简述伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德等启蒙思想家的观点

二、感理性之光
康德
独立思考、理性判断 人非工具 主权在民 平等自由、也要自律
《 纯 粹 理 性 批 判 》
“有两种东西，我对它们的 思考越是深沉和持久，它们 在我心灵中唤起的惊奇和敬 畏就会日新月异，不断增长， 这就是我头上的星空和心中 的道德定律。” ——康德
康德准确的“作息时间”
4：45 仆人叫醒康德。 5：00 喝两杯茶，抽一斗烟，备课。康德严格规定自己每 天只抽一斗，只是，随着年纪增加，烟斗越来越大。 7：00—9：00 在一楼教室上课。 9：00—12：45 写作。 12：45 下楼待客。 13：00—16：00 与自己点名邀请的友人共进午餐。 16：00—17：00 散步。 之后看书到22点。康德的书房温度要求恒定15度。22点一到 他立刻上床，且终生沾枕头即着。
（2）发展： ①把斗争矛头指向封 建社会的全部上层建 筑;②由对人的崇拜发 展为对理性的崇拜， 即由“人文主义”发 展为“人本主义”， ③为未来的“理性” 社会设计了一幅蓝图： 如提出了整体改造社 会的方案、人权与法 制等。
单元小结
智者学派 西 方 人 文 精 神 的 起 源 及 其 发 展 起源 苏格拉底 文艺复兴 “神”笼罩下力求完美的“人”
历史的现实感悟
思考：欧洲的启蒙思想对我国社会主义建设有 何积极意义？
有利于提高自身的文化素养，有利于构建和谐 社会的文化基础，有利于建设现代民主法制社会。
议会
三 权 分 立 示 意 图
立法权
制约 与平衡 司法权 法院 行政权 国王
否定了封建专制制度的合理性，奠定了 意义 资产阶级有关国家和法的理论基础。
解析：本题为逆向选择题。作为启蒙运动思想 家，伏尔泰倡导在法国建立君主立宪政体；民 主共和是启蒙思想家卢梭的观点。 【答案】 D
2、“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表， 他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出 任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法 律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体 现了下列哪位思想家的主张？（ ） A卢梭 B．伏尔泰 C．孟德斯鸠 D．康德
【解析】材料体现了卢梭的人民主权的思想。 【答案】A
2006年10月，法国总统希拉克在 北京大学演讲时提到，转型期的 中国应该吸收一些法国信念—— “有一些法国的信念能够帮助中 国继续思考，而这些信念，就是 法国启蒙时期的理想和法兰西信 念，它们将为中国走向民主和人 法国前总统希拉克在北大 权带来启迪”。
三、析理性之果
影响
1.是一次思想解放运动,冲 击了欧洲封建专制统治. 2.为即将到来的法国大革命 作了充分的思想准备。 3.为资产阶级取得统治地位 提供了思想上和理论上的准 备。 4.对亚洲：极大地鼓舞了殖 民地和半殖民地人民争取民 族独立的斗争
路易十六在狱中阅读了启 蒙思想家的著作，感叹道： “原来是伏尔泰和卢梭毁 了法国！” ——《法国革命论》
18世纪60年代的一天，法国有个邮政局在整理邮件时， 发现了一封奇怪的信件。只见信封上写道：
寄给诗人之王、人民的哲学家、欧洲的守护 神、祖国的喉舌、国王的历史学家、英雄的歌颂 者、风雅事物的最高鉴赏家、艺术的保护者、惜 才的善人、天才的知己、一切迫害的谴责者、宗 教狂的对头、被压迫的救星、孤儿的慈父、富人 学习的榜样、穷人的靠山、善人的典范。
没有卢梭，就没有法国革命。 ——拿破仑
本课小结 自由平等 （否定特权） 人权 天赋人权 （否定特权） 人民主权 （否定王权） 法治 社会契约 （否定君权）
理性主义
三权分立 （防止专制）
构建资产阶级理性王国 （君主立宪、民主共和）
探究： 课本P31“学思之窗”， 思考：启蒙思想家是 如何继承和发展人文 精神的？ （1）继承: ①体现在反封建、反 教会的斗争;②都继承 了人文主义理想，要 求从教会束缚中解放 个性; ③都代表新兴 资本主义因素的利益 和要求。
复兴
宗教改革 启蒙运动 成熟
“人”的重新觉醒
做什么样的“人”（理性）
孟伏卢康等
课堂练习
1、21世纪以来，到欧洲旅游的中国人迅速增多，很多游 人在巴黎伏尔泰纪念馆前留言。下列留言中不正确的是 （ ） A．“你教导我们走向自由” B．“你使人类懂得，精神应该是自由的” C．“你以思想启迪民众的心智，影响了整整一代人” D．“你高举民主共和的旗帜鼓舞了中国辛亥革命战 士的斗志”
启蒙
法文意为光明、智慧。 指通过启发、开导而使人摆脱无知、偏见和迷信
启蒙运动
在17、18世纪欧洲资产阶级掀起的以理性主义为 武器的一场反封建专制、反教会权威的思想解放 运动
理性的阳光必将冲破迷信与专制的黑暗，给人 们带来光明和幸福
一、探理性之源
原因
文艺复兴 自然科学 资本主义 性质 欧洲资产阶级发动的一场 反封建的思想解放运动
当立法权和行政权集中在 同一个人或同一个机关之 手，自由便不复存在了； 如果司法权不同立法权和 行政权分立，自由也就不 存在了。
美国1787年宪法
——孟德斯鸠
二、感理性之光
卢梭
社会契约论 人民主权 天赋人权 认为人类不平等根源是 财产的私有
《 社 会 契 约 论 》
人生而自由，但却无 往不在枷锁之中。 ——卢梭
核心 一定的思想文化是一
理性
发展
推动 反对
定社会的政治和经济 的反映。
直接推动 思想解放 封建专制 反对 追求 君权、神权、特权 民主、平等、科学
发展历程
起源:17C英国
高潮:18C法：伏孟卢
扩展:德意志：康德
二、感理性之光
伏尔泰
抨击天主教会； 反对君主专制； 倡导君主立宪制； 提倡“天赋人权”； 法律面前人人平等。
《《 路哲 易学 十通 四信 时》 代 》
我不能同意你说的每一 个字，但是我誓死源自文库卫 你说话的权力。 ——伏尔泰
二、感理性之光
孟德斯鸠 主 提出三权分立学说； 张 法律应是理性的体现。
否定了封建专制制度的 意 合理性，奠定了资产阶 义 级有关国家和法的理论 基础。 首先 实践
《《 波论 斯法 人的 “绝对的权力将导致绝 的精 对的腐败。” 信神 札》 》
这封信没有收信人的地址姓名，该投递给谁呢？“一 定是他！只有他才配得上所有这些尊贵的称号。”经手的 邮务员毫不迟疑的说。于是，他把这封信送了过去，果然 送对了。
他就是弗朗索瓦·马利·阿鲁埃 ——法国启蒙运动的先驱——伏尔泰！
[衡阳] 谭燕忠
The Enlightenment
课程标准：
简述伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德等启蒙思想家的观 衡阳县第三中学 点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。