至要莫若教子

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中国历代家训启示至要莫若教子

中国历代家训启示至要莫若教子

们做人的道理,不要让他们与损友来往。
纵观古今能成大事者,往往是那些小时候显得呆呆的、傻傻的、笨笨 的人,但他们的共同点是具有恒心毅力。反而小时候表现得很聪明的孩子, 有一点成绩就自满,见小利就占,见机会就钻,以致聪明反被聪明误,贻 误一生。做父母的不可以不警惕。
明·了凡四训
《了凡四训》:
世间享千金之产者,定是千金人物;
五代十国·钱氏家训
吴 越 王 钱 鏐
利在一身勿谋也,利在天下者必谋之; 利在一时固谋也,利在万世者更谋之。
(温总理会见台湾两岸共同市场基金会最高顾问钱复时,曾引述此语)
杭州钱王祠
钱氏后人祭祖
江南钱氏,堪称千年望族,以先祖五代十国时吴越王钱鏐《家训》传 家,历代人才辈出。如宋末画家钱选,明代学者钱德洪、画家钱谷、诗人 钱谦益,清代藏书家钱曾、学者钱塘、训诂学家钱大昭、画家钱杜、篆刻 家钱松,近现代钱崇澍、钱穆、钱玄同、钱钟书、钱学森、钱伟长、钱三 强、钱永健、钱其琛、钱正英、钱复、钱基博、钱文钟等均系钱门。 仅近现代,钱氏家族“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、 五全国政协副主席、十八两院院士”。当代国内外仅科学院院士以上钱氏 名人就有一百多位,分布于世界五十多个国家。
耕读传家次之; 诗书传家又次之;
富贵传家,不过三代。
——此千百年来历史所验证
回头看三个问题: ◎古人立家训的用心—出发点? ◎立家训的人自己做到没有?
◎但凡遵守家训的家族如何?
唐太宗“帝范”
朕即位十三年矣,外绝游观之乐,内却声色
之娱。汝等生于富贵,长自深宫。夫帝子亲王,
先须克己。每著一衣,则悯蚕妇;每餐一食,则
念耕夫。
帝王家训是中国历代皇族启蒙时期的必修课。唐太宗在《戒皇属》中, 以自己勤勉政事为例,告诫皇属克制自己,每穿一衣、每吃一饭,都要不 忘蚕妇农夫的辛勤。要谦虚、善于听取不同意见,把敢于反对你的人当作 老师,把逢迎你的人视为贼子。并亲自作《帝范》十二篇,赐给太子李治。 帝王之富贵,享天下之极。然自唐太宗以至康熙帝,莫不以克勤克俭、 谦恭礼让教谕子孙。

至要莫若教子二读后感

至要莫若教子二读后感

至要莫若教子二读后感先说这闷棍吧。

以前我就觉得,孩子嘛,给他吃好穿好,送进学校就万事大吉了。

可这书里告诉我,大错特错啊!教育孩子那可是天底下最最重要的事儿,就像盖大楼,地基没打好,上面盖得再花哨也白搭。

我突然就意识到自己以前对孩子教育的忽视,就像个糊涂蛋,只看到眼前孩子吃饱穿暖的小满足,没看到孩子未来要是没教育好,那可就是个大窟窿。

再说说这甜枣。

书里给了好多实在的教育孩子的方法,就像一把把小钥匙,感觉能打开教育孩子的好多扇门呢。

比如说,要以身作则。

这就像照镜子一样,我要是整天抱着手机玩,却让孩子好好看书学习,这不是搞笑嘛。

孩子肯定心里想:“你都这样,凭啥让我那样。

”所以啊,我现在就时刻提醒自己,在孩子面前得做个好榜样,想让他看书,我就先拿起书;想让他有礼貌,我自己就得先客客气气的。

还有一点特别打动我,就是要培养孩子的品德。

书里说品德就像人的脊梁骨,没了品德,这人就站不直溜。

我觉得太对了。

以前总是关注孩子的成绩,什么考了多少分啊,在班里排第几啊。

现在我觉得,要是孩子心地不善良,不懂感恩,就算考满分又能咋样?那就是个学习机器,没有温度。

我得把孩子培养成一个有爱心、有责任感的人,这才是真正的成功。

不过呢,这书里有些地方也让我有点小纠结。

比如说,里面有些教育理念感觉有点老派,在现在这个社会里实施起来有点难度。

像书里说要孩子绝对服从长辈的话,现在的孩子一个个都鬼精鬼精的,有自己的想法,要是硬让他们服从,可能会适得其反,把孩子弄得叛逆了。

但是呢,这也让我思考,怎么在传统的教育智慧和现代的教育环境之间找到一个平衡点,就像走钢丝一样,得小心翼翼又稳稳当当的。

家训宝典之一百零二:家颐家训《教子语》

家训宝典之一百零二:家颐家训《教子语》

家训宝典之一百零二:家颐家训《教子语》家颐,字养正,眉山(今四川省眉山市)人,生平事迹不祥,著有《子家子》,但只有《教子语》被收录于南宋刘清之《戒子通录》和赵善璙《自警编》中。

