莎士比亚的人文思想
结合莎士比亚的作品谈人文思想
结合莎士比亚作品谈谈其作品的人文思想莎士比亚是欧洲文艺振兴时期最著名的资本阶级人文主义作家，戏剧家和诗人。
他的作品反映了16世纪到17世纪整个英国社会的现实，其作品中的人文思想也随着不同历史时期发生着慢慢的改变。
莎士比亚作品的创作时期大致分为三个阶段，由最初的理想化的踊跃的思想，到面对现实黑暗后从头思考人文主义的高尚理想可否得以实现，到最后认清现实的黑暗，以神话传奇的形式来描画人世间的悲欢聚散，追求至高纯洁的理想世界。
人的尊严、价值、命运的保护、追求和关心，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造都反映在莎士比亚对人物的塑造中，莎士比亚反映在作品里的人文思想是在不断转换，这和那时的社会状况有着密不可分的联系。
他创作历史剧、喜剧和诗歌的时期正值伊丽莎白女王统治时期，阶级矛盾有所减缓，社会比较安宁，经济走向繁荣，民族意识空前高涨。
他写得历史剧塑造了一系列理想的君主形象，并借此表达自己的爱国之情和对未来的期望向往。
喜剧和诗歌也充满了明朗踊跃的基调。
歌颂了年轻男女冲破封建羁绊和传统力量，为争取自由恋爱，婚姻自由而尽力，这样激进，乐观的思想。
《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧中比较有代表性的一部作品，是讽刺喜剧与抒情喜剧的巧妙结合。
《威尼斯商人》主要讲述了威尼斯商人安东尼奥为了帮忙朋友巴萨尼奥成婚，向高利贷者犹太人夏洛克借款三千金币而引发的“一磅肉”的契约纠纷。
次要情结是鲍西娅选亲，巴萨尼奥选中铅匣子与鲍西娅结成眷属，其中还穿插了夏洛克的女儿杰西卡与安东尼奥的友人罗伦佐的恋爱和私奔的桥段。
莎士比亚肯定了安东尼奥、鲍西亚等人之间友情、爱情的高尚，伟大的情谊打败了夏洛克所代表的贪婪、残暴。
年轻的男女为追求自由恋爱，以智慧和勇敢改变命运。
象征正义的法律最终仍是站着仁慈的安东尼奥这一边，象征封建礼法的“三个匣子”最后也被爱情的力量所打破。
虽然故事情节一波三折，但结局圆满。
莎士比亚的人文思想还展此刻他博爱、仁慈、宽容的精神上，他以为人性高于一切，人性可以战胜世间一切邪恶，乃至他还同情那些因为贪婪、邪恶最终受到惩罚的人。
浅谈莎士比亚戏剧的人文思想和语言特色
威廉• 莎士比亚（1564—1616）是英国文艺复兴时期最优秀的作家, 一生创作了三十七部戏剧, 一百五十四首十四行诗, 二首长诗和其他诗歌, 他的诗歌主要赞颂美好的事物,歌颂友谊, 抒写爱情, 总的说来表达了诗人对人生的理想。
莎士比亚的生活与创作时代正处于英国封建制度解体,资本主义兴起的大变动时期, 作为这一阶段的思想家和代言人的人文主义者, 运用人道主义的思想武器来抨击封建和宗教的世界观, 不仅直接为资产阶级制造舆论, 而且符合广大人民的愿望和利益, 在历史上起过很大进步作用。
莎士比亚是掌握了戏剧艺术的大师, 无论什么样题材, 经过他的加工、剪裁总能成为一出包含丰富社会内容和富于生活气息的戏剧, 并为后人提供了多种多样可资效仿和借鉴的艺术技巧。
他的剧作深刻地反映了当时的时代特征, 他的大部分戏剧都取材于民间故事、古代史料和当时的旧剧本, 从中吸取了丰实的营养, 在改写过程中, 他深入而广泛地观察了他所处时代的社会现实, 推陈出新, 在旧题材中注人了深刻的社会内容和自己的进步思想。
他的历史剧批判了封建君主之间的血腥战争, 反映了国家必须统一的历史趋势, 例如《亨利六世》、《查理三世》、《约翰王》等他的喜剧则集中概括了人文主义的乐观精神和生活理想, 歌颂了真挚的友谊, 纯洁的爱情, 肯定了人权平等, 并以此为武器对封建道德和封建制度进行了揭露和批判, 例如创作于第一时期的十部喜剧《错误的喜剧》、《驯悍记》、《维洛娜二绅士》、《爱的徒劳》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《温莎的风流娘们》、《无事生非》、《第十二夜》都弥漫着欢乐和乐观气氛他的悲剧揭示了人文主义的理想与社会现实之间不可克服的矛盾, 提出了社会、国家、道德、财产、家庭、哲学等方面一系列的问题, 例如其中著名的四大悲剧《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥瑟罗》、《麦克白》向来是莎剧中最受人注意, 最引起争论的作品。
莎士比亚的戏剧艺术特点, 是幻想与真实的巧妙结合, 思想与激情的完美统一, 理智与情感的高度平衡。
莎士比亚的文学思想是什么
莎士比亚的文学思想是什么莎士比亚是英国文学史上最杰出的戏剧家，最伟大的作家，那么莎士比亚的思想是什么?下面是店铺为你搜集莎士比亚的思想，希望对你有帮助!莎士比亚的思想英国伟大的戏剧家、文学家、诗人莎士比亚，一生创作了差不多四十部戏剧，一百五十多首诗歌。
他的戏剧和诗歌大多来源于当时的社会现实，反映了资本主义社会逐渐取代封建主义社会的历史过渡时期的现实生活。
莎士比亚的作品大多宣扬的是当时先进的资产阶级的人文主义思想。
莎士比亚思想受资产阶级人道主义思想影响颇深。
在莎士比亚生活的时代，封建统治阶级已经开始慢慢的失去了以前的辉煌，逐渐走向瓦解。
而当时先进的资产阶级逐渐在社会上成为主导力量。
莎士比亚思想慢慢的被新兴资产阶级以个人主义为中心的思想所吸引，人文主义的思想逐渐占据了莎士比亚的内心。
莎士比亚的这种人文主义思想在他的文学作品中就反映为，他勇敢的批判封建社会的愚昧和黑暗，以及对自然人性的过分约束。
他企图通过作品建立一种新兴的人与人之间的社会关系，使人的自然本性得以充分的发展。
莎士比亚的历史剧尤其的反映了莎士比亚思想。
在莎士比亚的历史剧中，永远主张的是对现有制度进行改革，对封建贵族和教会的权力和特权进行抑制。
主张国家的权力应该归属于有知识、有能力的新兴资产阶级。
国家的管理和统治不应该在依赖于腐朽的封建贵族阶级。
只有改革，大胆的启用人才，国家和人民才会更幸福。
莎士比亚悲剧的特点人物设置方面，莎士比亚悲剧的特点在于，为表现悲剧深广的震撼力量，其悲剧都是发生在身处精英阶级或是豪门望族的成员。
因为，对于一个位高权重的人来说，他的命运可以影响整个国家或者社会的福祉，当他突然从天上摔下来时，他的毁灭就会给人一种极其强烈的对比，更加能够显示出人的无能和宿命的不可掌控。
莎士比亚悲剧的特点从其创作背景可以看出，当时的社会丑恶和弊端凸显无疑，对社会的揭露和批判现实的意义是莎士比亚的悲剧中最突显的特征。
莎士比亚的悲剧表达出来的都是人与人以及人与社会之间具有现实意义的对立，突出表现内在冲突的激荡。
谈莎士比亚喜剧中的人文主义思想
