苏教版选修语文选修高一选修高中语文 3.8《声声慢》同步检测题 苏教版必修4 (2)

虞美人蝶恋花雨霖铃声声慢

江山代有才人出，各领风骚数万年。好诗已几乎被唐朝诗人写尽，宋人只有另辟蹊径。于是又一朵奇葩——宋词在中国这片肥沃的文化土壤上绽放，与唐诗争奇斗艳。

【作者简介】

1．李煜(937～978)，初名从嘉，字重光，号钟隐，五代南唐李璟第六子。徐州人。北宋建隆二年(961)在金陵即位，在位十五年，世称李后主。五代的南唐战乱较少，经济发展较快，但因统治者沉湎于宴乐逸安致使国势危殆。李煜即位后即向北宋称臣纳贡，以求偏安一方，生活上穷奢极欲，政治上既不甘心应命入朝北宋，又无治国良策，反而听信谗言，诛杀直言进谏的潘佑、李平等人。公元975年，南唐被北宋所灭，李煜被俘。环境和身份的急剧转变，深刻影响了李煜的思想和性格，产生了悔恨、怨痛、想挣扎而又无能为力的内心矛盾。

以亡国为界，李煜的创作分前后两期。前期之词，多反映帝王的荒淫生活和颓废思想意识，风格绮丽柔靡。国亡后，在“日夕只以泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”(清·沈雄《古今词话》)，正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为所谓的苏、辛“豪放”派打下了基础，成为词史上承前启后的大宗师。

2．晏殊(991～1055)，字同叔，临川(今江西抚州)人。7岁能属文，真宗景德初年(大约14岁)以神童召试，与进士千余人并试廷中。“殊神气不慑，援笔立成”，得到皇帝赞赏，赐同进士出身。仕真宗、仁宗两朝，历任右谏议大夫兼侍读学士，同中书门下平章事兼枢密使，礼部、刑部尚书，宰相。他的诗词当时声誉很高，文字典丽，音调和谐，承袭南唐风格。他的诗文追崇“西昆体”。晏殊词主要表现富贵人家的景致气象及闲愁闲绪，承南唐传统，为北宋初期一大家，尤承冯延巳深婉含蓄的风格。

3．柳永(？～约1053)，字耆卿，初名三变，因排行第七，又称柳七，祖籍河东(今属山西)，后移居崇安(今属福建)。于宋仁宗朝，尝有《鹤冲天》词云：“忍把浮名，换了浅斟低唱。”宋仁宗闻而使之落榜，曰：“何要浮名，且去填词。”由是自称“奉旨填词柳三变”。此后在汴京、苏州、杭州等地流浪了一个时期。改名后，方于景祐元年中进士，历余杭令盐场大使，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。卒于襄阳。死之日，家无余财，群伎合金

葬之于南门外。由于仕途坎坷，生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，沉溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠，浅斟低唱”中寻找寄托。其词多描绘城市风光和歌伎生活，尤长于抒写羁旅行役之情。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且创制了大量的慢词。其词铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在词史上有较大影响。

4．李清照(1084～约1151)，南宋女词人。号易安居士，齐州章丘(今属山东)人。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出“词别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。其词风格低回婉曲，凄苦深邃，艺术成就很高，是著名的“词家三李”之一。

【背景探寻】

1．《虞美人》的作者李煜是位亡国之君。宋太祖开宝八年(975)，金陵城失陷，南唐后主李煜肉袒出降，被封为“违命侯”。从此，幽居在汴京的一座深院小楼，过着日夕以泪洗面的凄凉日子。春花秋月使他触景伤情，回想昔日南唐的宫廷生活，愁苦万分。宋太宗太平兴国三年(978)，李煜写下了这首词，命乐伎在他的生日七月七日之夕演奏。词中流露了不加掩饰的故国之思，据说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一，那么，它等于是李煜的绝命词了。

2．宋初百余年间，经过一段时间的休养生息，出现了一个暂时的承平盛世。晏殊早年显达，诗酒成为他生活的中心。晏殊的词作善于造语，像“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，这种苦心刻画而又不显斧凿痕迹的丽句，在他的词中多见。他在写景方面具有特色的作品比较多，影响较大。相传，昔年陈州有一女妖，自称为孔大娘，每至昏夜入于鼓腔内与人言，她尤其知道未来的事情。晏殊在陈州时，刚刚写好一首小词，还没有修改出来，而孔大娘却已能歌咏了。此事类似神话，但足以说明晏殊诗词艺术的魅力。

3．《雨霖铃》一词是词人柳永中年漫游江南从汴京南下时与一位恋人的惜别之作。他在唐五代小令的基础上，创制了大量的慢词，使宋词开始了一个新的发展阶段。这首词的词牌名《雨霖铃》，是取唐时旧曲翻制的。据记载，安史之乱时，唐玄宗避乱蜀中，于栈道雨中闻铃音，勾起悼念杨贵妃之思，“采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉”。也写作《雨淋铃》。柳永充分利用这一词牌声情哀怨、篇幅较长的特点，可谓尽情尽致地写出了委婉凄恻的离情。

4．李清照写这首词时，正值金兵入侵，北宋灭亡后南渡；志趣相投的丈夫病逝；南渡避难的过程中，夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。这一连串的打击使她尝尽了国破家亡、

颠沛流离的苦痛。就是在这种背景下，作者写下了《声声慢》这首词，通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。词风深沉凝重、哀婉凄苦，一改前期词作的开朗明快。其词成为婉约派的代表作。

【文本素材】

千古愁情李清照

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”李清照寻觅的是什么呢？一是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，“欲将血泪寄山河”。在这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛的朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。她甚至没有机会和他们交往，只有独自一人愁。二是寻觅幸福的爱情。她曾有过幸福的爱情和美满的家庭，但转瞬就破碎了。她也做过再寻觅幸福的梦，但又碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱。还被以“不终晚节”载入史书，生前身后受此奇辱，她能说什么呢？也只有独自一人愁。三是寻觅自身价值。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，那时人们信奉的是“女子无才便是德”。甚至连陆游这样热血的爱国诗人，也认为“才藻非女子事”，李清照还有什么话可说呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉，又是只有一人愁。是啊，国愁、家愁、情愁，“怎一个愁字了得”！

【课外链接】

白岩松：解读“幸福”的人

10年前，白岩松的《痛并快乐着》出版，曾在当时引起了很大反响。“痛并快乐着”这5 个字不仅仅是白岩松心情的写照，也是当时人们的普遍感受。10年之后，他的新作《幸福了吗？》再次引起强烈反响。如果说10年前《痛并快乐着》透出一种乐观和坚定的态度，那么10年后《幸福了吗？》就流露出一种深深的忧郁。

深谙个体命运与民族命运、历史潮流密不可分的白岩松，作为诸多重大事件的亲历者、见证者，记录了10年来发生在每个中国人身边的大小事情，以及“名利场”中的冷暖百态。改革开放30余年，最初的20多年，目标很物化：温饱、小康、翻两番。每一个中国人都把幸福寄托到物化的未来身上，但是到了最近10年，随着这些物化的目标陆续实现，中国人也逐渐发现，“幸福”并没有如约而至，反倒是抱怨、不安、焦虑甚至暴力因子充斥在各个