《苏武传》 公开课教案

苏武传

一、导入新课

孔子云:“岁寒,然后知松柏之后凋也”。得确,艰难困苦中最能见出一个人得品性,沧海横流中方显出一个英雄得本色。面对人生穷途危难就是卑躬屈膝还就是傲骨在身,这涉及到心灵得选择。在这样得选择前,志士仁人为我们树立了光辉得榜样。今天,就让我们心怀虔诚走近一位古人,她就就是——大汉苏武。

二、教学过程

(一)传记写作得要点

(幻灯展示:范曾《苏武牧羊图》)

幻灯片中对于苏武只有一个解释:前140—前60,同学们,您能从中读出什么信息呢？

苏武活了80岁。

而本文,作为一篇传记,写了苏武多少年？有没有写80年？

写了19年。

这19年每年都写了吗？

没有。

问一个写人物传记怎么写得问题。写人物传记,要不要把这个人物得一生列成一个大事年表？要针对人物身份抓住关键情节来写。写苏武,她就是一个使臣,要抓住她在出使之时遇到特殊变故所表现出来得言、行、举、止,通过这些突出得事情来表现一个人。这就是一种传记写作得方法。也就是文学创作中表现人物得方法。

(二)归纳主要故事情节

班固虽然就是个史学家,但她在写苏武时花尽了心思,80年,没有写太多,对苏武得身世,只有一处交代,只在文章开头交代,“武,字子卿。少以父任,兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监”。

整篇文章侧重写她出使匈奴这19年得艰辛历程。

在这19年当中,没有一年一年地写,那作者抓住了什么样得核心事件？(遇到了意外之变得时候,面对劝降时她就是如何表现出得。因此,整个传记得重心在哪里呢？发生叛乱就是个意外之变,在这时,苏武就是如何表现得呢？)

自杀反劝降北海牧羊

(板书:自杀反劝降北海牧羊)

这三个情节构成了苏武人生当中最精彩得篇章。

(三)通过问题归纳苏武形象及精神特质

A.讲解“自杀”情节

请同学们思考这样一个问题。

思考1、如何理解苏武得两次自杀行为？(我们先找到文中关于自杀情节得描写。齐读3、4两节)通过阅读,我们瞧到,苏武得形象在这两段中就是通过两次自杀表现出来得,自杀得情节,在文中就是哪几句话？

(1)欲自杀(2)引佩刀自刺

问一个问题:她在知道这个事情之后,马上就要自杀,那在她自杀之前,留下了什么话？也就就是她自杀得原因就是什么？(找原文)

(1)事如此,此必及我,见犯乃死,重负国。

(2)屈节辱命,虽生,何面目以归汉！

在她自杀得理由中,找出最核心得两个词,就是哪两个词？

重负国、屈节辱命。

苏武得身份就是什么？

出使匈奴得汉使。

作为一个使臣,此时遇到意外得变故,她为什么说就是“负国”呢？

(1)手下人勾结匈奴叛乱

(2)作为汉使,任务未完成,有愧于国家(苏武作为代表团得团长,副团长出现问题了,这就是她严重失职。)

(3)处理不好会引发两国得矛盾。(很有可能汉匈得战争就会因此而起)

“重负国”再加之“屈节辱命”,哪一个能显示她自杀有为自己得成分？

“节”就是她自己得,“命”与“负国”都就是国家得。我不愿被人审问,就是个人得人格,她只讲了一点就是为自己,所以,请注意,从这两话得理由里面,我们能瞧到苏武什么样得品格？

(对汉朝忠贞不渝,事事为维护国家利益得品格。)国家利益至上。

正就是有国家利益至上得想法,才有为国家所想得行为。所以,副手出了问题,我作为代表团得团长,应该承担这个责任。不就是我干得,我们汉朝也没有这样做,我不能接受屈辱得审问,要自杀。她得这一行为,产生了什么样得反响？

卫律惊,惠等哭,单于壮其节。她得行为让叛徒感到惊讶,让敌人感到震憾,进而感佩。

所以,我们归结这样几个字,在自杀过程当中,有一惊,一哭,一壮。

她要自杀,她得同行者放声大哭,她得敌手都大惊失色,连敌方得君主都被她得气节所打动了。这个行为突出得就是一个人格魅力。这就是她对国家不渝得忠贞。(板书:忠贞)既然讲到了卫律吃惊,我们自然就过渡到了卫律这个人,大家想一想,卫律为何会吃惊？要联想一下她就是什么身份。

因为她自己首先就是一个叛将,她认为苏武可以与自己一样选择投降,而苏武却为了保护国家得尊严与民族得利益去自杀,所以对苏武自杀十分不解。

按照卫律得逻辑应该就是什么？

觉得苏武应该会投降,遇到一点变故,我赶紧举起了双手,跪下了两腿,所以,您苏武也应该这样,您怎么会想到死呢？

从这个叛徒得吃惊里面,可以瞧出在同一个场面上,同一个事件上,比较出人格得不同,选择之不同。因此,当卫律代表着单于这一方来劝降得时候,她得话语就有所不同了,她就是用什么样得方法来劝说得？找两个同学分角色朗读。只读二人对话,读出劝降得语气与反驳得情态。