谈莎士比亚喜剧中的人文主义思想撰稿人：祝志平指导老师：周丹英国文艺复兴时期伟大的戏剧家莎士比亚一生辛勤创作，为后人留下了一份丰富的文化遗产，他不仅创作了一系列巨大的悲剧人物形象，如哈姆雷特、李尔王、奥瑟罗、麦克贝斯等；在喜剧创作方面也取得了突出的成就。
乐观主义便是莎士比亚喜剧创作的基调，他的喜剧中充分体现了其追求个性解放、热爱现实生活、歌颂真挚的爱情等人文主义思想。
一、追求个性解放莎士比亚喜剧中的个性解放主要从反对封建婚姻和世俗等级观念，争取妇女权利等方面反映出来的。
封建婚姻正如恩格斯所说：“起决定作用的是家世的利益，而决不是个人的意愿。
在这种条件下，关于婚姻问题的最后决定权怎么能属于爱情呢？”⑴莎士比亚在其喜剧中力求打破这些封建专制制度。
他主张爱情、婚姻自由，认为男女之间的爱情婚姻应建立在自由、自愿的基础之上，应打破那些家长包办婚姻制度、世俗等级观念和对妇女权利的剥夺与歧视观念。
（一）追求恋爱与婚姻自由在封建制度下，爱情自由与婚姻自由是寸步难行的，爱情必须建立在家长的意愿下，婚姻必须由家长来决定，父母对子女的婚姻有着绝对的权力。
正如《仲夏夜之梦》中雅典大公对赫蜜雅所说的：“多想想吧，美丽的姑娘，对于你，你的父亲应当是一尊神明；是他给了你这花容玉貌；可不是，对于他，你只好算是一个蜡象，从他的模子里印下；所以把这个形象保留，还是毁灭，全听他的支配。
”“不听你父亲的话，按照雅典法律，那就得死；要不然，就只能披上修道女的黑袍，从此幽禁在凄清的修道院中，对着荒凉的寒月，唱着沉闷的圣歌，终身做一个不育的童女，断绝了七情六欲，把童贞献给上天，一辈子再不许跟男人见一面。
只能如自开自谢、自生自灭的蔷薇。
”然而，莎士比亚却赋予赫蜜雅坚定的反叛精神。
她面对父亲的权威和雅典的法律，没有半点妥协的意思。
她的想法非常坚定：“但愿父亲能用我的眼光来看人。
”“我情愿这样开，这样谢，这样自生自灭，殿下；也不能把我宝贵的贞操奉献给他的主人——假使他的主权我的灵魂怎么也不承认。
从哈姆雷特看莎士比亚的人文主义思想小作文
从哈姆雷特看莎士比亚的人文主义思想小作文嘿，伙计们，今天我们来聊聊一个超级有趣的话题——从哈姆雷特看莎士比亚的人文主义思想。
你们知道吗，莎士比亚可是英国文学史上最伟大的剧作家，他的作品不仅让我们领略到了那个时代的风土人情，还让我们深深地感受到了人文主义的魅力。
让我们来简单了解一下什么是人文主义吧。
人文主义，顾名思义，就是以人为本的一种思想。
它强调人的尊严和价值，认为人是宇宙的中心，应该受到尊重和关爱。
莎士比亚的作品中，我们可以看到很多关于人文主义的体现。
比如在《哈姆雷特》这部剧中，哈姆雷特就是一个典型的人文主义者。
他的父亲被自己的亲兄弟克劳狄斯谋杀，这让他感到非常痛苦。
但是，他并没有选择报复，而是选择了深入思考人生的意义。
他说：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。
”这句话表达了他对人生的深刻思考，也体现了他对人文主义的追求。
哈姆雷特还有一个特点，就是他善于运用讽刺和夸张的手法来揭示人性的弱点。
在剧中，他曾经对克劳狄斯说：“你以为你用诡计取代了我的父亲，就可以成为国王吗？你知道我是谁吗？我是哈姆雷特！”这句话既是对克劳狄斯的讽刺，也是对自己命运的无奈。
这种对人性的揭示，正是莎士比亚人文主义思想的一个缩影。
除了哈姆雷特，莎士比亚的其他作品中也有很多关于人文主义的体现。
比如在《罗密欧与朱丽叶》中，两位主人公为了追求真爱，不惜冒险破坏家族的仇恨。
他们的行为体现了人性中的善良和美好，也让我们看到了人文主义的力量。
莎士比亚的作品中还有很多其他的主题，比如爱情、友谊、权力斗争等等。
但是，无论哪个主题，都可以从中看到人文主义的影子。
正是因为有了这种思想，莎士比亚的作品才能成为世界文学的瑰宝，至今仍然深受人们的喜爱。
从哈姆雷特这个角色身上，我们可以看到莎士比亚人文主义思想的一个缩影。
他的作品不仅让我们领略到了那个时代的风土人情，还让我们深深地感受到了人文主义的魅力。
所以，同学们，下次有空的时候，不妨去读一读莎士比亚的作品，感受一下那种人文主义的温暖吧！。
从哈姆雷特看莎士比亚的人文主义思想小作文
从哈姆雷特看莎士比亚的人文主义思想小作文嘿，伙计们！今天我们来聊聊一个超级有趣的话题：从哈姆雷特看莎士比亚的人文主义思想。
我知道你们可能会想：“哇，这听起来好高深啊！”别担心，我会尽量用简单易懂的语言来跟大家分享这个话题。
让我们来了解一下什么是人文主义。
人文主义是一种强调人类价值和尊严的思想，它认为人类是宇宙中最伟大的存在。
在莎士比亚的作品中，我们可以看到很多关于人文主义的体现。
比如，哈姆雷特这个角色就是一个充满人文主义精神的典型代表。
哈姆雷特是一个非常复杂的角色，他一会儿疯狂，一会儿忧郁，一会儿又充满智慧。
他的这些情感变化其实都是在表达他对人类命运的关注和对人性的思考。
他问自己：“我为什么要活在这个世界上？”“我应该如何面对这个世界？”这些问题都是在探讨人类的价值观和生活意义。
哈姆雷特的另一个特点是他对权力的批判。
他认为权力会导致人们变得残忍和虚伪。
他说：“权力会腐化人心，让人们失去理智。
”这句话实际上是在提醒我们要警惕权力的腐蚀作用，要保持一颗纯洁的心。
除了哈姆雷特，莎士比亚的其他作品中也有很多关于人文主义的体现。
比如罗密欧和朱丽叶的爱情故事，虽然他们最终因为家族仇恨而悲剧收场，但他们的爱情却是无私的、纯粹的。
他们为了爱情可以不顾一切，甚至牺牲自己的生命。
这种对爱情的执着和追求正是人文主义精神的一种体现。
莎士比亚的作品中还有很多其他关于人文主义的内容，比如对友谊、家庭、信仰等方面的探讨。
这些内容都让我们看到了莎士比亚对于人类生活的深刻理解和关爱。
从哈姆雷特这个角色身上，我们可以看到莎士比亚对于人文主义思想的传承和发扬。
他通过自己的作品告诉我们，人类是宇宙中最伟大的存在，我们应该珍惜生命，关爱他人，追求真理和美好。
希望我们都能够像哈姆雷特一样，勇敢地面对生活，坚定地追求自己的理想！好了，今天的分享就到这里啦！希望大家喜欢这个话题，也希望大家能够在生活中发现更多的人文主义精神。
下次再见啦，掰掰！。
论莎士比亚《哈姆雷特》中的人文主义思想
论莎士比亚《哈姆雷特》中的人文主义思想
《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的戏剧之一，也是一部有着深远影响的作品。
莎士比亚在这部戏剧中蕴含的人文主义思想，在古今中外文学史上具有重要的意义。
首先，《哈姆雷特》强调人类主观意识。
莎士比亚穿插其中的人物角色，总结出各种复杂的人性，反映出人类内心深处不朽的情感动机。
