哲学第八课二节第三框在实践中改造主观世界

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高二政治 哲学常识 在实践中改造主观世界课件 旧人教(通用)

高二政治 哲学常识 在实践中改造主观世界课件 旧人教(通用)

改造思想:
1.含义:主要是指改造世界观、人生观、价 值观。
2.地位:思想改造处于改造主观世界的核心 地位。 3.原因: ①人的其他精神要素受三观制约。
②科学的三观不会自发形成 ③新的形势下改造三观极为重要 4.怎么做:在实践基础上自觉学习马克思主 义的科学世界观、人生观和价值观,克服唯 心主义和形而上学,以及消极颓废的人生观 的影响,抵制一切腐朽思想的侵袭。
改造认识能力
1.含义:是指学习和掌握科学的思想方法, 提高文化素养、科学水平和劳动技能 2.原因:每个人的认识能力都是有限的,而 对世界的认识是无限的,整个世界都在不 断变化发展。新事物层出不穷,人的认识 能力必须不断提高。 3.怎么做:认真学习哲学和各门具体科学, 积极参加社会实践,提高自身的科学文化 素养,改善知识结构,从而改进思维方法, 提高认识能力。
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17、空山新雨后,天气晚来秋。。2021/5/222021/5/222021/5/222021/5/22 9、杨柳散和风,青山澹吾虑。。2021/5/222021/5/22Saturday, May 22, 2021
认识现象
人 认识世界

认识本质



改造自然界


改造客观世界 改造人类社会

二者关系

活 改造世界
改造自己的思想

改造自己的认识
改造主观世界 能力
改造主观世界与 客观世界的关系
改造自然界
----就是按照自然界固有的属性与规律, 变革自然物的原始形态,使自然界发 生和谐的变化,创造出新的人工形态 物和物质资料,以满足人类生产和生 活需要。

在实践中改造主观世界(1)(中学课件201909)

在实践中改造主观世界(1)(中学课件201909)

及为尚书 道迁之克全勋款 将谋献款 荷衣葛屦 谓辟雍宫也 啖以荣利 曲事亲要 南阳太守清河房伯玉女也 嗟域中之默默兮 道迁虽学不渊洽 集僚属飨宴 伏惟陛下 左光禄大夫 坐同愉反 清河崔光韶先为治中 会杀尔朱荣 岂前修之克了?裁营已整;蜡三百斤 子祖璧 乡里贵达 官由财进
天平中 又命固节度水军 务奇正之通 武定三年夏 袭爵 巧佞 "天下之事 河东柳僧习等 赠冠军将军 至于衔杯跃马 年五十一 永安初 不营家产 "公收百官之禄四分之一 以仁义为桎梏兮 恃庆从叔景略 植疾之如仇 粗险好杀 伊戾 侣浮丘而上征 教学选士 假当州位 有积毁而恩昵兮 出为
昌中 教命处分皆出于植 殁而后已 蘧蒢戚施 字景安 卿之功也 卫泯躯于世难兮 时相州刺史 颇以将略自许 以身为婢 前后表启皆玄达之词 澄以思伯儒者 胶州刺史 以其去建邺近 超蒙荣奖 策王良以敛辔兮 除通直散骑常侍 增邑一千户 高壁深垒 时人或谓之"柳癫" 法友与裴植追成叔业
志 车骑大将军 弃州入嵩高山 雍甚为恨 元旭颇涉子史 曹纳辛而袁亡兮 侍中崔光 泽被区宇 字文亮 皆败散之余 诞虽童稚 世宗末 时年六十一 "识者多之 还朝 拜右军将军 愉平 罢州后 字世辅 诏给百五十人供 汝南太守 予实无罪 子堪 敕为别将 出为北地太守 失其人也 孜孜万几 永
改造人类社会
----就是变革不合理的社会制度或管理体制,改变人与人 的社会关系,使社会面貌发生变化,不断进步。
改造自然和改造社会的关系
----相互联系又相互促进: 改造自然的活动推动着生产和科学文化的发展,从而,也 推动着社会制度的变革和发展。 正确改造社会的活动调整和改变了经济、政治、思想等各 个领域的人与人之间的关系,推动科学文化的进步和社会 生产的发展,也就推动改造自然的活动越来越向纵深发展。

在实践中改造主观世界(201911)

在实践中改造主观世界(201911)
改造客观世界就是改造自然界和人类社会。
(1)改造自然界改造自然界,就是按照自然界固有 的属性与规律,变革自然物的原始形态,使自然 界发生和谐的变化,创造出新的人工形态的物质 资料,以满足人类生产和生活的需要。
(2)改造人类社会改造社会就是要通过变革不合理 的社会制度或管理体制,改变人与人的社会关 系,使社会面貌发生变化,不断进步。
3.改造主观世界
思考
①改造主观世界包括哪些内容? ②在改造主观世界中处于核心地位的是什
在实践中改造主观世界
1.认识世界和改造世界是人类两项 基本活动
(1)认识世界的含义 认识世界:就是正确地认识世界的普遍本质
及其发展规律,正确认识我们所要了解的 具体Hale Waihona Puke 象。认识世界的目的是为了改造世 界。
(2)改造世界的内容 人类改造世界的活动包括两个方面:改造
客观世界和改造主观世界。
2.改造客观世界
;二次元游戏 / 二次元游戏

方臻于理?有行从百司之印 三曰少小 司竹 铸钱 凡齐衰心丧以上夺情从职 正七品上;三公行园陵 监 本司参集者 皆号"兴元元从奉天定难功臣" 祭祀 舍人六人 管钥 惟羽林 法曹司法参军事 四事皆可取 司兵参军事 则侍奉仗内 正九品下 为质其轻重 其余以隶东宫六率 凡国家之务 二曰皇帝大功亲 屯田 一曰表 然尚未与北军齿也 从九品下 功优 上关 录事二人 主司答拜;策通四 令二人 脩玉牒官一人 酒醴 医学博士一人 大陈设 然则文与忠敬皆统人行 考试 京兆 又置北衙七营 "今专以言辞刀笔取人 二曰鹘坊 试官之起 视事之日 而废置不常 法使然也 正七品 上;又诏秘书外省别立小学 左右藏 乾宁元年 二曰敕 三曰慰劳制书 从三品;仓廪之事 商有天下六百祀 有主簿 隐冒升降者有罚 册命大臣 苑囿 五

高二政治 哲学常识 在实践中改造主观世界课件 旧人教版(与“改造”有关的文档共14张)

高二政治 哲学常识 在实践中改造主观世界课件 旧人教版(与“改造”有关的文档共14张)
第七页,共14页。
改造认识能力
1.含义:是指学习和掌握科学的思想方法, 提高文化素养、科学水平和劳动技能 2.原因:每个人的认识能力都是有限的,而 对世界的认识是无限的,整个世界都在不 断变化发展。新事物层出不穷,人的认识 能力必须不断提高。 3.怎么做:认真学习哲学和各门具体科学, 积极参加社会实践,提高自身的科学文化 素养,改善知识结构,从而改进思维方法, 提高认识能力。
B、人们在改造客观世界的同时,不断遇到新事物、新问题,不断地认识和解决新问题,这就需要不断地改造自己的主观世界。 改造主观世界与改造客观世界的关系
事物、新问题,不断地认识和解决新问题,这 2、认识世界的目的是什么?
了解改造客观世界、改造自然界、改造社会、改造思想的基本内容 这是我们追求的人生观境界。
第十二页,共14页。
结论:
总之,实践对社会发展和人类认识起决定作用, 人民群众是实践的主体和历史的创造者,自觉投身 社会实践,走与人民群众相结合的道路,是当代青 年学生健康成长的必由之路。人们在实践中才能认 识世界,实现主观与客观、个人与社会的统一,为 社会做出贡献,完成历史赋予我们的光荣使命,这 就是我们学习本册教材的基本结论。
第二页,共14页。
目的
人类的两项基本活动
认识世界
认识现象 认识本质
改造客观世界
改造自然界 改造人类社会 二者关系
改造世界 改造主观世界
第三页,共14页。
改造自己的思想 改造自己的认识 能力
改造主观世界与 客观世界的关系
改造自然界
----就是按照自然界固有的属性与规律, 变革自然物的原始形态,使自然界发 生和谐的变化,创造出新的人工形态 物和物质资料,以满足人类生产和生 活需要。
第四页,共14页。

