古代汉语复习资料
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4.章草5.楷书6.行书7.草书（包括：狂草）
二、汉字的结构：六书
汉代人分析汉字的结构，总结出六种构造的规则。（并非先有“六书”的规则，然后再创造汉字。）
六书的排列顺序采用班固《汉书·艺文志》的说法，而定义及例字则依据东汉·许慎（字叔重）的《说文解字·叙》：
一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，“上、下”是也。
古代汉语复习资料
通论
文字：
汉字简史：（一）字体发展简史
1.甲骨文：主要出现在商代，-9 ~ -11世纪。用于记录占卜的结果。
一般认为，甲骨文的第一个发现者是王懿荣；第一个研究者是刘鹗（刘铁云）。
2.金文：主要出现在西周、东周时期。铸在各种青铜器上，内容大多为记录各种重要事件。
3.隶书：亦即所谓“小篆”（此前文字为“大篆”），据传秦始皇命李斯创制。
2.清·段玉裁《说文解字注》，简称“说文段注”，上海古籍出版社。
音韵：
一、古代汉语语音概述
（一）古人是怎样记音的
1.反切以前的注音法
（1）譬况：描写某字发音的情貌和方法。例如：《淮南子·地形训》：“其地宜黍，多旄犀。”
高诱注：“旄读绸缪之缪，急气言乃得之。”《吕氏春秋》：“崔杼之子相与私闀。”注：“闀读近鸿，缓气言之。”
景—影、酉—酒、然—燃、奉—俸、要—腰、莫—暮、益—溢、禽—擒、因—茵
（二）通假（参见教材通论·十六，P546）
通假的原则：书面语里语音相同或相近的字通用和假借。
通假的两种情况：
1.本无其字，亦即“假借”（六书之一），这是造字之法。无本字、借字之分。
2.本有其字，即：训诂学、注释学的通假，这是用字之法。有本字、借字之分。
几个惯用的通假字：1.共商国是2.矢志不移3.贸然
（三）异体字（参见教材通论·六）
指的是一个字有几种不同的写法，但读音、意义完全相同，几乎任何时候都可以互相通用。
（四）繁简字（参见教材通论）
（五）互体字（见第一学期PPT）
四、汉字部首举例（教材第二册：P.636-676）
五、古文字学之重要著
1.汉·许慎《说文解字》。功用：释读古文字的津梁；不足：不知有甲骨。
韩语：方法
（二）古无舌上音
上古无“知彻澄”，读为“端透定”。
证据1异文
《书》：“大野既猪。”《史记》引作“既都”。
《论语》：“君子笃于亲。”北宋·郭忠恕《汉简》：笃，“古文作竺。”
天竺，又作身毒。
2.汉魏反切
《诗·云汉》：“蕴隆蟲蟲。”蟲，徒东反。
3.古读
《说文解字》：冲，“读若动”。
4.异读
《广韵》：“姪，徒结切；又直一切。”
补充举例：
1.象形字：牛、木、果、禾、毛、之/止
2.指事字：一、二、三、四、末、本、朱、寸、元、天
3.会意字：休、从、北、旦、明、林
4.形声字：江、鸠、舅、草、國、銜
5.假借字：其、因、酉、然、之、而
6.转注字（略）
三、字形的变异
（一）古今字（参见教材通论·六）
古代造的字为古体字或本原字，后来造的字为今体字或后起字。
唇音帮滂并明
非敷奉微
舌音端透定泥
知彻澄娘
齿音精清从心邪
照穿床审禅
牙音见溪群疑
喉音影喻晓匣
半舌音来
半齿音日
4.韵书：《切韵》：隋·陆法言等编订，书成于601年。现存残卷。
《广韵》：宋·陈彭年等人依据《切韵》增广而成，现完整保存。收206韵，依四声排列。
