中国古代文学的现代意义(1)杰出文学作品的魅力亘古流传,历久弥新。
中国古代文学的发展历程可谓高峰迭起,“一代有一代之所胜”,某艺术样式在一时代所达到成就巅峰很难被后人超越,从而能永久的成为后代作家的艺术典范和后代读者的审美对象。
(2)中国古代文学具有很强的连续性和稳定性,它生动地体现了中国文化的基本精神和中华民族的文化心理特征。
它充当着传统文化其他部分的载体,广泛而深刻地反映了中国文化具体内容,是传统文化中最容易为现代人理解、接受的一种形态,在沟通现代人与传统文化时起到桥梁作用,也得以让世界其他文化背景中的人民了解中国传统文化。
考点二:中国古代文学的辉煌成就1.《诗经》与《楚辞》《诗经》与《楚辞》合称“风骚”,是中国古代诗歌的两大源头,历来被诗人尊为诗歌典范。
(1)《诗经》中国最早的一部诗歌总集,共305篇,收录西周初年至春秋中叶的诗歌。
中国文化概论(第二版)·第九章·第三节(一)
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第三节 俗文化与中国古典小说、戏曲的辉煌成就
与文化传统的大小相应 ,士大夫的诗赋 、古文等构 成雅文学 ,出于民间的风谣 、 乐歌等 “口头文学 ”则是所 谓“俗文学 ”。关于何为 “俗文学”,郑振铎认为:“„俗文学‟ 就是通俗的文学,就是民间的文学,也就是大众的 文学,换一句话,所谓俗文学就是不登大雅之堂, 不为士大夫所重视而流行于民间,成为大众所嗜 好,所喜悦的东西。” “差不多除诗与散文外,凡重 要的文体,像小说、戏曲、变文、弹词之类,都要 归到„俗文学‟的范围里去。”宋元以降,以市民为主 要接受、消费对象的古代白话小说和戏曲勃兴发 展,成为俗文学的主要代表形式。作为流行于城市 中的小说、戏曲等通俗文学,以现实市井社会的世 俗生活或世俗化的历史为主要表现内容,以消费文 化的方式进入市民生活,其主要接受对象(听众、 观众、读者)是市民阶层,与商业化传播方式相应, 年轻时代的郑振铎和妻子高君箴 年轻时代的郑振铎和妻子高君箴 其主要的功能是娱乐性。
元代皮影三顾茅庐(上) 宋代绘画小青小影(下)
市井细民的婚姻观
小说话本中,市井细民的婚姻观 念中“父母之命,媒人之约”已不再是 绝对恪守的。那些情爱故事往往突出 女子的大胆、主动,私订终身。像贩 海商人之女周胜仙与开酒店的范二郎 一见钟情,甚至死后鬼魂仍与范相会 (《闹樊楼多情周胜仙》 )。
在话本作者看来,不论以何种方式结合,只 要情真意切,甚至能超越生死。小说话本也从男 女之欲是难以违反的天性角度肯定其合理性,并 在婚姻观念中表现为早婚、早嫁的观念。公案小 说也往往是以两性关系作穿插线索或将男女离合 死生事件置于刑案背景之下(《简帖和尚》) 。
隋代说唱俑(上) 宋代西夏乐班壁画(下)
二、话本小说的产生和发展
宋代的小说话本在发展之初就是非常丰 富的。宋人罗烨《醉翁谈录》著录“小说”名目 就有 108 种,这些名目在当时应有写定之本流 传 。 宋至元的小说话本少量幸存篇目则经过 明人的润色、改写,收于明人编刊的各种选集 如 《清平山堂话本 》、《喻世明言 》(《古今 小说 》) 、 《 警世通言 》 、 《 醒世恒言 》 中 。 据判断现存在各种集子中的原属宋代小 说话本者有40种,属元代作 品者有16种。明中叶后,伴 随着城市商品经济的再度发 展繁荣和印刷业的进步,作 为通俗文学的话本终于走出 低谷,迎来了新局面,洪唵 编刊了第一部话本小说总集 《清平山堂话本》。
(完整word版)中国文化概论
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一、文化总论1.为什么文化是“自然的人化”?人类从茹毛饮血茫然于人道的直立之兽演化而来,逐渐形成与天道联系而有区别的人道,就是文化创造的过程。
这个过程中,主体是人,客体是自然,文化便是人与自然、主体与客体在实践中的对立统一物.这里的自然,不只是自然界,还是人的自然属性。
文化是改造自然社会的活动,也改造着改造者自身,即实践者的人。
