浅谈福建土楼的保护与发展
福建土楼:文化的保护与传承
福建土楼:文化的保护与传承振成楼有一个规矩,小孩出生时的胎盘要埋在土楼一楼的门坎下。
长大了,家长会告诉孩子,这里就是他的根。
因此,无论他走到天涯还是海角,土楼都永远跟他在一起。
陆彩荣在福建西部,也就是简称闽西的大山深处,留存着成千上万座封闭式的民居。
这些民居或圆或方,或五角或八卦,形状不一,但都是用当地的黄土经反复捣固,加上竹片木块等建造的,因此,又称为土楼或围屋。
土楼或围屋里住着从河南、山西、陕西等中原各地躲避战乱、灾荒而来的中原汉民,因此又称客家人。
客家人的祖先都是从西晋到清代共5次大规模南迁而来的,因此,他们又都古风古意,保存着许多古老的风俗。
客家人后来又不断寻找新的生存空间,足迹遍布世界,目前已经有过亿客家人在世界各地生存并发展着。
2008年,以永定、南溪为主的福建土楼联手申报世界文化遗产。
其独特的建筑设计、奇妙的创造智慧、浓郁的东方文化风韵,秒杀了世界各国专家评委,一举获选世界文化遗产,福建土楼也就因此而一举成名天下知。
当然,当地人更愿意以另一个版本来渲染土楼成名的原因,这个版本说的是某年,美国卫星忽然发现福建西部山山水水间有一些疑似核弹发射架的建筑,美国军承启楼。
摄影/郭晓勇方甚是不安,遂密派要员前往侦察,于是福建土楼就出了名。
但不管怎么说,如今的福建土楼已经声名远播,享誉海内外。
2010年,仅永定一县,旅游人数已经突破180万,农民人均年收入也从四五年前的四五千元,增长到一万元左右。
在福建漳州、龙岩等地,路边标语牌上时常可见“工业强市、农业稳市、旅游活市”的口号,表达了当地人对旅游的认知。
土楼建筑文化两大看点深秋时节,借用去厦门参加海峡两岸图书交易会的机会,友人邀约前往土楼一探。
土楼成千上万,但土楼中的名楼屈指可数,当中尤以漳州“四菜一汤”建筑最为出名。
上网查阅福建土楼,多半都能看到这“四菜一汤”的靓姿。
车出厦门,一路西行,在高速公路南靖出口下高速,又穿越崇山峻岭,经过绿柚飘香、柿子火红的山岭人家,约摸三个小时后,我们到达“四菜一汤”的所在地,一处山间高地。
福建土楼发展现状
福建土楼发展现状福建土楼是中国传统建筑中的瑰宝之一,被誉为“东方的城堡”。
土楼是一种独特的圆形或方形建筑,由土坯、石块、木材等材料建造而成,具有独特的防御功能和美观的外观。
福建土楼的发展历史悠久,经历了多个阶段的演变,如今已成为福建省的旅游景点和文化遗产。
福建土楼最早出现在宋朝,但真正兴盛起来是在明朝。
明朝时期,福建土楼的建造达到了巅峰,成为当时福建地区最主要的居住建筑。
土楼的建造不仅仅是为了居住,更是为了防范外敌的攻击。
福建土楼集防御、居住和社会功能于一体,成为福建地区乡村社会组织的核心。
福建土楼的发展受到了地理环境和人文因素的影响。
福建土楼主要分布在福建西部的山区,这里地势险要,交通不便,土楼成为当地人居住的理想选择。
土楼建筑还受到了福建地区丰富的木材资源的影响,木材是土楼建筑中不可或缺的材料之一。
在现代化的影响下,福建土楼的发展遇到了一些挑战。
一方面,土楼的防御功能逐渐丧失,无法满足现代人们的居住需求。
另一方面,土楼的维修和保护成本较高,对当地居民来说是一项负担。
因此,一些土楼逐渐被废弃或改建为其他用途。
然而,福建土楼作为中国传统文化的瑰宝,仍然受到了人们的关注和保护。
福建省政府和相关机构采取了一系列措施,加强了土楼的保护和修复工作。
同时,土楼也成为了旅游业的重要资源,吸引了大量的游客前来观光和体验土楼文化。
如今,福建土楼已经成为福建省的重要旅游景点之一。
每年都有大量的游客从国内外来到福建,欣赏土楼的壮丽和独特。
福建土楼还被列入了世界文化遗产名录,成为世界闻名的建筑奇迹。
福建土楼的发展现状是一个复杂而多样的话题。
尽管面临着一些挑战,但福建土楼仍然在不断发展和创新。
它作为中国传统建筑的代表之一,承载着丰富的历史文化和人文精神。
我们应该珍惜和保护福建土楼,让这一独特的建筑艺术得以延续和发展。
只有这样,福建土楼才能真正成为世界文化遗产的瑰宝,为后人留下宝贵的文化财富。
浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用
浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用福建土楼民居是中国古代传统的建筑之一,它是福建土楼民居群中最具代表性的建筑形式。
土楼民居通常由以土为主要材料、夯筑而成的建筑群,其特点是结构牢固、气密性好、防火防盗性强、适应性强,是中国传统建筑中独特的建筑形式之一。
根据福建省文化厅统计,全省土楼民居约有3800座,其中有2215座被列为省级、国家级文物保护单位,是我国传统建筑文化遗产中不可移动的重要组成部分。
福建土楼民居建筑方式独特,历史文化价值很高,在保护与利用方面需要综合采取一系列措施。
如今,随着社会进步和发展,土楼民居不可避免地会面临许多挑战,如城市化和现代化建设的压力、人口外流、自然灾害等。
因此,保护与利用福建土楼民居是当前急需解决的问题。
一、文物保护保护福建土楼民居要防止文物遭到破坏和损毁。
保护应从以下几方面入手:1.加强管理。
制定严格的管理制度,规定禁止在土楼民居内使用明火、烟花爆竹等易导致火灾的物品,禁止在土楼民居内进行大规模宴席、庆典等活动。
加强巡视检查,发现问题及时解决。
2.定期维护。
定期维修福建土楼民居,防止文物因长时间的风吹日晒而损坏。
加强土楼民居建筑结构的保养,确保其牢固、安全。
3.加强安全保障。
对于居住的土楼民居,应具备防盗、防火的措施,确保居住人员的人身安全和文物不被破坏或失窃。
二、文物利用福建土楼民居的利用不仅可以增加其经济价值,还能促进当地旅游业的发展,为保护工作提供积极作用。
1.开发旅游。
建设完善的旅游设施,包括旅游路线、旅游交通和旅游服务等。
开展有特色的农家乐、传统手工艺品和民俗演艺等项目,吸引更多游客前来游览。
2.开发教育。
将福建土楼民居群作为教育资源,为学生提供安全、便利、丰富的学习环境。
建立培训基地,让学生学习与体验传统文化,提高他们的历史文化素养。
3.开发餐饮。
福建土楼民居建筑风格独特,可将其作为餐饮场所。
传统的客家菜、特色的农家菜、美味的土鸭餐等,为游客提供丰富的饮食体验。
浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用
浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用福建土楼是福建省特有的建筑形式和文化遗产,其独特的建筑风格和丰富的历史内涵使其成为了吸引众多游客的景点。
随着现代化进程的推进和城市化的发展,土楼民居面临着被拆除和破坏的风险。
面对这一问题,保护和利用土楼民居的不可移动文物显得尤为重要。
保护土楼民居不可移动文物必须从法律的层面入手。
相关的法律法规和政策应当完善和加强,确保土楼民居的保护工作得到充分的保障。
加强土楼民居的保护工作,有助于维护土楼民居的整体形态和建筑风格,保护其历史文化遗产的完整性和真实性。
要加强土楼民居的科学性保护和修缮。
土楼民居的修缮需要科学规划和实施,要尊重其原有的建筑结构和风格,在修缮过程中不能过度地添加或改变建筑元素。
保护土楼民居的同时也要注意其实用性,使其能够适应现代人们的生活需求。
利用土楼民居的不可移动文物可以通过旅游业发展来实现。
土楼民居的独特性和历史遗产价值使其具备了很高的旅游价值。
可以开发旅游线路和旅游项目,使游客有机会了解土楼民居的历史和文化,并能够从中感受到地方的独特魅力。
开发旅游业也可以为当地带来更多的经济收入,促进当地经济的发展。
还可以通过举办展览和演出等文化活动来利用土楼民居的不可移动文物。
展览可以展示土楼民居的历史和文化特点,让更多的人了解和认识土楼民居。
演出可以利用土楼民居的独特性和空间特点,举办一些特色演出和民俗表演,吸引更多的观众和游客。
福建土楼民居作为不可移动文物,其保护和利用具有重要的意义。
我们应当加强相关法律和政策的制定和执行,科学保护和修缮土楼民居,通过旅游业发展和文化活动等方式来实现土楼民居的有效利用。
只有这样,才能使土楼民居得到更好的保护和传承,让更多的人了解和认识土楼民居的独特魅力。
浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用
浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用福建土楼民居是中国传统民居建筑的瑰宝,具有独特的历史文化价值和建筑艺术价值。
作为福建土楼的核心建筑形式,土楼民居不仅是当地居民生活的场所,也是他们族群认同感的象征。
由于种种原因,福建土楼民居正面临着许多威胁,包括天灾、人为破坏、城市化进程和现代化影响等等。
保护和利用福建土楼民居不可移动文物,成为当务之急。
保护福建土楼民居不可移动文物的首要任务是加强宣传教育。
通过开展广泛的宣传活动和教育培训,增强人们对福建土楼民居的认识和理解,提高他们的保护意识。
可以通过举办展览、举办学术研讨会、出版专著等方式,向公众介绍福建土楼民居的历史、文化和建筑特色,让更多的人了解、关注并参与到保护工作中来。
加强福建土楼民居的监测和保护工作。
通过引进现代科技手段,如无人机、遥感技术等,对福建土楼民居进行全面的监测和调查,了解土楼民居的具体状况,为采取有效的保护措施提供科学依据。
加强土楼民居的日常维护和保养工作,及时修补和防止进一步破坏,确保土楼民居的原貌得以保留。
合理利用福建土楼民居的不可移动文物。
福建土楼民居具有独特的建筑特色和文化价值,可以作为旅游景点、民宿、文化艺术中心等等,进行开发和利用,提升土楼民居的经济价值和社会效益。
在利用土楼民居的要保护好土楼民居的原始风貌和历史文化,避免过度商业化和破坏。
加强法律法规的保护。
在保护福建土楼民居不可移动文物方面,还需要制定和完善相关的法律法规,明确土楼民居的保护范围和保护措施,加强对违法破坏活动的打击和处罚力度。
还要建立健全相关的机构和管理体制,形成多部门合作的保护机制,提高整体保护工作的效果。
福建土楼民居不可移动文物的保护与利用是一项艰巨的任务,需要全社会共同努力。
通过加强宣传教育、监测保护、合理利用和法律法规保护,可以有效地保护福建土楼民居的独特价值和传统文化,让其得以传承和发展。
浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用
浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用福建土楼民居是中国南方独特的建筑形式,也是福建省的代表性建筑之一。
它们以其独特的外观和内部布局吸引了众多游客的关注。
福建土楼民居是福建省的传统建筑物,也是中国文化和建筑的珍贵财富。
这些建筑物承载了百年的文化积淀,是中国文化的重要组成部分。
因此,保护和利用这些福建土楼民居不可移动文物是当代中国文化建设的重要任务。
保护福建土楼民居不可移动文物的首要任务是确保其完整性和稳定性。
这需要考虑遗产保护的各种因素,比如气候条件、潮湿程度、地基沉降、风化等。
福建土楼民居由石头和泥土等材料构建,它们需要为受到自然环境的侵蚀和人类活动的破坏提供足够的抵御能力。
因此,保护福建土楼民居需要有一个完整的防护措施:如加固结构、加强基础、防水保护、隔离住户等。
在福建土楼民居的保护与利用过程中,需要综合考虑文化保护与旅游开发之间的平衡。
福建土楼民居已经成为福建省的著名景点,吸引了大量国内外游客前来游览。
同时,这些建筑对于当地村庄的发展也起着重要的作用。
因此,对于福建土楼民居的保护,旅游开发和文化保护需要进行平衡,保留建筑的传统文化价值,同时充分利用建筑的旅游和经济价值。
保护福建土楼民居不可移动文物的第二个任务是提高它们的适应性和居住舒适度。
为了让居住在福建土楼民居的居民更舒适,需要改善水、电、卫生等基础设施。
同时,还需要改变土楼的内部设计,使之适应现代人的生活方式,例如,在加强室内通风、增加自然光线的同时也要考虑减轻噪音和改善私密性环境。
在提高居住舒适度的同时,需要更好地保护土楼,同时还要保留建筑的文化价值。
最后,保护福建土楼民居不可移动文物的第三个重要任务是开展宣传和教育工作。
由于许多土楼都存在破损和失修现象,需要通过广泛的宣传和教育来提高公众的保护意识和文化价值认知水平。
同时,还需要在当地村庄里培养文化保护的意识和保护这一传统文化建筑的责任心。
浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用
浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用福建土楼是中国传统建筑的瑰宝,也是中国古代少数民族建筑文化的代表性作品之一。
它们独特的建筑风格和完美的防御功能使其受到了世界各地游客的关注和赞誉。
由于各种自然和人为的原因,福建土楼越来越受到破坏和威胁,因此保护和利用福建土楼成为一项紧迫的任务。
保护福建土楼需要加强制度建设。
政府要加强对福建土楼的法规和政策的制定,明确福建土楼的法律地位和保护要求。
应建立专门的土楼保护机构,配备专业的人员,负责土楼的巡查、维护和修复工作。
还应加强对土楼保护工作的宣传和教育,提高公众的保护意识和责任感。
保护福建土楼需要加强科学研究和技术支持。
要加强对土楼的建筑和材料特性的研究,了解土楼的结构和风格,以更好地制定保护和修复方案。
要研究和开发适合土楼保护的材料和技术,以提高土楼的抗震、防水和防腐能力。
还要加强对土楼的数字化保护和文物信息管理,建立土楼的数据库和档案,方便管理和研究工作。
保护福建土楼需要加强社区参与和清理工作。
土楼多为集体所有制,社区居民是土楼的主要管理者和受益者。
应该加强社区居民的参与意识和保护责任感,培养他们的保护意识和技能。
要加大对土楼周边环境的清理工作,确保土楼的周边环境整洁,不受污染和破坏。
保护福建土楼还需要加强旅游开发和利用。
福建土楼具有独特的建筑风格和文化内涵,是优秀的旅游资源。
要充分发挥土楼的旅游价值,加强土楼的宣传和推广工作,吸引更多的游客前来参观和体验。
要规范土楼旅游开发,保护好土楼的原汁原味,不过度商业化和开发。
保护和利用福建土楼是一项复杂而艰巨的任务,需要政府、专家和社区居民的共同努力。
只有加强制度建设、加强科学研究、加强社区参与和清理工作,以及加强旅游开发和利用,才能切实保护和传承福建土楼这一宝贵的文化遗产。
浅谈福建永定客家土楼的保护与利用
Beijing Forestry University资源环境与保护与利用浅议福建永定客家土楼的保护与利用学校:北京林业大学学院:园林学院班级:硕-城市规划与设计*名:**学号:*******2011年9月浅议福建永定客家土楼的保护与利用摘要/ 福建永定客家土楼源远流长,是中国远古时期产生的生土建筑技术在福建的继承与发展。
随着时代的发展,土楼的保护面临着很多新的问题。
本文以永定县初溪土楼群的保护为例,探讨了传统生土民居建筑遗产的保护对策,并对土楼建筑和土楼村落保护面临的挑战进行了分析。
关键词/ 福建永定客家土楼,遗产保护,景观保护规划,合理开发利用福建土楼多数位于福建省西南部,以永定、南靖两县居多。
据统计,南靖县现存土楼15000余座,永定县现存7000 余座。
福建永定客家土楼主要集中在初溪、洪坑、高北3个片区,其建筑造型独特、规模宏大、结构奇巧,蕴含着丰富的汉民族福佬民系、客家民系的文化内涵,在丰富多彩的世界民居建筑中独树一帜。
永定客家土楼以其独特的形成与发展历程,体现了11世纪以来福建西南部经济、文化、社会的发展与变化,同时对中国生土建筑艺术的继承、创新和发展有重要的现实意义。
作为申报世界遗产的重点项目,永定客家土楼的保护越来越引起全社会的关注。
1 福建永定客家土楼概况1.1 历史沿革福建永定客家土楼是客家人历经沧桑,从黄河流域辗转迁徙到永定之后,由于特殊的历史、社会、自然环境并受传统观念的支配等原因,融合了当地人的生活方式,发明、创造了以生土夯筑而成的土楼,是将远古的生土建筑艺术发扬光大并推向极致的特殊产物。
它的产生可以追溯到唐末宋初客家民系在闽粤赣边区形成的时候,元代以后,永定客家土楼已相当普遍。
明中叶以后,永定客家土楼进入了成熟期,高楼鳞次栉比,建筑工艺炉火纯青,造型千姿百态,功能日趋完善。
清初以后,永定客家土楼进入了全盛时期。
目前现存土楼20000多座,不但遍布永定全县每个乡村,而且辐射到周边其他地区,包括非客家地区。
浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用
浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用福建土楼是中国南方特有的建筑形式,它融合了传统的中国建筑风格和外来文化的元素,具有丰富的历史文化内涵,是中国传统建筑文化的重要代表之一。
作为中国乡土建筑的典型代表,福建土楼民居承载了丰富的历史文化信息,是不可移动的文物。
随着现代化进程的加快,许多土楼民居面临着严重的保护和利用问题。
本文将对福建土楼民居不可移动文物的保护与利用进行探讨。
一、福建土楼民居的保护意义福建土楼民居是中国传统建筑文化的杰出代表,具有极高的历史、文化和艺术价值。
它们经历了风雨、岁月的洗礼,见证了时代的变迁,承载了丰富的历史文化信息。
土楼民居是当地村民的住所,是他们的家园,代表着他们的生活方式和价值观念。
保护福建土楼民居,不仅是对建筑文化的传承,更是对历史记忆和人类文明的尊重。
福建土楼民居是当地旅游业的重要资源。
随着旅游业的兴盛,越来越多的人涌入福建寻找文化遗迹,土楼成为了当地旅游业的一大亮点。
福建土楼因其独特的建筑风格和丰富的历史故事吸引了大批游客前来参观,为当地经济发展做出了巨大贡献。
保护福建土楼民居,不仅是对历史文化的传承,更是对当地经济的促进。
尽管福建土楼民居具有重要的历史文化价值和经济价值,但其保护现状并不容乐观。
一方面,随着城市化进程的不断加快,许多传统的土楼民居在城市化的浪潮下逐渐被废弃,甚至被拆除,导致大量的历史文化遗产丧失。
一些土楼民居虽然得到了保护,但因为缺乏有效的保护措施,仍然面临着严重的老化和损坏问题。
而且,由于土楼民居的建设方式和材料特殊,其修复和保护难度较大,需要投入大量的人力、物力和财力。
福建土楼民居的保护工作面临着严峻的挑战。
针对福建土楼民居的保护问题,我们应该采取一系列有效的对策。
加强法律法规的制定和实施。
应当建立健全的法律体系,明确土楼民居的保护范围和标准,明确各级政府的责任,加强对土楼民居的管理和保护。
应当倡导社会公众的文物保护意识,增强全社会对土楼民居保护工作的重视,形成共同的保护意识和行动。
浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用
浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用福建土楼是一种独特的民居建筑,集住宅、防御、社群活动于一体,自然与人文相融合的文化遗产。
由于其独特的建筑特色和历史背景,福建土楼被列为不可移动文物,需要得到妥善的保护和合理的利用。
本文从保护和利用两个方面浅谈福建土楼民居的现状及发展前景。
保护福建土楼不可移动文物的重要性不言而喻。
福建土楼是中国传统建筑的瑰宝,具有极高的历史、艺术和科学价值。
它们承载着丰富的历史文化和民族记忆,是我们民族的精神财富。
保护福建土楼不仅是我们对历史文化的尊重和保护,更是对我们未来发展的责任和担当。
保护福建土楼不可移动文物的首要任务是要加强对土楼的保护意识,健全相关的法规和保护体系。
通过立法、科技研究、人才培养等方面的努力,形成一个全方位、多层次的保护体系。
在法规制定方面,应该加强对土楼不可移动文物的保护,对破坏、盗窃等行为进行严惩。
在科技研究方面,应该加强对土楼建筑材料、结构等方面的研究,以便更好地保护和修复土楼。
在人才培养方面,要加强对土楼保护的人才培养,建立一个完善的人才队伍,为土楼的保护和修复提供专业的技术支持和服务。
合理利用福建土楼民居的价值是保护工作的延续和发展。
福建土楼的独特建筑风格和独特文化内涵给其带来了重要的文化旅游和经济价值。
通过合理利用福建土楼的价值,可以实现对土楼的保护和修复的经费来源,进一步增强社会对土楼保护的认可和支持。
在文化旅游方面,可以通过开展土楼旅游,吸引更多的游客前来参观和体验。
可以举办一些与土楼相关的活动和展览,宣传和推广土楼的文化价值。
在经济价值方面,可以通过发展土楼民宿、特色餐饮、土特产品等,提供就业机会和增加当地居民的收入。
还可以通过开发土楼教育资源,推动土楼文化的传承和发展。
可以在土楼内部建设博物馆、图书馆等文化设施,为人们提供学习和研究土楼文化的场所。
可以开展土楼文化课程和研讨会等,增强土楼文化的传播和影响力。
可以培养一批土楼文化传承人,扩大土楼文化传承的影响。
浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用
浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用福建土楼民居是中国传统建筑的珍贵遗产,具有独特的历史文化价值和艺术价值。
作为不可移动的文物,保护和利用工作至关重要。
本文将从以下几个方面浅谈福建土楼民居的保护与利用。
一、保护工作福建土楼民居是我国传统建筑的代表之一,经历了数百年的风雨洗礼,现存的土楼数量已经不多,更需要保护。
保护工作的重点包括以下几个方面:(一)立法保护土楼民居是国家一级保护文物,相关立法工作已经非常完善。
文物保护法规定,禁止任何单位和个人擅自破坏、移动或者出售文物,土楼民居也一样。
同时,相关部门还制定了一系列技术标准和管理规定,以确保土楼民居的保护工作有序进行。
(二)加强维护土楼民居是非常古老的建筑,需要定期进行维护和修缮。
相关部门应该对土楼民居进行常规检查,及时发现和解决物理和化学性质的破坏和损伤,如龟裂、脱落、生锈、霉变等问题,保持其原貌。
土楼民居是传统文化的重要载体之一,其保护工作也应该包括文化保护。
文化保护包括挖掘土楼民居背后的文化内涵,普及土楼历史和文化知识,开展文化旅游等活动。
只有让更多人了解和喜爱土楼民居,才能促进其更好的保护。
二、利用工作与保护工作同样重要的是利用工作,土楼民居应该被赋予新的生命,实现其历史价值和现代价值的转换。
(一)文化旅游福建土楼民居是国内著名的旅游景点之一,吸引了很多国内外游客。
土楼民居的保护和利用与文化旅游密切相关。
要做好文化旅游,首先要宣传土楼民居的历史文化背景和建筑特色,其次要完善旅游基础设施,为游客提供良好的服务和体验,最后还要加入一些土楼特色的文化活动。
(二)民宿随着旅游业的飞速发展,文化旅游也不断深入人心,福建土楼民居已被开发成为具有民宿功能的旅游资源,因其特殊的建筑风格和历史文化价值,成为旅游者喜爱的住宿方式。
但是其开发需要尊重土楼文化和保护土楼建筑,建筑修缮以及室内装修应该尊重土楼的特色和原貌,最大限度地保留原有建筑要素。
(三)文化创意产业福建土楼民居具有非常丰富的文化内涵,成为文化创意产业发展的新热点。
福建土楼文化的保护与传承
三、福建土楼的传承价值
福建土楼不仅是一种独特的建筑艺术形式,更是一种文化的载体。它体现了 中国人民的智慧和勤劳,也反映了人与自然和谐共生的理念。因此,对于福建土 楼的传承价值,我们应当充分肯定并加以弘扬。
一方面,我们可以通过教育和宣传活动,让更多的人了解和认识土楼的价值。 这有助于保持和传承这种独特的建筑文化。另一方面,我们也可以通过现代科技 手段,如数字化技术、虚拟现实技术等,将土楼的历史和文化信息进行记录和保 存,以便后人能够更好地了解和学习。
2、社会度提高
随着旅游业的发展,福建土楼逐渐成为旅游胜地,吸引了大量游客前来参观。 这也引起了社会各界对土楼保护问题的,促进了土楼保护工作的开展。
3、面临的问题
然而,福建土楼仍然面临着保护不力的问题。例如,一些居民对土楼的破坏 和改建现象时有发生;一些土楼年久失修,缺乏维护和管理;一些土楼内部的文 化遗产保护意识淡薄等。
总之,福建土楼文化的保护与传承是一项长期而艰巨的任务。
参考内容
福建土楼,这个被誉为东方古老建筑的奇葩,承载着丰富的文化内涵和独特 的建筑风格。它以其独特的形态和精妙的构造,成为了传统民居建筑的瑰宝。本 次演示以福建土楼为例,探讨其建筑特色、保护方法以及传承价值。
一、福建土楼的建筑特色
福建土楼产生于宋元时期,成熟于明末、清代和民国时期。土楼以石为基, 以生土为主要原料,分层交错夯筑,配上竹木作墙骨牵拉,丁字交叉处则用木定 型锚固。这种独特的建筑风格使得土楼既坚固耐用,又富有多样性。
3、成立保护组织
成立专业的保护组织机构是保护和传承福建土楼文化的重要途径之一。这些 机构可以负责制定保护政策、监督保护工作、开展修缮工程等方面的工作。同时, 也可以通过组织文化活动、开展研究工作等方式来推动土楼文化的传承和发展。
福建土楼这么多,怎么保护与开发?
