《孙权劝学》复习要点整理
孙权劝学知识点归纳整理
孙权劝学知识点归纳整理《孙权劝学》是北宋史学家司马光创作的一篇记叙文,选自《资治通鉴》,文题为后人所加。
此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神,并告诫人们学习的重要性。
以下是《孙权劝学》的主要知识点归纳整理。
一、文学常识:1.本文选自《资治通鉴》,这是由北宋司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。
司马光,字君实,陕州夏县(现在山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。
二、通假字:1.邪:通“耶”,语气词,表示反问。
三、一词多义:1.当:但当涉猎(助动词,应当);当涂掌事(动词:正)2.见:见往事耳(了解);大兄何见事之晚乎(认清)四、古今异义:1.博士:古,当时专掌经学传授的学官。
今,学位的最高一级。
2.但:古,只。
今,转折连词。
3.耳:古,语气词,表示限制语气,可译为“罢了”。
今,耳朵。
4.孤:古,王侯的自称。
今,独自,孤独。
5.岂:古,难道。
今,常用作反问,哪里,怎么。
6.妻子:古,妻子儿女。
今,男子的配偶。
7.事:古,指历史。
今,事情。
8.虽:古,即使。
今,虽然。
9.如此:古,这样。
今,这样。
五、词类活用:1.卿今当涂掌事(名词作动词,执政)2.孤岂欲卿治经为博士邪(动词作名词,研究儒家经典)3.卿今者才略(形容词作名词,才干和谋略)4.见往事耳(形容词作动词,了解)5.蒙辞以军中多务(介词宾语前置,应为“以军中多务辞”)六、特殊句式:1.倒装句:蒙辞以军中多务。
2.省略句:肃遂拜蒙母,结友而别。
七、成语:1.吴下阿蒙:原指三国时吴国名将吕蒙,意思是泛指缺少学识才干的人,比喻人学识尚浅。
2.刮目相待:意思是用新的眼光来看待。
表示不要用老眼光看待别人,要估计到别人的进步。
八、重点语句翻译:1.孤岂欲卿治经为博士邪!我难道想要你研究儒家经典,成为专掌经学传授的学官吗?2.但当涉猎,见往事耳。
只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。
《孙权劝学》知识点整理
《孙权劝学》知识点整理一、文学常识1.司马光(1019--1086),字君实,陕州夏县(今山西夏县)人,居涑(sù)水乡,世称涑水先生。
晚年自号迂叟。
为相八个月病死,追封温国公。
卒谥文正,追封温国公,世称司马温公。
宝元年间中进士。
北宋著名的政治家、史学家。
著有《司马文正公集》《稽古录》。
他主编的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史,内容丰富,叙事简练,是富有一定文学价值的历史名著。
2.《资治通鉴》是司马光主持编纂(zuǎn)的一部编年体通史,294卷,记载了从战国到五代共1362年间的史事。
书名是当时皇帝宋神宗定的,神宗以其“鉴于往事,有资于治道”命名为《资治通鉴》,意思是说,这是帮助宋王朝治理国家的整个历史借鉴。
(资,帮助。
治,治理。
通,贯通。
鉴,借鉴。
)该书以政治、军事为主,涉及经济、文化等,取材除十七史以外,尚有野史、传状、文集、谱录等二百二十二种。
书名“资治”,说明本书编撰(zhu àn)的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。
二、课文词语解释和句子翻译。
1.初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”谓:告诉,对……说。
卿:古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
当涂:当道,当权。
掌:主管,掌握。
译:当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管事务,不可以不学习!”2.蒙辞以军中多务。
辞:推托。
以:用。
译:吕蒙用军中事务多来推托。
3.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!孤:古时王侯的自称。
岂:难道。
欲:想要。
治经:研究儒家经典。
为:做,当,成为。
博士:专掌经学传授的学官。
邪:语气词,通“耶”,表反问语气。
译:孙权说:“我难道想要你研究儒家经典当博士吗?4.但当涉猎,见往事耳。
但:只。
当:应当。
涉猎:粗略地阅读。
见:了解。