人创造了文化,同样文化也创造了人。
文化的实质性含义是人化或人类化,是人类主体通过社会实践活动,适应、利用、改造自然界课题的逐步实现自身价值观念的过程。
这一过程的成果体现,既反映在自然面貌、形态、功能的不断改观,更反映在人类个体与群体素质的不断提高和完善。
总而言之,凡是长约本能的,人类有意识地作用与自然界和社会的一切活动及结果,都属于文化,即“自然的人化”就是文化。
2.文化结构的四层次说包括哪些内容?物质:由人类加工自然创制的各种器物,即“物质的知识力量”构成的物态文化层。
制度:由人类在社会实践中建立的各种社会规范、社会组织构成的制度文化层。
风俗习惯:由人类在社会实践,尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的行为文化层。
思想与价值:由人类社会实践和意识活动中长期氤氲化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的心态文化层。
这是文化的核心部分.具体而论,心态文化又可以再区分为社会心理和社会意识形态两个子层次。
依据与社会存在关系的疏密程度,我们又可以将社会意识形态区别为基层意识形态和高层意识形态.二、中国文化(一)文化背景1.中国传统社会的农耕经济有哪些特点?(1)持续性。
循环式的复苏和进步周而复始,使农业自然经济长期延续(2)多元成分结构。
从纵的方面讲,它始终保留着各个历史发展阶段的经济成份;从横的方面讲,它是与自给自足的自然经济联系在一起的。
中国的农耕经济并不仅仅是农业生产,它还包含着手工业、商业等多方面的经济成份。
到了封建社会晚期,商品性农业和为市场而生产的手工产品更在农家经济中占据重要地位。
中国文化概论 第九章中国文化在近代的变革与现代的论争
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上海文艺界首先发出了“人文精神失落”的 呼唤。在《文汇报》1993年3月召开的一个座谈会 上,很多专家、学者提出对人文精神的思考和讨 论,尽情发泄知识分子在商业大潮与大众文化冲 击下的困惑与伤感。
北京的著名文学家王蒙却连续发表《躲避崇 高》、《人文精神问题偶感》等文,一面极力为 大众文化进行辩护,另一方面又提出了对人文精 神的质疑。
洋务运动实质上是清政府为维护其封建统治 而进行的一场发展近代工业的社会改革。
“中体西用”:洋务运动在保留中国文化之 本(即纲常名教)不变的前提下,学习西方先进的科 技工艺、器用文物。以中国固有的文物制度及意 识形态为本,以西方的坚船利炮为末。
“中体西用”论作为一代进步社会思潮,既反 映了中国文化走向世界的时代要求,又反映了当 时国人普遍具有的民族本位意识。对于促进中国 文化的近代转型,发挥了积极的作用。
第二节 中国传统文化在现代的解体
一、新文化运动
辛亥革命的不彻底性,就在于虽然推翻了传 统的政治制度,但在经济基础方面、精神文化思 想方面,它还没有真正动摇传统的社会文化思想。 新文化运动正是针对辛亥革命的不彻底性而发生 的一场变革,要在精神文化层面上扫除旧的残余。
1915年9月陈独秀在上海创办《青年》杂志 (后改名《新青年》)标志着这次运动的兴起。新文 化运动以民主和科学为两大旗帜,反对旧道德, 提倡新道德;反对文言文,提倡白话文,从意识 形态领域入手,对传统文化进行彻底的清算。
第九章 中国文化在近代的 变革与现代的论争
从鸦片战争到五四运动,从五四运动到现代, 中国文化发生了根本性的变革,这种变革从实质 上来说,是中国传统文化的消解和新文化的重建。
第一节 中国传统文化在近代
中国文化概论:第9-12章课后答案(修订版张岱年)