家颐家训《教子语》:人生至乐,无如读书,至要无如教子。

父子之间,不可溺于小慈,自小律之以威,绳之以礼,则长无不肖之悔。

教子有五,导其性,广其志,养其才,鼓其气,攻其病,废一不可。

养子弟如养芝兰,既积学以培植之,又积善以滋润之。

人家子弟,惟可使觌德,不可使觌利。

富者之教子,须是重道;贫者之教子,须是守节。

子弟之贤不肖,系诸人;其贫富贵贱,系之天。

世人不忧其在人者,而忧其在天者,岂非误耶。

士之所行,不溷流俗,一以抗节于时,一以诒训于后。

士人家,切勤教子弟,勿令诗书味短。

孟子以惰其四支为一不孝,为人子孙,游惰而不知学,安得不愧。

译文:人生最快乐的事情,就是读书,最重要的就是教导孩子。

父子之间,不能总是慈爱,从小以威严管束,以礼节为准绳,长大就不会后悔不成器。

教子的方法有五条,引导性情,扩大志向,培养才能,鼓舞志气,改正问题,缺一不可。

培养子弟好比养育灵芝兰草,既要积累学问去培养,又要积累善心去滋润。

家里的子弟,只能让他看到美德,不能让他看到利益。

富家教育孩子,必须看重道德修养;贫家教导孩子,必须看重坚守节操。

子弟有没有出息,取决于人自己;他们的贫富贵贱,则取决于命运。

世上人往往不去担心由人决定的因素,却担心由命运决定的因素,错误岂不是太严重了。

士人的行为,没有被流俗所污染,一要能随时坚守节操,二是要能给后辈留下训诲。

士人之家,一定要勤于教导子弟,不要让家里失去诗书的味道。

孟子认为四肢懒惰也是一种不孝,为人子孙者,闲游懒散却不知道学习,怎么能不惭愧呢。

家颐的《教子语》一共十条,言简意赅但意蕴隽永,强调了读书、教子和个人修养的重要性。

教子有方第一讲至要莫若教子读后感

教子有方第一讲至要莫若教子读后感

教子有方第一讲至要莫若教子读后感教子有方,无疑是每个父母最关心的事情。

作为父母,我们希望能够给孩子一个良好的成长环境,让他们健康快乐地成长。

而教育则是一个至关重要的环节。

在教子有方系列讲座中,第一讲强调的是教子读后感。

那么读后感对于孩子的教育真的那么重要吗?在接下来的文章中,我将结合自己的观点和体会来探讨这个问题。

首先,读后感是培养孩子独立思考的重要方法。

在现代社会中,信息爆炸,孩子们往往面临各种各样的干扰和诱惑。

如果我们只是简单地给他们灌输知识,而不加强对他们思维能力的培养,那么将很难使他们在未来的社会中立足。

通过读后感的写作,孩子们可以在阅读的过程中思考、体会并表达自己的感受和思想。

这样一来,不仅可以加深对所阅读书籍的理解,也可以培养他们的独立思考能力。

与此同时,读后感也是培养孩子情感的有效途径。

在读书的过程中,孩子们会接触到各种各样的情感,比如快乐、悲伤、愤怒等。

通过写作读后感,孩子们可以更好地抒发自己的情感,使他们对所阅读书籍的人物和情节产生更深的共鸣。

这不仅可以增强他们的情感体验能力,还可以提高他们的情商和同理心。

此外,读后感也可以培养孩子的表达能力。

在现代社会中,良好的表达能力已经成为一个人成功的重要标志。

写作读后感是一个很好的锻炼孩子表达能力的途径。

通过读后感的写作,孩子们可以锻炼自己的文字表达能力,提高他们的语言组织能力和文字表达能力。

综上所述,读后感对于孩子的教育至关重要。

它可以培养孩子的独立思考能力、情感体验能力和表达能力。

因此,作为父母,我们应该鼓励孩子多读书,并写作读后感。

只有这样,我们才能给孩子一个良好的成长环境,让他们健康快乐地成长。

弟子规全文(带拼音)及解说

弟子规全文(带拼音)及解说

dizǐguī弟子规zǒng xu【总叙】dizǐguīshengrenxun shǒuxiaoticijǐnxin弟子规圣人训首孝悌次谨信fanaizhongerqīnren yǒuyulizexuewen泛爱众而亲仁有余力则学文解说:至乐莫如读书,至要莫如教子。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范,他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。

首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹,其次一切言行中,要谨慎,要讲信用;和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他学习。

以上这些事是学习的根本,非做不可。

如果做了还有余遐,更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益的学问。

-------------------------------------------------------------------ruzexiao【入则孝】fumǔhūyingwuhuǎn fumǔming xingwulǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒fumǔjiao xūjingtīng fumǔzexūshuncheng父母教须敬听父母责须顺承dōngzewēn xiazeqing chenzexǐng hūnzeding 冬则温夏则凊晨则省昏则定chūbigao fǎnbimian jūyǒuchang yewubian出必告反必面居有常业无变shisuīxiǎo wushanwei gǒushanwei zǐdaokuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏wusuīxiǎo wusīcang gǒusīcang qīnxīnshāng物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīnsuǒhao liweijuqīnsuǒwujǐnweiqu亲所好力为具亲所恶谨为去shēnyǒushāng yiqīnyōu deyǒushāng yiqīnxiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīnaiwǒxiaohenan qīnzēngwǒxiaofāngxian亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīnyǒuguojianshǐgēng yiwuserouwushēng亲有过谏使更怡吾色柔吾声jianburuyuefujian haoqisuitawuyuan 谏不入悦复谏号泣随挞无怨qīnyǒujiyaoxiānchang zhouyeshibulichuang 亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāngsānnian changbēiyejūchubian jiǔroujue丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāngjinlǐjijincheng shisǐzhěrushishēng丧尽礼祭尽诚事死者如事生解说:孝悌是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”。

静心读书的名言

静心读书的名言

静心读书的名言
1、万般皆下品,唯有读书高!——孔子
2、养心莫若寡欲,至乐无如读书。

——戚继光
3、奇文共欣赏,疑义相如析。

——陶渊明
4、读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。

——黄庭坚
5、至乐莫如读书,至要莫如教子。

《增广贤文》
6、、读书应自己思索,自己做主。

——鲁迅
7、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

——韩愈
8、立品直须同白玉;读书何止到青云。

——《对联集锦》
9、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。

——笛卡儿
10、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

——惠普尔
11、读书不知要领,劳而无功。

——张之洞
12、读书破万卷,下笔如有神——杜甫
13、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
14、读万卷书,行万里路——刘彝
15、书犹药也,善读之可以医愚——刘向
16、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼
17、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元
18、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼
19、读书百遍,其义自见——《三国志》
20、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹
21、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。

我读该书的终末,就懂得它的起因。

这是我所能介绍给你惟一正解的方法。

——狄慈根《辩证法的逻辑》。

至要莫若教子

至要莫若教子

至要莫若教子(分享提纲)引言1、各村委会(村子)的谷歌地形图,简单分析各村风水情况;2、分享凌晨到学校拍的入学照片,让家长看看各位家长送孩子到校的情况;3、四个发人深省的案例:①药家鑫②马加爵③李天一④天下第一家庭结论:我们的教育出问题了!一、什么是教育?教——上所施,下所受也;育——养子使作善也。

教育就是父母长辈老师做出好样子,孩子学生看在眼里,记在心里,然后跟着做出来。

二、教育的分类教育不仅仅是指学校教育,还包括家庭教育、社会教育、宗教教育等,其中,家庭教育是基础。

目前教育最大的问题就出在家庭教育的缺失!三、传统家教的复兴家规——→家训——→家法——→家道四、家道主要指孝道——→悌道——→慈道儿子道——→丈夫道——→父亲道姑娘道——→妻子道——→母亲道婆婆道——→公公道岳母道——→岳父道各行其道,家庭自然和谐幸福快乐。

五、目前我们主要要教孩子些什么?㈠要教孩子孝顺父母孝是人道第一步,孝顺儿女必明贤。

诸事不顺因不孝,一个孝字全家安。

孝子能把父母孝,下辈孝儿照样还。

养父母之身——小孝养父母之心——中孝养父母之志——大孝养父母之慧——至孝“教”是左边一个孝,右边一个文,告诉我们教孩子首先要教“孝”,教孩子做人,然后才教“文”,学习文化科学知识。

孝的实质是“恭敬”,外在表现是“顺从”。

“孝”是上边一个“老”字头,代表父一辈;下边一个“子”字,表示子一代。

子敬老,老护小,二者是一体,这个才是“孝”。

《弟子规》选读父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变㈡要教孩子尊敬师长父母给我们的是生命,老师给我们的是慧命。

一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益。

家长要做尊师重教的好榜样,应该时时提醒孩子对老师要尊敬。

㈢要教孩子礼貌待人我国是文明古国,礼仪之邦。

为人子,方少时,亲师友,习礼仪。

温文尔雅,文质彬彬,是读书人的标志。

讲礼貌的孩子最可爱。

有礼走遍天下。

至要莫如教子,中国古代的家规家训[合集5篇]

至要莫如教子,中国古代的家规家训[合集5篇]

至要莫如教子,中国古代的家规家训[合集5篇]第一篇:至要莫如教子,中国古代的家规家训至要莫如教子,中国古代的家规家训中国历史源远流长,中华文化得以延续数千年长盛不衰,代代承传,是源自于中国的老祖宗重视家庭教育、学校教育以及社会教育,并且将伦理、道德、因果和圣贤教育自幼即以身行言教谆谆教导,使其涵养、熏陶于童蒙之时,且终身不改其志。

中国古代的家规、家训更是蔚为大观,流传久远,培养出无数的圣贤君子和栋梁之材。

二O一五年二月十七日,习近平主席在国务院的春节团拜会上发表重要讲话,习主席说:家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校,因此要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,以此来发扬光大中华民族传统家庭美德。