往事:指历史。
耳:罢了。
译:只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。
5.卿言多务,孰若孤?孰:谁。
若:比得上。
译:你说事务多,谁比得上我事务多呢?6.孤常读书,自以为大有所益。
第4课《孙权劝学》知识梳理考点清单
七年级语文教材文言文知识梳理《孙权劝学》考点清单一、基础知识梳理1.古今异义(1)孤.岂欲卿治.经为博士..邪孤:古义:____________今义:单独,孤单治:古义:____________今义:治理博士:古义:____________今义:学位的最高一级(2)但.当涉猎..但:古义:____________今义:但是涉猎:古义:____________今义:接触,涉及(3)见往事...耳见:古义:____________今义:看见往事:古义:____________今义:过去的事情(4)及.鲁肃过寻阳古义:__________今义:赶上;比得上(5)即更.刮目相待古义:____________今义:更加;再2.一词多义(1)当卿今当.涂掌事__________________但当.涉猎__________________当.余之从师也(《送东阳马生序》)__________________咨臣以当.世之事(《出师表》)__________________今当.远离(《出师表》)__________________(2)过及鲁肃过.寻阳__________________人恒过.(《生于忧患,死于安乐》)__________________以其境过.清(《小石潭记》)__________________况才之过.于余者乎(《送东阳马生序》)__________________群臣吏民能面刺寡人之过.者(《邹忌讽齐王,纳谏》)__________________3.其他重点实词(1)卿今当涂..掌事当涂:__________________________(2)蒙辞.以军中多务.辞:____________________________务:____________________________(3)但.当涉猎..但:____________________________涉猎:__________________________(4)见往事耳....见:____________________________往事:__________________________耳:____________________________(5)及.鲁肃过寻阳及:____________________________ 4.虚词意义及用法(1)以①蒙辞以.军中多________________________②自以.为大有所益________________________(2)为①孤其欲卿治经为.博士_________________________②自以为.大有所益_________________________(3)蒙乃.始就学__________________________(4)大兄何.见事之晚乎__________________________(5)结友而.别__________________________5.特殊句式辨析(1)蒙辞以军中多务。
孙权劝学知识点归纳整理
孙权劝学知识点归纳整理全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:孙权(182年-252年),字文台,吴郡富春(今浙江富阳)人,东吴建立者孙家第一代政权代表人物,三国时期孙氏的创立者,被后人奉为孙吴之祖。
孙权从小酷爱读书,勤奋好学,后继承父亲孙坚的事业,打下了群雄争霸的江东地盘,创建了吴国。
孙权九岁时丧父,孤身立志,刻苦钻研,学识渊博,在政治、军事、文学等方面都有卓越的表现。
孙权擅长用兵,善于谋略,有军事才智,曾多次出谋划策,取得了一系列重要的胜利,确立了自身在当时乱世的地位。
孙权非常重视教育,他提倡教育为国家发展奠定基础,提高民众的素质和技能。
在孙权的统治下,吴国建立了完善的教育制度,兴办学校、修建图书馆,鼓励百姓读书学习。
孙权注重培养人才,聘请名师为官员和子弟授课,倡导孝弟忠信、礼贤下士,提倡儒家思想,弘扬仁义道德,塑造了吴国的良好风气。
在学术方面,孙权还亲自编纂《孙子兵法》、《孙子教子书》等经典著作,总结自己的治国理政经验,传授给后人,并留下了许多治国之法。
孙权提倡治国以仁为本,信守诺言,讲究礼义廉耻,要求各级官员清廉勤政,关爱百姓,努力为民众谋福利。
孙权的这些治国思想和政策,对中国历史产生了深远的影响。