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第九章中国古代文学第九章中IS古代文学・为什么说屮国占代乂学楚q咽传统攵化的讹乏组戒部分?iM•中田古代文孑以&功而只徐的方成体现r«PM文化的神和中华民庶的文化心理特征・Zdi H也广泛.淖刻堆反映香传统文化的辰他部分的内容.所以他的币关功能及认溟功能历久弥新•足中也传统文化的W嬰爼成部分,:中IN占代文学的KifiM(¥W儿个方血衣现的锻为灾出?哪歧作家和作晶处具代灰性?1<谒经〉fo lltUfi2先4$iftif0汉呎——代浚:人血明、C论讪孔子;<AHtt>脈衛3常诗宋诃——代茨:08进祈》李白:苏轼4元册临和明消小说一代盹记》I实市:凹大名軒三中国占代文学点鳴些方而体现了中国传统文化的堪本俯神?1.关注现实的理性时2.■文以義道■的教化传纨3•写息『•汰佃中和之矣第十章中国古代艺术讲1章中国占代艺术为什么说“PPJ粧动■何以作为中国艺术時神的?1气就足宇山的根本.乂兄宇审的运动.胡是丫宙运动的苛奏・足宇帘土现分门别类啲乂有条不豪的巒体給构.及具TT次吓地购我分迪、周滥运行的聲伍IV荻・WiSWJi艺术作M 9宇宙牛气相一致的缶甫浪态.2气足无瞬的•勺它在你d卜忙n现显;IWJ・就从无利仔.化女为这无.成.气是眾根△的.囚此小国艺术的址人将点就是对世无的f. W・3 文化%hrh宙./能深剜的理解何以y韵工动是中⑴艺术的根彳;蒂神. 戊丈相4甩中国艺术的蚤$准則.第十一章中国古代史学第十一車中国占代里供•如口认识中国古代史学砂国传统文化叩的地位1中国古代史字定中国占代文化的巫耍组成黑分.在护录文化成!K中・四邹分T?・史学位丛第二位.2久的彷史和灿V的占代文化住很人冷反I•.是通过听代史学束记录和保W下來的,历史着作作为史学的社会衣现形态.具有记录・嫁合人类文化创垃,枳戟W发展的叙能。
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中国文化概论 第9章 中国古代文学 ppt课件
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16
盛唐诗歌
以王维、孟浩然为首的 山水田园诗派
以高适、岑参为首的 边塞诗派
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17
盛唐气象最杰出的代表首推李白与杜甫, 在艺术风格上,李白诗飘逸奔放,杜甫诗 沉郁顿挫。
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18
中唐诗歌
中唐诗坛有两个主要流派,一个以白 居易为首,元稹、张籍等为羽翼,主要 继承了杜甫正视现实、抨击黑暗的精神, 强化了诗歌的讽谏美刺功能。另一个以 韩愈为首,孟郊、贾岛、李贺等为羽翼, 主要继承了杜甫在艺术上刻意求新、勇 于创造的精神,特别致力于在杜诗中稍 露端倪、尚未开拓的艺术境界。
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三、写意手法与中和之美
中国古代文学最重要的性知识抒 情。抒情性质使中国古代文学在 总体上具有诗的光辉。也正是抒 情性质使中国古代文学在写物手 法上不重写实而重写意。
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中国古代文学是古代中国社会的生动的 图卷,更是古代中国人的心灵记录,这 使它成为我们了解中华民族传统文化心 理的最好窗口。
Hale Waihona Puke ppt课件25元杂剧的主要体裁
爱情剧:《西厢记》《墙头马上》 公案剧:《窦娥冤》 水浒剧:《李逵负荆》 世情剧:《救风尘》 历史剧:《赵氏孤儿》
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明清小说
中国的小说经历了先唐笔记小 说、唐传奇小说和宋元话本小说 三个发展阶段后,到明清臻于极 盛,涌现出了《三国演义》《水 浒传》《西游记》《金瓶梅》 《儒林外史》《红楼梦》六部著 名长篇小说。前四部被称为明代 “四大奇书”,后两部则是清代 长篇小说的的双壁。
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8