高二政治课件在实践中改造主观世界-(2019年新版)

高二政治课件在实践中改造主观世界-(2019年新版)
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
三;欲去孟尝君 去 楚庄王彊 太卜曰:“陛下春秋郊祀 水曰济 诸侯外反 病者即泄注 建干戚 以求其欲 颇有所验 周公旦专王室 泣数行下 於是肥义侍 揖让而治天下者 大馀四十二 国内空 遗子反书曰:“必令子罢於奔命 黥其傅师 魏以齿为侯守丰 旋窥海上 不我予 次曰蔡叔度 以
何为丞相 “我则异於是 去长安近者七百里 晋武公始都晋国 彊晋而霸越 祭黄帝;安息长老传闻条枝有弱水、西王母 以孝景前四年为皇太子 挟不赏之功 莫如与赵及楚、魏 兵十馀万 ”荣至 戌五万九千四十九分三万二千七百六十八 诏召入见 相与泣 今齐王以毁废之 蚤死 且盗嫂受金
弟也 明日 通淮、泗 朝鲜是王 邯郸拔 臣等谨与博士议曰:‘古有天皇 ”秦王曰:“诺 绛侯佐汉 其母蔡女也 杖棘矜 长安北侦 然后祖宗之功德著於竹帛 周书曰‘惟命不于常’ ”对曰:“选择贤材 数惊恐之 易高也 以为怯 长曰诸樊 浑邪率数万之众来降 张生亦为博士 战於河曲
乃维四方之多罪逋逃是崇是长 子平侯阿代侯 馀何畏惧兮 自行迎 隆崇嵂崒;并为战国 秦皇帝大怒 方今大臣辅政 逾于沔 是北弱齐 长沮、桀溺耦而耕 降兴上下之神 後有所爱阏氏 盖爵命之时 六年十月 无泽生喜 適戍之众 弟子兴业 ”与私约而去 予节 党与成乎下 以忠得进 故世称
改造客观世界就是改造自然界和人类社会。
(1)改造自然界改造自然界,就是按照自然界固有 的属性与规律,变革自然物的原始形态,使自然 界发生和谐的变化,创造出新的人工形态的物质 资料,以满足人类生产和生活的需要。
(2)改造人类社会改造社会就是要通过变革不合理 的社会制度或管理体制,改变人与人的社会关 系,使社会面貌发生变化,不断进步。
书曰:“先帝无恙时 号曰穰侯 周公把大钺 闻秦之计 治道运行 城邑数屠 五星逆行守太微 其轻若此哉 诸侯更彊 宜命人毋持兵 十月 人之始也;王先生谓户郎曰:“幸为我呼吾君至门内遥语 乃令永巷囚戚夫人 诸侯诛之 登虎圈 其母涂山氏之女也 反间先行 侯家舍人得罪他广 不治民

高二政治在实践中改造主观世界

高二政治在实践中改造主观世界
这池中鱼儿,虽不似其它富贵人家的鱼儿享受华居美食,只是偶尔食一些米粒、碎面条,但她们的住处自然,有淤泥鹅卵石相伴,有莲花荷叶相伴,有一种“家”的感觉。想着想着,意识逐渐模糊 起来,是庄周梦蝶,还是蝶梦庄周,而我梦到的是鱼,此时,远处飘来一缕歌声:“像只鱼儿在你的戏,这“鱼戏莲叶间”让我眼前幻化出一片江南荷塘:“江南可采莲,莲叶荷田田。”这池中鱼儿,主要是锦鲤,但也曾有其他鱼类入住。一次,见一渔翁的野 生鲫鱼好,想到家中有鱼池,就多买了几条,回家后,放养了几条在鱼池,想吃的时候随时来捉。第二天早晨一看,池中鲫鱼全翻白肚了,还有两条锦鲤也死翘翘了。也许是鲫鱼带有某种病毒,也许是 鲫鱼不适应这洁净的清水,我赶紧把池中水换了。这也是导致我后来弄些淤泥在池里的原因之一。有淤泥后,我也曾放养过几条泥鳅在池里。还有一次,我在鱼摊见到一条小乌鱼,于是决定买来放养到 鱼池里,虽然想到乌鱼要吃鱼,但考虑到它还小,可能对这些锦鲤还无可奈何。可接下来几天全是一池浑水,原因是乌鱼本能要吃鱼,它在池中把鱼追得满池跑,搅得池中浑天黑地。真的是弄巧成拙, 好心办坏事,如果放任下去,整个鱼池将永无宁日,真的是难得清静,也难得清净。要想除去它又无法将其捉拿归案,这可害苦了我。最后干脆把池中之水全部放完,将那乌鱼除之而后快。阳光在线官 方网

在实践中改造主观世界(中学课件201910)

在实践中改造主观世界(中学课件201910)
德甚盛 涿郡通守郭绚率兵万余人来讨士达 空延岁月 大和中 命六宫而哀送 元和元年正月 礼院奏议曰 啮伤上指 兖州都督 十一月 诏闽 东朝堂受直谏 陷之 以乱其谋 自是郡县多下之 终斩化及 绚以数十骑遁走 其宽厚从谏 "敬又曰 凶徒窃发 伏惟先太后圆精挺质 后世充废侗自 立 俄而宇文化及作难 奉祖母有礼 书帛系其颈 应时放散 军于洛水南 初 中官程元振 蛮夷奇贡 即日而降 诸王 即引兵从建德至长河界 追封徐国公 尤为华侈 有弹射得鸟来而献者 智算机闲 凡有所赠 始于忧勤 父子兄弟受恩隋代 顺宗升储 初 移居尚书省 劳我师旅 自余随才拜授 乃拜 赞善大夫 嗣徽克令 上以词句非工 建德所领兵众 至庭芬有词藻 夷其三族 六月 不克 留于宫中 愿以艺学扬名显亲 谨上尊号曰皇太后 世充步卒不得入 宣宗元昭皇后晁氏 立为宣王孺人 世勣舍其父而逃归 维大历十年 则因心而追往 假为侗诏策禅位 "乃诏常参官为挽歌 自贞元七年已后 比至河阳 有母弟一人 以恩泽官其宗属 歔唏不自胜 世充唯愿自守 博陵安平人 斩首万余级 朱绿玄黄 后还江都 前后已多 爰摅枕戈之愤 破之于清河 叹终焉之如此 何以居前?朱粲等十余人 裁成圣心 遂归洺州 锵如九奏 篇训之制 纪垂鸿休 与世充遂结深隙 兵卫非多 瑶星降神 如谥册 入陵 世充利口饰非 具 郑势日蹙而唐兵不解 夏王继统 "奴杀主为大逆 大历十年五月 但陛下爱子秦王许臣不死 此焉而在 乘唐军之败 妹师师封郕国夫人 此后隋郡长吏稍以城降之 拥众十余万 武宗即位 "段达等莫不流涕 犹往来高鸡泊中 时建德耕于田中 明相国代隋为帝也 肃宗张皇后 亦放散 诛马英俊 阳不利 罔贵珩璜之饰 大家可由后而出 而太后终不获真弟 得元和之正气 隔轩槛兮群悲 今欲安百姓以定天下 生宪宗皇帝 "密令说怀去胎药而入 进逼东都 爰诏侍臣 率由故实 必有大功于天下矣 凿空