习主席的讲话如同春风化雨,润泽和温暖着华夏大地每一位中国人的心。

发扬光大中华民族传统家庭美德,必然要从中国传统的家规、家训中汲取精华,并实践而力行之。

以此为基础必能达至社会安定和谐,最终实现「老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养」大同之治的美好愿景。

一规」,其内容取自《论语.学而篇》,「弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文」。

《弟子规》的作者李毓秀,字子潜,新绛县龙兴镇人,清朝康熙年间秀才,著名教育家。

他师从知名学者党成(号冰壑),游历近二十年,精研《大学》、《中庸》,创办「敦复斋」讲学,师从学习者众多,尊称他为李夫子。

李毓秀夫子根据自古至今童蒙养正的精义撰写成《训蒙文》,后经贾存仁先生修订编成《弟子规》。

《弟子规》是一部引领幸福人生的家庭宝训,流传至今仍闪耀着至德至善的人性光辉,蔡礼旭老师《细讲弟子规》,感化了无数的家庭。

二OO六年,庐江文化教育中心的老师们将《弟子规》办班教学的实验成果在法国巴黎联合国教科文总部做汇报,使联合国一百多个国家大使深受感动。

二O一四年,印度尼西亚教育部积极推动全国中小学学生共同学习《弟子规》。

中华民族古老的智慧经验是全人类共有的遗产。

教子有方第一讲至要莫若教子读后感

教子有方第一讲至要莫若教子读后感

教子有方第一讲至要莫若教子读后感我有个朋友,姓王,是个中学老师。

他教书教了三十年,教出来的学生,有的当了县长,有的当了局长,还有的当了企业家。

王老师常说,教子有方,第一讲至要莫若教子读书。

这话听起来简单,可做起来,比登天还难。

王老师有个儿子,叫小王,从小就不爱读书。

王老师给他买了不少书,从《三字经》到《红楼梦》,从《十万个为什么》到《时间简史》,应有尽有。

可小王呢,书是买了,可书架上摆的,比他脑袋上的头发还多。

王老师每次问他:“书看了吗?”小王总是笑嘻嘻地说:“看了,看了。

”可王老师一翻书,书页比新书还新。

王老师急了,找了个机会,把小王叫到书房,语重心长地说:“儿子,你得读书啊,读书才能明理,明理才能做人。

”小王听了,点点头,说:“爸,我知道了。

”可转头,他又把书丢在一边,跑出去玩了。

王老师没办法,只好自己读书,读完了,再给小王讲。

他讲《红楼梦》,讲贾宝玉和林黛玉的爱情,讲贾府的兴衰;他讲《时间简史》,讲宇宙的起源,讲黑洞的奥秘。

小王听得津津有味,可就是不自己读。

王老师问他:“你怎么不自己读?”小王说:“爸,你讲得比书好看。

”王老师哭笑不得,心想:这小子,真是没救了。

可转念一想,自己不也是这样吗?小时候,父亲给他讲《三国演义》,他听得入迷,可自己读的时候,却觉得枯燥无味。

王老师叹了口气,心想:教子有方,真是难啊。

后来,小王长大了,考上了大学,学的是计算机。

王老师问他:“你学这个,以后打算干什么?”小王说:“爸,我想当程序员。

”王老师点点头,说:“好,好。

”可心里却有些失落,心想:这小子,终究还是没走上读书的路。

再后来,小王工作了,成了一个程序员。

王老师问他:“工作怎么样?”小王说:“挺好的,爸。

”王老师又问:“你还读书吗?”小王笑了笑,说:“爸,我现在读的都是技术书,编程的书。

”王老师听了,心里一暖,心想:这小子,终究还是读书了。

王老师老了,退休了,每天在家读书。

小王有时候回家,看到父亲在读书,就笑着说:“爸,你还读啊?”王老师点点头,说:“读啊,读书好。

至要莫若教子读后感

至要莫若教子读后感

至要莫若教子读后感“至要莫若教子”,这短短几个字,就像一颗重磅炸弹,在我心里炸开了花。

以前我觉得,这世界上重要的事儿可太多了。

赚钱很重要,毕竟没有钱就没法过上好日子,想买的东西只能干瞪眼;玩也很重要啊,一天到晚累得像条狗,要是没点玩乐的时间,感觉人生都没乐趣了。

但是读了“至要莫若教子”之后,我才恍然大悟。

就像种树,你要是小时候不给小树苗扶正了,等它长成歪脖子树,再想掰直可就难了。

孩子也是一样的道理。

你看那些熊孩子,在商场里跑来跑去大喊大叫,家长在后面一脸无奈。

这时候我就想,这孩子小时候没教好啊。

一个孩子要是没教育好,长大了可能就会变成一个让人头疼的大人。

也许会自私自利,只想着自己,对家人、朋友、社会都没有责任感;也许会不懂礼貌,走到哪儿都招人嫌。

这教育孩子可真是门大学问。

不是光让他吃饱穿暖就万事大吉了。

你得教他什么是对的,什么是错的。

就拿诚实来说吧,要是孩子小时候撒谎,家长不当回事儿,那这孩子可能就觉得撒谎没什么大不了的,以后指不定撒出什么弥天大谎呢。

而且教育孩子还不能光靠嘴说,得自己做榜样。

你要是自己天天玩手机,还让孩子好好学习,他能听你的才怪呢。

我又想到那些有教养的孩子,就像小天使一样。

他们懂得尊重别人,知道感恩,在公共场合也规规矩矩的。

这背后肯定是家长下了不少功夫。

所以说,这“至要莫若教子”真的是真理啊。

不过呢,这教子之路可不容易。

有时候孩子调皮捣蛋,能把你气得血压飙升。

就像我邻居家的孩子,写作业的时候一会儿要喝水,一会儿要上厕所,他妈妈在旁边干着急。

但是再难也得坚持啊,毕竟这是关系到孩子一辈子的大事儿。

总的来说,“至要莫若教子”这句话让我重新审视了生活中的轻重缓急。

在这个忙碌的世界里,我们可不能忘了,把孩子教育好才是重中之重。

这就像一场没有终点的马拉松,虽然累,但只要想到孩子能成长为一个优秀的人,就觉得一切都值了。

教子有方、至要莫若教子读后感

教子有方、至要莫若教子读后感

教子有方、至要莫若教子读后感篇一教子有方咱今天就来唠唠“教子有方”这档子事儿。

要说这教子啊,那可真是一门大学问。

就像打游戏,没个好攻略,还真不容易通关。

现在的家长,一个个都望子成龙、望女成凤,可劲儿地给孩子报这个班那个班,把孩子的时间塞得满满当当的。

我就想问了,这真的好吗?也许孩子需要的不是这些,而是更多自由玩耍的时间,更多和父母交流的机会呢?我想起我小时候,我爸妈对我的教育方式就挺特别。

他们没有逼着我天天学习,而是鼓励我多出去和小伙伴们疯玩。

我当时还觉得,哎呀,这爸妈咋这么“放纵”我。

可现在想想,可能这就是他们的“教子有方”吧。

他们让我在玩耍中学会了与人相处,学会了自己解决问题。

再说了,教育孩子可不是一味地批评指责。

有时候,一句鼓励的话,一个温暖的拥抱,可能比啥都管用。

你说是不是?就像我那次考试没考好,心里忐忑得不行,以为回家要挨一顿胖揍。

结果我爸妈不仅没骂我,还安慰我说:“这一次没考好没关系,咱们找找原因,下次努力就行。

”那一刻,我心里那个感动啊,暗暗发誓一定要好好学习,不能辜负他们的信任。

可现如今,有些家长动不动就对孩子大吼大叫,孩子能学好才怪呢!也许咱们都应该反思反思,怎样的教育方式才是真正对孩子好。

毕竟,孩子不是机器,不能按照设定好的程序走。