《楚辞》
《楚辞》的主要作者是屈原, 其作品有《离骚》《九歌》 《九章》《天问》。
(完整版)中国文化概论·绪论·第一节
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五色成文而不乱。 引申出包括文字在内的各种象征符号,各 种典章制度和礼乐制度,如伏羲始作卦、造 书契, “由是文籍生焉” 。还指事物的各种特征,与“质”、“实”相对, 如《论语·庸也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。” 还指有关人的品质,诸如美德和善行,如郑玄注《礼记·乐记》云:“文 犹美也,善也。 ”
一、文化的含义 (一)生活中对文化的理解
1.人们接受教育的程度; 2.道德、伦理、修养等个人质素; 3.语言文字、思想学术、文学艺术,以及 各种出版物。
网民受教育程度调查示意图
(二)典籍中关于文化的解读
在古代,文化两个字本是单独使用的。
文 最初指动物身上的纹理,器物上的
纹样,也指各种事物的颜色混杂在一起。 许慎《说文》:错画也,象交文;
物质文化当中包含了精神的成分
对文化的分层理解
第三个层次:高雅的文学艺术 沿袭了传统和现实生活中人们对文化的直观理解,即把文化理解
为以文学、艺术、音乐、戏剧等为主的艺术文化,是人类“更高雅、更 令人心旷神怡的那一部分生活方式”,是“弹钢琴谈论勃朗宁的诗”那一 类内容,或者就是曲高和寡式的阳春白雪。
韩熙载夜宴图
周文王姬昌
从自然的纹理中,逐渐引申、演化出自然规律, 从纹理一样繁富的人际关系中,可以找出教化人群的 规律。
汉代史学家刘向造像
(三)中外学者对于文化的解读
内蒙古海拉尔出土的石器
在西方,Culture的早期意 思和汉语相近,源于拉丁语 Cultura,含有耕作、垦殖、育 种之义,后来泛指农业和园艺。
对文化的分层理解
第一个层次:人类所有的文明成果 主张文化是涵盖人类所有文明成果的大文
(完整版)中国文化概论·第九章·第一节(一)
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得到矫正,缺少社会内容的流弊逐渐被人们所摒 弃,宋诗的基调已见端倪。欧阳修作诗注重气骨, 长于思理,诗歌题材广泛,这对于拓宽宋诗的内容 影响深远,自此宋诗进入成就丰硕的繁荣期。
能”式巨人,他受到士林和民间永久崇敬的原因,应归
结到他既现实又超拔的文化人格定位,及以毕生之力
完善自己“审美人生”的理想追求。
苏轼回翰林院图
中国诗歌发展的历程
黄庭坚墨迹
黄庭坚倡言“夺胎换骨”、“点铁成金”、“无一字无来处”,极为注重诗
歌语言的借鉴和创造。他作诗宗尚杜甫,生新瘦硬,标新立异,出奇制胜,
题材多写边塞风光与军旅生活,格 调雄浑豪放、慷慨悲凉。
王维《山居》诗意
中国诗歌发展的历程
杜甫草堂(右下)
诗坛巨擘李白、杜甫横空出世,占尽天下春色。 “诗仙”李白继承和发扬中国诗歌浪漫主义传统,以自 己天马行空、遗世独立的人格特征和感情炽烈、豪气干 云的创作热情,写下了大量清新、飘逸、豪迈、高华的 杰作,诚可谓“落笔惊风雨,诗成泣鬼神”(杜甫语), 为后世追摹难及的典范。“诗圣”杜甫承接和光大传统 的现实主义精神,结合自己一生颠沛流离的体验,以沉 郁顿挫的独特诗风,唱出了离乱时代的深沉悲歌。他的 诗歌在艺术上集前代之大成,又开启了后世无数法门。 杜诗乃公认的一代“诗史”,古今绝唱。杜甫其人也无愧 为诗歌史上的万世楷 模,千载诗宗。李杜 两位伟大诗人,作为 盛唐转折时代的歌手、 辉映河山的“双子星座”,无可争议地赢得了 世界性美誉。
和范成大,他们都吸取了“江西诗派”营养而自 成一家。陆游全方位继承前人的艺术经验,诗 作热情似火、气势如虹,唱出了民族灾难深重 时爱国主义的最强音。他是高产诗人,存诗约 万首,除沉郁悲壮的爱国诗外,还有意趣横生 的多种佳作,诗歌语言简洁平易、圆转流畅, 命意清新刻露、托兴深微,其整体诗风才气豪 健、议论风发,既华藻又雅洁,既奔放又严 谨,成为诗歌的一代之宗。