《中原音韵》：元·周德清编订，为指导作曲和正音而作，书成于1324年。分19个韵部，收录1622组同音字/音节。
《说文》：命，使也。从口从令。
吠，犬鸣也。从口犬。
启，开也。从户从口。
4.反训：以反义词训释，古时也叫“正反同词”、“施受同辞”、“美恶不嫌同辞”。例如：
《尔雅》：肆、故，今也。
另：祥，妖怪。（《左传》：“将以为楚国妖祥乎。”P.111）
学，教也。（《礼记》：“学学半。”P.214）
二、几种较特殊的词汇
《公羊传·二十八年》：“春秋伐者为客，伐者为主。”
晋·何休注：“伐人者为客，读伐长言之，齐人语也；见伐者为主，读伐短言之，齐人语也。”
《释名·释天》：“天，豫司兖冀以舌腹言之，天显也；青徐以舌头言之，天坦也。”
（2）读若：用近似的音来标注。例如：
《说文》：“瑄，读若宣。”
《周礼·腊氏》郑注：“腊读若狙司之狙。”
（一）连绵词/联绵词（见上学期PPT）
（二）偏义复词（略）
（三）大名冠小名（见上学期PPT）
（四）合音字（见上学期PPT）
（五）“方国之语”，亦即：方言词语和其他民族语言的词语。
方言词语：见扬雄《方言》。
其他民族语言词语：古时各朝代都有一定的外来词，或者其他民族语言的底层。例如：
匈奴语：骆驼、猩猩、笳
《段注》：唯诺有缓急之别，统言之则皆应也。
还有：牙—齿（“当唇者”）
寝于床—卧于几
肱（肘以上）—臂（肘以下）
革（去毛）—皮（泛指）
讽（无声）—诵（有声）
喘（急）—息（缓）
但是，非对举时，A或B也有意义有别的，例如：疾—病（P.30）。
（四）互文（略）
语法：
几种重要的语法现象
一.名词直接置于动词前边做状语（见上学期PPT）二.话题句（见上学期PPT）
4.楷书：亦称真书、正书、楷体。兴于汉末，沿用至今。
附：
几种短期出现使用过的字体：
石鼓文：
陶文：刻写或书写在各种陶器上的文字，战国时期多见。
瓦当文：铸在瓦当上的文字，各个朝代都有使用，古文字学一般注重战国秦汉期间的文字。
鸟虫书：一种具有很强装饰性的字体，笔画缀以鸟虫的形体样式。
（二）书体发展简史
1.甲骨文2.金文（以上皆称“篆书”，又分大篆、小篆）3.隶书
《释名》：山顶曰冢；冢，肿也，言肿起也。
《说文》：古，故也。
声训中有一种“同字相训”，例如：
《诗大序》：风，风也。
（第一个风，是诗经的风诗；第二个风，意指鼓动，是说风诗的功能可以教化天下。）
3.形训：利用字形解释字义。
《韩非子·五蠹》：古者仓颉之作书也，自环者谓之厶，背厶谓之公。
《周易·讼卦》：讼，争也，言之于公也。
二、几条汉语语音演变的规则
（一）古无轻唇音
上古无轻唇音“非敷奉微”，读作重唇音“帮滂并明”。
证据1.古籍异文：
《论语》：“且在邦域之中矣。”邦域，亦作封。
《诗·谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”匍匐，亦作扶服。
《书》：“岷山之阳。”《史记》引作“汶山”。
2.汉魏反切
邶，方代反。
3.古读
《周礼》：“设设莞筵纷纯。”郑众云：“纷读为豳。”
《礼记》：大道之行也，天下为公。（偏正复句）
四.倒装句（略）
（五）紧缩句
紧缩句，可以看作是一种特殊的意合复句。多由省略复句的主干成分而来，有的保留关联词，有的不保留关联词，很像是词组。例如：《论语》：欲速则不达。（转折关系）
《论语》：子曰：“内省不疚”。（转折关系）
（三）词类活用
使动用法
意动用法
为动用法。例如：“文死谏，武死战。”
（3）直音：用同音字来标注。例如：