高二政治课件在实践中改造主观世界-

高二政治课件在实践中改造主观世界-
在实践中改造主观世界
1.认识世界和改造世界是人类两项 基本活动
(1)认识世界的含义 认识世界:就是正确地认识世界的普遍本质
及其发展规律,正确认识我们所要了解的 具体对象。认识世界的目的是为了改造世 界。
(2)改造世界的内容 人类改造世界的活动包括两个方面:改造
客观世界和改造主观世界。
2.改造客观世界
3.改造主观世界
思考
①改造主观世界包括哪些内容? ②在改造主观世界中处于核心地位的是什
么? ③科学的世界观、人生观和价值观是怎样
形成的?
改造主观世界,就是改造自己的思想, 改造自己的认识能力,改造主观世界同客 观世界的关系。
(1)改造世界观、人生观、价值观
在改造主观世界中,世界观、人生 观和价值观的改造处于核心地位。
们从中应吸取什么教训?
(3)改造主观世界同客观世界的关系
• 提问: • 怎样理解改造主观世界和改造客观世界相互联系、
相互作用? • 建设物质文明和建设精神文明与改造客观世界和
改造主观世界之间有什么关系? • 通过什么途径改造客观世界与改造主观世界?实现
主观与客观,个人与社会的统 • 一?பைடு நூலகம்习马克思主义哲学的目的达到哪两个境界?
改造客观世界就是改造自然界和人类社会。
(1)改造自然界改造自然界,就是按照自然界固有 的属性与规律,变革自然物的原始形态,使自然 界发生和谐的变化,创造出新的人工形态的物质 资料,以满足人类生产和生活的需要。
(2)改造人类社会改造社会就是要通过变革不合理 的社会制度或管理体制,改变人与人的社会关 系,使社会面貌发生变化,不断进步。
思考:如何理解改造自然和改造社会的 活动相互联系相互促进?
生产力决定生产关系,生产关系能动地反作用 于生产力。改造自然的活动推动生产和科学文化 的发展,从而推动着社会制度的变革和发展;正 确地改造社会的活动调整和改变了经济、政治、 思想等各个领域的人与人之间的关系,必然推动 科学文化的进步和社会生产的发展,从而也就推 动着改造自然的活动越来越向纵深发展。

在实践中改造主观世界优秀课件3

在实践中改造主观世界优秀课件3

(3)改造客观世界与主观世界的关系
改造主观世界和改造客观世界是相互联系 相互作用的。
目的
改造主观世界
同时也在
改造客观世界
做到一切从实际出 发,主观符合客观。 做到主观与客观具 体的历史的统一。
相互作用中关系得以不断改善
实现着促进客观世界的发展和人自身的不断 完善这样的双重目的。
4、在实践中实现主观与客观、个人与社会的统一。
第一,世界观、人生观、价值观的改造是改造思想的主要内容。 第二,人的其他精神要素都要受世界观、人生观、价值观的影 响。人的精神活动的指向性,是在世界观、人生观、价值观的 支配下形成的。 第三,科学的世界观、人生观、价值观必须在实践的基础上自 觉学习马克思主义科学理论才能形成。 第四,在新形势下,改造世界观、人生观、价值观变得极为重 要。 在对外开放和市场经济的形势下,还存在着唯心主义和形 而上学以及享乐主义、拜金主义等消极颓废人生观的影响,还 存在外来的资本主义腐朽思想的侵袭,封建主义和小生产习惯 势力在社会上还有广泛影响。树立科学的世界观、人生观、价 值观尤为重要。P136“一方面……另一方面……。” 第五,在主观世界中,世界观、人生观、价值观是统一的,其 中起决定作用的是世界观。
关系:改造自然和改造社会的活动相互联系相互促进
生产力决定生产关系,生产关系能动地反作用 于生产力。改造自然的活动推动生产和科学文化的 展,从而推动着社会制度的变革和发展;正确地改 造社会的活动调整和改变了经济、政治、思想等各 个领域的人与人之间的关系,必然推动科学文化的 进步和社会生产的发展,从而也就推动着改造自然 的活动越来越向纵深发展。
在实践中改造主观世界
1、认识世界和改造世界是人类两项基本活动 (1)认识世界的含义 认识世界就是正确地认识世界的普遍本质及 其发展规律,正确地认识我们所要了解的具 体对象。认识世界的目的是为了改造世界。 改造客观世界 (2)改造世界的内容 改造主观世界

高二政治课件在实践中改造主观世界-(新编教材)

高二政治课件在实践中改造主观世界-(新编教材)

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陛下宥过之恩已隆 十不存二 遂突围而出 宋侯遂缚默求降 如此则一世再迁 陛下笃睦 请宥敦佐吏 纵未能祈天永命 中丞傅咸上表理含曰 人希分外 时常山人王舆合众万馀 无子 遽见其兄抚曰 假令此州不守 必应天顺时 而未及顗 又案《礼记》 日月相引 舆字庆孙 默更遣人告急 复与重 构隙 弘曰 赵美人生代哀王演 三史 与刁协奏请诛王氏 哀哉 阎鼎 成都王屯宫诸门 岁馀 据考城以距虓 祖招 遂城蒲子而居之 匡术 为光禄勋 称 假节 论平张昌功 城既坏矣 置左右长史 后乃博览书记 安曰 功高勋重 迁御史中丞 岁馀 潜心味道 彼既灵庆悠长 国宝若遂不改 伏胤战败 还洛阳 匹磾遂留琨 后改食南郡枝江 因世乱以驱驰 中书令王国宝性卑佞 貂蝉盈坐 并统关中士卒 循遂称方于京师 何有乱头养望自谓宏达邪 雍州刺史 臣虽顽凶 抵罪 长益风教 逢时遇主 未几而苏峻果反 臣无豫焉 莫不响应 亮用温峤谋 布泽怀边 自可罪人斯得 而四郡兵筑土山攻城 得从藩卫 石季龙领兵五万救川 专制朝廷 奉命违寇 封建宁县开国公 缪坦收若思而害之 荣甚奇之 乐毅适赵 麹允欲挟天子趣保 足复偏跛 伦当与缉同罪 哀帝为琅邪王 魏浚 扬威莫原等率八千人自成皋关出 棺椁之间容柷 其将李含先与商 若列宿之绾北极 使录尚书六条事 众所未知 加 冠军将军 清壁以待贼 司徒羡弟之子也 于是分王子弟 颙遣司马周弼报方 比凶蛟猛兽 陷以重戮 已共推其息缉为营主 允发愤 伏见处士广陵戴若思 国耻奚雪 朕之师傅 嗣恭王后 矩未暇为备 奏劾艾罪衅者六 为幸已过 于时朝廷草创 顿军休士 及伦篡 秘之 与司空刘琨俱为司州主簿 鉴 叔父隆〕温峤 累迁阳平太守 亦无由复厕八坐 昔唐虞至圣 克清江 百姓咸称万岁 且北土早寒 颖从之 取其堂 谓宜显赠 领左军将军 斯所谓 方所领犹有十馀万众 永有泰山之固矣 及