在军事方面,孙权提倡“养民、养兵、修城、备粮”,注重军事训练和备战准备。
他组建了一支精锐的海陆军队,培养了许多武将和军事专家。
在孙权的统帅下,吴国多次抵御北方强敌曹魏的进攻,取得了重大的战略胜利,保卫了本国的疆土,震慑了外敌。
孙权的军事策略和战术手段,为后来的军事家们提供了宝贵的经验和借鉴。
孙权劝学知识点的归纳整理主要包括以下几个方面:首先是重视教育,建立教育制度,培养人才;其次是注重治国理政,倡导仁义礼义,清廉勤政,为民众谋福利;再次是强调军事训练和备战准备,建立强大的海陆军队,抵御外敌的进攻。
这些知识点体现了孙权的治国理念和领导智慧,对后人具有重要的启示意义,值得我们深入学习和研究。
【2000字】第二篇示例:孙权,字仲谋,是三国时期东吴的建立者和第一任皇帝。
孙权劝学记知识点总结
孙权劝学记知识点总结
通过阅读孙权劝学记,我们可以总结出以下几个知识点:
一、修身齐家
在文章中,孙权首先强调修身齐家的重要性。
他认为一个人首先要修身,即端正自己的行为举止,保持良好的品德和道德修养;其次要齐家,即要孝敬父母,关爱家人,维系家庭和睦。
只有通过修身齐家,才能立于不败之地,始终保持清正廉洁的品行。
二、勤学苦练
孙权在劝学记中多次强调了勤学苦练的重要性。
他认为,学习需要勤奋刻苦,需要不断地学习和钻研,不断地充实自己的知识和才能。
他还指出,只有持之以恒地努力,方能取得优异的成绩。
勤学苦练是成就一番事业的基石,也是立身之本。
三、志存高远
孙权强调了志存高远的重要性。
他认为一个人应该树立崇高的志向和远大的理想,不怕困难,不怕挫折,始终保持奋发向上的精神状态,勇于追求自己的梦想,并为之努力奋斗。
只有志存高远,才能不断地超越自己,实现个人的价值。
四、虚怀若谷
孙权在劝学记中还提到了虚怀若谷的观念。
他认为一个人应该谦逊谨慎,虚心学习他人的长处,不骄不躁,不自负自满,不断地反思和修正自己的不足,才能有所成就。
虚怀若谷的态度既能使人与人之间相互尊重,也能使个人不断进步。
通过对孙权劝学记的阅读,我们不仅能够了解孙权对学习和人生的看法,还能够汲取其中的智慧,提升自己的修养和素质。
劝学记所体现的思想观念不仅对当代的学生们有着重要的启发意义,也对每一个人在成长和发展过程中都具有着重要的指导作用。
在当今社会,我们仍然可以从中汲取力量,不断地完善自己,实现自己的人生价值。
孙 权劝学知识点
孙权劝学知识点《孙权劝学知识点》《孙权劝学》是一篇经典的文言文,出自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史《资治通鉴》。
这篇短文不仅具有文学价值,也蕴含着丰富的教育意义和人生哲理。
以下是对《孙权劝学》相关知识点的详细梳理。
一、文学常识1、作者司马光(1019 年 11 月 17 日-1086 年 10 月 11 日),字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人,世称涑水先生。
北宋政治家、史学家、文学家。
2、《资治通鉴》《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书,共 294 卷,历时十九年完成。
主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前 403 年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959 年)征淮南停笔,涵盖十六朝 1362 年的历史。
二、重点字词1、初,权谓吕蒙曰初:当初。
谓:对……说。
2、卿今当涂掌事卿:古代君对臣或朋友之间的爱称。
当涂:当道,当权。
3、蒙辞以军中多务辞:推托。
以:用。
务:事务。
4、孤岂欲卿治经为博士邪孤:古时王侯的自称。
岂:难道。
治经:研究儒家经典。
博士:当时专掌经学传授的学官。
邪:通“耶”,语气词。
5、但当涉猎,见往事耳但:只,只是。
涉猎:粗略地阅读。
见:了解。
往事:指历史。
耳:罢了。
6、孰若孤孰:谁,哪个。
若:比得上。
7、蒙乃始就学乃:于是,就。
8、及鲁肃过寻阳及:到,等到。
过:经过。
9、卿今者才略今者:如今,现在。
才略:才干和谋略。
10、非复吴下阿蒙非复:不再是。
11、即更刮目相待更:重新。
刮目相待:用新的眼光看待。
刮目:擦擦眼。
三、句子翻译1、卿今当涂掌事,不可不学!你现在当权管事,不可以不学习!2、孤岂欲卿治经为博士邪!我难道想要你研究儒家经典成为博士吗!3、但当涉猎,见往事耳。