《中国文化概论》第一章全文
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黄海、东海暨朝鲜半岛中北部,北逾阴山,西至中亚,西南至 高黎贡山、哀牢山,南至越南中部和南海。著名的丝绸之路就 是这个时候开通的,它的重要意义就是加强了中国和中亚、西 亚和欧洲的交往。东汉时期,因为北方的匈奴南侵,疆域缩小。 势力范围不如西汉,辖境内缩主要是因为弃守朔方郡。
第三,地理环境对中国文化多样性
的影响:
首先,我国的地理环境有强 烈的地域性,不同地区的人 形成了不同的生活方式和思 想观念。
其次,地理障碍对文化的传 播也有很大的影响,也使中 国的不同地区所受到的外来 文化影响和影响程度各不相 同。
第四,地理环境对开放与封闭 的影响:
首先,我们应当承认我国的地势是比较封 闭的。
第二节 地理环境对中国文化的作用和影响
1 对人类和人类社会的影响 2 对中国文化形成和延续的影响 3 对中国文化多样性的影响 4 对开放与封闭的影响
第二节 地理环境对中国文化的作用 与影响
第一,地理环境对人类和人类社会的影响:
地理环境是人类赖以生存和发展的物质基 础,同时也是人类产生意识或精神的基础。 愈是远古,人类对地理环境的依赖性越大。
(1)夏朝:夏朝的疆域,以黄河、长江为主, 以今河南西部为中心,
西起山西南部,东至今河
南、河北、山东三省交界
处,南接湖北、北到河北。
(2)商朝:其疆域与夏朝相似。商代对中国 文化最大的贡献是使用文字
(3)周朝:其统治范围包括进黄河、长江流 域和东北华东大部。周朝在中国文化上最大 贡献、是灿烂的青铜文化。
7、唐朝:唐帝国是一个空前强盛的封建帝国, 唐朝全盛时,疆 域东到大海,南到 南海诸岛,西到巴尔客 什湖,东北抵达黑龙江以北外兴安岭一带。(北界 包括今俄罗斯的一部分,南界包括越南北部,西界 包括乌滋别克斯坦的咸湖,号称唐大帝国。唐以后 至宋代中国的疆域有所缩减。唐大帝国的文化十分 繁荣,主要成就是艺术。
中国文化概论(第三版全套课件)
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民族有聚散,但文化由民族共同体诸要 素组成,而不是各民族文化的简单相加
1、有一个共同源头;
2、历史上相互渗透,有多元一体的格局;
3、汉民族文化起主导作用。
中国文化是由各地域文化组成的:
齐鲁文化、三晋文化、吴越文化、巴蜀文化、 台湾文化、西域文化、徽州文化、荆楚文化、 燕赵文化、三秦文化、关东文化、岭南文化
发展到今天,文化的含义更为广 泛:
指“读书识字”,不识字要学文化,指“修养”,言 行粗鄙要提高文化素养; 文化部门主管的文化是文学艺术、文博、图书等; 作为专门术语的文化,在考古学中是指先民的遗址、 遗物,如仰韶文化、河姆渡文化、大汶口文化…… 在其他人文学科的理论研究中,不少人同意文化是指 “观念形态”,政治、经济以外都在其列; 也有人则作更广泛的理解,认为人类创造的一切,即 物质文明和精神文明的总和是文化,此外还有一些其 他的解释。
(1)由56个民族组成的国家,历史上蒙古和满 族统治过中国。出:月氏族;入:朝鲜族、 俄罗斯族、塔塔尔族 ;
(2)汉族前身是华夏族,是中华民族的主体和 核心。汉族与非汉族不是绝对的 ;
(3)在巩固和开发边疆方面,少数民族做出了 特别重要的贡献。藏族(前身是吐蕃)在青 藏高原;西域诸族和维吾尔族在新疆,蒙古 族在内蒙古,契丹、女真和满族在东北,高 山族在台湾。
目前的文化遗址与文物保护:
中国目前发现古遗址95086处,其中新石 器时代至周代的最多,古墓葬达66360处, 化石类1571处。
中国文物藏品达1000多万件,国家一级 文物达10万余件,全国县级以上文物保 护单位5万处以上,建有各种博物馆已 2000座。
三、学习中国文化概论的意义和 方法
现实意义: 其一,认识民族自身;其二,认识当前 国情;其三,继承传统,创造未来。 学习方法: 历史梳理与逻辑分析相结合;典籍研习 与社会考察相结合;批判继承与开拓创 新相结合。