福建⼟楼这么多,怎么保护与开发?2019-09-2312⽉14⽇,平和芦溪镇芦丰村厥宁楼发⽣⽕灾。
厥宁楼被称为世界上最⼤的圆形⼟楼。
这场⼤⽕烧毁了连在⼀起的七户⼈家四层28间房。
幸运的是,前两进的房⼦保住了,没有⼈员伤亡。
据初步调查,⽕灾由其中⼀位住户在屋内烧纸钱引发。
1988年8⽉,同济⼤学考察队来此考察时,认定丰作厥宁楼是“迄今已发现的世界最⼤的圆形⼟楼”,⽂史爱好者近年在100多年前的四张英国明信⽚上,也发现了厥宁楼的⾝影。
此次厥宁楼的失⽕,不是偶然事件。
以⼟⽊结构为主的⼟楼,经历⼏百年的变迁之后,建筑材料、建筑结构的⽼化,⼟楼居民的外迁,都是⼟楼逐渐⾛⼊历史的原因。
⼟楼,福建旅游的头牌名⽚。
宏⼤的夯⼟建筑,或圆或⽅规整如军营的围合式结构,散布在福建西南部绿⾊的丘陵与盆地间,调动着⼈们关于⽣存不易的年代⾥,祖先们筚路蓝缕、聚族⽽居的传统⽣活的全部想象。
平和庄上⼟楼,是世界上最⼤的⼟楼。
这是⼀种在⽓势上很难让⼈不折服的民居形态。
⽽与这种建筑形态相呼应的,是两种东西:⼀,是当⼈们仍旧居住在它⾥⾯时,⽣活的组织形态,其中,宗法社会的凝聚⼒与强悍的价值传承,⾜以让今天的⼈唏嘘感叹;⼆,是这种就地取材、经济实⽤的建筑,这种本质上是“穷⼈造房⼦”的营造⽅式,其中既蕴含着“以主观能动补物质不⾜”的⽣存⽣活智慧,也谦逊地体现了旧时乡⼈对⾃然环境的尊重与体恤。
这两种东西,对于今天的乡村(空⼼化、原⼦化、价值失范如造房攀⽐等等)来说,尤其具有针对性的“愈疗”意义。
所以,当这座⼟楼倒下,那座⼟楼被烧,另外的更多的⼟楼少有⼈居,凋敝破败,我们会感到⽆⽐⼼痛、可惜。
但在⼼痛过后,当问到“该怎么办”时,不管是村民还是城⾥⼈,不管是专家还是⼲部,似乎都有⼀种掉进了乱⿇坑⼦的困惑与⽭盾:被列⼊世界物质⽂化遗产的⼟楼,有46座;⽽在福建,符合严格定义的⼟楼,有3000多座;如果把这个定义再放宽⼀点,福建民间各种形式的⼟楼,有10000多座。
华安大地土楼群处理问题
华安大地土楼群处理问题
华安大地土楼群是福建省著名的旅游景点之一,也是世界上独特的民族建筑群。
华安大地土楼群处理问题主要集中在保护、修复和开发利用三个方面。
保护华安大地土楼群是一项重要的任务。
土楼是土家族的传统建筑,具有独特的历史、文化和建筑价值。
然而,由于年代久远和自然因素的影响,土楼群的保护面临许多问题。
为了保护这些土楼,我们需要加强对土楼的监测和维护工作,及时修复受损的土楼,同时加强对土楼群周边环境的保护,避免人为破坏和污染。
修复华安大地土楼群是一项长期而艰巨的任务。
土楼的修复需要专业的技术和经验,涉及到建筑、文物保护等多个领域。
修复土楼不仅要保持其原有的风貌和特色,还要确保其结构的稳固和安全。
修复土楼需要广泛的合作和专业的团队,包括建筑师、工程师、考古学家等,他们需要共同努力,制定科学的修复方案,确保修复工作的质量和效果。
开发利用华安大地土楼群是一个重要的经济任务。
土楼作为独特的建筑群,具有很高的旅游价值和经济潜力。
开发利用土楼可以带动当地的旅游业和相关产业的发展,提升土楼群的知名度和影响力。
然而,开发利用土楼也需要注意平衡保护和利用的关系,不能过度商业化和破坏土楼的原有风貌。
同时,还需要开发出多样化的旅游产品,满足不同游客的需求,提升游客的体验和满意度。
华安大地土楼群的处理问题主要集中在保护、修复和开发利用三个方面。
只有通过加强保护工作,科学修复土楼,合理开发利用土楼,才能更好地传承和发扬土楼文化,保护土楼的历史遗产价值,同时也为当地经济发展做出贡献。
希望相关部门和社会各界能共同努力,共同守护和传承好这一独特的文化遗产。
福建泉州土楼的结构与介绍
福建泉州土楼的结构与介绍概述福建泉州土楼是中国传统建筑中的瑰宝,它以其独特的结构与设计而闻名于世。
本文将详细介绍福建泉州土楼的结构特点、历史发展和文化意义。
一、土楼的背景1.1 土楼的定义土楼是指福建南部一带少数民族土家族和侗族建筑中独特的建筑形式,是中国传统民居的重要组成部分。
1.2 土楼的起源土楼起源于13世纪,最初是为了防御盗匪和外敌的入侵而建造的。
它们建在山区,环绕着村庄,并由世袭的土楼家族居住和管理。
二、土楼的结构特点2.1 土楼的外观土楼通常是圆形或正方形的,建筑高度可达5至6层,外观庄重大气。
楼体由自然材料如土、木、石等构成,因此得名土楼。
2.2 土楼的内部结构土楼内部分为多个环形层,每层都有多个楼房。
中央是一个天井,通过这个天井可以看到每层的内部。
每层楼房由多个房间组成,每个房间有不同的功能,如起居室、厨房、卧室等。
2.3 土楼的防御功能土楼的独特结构赋予了它强大的防御能力。
楼体坚固耐久,外墙厚实,可以抵御自然灾害和外敌的攻击。
楼梯至少有两个,一个用于进入楼房,另一个用于撤退。
2.4 土楼的建筑材料土楼主要采用自然材料建造,如夯土、花岗岩、木材等。
这些材料具有很好的保温和保湿功能,使得土楼内外温差小,适合居住。
三、土楼的历史发展3.1 土楼的繁盛时期土楼的兴盛时期大约在明清两代,当时有数千座土楼建成并居住着大批的土楼族群。
3.2 土楼的演变与衰落随着时代的发展和社会变迁,土楼逐渐失去了其防御功能。
同时,土楼族群的生活方式和经济状况也发生了变化,许多土楼被废弃或改建。
3.3 土楼的保护与传承为了保护和传承土楼文化,福建省政府采取了一系列措施,包括修缮土楼、设立土楼博物馆等。
此外,土楼也成为了旅游景点,吸引了大量的游客前来观光。
四、土楼的文化意义4.1 家族文化土楼是土楼族群繁衍生息的地方,家族在土楼中扮演着重要的角色。
土楼内部的布局和设计反映了家族的结构和秩序,体现了尊老爱幼、互助互利的传统价值观。
浅谈漳州南靖土楼的开发与保护_旅游管理
游南靖土楼总结土楼是以古老的生土为主, 木材为辅, 人力夯筑而成的山村民居建筑楼房。
福建土楼具有特殊的历史、文化、艺术和科学价值, 南靖土楼是福建土楼的典型代表,福建土楼申遗成功后, 土楼这一特殊的建筑形式引起了更为广泛的关注, 吸引了更多的游客前来参观游览。
尤其是田螺坑土楼群独特的布局更是福建土楼中的代表性建筑。
一南靖土楼的开发现状当前,南靖土楼旅游一般有两条线路,A线田螺坑土楼群、东倒西斜裕昌楼、塔下太极村;B线沼泽地上的和贵楼、美丽云水谣、圆楼怀远楼。
当地结合这两条旅游路线,开展了一系列民俗文化活动如“抛绣球”、“土楼娶亲”、“公背婆”、“城隍观戏”、“木偶表演”等等一些列富有文化特色的活动,吸引不少的游客。