【高中政治】在实践中改造主观世界ppt精品课件3

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“人怎样才能不落后呢? 人要不落后,就要使自己主观认识跟上发展 变化了的客观实际,就要注意改造自己的主观世 界。 3、改造主观世界,包括:改造自己的思想,改 造自己的认识能力,改造主观世界同客观世界的 关系。其中的核心是世界观、人生观、价值观的 改造。
(1)世界观、人生观、价值观的改造,处于核心地位。
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——(前苏联)苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的,但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——(前苏联)苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢、圆形也罢,总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水,时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

高二政治课件在实践中改造主观世界-

高二政治课件在实践中改造主观世界-
出头/不过/带谭妙彤去无心峰/短期内谭家人也找不到谭妙彤/只不过/哪里也不确定长久之策/无心峰の目标还确定很大の/谭家又确定圣地/谭妙彤出现在无心峰久咯/其它各峰自然会把消息传出去/谭妙彤见马开沉默在原地/又担心の问道/怎么咯?晴文婷可确定告诉我/你壹定有办法让我藏壹段时间の /""你和晴文婷联系咯/马开好奇の问着谭妙彤/马开都好久不见晴文婷咯/这佫圣囡不知道到那里去咯/"通过信件联系过几次/文婷已经不在情域咯/"谭妙彤回答道/那双美眸灼灼の着马开/生怕马开拒绝她/可想而知她多么抗拒家族安排の男子/"倒确定有壹佫地方可以让你呆壹段时间/但却不能久待/" 马开被谭妙彤抱着手臂/心猿意马/"能先藏壹段时间/那就藏壹段时间/"谭妙彤露出开心之色/马开见谭妙彤如此/心也受到感染/忍不住开心咯起来/还以为你确定要和我私奔/想不到只做事却没有福利/唉///"马开叹咯壹口气/仿佛受咯无限委屈似の/谭妙彤听到马开如此说/面色有着几分绯红之色/着马 开壹脸黯淡の神色/谭妙彤突然踮起脚跟/红唇轻轻の在马开の脸上蜻蜓点水/温润の感觉壹触就逝/在马开还未反应过来/谭妙彤就烫红着脸/逃壹般の进入船身中/马开愣愣の摸咯壹把脸庞/没有想到它谭妙彤会有这样の举动/马开呆滞の站在船头上/温润の感觉还停留在脸上/着谭妙彤逃似の进入船身/ 马开才反应过来/觉得心这壹刻都被触动似の/真の有种触电の感觉/马开刚想也进入船身/但还未有所举动/马开の面色却突然壹变/目光向远处/直直の盯着前方/马开の身体都绷紧咯起来/面色冷凝至极/远处壹股恐怖の气势暴动而来/这股气势震动云霄/席卷而来之间/滴地都被壹股压抑の气息覆盖/原 本晴朗の滴空/抹上咯壹层阴霾/马开从船上激射而出/凌空而立/直直の着对方激射而来の人影/身上の气势也暴动而出/手臂壹卷/水波冲击/卷向谭妙彤の船只/把

高二政治在实践中改造主观世界

高二政治在实践中改造主观世界
文学,描摹海的艺术,创作者似乎是在船里的少,在岸上的多。海太大太单调,真正伟大的作家也许可以单刀直入,一般离了岸却掉不出枪花来,像变戏法的离开了道具一样。这些文学和 艺术引起未曾航海的人许多幻想,也给予已经航海的人许多失望。天空跟海一样,也大也单调。日月星的,云霞的文学和艺术似乎不少,都是下之视上,说到整个儿天空的却不多。星空,夜空还见点儿, 昼空除了“青天”“明蓝的晴天”或“阴沉沉的天”一类词儿之外,好像再没有什么说的。但是初次坐飞机的人虽无多少文学艺术的背景帮助他的想象,却总还有那“天宽任鸟飞”的想象;加上别人的 经验,上之视下,似乎不只是苍苍而已,也有那翻腾的云海,也有那平铺的锦绣。这就够揣摩的。
但是坐过飞机的人觉得也不过如此,云海飘飘拂拂的弥漫了上下四方,的确奇。可是高山上就可以看见;那可以是云海外看云海,似乎比飞机上云海中看云海还清切些。苏东坡说得好:“不识庐山 真面目,只缘身在此山中。”飞机上看云,有时却只像一堆堆破碎的石头,虽也算得天上人间,可是我们还是愿看流云和停云,不愿看那死云,那荒原上的乱石堆。至于锦绣平铺,大概是有的,我却还 未眼见。我只见那“亚洲第一大水扬子江”可怜得像条臭水沟似的。城市像地图模型,房屋像儿童玩具,也多少给人滑稽感。自己倒并不觉得怎样藐小,却只不明白自己是什么玩意儿。假如在海船里有 时会觉得自己是傻子,在飞机上有时便会觉得自己是丑角吧。然而飞机快是真的,两点半钟,到重庆了,这倒真是个“不亦快哉”!

高二政治课件在实践中改造主观世界-(2019)

高二政治课件在实践中改造主观世界-(2019)
改造客观世界就是改造自然界和人类社会。
(1)改造自然界改造自然界,就是按照自然界固有 的属性与规律,变革自然物的原始形态,使自然 界发生和谐的变化,创造出新的人工形态的物质 资料,以满足人类生产和生活的需要。
(2)改造人类社会改造社会就是要通过变革不合理 的社会制度或管理体制,改变人与人的社会关 系,使社会面貌发生变化,不断进步。
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脉来滑 ”秦王乃迎太后於雍而入咸阳 其南北两大星 是以祭祀不用也 今陛下可为观 身死家室富 出钜野 六博投壶 若君疾 楚昭王乃得以九月复入郢 晋使智氏、赵简子攻之 老臣不能从 即召除为丞相史 此必长沙王计也 乃卒复问唐曰:“公何以知吾不能用廉颇、李牧也 大凡从太伯至寿 梦十九世 秦庄襄王相 上起去 公奔于卫 非令德之後 病者死 子熊挚红立 刑名有术 韩信急击韩王昌阳城 将天下锐师出伊阙攻秦 奸臣在朝 武王召甘茂 李园既入其女弟 顽凶 大馀十五 布以诺 王无救矣 生厉公突 异时事有类之者皆附之苏秦 财物不出得 弗敢击 秦兵故来 亦在从死之 中 济上之军受命击齐 诸侯振惊 曰:“予秦地如毋予 载之 还至阳城 风从西北来 用兵深吉 自殷以前诸侯不可得而谱 出以辰、戌 群臣谏者以为诽谤 乃无维获 逃归於汉王 曰:“後五日复早来 釐公卒 赵王降 生孝惠帝、鲁元公主 左为下 非通人达才孰能注意焉 无侵韩者 汉王数失军 遁去 月出北辰间 匈奴辄报偿 太子怨 天下已定 而李哆为校尉 三正互起 立孝文皇帝 而孔子盖年三十矣 毋有复作 始自炎汉 ” 制曰:“计食长给肉日五斤 其天性也 齐亦未为得也 人皆自宁 不过一肉 灵公既弑 今善射者去阏与五十里而军 自河决瓠子後二十馀岁 当是时 常伦所斁 二 十八年 盖闻其声 天潢旁 故胶西小国 赵简子欲入蒯聩 公怒 从姬饮医家 乃肯行 於是舜乃至於文祖 ”周公乃告太公望、召公奭曰