另外，莎士比亚对哈姆雷特象征性的处理，也体现了他对人类自我意义深刻的信念。
莎士比亚对哈姆雷特做出如此多处理，可以从中看出他对人类主观意识一如既往的承认，他认为人们拥有独特的思想和个性，需要尊重。
此外，《哈姆雷特》还具有重要的不平等思想。
莎士比亚在同一个世界中反复出现社会内部差距，将不同阶层、阶级和社会阶层之间的不平等因素进行对比，并从人类艰难、痛苦的视角调整这种差距。
同时，他也向读者发出了关于尊重个性、拥抱多样性的呼吁。
最后，《哈姆雷特》表达的人性坚韧意志的形象，也启示了人们不要放弃梦想，坚持自我、保持毅力意志。
莎士比亚把自己的情感和人文主义思想植入了戏剧中，使读者越来越感受到人类脆弱，却又带有极强的斗争力。
总之，《哈姆雷特》是莎士比亚充满人文主义思想的戏剧，也被誉为巴洛克文艺复兴期文学作品代表作之一。
它引导人们追求真理、尊重多样性、拥抱变化，用文学创作论证了人类不可屈服的意志和强大的生命力。
因此，《哈姆雷特》更是代表着莎士比亚不仅是文学大师，也是人文主义思想家的见证。
莎士比亚的历史剧表现了他的人文主义政治思想
莎士比亚的历史剧表现了他的人文主义政治思想：主张改革，抑制贵族和教会势力，反对社会动乱和封建内战，主张重用有才能的新贵，反对资产阶级的个人野心和对权力的贪欲。
主张开明君主统治，对内能使国家富强，百姓安居乐业；对外则能战胜敌国，维护民族与国家的独立。
莎士比亚的系列历史剧为世界戏剧史上所罕见。
1、哈姆莱特是古代丹麦的一个王子，他是一个人文主义形象，这和他在“威登堡大学”里所受的教育有着很大的关系。
2、这是一个充满矛盾的形象。
一方面他接受了人文主义的影响，心中充满了美好的理想，希望生活中的一切如理想一样完美。
而现实生活的一系列意外打破了他的理想。
他像一个思想家那样地思考许多哲学问题，却找不到答案。
于是他要为父报仇，可是他内心又是矛盾，因为他想的不光只是为父报仇，而是扭转整个乾坤。
在这样艰巨的任务面前，他想要行动也行动不起来。
3、性格过于内向、审慎及单枪匹马的处境，使他感到犹豫，造成他行动上的延宕。
因此最后只能是与敌人同归于尽。
4、他的悲剧既有罪恶势力过于强大的客观原因，也有其内存性格弱点的主观原因。
所以，哈姆莱特的悲剧是时代的悲剧，是人文主义者的悲剧。
《哈姆莱特》的题材、故事情节、主题思想。
哈姆莱特和克劳狄斯的斗争反映了资产阶级人文主义者和反动的封建王权之间的斗争。
哈姆莱特是悲剧的中心人物，典型的新兴资产阶级人文主义思想家。
哈姆莱特的性格发展史。
“欢乐的王子”、“忧郁的王子”、“延宕的王子”、“行动的王子”是统一的。
哈姆莱特的忧郁和延宕的意义。
哈姆莱特的性格特征是富有感情和思想，勇于探索，善于分析，但思虑多于行动，剖析偏于哲理。
脱离群众的孤军作战是哈姆莱特悲剧的重要根由。
哈姆莱特的典型意义。
“血腥的国王”克劳狄斯的形象、奥菲丽亚的形象以及雷欧提斯的形象。
从正反两方面反映了莎士比亚的人文主义思想：他谴责封建贵族争权夺利给国家造成的内乱，认为通过道德改善可以产生开明君主，实行自上而下的改革，建立和谐的社会关系与理想的社会制度。
从哈姆雷特看莎士比亚的人文主义思想小作文
从哈姆雷特看莎士比亚的人文主义思想小作文嘿，伙计们！今天我们来聊聊一个很有趣的话题——从哈姆雷特看莎士比亚的人文主义思想。
你们知道吗，莎士比亚可是文学史上最伟大的剧作家之一，他的作品不仅仅是娱乐大众，更是传达了深刻的人文主义思想。
那么，我们就从哈姆雷特这个角色开始，一起探讨莎士比亚的人文主义精神吧！我们要了解什么是人文主义。
人文主义是一种关注人类尊严、自由和个性发展的哲学思想。
在莎士比亚的作品中，我们可以看到许多体现人文主义精神的元素。
比如，在《哈姆雷特》中，哈姆雷特就是一个典型的人文主义者。
他勇敢地质疑权威，追求真理，关心人类的福祉。
他曾经说过：“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。
”这句话表达了他对人类命运的关切，也体现了他对人性的尊重和关爱。
除了哈姆雷特，莎士比亚的其他作品中也有很多充满人文主义精神的角色。
比如《罗密欧与朱丽叶》中的罗密欧和朱丽叶，他们为了追求真爱，不惜与家族决裂，最终走向悲剧。
这两位年轻的恋人用他们的行动诠释了人文主义的核心价值观——追求爱情和幸福。
他们的故事也告诉我们，人类的情感和欲望是无法被束缚和压抑的。
在莎士比亚的作品中，还有很多其他体现人文主义精神的角色。
比如《麦克白》中的麦克白、《李尔王》中的李尔王等。
这些角色都有着丰富的内心世界，他们在面对困境时展现出坚定的信念和勇气。
这些品质正是人文主义精神的具体体现。
莎士比亚的作品不仅仅局限于人文主义思想。
他的作品还包含了许多其他的哲学观念和人生智慧。
但是，正是这些人文主义的精神内核，使得莎士比亚的作品成为了世界文学的瑰宝。
从哈姆雷特这个角色出发，我们可以看到莎士比亚作品中的人文主义精神。
这种精神关注人类尊严、自由和个性发展，强调人类的情感和欲望是无法被束缚和压抑的。
正是这种精神，使得莎士比亚的作品成为了世界文学的瑰宝。
所以，同学们，让我们一起来欣赏莎士比亚的作品，感受那份独特的人文主义魅力吧！。
浅谈莎士比亚十四行诗中的人文主义精神
浅谈莎士比亚十四行诗中的人文主义精神
浅谈莎士比亚十四行诗中的人文主义精神
莎士比亚(Shakespeare)十四行诗中，表达了独特且深刻的人文主义精神。
他创作的名作，充满着对人类丰富的情感、思想以及叔叔涟漪般歌唱的优雅节奏。
他的诗歌尊重人的自由，关注人的尊严，赞美人的美德，热爱人的友谊，推崇人的幸福，追求人的真理，并把这些智慧组合到一起，给人们带来了无穷的乐趣。
莎士比亚在他的诗歌中写的，多是赞美爱情的主题，把情感和理智并重，立足于调和美德和物欲，赋予了众多不同的人物对人生状态的反思和哲学思考。
诗中描写了爱情之美、希望之美、和谐之美，强调了社会价值规范的重要性，而不仅仅是人类本能而已，发挥了多方面的人文主义思想。
从莎士比亚十四行诗中看，人文主义精神和谐注视人类的特征，认识到人类的心灵及其关系是社会和谐中不可分割的组成部分。
莎士比亚的诗歌也强调了个人的原则，表明人的存在首先是由于各种道德标准的性质而出现的，他的诗歌也把智者的知识和人的情感结合在一起，让人们感受到完美的友谊和感激的爱情。
总之，莎士比亚十四行诗充满了深远的人文主义精神，他从人生情节中摒弃个人主义，指出更高的道德价值标准，激励人类本性，实现和谐的社会生活。
这也是为什么莎士比亚的诗歌一直以来都是人们穿越千年的，受众广泛的理由，他的诗歌也深入人心。
《威尼斯商人》中的人文主义
