3第三讲人类文明的曙光,西方文化的先声

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苏美尔人与城市文明
苏美尔人生活的年代一般被认定为公元前3500年 至3100年之间。
当时的两河流域并没有统一的政权出现,社会主 要由众多独立的城邦构成,苏美尔晚期,已经有 数百个城邦出现,是一个高度城市化的社会。
城邦群的出现标志着一种崭新的文明样式的出现, 这是人类社会的一大进步,是人类步入文明时代 的一项重要标志。
世界史上第一图书馆(在尼尼微亚述 巴尼拔王建造的雄伟的巴尼拔王宫内) 内藏有24000多块泥版图书。
楔形文字
宗教
人们对自然、社会及其自身的理解不仅以宗教 为出发点,而且往往以宗教为归属。
特征: 多神论 拟人性 泛神论 值得一提的是:天堂的原型、创世纪说、大洪
水都源自于苏美尔人的神话和宗教。
楔形文字和泥板书
公元前3200年,“东方的拉丁语” 楔形文字在两河流域形成。两河流域 缺乏木材和石料,但有取之不尽来自 两河流域冲积平原上的黏性泥土,苏 美尔人将它制成泥板,用芦苇做成的 书写工具在上面刻字或画图,形成的 文字符号的每一笔按压部分痕迹宽深, 拖出的部分窄浅,就像木楔一样。楔 形文字的名称由此而来。
巴比伦人与苏美尔人
古代美索不达米亚文明曾被人冠以巴比伦文明而 享誉天下,但事实ห้องสมุดไป่ตู้,这一说法并不准确,因为
苏美尔文明是这一地区最早的文明,而巴比伦文
明很大程度是苏美尔文明的延续和发展。巴比伦 人是一个复杂的名词,它应该包括苏美尔人,闪 米特人(阿卡德人)、古提人,阿摩利人,伽喜 特人……即在巴比伦尼亚最早建立统一国家的民 族。讲述古巴比伦文明要从苏美尔文明开始。
萨 尔 贡阿 一卡 世德 的国 青王 铜 像
阿摩利人与古巴比伦人
公元前2006年,阿摩利人入侵两河流域, 摧毁了乌尔王朝,并于公元前1894年建立 了以巴比伦城为首都的王朝。古巴比伦王 国时期是两河流域历史上最辉煌的时期之 一。这个国家出现了一位著名的君主—— 汉谟拉比。
汉谟拉比法典
被认为是现存的人类历史最 早的有条理的法律文集。
世界六大文明之谜之一
苏美尔人建立的苏美尔文明是整个美索不达米亚文明 中最早,同时也是全世界最早产生的文明。但很长一段 时间,没有人知道古苏美尔人的来历。他们称自己为 “黑头人”,讲一种与该地区闪族部落语言不相干的奇 怪语言。每个原始民族都喜欢在沙漠建立自己的村落和 文明。苏美尔人几乎没有资源、森林、矿物质,甚至在 埃及很丰富的石头。我们又如何解释这一神秘文化在如 此极端环境下成功创造了文明的所有“核心成分”?
我们知道,文明需要铜、金、银等矿物质,以便在几 十年中试验创造冶金工艺学。但苏美尔人不仅了解地质 学,知道如何获得矿石和其他方面的工艺,而且还制造 出完全不同的金属以及世界上第一种合金和青铜。
肥沃的新月
地理气候决定论
2、历史
在这里先后出现了多个民族:苏美尔 人,阿卡德人,阿摩利人……在这三个 民族的共同努力下,两河流域文明 的大厦已经建成,文明的内涵得到 了极大的丰富和相对的稳定。随后 年代的历史尽管多彩纷呈,但均为 这一文明的延续。
前612年,迦勒底人联合米底人推翻了亚述帝国, 建立了以巴比伦为首都“新巴比伦王国”。这个 王国在尼布甲尼撒统治时期达到鼎盛。
新巴比伦王国在前538年被波斯帝国所灭。此后, 古代两河流域再也没有出现过独立的完整的国家。
3、文明成就
文字:文字的发明和使用开创了人类文明的新纪元,从 此人们有史可据。文字打破了语言的时空限制,使得人 们不再仅仅依靠记忆,用口头的形式进行对面的交流和 信息知识的传递通过文字,人的经验、知识和思想就不 再因个体质记忆衰退或死亡而散失,而是具有了永久性, 知识和经验由此可以得到保存、积累和传递。
单个的人开始从其环境中凸现出来。乌尔第一王 朝的《吉尔伽美什》成为了史诗中的不朽英雄。
阿卡德人与阿卡德王朝
公元前2350年至公元前2000年,阿卡德 人取代了苏美尔人,阿卡德王朝使得两河流域的 统一帝国时代到来。
阿卡德人以武力征服天下,但苏美尔人的文明在 阿卡德人手中得到了继承和发扬。
乌尔第三王朝(约公元前2113年至公元前2 006年)。阿卡德人国王乌尔纳木颁布的《乌 尔纳木法典》是迄今所知人类历史上出现的第一 部成文法典
法典全文用楔形文字刻在 高2.25米,底周长1.9米的黑色玄 武岩柱上。除了浮雕画面、前 言和咒语外,有法律条文28 2则。法律条文的范围包括宗 教、经济、社会、家庭、民事、 政治等。
其后的政权更迭
汉谟拉比死后,帝国就瓦解了。先后受到赫梯人、 喀西特人的入侵。公元前729年,古巴比伦王国 终于被亚述帝国吞并。
宗教:宗教和神话是文化的动力和创造力的源泉。人们 把宗教看成是人们理解自然、社会及其自身的思想纲领, 是支配、激励一切文化现象和人类行为的力量。
文学:对于文明而言文学历来是一个主要的评判标志。
法律:法律的出现和社会对其权威性的认可是文明社会 的一项重要标志和确保社会稳定的一大要素。
科学:科学是关于自然、社会和思维的知识体系,是人 类社会实践过程的经验总结,是社会文化的重要构成。
第四讲 西方文化的先声
一、东方世界是希腊世界的基础 ——黑格尔
西方文化与东方文化之间有着密不可分 的联系性
欧罗巴的传说 从地理环境上看 从历史上看希腊文明圈 希腊拼音字母 东方文化对希腊学者的影响
二、两河流域文明—永恒的伊甸园
叙利亚的文明古迹
1、两河流域的自然环境 这里曾是人类的伊甸园?
法律
据英国学者萨格斯统计,在迄今所发现 的楔形文献中,有关法律方面的内容在 苏美尔文献中占95%左右,足见法律 在当时社会上的重要性。
文学
吉尔伽美什:起源于苏美尔时代,经历代传诵, 最终成文于公元前2000多年前,是世界上迄 今已发现史诗中最古老的一部。从时间上看,它 比欧洲著名的荷马史诗早1000多年。
故事描写一位人类英雄在一个受到不可避免自然 法则支配的世界上的冒险经历和追求的故事。
流传下来最完善版本为公元前7世纪尼尼微图书 馆编定的。全诗7部分组成,共有3500余行。 用楔形文字分别刻在12块泥板上。
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