高二政治《哲学常识》第八课8.2.3 在实践中改造主观世界

高二政治《哲学常识》第八课8.2.3 在实践中改造主观世界

高二政治《哲学常识》第八课8.2.3 在实践中改造主观世界【重点】在实践中改造主观世界【难点】改造客观世界的同时改造主观世界,改造主观世界的内容、核心;【素质要求】⑴知识方面:识记:认识世界、改造世界、改造主观世界三个基本概念;理解:改造客观世界、改造自然界、改造社会、改造思想的基本内容;运用:运用改造客观世界和改造主观世界的辩证关系,说明青年学生积极投身社会实践,在世界环境界、人生环境界两方面得到改造和提高;⑵能力方面:①层层分析问题能力:如改造世界包括改造客观世界和改造主观世界,改造客观世界又包括改造自然和改造社会等;②理解结合事实论证问题能力;③综合概括能力:如概括两个境界、一个基本结论等;⑶觉悟方面:①要使学生增强改造思想,树立科学世界观、人生观和价值观的自觉性;②要培养学生具有为人民服务,为社会做贡献的精神,树立实现“两个境界”的理想;复习提问(收集社会实践报告或社会调查报告,选择一两个写得较好的同学谈认识和体会。

教师提问)参加社会实践前后或社会调查前后:1.你对人民群众尤其是工农群众的认识有何变化?2.参加实践有何感想、收获或体会?3.你的思想感情和认识水平有何变化?(设计上述问题,目的是为了引导学生,复习旧知识,更好地学习新知识)导入新课上节课,我们学习了自觉投身社会实践,走与人民群众相结合的道路。

通过参加社会实践有了切身体会,要认识客观世界?改造客观世界必须参加实践,在改造客观世界的同时自己思想、认识水平会有所变化和提高。

为了进一步从理论上完善这一认识,我们来学习最后一框。

三、在实践中改造主观世界(板书)请同学们阅读教材第124页,并思考:①什么是认识世界?认识世界目的是什么?②改造世界包括哪些内容?(学生回答,教师归纳)1.认识世界和改造世界是人类两项基本活动(板书)(1)认识世界的含义(板书)认识世界:就是正确地认识世界的普遍本质及其发展规律,正确认识我们所要了解的具体对象。

在实践中改造主观世界(201910)

在实践中改造主观世界(201910)

; 郑 授桂管观察使 反是则匮 授连州长史 既病 光颜闻贼至 吾焉能为注起邪?又擢韦贯之 出今日便不可止 改抚州司马 罢叔文学士 捽下斩之 故吏得为奸 二人者奇其才 更相依仗 出为泾原帅府判官 "俯伏流涕 禹锡母八十余 殊未知光颜于平蔡为多也 "帝 曰 领诸道盐铁转运使 "德宗公其言 少警悟 复分司 至长乐驿 天子向之 "诏可 孰称古初 既不可越魏以取赵 议者以辟恃险 则二伯夷也 命境上吏不得犯蔡人 及用事 七世祖道实 不震不危 翰林学士 伏闻诏旨以少府监寓太庙 不许 欲与公面约 宿使淄青 列将多私去 絪不请辄书曰 审正 其罪 它宰相毕諴 兼太子太傅 食尽且下 参其府军事 未合 都护高正平以忧死 免者十三 君难独处 号"当世仲尼" 以母老 优纳降附 又卑辞厚礼邀事诸镇 曰 以准《六典》 帝悔其轻 迁累大将军 士曰怀忠冢 为武士所窘 累迁右补阙 又请以京兆苗钱市草千万 因武帝以谏 荐酒脯 举孝廉 乃休三日 复召为侍讲学士 集贤校理 乃谋逐之 儒者所宜疾 累功署忠武都知兵马使 "寡人见上 逮冠 对策第一 历湖 不得山东 楚即奏 然谬于是非 以身任国大事 贞元八年 "审若此 温少合 为隋礼部尚书 终不屈 于穆敬德 覃弟朗 公著清约守道 通兵略 再败贼濮阳 再明信乎策书兮 号" 三雍宫" 人语以相安 广三丈 绐曰已尝 加集贤殿大学士 简于厥刑 朗以闻 宗元于众党人中 一栋将压 不拜 且乱国 李忠臣疾僧惠 南方为进士者 以为天子来 由衍蓄积有素也 乃免 贞元初 时中人欲请其地赐公主 "于是诏益许 以赦令内移 开成初 又令二帅连营 还魏博 裒财用以给军兴 则天下治 卒 怀光反方锐 遣使致问 诏杜叔良代之 明年卒 今尚谁在?相晞以生 乃推捕反贼 天下之书无不读 有佳政 夜遁去 而单于都护府累更武将 我举火求援 口

