基于禅宗“空观”美学思想的品牌服装设计研究

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品 牌 服 装 设 计 的 三 大 设 计 元 素 造 型 、色 彩、面料,以大写英文字母 A、B、C 代表,其余设 计元素大类图案、工艺、搭配、结构、辅料、配
84 服饰导刊 2015 年 6 月第 2 期 FASHION GUIDE 服饰与传播:品牌推广
饰、形式,分别以大写英文字母 D、E、F、G、H、I、J 代表,为一级代码;与设计元素大类对应的下 级分类以大写英文字母和阿拉伯数字代表,如
“半披式”佛衣,佛衣呈现半披右肩的特征,衣
纹褶皱结构出现程式化的“Y”形或倒“Y”形,如
图 8(见下页)所示。④“垂领式”佛衣,袈裟披着
于胸口呈现较为居中对称的 V 字形领口,佛之
右臂完全被袈裟紧裹,右手从袈裟上缘伸出,
如图 9(见下页)所示。⑤“褒衣博带式”佛衣,胸
腹部系带结,袈裟左
领襟自然下垂,右领
结构元素 G 平面 G1、立体 G2、平面立体结合 G3
图 3:裙示意图
图 5:直裰
僧袛支宽(合今人尺度) 117.36 厘米
138.24 厘米
从三衣、僧袛支、裙、偏衫、直裰的不同时
期的穿着方式,又可将禅宗佛衣分为七种穿着
方式:①“通肩式”佛衣,显著特点是袈裟右上
角搭于左肩,如图 6 所示。②“右袒式”佛衣,即
右肩裸露的披着方式,如图 7(见下页)所示。③
内结构以 A1 代表,为二级代码;再进行下级分 类以大写英文字母、阿拉伯数字、分割符号“-” 和 阿 拉 伯 数 字 代 表 , 如 内 结 构 下 分 部 件 ,以
A1-3 代表,为三级代码;以此类推,四级代码如 部件下级领以 A1-3-1 代表。具体代码如表 7 所 示。
表 7:品牌服装设计元素代码表
“‘袈裟’一词梵文 Kasaya,汉译袈裟,意为
不正。律典中多有记述,‘上色染衣不得服,当
坏作袈裟色(此云不正染色),亦名坏色,即戒
本中三种(色)染坏。皆如法也,一者青色(元照
由表 4 记载可以看出,佛衣的色彩忌用纯 度较高的正色或间色,而需坏色,主要是青、 黑、木兰三种色相的任意选择,从而得到杂色, 又称为袈裟色。各律中有关袈裟色相,多以形 容的方式表述,用色标准带有指向性,而非绝 对化。袈裟用色,若用现代色彩学的眼光来看, 多为明度较灰暗的复合色,即律中所谓的“坏 色”。袈裟用色其一,忌讳纯正、强烈。其二,所 有新衣必须有一处点上另一种颜色,以破坏衣 色的整齐而免除贪着,这 叫做“坏 色”或“点 净”。后期,随着佛教不同部派的出现,起初规 定的三种袈裟色又被赋予了更多的内涵,用色 也不尽相同,其中不乏有违规制的现象。先后 演变出皂色(坏色之黑色)、绛色(坏色之木兰 色)、赤色(木兰色)、黄褐色、白色等。以现代色 彩学的眼光来看,均是基于多种颜色复合而成 的脏色所呈现出的某种色相偏向,文字难以准 确描述。 1.3 从材料的角度对禅宗佛衣进行元素提取
佛衣长(合今人尺度) 528.12 厘米
552.96 厘米
佛衣宽(合今人尺度) 352.08 厘米
368.64 厘米
表 3:僧袛支尺度对照表
僧袛支长、宽
《摩柯僧袛律》
《四分律行事钞资 持记》
僧袛支长(合今人尺度) 234.72 厘米
221.184 厘米
图 1:三衣作田相割截示意图
图 2:僧袛支示意图 图 4:偏衫形制推定图和辅助认识图
90%
搭配元素
三件套
上装、下装、外套
50%、30%、 20%
配饰元素

平跟
100%
结构元素 平面式裁剪 披挂缠绕
70%
当然,在品牌服装设计实际操作的过程 中,对相关设计元素的提取、选择、组合可以形 成数量众多的样式,但如何体现禅宗美学的朴 素简淡、自然和谐、残缺宁静、空灵悠远的美学 特征,除了秉承佛衣的造型、色彩及面料所传 达出来的禅意,还需把握服装传达的整体氛 围,即由此而产生的禅之境界。 3 品牌服装设计元素归纳及代码
表 4:律典中对袈裟用色规定的对比
律典
袈裟用色
《摩柯僧袛律》