《说文》：“公，平分也。从八从厶，音司。”（用“司”来标注“厶”的读音）
2.反切法
起于汉末。
用两个汉字来拼音，上字取其声，下字取其韵和调。通常称为“××切”，也叫“反”、“翻”。例如：东，德红切。公，古红切。
3.字母：由唐末守温和尚等人创制。先为30字母，后经守温改定为36字母，作为声母的标目：
上古汉语的“复辅音”：两个或多个辅音连缀在一起的语音现象。例如：ml- ,hm- ,gl- ,kl- ,等。
证据：海—每、母；蛮—恋；
毂（车轮）=轱辘；裹、果—裸；孔=窟窿；
其他：1.喻三归匣2.喻四归定3.阴阳对转4..旁转
词汇：
一、训诂学与词汇学
一）训诂学
1.古代语文学概念，属于“小学”；
2.训诂学的含义：训：用通俗的语言来解释难懂的字/词；诂：用当代的语言来解释古代的词或方言词。
西域：乌弋山离、安息、波楞、葡萄、胭脂、琥珀、瑠璃
佛教：世界、浮屠、塔、觉悟、涅槃
少数民族：姑（苏）无（锡）-罗-那-纳
马蹄（荸荠）：古越语（壮语）“泥里的果”之意。
三、古汉语的词汇意义
（一）考本义之方法——以形索义
（《古代汉语·通论四》P.95）
（二）由本义系联引申义
（《古代汉语·通论四》P.93-99）
三.不用虚词的复句/意合复句
古代汉语的关联虚词起源较晚，不甚发达，一些复句常常并不使用虚词连接，在形式上与一般的单句无异，而实际上各个句子存在深层的关系。例如：
《史记》：城不入，臣请完璧归赵。（假设复句）
《左传》：冬，齐师灭谭，谭无礼也。（因果复句）
《左传》：射其御者，君子也。（补充复句）
《论语》：人无远虑，必有近忧。（转折复句）
3.训诂学亦即古代的词汇学。
训诂学局限于文献语言；且仅关注难字难词，主要为解经服务。实际上是文献语言学。
二）训诂学的基本方法
1.义训：直接解释字义。例如：
《尔雅》：增，益也。
《说文》：元，始也。
《说文》：口，人所以言食也。
《说文》：袜，足衣也。
2.声训/音训：利用同音字解释字义。例如：
《尔雅》：樊，藩也。
单单（dan）独，单（shan）（姓氏）
5.声训
《周礼》：“三曰咸陟。”郑玄：“陟之言得也。”
6.方言
赣语：竹子、值得
（三）腭化
也叫舌面化。
指的是古音g、k、h（汉语拼音）在一定条件下分化出现代汉语的j、q、x（汉语拼音）。
证据：方言
粤语（保留古音）：见、艰；倾、强；香、闲。
汉字偏旁
干—奸亥、孩—该、垓既—概
吐蕃（今藏族），即英语之tibet。“蕃”，今音fan。
4.声训（用同音字解释字义）
汉·刘熙《释名》：
负，背也。房，旁也。邦，封也。
5.古今方言
清·钱大昕：
今吴人呼“蚊”如“门”。
今江来自百度文库、湖南方音读“无”如“冒”。
吴音“亡忘望”亦读重唇。
吴语：肥
6.汉字偏旁：巴—肥悲—非
7.汉外（韩、越、日等）对音
例如：寒暑易节，始一反焉。（返）少益耆食。（嗜）学而时习之，不亦说乎。（悦）
有些所谓“今体字”，乃是为某个引申或者假借的义项特别创造的字体。这样，不同的义项就有不同的字形，可以将各个义项区别开来，所以，古今字又称“区别字”，以利于解决一个字兼职过多的问题，这在某种程度上是在语言中增加了词汇。
例如：昏—婚、睧、惛辟—避、僻、嬖、闢赴—讣伏—孵
古今字与通假字的关系