你们觉得呢?到底怎样才算教子有方?篇二教子有方嘿,说起“教子有方”,我这心里可真是五味杂陈。

你们瞧瞧现在的孩子们,书包越来越重,笑容越来越少。

这能叫教子有方?我觉得吧,可能家长们都走进了一个误区,总觉得成绩好就是一切。

但真的是这样吗?我有个同学,他爸妈那叫一个严格,每天除了学习还是学习。

结果呢,这同学压力大得不行,性格都变得孤僻了。

这难道是家长想要的结果?也许家长们应该多听听孩子的心声,别总是把自己的想法强加给孩子。

我就想啊,要是我以后有了孩子,我可不会这么干。

我会让他自由地去探索世界,去做自己喜欢的事情。

比如说,他喜欢画画,我就给他买最好的画笔;他喜欢踢球,我就陪他在球场上奔跑。

至要莫若教子读后感

至要莫若教子读后感

至要莫若教子读后感
文章里强调教育孩子是最重要的事儿,这就像在我耳边敲了一记大钟,“当——”的一声,震得我耳朵嗡嗡响。

以前我总是觉得赚钱呀,自己享受生活呀才是重要的,孩子嘛,给他吃好穿好,送进学校就万事大吉了。

现在看来,我这想法就像没头的苍蝇,乱撞还不对路。

你想啊,孩子就像一棵小树苗,你要是不精心修剪、浇水施肥,他能长成参天大树吗?肯定不能啊,说不定就长歪了,变成那种歪脖子树,啥用没有还占地方。

教育孩子就是这个精心培育的过程。

而且孩子的成长是一次性的,就像发射火箭,一旦发射出去,路线歪了可不好调整。

我还想到我身边那些熊孩子,调皮捣蛋没个正形儿的。

这背后啊,肯定是家长在教育上出了岔子。

有的家长忙着自己打麻将,孩子就在旁边跟着学,拿个小纸牌在那瞎比划;还有的家长自己天天抱着手机玩,孩子也跟着看,眼睛早早地就近视了。

这就是没有认识到教育孩子的重要性啊。

不过呢,这教育孩子也不是件简单的事儿,就像走钢丝,得小心翼翼的。

太严了吧,孩子就像被压在石头下的小草,没了生机;太松了呢,又像脱缰的野马,到处撒野。

这其中的度可太难把握了。

但不管怎么样,咱们做家长的得把教育孩子当成自己最重要的任务,就像保护自己的眼珠子一样用心。

这篇文章就像一个指路灯,给我指了条明路。

我现在就下定决心,要好好地在孩子的教育上下功夫,可不能让他输在起跑线上,更不能让他在成长的道路上跑偏了。

我要让他长成一个对社会有用的人,这样我这当爹/妈的也就算功德圆满啦。

至要莫若教子

至要莫若教子

至要莫若教子人生也要抉择轻、重、缓、急,什么事情要先做,什么事情后做。

我们常说:“至要莫若教子”,人生第一件大事就是把孩子教好。

假如孩子没有教好,你这一生会不会幸福?一个人有没有福报,人生能否过得自在,他的中、晚年取决于孩子是否懂事、孝顺。

假如养育出来的孩子不懂事,我们后半辈子将会如何?很难熬!不知道孩子今天又会给我上演哪一出戏,来让我收拾残局。

要教育好孩子,就要把教育放在前面,放在重要的位置上,那你的轻重缓急就抉择对了。

——只重分数弊端太多我在马来西亚演讲的时候,我问孩子们的家长,什么叫教育?有位家长非常老实,他说考一百分。

他值得鼓励,因为一点都不虚伪,他把自己心里所想的讲出来。

我带学生也很注重跟家长沟通,每次跟家长座谈,我会问家长说:“诸位家长,您觉得教育孩子一辈子最重要的是做人、做事的态度?还是把他的分数从九十八分提升到一百分?是前者重要、还是后者重要?”到目前为止还没有家长说后者重要,你看家长是否明智?听起来很明智!我又问:“那大部分的家长在做前者的工作,还是后者的工作?”后者!“你这次考几分了?拿来给我看看!”脑子里都是分数。

我们要反思,我们告诉孩子,做人要言行一致,为什么我们明明觉得做人做事的态度重要,结果重点都摆在分数上?其实不能怪家长,因为他还体认不到做人做事对孩子一生长远的影响有多大。

而一百分是马上就能看得到,而且还可以拿出去说:“我的儿子三科、四科都一百分。

”我们要冷静去思考,今天我们把孩子都往分数这条路上推,请问他会走出什么样的人生,能看得到吗?我们把孩子推向了何处?名利。

我也是升学主义之下的产物,你们是否看出来了?记得我在读初中的时候,考试得了九十八分,害我哭了半天,为什么?因为那时要编特优班,差了两分,假如我没有编进去怎么办?我的人生不就毁了!有这么严重吗?为什么我会觉得这么严重?我才上初中,患得患失的心就如此严重!一个孩子患得患失,这一生会不会幸福?常常要被烦恼所困扰。

(原创)学习感悟[1.读书名言一66]至乐莫如读书,至要莫如教子。——?《增广贤文》

(原创)学习感悟[1.读书名言一66]至乐莫如读书,至要莫如教子。——?《增广贤文》

(原创)学习感悟[1.读书名言一66]至乐莫如读书,至要莫如教子。

——?《增广贤文》至乐莫如读书,至要莫如教子。

——《增广贤文》"至乐莫如读书,至要莫如教子。

"选自《增广贤文》。

修订;周希陶。

《增广贤文》。

又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。

书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》是集结中国从古到今的各种格言、谚语。

后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。

周希陶,清代同治年间人,生卒年不祥,序中说他是一老学究,是个塾师。

《增广贤文》正因为它是古代的儿童启蒙读物,流传甚广,清代的周希陶认为里面很多词句都有语病,就重新编订了一下,加了一些自己认为不错的词句,是为《重订增广》,由一个叫做云峰的和尚出资,印刷流传于世。

"至乐莫如读书,至要莫如教子。

"意思是说最快乐的事莫过于读书,最重要的事莫过于教育孩子。

一个人最快乐的事情莫过于读书学习,同样的最重要的事情则莫过于教育孩子。

读书对于人们来说是非常重要的,因为书籍里几乎包含了所有的知识,多读书可以让你更好地认识世界,学到更多的知识,在长见识的同时还可以身心愉悦。

同样的,父母对于孩子的成长起着至关重要的作用,教育孩子可以说是当父母的最重要的事情。

做父母的平时需要工作,以此来养家糊口,更要管教自己的儿女,让其出人头地。

儿女是父母的希望,在他们身上承载的不光是自己的理想更是父母的梦想。

书,对于人类来说是非常重要的,一本书就是一个世界。

有选择地多读好书,不仅可以使你丰富知识、让你更加地聪明,而且还可以陶冶情操,提高自身的修养。

读书能够影响人的一生,甚至能够彻底改变一个人的命运。

读书能够激励和鞭策人们不断地前进,从而获得幸福美好的生活。

有关名人的读书名言:至乐莫如读书,至要莫如教子

有关名人的读书名言:至乐莫如读书,至要莫如教子

【导语】读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是⼈们⼼灵和上下古今⼀切民族的伟⼤智慧相结合的过程。

⽆忧考整理“有关名⼈的读书名⾔:⾄乐莫如读书,⾄要莫如教⼦”,以供⼤家参考,希望可以帮助到⼤家! 篇⼀:名⼈读书的名⾔ 01、读书是易事,思索是难事,但两者缺⼀,便全⽆⽤处。