木兰
《十诵律》



《四分律》


木兰
《五分律》


木兰
《根有部律》


来自百度文库

《铜鍱律》
青色
黑褐色
泥色
图 7:右袒式佛衣
图 8:半披式佛衣
图 9:垂领式佛衣
图 10:褒衣博带式佛衣
图 11:敷搭双肩下垂式佛衣
图 12:钩纽式佛衣
1.2 从色彩的角度对禅宗佛衣进行元素提取
元素分类 一级元素
元素分级 二级元素
三级元素
造型元素
H型
宽松式
大 H、小 H 量比
色彩元素 木兰色
亚光
80%用色
面料元素
棉布
麻纱
70%用料
设 图案元素
计 部件元素 元 装饰元素 素 辅料元素
工艺元素
无 袖 无 棉布 平缝
无 宽松式
无 细布 平缝
无 长、短量比
无 50%用料
平缝
形式元素 对称均衡 形式特征
元素即为服装产品的构成单位,需要正确选择 及控制服装的整体风格。
表 5 :佛衣构成元素分析
序 号
造型
结构
色彩 面料
1 三衣
通肩式
青色 麻布
2 僧袛支 右袒式
黑泥色 棉布
3裙
半披式
披挂方式 木兰色 绢布
4 偏衫
垂领式
长方形式 缠绕方式 皂色 毛布
5 直裰
褒衣博带式
圆筒形式 平面方式 袍服形式 系带方式
1 禅宗佛衣服饰构成元素的提取 禅宗佛衣从形制结构、色彩倾向及面料选
择上都遵循佛学思想并具有相通的美学特征, 这为具有禅意风格的服装设计提供了基础性 和直接性的禅宗服饰语言,也即禅宗佛衣服饰 的设计元素。禅宗佛衣服饰的设计元素包括造 型、色彩、材料和结构工艺四个方面。 1.1 从造型的角度对禅宗佛衣进行元素提取
襟敷搭于左前臂为主
要特征,如图 10(见下
页)所示。⑥“敷搭双
肩下垂式”佛衣,两层
袈裟,内层袈裟左领
襟自然下垂,右领襟
下垂至腹部复向上敷
图 6:通肩式佛衣
82 服饰导刊 2015 年 6 月第 2 期 FASHION GUIDE 服饰与传播:品牌推广
搭至右前臂;外层袈裟左领襟自然下垂,右领 释为青铜色)、二者黑色(元照释为黑泥色)、三 襟绕于身后,类似右祖披着,让出右肩再穿过 木兰色(元照释为植物木兰皮汁染出的赤黑之 右腋及下垂的内层袈裟,进而敷搭至左前臂,如 色)。然此三色名滥体别,须离俗中五方正色 图 11 所示。⑦“钩纽式”佛衣,外层袈裟右上角 (谓青黄赤白黑)及五间色(谓绯红紫绿碧),此 均以钩纽吊系于左胸为显著特征,如图 12 所示。 等皆非道相。’”如表 4 所示。
设计方案。①明确品牌服装设计的环节。品牌服
装设计的设计过程区别于其他形式的服装设 计,主要体现在产品设计的环节上,如图 13 所 示。②将设计元素进行分级,如表 6 所示。③将 相关的设计元素,运用已有的服装设计方法进 行分解与组合,以形成新的具有“禅风”意味的 设计方案。
图 13:设计流程示意图
表 6:佛衣构成元素与品牌服装设计元素及其分级范例图示
禅宗;空观;品牌服装设计
自东汉佛教传入汉族地区,到东晋佛教融 入汉族传统文化中,儒、佛、道三家共同构成为 汉族传统思想文化的主体,由于三家的思想互 动,迨唐代佛教形成了禅宗,并且逐渐形成具 有特色的美学价值观,其中最为重要的是“空 观”所在。所谓“空观”体现的特征为“无中万般 有”,是在道家“无我”与“自然”的基础上,注重 追求写意自然的精神和独立完整的人格。禅宗 的“空观”对禅宗境界产生的影响非常巨大,涉 及到美学、时空和心性三方面,禅宗把世俗界 与自然界看空,是主空的自然观与看空的人格 观的结合。禅宗在悟后所得的快乐,是一种解 脱烦恼后的澄明感、清净心,属于自皈依,因而 其间必然具有某种审美的性质。禅宗“空观”最 为直接的物化表现形式为其佛衣服饰,其佛衣 服饰和“空观”修炼相辅相成,体现其“不着一 物”、“灵”、“清”的意境。[1-6]本文基于禅宗佛衣 服饰构成元素的提取,进而研究将其应用于品 牌服装设计,以期为服装设计者提供有创意的 服装设计灵感。
各部律藏所列禅宗佛衣衣材均涉及麻布、 棉布、绢布、毛布四类,其中以棉布为主。然衣 材中,虽含有生物材料,却均属世人废弃、施舍 之物,朴素情怀显而易见。 1.4 从结构工艺的角度对禅宗佛衣进行元素 提取
83 服饰与传播:品牌推广 主持:张贤根
禅宗佛衣的三衣、僧袛支及裙均为长方形
大布形式,以披挂缠绕为主要穿着方式。偏衫、 直裰采取中国古代服饰的平面裁剪形式,并时