往往有这样的情况：上古时期，A（益）、B（溢）两字是古今字的关系，但后来已经分化为两个字（“区别字”P.548），各有各的意义（利益、水涨），用法逐渐固定了，如果继续用较早字形A（益）代替较晚字形B（溢），就属于通假现象。例如，澭水暴益。（吕氏春秋）（益，同溢，满溢，古体字。）君子不重伤，不禽二毛。（左传）（禽，同擒，古体字。将军禽操，宜在今日。（赤壁之战）（禽，通擒，通假字。）莫春者，春服既成。（论语）（莫：古体字，晚。）独自莫凭栏，（李煜词）（三说：1.如字；2.暮的古体字；3.通假“暮”。）
欠—砍、坎干—旱、汗甘—邯
汉字异读
商贾—贾宝玉滑（hua\gu）稽
（四）娘日二母归泥
中古娘（n-）、日（r-）二母属于古音的泥（n-）母。
证据：古今字
尔—你乳—奶
汉字偏旁
念—稔壤—孃内—芮、蚋
方言
赣语：忍认韧染让惹日箬/篛
吴语：二儿
（五）复辅音问题（见文选《论语》课件）
子曰：“为命，……”命=令（同源词）麦=来（同源词）
二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，“日、月”是也。
三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，“江、河”是也。
四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，“武、信”是也。
五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，“考、老”是也。
六曰假借。假借者，本无其事，依声托事，“令、长”是也。
（参见教材“通论（五）”P.）
（三）浑言、析言
古代训诂学家常常使用“浑言”和“析言”这两个术语：“析言则别，浑言则同”，或者“对文则别，散文则同”，意思是：A、B两个词在对举使用时意思不同，而在分别使用时意思相同。例如：
《诗经·公刘》：于时言言，于时语语。
毛传：直言曰言，论难曰语。
孔疏：对文则别耳，散则言语通也。
《说文》：唯，诺也。
二、汉字的结构：六书
汉代人分析汉字的结构，总结出六种构造的规则。（并非先有“六书”的规则，然后再创造汉字。）
六书的排列顺序采用班固《汉书·艺文志》的说法，而定义及例字则依据东汉·许慎（字叔重）的《说文解字·叙》：
一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，“上、下”是也。
古代汉语复习资料
通论
文字：
汉字简史：（一）字体发展简史
1.甲骨文：主要出现在商代，-9 ~ -11世纪。用于记录占卜的结果。
一般认为，甲骨文的第一个发现者是王懿荣；第一个研究者是刘鹗（刘铁云）。
2.金文：主要出现在西周、东周时期。铸在各种青铜器上，内容大多为记录各种重要事件。
3.隶书：亦即所谓“小篆”（此前文字为“大篆”），据传秦始皇命李斯创制。
2.清·段玉裁《说文解字注》，简称“说文段注”，上海古籍出版社。
音韵：
一、古代汉语语音概述
（一）古人是怎样记音的
1.反切以前的注音法
（1）譬况：描写某字发音的情貌和方法。例如：《淮南子·地形训》：“其地宜黍，多旄犀。”
高诱注：“旄读绸缪之缪，急气言乃得之。”《吕氏春秋》：“崔杼之子相与私闀。”注：“闀读近鸿，缓气言之。”
景—影、酉—酒、然—燃、奉—俸、要—腰、莫—暮、益—溢、禽—擒、因—茵
（二）通假（参见教材通论·十六，P546）
通假的原则：书面语里语音相同或相近的字通用和假借。
通假的两种情况：
1.本无其字，亦即“假借”（六书之一），这是造字之法。无本字、借字之分。
2.本有其字，即：训诂学、注释学的通假，这是用字之法。有本字、借字之分。