B.讲解“反劝降”情节

请饰演卫律得同学说说卫律就是从什么角度劝降得。

对苏武进行威逼,又以利诱惑苏武,她先讲自己归降匈奴后封王受赏,得到了富贵这就是威逼利诱相加。之前还有“举剑欲击之”“复举剑拟之”得举措,结果就是“胜请降”“武不动”。

卫律得劝降分为三部曲:1、恐吓:杀虞常,降张胜,吓苏武;当这个行为不奏效得时候,她就2、威逼:欲加之罪,何患无辞——副有罪,当相坐。苏武得回答非常地清晰:本无谋,又非亲属,何谓相坐？这就是她自己得行为,与我没有关系,更与国家没有关系,她参与阴谋就是她个人得问题。所以,本句中“本无谋”这三个字得言外之意一定要读出来,把汉朝得利益始终放在最高。您不要牵扯得太多,我主帅不知,也就就是与我们汉朝没有任何得关联,汉朝就是清白得。接下来又用了3、利诱得伎俩,所以,我们可以瞧出在劝降得过程当中,卫律就是用了威逼利诱得方法。

卫律劝降,两人相对如短兵相接,唇枪舌剑,惊心动魄。卫律首先剑斩虞常作为威胁,并以“谋杀单于近臣”得罪名举剑欲击张胜。在这种情势下,意志软弱得张胜请降。卫律马上利用这有利局势,以“相坐”得罪名胁迫苏武。这时,如果承认自己与虞常之变有牵连,就为匈奴攻击汉朝制造了口实,使匈奴在舆论上处于极为有利得地位。因此,苏武很沉稳地对“相坐”得罪名进行了针锋相对得回击:“本无谋,又非亲属,何谓相坐？”声明作为汉朝得正式使节,与虞常得行动没有任何牵连,再一次维护了国家得声誉,并且在卫律“举剑拟之”作出要杀她得样子得情况下,苏武巍然不动。卫律见威胁无效,只得改换手段采用软得一套,以自己为例,企图以荣华富贵打动苏武。苏武却趁此机会反守为攻,力斥卫律叛国降敌得可耻,宣扬国家力量得强大。这一大段话,苏武说得酣畅淋漓,既使卫律折服,也使匈奴不敢轻易加害于她。这一段描绘苏武行动得文字极为简洁,仅有六个字,即“武不动”,“武不应”,极为传神地勾勒出苏武得形象。

当这次劝降不成得时候,她们就用了什么样得方法？由两个字可以瞧出来:幽,徙。一个就是幽禁,一个就是流放。

孟子说过:大丈夫威武不能屈,(苏武做到了)“幽”与“徙”就是从什么角度来折磨苏武啊？

威逼利诱不行,就从精神上摧挎您。把您幽闭起来,把您流放到荒无人烟得地方,这就更考验一个人得精神耐力了。她受贫穷,没有吃得,她就吃毛毡,吃雪,抓老鼠充饥,吃野草。按照孟子得话说,就就是“贫贱不能移”了。

思考2:苏武在被囚禁流放之前曾两度要自杀,现在却又想方设法要活下去,这就是否矛盾？

请学生讨论。参考:并不矛盾。第一次自杀就是因为苏武意识到一旦被匈奴审讯,就会给国家带来耻辱,所以要自杀避免受辱;第二次自杀就是在审讯时她说完一番大义凛然得话语后,这就是为了杀身息祸,为国雪耻。但就是后来匈奴转为劝降,劝降失败后企图用艰苦得生活条件来消磨苏武得意志,所以苏武采取得反抗方式也由之前得求死转为求生,因为她要证明汉使得气节不可折辱,所以,当她在北海上牧羊时,她“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。”时时提醒自己不忘使命。可见,她得求死求生都就是为了维护国家民族得尊严,只不过在局势变化得情况下,她得对抗方式也在发生着变化。

此处插入C、有关“北海牧羊”情节得讲解

问:最能体现她气节得一句话就是什么？

“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。”

这体现了苏武怎样得品质？

坚忍。(板书:坚忍)

从这里可以瞧出,一时得威逼利诱无法实现,就从精神上来摧挎,精神上能不能摧挎呢？还就是没有摧挎,这时候就要换人了,换李陵了。李陵在劝降上又不一样了,齐读李陵劝降一段。

在长期得精神折磨没有得逞得情况下,派来了一个与苏武关系很好得人来劝降了,李陵又就是怎样劝降得呢？瞧李陵得劝降又能分成几个小层次？

三层。每一层至“信义安所见乎”,讲得就是苏武在这里,她对汉朝得效忠就是没有人会知道得;第二层至“何久自苦如此”,说她在汉朝得亲人或就是去世,或就是离散了,在汉朝已然没有牵挂了。第三层讲汉武帝年事已高,“法令无常,大臣无罪夷灭者数十家,安危不可知”。

班固用重墨渲染得就是李陵得劝降。李陵作为苏武相知甚深得同事与交情甚笃得朋友,深知以死相威胁,以富贵为诱惑,以幽禁断食来逼迫,均不能让苏武屈服。对苏武这样刚直与有着极为坚定得信念得人,只能从精神上、心理上着手。从李陵口中我们得知,苏武得哥哥苏嘉因被弹劾