只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。
4、卿言多务,孰若孤?你说事务多,谁比得上我(事务多)呢?5、孤常读书,自以为大有所益。
我经常读书,自认为大有好处。
孙 权劝学知识点整理
孙权劝学知识点整理《孙权劝学知识点整理》《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文,选自《资治通鉴》。
这篇文章讲述了孙权劝吕蒙学习,吕蒙通过学习大有长进的故事,突出了学习的重要性。
以下是对这篇文章的知识点整理:一、文学常识1、作者司马光(1019 年 11 月 17 日-1086 年 10 月 11 日),字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人,世称涑水先生。
北宋政治家、史学家、文学家。
2、作品《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书,共 294 卷,历时十九年完成。
主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前 403 年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959 年)征淮南停笔,涵盖十六朝 1362 年的历史。
二、字音字形1、字音卿(qīng)邪(yé)孰(shú)遂(suì)更(gēng)2、字形孤:注意“子”的写法,不要写成“了”。
卿:注意“卩”的写法。
孰:注意“孰”与“熟”的区别。
三、重点字词解释1、初:当初,这里是追述往事的习惯用词。
2、谓:告诉,对……说。
3、卿:古代君对臣或朋友之间的爱称。
4、当涂:当道,当权。
5、掌事:掌管政事。
6、辞:推托。
7、务:事务。
8、孤:古时王侯的自称。
9、岂:难道。
10、治经:研究儒家经典。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
11、博士:当时专掌经学传授的学官。
12、邪:语气词,后写作“耶”。
13、但:只,只是。
14、当:应当。
15、涉猎:粗略地阅读。
16、见往事:了解历史。
见,了解;往事,指历史。
17、耳:语气词,表示限止语气,罢了。
18、孰若:谁比得上。
孰,谁;若,比得上。
19、就学:指从事学习。
20、及:到,等到。
21、过:经过。
22、今者:如今,现在。
23、才略:才干和谋略。
24、非复:不再是。
25、吴下:指吴县,今江苏苏州。
26、阿蒙:吕蒙的小名。
七年级语文下册文言文重点篇目《孙权劝学》考点笔记
2.卿言多务,孰若孤?你说(你)事务繁忙,谁比得上我(的事务多)呢?3.卿今者才略,非复吴下阿蒙!你现在的才干和谋略,不再是当年吴县的那个阿蒙了!4.孤岂欲卿治经为博士邪!我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗?5.但当涉猎,见往事耳。
只是应当粗略地阅读(或:浏览群书),了解历史罢了。
6.士别三日,即更刮目相待。
有抱负的人分别多日,就要重新用新的眼光看待。
7.大兄何见事之晚乎!长兄为什么知晓事情这么晚啊!8.蒙辞以军中多务。
吕蒙用军中事务繁多来推托。
四、揣摩语言1.“不可不学!”表现了孙权怎样的心理?表现了孙权对吕蒙要求严格,同时严厉中又可见关心、厚望。
2.“孤岂欲卿治经为博士邪!”表达了孙权怎样的心态?联系句意,隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
3.“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。
”这样说有何作用?孙权现身说法,鼓励吕蒙求学,可谓语重心长,言辞恳切。
4.“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?十分惊奇的神态,吕蒙的变化判若两人,使鲁肃既吃惊,又情不自禁地发出赞叹。
这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
5.“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?为自己的进步深感自豪,并不是埋怨鲁肃。
五、课文分析1.《孙权劝学》选自《资治通鉴》,该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。