此外,在田螺坑景区成立导游服务中心,对南靖土楼的旅游进行规范;在龙潭楼建设旅游博物馆,展示一些客家习俗以及土楼的建筑工具,丰富旅程;还将云水谣古镇开设为拍摄基地。
二南靖土楼的不足1 南靖土楼的旅游景区管理不完善目前,许多南靖土楼成为旅游景点,里面不再有人居住,有相当一部分土楼已经损坏的很厉害了。
事实上,让土楼里的居民移居,把土楼当做纯粹的观光景点的做法是不明智的。
这里存在一个误区,当地人认为把土楼封存存起来,不居住,也不做任何改造,这样能够延缓土楼的损坏。
事实上,土楼的使用跟机器的使用一样,长时间将土楼闲置,会磨灭它的人文气息,修缮与维护也不能及时得到保障。
2 南靖土楼的旅游景区配套建设不完整目前,南靖土楼开展了一些活动,也规划了一些旅游线路,但是,到现在为止,南靖土楼还是以观光为主,线路也比较单一,在旅游的配套建设上还不够完整,在吃住行游购娱方面还做得不是很好。
3 南靖土楼没有抓好综合整治,净化旅游环境在综合整治方面,南靖土楼同样有所欠缺。
在景区管理方面,南靖土楼也存在诸多不足。
由于南靖土楼的田螺坑景区和云水谣景区的摊位尚未建设好,导致一些小贩在景区周围胡乱摆摊,尤其是许多的小商场杂乱无章的围绕在土楼四围,一些超市在土楼中经营,影响了土楼的整体形象;南靖土楼景区在旅游开发中,只重视对某些有旅游价值的土楼群进行保护与修复,还有很多土楼分散在乡村无人修缮;再者,景区吸引的游客越来越多,景区内环境的压力也就越来越大。
保护福建土楼的措施
保护福建土楼的措施福建土楼是中国传统建筑的瑰宝,也是世界文化遗产之一。
为了保护这些珍贵的文化遗产,政府和社会各界采取了一系列措施。
1. 政府加强立法和监管政府加强了对福建土楼的保护立法和监管。
2008年,福建省政府出台了《福建土楼保护条例》,明确了土楼保护的范围、对象、措施和责任主体,为土楼保护提供了法律依据。
此外,政府还加强了对土楼保护的监管,对破坏土楼的行为进行了处罚。
2. 建立土楼保护机构为了加强土楼保护,福建省政府成立了福建土楼保护中心,负责土楼的保护、管理和研究工作。
同时,还在土楼分布较为集中的地区建立了土楼保护管理机构,负责土楼的日常保护和管理。
3. 加强土楼维护和修复为了保护土楼,政府投入了大量资金对土楼进行了维护和修复。
对于一些受损的土楼,政府组织专家进行了修复,尽可能地保持了土楼的原貌和结构。
同时,对于一些年久失修的土楼,政府进行了定期维护,以保证土楼的安全。
4. 推广土楼文化为了加强土楼保护,政府还加强了土楼文化的推广工作。
通过举办土楼文化节、出版土楼文化书籍、制作土楼文化纪录片等方式,向外界宣传和推广土楼文化,提高人们对土楼的认识和了解,从而增强土楼保护的意识。
5. 开展土楼旅游政府还通过开展土楼旅游,来增加土楼的收入和知名度,从而加强土楼保护。
在土楼周边开发了一些旅游线路,吸引了大量游客前来参观和体验土楼文化。
同时,政府还加强了对旅游业的监管,确保旅游业的可持续发展。
总之,政府和社会各界采取了一系列措施来保护福建土楼。
通过加强立法和监管、建立保护机构、加强维护和修复、推广土楼文化、开展土楼旅游等方式,有效地保护了福建土楼,使其得到了更好的传承和发扬。
浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用
浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用福建土楼民居是中国历史建筑的瑰宝,也是中国古代建筑文化的代表之一。
如今,随着城市化进程的加快,土楼民居的保护与利用成为了亟待解决的问题。
作为不可移动的文物,土楼民居的保护需要全社会的关注和参与,同时还需要合理的利用手段来实现文物保护与经济发展的双赢。
本文将就福建土楼民居不可移动文物的保护与利用进行探讨。
一、福建土楼民居的特点及文物保护意义福建土楼民居,是指分布于福建省南部的一种独特建筑形式,它集合了汉族、客家族和闽南族的建筑技艺,形成了独特的文化景观。
福建土楼民居有着独特的建筑结构,外观呈现出圆形或方形的特点,内部布局合理,能够满足居民的日常生活需求。
由于其独特的建筑风格和历史文化价值,福建土楼民居被誉为“中国传统民居的瑰宝”,具有重要的历史、文化和艺术价值。
福建土楼民居的保护,不仅是对古建筑文化的保护,更是对中国传统文化的传承。
土楼民居承载着丰富的历史故事和文化内涵,是中国传统村落建筑的重要代表,对研究中国古代建筑、宗族社会历史以及中国传统文化等方面具有重要的学术价值和社会意义。
对福建土楼民居进行保护与利用,不仅是对历史遗产的保护,更是对中国传统文化的传承。
目前,我国对文物的保护工作一直备受关注和重视,但是针对福建土楼民居这种不可移动的文物,保护工作还存在一些问题。
土楼民居的保护难度较大。
由于其建筑结构特殊,以及历史悠久,加之长期的自然风化作用,土楼民居往往存在着严重的老化和损坏情况。
而土楼民居布局独特,结构复杂,传统的修复工艺和材料已经不能完全满足现代材料的要求,这就使得土楼民居的保护工作变得十分困难。
土楼民居的保护与利用存在矛盾。
由于土楼民居所在地的经济条件不佳,国家和地方的资金有限,无法满足土楼民居的保护和修缮需求。
而土楼民居的保护工作需要大量的资金和人力,这就导致了土楼民居的保护工作与经济利益的矛盾。
如何在保护土楼民居的让其发挥经济效益,依然是一个亟待解决的问题。
浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用
浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用福建土楼是中国古代建筑的杰作,它以独特的形式和建筑工艺著称于世。
作为福建省的代表性建筑之一,土楼不仅是福建省的重要文化遗产,也是中国传统建筑的典范之一。
随着现代化进程的不断推进,土楼民居的保护与利用面临着严峻的挑战。
如何有效保护福建土楼民居这一不可移动文物,并在保护的基础上实现其合理利用,成为了摆在我们面前的一项重要任务。
一、福建土楼的价值及保护现状福建土楼作为中国传统建筑的典型代表,具有多重历史、文化、民族等价值。
它是中国古代建筑的杰出代表,体现了中国传统建筑的特点和智慧。
福建土楼承载了丰富的文化内涵,是福建省非物质文化遗产的代表之一。