《威尼斯商人》中的人文主义人文主义是欧洲文艺复兴时期的进步思想体系，它主张一切以人文本，强调人的权益，反对神的权威，反对唯利是图的金钱观，反对人性中残暴的兽性因素等。
本文以莎士比亚的喜剧《威尼斯商人》为例，从爱情观、金钱观和人性的善与恶三个维度分析莎士比亚的人文主义思想。
标签：莎士比亚;人文主义;威尼斯商人一、引言威廉·莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人，是人文主义文学的集大成者。
人文主义是欧洲文艺复兴时期的进步思想体系，它主张一切以人文本，强调人的权益，反对神的权威，反对唯利是图的金钱观，反对人性中残暴的兽性因素等。
广义的人文主义指任何反对神的权威、强调人权重要性的态度或立场，具体的人文主义是指所有致力于解放人类思想的努力，致力于将人类从封建思想和宗教教条的桎梏中解救出来。
莎士比亚的喜剧作品《威尼斯商人》同样体现了人文主义思想的光辉，本文从爱情观、金钱观和人性的善与恶三个维度分析莎士比亚的人文主义思想。
二、平等自由的爱情观《威尼斯商人》是莎士比亚的喜剧代表作之一，该剧的一条主线是爱情，其中三对年轻的恋人历经挫折最终喜结良缘，结局皆大欢喜。
人文主义强调人的权利的重要性，人权包括人有权利追求美好的爱情，享受世俗的快乐，反对宗教的禁欲主义;以及人与人之间的平等与自由。
夏洛克的女儿杰西卡违背父亲的意愿，与基督徒恋人洛伦佐私奔并改信基督教。
杰西卡是一位个性鲜明的女性代表，敢于冲破封建家长制的牢笼，勇敢追求属于自己的爱情。
莎士比亚塑造了个性鲜明的女性形象，并借助这个人物形象表现其人文主义思想。
莎士比亚正视人文主义理想与现实之间的冲突，并肯定了人文主义对抗封建主义的崇高理想，表达了通过释放个性和实现个人追求来反对宗教对人性的禁锢思想。
三、反对唯利是图的金钱观莎士比亚的喜剧以不同于悲剧的方式表达他的人文主义思想。
不同于传统的讽刺性为主的风格，在这部剧中莎士比亚通过复杂的人物关系，激烈的矛盾冲突，幽默的智慧，戏剧性的剧情反转来创造强烈的喜剧效果，并表达了人文主义思想反对金钱至上、唯利是图的金钱观。
论莎士比亚《哈姆雷特》中的人文主义思想
论莎士比亚《哈姆雷特》中的人文主义思想摘要：莎士比亚是文艺复兴时代英国乃至整个欧洲最伟大的资产阶级人文主义作家。
在西方戏剧史和世界文学中享有崇高的地位。
他的作品深刻的反映了16世纪至17世纪的英国现实，集中代表了整个欧洲文艺复兴的文学成就，为世界文学做出了巨大的贡献。
《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的悲剧之一代表了莎士比亚最高的艺术成就。
本文主要通过对悲剧《哈姆雷特》的创作背景及内容的分析与研究来探索莎士比亚的人文主义思想表现及其意义。
关键词：莎士比亚；《哈姆雷特》；人文主义一、《哈姆雷特》的创作背景1.1 人文主义的诞生及其发展人文主义有很深的历史渊源。
其中的人本思想和理性精神来自古希腊罗马文化，其平等、博爱的思想来自基督教精神。
近代欧洲人文主义思想诞生于文艺复兴时期的意大利。
人文主义（也叫人本主义）是文艺复兴的核心思想。
人文主义精神是一种乐观向上、积极进取的人生观和价值观。
它反对教会的来世观念和禁欲主义，肯定人的崇高地位，主张一切以“人”为本，要求把人的思想、感情、智慧从宗教神学的束缚中解放出来，肯定现世生活，歌颂爱情和个性解放，针对封建压迫和封建等级制度，人文主义鼓吹仁慈、博爱，纯真的友谊和崇高品德，提倡个性自由。
总之，人文主义反映了新的时代精神，它体现出了意气风发，朝气蓬勃和乐观进取的精神，极大地冲击了腐朽的封建思想文化，为人们的精神世界开辟了一个崭新的天地。
人文主义在意大利诞生以后，就开始不断地向外传播，并且不断的得到发展。
大约在15世纪、16世纪传到英国。
人文主义思想在欧洲得到了广泛的传播同时，也不断地为愈来愈多的人所接受。
莎士比亚就生活在这个封建制度开始瓦解，新兴资产阶级开始上升的大转折时期。
当时中世纪以宗教神学为代表的蒙昧主义思想走向没落，资产阶级以个人主义为中心的世界观日益深入人心，“人文主义”在社会思潮中开始占据统治地位。
正是在这个背景下莎士比亚写出了悲剧《哈姆雷特》来反映资产阶级人文主义思想同封建势力的较量和斗争，大胆地批判封建制度的残酷黑暗及对人性的禁锢，并以先进力量的暂时失败为结局，来控诉封建等级制度和封建思想的罪恶。
莎士比亚四大悲剧的人文主义解读
莎士比亚四大悲剧的人文主义解读莎士比亚是英国文艺复兴时期杰出的剧作家,也是伟大的人文主义者;莎士比亚以他的剧作,大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及对人性的禁锢,强烈反映了新兴的资产阶级希望建立新型的社会关系和伦理思想的要求,为人文主义在英国和欧洲的传播起了巨大的推动作用;人文主义发端于古希腊哲学家普罗泰戈拉的箴言“人是万物的尺度”;作为对所向往的人性的追求,它在文艺复兴时期扬弃了狭隘的哲学体系、宗教教条和抽象推理,把价值由以神为本转变成以人为本,鼓吹思想自由和个性解放,以致成为一种普世文化；在20世纪,它形成了以肯定人的根本价值、强调人的尊严为主旨的思想运动;现在,人文主义泛指关于人的本质、意义、使命、地位、价值、特性等的理论和学说,它认为人和人的价值具有首要的意义;人文主义的思想精华和终极意义在于以人为本,以纯真的爱和天赋的善追求人类的最大福祉;莎士比亚是文艺复兴时期杰出的代表作家,也是伟大的人文主义者;他的戏剧深刻地、多层次地、多视角地描写了他的时代,关注着各个阶层的人们,成为文艺复兴时期社会生活的最充分的艺术上的反映;人文主义精神是莎士比亚高举的旗帜,他不仅揭露了垂死的封建制度的丧绝人性,同时也暴露出新兴的资产阶级社会的种种恶习;在作品中,莎士比亚肯定人生,赞美人生,主张人有争取幸福美满生活的权利;他倡导人性的解放和自由,反对一切形式的封建桎梏,谴责资本主义的人生观和价值观;对于妇女的解放和女性有权追求爱情幸福的肯定,是莎士比亚的作品中人文主义精神的光辉体现;莎士比亚笔下流光溢彩的女性形象,都不再是中世纪文学里的玩偶,而是有着独立的人格和鲜明的个性的大写的人;在他的悲剧作品中,莎士比亚更是张扬人文主义思想,歌颂人文主义理想,展示人文主义的理想同黑暗现实的冲突和斗争,发出了时代的最强音;李尔在暴风雨中对社会罪恶的控诉,哈姆雷特在生死问题上的独白,泰门对资本主义社会黄金罪恶的谴责,这些着名诗章都是作者人文主义思想的精彩表达;哈姆雷特1601是莎士比亚最重要的作品,这部悲剧就其表现的社会内容和哲学内涵来说都是最丰富的;它以精湛的艺术形式,博大的思想内容表现出主人公人文主