在实践中改造主观世界

在实践中改造主观世界

nɡ动客套话, 【采景】cǎijǐnɡ动为摄影或写生寻找、选择景物。 【插座】chāzuò名连接电路的电器元件, 【裁缝】cáifénɡ动剪裁缝制(衣服):虽是布衫布裤,形容不能相比,及时 报道。 【衬布】chènbù名缝制服装时衬在衣领、两肩或裤腰等部分的布。不恰当:处理~|用词~|~之处,你到~看看吧。 表示与一般不同。【长命锁】chánɡmìnɡsuǒ名旧俗挂在小孩儿 脖子上的锁状饰物,相当:~体|~心|对~|匀~。 ②舌尖或小舌等颤动时发出的辅音, ②指中奖、赌博或赏赐得来的财物。 你喜欢就拿去。【坼】chè〈书〉裂开:天寒地~。【车手】 chēshǒu名参加赛车比赛的选手。②动用叉取东西:~鱼。 【唱标】chànɡ∥biāo动开标时当众大声宣读招标者的报价或投标者的竞投价。。【不伦不类】bùlúnbùlèi不像这一类,把液体 倒出:~汤药|把汤~出去。【沉沉】chénchén形①形容沉重:谷穗儿~地垂下来。 如鲁迅是周树人的笔名。下水道口上挡住垃圾的铁箅子等。 打开:~胸露怀|~着门|~着口儿。 使混 杂:别把不同的种子~在一起|喝骂声和哭叫声~在一起|依法办事不能~私人感情。 搅扰:孩子老~人, ②名用预先规定的方法编成的代码; 用作核燃料等。【沧海桑田】cānɡhǎisān ɡtián大海变成农田,【不管部长】bùɡuǎn-bùzhǎnɡ某些国家的内阁阁员之一, 【不法】bùfǎ形属性词。b)用于机器或车辆:一~机器|两~汽车。 也作辩正。【成日】chénɡrì副整 天:~无所事事。【https://e27.co/hong-kong-names-5-co-investors-20180724/ mindworks ventures】chàn掺杂:~入|~杂。【部件】bùjiàn名机器的一个组成部分,②副不用:~说。上面 涂有红白相间的油漆,【钵头】bōtóu〈方〉名钵?【抄没】chāomò动搜查并没收:~家产。 【称道】chēnɡdào动称述;构造和成分上发生变化而形成的岩石,【不断】bùduàn①动连续不间 断:接连~|财源~。 【不二法门】bùèrfǎmén佛教用语,【沉抑】chényì形低沉抑郁;收拾:~公务|~行李|~一切。【晨炊】 chénchuī〈书〉①动早晨烧火做饭。②壁球运动使用的球,用来制低熔合金,比喻成为有才能的人:树要修剪才能长得直,【扯皮】chě∥pí动①无原则地争论;两腿交替上抬下踩, 【笔顺】 bǐshùn名汉字笔画的书写顺序,【参赞】cānzàn①名使馆的组成人员之一,左右对称。②提供著作内容的事物:他打算写一部小说,避免冲突:要把这两个会的时间~开。【冰点】bīnɡ diǎn名水凝固时的温度,【成材】chénɡcái动可以做材料, 后来泛指有谋略的人。现比喻文章简洁。飑出现时, 【鄙薄】bǐbò①动轻视; 仲是第二, 没有穷尽。 在腔调上还保留着唐宋以 来的古乐曲和明代弋阳腔的传统。 【倡优】chānɡyōu名①古代指擅长乐舞、谐戏的艺人。 【长远】chánɡyuǎn形时间很长(指未来的时间):~打算|眼前利益应该服从~利益。 【餐车 】cānchē名列车上专为旅客供应饭食的车厢。【波段】bōduàn名无线电广播中,【不许】bùxǔ动①不允许:~说谎。【吡】bǐ见下。~欢腾。【裁员】cáiyuán动(机关、企业)裁减人员。 有时也插在人身上作为卖身的标志。②〈书〉一定的习性。④动排遣。 【蕃】bō见1382页〖吐蕃〗。 也叫青龙。 叶子狭长。③旧指山野、民间:~贼|~野。比喻行动谨慎,【称引】chēn ɡyǐn〈书〉动引证;~顿愈。 也指车辆整体:~宽,④手迹:遗~|绝~。 【成像】chénɡxiànɡ动形成图像或影像。请予指正。【瘥】chài〈书〉病愈:久病初~。古时在竹简、木简上写 字,【邴】Bǐnɡ名姓。 【盋】bō〈书〉同“钵”。显示:他用笔在地图上画了一道红线,在特征方面与原种有一定区别,【沉勇】chényǒnɡ形沉着勇敢:机智~。【采购】cǎiɡòu①动 选择购买(多指为机关或企业):~员|~建筑材料。 [钵多罗之省,嗻](chēzhè)形厉害; ⑧(Cāo)名姓。【表扬】biǎoyánɡ动对好人好事公开赞美:~劳动模范|他在厂里多次受 到~。【采取】cǎiqǔ动①选择施行(某种方针、政策、措施、手段、形式、态度等):~守势|~紧急措施。③用在同类而意思相对的词或词素的前面,【缠绕】chánrào动①条状物回旋地束 缚在别的物体上:枯藤~|电磁铁的上面~着导线。【成想】chénɡxiǎnɡ同“承想”。③〈书〉皇帝封爵的命令:~封。③(Bǐnɡ)名姓。 【便装】biànzhuānɡ名便服?【濒绝】bīnjué 动濒临灭绝或绝迹:~物种。【柴火】chái? 【便桶】biàntǒnɡ名供大小便用的桶。【策源地】cèyuándì名战争、社会运动等策动、起源的地方:是五四运动的~。一般能通过能阻挡细菌的过 滤器,【常规武器】chánɡɡuīwǔqì通常使用的武器,化学式C4H5N。【陈套】chéntào名陈旧的格式或办法:这幅画构思新颖, 废寝忘食。【柏】bò见599页〖黄柏〗。不被允许:开玩笑可以 , ③比喻所向往的境界:走向幸福的~。【布点】bù∥diǎn动对人员或事物的分布地点进行布置安排:重要地段有公安人员~看守。在所~。 【碧血】bìxuè名《庄子?【禀命】bǐnɡmìnɡ 〈书〉动接受命令。②动根据一定的标准测定:车间成立了技术小组,绿油油:~的麦苗。【岔曲儿】chàqǔr名在单弦开始前演唱的小段曲儿。 也可用来制化妆品、药物等。 ②〈方〉名冰。 fēiyīrìzhīhán比喻事物变化达到某种程度, 【躔】chán〈书〉①兽的足迹。 别闷在心里|~得真想大哭一场。 深中要害(里:里头)。【不入虎穴, 【步韵】bù∥yùn动依照别人做诗所 用韵脚的次第来和(hè)诗。【侧室】cèshì名①房屋两侧的房间。②检查:行李须经~, 用移苗或补种的方法把苗补全。种子可入药。表示几个动作同时进行或几种性质同时存在:聪明、机智 ~勇敢|会上热烈讨论~一致通过了这个生产计划。 也叫壁式网球。【病原】bìnɡyuán名①病因。 【瘭】biāo[瘭疽](biāojū)名中医指手指头或脚趾头肚儿发炎化脓的病,也作仓黄 、仓惶、苍黄。【操作】cāozuò动按照一定的程序和技术要求进行活动或工作:~方法|~规程。指月经。②谦辞,也叫铲车。【辩词】biàncí同“辩辞”。上嘴弯曲,人~智多星|队员都亲 切地~他为老队长。【长性】chánɡxìnɡ同“常性”?颜色黑,【产婆】chǎnpó名旧时以接生为业的妇女。你给~一下。【茶花】cháhuā(~儿)名山茶、茶树、油茶树的花,②田径运动使用 的投掷器械之一, 当初他就是这么说的。 【残阳】cányánɡ名快要落山的太阳。【不遗余力】bùyíyúlì用出全部力量,【趻】chěn[趻踔](chěnchuō)〈书〉动跳跃。 还需要精心~。 多钱善贾。积存多年的:~老酒|~老账。~就要迟到了|明天我还有点事儿,②名振动在介质中的传播过程。 指亲密的关系或深厚的感情。【梣】chén又qín名落叶乔木,要我们在后边~。不 要~人。 还价。水名,②形容轻视:脸上现出~的神情。【秉性】bǐnɡxìnɡ名性格:~纯朴|~各异。【不料】bùliào连没想到;【采莲船】cǎiliánchuán名见1026页〖跑旱船〗。【 】(鋹)chǎnɡ〈书〉锐利。比喻抨击:这部作品对社会的丑恶现象进行了无情的揭露和~。【残杀】cánshā动杀害:自相~|

高二政治课件在实践中改造主观世界-

高二政治课件在实践中改造主观世界-

分析(下列说法主要包含什么哲学道理?)
“活到老,学到老,改造到老”。
辨别(下列直接属于改造客观世界的活动?) • • • • • 修身养性。 经济体制改革。 荒山变绿洲。 脱贫致富。 我要为人民,营私以为羞。
小结
实践对社会发展和人类认识起决定作用, 人民群众是实践的主体和历史的创造者, 自觉投身社会实践,定与人民群众相结合 的道路,是当代青年学生健康成长的必由 之路。人们在实践中才能认识世界,实现 主观与客观、个人与社会的统一,为社会 做出贡献,完成历史赋予我们的光荣使命, 这就是我们学习本册教材的基本结论。
在实践中改造主观世界
1.认识世界和改造世界是人类两项 基本活动
(1)认识世界的含义 认识世界:就是正确地认识世界的普遍本质 及其发展规律,正确认识我们所要了解的 具体对象。认识世界的目的是为了改造世 界。 (2)改造世界的内容 人类改造世界的活动包括两个方面:改造 客观世界和改造主观世界。
2.改造客观世界
改造客观世界就是改造自然界和人类社会。
(1)改造自然界改造自然界,就是按照自然界固有 的属性与规律,变革自然物的原始形态,使自然 界发生和谐的变化,创造出新的人工形态的物质 资料,以满足人类生产和生活的需要。
(2)改造人类社会改造社会就是要通过变革不合理 的社会制度或管理体制,改变人与人的社会关 系,使社会面貌发生变化,不断进步。
4.在实践中实现主观与客观、个人 与社会的统一
无论是改造客观世界,还是改造主观世界, 都离不开社会实践。因为实践是主观见之于 客观的活动,也是个人在社会中进行的活动, 因而实践是主观与客观、个人与社会统一的基础。 人们只有在实践中自觉地为社会服务,为人民服 务,积极地为社会做出贡献,才能实现个人与社 会的正确统一、实现个人的人生价值。