土楼作为历史的见证,记录了古代人民的生活和智慧,具有重要的历史价值。
土楼还具有极高的艺术价值,其建筑风格和工艺技艺在世界范围内都具有重要的影响。
由于历史的长河和现代化的冲击,福建土楼目前面临着严峻的保护挑战。
一方面,土楼的建筑材料和工艺对环境的要求较高,加之自然灾害的影响,土楼的原有结构不断受损。
现代化的发展导致土楼村落的人口外流,土楼的保护和管理面临着困难。
如何保护福建土楼,成为了亟待解决的问题。
二、福建土楼保护的挑战与对策1.建立健全的保护体系为了保护好福建土楼这一宝贵的文化遗产,有必要建立健全的保护体系。
要加强对土楼的保护意识,提升人们对土楼保护的重视程度。
加大对土楼保护的投入,建立土楼的档案资料和信息数据库,完善土楼的保护规划。
建立土楼保护的法律法规,明确责任和义务,推动土楼的科学保护工作。
2.科学修缮土楼福建土楼的材料和工艺非常独特,其修缮工作也需要科学合理。
在进行土楼的修缮工作时,要根据不同土楼的特点,采用恰当的修缮材料和技术手段,保持土楼的原有特色和风貌。
修缮工作还需考虑到土楼建筑的稳固性和维护周期,确保修缮工作的长期效果。
3.加强管理和监督福建土楼的保护工作需要政府、专家和社会各界的努力。
政府需要加强对土楼的管理和监督,确保土楼的保护工作不受到其他因素的干扰。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
福
建
建
筑
N0 4・2 1 0 02
F j n Arhtcu e& C n tu t n ui c i t r a e o sr ci o
Vo ・1 6 l 6
浅 谈 福 建 土 楼 的 保 护 与 发 展
张 煦
( 同济大学建筑与城市规划学 院
的发展是有利的 、 要 的。 必
2 3 保 护模 式 . 在福建省政府统一管理安排 下提 出了福 建土楼 的 G M RP 保护模式 , 即政府主 导( o en n - l ) 法规先 行 ( e ua G vrmet e 、 d R g l— t n rt、 i s i ) 全民保护(h oeP o l cnevt n 、 o fs tewh l epe o srai ) 立体监 o 测 (troMo i r g 四个 部分 。这 四个部 分形 成一 个 统一 see nt i ) on 的、 立体的 、 特有 的保护模式 。 以永定客 家土楼为例 。首先 , 福建 土楼在 以政府 为主导 的 保护 管理机制下 , 有组织 、 有计 划地对土 楼进行保 护。事实证 明政府 主导是建立 土楼保护机制 的前提 , 为保护 工作 奠定 了基 础 。其 次 , 定 县 自 2 0 永 0 0年 以 来 , 据 《 华 人 民 共 和 国 文 物 根 中 保护 法》《 、福建省“ 福建土楼 ” 文化遗产保 护管理办 法 》 等法律 法规 , 制定和出台了《 福建 ( 定) 永 土楼保护管理规定 》 规范性文
再次在结构上 , 由于生土本身有着调 温 、 防火 、 吸水等作用 , 加
作者简介: 张煦 (9 0 7 ) 男 。 19 . - ,
21 0 2年 0 4期 总第 16期 6
张
煦 ・ 浅谈福建土楼 的保护与发展
() 1 以不改变土楼群 原状 为前 提 , 破坏 土楼本体并 应当 不 同整体环境相协调 , 保护 土楼群 的真实性 。 () 2在保护 土楼 的同时应保 护永定 客家土楼 的整体性 、 历
收 稿 日期 :O 2 4 6 2 1 一O 一O
护规划规 范 》 G 5 3 7 20 ) 相关 法 规 、 例 中, 于 文 ( B 05 — 05 等 条 对 物、 历史 建筑 、 历史街 区、 古村落 、 古遗址等 , 以“ 仍 历史 的、 艺术 的和科学 的价值 ” 作为对价值定位的依据 。总体来看 , 历史 、 艺 术 和科 学价值是 国内外对 历史 遗产的共 识 , 而福建土楼也充分 展现了这三方面的价值 。 () 1 历史文化价值。福建土楼是客家人 民智慧的结晶 , 是客 家文化的充分展现 。客家土楼记载着 中国历史上几次著名的民政 大迁徙 , 同时土楼还保存着儒家文化的传统 , 是历史的活化石。 () 2 艺术审美价值。福建土楼无论是单体还是整体布局 , 都 充分展现了与自然和谐共生的艺术感。土楼强调天、 、 地 人的阴阳 调和 , 形态工整 , 依托永定青山绿水 的自然环境 , 错落排列, 附有韵 律。在建筑单体上 , 更是展现 了古代雕刻艺术的成熟, 精细的雕刻 与青石地面、 生土高墙相呼应 , 具有很高的艺术价值 。 () 3 科学研究价值 。福建土楼在建筑学 、 生态学 、 环境学等 多学科领域都有很高的研究 价值 。首 先在选 址布局上 就具有 其科学性 , 次在 有限的资源 和技术水 平上 , 其 土楼 实现 了材 料
P oet na dD vlp n f a t uligi ui rtci n ee met rhB i n F ja o o oE d n n
Z HANG Xu
( O L GEOFAR HI E TUR D UR AN P ANN N T C L E C T C E AN B L I G, ONG I J VE ST S a g a 2 0 9 UNI R I Y hn h i 0 0 2)
的 无 污 染 , 特 的 结构 实 现 了冬 暖 夏 凉 的 节 能 环 保 理 念 。还 巧 独 妙地解决 了通风 、 采光 、 水等工 程 问题 并保 留至今 。在抵 抗 排
外侵和 自然灾害上也有其先进性 , 具有很 高的科研 价值 。
2 福 建土楼 的保 护
2 1 保 护现状 . 福建土楼至今保 存完 好 。14 9 9年 以前 , 由于举家 迁徙 等 原因 , 部分 土楼 倒塌或荒废 之外 , 一 基本没 有遭到 人为或 自然 灾害等重大 的破坏 。新 中国成立之后 , 政府加大了对土楼的保 护 , 定了福 建土楼保 护规划 , 制 确立 了保护机构 ; 针对防范福建 土楼受到 当地居 民的现 代生活设 施 、 灾害方 面的影 响 , 制定 还 了相关 的防范措施 。同时 , 在统一规 划 的基 础上 , 逐步拆 除与 环境不协调 的现代建筑 物 , 注重 土楼 周边 的环境保 护 , 本 并 基 上没有改变其环境关 系 。总得来说 , 福建土楼及群保持 了历史 的风 貌 。 2 2 保 护 原 则 .