义理想的幻灭,反映了作者对人生价值和意义的探索;早在12世纪就流传着丹麦王子为父报仇的故事,英法两国的剧作家都据其情节写过中世纪的血亲复仇为中心的剧本;1601年,莎士比亚将其改编成一部深刻反映时代面貌、具有激烈矛盾冲突的杰出悲剧;哈姆雷特是莎士比亚精心塑造的人文主义者的形象,他对人自身、对人类的明天满怀热爱和信心,在他看来人是“了不得的杰作”,具有“高贵的理性”、“伟大的力量”,有着无比的智慧,是“宇宙的精华,万物的灵长”;人文主义教育使他胸怀远大抱负,但突如其来的巨变,使他遭受了那样多的不幸,他无忧无虑、明朗爽快的性格发生了变化;父死母嫁,奸邪当道,国内一片乌烟瘴气;他渴望用进步的人文主义思想改造社会,却又觉重任难当,难以施为;踌躇难决之下,他苦思焦虑,性格一变而为忧虑沉闷,更因复仇的证据不足,一时也找不到复仇的时机,无法贸然行动,这使得他优柔寡断,拖延迟疑,戏中大段沉痛的、强烈自责的独白,反映了他痛苦、矛盾的心境;表面上看,他令人惋惜地放过了一次次行动的机会,实际上这正是敌我力量悬殊,人文主义理想难以实现的悲剧性反映;从第三幕起,他忧郁的心情开始得到克服,崇高的理想与责任感,使他意识到必须以行动来抗争不合理的命运,于是他雷厉风行地采取了一系列复仇措施,从采取演戏的方法证实奸王的罪行到改写密信,破坏了奸王把他放逐到英国,然后借刀杀人的阴谋,最终刺杀奸王,把国事托给他志同道合的密友,这无不表现了他的机智勇敢、镇定缜密以及超人的智慧;莎士比亚恰如其分地描写了哈姆雷特性格的变化与发展;奥赛罗1604同样反映了文艺复兴时期深刻的社会矛盾;在威尼斯,黑皮肤的摩尔人大将奥赛罗和贵族州小姐苔丝狄蒙娜相爱而结婚,遭到贵族们的反对;威尼斯大公派战功赫赫的奥赛罗去抵御土耳其人入侵,故对婚事不加干涉;伪善、狡诈而又阴险的旗官伊阿古因奥赛罗未任命他为副将怀恨在心,为了报复,他巧使诡计诬陷苔丝狄蒙娜不贞;轻信他人而又嫉恶如仇的奥赛罗陷入极大的悲愤与绝望中,妒火中烧,他亲手扼死了无辜的苔丝狄蒙娜,还以为做了一件正义的事;伊阿古的妻子当场揭发了真相,奥赛罗悔恨万分,为了惩罚自己铸下的大错,挥剑自杀身亡;奥赛罗其实是作者所肯定和同情的人物,他坦率、公正、诚信,但性格中存在着致命的缺点;他轻信虚假的表面现象,让感情左右理智,以至他和苔丝狄蒙娜的爱情虽战胜了种族的偏见,却未能躲过极端主义者的暗箭,酿成悲剧结局;剧中的伊阿古是一个极端生活利已主义者的形象,为了个人私欲,使尽了卑鄙毒辣的手段;他的生活信条是“既不是为了感情,也不是为了义务,只是为了自己的利益”;他设尽圈套去暗害别人,最后受到了正义的惩罚,使这一复仇故事有了广泛的社会意义;李尔王1605取材于古代英国的历史传说：年老昏聩的李尔王把王国分给了虚伪的大女儿里根、二女儿贡纳莉,却把诚实率直不会取悦父王的小女儿考迪丽霞驱逐到国外;李尔自己仅保留国王的尊号和一百名侍从,准备轮流住在两个女儿家中安享晚年;谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露,把老父赶出家门,李尔王饱受颠沛流离之苦;在一个雷电交加的暴风雨之夜,被逼疯癫的李尔王奔向旷野,对苍天呼喊着自己的悲愤与无奈;李尔王在狂风暴雨下的大段对天独白,在为我们展现了一个痛苦心灵的同时,也揭示了这个曾被权利异化的君王的人性觉醒过程;小女儿得知李尔王的遭遇,起兵讨伐两个姐姐,不幸失败被杀,李尔王也在悲痛疯癫中死去;莎士比亚站在人文主义者的立场,通过王室家族的内乱和李尔王传说的大起大落,批判了资本主义社会伪善的人伦关系,肯定了同情、博爱的道德原则;麦克白1605是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作;苏格兰大将麦克白从战场上凯旋而归,途中听信女巫他能当国王的预言,在野心驱使与其妻的怂恿下,趁国王邓肯到家中做客之机,弑君篡位,最终落得众叛新离、兵败被杀的下场；他的妻子也因精神分裂而死;全剧弥漫着一种阴鸷可怕的气氛;莎士比亚通过对曾经屡建奇勋的英雄麦克白变成一个残忍暴君的过程的描述,批判了野心对良知的侵蚀作用;由于女巫的蛊惑和夫人的影响,不乏善良本性的麦克白想干一番大事业的雄心蜕变成野心,而野心实现又导致了一连串新的犯罪,结果是倒行逆施,必然死亡;在迷信、罪恶、恐怖的氛围里,作者不时让他笔下的罪人深思、反省、剖析内心,麦克白夫妇弑君前后的心理变化显得层次分明;这就更加增大了悲剧的深度;以上四部剧作被称作莎士比亚的“四大悲剧”;在这些剧作中,莎士比亚看到了正在兴起的资本主义社会关系的内在矛盾,抨击资本主义利益原则的邪恶性质,展现出阶级压迫给广大劳动人民带来的痛苦;一代人文主义大师莎士比亚在他不朽的作品中,将对封建社会和资本主义制度的揭露,对普通人所遭受的种种不公平待遇,对人性所受到的扭曲和压抑表现得淋漓尽致;他对人性的关怀和对人文主义理想的追求激励了一代又一代读者;而他伟大的人文主义情怀,不仅感染和影响了欧美国家的文学家,对远在东方中国的作家曹禺也起到了不可估量的作用;。
莎士比亚作品中的人文主义思想
莎士比亚作品中的人文主义思想14世纪的意大利的一些资产阶级的思想代表，开始学习希腊罗马的古典文化。
尤其是1453年，东罗马帝国灭亡后，大批学者流落西欧，带来许多古典文化的精品，同时，罗马的废墟上也发掘出许多古代的文物。
长期被埋没的古代文化重新被人发现。
地理大发现又大大扩充了人们的眼界，促使人们头脑中的世纪神学观念迅速瓦解。
文艺复兴运动在欧洲蓬勃开始，莎士比亚以以极大的热情怀揣着对自己人文主义理想的实现充满着信心。
然而由于封建王朝的专制统治，教会的强大势力，使得人文主义理想难以在现实中实现。
然而就像是恋人一样明知道是不可能在一起的，莎士比亚还是坚持在自己的作品中力图能够使得社会能够实现人文主义理想。
到了文艺复兴的晚期，社会环境变得更恶劣了。
莎士比亚似乎是洒脱了，放开了，却又好像在嘲笑自己年轻时的那种坚持。
只能让人文主义存在于理想中，不让现实玷污了。
1590至1600年，正是伊丽莎白女王统治的极盛时期，她建立统一的民族国家，政治比较稳定，资本主义工商业也获得迅速发展。
反映资产阶级利益和社会进步要求的人文主义思想和文艺复兴运动席卷整个岛国。
王室与资产阶级、新贵族之间实现了暂时的妥协，矛盾有所缓和，社会比较安定。
莎士比亚面对这种繁荣景象，幻想人文主义思想在现实中能够实现。
他的作品给人一种乐观、激越、明朗的感觉。
这一时期，莎士比亚的人文主义思想集中体现在喜剧中，在《仲夏夜之梦》，《威尼斯商人》，《捕风捉影》，《温莎的风流娘儿们》，《暴风雨》。
莎士比亚的喜剧成就与其悲剧一样斐然。