——富兰克林 02、⽇⽇⾛,能⾏万⾥路;时时学,能读万卷书。

——谚语 03、读书以过⽬成诵为能,最是不济事。

——郑板桥 04、读书好处⼼先觉,⽴雪深时道已传。

——袁枚 05、读书何所求?将以通事理。

——张维屏 06、读书是在别⼈思想的帮助下,建⽴起⾃⼰的思想。

——鲁巴⾦ 07、⼈的影响短暂⽽微弱,书的影响则⼴泛⽽深远。

——普希⾦ 08、读书谓已多,抚事知不⾜。

——王安⽯ 09、书犹药也,善读之可以医愚。

——刘向 10、鸟欲⾼飞先振翅,⼈求上进先读书。

——李苦禅 11、书痴者⽂必⼯,艺痴者技必良。

——蒲松龄 12、读书不要贪多,⽽是要多加思索,这样的读书使我获益不少。

——卢梭 13、⼒成⽂学:读万卷书,⾏万⾥路。

——刘彝 14、不敢妄为些⼦事,只因曾读数⾏书。

——陶宗义 15、读书也像开矿⼀样,“沙⾥淘⾦”。

——赵树理 16、书⼭有路勤为径,学海⽆涯苦作⾈。

——[唐代]韩愈 17、读书是易事,思索是难事,但两者缺⼀,便全⽆⽤处。

——富兰克林 18、读书当将破万卷;求知不叫⼀疑存。

——⼒成⽂学 19、⽴⾝以⽴学为先,⽴学以读书为本。

——欧阳修 20、书卷多情似故⼈,晨昏忧乐每相亲。

——于谦 21、读好书就是同许多⾼尚的⼈谈话。

——笛卡尔 22、好读书,不好读书;好读书,不好读书。

——徐谓 23、读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者⽣疾病。

——章学诚 24、读不在三更五⿎,功只怕⼀曝⼗寒。

——郭沫若 25、读⽽未晓则思,思⽽未晓则读。

——朱熹 26、读书⽆疑者须教有疑,有疑者却要⽆疑,到这⾥⽅是长进。

―朱熹 27、读书之法,在循序⽽渐进,熟读⽽精思。

至善莫若教子,至要莫若教父

至善莫若教子,至要莫若教父

至善莫若教子,至要莫若教父——弘扬传统文化中的反思一棵成熟的树分为五部分:根、干、枝、叶、果。

根深、干粗、枝繁、叶茂的树才能果硕。

如果把我们现在的教育体系比作一棵成熟的大树的话,父母教育就是树根,树根是不可见的,但却是最重要的,它为大树的各个部分提供营养,父母教育是家庭教育的施教者,是根本,只有父母的观念和方法正确,才能成为保障孩子成人成才的根本。

“每个孩子都是独一无二的,他们的生命本来就具足圆满,只需要激发,并不需再额外添加。

”大多数父母对孩子的生命特点并不理解,只是一味要求和挑剔,很难真正看到孩子发光的一面。

所以,父母要学习,学习如何做一个合格的父母。

只有父母好好学习,孩子才能天天向上。

所以在中国最需要受教育的不是孩子,而是父母。

培养孩子的土壤不同,就会造就不同的苗子。

社会上关于家庭教育,父母教育导致的不可弥补的事件屡屡发生,引起了我们的思考。

一、教育出问题,就是家长出问题。

(一)不懂得生了孩子,你就不能退货。

生了孩子,你就应该负担一种教育的责任。

很多家长并没有真正认识到做父母的责任,没有认识到科学的家庭教育对孩子学业成功的重要性。

不少家长认为,孩子学习的好坏是学校教育的结果,所以千方百计地为孩子找好的学校,甚至不惜花费重金让孩子上重点学校。

很少有家长将孩子的学业失败归结为自己,将孩子不良习惯形成的渊源归结为自己。

他们依赖于学校教育,而忽视了家庭教育,这是一种被颠倒的教育现象,自家子女教育不好反而责怪学校,这是家长愚昧及不负责任的表现。

中华妇女联合会的一份资料表明,我国有接近3/4的家长教育方法欠妥或有严重偏离,只有不过1/4的家庭教育比较科学。

其实父母才是孩子永不退休的老师。

如果你把天才培养成庸才,把善良的人培养成冷漠无情的恶魔,那么你就是对家庭、社会和人类文明的犯罪。

现在农村家长,特别是外来工的家长,只知道生子的快乐,而不知道教子的责任。

他们都不知道自己是怎么地活过来,也就让孩子糊糊涂涂活下去。

至要莫如教子

至要莫如教子

至要莫如教子汤素兰妈妈在邻居家搓麻将,见女儿站在一旁观看,大声吆喝:“去,回家学习去!”等妈妈搓完麻将回家,却看见女儿和一帮小伙伴在搓麻将。

妈妈气得一把拎起女儿的耳朵:“谁让你搓麻将的?”女儿委屈地哭起来:“不是你叫我回家学习的吗?”这虽然是一个冷笑话,其实不无道理。

父母是对孩子影响最大的人。

父母自己做出了坏榜样,又如何能要求孩子优秀呢?古人云:“至乐不过读书,至要莫如教子”。

我们历来把“教子”看得非常重要,谁家的孩子不成气,纨绔不肖,责任不在孩子,而在父母,因为“养不教,父之过”。

然而如何教,这却是一个大学问。

我曾有一个同事,对女儿关怀备至,视若掌上明珠,发誓决不让女儿在当女儿的日子里遭受任何痛苦。

他认为人生就是一个无尽的苦役,女儿将来离开家进入社会、为人妻为人母,要遭受的苦难还有许多,对于女儿将来的苦难,做父亲的可能无能为力,而现在他可以像一把大伞,为女儿完全遮风挡雨。

许多父母都跟我这个同事差不多,想尽可能为子女撑起一片晴空,让子女生活得更幸福。

尤其那些婚姻破裂的父母,因为自己的过错,让孩子在破碎的家庭里成长,觉得很对不起孩子,千方百计地弥补,恨不能把天上的月亮都摘下来给孩子。

父母全心意地为孩子操心,全心全意地爱孩子,父母不打牌赌钱,不打架斗殴,也不吸毒走私,可孩子就是不争气,你越爱他,他越叛逆,还打人吸毒,什么丢人事都给你干出来了。

做父母的这时候揪着自己的头发使劲儿想:我为他操碎了心,他怎么就不成器呢?其实,对孩子的爱和教育,是要以了解孩子为前提的。

教育家蒙台梭利很早以前就告诉我们,不是成人教育了儿童,而是儿童创造了他们自己。

最好的教育是激发孩子内在的力量,激发他成为他自己。

这种激发意味着让儿童更多的自主,而不是由家长包办代替。

“成人对儿童过分的关心与帮助,是儿童心理上受到压抑的开始,”“是儿童将经受的许多压制中的第一种压制,”这种压制会内化留存在儿童的潜意识中,对将来的生活产生不可估量的影响。