《中国文化概论》课程
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《中国文化概论》课程教学大纲课程编号0721403适用专业广播电视新闻学学时54学分 3徐州师范大学信息传播学院2006年11月一、编写说明(一)本课程的性质、地位和作用《中国文学概论》是广播电视新闻学本科学生的一门专业选修课程,着重介绍、讲述中国文化的发展历程以及中华民族在五千年文明史上创造出的灿烂的文化成就,涉及内容广泛,包括哲学、宗教、史学、文学、艺术、教育、科技等几个方面。
要求学生通过本课程的学习,掌握有关中国文化的基本的理论观点、历史传承及各类文化的内涵、行为和思想模式,进而能够正确认识中华民族文化的特点,增强热爱并促进文化发展的意识,并在提高认识的基础上,加强自身的人文精神素养和文化修养,为以后的学习和工作打下必备的传统文化根基。
(二)本大纲制定的依据根据本专业人才的培养目标,即能够适应广播电视传播事业发展的需要,应具备一定的传统文化知识与文化素养,并结合本课程的教学性质、特点和广播电视新闻专业对本课程的不同要求而制定的。
《中国文化概论》课程的设置主要面向广播电视新闻专业的学生(非师范专业),属专业选修课,于第七学期开设,每周3课时,开设18周,共54课时,占3学分。
(三)大纲内容选编原则与要求一是系统性的原则:本大纲内容涉及有关文化的基本概念并由纵横两个方面阐述中国文化的历史发展和横向分类,因而,各章之间既有明确的分工,又有相互的联系,体现出了较强的系统性。
二是重点突出的原则:本大纲着重讲述中国文化的发展历程及文化成就,对中国古代文化的发生发展原因、内在精神和发展趋向等内容涉及较少,更有助于学生学习。
三是注重能力培养的原则:本大纲注重对学生人文精神素养的培养,要求学生通过学习,尤其在具备了文化基础知识以后,提升内在的文化素养。
(四)教学时数分配表(五)考核方法与要求1.平时成绩:包括出勤、课堂提问、讨论情况和平时作业(平时作业不少于两次),占总成绩的10%。
2.期中考试或期中考查成绩:占总成绩的20%。
中国文化概论课件第九章中国建筑文化
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唐 代 长 安 里 坊 平 面 图
5. 宋 代
两宋宫殿建筑以精致复杂、细腻柔和为特色, 布局精巧而富于变化。 北宋李诫所著《营造法式》是当时世界上最完备的 建筑学专著。
3. 庙坛建筑
北京太庙
4. 中国传统民居的地方特色
二、 中国建筑的人文意蕴
中国建筑的三大特点:
1.群体的和谐性 2.组合的内向性
3.阴阳的融合性
巴黎圣母院、科隆大教堂、北京故宫
巴 黎 圣 母 院 科 隆 大 教 堂
北 京 故 宫
厢 房
正 房
内 院
中 堂
厢 房
西
东
外 客 堂
外 院
雕 花 门
大 门
匾额:悬在门楣上的题字牌 楹联:指门两侧柱上的竖牌 石刻:山石上的题诗刻字 作用:陶冶情操,抒发胸臆;点景作用,增添诗意, 拓宽意境。
苏州四大名园 沧浪亭(宋代):未入园林先成景,复廊 狮子林(元朝):假山 拙政园(明朝):水池面积较大,水廊 留园(清代):曲廊、冠云峰
宋代城市布局变封闭的里坊制为开放的的街巷制。 园林建造蔚成风气,尤以城市园林更为盛行;公 共自然景区最著名的当推杭州西湖十景。
北 宋 汴 京 平 面 示 意 图
《清明上河图》北宋汴京 ( 部分)
(三)明清: 壮丽与精致的古典顶峰
两朝帝都——北京
北京城市布局严谨周密、宫殿建筑壮丽 伟巨,代表了中国古典建筑的杰出成就。 紫禁城是世界上现存规模最大、保存最 完整的古代宫殿建筑群。
(完整版)中国文化概论(第二版)·第十章·第一节
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商尊
周盘 战国丝织物
战国漆器
青铜时代艺术