他以文艺复兴时期人文主义者的乐观主义精神作为喜剧创作的基调，在作品中清晰地表达出要求个性解放、热爱现实生活、歌颂真挚爱情等人文主义思想，同时以笑声为武器，对各种各样阻挠社会发展的封建保守势力，给以无情的讽刺。
《威尼斯商人》是这些喜剧中最富有讽刺意义的一部。
剧本表现了男女青年争取个人幸福、反对封建婚姻的主题，揭露了原始积累时期高利贷商人的丑恶行为，歌颂了人文主义理想——友谊、爱情、仁慈对仇恨、贪婪、狠毒的胜利。
莎士比亚戏剧的人文主义思想
父亲刚死,父亲的鬼魂又全副武装地出现, 父亲刚死,父亲的鬼魂又全副武装地出现,不 是谈婚论嫁的时候, 是谈婚论嫁的时候,但也不应该用疏远的方 式去伤害自己的恋人, 式去伤害自己的恋人,单纯的奥菲莉娅由于 受不了恋人“发疯” 受不了恋人“发疯”、父亲被杀的双重刺 激发疯溺水而亡, 激发疯溺水而亡,五月的玫瑰就这样过早地 萎谢了。正是他的个人主义思想,使他多疑, 萎谢了。正是他的个人主义思想,使他多疑, 脱离群众,优柔寡断,延误报仇时间, 脱离群众,优柔寡断,延误报仇时间,最后落得 父仇未报身先死的悲惨结局
这四位女性不仅外表美丽,而且才思敏捷, 这四位女性不仅外表美丽,而且才思敏捷,机 智幽默, 智幽默,是新时代人文主义女性的代表。鲍 西亚通过自己的聪明才智, 西亚通过自己的聪明才智,女扮男装成法学 博士,巧断“割肉官司” 博士,巧断“割肉官司”,使她丈夫的好朋友 安东尼奥化险为夷。贝特丽丝说起话来像 战将一样,毫不客气,句句逼人, 战将一样,毫不客气,句句逼人,显示出了她的 独立的思想和大胆的行动。罗瑟琳智理晓 畅,说话往往出口成章,妙语连珠且富有理性。 说话往往出口成章, 维奥拉虽有些内向,但是在她的语言, 维奥拉虽有些内向,但是在她的语言,行动背 后往往深藏机智幽默。她们各具特色, 后往往深藏机智幽默。她们各具特色,带有 鲜明的特征。从这几位女性身上我们能看 出她们开始觉醒,开始争取自己的权利, 出她们开始觉醒,开始争取自己的权利,开始 渴望改变自己的社会地位。
历史是谁创造的?是英雄人物还是劳动人民? 历史是谁创造的?是英雄人物还是劳动人民? 历来是唯心主义史观和唯物主义史观的分水岭。唯 物主义者认为:历史是由人民创造的, 人民, 物主义者认为:历史是由人民创造的,“人民,只有人 民,才是创造世界的动力。”唯心主义者则截然相 才是创造世界的动力。” 反。作为文艺复兴运动中有成就的剧作家莎士比 亚,其悲剧的主人公大多是帝王将相,悲剧所反映的 其悲剧的主人公大多是帝王将相, 内容是他们的悲欢离合,是把他们“ 内容是他们的悲欢离合,是把他们“人生有价值的东 西毁灭给人看” 西毁灭给人看”
从哈姆雷特看莎士比亚的人文主义思想小作文
从哈姆雷特看莎士比亚的人文主义思想小作文嘿，伙计们！今天我们来聊聊一个超级有趣的话题：从哈姆雷特看莎士比亚的人文主义思想。
你们知道哈姆雷特吗？那可是莎士比亚最著名的作品之一，讲述了一个王子为了复仇而陷入了痛苦的思考和挣扎。
那么，莎士比亚的人文主义思想又是什么呢？我们得明白什么是人文主义。
简单来说，人文主义就是关注人的价值和尊严，强调人的自由、平等和创造力。
莎士比亚的作品中到处都充满了对人性的关注和探索。
比如在《哈姆雷特》里，哈姆雷特就是一个充满矛盾和挣扎的人。
他既想为父亲复仇，又担心这样做会破坏整个王国的和平；他既想揭露国王的阴谋，又害怕自己会因此而丧命。
这些复杂的情感和思考正是莎士比亚对人性的真实写照。
在莎士比亚的作品中，我们还可以看到很多关于友情、爱情和家庭的主题。
这些主题都是人文主义的重要组成部分。
比如在《罗密欧与朱丽叶》中，两个年轻人为了追求真爱，不惜冒着生命危险。
他们的故事告诉我们，爱情是无价的，值得我们为之奋斗。
而在《李尔王》中，李尔王和他的三个女儿之间的故事则展示了家庭的重要性。
虽然这个故事最后以悲剧收场，但它却让我们明白了亲情的可贵。
莎士比亚的作品不仅仅是关于人性和情感的探讨。
他的作品还涉及到政治、权力、道德等诸多方面的问题。
这些问题都是当时社会现实的反映，也是人文主义思想的重要内容。
在《麦克白》中，莎士比亚通过讲述一个贪婪的将军如何走上犯罪道路的故事，揭示了权力腐化人性的本质。
而在《威尼斯商人》中，则通过描述一个商人如何因为贪图金钱而背叛了自己的朋友，表达了道德观念对于人们行为的重要影响。
莎士比亚的作品是人文主义思想的瑰宝。
他通过对人性、情感、家庭、政治等方面的描绘，向我们展示了一个真实、丰富、多元的世界。
虽然我们现在生活在一个与莎士比亚时代有很大不同的时代，但他的作品依然具有很强的现实意义。
它们提醒我们要关注人的价值和尊严，珍惜友情、爱情和家庭，同时也要警惕权力和金钱对我们心灵的腐蚀。
浅谈莎士比亚的人文精神
浅谈莎士比亚的人文精神
闸北区实验小学陆莲洁莎士比亚的历史剧表现了他的人文主义政治思想：主张改革，抑制贵族和教会势力，反对社会动乱和封建内战，主张重用有才能的新贵，反对资产阶级的个人野心和对权力的贪欲。
主张开明君主统治，对内能使国家富强，百姓安居乐业；对外则能战胜敌国，维护民族与国家的独立。
莎士比亚的系列历史剧为世界戏剧史上所罕见。
莎士比亚的戏剧，塑造了一系列概括性强、具有独特个性并且在矛盾中发展的典型人物形象。
他的许多著名悲剧人物，不论是思想深刻周密、忧郁沉思的哈姆莱特，刚正不阿、单纯轻信的奥塞罗，含冤负屈、悲苦无告的李尔王，权势熏心、傲慢残酷的麦克白，心胸坦荡、动机纯良的勃鲁特斯，或者是勇敢坚强、品质高尚的安东尼奥，都是埃斯库罗斯戏剧里的巨人式的人物，形象鲜明，个性突出，给人以难以磨灭之深刻印象。
莎士比亚生活在封建制度开始瓦解，新兴资产阶级开始上升的大转折时期。
当时中世纪以宗教神学为代表的蒙昧主义思想走向没落，资产阶级以个人主义为中心的世界观日益深入人心，人文主义在社会文化思潮中开始占据统治地位。
莎士比亚则以他的剧作，大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及对人性的禁锢，强烈反映了新兴的资产阶级希望建立新型的社会关系和伦理思想的要求，为人文主义在英国和欧洲的传播起了巨大的推动作用。
莎士比亚人文思想
莎士比亚的人文思想研究摘要：人文思想是文艺复兴时期主流的思潮核心。
“人文主义”“人文精神”“人文思想”没有太大的区别。
莎士比亚是欧洲文艺复兴时期的代表人物，是人文主义文学的集大成者。
莎士比亚歌颂自由，个性解放和宣扬人文主义的理想生活。
在莎士比亚的很多作品都有提倡思想自由和个性解放，是早期资本主义萌芽时期的先进思想。
他对人文主义的理想和对现实的矛盾，表现了深刻的对社会的批评力。
本文通过他的作品来阐述莎士比亚的人文思想。