几个惯用的通假字：1.共商国是2.矢志不移3.贸然
（三）异体字（参见教材通论·六）
指的是一个字有几种不同的写法，但读音、意义完全相同，几乎任何时候都可以互相通用。
（四）繁简字（参见教材通论）
（五）互体字（见第一学期PPT）
四、汉字部首举例（教材第二册：P.636-676）
五、古文字学之重要著
1.汉·许慎《说文解字》。功用：释读古文字的津梁；不足：不知有甲骨。
韩语：方法
（二）古无舌上音
上古无“知彻澄”，读为“端透定”。
证据1异文
《书》：“大野既猪。”《史记》引作“既都”。
《论语》：“君子笃于亲。”北宋·郭忠恕《汉简》：笃，“古文作竺。”
天竺，又作身毒。
2.汉魏反切
《诗·云汉》：“蕴隆蟲蟲。”蟲，徒东反。
3.古读
《说文解字》：冲，“读若动”。
4.异读
《广韵》：“姪，徒结切；又直一切。”
补充举例：
1.象形字：牛、木、果、禾、毛、之/止
2.指事字：一、二、三、四、末、本、朱、寸、元、天
3.会意字：休、从、北、旦、明、林
4.形声字：江、鸠、舅、草、國、銜
5.假借字：其、因、酉、然、之、而
6.转注字（略）
三、字形的变异
（一）古今字（参见教材通论·六）
古代造的字为古体字或本原字，后来造的字为今体字或后起字。
唇音帮滂并明
非敷奉微
舌音端透定泥
知彻澄娘
齿音精清从心邪
照穿床审禅
牙音见溪群疑
喉音影喻晓匣
半舌音来
半齿音日
4.韵书：《切韵》：隋·陆法言等编订，书成于601年。现存残卷。
《广韵》：宋·陈彭年等人依据《切韵》增广而成，现完整保存。收206韵，依四声排列。
《中原音韵》：元·周德清编订，为指导作曲和正音而作，书成于1324年。分19个韵部，收录1622组同音字/音节。
《说文》：命，使也。从口从令。
吠，犬鸣也。从口犬。
启，开也。从户从口。
4.反训：以反义词训释，古时也叫“正反同词”、“施受同辞”、“美恶不嫌同辞”。例如：
《尔雅》：肆、故，今也。
另：祥，妖怪。（《左传》：“将以为楚国妖祥乎。”P.111）
学，教也。（《礼记》：“学学半。”P.214）
二、几种较特殊的词汇
《公羊传·二十八年》：“春秋伐者为客，伐者为主。”
晋·何休注：“伐人者为客，读伐长言之，齐人语也；见伐者为主，读伐短言之，齐人语也。”
《释名·释天》：“天，豫司兖冀以舌腹言之，天显也；青徐以舌头言之，天坦也。”
（2）读若：用近似的音来标注。例如：
《说文》：“瑄，读若宣。”
《周礼·腊氏》郑注：“腊读若狙司之狙。”
（一）连绵词/联绵词（见上学期PPT）
（二）偏义复词（略）
（三）大名冠小名（见上学期PPT）
（四）合音字（见上学期PPT）
（五）“方国之语”，亦即：方言词语和其他民族语言的词语。
方言词语：见扬雄《方言》。
其他民族语言词语：古时各朝代都有一定的外来词，或者其他民族语言的底层。例如：
匈奴语：骆驼、猩猩、笳
《段注》：唯诺有缓急之别，统言之则皆应也。
还有：牙—齿（“当唇者”）
寝于床—卧于几
肱（肘以上）—臂（肘以下）
革（去毛）—皮（泛指）
讽（无声）—诵（有声）
喘（急）—息（缓）
但是，非对举时，A或B也有意义有别的，例如：疾—病（P.30）。
（四）互文（略）
语法：
几种重要的语法现象
一.名词直接置于动词前边做状语（见上学期PPT）二.话题句（见上学期PPT）
4.楷书：亦称真书、正书、楷体。兴于汉末，沿用至今。
附：
几种短期出现使用过的字体：
石鼓文：
陶文：刻写或书写在各种陶器上的文字，战国时期多见。