以编钟、建鼓为主的大型钟鼓乐队兴起于西周,兴盛于春秋战国。商周 庞大的建筑群多为“四阿重屋”式,以木建筑为主,追求华美。吴王夫差筑姑 苏台耗时十余年,晋灵公装饰宫室台榭搜刮民财,而秦始皇修造阿房宫,仅 一个殿堂就“东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可建五丈旗”。
山水文人画
[五代] 荆浩《匡庐图》
台北故宫博物院藏 [北宋]董源《龙宿郊民图轴》
[北宋] 范宽《豨山行旅图》
山水文人画
[宋]巨然《层岩丛树图》
[宋] 米芾《春山瑞松图》
[宋] 马远《踏歌图》
山水文人画:元四家
吴镇《墨竹谱》
黄公望《九珠峰翠图》
王蒙《花溪鱼隐图》
倪瓒《墨竹图》
山水文人画Βιβλιοθήκη [宋] 夏圭《雪堂客话图》
促进了原始造型
艺术的发展,又
包含着舞蹈、戏
曲等表演艺术的
萌芽。
半坡彩陶
原始艺术
踏歌仿舞
中国古代艺术的历史沿革
人鱼盆、鱼形盆(上) 兽面壶、人面壶、姜寨二期双目壶(下)
舞蹈纹彩陶盆
青铜时代艺术
商周至战国,中华艺术逐渐显现出更为独立的审美价值。青铜器兼含 雕塑与工艺美术的因素,殷商后及西周前尤为明显。钟鼎上的金文具有浓 郁的装饰性,东周出现了有意识地追求美的书法,篆刻艺术亦随之。诞生。 春秋战国时, 期 ,帛画、 壁画、漆画 都发展起来 ,音乐的发展更为惊人, 史书所载乐器已达数十种。
的行草,乐论中的《声 无哀乐论》等,都以自 然超俗的倾向有别于 两汉的华美入世的艺 术品格。
新疆龟兹风格造像(上左) 新疆赫色尔石窟壁画(下左) 甘肃麦积山石窟造像(上右) 山西大同云冈石窟造像(下右)
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正始时期,文风重新振 作,最有代表性的诗人群体
是竹林七贤,他们任情放
达、发言玄远、藐视礼法、一 腔孤愤,常用曲折方式表达 对现实的不满。其中,阮籍、 嵇康最为著名。阮籍的五言
咏怀诗,是第一部内容丰富、规模较大的个人抒情
五言组诗;嵇康则继承《诗经》四言的传统,开拓了 四言诗的新境界。
西晋太康年间,诗坛有“三张二陆两潘一左”。
第九章 流丽万有 东方意境
——中国古代文学
小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观, 可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽 草木之名。
——孔 子 诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动 于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永 歌之,永歌之不足,不知手舞之,足之蹈之也。
——《毛诗序》
题材多写边塞风光与军旅生活,格 调雄浑豪放、慷慨悲凉。
王维《山居》诗意
中国诗歌发展的历程
杜甫草堂(右下)
诗坛巨擘李白、杜甫横空出世,占尽天下春色。 “诗仙”李白继承和发扬中国诗歌浪漫主义传统,以自 己天马行空、遗世独立的人格特征和感情炽烈、豪气干 云的创作热情,写下了大量清新、飘逸、豪迈、高华的 杰作,诚可谓“落笔惊风雨,诗成泣鬼神”(杜甫语), 为后世追摹难及的典范。“诗圣”杜甫承接和光大传统 的现实主义精神,结合自己一生颠沛流离的体验,以沉 郁顿挫的独特诗风,唱出了离乱时代的深沉悲歌。他的 诗歌在艺术上集前代之大成,又开启了后世无数法门。 杜诗乃公认的一代“诗史”,古今绝唱。杜甫其人也无愧 为诗歌史上的万世楷 模,千载诗宗。李杜 两位伟大诗人,作为 盛唐转折时代的歌手、 辉映河山的“双子星座”,无可争议地赢得了 世界性美誉。
(曹操、曹丕、曹植父子三人)和 建安七子 组成的邺下文人集团,创作
出了大批“骨气奇高,词采 华茂”的五、七言诗歌。如 果说中国有诗自《诗经》 始,有诗人自屈原始,那 么,有众多诗人形成诗 坛、流派和争相创作的传 统,则始于东汉末年的建 安时期。
当代画家范曾作品:松下论道
中国诗歌发展的历程
当代画家范曾作品;竹林七贤(上) 当代画家施大畏作品:左思造像 (下)