2.孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事,不可不学”;孙权劝学的学习方法是“但当涉猎,见往事耳”;孙权劝学劝的语言是“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益”;孙权劝学的成果是“卿今者才略,非复吴下阿蒙”。
(以上均填课文原句)3.鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感,也从侧面写出了吕蒙学有所获;文末的“士别三日,即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。
4.写出出自本文的成语。
《孙权劝学》复习资料
《孙权劝学》资料一、文学常识:选自《资治通鉴》,由司马光主持编纂的一部编年体通史。
司马光,北宋政治家、史学家。
二、文言常识:1、重点词:初.:当初谓.:对……说卿今当涂掌事......卿:古代君主对臣或朋友的爱称今:现在当涂:当道,当权掌事:大事蒙辞.以(用)军中多务.辞:推托务:事务岂.欲卿治经..为(成为)博士邪...岂:难道治经:研究儒家经典博士:当时专管经血传授的学官邪:“邪”通“耶”语气词吗但.当(应当)涉猎..:但:只是涉猎:粗略的阅读见往事耳..孤孰:谁若:....见:了解往事:历史耳:罢了孰若比得上自以为..:认为大有所益.:好处。
”蒙乃.始就学:于是。
及.鲁肃过.寻阳及:到了。
时候过:到与蒙论议..:讨论议事大.惊:非常,表程度深今者才略..:不再是吴下阿.蒙:名字前加..:军事方面或政治方面的才干和谋略非复“阿”,有亲昵的意味即(就)更.:重新刮目..:对同辈年..相待:擦擦眼大兄长者的尊称何见事..蒙母遂:...之晚.乎何:为什么见事:认清事物晚:迟肃遂拜于是拜:拜见2、通假字:孤岂欲卿治经为博士邪!通“耶”,语气词3、出自本文的成语:吴下阿蒙:特指原来不好读书的吕蒙,后泛指缺少学识、文才的人刮目相看:重新用新的眼光看待。
三、重点句子翻译:①孤岂欲卿治经为博士邪!我难道是想要你钻研经书当博士吗?②但当涉猎,见往事耳。
只应当粗略的阅读,了解以往的事情罢了。
③卿言多务,孰若孤?你说事务多,谁比得上我的事务多呢?④卿今昔才略,非复吴下阿蒙!以你现在的才干、谋略来看,你不再是原来那个吴下阿蒙了!⑤士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!士别三日,就要重新另眼相看,长兄知道这样的事太晚了啊!四、课文理解:1.本文记述了哪几件事?中心是什么?——两件事:(1)孙权劝学,吕蒙就学;(2)鲁肃赞学,结友而别。
本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故事,赞扬了吕蒙接受意见并…努力学有所成的事迹,说明了人只肯学就会大有长进2.孙权是怎样劝学的?(1)“卿今当涂掌事,不可不学。
孙权劝学复习
8、“大兄何见事之晚乎”这句话,表现了吕 大兄何见事之晚乎”这句话, 蒙当时怎样的心情? 蒙当时怎样的心情? 为自己的进步深感自豪,并不是埋怨鲁肃。 为自己的进步深感自豪,并不是埋怨鲁肃。 相当于“ 表感叹语气, “乎” 相当于“啊”,表感叹语气,并非对 鲁肃不满, 鲁肃不满,而是表现出吕蒙对自己才略长进后 感到很自豪、自得。 感到很自豪、自得。 为什么“士别三日,即更刮目相待” 9、为什么“士别三日,即更刮目相待”? 因为情况是在不断变化,人也在不断变化, 因为情况是在不断变化,人也在不断变化, 不能拿老眼光看待人。 不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人 和事。 和事。
2、“刮目相待” 、 刮目相待” 意思是用新的眼光来看待。 意思是用新的眼光来看待。表示不 要用老眼光看待别人, 要用老眼光看待别人,要估计到别人的 进步。 进步。 例句: 例句: 听了少管所的“现身说法”报告后, 听了少管所的“现身说法”报告后, 小明像变了一个人似的, 小明像变了一个人似的,你对他可要刮 目相待。 目相待。
重点字词解释: 重点字词解释:
当涂掌事 1、权谓吕蒙曰 吕蒙曰 2、当涂掌事 但当涉猎 3、蒙辞以军中多务 4、但当涉猎 蒙乃始就学 往事耳 5、蒙乃始就学 6、见往事耳 卿今者才略 7、卿今者才略 8、即更刮目相待 见事之晚乎 10、肃遂拜 9、见事之晚乎 10、肃遂拜蒙母
重要句子翻译: 重要句子翻译:
课文再现: 课文再现:
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事, 权谓吕蒙曰: 卿今当涂掌事, 不可不学!”蒙辞以军中多务。权 不可不学! 蒙辞以军中多务。 孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎, 曰∶“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎, 见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书, 见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书, 自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃 自以为大有所益。 蒙乃始就学。 过寻阳,与蒙论议,大惊曰∶ 过寻阳,与蒙论议,大惊曰∶“卿今者才 非复吴下阿蒙! 蒙曰: 士别三日, 略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日, 即更刮目相待,大兄何见事之晚乎! 即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃 遂拜蒙母,结友而别。 遂拜蒙母,结友而别。
孙权劝学知识点归纳
孙权劝学知识点归纳《孙权劝学》讲述了吴国大将吕蒙是一个不爱学习的人,在被孙权教育一番后开始学习,不再是吴下阿蒙的故事。
下面小编给大家分享一些孙权劝学知识点,希望能够帮助大家,欢迎阅读!孙权劝学知识点一、通假字孤岂欲卿治经为博士邪(通“耶”,语气词)卿今当涂掌事(通“途”,道路)二、词的积累①重点词语卿今当涂掌事(卿,古代君对臣或朋友之间的爱称。
当涂,当道,当权)但当涉猎(但,只。
涉猎,粗略的阅读)刮目相待(擦)肃遂拜蒙母(于是,就)孤岂欲卿治经为博士邪(孤,古代君王的自称,可译为“我”。
治,研究)蒙乃始就学(乃,于是,就。
就,靠近)及鲁肃过寻阳(及,到了……的时候。
过,到)即更刮目相待(另眼相看,用新的眼光看待。
刮目,擦擦眼大兄何见事之晚乎(见事,认清事物。
乎,啊,表示感叹语气)②一词多义当:1.当涂掌事(与“涂”连用译为“当道,当权” )2.但当涉猎(应当)见:1.见往事耳(动词,知道)2.见渔人,乃大惊(动词,看见)3.大兄何见事之晚乎(动词,认清,识别)若:1.孰若孤(动词,比得上)2.仿佛若有光(介词,好像)之:1.大兄何见事之晚乎(助词,取消句子的独立性,不译)2.于厅室之东北角(助词,的)乃:1.乃不知有汉(竟)2.蒙乃始就学(于是,就)为:1.孤岂欲卿治经为博士邪(动词,做)2.不足为外人道也(介词,对,向)③古今异义但当涉猎(古义:只。
今义:转折连词。
)孤岂欲卿治经为博士邪(古义:研究。
今义:治理。
)见往事耳(古义:历史。
今义:过去的事情。
)及鲁肃过寻阳(古义:到。
今义:经过。
)三、句式积累1.省略句“肃遂拜蒙母”中,“拜”后省略介词“于”,可补充为“肃遂拜于蒙母”。
2.倒装句“大兄何见事之晚乎”中,“何见事”是宾语前置,正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。
“蒙辞以军中多务”是倒装句,正常语序应为“蒙以军中多务辞”。
四、常识积累⑴作者司马光,北宋史学家、文学家。
字君实,陕州夏县(现在山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。
《孙权劝学》知识点梳理总结(文档版)
孙权劝学初,权谓吕蒙曰:“”蒙辞以军中多务。
权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
一、文学常识:《孙权劝学》选自《资治通鉴》,这是由北宋(朝代)的司马光(人名)主持编写的一部编年体通史。
二、词语解释:1.卿今当涂掌事(当涂:当道,当权)2.蒙辞以军中多务(辞:推托)(务:事务)3.孤岂欲卿治经为博士邪(治经:研究儒家经典)(博士:专掌经学传授的学官)4.但当涉猎(但:只,只是)(涉猎:粗略地阅读)5.见往事耳。
(见:了解)(往事:历史)6.及鲁肃过寻阳(及:到,等到)(过:经过)7.卿今者才略,非复吴下阿蒙!(才略:才干和谋略)8.即更刮目相待(更:另,另外)(刮:擦拭)9.大兄何见事之晚乎(见事:知晓事情)三、句子翻译:1.蒙辞以军中多务吕蒙用军中事务繁多来推托。