瓦当文：铸在瓦当上的文字，各个朝代都有使用，古文字学一般注重战国秦汉期间的文字。
鸟虫书：一种具有很强装饰性的字体，笔画缀以鸟虫的形体样式。
（二）书体发展简史
1.甲骨文2.金文（以上皆称“篆书”，又分大篆、小篆）3.隶书
《释名》：山顶曰冢；冢，肿也，言肿起也。
《说文》：古，故也。
声训中有一种“同字相训”，例如：
《诗大序》：风，风也。
（第一个风，是诗经的风诗；第二个风，意指鼓动，是说风诗的功能可以教化天下。）
3.形训：利用字形解释字义。
《韩非子·五蠹》：古者仓颉之作书也，自环者谓之厶，背厶谓之公。
《周易·讼卦》：讼，争也，言之于公也。
二、几条汉语语音演变的规则
（一）古无轻唇音
上古无轻唇音“非敷奉微”，读作重唇音“帮滂并明”。
证据1.古籍异文：
《论语》：“且在邦域之中矣。”邦域，亦作封。
《诗·谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”匍匐，亦作扶服。
《书》：“岷山之阳。”《史记》引作“汶山”。
2.汉魏反切
邶，方代反。
3.古读
《周礼》：“设设莞筵纷纯。”郑众云：“纷读为豳。”
《礼记》：大道之行也，天下为公。（偏正复句）
四.倒装句（略）
（五）紧缩句
紧缩句，可以看作是一种特殊的意合复句。多由省略复句的主干成分而来，有的保留关联词，有的不保留关联词，很像是词组。例如：《论语》：欲速则不达。（转折关系）
《论语》：子曰：“内省不疚”。（转折关系）
（三）词类活用
使动用法
意动用法
为动用法。例如：“文死谏，武死战。”
（3）直音：用同音字来标注。例如：
《说文》：“公，平分也。从八从厶，音司。”（用“司”来标注“厶”的读音）
2.反切法
起于汉末。
用两个汉字来拼音，上字取其声，下字取其韵和调。通常称为“××切”，也叫“反”、“翻”。例如：东，德红切。公，古红切。
3.字母：由唐末守温和尚等人创制。先为30字母，后经守温改定为36字母，作为声母的标目：
上古汉语的“复辅音”：两个或多个辅音连缀在一起的语音现象。例如：ml- ,hm- ,gl- ,kl- ,等。
证据：海—每、母；蛮—恋；
毂（车轮）=轱辘；裹、果—裸；孔=窟窿；
其他：1.喻三归匣2.喻四归定3.阴阳对转4..旁转
词汇：
一、训诂学与词汇学
一）训诂学
1.古代语文学概念，属于“小学”；
2.训诂学的含义：训：用通俗的语言来解释难懂的字/词；诂：用当代的语言来解释古代的词或方言词。
西域：乌弋山离、安息、波楞、葡萄、胭脂、琥珀、瑠璃
佛教：世界、浮屠、塔、觉悟、涅槃
少数民族：姑（苏）无（锡）-罗-那-纳
马蹄（荸荠）：古越语（壮语）“泥里的果”之意。
三、古汉语的词汇意义
（一）考本义之方法——以形索义
（《古代汉语·通论四》P.95）
（二）由本义系联引申义
（《古代汉语·通论四》P.93-99）
三.不用虚词的复句/意合复句
古代汉语的关联虚词起源较晚，不甚发达，一些复句常常并不使用虚词连接，在形式上与一般的单句无异，而实际上各个句子存在深层的关系。例如：
《史记》：城不入，臣请完璧归赵。（假设复句）
《左传》：冬，齐师灭谭，谭无礼也。（因果复句）
《左传》：射其御者，君子也。（补充复句）
《论语》：人无远虑，必有近忧。（转折复句）
3.训诂学亦即古代的词汇学。
训诂学局限于文献语言；且仅关注难字难词，主要为解经服务。实际上是文献语言学。
二）训诂学的基本方法
1.义训：直接解释字义。例如：
《尔雅》：增，益也。