至要莫若教子二读后感

至要莫若教子二读后感

至要莫若教子二读后感读了“至要莫若教子”相关的内容后,真的是感触颇深啊。

首先呢,这就像是给我脑袋上来了一闷棍,让我突然意识到,原来教育孩子是这么重要的一件事儿,重要到其他很多事情在它面前都得往后稍稍。

以前我总觉得,赚钱啊、买大房子啊这些事儿可重要了,但是现在一寻思,要是孩子没教好,就算住皇宫又能咋的?孩子要是走歪了路,金山银山也能败光啊。

你看那些社会新闻里,有些熊孩子干出各种奇葩事儿,不是破坏公物就是欺负别人。

这背后很大的原因就是家庭教育没到位呗。

就好比一棵小树苗,如果一开始就没扶正,那长大了肯定是歪歪扭扭的,不是刮到旁边的树,就是倒在马路上妨碍交通。

孩子要是从小没得到正确的引导,长大了就像脱缰的野马,根本拉不住。

而且啊,这个“教子”可不只是让孩子读读书、认认字那么简单。

品德的教育那才是重中之重。

我就想到我邻居家的小孩,聪明得很,学习成绩那是相当好。

可是呢,这孩子特别自私,有啥好吃的、好玩的只想着自己,从来不愿意和别人分享。

他爸妈光顾着夸他学习好,都没注意到这孩子品德方面的问题。

这就好比一个漂亮的花瓶,外表光鲜亮丽,可是肚子里装的都是自私的臭水,这样的孩子就算将来考上了名牌大学,在社会上也很难真正立足的。

从这里我也想到了自己小时候。

我爸妈那时候对我也是各种教育,不过当时我还觉得他们特烦,天天唠叨个没完。

现在明白了,那都是为我好啊。

比如说我小时候特别爱说谎,为了逃避惩罚或者得到点小奖励就编瞎话。

我爸妈发现后,那可不是简单骂几句就了事,而是跟我坐下来好好讲道理,给我讲狼来了的故事,告诉我说谎的孩子最后都没好下场。

当时我还觉得他们是吓唬我,但是慢慢地,这个道理就印在我脑子里了,我也渐渐改掉了这个坏毛病。

这就是好的教子方式啊,有耐心,而且注重从根本上解决问题。

再说说现在的家长吧,好多都太宠溺孩子了。

孩子要啥就给啥,就像孩子是家里的小皇帝、小公主一样。

这样的孩子长大以后往往经受不了一点挫折。

我有个朋友,他孩子上小学,有一次参加学校的比赛没拿到奖,就哭天抹泪的,觉得自己是世界上最可怜的人了。

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至要莫若教子之一——当代家庭教育现状我们古人说,至要莫若教子,在每天我们忙于事业的同时,各位家长您是否关注到子女教育问题,您是否想过,您在子女教育上已经做好了充分的准备吗,我记得当代企业家李嘉诚曾经说过这样一段话,一个人事业上再大的成功,也弥补不了教育孩子,子女失败的缺憾,我们不妨来想象一下,假设在今天的中国,有这样两个家庭,一个家庭呢,父母就像我们一样,已经到了60岁,我们个人资产,经过一生的积累,有了1000万,可是这时我们发现,我们子女无所事事一事无成,他们婚姻也不好,夫妻不和,甚至婚姻走向了分手,再比如说还有另外一个家庭,也像我们一样,到了60岁,资产可能不大,一生积蓄也就不到100万,可是看到儿女很成器,很成才,职业很稳定家庭很幸福,如果让你选择这样两个家庭,请问你会选哪一个,是第一个还是第二个,所以我们会发现一个现象,当我们年纪越长的时候,越能够感受到在子女教育上这种力量,这种成与败,孩子小的时候,我们没有这种比较,到了晚年就特别明显了,所以很多人在退休以后,都开始后悔子女教育的失败,我们这一生,大约算来,中年创业四十年,晚年二三十年,如果子女教育失败了,我们整个后半生其实都是失败的,关于子女教育,很多的时候,我们并没有去关注它,下面,各位家长我想和你们讨论一道题,一道我们这一代人都需要去深思的一道题,我们追求事业,希望家庭幸福,希望晚年安乐,现在我想问的是,假如有一个人他在子女教育上失败了,请问到最后的时候,我们的事业会如何,我们的家族会怎么样,而我们的晚年又会如何,所以各位家长,现在,你们来仔细地分析一下,假设子女教育失败:事业,家族和晚年会走向哪里?我们做一个这样的分析,如果我们在子女教育上失败,我们的事业,我们的家族,我们的晚年,未来会如何呢?因为这个问题很现实,它涉及到我们对未来人生的一个整体思考,你能够注意到,你就能够预防到,你所忽略的,,常常可能就是问题爆发的前置。

学员分享1:假如子女教育不好,首先子女本身他(她)的工作就没有着落,然后就涉及到我们自己的事业,也是到了自己的事业,就是做了也没有什么太大的动力,这是一个,第二个是家族,家族没有人继承,这个是什么,我的理解是,一个是我们不会教育孩子,我们的孩子也不会教育他(她)的下一代,家族就没有传承,然后家族就会走到没落的状态,第三个就是我们的晚年,晚年必然就是凄凉的,大家可能会说我到养老院,养老院的结果就是个凄凉,没有人陪伴,有时候可能是我们家人还有分享的,就是说我们养一个就是没有血缘关系的一个孩子的话,假如我们作为教育达到了一定的目标的时候,可能他比我们有血缘的孩子可能做得还要好。

)大家好,末学于红英,来自悌组,我把我们组的那个讨论结果,我给总结一下,我们组有几个关键词,就是说如果我们的孩子教育失败了,那么首先我们的事业,不管是我们自己做事业,还是说我们打工,做职业经理人,那么没有传承,更不会有光大,这是两个关键词,然后呢如果说我们家庭教育失败了,我们的家族是没有希望,也是没有未来的,如果孩子教育严重失败的话,甚至是没落和蒙羞,第三点,如果是我们家庭教育失败了,那么对于我们个人的晚年来说,是不会有幸福可言的,我们会很苦,没有盼头,最后我们徐珂老师也总结了一下,如果孩子家庭教育失败了,那么整个对于我们人生来说就是失败,谢谢大家。

学员分享2:如果教育子女失败,就是我们先讨论的是什么是失败,失败可能就是有几点,我们认为,就是不孝,经济上不能独立,身心不健康,人格不健全,危害社会,我们认为这样的子女是教育失败的这种典范,如果我们的子女教育失败了,那么对我们的家庭,对我们的事业,我们分了两种情况,就是比如说我们自己是有这种创业,已经有企业实体的这种家庭,如果子女不能够作为承担企业继承这个责任,那么虽然可以到外面去聘请职业经理人,但是呢父母不能把这个全部的身心投入到这个事业上面,可能会一直担心他自己孩子,他不幸福父母心里头也是很挂碍,另一方面就是聘请职业经理人,可能是信任啊,就是说去寻找啊,能不能完全信任啊,完全把这个事业托付给他,这个方面父母要费很多的心,那像我们这种打工一族呢,如果我们的孩子经济上不能独立,那我们又是打工族,又不能给他们很多的资助,那么我们会一直很担心,孩子是不是能养活自己,所以说一直就是说处于心里不安宁的状态,那么对于我们这个家族呢,我认为主要是危害比较极端的情况下,就是如果这个孩子他危害社会了,我们这个家族原来积累的这些公德名声,可能就毁于一旦了,就是说这个影响是很大的,对于我们的晚年,如果我们的孩子身心不健康,生活不能独立,那么我们不但不能安心地安度我们的晚年,还要时时刻刻地担心孩子,而且为孩子的不幸福而感到很痛苦,那么就别说能指望孩子能孝顺自己了,所以说孩子教育失败,对我们人生的方方面面影响都是负面影响都是很大的。