关键词：人文主义时代背景作品莎士比亚是西方戏剧史上的一位伟人，是文艺复兴时期的代表人物之一。
莎士比亚的作品有喜剧有悲剧等，多数揭露了资本主义原始积累的社会罪恶与资产阶级的利己主义。
悲剧是莎士比亚这一时期艺术成熟与深化的阶段。
表现了人文主义美好的理想和渴望自由、个性解放的思想。
主张理性的对待，倡导知识就是力量。
在文艺复兴的背景下基督教教会成了当时封建社会的精神支柱，它建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威，文学、艺术、哲学，一切都得按照基督教的经典《圣经》的教义，谁都不可违背，否则，宗教法庭就要对他制裁，甚至处以死刑。
科技、文化等没有什么进展，黑死病的蔓延，使得宗教在人们的心中动摇。
资本主义的萌芽的出现催动了思想解放的可能。
莎士比亚的作品多反映了这一时期人们思想的变化。
一、文艺复兴与人文思想1.随着欧洲文艺复兴的兴起，其核心的内容是人文主义精神，而人文主义精神的核心是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，提倡个性解放，反对封建愚昧，肯定了人的价值和尊严。
文艺复兴的产生是因为当时生产力的发展，早期的资本主义萌芽出现。
教会严格控制人们的思想，引起了人们的不满，黑死病在欧洲流行。
文艺复兴是一场新兴资产阶级的思想解放运动，其核心是人文主义。
随着新兴的资产阶级的发展壮大，以人为本的思想也开始萌芽，形成了人文主义。
文艺复兴是一切思潮的开始，在文艺复兴时期各个行业得到了发展，人们的思想解放。
莎士比亚的人文主义思想及其作品中体现的爱情观
莎士比亚的人文主义思想及其作品中体现的爱情观内容摘要：（至少150字）莎士比亚的戏剧创作是以人文主义思想为基础的,人文主义原则虽然遭到现实的挫折,但莎士比亚始终未能放弃,一直把它作为反封建的思想武器.人文主义者的理想只是把人类前途寄托在道德改善上而无力变革现实,因此,本文结合人文主义理论，论述了莎士比亚弘扬人文主义精神，倡导人性解放和自由，反对一切形式的封建桎梏，谴责资本主义的人生观和价值观。
以及从他充满人文主义的作品中所体现出的爱情观。
关键词：3-5个人文主义；文艺复兴；爱情观；女性。
正文：说到莎士比亚，人们首先想起文艺复兴、喜剧大师及诗人等词语。
而他一声创作的37部戏剧，154首十四行诗，两部抒情长诗也足以让他配的上这些称号。
尤其是他世界闻名的四大悲剧和四大喜剧更是将他人文主义的思想以及浪漫主义的表现收法淋漓尽致地展现给了世人。
对推动社会的思想进步以及世界文学的发展产生了不容忽视的作用。
世上没有命中注定或是偶然的成功。
莎士比亚的童年就像普通孩子一样的接受教育。
只是从小受戏剧熏陶的他对此产生了兴趣。
于是利用课下时间研读古罗马剧作家的作品，尝试练写诗歌。
然而，14岁时，由于他父亲陷入债务，家道中落，莎士比亚不得不辍学谋生。
1586年,他离开家乡,赴伦敦谋生。
当过一家剧院的打杂工，在戏剧中扮演一些小角色。
在繁忙的演员生活之余,他开始从事剧本改编和创作。
在16世纪末叶，厚积薄发的莎士比亚已经成为一位成功的作家。
莎士比亚是文艺复兴时期杰出的作家，也是伟大的人文主义者。
他的戏剧深刻地、多层次地、多视角地描写了他的时代，关注着各个阶层的人们，将文艺复兴时期人们的生活状态真实地展现在世人面前。
人文主义精神是莎士比亚高举的旗帜，他不仅揭露了封建制度的腐朽与泯灭人性，同时也暴露出新兴的资产阶级社会的种种恶习。
在作品中，莎士比亚肯定人生，赞美人生，主张人有争取幸福美满生活的权利。
他倡导人性的解放和自由，反对一切形式的封建桎梏，谴责资本主义的人生观和价值观。
莎士比亚十四行诗中的人文主义
莎士比亚十四行诗中的人文主义莎士比亚是英国文艺复兴时期的伟大戏剧家和诗人，他的作品涵盖了广泛的主题，包括人文主义。
人文主义是一种重视人类中心和人类价值的思想体系，强调人类智慧、天赋和人类集体进步的能力。
在莎士比亚的十四行诗中，人文主义的精神贯穿于许多作品，以下是几个相关的例子：1. 《十四行诗29》这首诗以“当我在人们面前灰心丧气”的开头，表达了主人公对自身困境的痛苦和不公的愤怒。
然而，随着诗歌的发展，主人公开始重新审视自己的处境，并理解到幸福不在于金钱和地位，而在于内在的品质和自我价值。
这种强调内在优先的观点是人文主义的核心。
2. 《十四行诗116》这首诗以“让我不愿意这被证明不真实”的开头，描述了爱情的本质和真正的价值。
莎士比亚认为真正的爱情应该是坚定的、永恒的、无私的，而不是受人控制和变幻莫测的。
这种对真爱本质的关注进一步强调了人文主义的意识。
3. 《十四行诗18》这首诗以“比起夏天，你更可爱和温和”为开头，描绘了一位男子对他心爱女子的赞美和景仰之情。
诗人通过美丽的形象和温和的语言来描绘女子的美貌和独特之处，同时也显示了人文主义中对个人尊严和价值的重视。
4. 《十四行诗73》这首诗以“慢慢变老的黄昏之时”为开头，描述了一个人面临衰老和死亡的不可避免的命运。
然而，诗人通过强调爱情的力量和欣赏生命的美丽，表达了在有限的生命中寻找快乐和意义的重要性。
这种对生命的热爱和积极态度也是人文主义的核心原则之一。
5. 《十四行诗30》这首诗以“当我一直深陷痛苦之中时”为开头，描述了主人公在遭受痛苦和失败时的苦闷心情。
然而，随着诗歌的发展，主人公开始思考他的困境，并逐渐找到希望和力量，通过自我反省和思考，重新树立自己的信心。
这种对个人内在力量和潜能的信任也是人文主义的核心观点。
在莎士比亚的十四行诗中，人文主义的原则在描写人物和表达情感的同时，强调了人类的尊严和价值。
这些诗歌通过探索爱情、生命、痛苦和希望等普遍的主题，向读者展示了一个人如何在困境中找到力量和希望的过程。
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浅谈莎士比亚的人文思想论文关键词：莎士比亚人文主义理想论文摘要：莎士比亚的人文主义理想崇尚人的价值、尊严和高贵。
反对宗教神学的禁欲主义。
热情讴歌了美好的爱情，纯洁的友谊。
充满真善美的人性和人类征服时间、主宰命运的美好愿望。
虽然他的诗歌中掺杂着资产阶级人文主义的精神糟粕。
但在当时的社会环境下却体现了文艺复兴时期人们渴求美好感情、追求个人幸福的人文主义精神。
具有积极进步的社会意义。
一、人文主义理想的起源
在英语中，“ humanitarianism 一”词译作人文主义。
人道主义或博爱主义。
人文主义思想是欧洲文艺复兴运动的核心，对当时的英国文学产生了重大影响。
人文主义思想主要体现在：一、关注人性，以人为本，尊重人的价值和尊严，重视人的个性发展，反对宗教神学对人性的束缚和心灵的压抑。