当代画家郭慕熙作品:陶渊明
中国诗歌发展的历程
南北朝时期,南方的代表性诗人有鲍照、谢灵
运、谢眺等。鲍照用俊逸之
笔,抒慷慨之志,写下了大量
奇瑰遒丽的“古乐府”诗。这在 诗歌体制日渐卑弱的南朝,尤
可贵。在诗歌句式体制上,鲍
照既创制了七言歌行,又广开
边塞诗歌内容。由南入北的诗
人庚信,在稍嫌荒寂的北国文
鲍照像
当代画家张荣生作品 《诗经 ·国风 ·陈风 ·东门》
第一节 以意境为核心的中国诗文化
一、中国诗歌发展的历程
中国是诗的国度,诗歌源远流长,如浩瀚长 江九曲多姿。
早在西周至春秋时代,中国诗歌就已产生了大
批辉煌篇章,其标志就是《诗经》。先秦时代,
诗歌、音乐、舞蹈三位一体,《诗经》的全部篇章 都是配乐歌词,按音乐体式和文化功效,分为“风”、 “雅”、“颂”三部分。《诗经》善用赋、比、兴手法,
当代画家郭慕熙作品:李白《赠汪伦》诗意(左上)
中国诗歌发展的历程
当代画家尉晓榕作品:贾岛僧敲月下门
太康诗人在艺术上追求辞藻的华美,开了中国诗
歌雕琢堆砌的流风。左思骨力苍劲,张协词采华净, 与流风时尚大不相同。
[资料注释] “三张二陆两潘一左”,“三张”指张华、张载、张协,“二陆”指陆机、
陆云ห้องสมุดไป่ตู้弟,“两潘”是潘岳、潘尼,“一左”便是左思。
中国诗歌发展的历程
晋宋之际的陶渊明,使诗坛骤添异
彩。他向往静谧安宁、真诚无欺的古朴社 会,追求淡泊高远、身无外求的人生,不肯 浮沉应世,选择了辞官归隐、躬耕自励之 路。他体味恬静乡村生活的深沉意趣,真 正感悟大自然的真谛,其诗具有旷浩悠 远、自然醇美、平淡而有思致的风貌,即 古人盛赞 的“静穆”的美学境界。陶渊明在 人格上,成为历代士大夫无比仰慕的“隐逸 高士”的楷模;在诗歌成就上,达到了“质 而实绮,癯而实腴”的佳境。他毫不着力地 把五言抒情诗推到了充分个性化的成熟境 界,并开创了“田园诗”这一诗歌体式。因此 朱自清认为陶渊明是中国古代影响最为深 远的三大诗人之一。
句式以四言为 主、灵活增减, 常以重章叠句、 复沓回环的民间歌舞技法增强艺术效 果,为后世文学创作奠定了深厚的人文 基础和艺术底蕴。
〖《诗经 ·国风 ·魏风 ·葛屦》画意〗
中国诗歌发展的历程
战国时期,南方楚地产生
了一种新诗体:楚辞。诗歌
特点是:句式参差,句尾多用 “兮”字,以六、七言句为主。楚 辞的主要作者屈原写下了一系 列不朽诗作,成为中国文学史 上第一位 伟大诗人。 一篇《离 骚》是我
唐初,号称 初唐四杰的王勃、杨炯、卢照邻、
骆宾王,其诗承“汉魏风骨”,力扫“宫体”颓靡诗风,以 健康的歌唱,成为盛唐诗歌先声。
开元、天宝史称盛唐,出现了两大诗歌流派,一是
王维、孟浩然所代表的山水田园诗派,其诗摹山
范水,描写闲适、虚静的隐居生 活,风格清新自然,二是高适、岑
参、王昌龄所代表的边塞诗派,
国两千年来最为宏伟瑰丽、感人肺腑的长篇抒情诗。 《诗经》和楚辞是中国诗文化的两枝奇葩,也是后世 诗歌发展的两大源头。中国诗歌以“风骚”二字标榜于 世,说明诗经、楚辞的现实精神和浪漫传统,如日月 高悬,光耀千秋,垂范后世。
屈原九歌画意(上)
中国诗歌发展的历程
魏晋时代,诗坛有“慷慨以任气”、“志深 而笔长”的“建安风骨”。
苑中独标清新,在艺术形式上
可称为六朝诗歌的集大成者。
他调动独特的人生体验,运用南朝诗歌技法描绘北国
的阔大背景,进而开创了绮艳、清新、老成的诗风。
那一时期的民歌,南朝清丽婉转,北朝粗犷刚健,各
呈风貌。
当代画家吴湖帆作品:谢眺青山李白楼 (右)
中国诗歌发展的历程
滕王阁
有唐一代近三百年,诗体争奇斗艳,流派异彩纷 呈,名家灿若星斗,成就前无古人。
汉末魏晋之世,进入了“诗的自觉”的时代。所谓自觉,即诗人认识到诗 歌具有自身之价值,不必依附政治与伦理的说教,这是对儒家正统“诗言志”
论的突破。出现于东汉末年的 “古诗十九首” ,是文人抒情短诗成熟的
标志,风格委婉含蓄、质朴精练、长于抒情,被誉为“五言之冠冕”。当时,
“世积乱离,风衰俗怨”,文人诗歌却呈现“五言腾踊”的大发展局面, 三曹