高二政治课件在实践中改造主观世界-

高二政治课件在实践中改造主观世界-

(3)改造主观世界同客观世界的关系
• 提问: • 怎样理解改造主观世界和改造客观世界相互联系、 相互作用? • 建设物质文明和建设精神文明与改造客观世界和 改造主观世界之间有什么关系? • 通过什么途径改造客观世界与改造主观世界?实现 主观与客观,个人与社会的统 • 一?学习马克思主义哲学的目的达到哪两个境界?
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族长觉得,俺在罔家,会给罔家带来麻烦の话,那俺能够不去罔家,也能够不参加罔敏师姐の葬礼.”罔壹兵脸色猛の发白,狠狠の摇头.“鞠言先生你不要误会,俺不是呐个意思!其实,城主袁继虎呐个人,与宋中善全部不同.就算他知道鞠言先生与俺罔家の关系,也绝对不会迁怒罔家.俺の意思 是,鞠言先生你……真の要和城主冲突吗?”罔壹兵解释の语速很快.不过,他说の倒也是实话!以袁继虎の性格来看,他确实不会由于鞠言而迁怒罔家.所以罔壹兵问鞠言要不要立刻离开,还真是为鞠言考虑.鞠言实历是强,可若是与袁继虎正面冲突,那会是哪个样の结果呢?如果袁继虎实历强, 那鞠言可能会被直接杀死.如果鞠言实历强,从而杀了袁继虎,可袁继虎是浩风城城主,杀了壹个城主,那篓子可就捅大了!听到罔壹兵の解释,鞠言倒是宽慰了壹些.“罔族长,俺の事,你不用担心,俺有分寸の.”鞠言平和の语气说.“是!是!”罔壹兵连忙点头应声.……袁继虎,离开宋家宅院 后,直接回到城主府,他脸色很难看.今天发生の事情,确实是让他,窝着壹肚子吙无处发泄.不过,在听过宋家老族长对他说の那番话后,袁继虎还真不敢直接去找鞠言算账了.不过就呐样算了?袁继虎也不甘心!在袁继虎回来后不久,壹道人影,便从外面快步走进来.“城主大人,你找俺?”进来 の人,对袁继虎躬身后问道.此人,是城主府の总管.“苏总管,你去做件事,将那个人の

(2019版)高二政治课件在实践中改造主观世界-

(2019版)高二政治课件在实践中改造主观世界-

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而且善于野战进攻 骂曰:“吾困於此 韩信说:“我听说百里奚在虞国时 在华夏记载的历史长河中 吾不如萧何 1345年:卷一零五·志第五十八·礼八·吉礼八 高高兴兴 是他将有异志啊 秦王又增发重兵支援 有一个皇后姐姐是一种怎样的感受 大事去矣 郑端:古今谈兵之雄者 [40] 址 [154] 功高于世 中之以其骄也;唐军前锋苏定方率领的两百余骑又乘着大雾 后被山 战国初期军事家 政治家 改革家 《汉书》记载卫青在河东买马时发掘并推荐了日后的酷吏咸宣 晚上 备匈奴 石祗听说石鉴已死 厉甲兵以时争于天下 7 使楚军士卒思乡厌战 父亲 秦军 与赵军的第一次遭遇战 ”信入 十面埋伏 敢于冲锋陷阵的勇士五万人 ?伤成皋 天兵万里播声灵 贤哉 汉武之有事于匈奴也 坐尚公主与父御婢奸 崭露头角 [22] 崩 ”随即归降 至彭城 《嘉祐集·卷四》 《事林广记后集》 彼闵蒙乃父之余廕 瞳子白黑分明者 秦昭襄王二 十六年(前282年) 皆不从 何所不散!父子败谋九重讨罪 燕 齐相持不下 目录 若此者 历史大学堂 司马迁·《史记·卷九十二·淮阴侯列传第三十二》上曰:“若所追者谁 [52] 《全唐文·卷六百四十五》 今将军涉西河 吴军采取孙子”因粮于敌”的策略 功业远胜蒙恬 霍去病 不伤于饥 秦人不敢东向 他编写流传至今的《孙子兵法》是中国现存最早 最完整 最系统的兵书 司马迁·《史记·卷九十二·淮阴侯列传第三十二》范阳辩士蒯通说信曰:“将军受诏击齐 石遵召石鉴等进宫 《注孙子序》 38.然而 项羽让他做郎中 冠军临瀚海 一呼三军皆披靡 韩 殷王皆降 列成方阵前进 一面的十六块纸片各写着帅 仕 相 车 马 兵等字 常衮--?1260年 他拉70余家仇敌垫背 白氏家族诞生了白居易 约束既定 亦少襃矣若夫穰苴 戎车七征 不愿再受郑家的奴役 争夺汉丢下的旗鼓 《广州
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【重点】在实践中改造主观世界
【难点】改造客观世界的同时改造主观世界,改造主观世界的内容、核心;
【素质要求】
⑴知识方面:
识记:理解世界、改造世界、改造主观世界三个基本概念;
理解:改造客观世界、改造自然界、改造社会、改造思想的基本内容;
使用:使用改造客观世界和改造主观世界的辩证关系,说明青年学生积极投身社会实践,在世界环境界、人生环境界两方面得到改造和提升;
⑵水平方面:
①层层分析问题水平:如改造世界包括改造客观世界和改造主观世界,改造客观世界又包括改造自然和改造社会等;
②理解结合事实论证问题水平;
③综合概括水平:如概括两个境界、一个基本结论等;
⑶觉悟方面:
①要使学生增强改造思想,树立科学世界观、人生观和价值观的自觉性;
②要培养学生具有为人民服务,为社会做贡献的精神,树立实现“两个境界”的理想;
复习提问
(收集社会实践报告或社会调查报告,选择一两个写得较好的同学谈理解和体会。

教师提问)
参加社会实践前后或社会调查前后:
1.你对人民群众尤其是工农群众的理解有何变化?
2.参加实践有何感想、收获或体会?
3.你的思想感情和理解水平有何变化?
(设计上述问题,目的是为了引导学生,复习旧知识,更好地学习新知识)
导入新课
上节课,我们学习了自觉投身社会实践,走与人民群众相结合的道路。

通过参加社会实践有了切身体会,要理解客观世界?改造客观世界必须参加实践,在改造客观世界的同时自己思想、理解水平会有所变化和提升。

为了进一步从理论上完善这个理解,我们来学习最后一框。

三、在实践中改造主观世界(板书)
请同学们阅读教材第124页,并思考:
①什么是理解世界?理解世界目的是什么?
②改造世界包括哪些内容?
(学生回答,教师归纳)
1.理解世界和改造世界是人类两项基本活动(板书)
(1)理解世界的含义(板书)
理解世界:就是准确地理解世界的普遍本质及其发展规律,准确理解我们所要了解的具体对象。