《说文》：元，始也。
《说文》：口，人所以言食也。
《说文》：袜，足衣也。
2.声训/音训：利用同音字解释字义。例如：
《尔雅》：樊，藩也。
单单（dan）独，单（shan）（姓氏）
5.声训
《周礼》：“三曰咸陟。”郑玄：“陟之言得也。”
6.方言
赣语：竹子、值得
（三）腭化
也叫舌面化。
指的是古音g、k、h（汉语拼音）在一定条件下分化出现代汉语的j、q、x（汉语拼音）。
证据：方言
粤语（保留古音）：见、艰；倾、强；香、闲。
汉字偏旁
干—奸亥、孩—该、垓既—概
吐蕃（今藏族），即英语之tibet。“蕃”，今音fan。
4.声训（用同音字解释字义）
汉·刘熙《释名》：
负，背也。房，旁也。邦，封也。
5.古今方言
清·钱大昕：
今吴人呼“蚊”如“门”。
今江来自百度文库、湖南方音读“无”如“冒”。
吴音“亡忘望”亦读重唇。
吴语：肥
6.汉字偏旁：巴—肥悲—非
7.汉外（韩、越、日等）对音
例如：寒暑易节，始一反焉。（返）少益耆食。（嗜）学而时习之，不亦说乎。（悦）
有些所谓“今体字”，乃是为某个引申或者假借的义项特别创造的字体。这样，不同的义项就有不同的字形，可以将各个义项区别开来，所以，古今字又称“区别字”，以利于解决一个字兼职过多的问题，这在某种程度上是在语言中增加了词汇。
例如：昏—婚、睧、惛辟—避、僻、嬖、闢赴—讣伏—孵
古今字与通假字的关系
往往有这样的情况：上古时期，A（益）、B（溢）两字是古今字的关系，但后来已经分化为两个字（“区别字”P.548），各有各的意义（利益、水涨），用法逐渐固定了，如果继续用较早字形A（益）代替较晚字形B（溢），就属于通假现象。例如，澭水暴益。（吕氏春秋）（益，同溢，满溢，古体字。）君子不重伤，不禽二毛。（左传）（禽，同擒，古体字。将军禽操，宜在今日。（赤壁之战）（禽，通擒，通假字。）莫春者，春服既成。（论语）（莫：古体字，晚。）独自莫凭栏，（李煜词）（三说：1.如字；2.暮的古体字；3.通假“暮”。）
欠—砍、坎干—旱、汗甘—邯
汉字异读
商贾—贾宝玉滑（hua\gu）稽
（四）娘日二母归泥
中古娘（n-）、日（r-）二母属于古音的泥（n-）母。
证据：古今字
尔—你乳—奶
汉字偏旁
念—稔壤—孃内—芮、蚋
方言
赣语：忍认韧染让惹日箬/篛
吴语：二儿
（五）复辅音问题（见文选《论语》课件）
子曰：“为命，……”命=令（同源词）麦=来（同源词）
二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，“日、月”是也。
三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，“江、河”是也。
四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，“武、信”是也。
五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，“考、老”是也。
六曰假借。假借者，本无其事，依声托事，“令、长”是也。
（参见教材“通论（五）”P.）
（三）浑言、析言
古代训诂学家常常使用“浑言”和“析言”这两个术语：“析言则别，浑言则同”，或者“对文则别，散文则同”，意思是：A、B两个词在对举使用时意思不同，而在分别使用时意思相同。例如：
《诗经·公刘》：于时言言，于时语语。
毛传：直言曰言，论难曰语。
孔疏：对文则别耳，散则言语通也。
《说文》：唯，诺也。