学员分享3:假如在子女教育上失败,我们的事业如果是比较大,是家族那种事业的话,一定是无人传承,然后就会逐渐地衰败下去,如果是走仕途的,可能就会出现像前一阵子哈尔滨出现的那个,因为子女的一些失败,然后他的父亲仕途失败,然后也会出现像,或者我爸是某某,这样的例子,可能使父母一辈子,一生的名誉一些声誉呀,都会被蒙羞被衰败,然后如果我们是从商的,这样了,就是说,我们的家族,或者是我们的资金,或者我们的钱财,就会被子女败光,这样也是没有传承的,如果我们是普通的百姓,那我们一定会在子女的经济上,包括婚姻上,学业上会牵涉我们的很多精力,这样我们一定不会在我们的事业上有所成就,这是关于事业的,那家族呢,就显而易见了,因为我们的子女失败,那他(她)的不会给他(她)的子女带来很好的这种榜样,这种身教,那子子孙孙一定,家族是逐渐没落,或者是一蹶不振的,那然后我们的晚年可想而知了,孩子最失败的一定是不孝的,一个不孝顺的子女,就是说他父母的晚年,一定是凄凉很孤苦,如果在子女教育上失败了,那我们这一生总的来说就是两个字,失败。

学员分享4:首先说我们的事业,如果在子女教育上失败,如果是我们家族事业,会涉及到兄弟之间会来争这个家产,会残害父母这种可能性,那如果我们是给在其他单位打工,给别人做事业的话,我们的心就不会安静,说不能静就不会生智慧,无法去从事我们的事业,那我们的家族一定会落魄,不会昌盛,也无法去传承,那如果说我们养的是女儿的话,不但我们的家族会落魄,还会去影响其他人的家族,我们说一个女人呢,会影响三代人,她也不会把她的子女,他人家的子女教育好,那我们的晚年呢,因为我们子女教育上失败呢,晚年呢,子女就不会很孝顺,那我们的内心了,就不会很喜悦,那会造成什么样的现象呢,老年呢不能和睦,和顺,和谐。

当我们仔细对这个问题进行分析时,会恍然大悟,子女教育可以说是,一子下错,满盘皆输,我们整个人生,无论你的事业多么辉煌,无论你的家族过去多么兴旺,可能这一代的失败,就是很多年一蹶不振,而当我们老的时候,当我们已经没有力气,出来工作奋斗的时候,正要依靠子女的时候,却发现我们的儿女没有真正地成才,事业失败了,我们还有机会东山再起,可子女教育失败了,我们这一生就全败掉了,很多家长呢也想过,说我们都希望把孩子培养成才啊,都希望孩子一生幸福啊,可事实是,并不是每一个家庭都能够心想事成,各位家长,当您正在努力地把孩子送上幸福的轨道的时候,您是否关注过,这个时代,我们在子女教育上所遇到的重大的困难,几乎可以说是前所未有的,我给大家先播报几个数据,各位家长,如果您的孩子有幸考上一个大学,一个很好的一本,名牌大学,我相信在您的心中看来,这个孩子教育是成功的,是吧,可是您知道今天的大学生,他们的就业率有多高么,他们遇到了什么困难了吗, 2012年的时候,我们国家大学生已经总量将近700万, 14年是727万,15年是749万,到了今年是770万,那么这么多学生,他们就业情况怎么样呢,官方数据呢,就业率大约在85%-90%之间,而实际民间调查,就业率没有超过五成,意味着什么呢,我们的家长和孩子,辛辛苦苦,经过小学六年,中学六年,大学四年,十六年的教育,所迎来的是,有近一半的学生不能够如愿就业,或者很多学生,在很多家人的帮助下,获得了短暂就业,在就业一两年之后,又遇到了很多新的问题,包括出现了宅男,出现了无法走进婚姻,所以很多家长被迫,开始把目光转向出国,近年来我们国家出现了出国的高潮,出国总量人数超过了300万人,而其中近200万不再回国了,更加一个让我们震惊的一个数据,很多(有些)家长,因为对大学和高考不寄予希望,出现了高考弃考,去年高考弃考人数超过了40万,我们很多家长呢,可能因为你的条件,你会关注眼前的教育,比如说,你孩子在读小学,你想会找一个好的小学,你的孩子在读高中,你只会关注到高中,有没有各位家长,当你的孩子读小学的时候,你是否到过大学去看过吗,你是否想过,那些大学生的今天,很有可能成为你孩子的明天,如果你想到这一层,我相信你会担忧的,我这里呢有些教育专家,他们发来了一些对当前教育的一些评价,北大有一个教授叫章启群,他说目前我们教育遇到两大难题,第一个,是庞大的教育规模后面,一流人才短缺,第二个,社会道德失去底线,人格教育失败,大家可以想象一下,对于一个孩子来说,如果人格教育失败,意味着什么,这个孩子一生,算教成功了吗,那我们前面谈到,如果孩子教育失败了,我们这家族就全失败了,是不是,所以各位好朋友们,您关注到今天的家庭教育危机了吗,您是否对这件事还依然掉以轻心,认为说,我的孩子没有问题,我自己个人从事家庭教育呢有很多年,在我多次为大学生做教学培训时,可以说,每一次内心都充满了忧虑,我们的很多大学生,并没有像我们想象那么令人欣慰,或者说,他们现在的状态,几乎已经决定了他们的未来,只是这个结果还没有完全到来,但是程序都写好了,那么很多朋友可能会问,这些问题来自于哪里,家庭教育既然这么重要,我们不得不关注,可是与此同时,现状并不令人满意,问题出在哪里,接下来呢,我和各位家长做一个剖析,你们每个人,我在剖析时你不妨向自己身上对照一下,看看我们是不是这样子的,我们家长陪伴孩子的成长历程,其实是什么呢,就是我们作为父母,一个又一个的抉择的过程,比如说,你要给孩子找学校,是吧,选择老师,给孩子报课外班,给孩子做人生指导,甚至送孩子出国,帮孩子选大学专业,这些一串儿的抉择,在影响着孩子的整个后继人生,画一幅图像,是什么,从孩子零岁一直到大学毕业,在这过程中,我们家长必须要为孩子做出很多抉择,而每一种抉择,都是对他整个人生的影响,那么,各位家长,你是否想过,我们当下所做出的每一个抉择,都一定对吗,这个抉择里有没有风险,这种抉择受什么影响,你想过吗,这是很多家长,他们所忽略的。