史性与延续性 。 ( ) 仅要保护 自然 环境 , 3不 还要 保护 人文 环境 , 括 民间 包 习俗 、 人 诗 词 、 间 工 艺 等 , 原 原 始 居 民 的 生 活 方 式 , 名 民 还 留
在原 住民 。
土楼维护 、 环境治理等保 护事业 都是有利 的。因此 , 福建土 楼
Ab t a t W h n sceyf r r e eo me t e peb gnt a r te t nt h r tcin a d d v lp n ft eh so i s r c : e o it o wa dd v lp n ,p o l e i op ymo eatn i ot epo e t n e eo me to h it r— o o
frtep o e t n a dd v lp n f ui a t ul n . o h r tci n e e me t j n e r b i ig o o oF a h d
Ke wo ds Eat ulig; itr ut r ; o e t n; v ip n y r : rh b idn H soy c lu e Pr tci De eo me t o
l 福建 土楼 的背景
1 1 历 史 背 景 .
福建土楼早在公元 1 3世纪 ( 元代 ) 已经 出现 , 就 因多数 为 客家人所建故又称“ 家土楼 ” 客 。其 中一大部分 是客 家河洛 人 从黄河流域辗转迁移到福建后 , 为抵 御外来 的侵略和抵 抗 自然 的灾害 , 利用远古的中原生土建 筑艺术 而建筑 的传 统民居。其 中永定县拥有大量 的土楼及 群 , 据地方 县志记载 , 永定 现有 土 楼 2万多座 , 分布在 县 内的各 乡村 。2 0 中 国“ 建土 楼” 0 8年 福 在加拿大魁北克城举行 的第 3 届 世界遗 产大会 上 , 正式列 2 被 入 《 界 遗 产 名 录 》 世 。 12 文 化 背 景 . 福 建 土 楼 的文 化 底 蕴 深 厚 , 全 面 展 示 了 客 家 的 历 史 文 它 化 。土楼形态 围合 、 中轴 明显 、 聚族而居 , 充分体现 了客家人 传 统 的宗族观念 。楼 内的众 多楹联 、 题刻 反应 了伦 理道德 、 丧 婚 节庆 、 饮食 生活等丰富的 客家文化 。在 建筑造诣 上 , 是充 分 更 展 现 了 因 地 制 宜 、 人 为本 的 理 念 , 应 了 同 地 理 学 、 态 学 、 以 反 生 建筑学 、 社会学 、 军事学 、 风水学、 美学等多学科 的融合 , 无论 是 材料 、 结构 以及细节等各方面都体现了客家人的智慧 , “ 是 大家 庭、 小社会和谐相处的典范” 的充分体现 。 13 价 值 体 现 . 1 9 年 的《 97 世界文 化遗产 公约 实施指 南 》 对历 史建 筑 中, 的价值分 类 , 述 为情 感 价 值 、 化 价 值 和使 用 价 值 。18 描 文 92 年, 全国人民代表大会通过的“ 文物保 护法 ” 中指 出“ 中华 人 在 民共 和国境 内 , 下列具有历史 、 艺术和科学价值 的文物 , 国家 受 保护” 后来 的《 ; 中华人 民共 和 国文 物保 护法 》 2 0 ) 《 (0 2 、 中华 人 民共 和国文物保护法实施 条例 》 20 ) (0 3 以及《 历史 文化 名城保
上海
209 0 0 2)
摘 要: 当社会不 断向前发展 , 人们开始更 多关注对 历史城 市、 历史建筑 的保护 与开发 。本文基于福建土楼 的历史 背景 , 从实地 调 研 出发 , 分析 了土楼 的价值 , 出对土楼进行保 护的模 式和措施 。 同时根据 土楼 的发展 现状和发 展前景 , 出土楼“ 提 提 固本 ” 外 和“ 拓” 的发展方 式。为福建土楼的保护与发展提供 了一定 的参考依据。 关键词 :福建土楼 ; 史文化 ; 历 保护 ; 发展 中 图分 类 号 : U一8 T 7 文献标识码 : A 文章 编 号 :0 4 6 3 (0 2O 一O 1 一O 1 0 - 1 5 2 1 )4 O 3 3
3 2 发展价值 . 要对土楼更加有效地发展 , 需要更加明确清晰地认识土楼 发展的价值 。虽然土楼是 历史上客 家人 民居住 的建筑 , 但却充 分展现了现代发展的内涵。 . () 态 节 能 的理 念 。 首 先 在 选 址 上 , 楼 均 建 于 依 山 傍 1生 土 水 的 地 方 , 充 分 发 挥 了 中 国传 统 地 理 风 水 学 对 建 筑 规 划 的 应 这 用 , 环 境 友 好 型 ” 筑 的典 范 。其 次 在 材 料 的运 用 上 , 楼 是“ 建 土 因地取材 , 选择大 自然 中可循环 的资源 , 且对 环境 不造 成污染。
b i ig ,a d p t o wa d f rt e p o e t n mo esa d me s r s u l n s n u r r o h r t c i d l n a u e .Ac o d n o t e sa u n e eo me t r s e t d f o c r i g t h t t sa d d v l p n o p c ,wec me u p o p wi ’ o s l a eFo n a i n n ” t r v l p n ” h wo wa so e eo me twa s O p o i ec ra n r f r n eb ss t ’ n o i t u d t ”a d Ou wa d De e o me t 。t et y f v l p n y 。t r v d e t i e e e c a i h C d o d