黑龙江省艺术科学规划课题立项(2013B072);辽宁省社会科学规划基金项目(L12CJY041);齐齐哈尔大学青年教师科学技 术类科研启动支持计划项目(2012W-M16)
徐菲,硕士,齐齐哈尔大学教师;赵志军,齐齐哈尔大学教师
81 服饰与传播:品牌推广 主持:张贤根
根据三衣的不同也会有所不同,如表 1 所示。有 关于禅宗佛衣的具体制作,律典中的阐述不甚 明确。通过对稍后的律典的相关论述及佛像塑 造可以进行推定,如表 2 所示。②僧袛支着于三 衣内,其形制展开也是一块长方形大布,但具体 尺寸较三衣短小,只要求覆盖住脐部,如图 2、 表 3 所示。③裙的形制为长方形大布和圆筒状, 如图 3 所示。④偏衫,唐初时期由僧袛支改造后 形成,如图 4 所示。⑤直裰,唐代由偏衫演变为 直裰,即为偏衫和裙的连合体,如图 5 所示。
以带子系之。
2 禅宗佛衣分析及品牌服装设计中的应用 根据前文禅宗佛衣构成元素的提取加以
分析可以得出,禅宗佛衣的造型元素 均以宽大平直的 H 廓形为主,并辅以 具有流动感的线条为内部结构;禅宗
佛衣的色彩元素多以明度较灰暗的 复合色为主;佛衣的面料元素多以棉 布为主,具体分析如表 5 所示。品牌 服装设计不同于其他性质的服装设
禅宗佛衣的类别多种,但主要分为制衣、 僧袛支、裙以及后期借由僧袛支和裙演化而来 的偏衫和直裰:①制衣,又称三衣或袈裟。“三 衣”是从衣之数量得名,“袈裟”从衣色而得名。 三衣是释迦为自己制定的服饰,也是他为弟子 们制定的法服。三衣由内而外三重穿着,音译 名分别是安陀会、郁多罗僧和僧伽梨,也可称 为“下衣、中衣、大衣”。从外观来看,三衣均是 由世俗旧衣经裁割,重新缝制为纵横相间的稻 田相,所以又称“割截衣”或“纳衣”。三衣处理 不仅有纵向的条块割截,还需横向的分割,遂 为田相,如图 1(见下页)所示。三衣田相割截法
80 服饰导刊 2015 年 6 月第 2 期 FASHION GUIDE 服饰与传播:品牌推广
基于禅宗“空观”美学思想的品牌服装设计研究
文 / 徐 菲,赵志军
禅宗“空观”所体现出来的朴素简淡、自然和谐、悠远空灵的美学特征为品牌服装设计提供了新的 审美情趣,文章将品牌服装设计元素、禅宗佛衣中提取的要素进行归纳总结和编码,并将品牌服装设计元 素与禅宗佛衣要素设计绘制了可提供丰富设计方案的代码表,设计人员可依据代码表进行代码的排列组 合,并对结果进行设计元素分级细化和主观思维调控,从而形成具有禅宗美学审美价值和实用价值的品牌 服装设计方案。
绛色
6
敷搭双肩下垂式
钩结方式 赤色
7
钩纽式
黄褐色
8
白色
如表 5 所示,对佛衣进行了初步的构成元
素提取。从设计元素的具体分类中,除造型、色
彩和面料三大要素,还需要进一步细分,从图 案、部件、装饰、辅料、形式、搭配、配饰、结构、
工艺九种元素中进行归纳和研究,并将所有的
设计元素进行分级。以此为基础,将相应设计 元素与已有的服装设计方法相结合,产生新的
计,需要遵从服装品牌的品牌文化、品牌理念、 企业运作等因素的要求。就其自身而言,可以归 纳为设计风格、产品系列和设计元素三大要素。 设计风格是品牌生存的灵魂,本文所探讨的品 牌服装设计均为禅宗美学思想影响下的,具有 “禅风”意味的服装设计风格,并以此风格提出 产品开发的线索,以系列开发的形式进行。设计
表 1:三衣田相割截法
三衣的构件
纵向条块分割数 横向条块分割数
大衣 (僧伽梨)
上品 中品 下品
21、23、25 15、17、19 9、11、13
四长一短 三长一短 二长一短
中衣(郁多罗僧)
7
二长一短
下衣(安陀会)
5
一长一短
表 2:三衣规格尺度东晋、宋对照表
佛衣长、宽
东晋《摩柯僧袛律》
宋《四分律行事钞 资持记》
品牌服装设计元素及符号代码
搭配元素 F 下装 F2
西裤 F2-1、休闲裤 F2-2、笔杆裤 F2-3、 小 脚 裤 F2-4、 哈 伦 裤 F2-5、 喇 叭 裤 F2-6、7 分 裤 F2-7、9 分 裤 F2-8、 短 裤 F2-9、热裤 F2-10、超短裙 F2-11、短裙 F2-12、中裙 F2-13、长裙 F2-14、F2-15 ……
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