二、主张灵肉和谐。
肯定现实人生和尘世生活，追求个人幸福和世俗享乐。
人文主义思想击碎了由来已久的神学统治一切的精神枷锁，肯定了个人的崇高和伟大，主张个人是自身命运的主宰。
以“人”为本的“人文主义”与以“神”为本的“神道主义”背道而驰。
它注重个人首创精神，提倡全面发挥个人潜能准崇人的自尊自信和人格魅力。
二、莎士比亚诗歌中的人文主义理想
威廉莎士比亚是英国文艺复兴时期最伟大的诗人之一。
他一生创造了两首长诗(《维纳
斯和阿多尼斯》(1592 —1593) 、《鲁克丽丝受辱记》(1593 —159411 和一百五十四首十四行诗，其中包含了许多以歌颂爱情、友情和真、善、美等人性光辉的不朽诗篇。
莎士比亚的很多诗篇完成于其艺术创作的早期。
这一时期莎士比亚人文主义思想和艺术风格逐渐形成。
当时的英国正处于伊丽莎白女王统治的鼎盛时期，王权稳固，经济兴旺，国力昌盛。
人心安定。
此时的莎士比亚青春年少。
意气风华。
对人生寄予了美好的期望，对理想充满了无限的向往。
作品中洋溢着乐观明朗、积极向上的主流色调。
莎士比亚的十四行诗以优美的旋律和动听的辞章歌颂了世间最为美好的情感——爱情和友谊，征服了古往今来一代又一代的众多读者。
莎士比亚的十四行诗流溢出强烈的感情和深邃的思想，闪耀着人文主义的光辉。
这些思想无情地抨击了中世纪黑暗时代的封建礼教，热情赞扬了人的个性。
宣称人的平等，赋予了人以崭新的内容和意义。
达到了欧洲文艺复兴时期人文主义思想的最高水平。
1、莎士比亚诗歌中的美好爱情”
爱情可以给人带来自信和勇气，希望和快乐。
幸福和安宁。
爱情是人类最美好的感情。
古往今来。
不知有多少人为之倾倒，为之痴狂。
人文主义者认为追求爱情是人的天性，人人拥有享受爱情幸福的权利和自由。
爱情是纯洁的、高尚的，它不受父命、君命和权命的摆布。
也不受金钱、门第、宗教和种族的限制。
这种崭新的爱情观念与神权主义所宣扬的禁欲主义是截然对立的。
莎士比亚在他的诗篇大胆歌咏爱情。
盛赞尘世的情欲，以炽热的情怀谱写出一曲曲爱的赞歌。
诗人抒发了爱情给人带来的欢愉与欣喜，悲凉与忧伤。
表达了对矢志不渝的忠贞爱情海枯石烂誓死不变的坚定信念。
在诗人的心目中，爱情是那样的珍贵和美妙，神圣而又崇高。
在莎士比亚的爱情诗篇中，诗人使用了一系列的缤纷“意象”。
烘托出爱人的娇媚容颜和美好心灵，讴歌了外在美与内在美的和谐统一。
他把爱人比作“太阳”、“夏天”和“芳艳”等自然界中的美好事物。
即使这样。
这些自然尤物仍然稍逊一筹，因为它们都有自身的缺点。
而他的爱人却是那样的完美无缺。
2、莎士比亚诗歌中的“真挚友谊”
莎士比亚的绝大部分十四行诗是献给他的一位年轻男友的，这说明在他的生命中，地久天长的友谊至高无上。
莎士比亚亲历了封建社会中人与人之间勾心斗角、尔虞我诈等丑恶的社会现实，所以他痛切地感到人与人之间的坦诚相待是多么的至关重要。
友谊是人生的无价之宝，是一朵永不凋谢的花朵，赞美人与人之间真诚无私的友谊成为莎士比亚诗歌中的一个重要主题。
当然，莎士比亚笔下的纯洁友谊只是他的一厢情愿，这种渗透着资产阶级的人文主义精神的人与人之间的和谐关系在当时的社会里是不能兑现的痴心妄想。
但是莎士比亚在当时的社会氛围中能够独具慧眼地发掘它、宣扬它。
坚定执着地维护它，并全力以赴地力求去实现它。
确是难能可贵的。
随着他对社会现实认识的不断深化。
他的乐观情绪开始泯灭，在残酷无情的现实面前，他的美好畅想皆付诸东流，一败涂地。
3、莎士比亚诗歌中的“人性光辉” 莎士比亚一生执着追求的是一种至真至纯的包涵着真善美的美好感情。
对于敏感和多情的莎士比亚来说。
至善的美德是不朽的，至真的情义是不朽的。
完美的名望也是不朽的。
在诗人的笔下，人性充满自尊、自信、仁慈和友爱。
诗人毫不掩饰对人性的热烈颂扬。
不惜笔墨着力描绘光彩夺目的人性光辉。
热烈地讴歌着人性之美。
诗人在他的诗歌中运用了的很多美好的字眼，如：“夏日”、“鲜花”、“光荣”、“灿烂”、
“忠贞”、“永恒”等来形容人性的本质。
崇高而美好的人性与真、善、美交相辉映，人也因此获得了永恒。
在那首“Shall I Compare Thee to a Summer ' sDay千四行诗中。
诗人用尽人间美丽的语言歌颂爱友。
使之成为经久不衰的千古名篇。
莎士比亚的诗歌赋予了他所歌颂的美与善以永恒的声名。
所以莎士比亚的诗歌能够超越时间而世代相传。
就像莎士比亚所说的那样。
“只要人类在呼吸，眼睛看得见。
我这诗就活着，使你的生命绵延。
”
4、莎士比亚诗歌中的“时间镰刀”
莎士比亚在他的十四行诗中一再提及“时间的镰刀”。
我们不禁要问：诗人为什么用“镰刀” 作为时间的象征呢?欧洲中世纪的神权主义认为人只有今生受苦。
才能在来生获得幸福。
而文
艺复兴时期的诗人们则认为人的价值在今生，而不在来世。
因此人在今生就应当及时行乐。
因为来世虚无缥缈，遥不可及。
人生苦短，时不待我，何不趁早把酒当歌。
及时行乐。
这种睿思显示了人们渴望战胜自然的强烈愿望。
在当时具有积极进步的社会意义。
时间的大河汩汩流淌。
带走一切的人世沧桑。
时间摧毁生命。
摧毁容颜。
然而人们极其渴望战胜时间，做时间的主宰。
这种渴望激励着人们在今生今世不断地奋进以获得光辉的成就。
不断地追求在短暂的时间里获得永恒。
时间的威胁激励着人们争相成就英雄的业绩，去航海，去冒险，去为自己的国家建功立业。
从而赢得不朽，达到永恒。
5、莎士比亚诗歌中的“消极思想” 莎士比亚的人文主义理想在欧洲文艺复兴时期是一种进步的思想。
但
是它也有时代和阶
级的局限性。
他的诗中弥漫着资产阶级的“人性论”、“恋爱至上”、“个人奋斗”和“人生无常” 等消极思想。
他的诗中过分渲染了抛开天国的虚幻。
追求尘世生活。
享受现世爱情的人生哲学。
这种对“花开堪折只须折，莫待无花空折枝”的悲观态度的过分强调终会使人沉溺于感官享乐。
玩世不恭。
并导致对生活的极度放纵。
莎士比亚以“人类之爱”作为最高的社会理想显然也是不切实际的痴人说梦。
三、结语
莎士比亚站在人文主义的高度。
以他的辉煌诗篇作为武器。
宣称人的理想崇高伟大，人的力量无穷无尽。
认为追求自由平等和享受现世幸福是人类的本能。
主张理性是快乐的源泉，倡导知识就是力量。
在他的十四行诗中，诗人热情讴歌了真挚自由的爱情、纯真无邪的友谊、真挚善良的人性和人类时征服时间、主宰命运的美好愿望。
无情鞭挞了宗教神学蔑视人性的禁欲主义。
体现了文艺复兴时期人们渴求美好感情、追求个人幸福的人文主义精神。
虽然莎
士比亚的诗歌中掺杂着资产阶级的精神糟粕。
但他超凡的胆识令人景仰。
他的人文主义理想也将伴随着他的恢弘诗篇穿越时空，千古传唱。