孩子在成长,家长在陪伴,家长要帮助这个孩子选学校,选专业,读课外班,做人生指导,要不要,要,我们的每一种指导和抉择产生了完全不同的结果,是不是,而抉择受什么影响,我们家长自己本身所持有的教育理念,大家关注到了吗,是啊,那么这个抉择过程中,我们人会有一种疏忽啊,什么疏忽,本能地认为,我的理念是对的还是错的,对的,很少有家长对自己内在理念,做过一个重新鉴定,反思和对照,好,那我再来追问一下,大家看一看,我们所持有的理念,又来自于哪里,一部分是你的人生经验,是不是,还有一部分是你所接触的社会资源对你的影响,是吧,好,我们拿这两个源头来分析,第一个,我们的人生经验,是一个绝对安全的经验吗,有没有漏洞,代表过去还代表未来,我们用过去指导未来,一定安全吗,我们有这样的高度吗,有吗,我给你们讲一个小故事,有一个家长,一心呢想送她孩子读研,读研是个好事儿,孩子呢在城里读研,她在呢县城教书,她听说某某专业好,就让孩子读这个专业,孩子说妈妈我不喜欢,我想先工作,两年以后呢,我找到我自己喜欢的专业,我再去读,因为这个事儿,母子产生了这种辩论,争论,最后孩子呢放弃读研,母亲很生气,后来母亲刚好和我认识,给我打来电话,说李老师,你帮我劝劝我的孩子,他不听我的话,我让他读这个专业研他不读,哦,我说好,咱们先不谈这个事,我想换个角度,我说你到过城里吗,她说很少去,我说你关注过这个时代发展的趋势吗,她说没有怎么关注,我说那好,这位姐姐,我想问问你,你凭什么断定,你给孩子指条路是绝对正确的,你敢吗,你见过吗,她说没有啊,我说既然没有,为什么不听一听孩子的想法呢,是不是啊,我们为孩子做抉择这个源头都是值得推敲的,是不是啊,可是在这种情况下,我们自认为能把孩子教育好,所以家庭教育它很大一个问题来自于哪里,父母所持有的理念高度,可是说到这里我们就会遇到一个无法回避的问题,今天这个时代,各位好朋友,持有很高的理念高度,受过系统专业学习的家长很多吗,对人生非常清晰的家长很多吗,有能力展望三十年未来的家长很多吗,那我们怎么办,所以我们这种决策本身危险系数很大,我们只是不知道这种风险的存在,由此我们知道,当有一天我们的孩子没有被教好时,在我们自己看来是意外,是偶然,可是用标准的家庭教育来看是意外吗,是偶然吗,绝不是,所以没有偶然的问题,只有不明白的家长,我们忽视了一个重大的问题,就是我们这一代家长,在子女教育上理念的整个储备是远远不够的,各位好朋友,你们同意吗,所以我们看,父母的认知高度不同,在子女教育上所做出的抉择是完全不同的,这些问题有的时候没法争论,只能用事实来见证,可事实一旦到来时又无法修改,是不是啊,我再和你们讲一个小的案例,也是一个朋友的故事,他的孩子呢在国外读博士,和我商量,孩子将来回国还是不回国,我说你怎么想,他说呢国外待遇好,回国待遇低,我和朋友交流,我说你的孩子能够读博士,很优秀啊,很不错啊,是不是,那你既然如此,你希不希望你的孩子未来有一番大作为,他说那当然想了,从小他就喜欢读书,喜欢思考问题,我说好,你再想一想,一个中国人很有天赋,学问基础很扎实,将来往高飞,国内的空间大,还是国外的空间大,他说看世界潮流,是国外,按风土人情应该是国内,因为我们毕竟是中国人,很难进入国外的主流社会,这是现实,我说你明白了吗,他说似乎明白了,可是我还是放不下,国外待遇好,我说好我还想来问你,你的孩子既然能读到博士,你更在意的是待遇,还是一生有大作为啊,他说如果又有大作为,待遇还好,那最合适了,我说既然如此,我接着问你,一个在这个时代有大作为的博士生还真的担心待遇吗,他恍然大悟,说老师不用说了,我都明白了,以前我想窄了,我说那好,既然说到这里,我还要给你忍不住再加一句,严重之处请你多担待,他说什么话,我说一个人喝着中国的水,享受着中国的教育资源,不回报中国,是忘恩负义呀,他若有所思,点点头就走了,后来孩子回来了,发展很好,那说这个问题,平常我们为什么注意不到,就是家长的认知高度上不来,人的认知有什么惯性呢,我跟你们说,人,包括家长,包括很多人,很难发现自己理念世界的什么,错误,除非什么,你见过正确的,还愿意相信它,所以很多人几乎在错误的理念中行走了一生,我们能看到的是啥,是结果,结果是什么,是子女教育的失败,我们前面说过,子女教育失败,我们能不能承受得了,承受不了,是不是,可是我们没有分析过,导致子女教育失败的根本原因是什么,就是那个我们看不见的,真实存在的,模模糊糊的,不具有可推敲性的,自我内在的理念,大家记住了吗,是啊,我们把这个给疏忽掉了,所以我们在这个理念世界高度不同的时候,你很容易给你孩子支错招儿,有没有可能,可是你发现不了,你被你的理念怎么样,困住了,因此造成孩子未来命运完全不同,所以说心里话,好孩子也是我们教出来的,坏孩子也是我们指点出来的,是吧,我们虽然有美好的愿望,但缺少达成愿望的正确理念,这是我们的现实情况,真的如此吗,我来和你们做一个案例分析,做一个非常简单的,大家非常熟悉的一个案例,你们看,就谈什么,谈教育大方向,我相信我们要在这里谈,说学习好,大家一定很关注,是不是,一谈大方向,有点儿一时没回过神儿来,我想问大家,作为一个家长,想让孩子一生有所作为,幸福,要不要关注家庭教育大方向,要不要,这个方向如果把握不住,会发生什么,那我们来看,我们很多家长说,我的孩子方向是啥呢,约定俗成的就是考大学,之前是啥呢,好成绩,之后是啥呢,挣钱,再往高追求呢,出名,好,这些我们都同意,可是,它能不能代表孩子一生幸福,能不能,挣了钱却不幸福的人,有没有,出了名又堕落的人,有没有,这能代表我们家庭教育的全部方向吗,能吗,可是我们经常把这个作为什么,唯一的方向,为此付出了所有的努力,有没有,我遇到过一个家长,孩子这一路很符合他的设计,成绩好,上大学,挣了钱,可人到中年,堕落了,出了大问题,进了监狱,家长非常痛苦,后来呢,来学习课程,我们交流,他说老师,问题出在哪里,我说因为你的方向没有定准,他说方向没有错啊,我希望孩子考大学,挣钱啊,我说对啊,这不都实现了吗,那怎么会进监狱呢,我说因为你没有定一个不进监狱的方向啊,是不是,你在方向决策上是不明晰的,这个方向本身就值得推敲,所以这就是一个教育理念,这是第一个理念,如果家长连这个方向都没有看清楚,我们轻易地谈报专业,轻易地谈读书,很多事情还是局部,大家说是不是,可能最后带来就是一个上了名牌,挣了钱的孩子,最后堕落了,是吧,因为你所定的不准,不够,没有想透,想全,在我们古人看来呢,教育孩子主要就是成人和成才,而且是哪个在前呢,成人,所以叫人才,先成人再成才,而且在古代教育当中呢,一般他在少年教育中,偏重于成人教育,打好基础,就是有教无类,到了后期,孩子有志向了,偏重于成才,高中,大学,尤其大学以后的教育,以这个为主,而现在,这种观念呢,很多家长没有谈,不谈,那说方向有多么重要,如果你的方向定在成人成才上,你来看一看,单纯靠一个学习好,能不能够支撑,所以现在我们很多家庭教育被简化了,简化成什么,家庭教育就等于学习好,是不是,抓孩子成绩就等于抓孩子教育,是不是,很多家长都是这么想的,这么想造成哪些弊端呢,成绩好的孩子,他的品德教育被忽视了,成绩不好的孩子,他的整个未来被否定了,很多家长,孩子到初中,成绩不好,读不动了,家长很焦虑,说,哎呀我的孩子念不了书了,觉得自己没有路了,没有路了吗,有路,你的方向对了就有路,方向不对就没路,你的抉择这个标准就有问题,是不是,你真正要的是成绩好还是成才,成才呀,要成才的话,其实成绩不好也是有成才之路的,对不对,那你着什么急呢,所以我们自己没有想明白呀,是我们的理念问题,你看就这么一个方向问题,稍一推敲,我们就发现了好多我们的破绽,好多好多破绽,一个教育,从结果来推原因,总能推出很多破绽来,所以下面呢,各位好朋友,我想跟大家来做一个结果倒推,从一个结果事实中,来看一看,我们的教育中,不知不觉,留了多少破绽,我们的理念世界是不是不全面,有漏洞的。

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