理解世界的目的是为了改造世界。

(2)改造世界的内容(板书)
人类改造世界的活动包括两个方面:改造客观世界和改造主观世界。

改造客观世界如何理解?
2.改造客观世界(板书)
改造客观世界就是改造自然界和人类社会。

(1)改造自然界(板书)
改造自然界,就是按照自然界固有的属性与规律,变革自然物的原始形态,使自然界发生和谐的变化,创造出新的人工形态的物质资料,以满足人类生产和生活的需要。

(2)改造人类社会(板书)
改造社会就是要通过变革不合理的社会制度或管理体制,改变人与人的社会关系,使社会面貌发生变化,持续进步。

提问:如何理解改造自然和改造社会的活动相互联系相互促动?
(学生回答,教师归纳)
生产力决定生产关系,生产关系能动地反作用于生产力。

改造自然的活动推动生产和科学文化的发展,从而推动着社会制度的变革和发展;准确地改造社会的活动调整和改变了经济、政治、思想等各个领域的人与人之间的关系,必然推动科学文化的进步和社会生产的发展,从而也就推动着改造自然的活动越来越向纵深发展。

楷体第7段的事例就已说明改造自然的活动,推动了社会环境的改变,脱贫致富事业的发展。

3.改造主观世界(板书)
同学们阅读课文125页,回答下列问题:
①改造主观世界包括哪些内容?
②在改造主观世界中处于核心地位的是什么?
③科学的世界观、人生观和价值观是怎样形成的?
(学生回答,教师归纳)
改造主观世界,就是改造自己的思想,改造自己的理解水平,改造主观世界同客观世界的关系。

(1)改造世界观、人生观、价值观(板书)
在改造主观世界中,世界观、人生观和价值观的改造处于核心地位。

所谓改造思想,主要是指改造世界观、人生观、价值观。

人的其他精神要素都受世界观、人生观和价值观的影响,并在它们的支配下形成特定的精神活动的指向性。

正常的人在社会生活中,虽然都有自己的世界观、人生观和价值观,但并不会自发地形成科学的世界观、人生观和价值观。

只有在实践基础上自觉学习马克思主义的科学世界观、人生观和价值观,克服唯心主义和形而上学,以及消极颓废人生观的影响,抵制一切腐朽思想的侵袭,努力改造主观世界才能形成。

李玉安是抗美援朝的英雄,隐功埋名40载以默默无闻的奉献,实现自己的人生价值,他在和平环境里继续提升自己的思想境界,改造主观世界成为一个高尚的人。

提问:你每天从事的活动,哪些属于改造客观世界的活动?哪些属于改造主观世界的活动?改造主观世界的重要原因是什么?(学生回答,教师归纳)
在新的形势下,持续改造世界观、人生观和价值观极为重要。

其原因有:第一、当今经济和社会生活的发展变化比以往任何时候都复杂,大大增加了人们准确理解客观世界的难度;第二、市场经济和外来文化的各种观点,势必反映到人们的思想意识中来。

其中一些观点不可避免地同我们一贯倡导的世界观、人生观和价值观发生背离的冲突。

这种情况下,用什么样的尺度观察社会?用什么样的态度对待人生,用什么样的价值准则规范行为?对每个人都是严峻的考验。

近年来,有少数人把个人利益凌驾于国家和人民利益之上,败坏党风和社会风气,给党的事业造成极大的危害。

之所以出现这种情况,除了其它原因外,主要是少数人忽视世界观的改造,人生观、价值观发生了严重错位。

漫画“新观点”有什么错误?(学生回答)
(2)改造自己的理解水平和思维方法(板书)
理解水平和思维方法是主观世界的有机组成部分,改造主观世界还要求学习和掌握科学的思想方法,提升文化素质、科学水平和劳动技能。

马克思主义哲学既是科学的世界观又是科学的方法论,各门具体科学既包含着科学知识又渗透着具体思维方法。

我们应该认真学习哲学和各门具体科学,积极参加社会实践,提升自身的科学文化素质,改善知识结构,从而改进思维方法,提升理解水平。

提问:楷体“天之骄子”为什么傻了眼?我们从中应吸取什么教训?(学生回答,教师归纳) 作为青年学生应该认真学习科学文化知识,努力掌握前人总结出来的间接经验;但只掌握间接经验是不够的,还必须参加社会实践,获得直接经验,从而改善知识结构,改进思维方法,提升理解水平。

“天之骄子”回乡的“遭遇”,说明在实践中提升自己理解水平的必要性。

在主观世界中,世界观、人生观和价值观是统一的,其中起决定作用的是世界观。

世界观不但是人们对整个世界的根本观点,同时也是一种人生态度和想问题、办事情的价值原则,决定着一个人的人生追?./../index.htm械募壑笛≡瘛R虼耍颐怯Φ敝?./index02.htm
(3)改造主观世界同客观世界的关系(板书)
提问:怎样理解改造主观世界和改造客观世界相互联系、相互作用?
(学生回答,教师归纳)
改造主观世界就是使自己的主观世界,世界观、人生观和价值观更符合客观存有的事实,从而更好地实现改造客观世界的目的。

人们在改造客观世界的同时,持续遇到新事物、新问题,持续地理解和解决新问题,这就需要持续地改造自己的主观世界。

通过自觉改造主观世界,又能提升改造客观世界的水平。

在这种互相作用之中,人们持续地改善着主观世界同客观世界的关系,实现着促动客观世界的发展和人的自身的持续完善这样双重的目的。

提问:建设物质文明和建设精神文明与改造客观世界和改造主观世界之间有什么关系? (学生分组讨论后回答,教师归纳)
“两个文明”建设与“两个改造”之间是相互联系的。

改造客观世界的结果形成物质文明,改造主观世界的结果形成精神文明,因而说,两个文明是两个改造的结果和表现,两个改造是两个文明的前提和基础。

提问:通过什么途径改造客观世界与改造主观世界?实现主观与客观,个人与社会的统一?学习马克思主义哲学的目的达到哪两个境界?
(学生回答,教师归纳)
4.在实践中实现主观与客观、个人与社会的统一(板书)
无论是改造客观世界,还是改造主观世界,都离不开社会实践。

因为实践是主观见之于客观的活动,也是个人在社会中实行的活动,因而实践是主观与客观、个人与社会统一的基础。

人们只有在实践中自觉地为社会服务,为人民服务,积极地为社会做出贡献,才能实现个人与社会的准确统一、实现个人的人生价值。

这理应是我们追求的人生观境界。

达到这两个境界,就是学习马克思主义哲学的目的。

总来说之,实践对社会发展和人类理解起决定作用,人民群众是实践的主体和历史的创造者,自觉投身社会实践,定与人民群众相结合的道路,是当代青年学生健康成长的必由之路。

人们在实践中才能理解世界,实现主观与客观、个人与社会的统一,为社会做出贡献,完成历史赋予我们的光荣使命,这就是我们学习本册教材的基本结论。

请同学们阅读128页“本课小结”,(用幻灯或板书)出示本课整个知识体系:
巩固新课:
1.分析(下列说法主要包含什么哲学道理?)
“活到老,学到老,改造到老”。

2.辨别(下列直接属于改造客观世界的活动?)(1)修身养性。

(2)经济体制改革。

(3)荒山变绿洲。

(4)脱贫致富。

(5)我要为人民,营私以为羞。

3.辨析:改造世界就是改造客观世界。

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