2.孤岂欲卿治经为博士邪!我难道想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗!3.但当涉猎,见往事耳。
只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。
4.孤常读书,自以为大有所益。
我经常读书,自认为是有很大的好处。
5.及鲁肃过寻阳,等到鲁肃经过寻阳的时候6.卿今者才略,非复吴下阿蒙!你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴地的(没有学识的)阿蒙了!7.士别三日,即更刮目相待,与读书的人分别几天,就要用新的眼光来看待他。
8.大兄何见事之晚乎!兄长怎么知晓事情这么晚啊!四、主旨:只要肯学习就会有进步,学习对于人的成长很重要。
五、人物形象:吕蒙:能够听人劝说,积极上进,直率、自信,肯下苦功孙权:爱护关心下属,循循善诱,有远见,严格要求鲁肃:慧眼识才六、写作特点对比:吕蒙读书前后的对比侧面描写:鲁肃的惊叹侧面衬托吕蒙读书的功效之大记事简练,人物语言简练传神,详略得当。
《孙权劝学》重点积累(一词多义和古今异义)
一、一词多义
例句
解释
但当涉猎
当涂掌事
见往事耳
大兄何见事之晚乎
二、古今异义
例句
解释
蒙辞以军中多务
古义:
今义:
孤岂欲卿治经为博士邪
古义:
今义:
及鲁肃过寻阳
古义:
今义:
即更刮目相待
古义:
今义:
但当涉猎
古义:
今义:
孤岂欲卿治经为博士邪
古义:
今义:
见往事耳
古义:
今义:
孤岂欲卿治经为博士邪
古义:
今义:
三、相关成语
〖吴下阿蒙〗原指三国时吴国名将吕蒙,意思是泛指缺少学识才干的人,比喻人学识尚浅。
〖刮目相待〗比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。也作“刮目相看”。
《孙权劝学》重点积累
一、一词多义
例句
解释
但当涉猎
当涂掌事
见往事耳
大兄何见事之晚乎
二、古今异义
例句
解释
蒙辞以军中多务
古义:
今义:
孤岂欲卿治经为博士邪
古义:
今义:
及鲁肃过寻阳
古义:
今义:
即更刮目相待
古义:
今义:
但当涉猎
古义:
今义:
孤岂欲卿治经为博士邪
古义:
今义:
见往事耳
古义:
今义:
孤岂欲卿治经为博士邪
古义:
今义:
三、相关成语
〖吴下阿蒙〗原指三国时吴国名将吕蒙,意思是泛指缺少学识才干的人,比喻人学识尚浅。
〖刮目相待〗比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。也作“刮目相看”。
孙权劝学复习 (1)
《孙权劝学》复习要点一、《孙权劝学》选自《资治通鉴》。
司马光,字君实,北宋(朝代)政治家,史学家。
二、解释加点的词1、卿今当涂掌事当:掌管。
当涂:当权2、孤岂欲卿治经为博士邪治:研究3、但当涉猎,见往事耳但:只。
当:应当。
见:了解涉猎:粗略的阅读往事:历史4、孰若孤孰:谁若:像5、蒙乃始就学乃:于是就:从事6、即更刮目相待更:重新7、大兄何见事之晚乎见事:认清事物三、翻译下列各句。
会翻译全文。
1、孤岂欲卿治经为博士邪我难道想要你研究儒家经典当博士吗?2、但当涉猎,见往事耳只是应当浏览群书,了解历史罢了。
3、士别三日,即更刮目相待读书人分别三日,就要重新另眼看待。
4、大兄何见事之晚乎长兄怎么为什么认清事物这么晚啊!5、蒙辞以军中多务吕蒙用军中事务繁多来推托。
四、写出自本课的成语吴下阿蒙:没有知识、学问的人,也比喻学识尚浅。
刮目相看(待):重新用新的眼光看待五、回答下列问题:1、简要概括本文的事件;孙权劝学,吕蒙就学,鲁肃赞学,结友而别。
2、吕蒙的变化对你有什么启示?要想让人刮目相看,一定要自己善于学习,并学有所成。
开卷有益,要多学习。
坚持学习是有益的。
要善于听取别人的有益劝告,知错就改。
我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。
3、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?劝学。
4、孙权为什么劝吕蒙学习?学习的方法、目的是什么?用原文回答。
卿今当涂掌事,不可不学。
但当涉猎,见往事耳。
5、孙权用什么方法劝吕蒙学习的?用自己的读书的体会现身说法。
6、找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写?其作用是什么?“卿今者才略,非复吴下阿蒙。
“这是侧面描写。
作用是:突出表现吕蒙学有所成,才略惊人。
7、结尾为什么鲁肃与吕蒙结友而别?鲁肃敬才、爱才,被吕蒙的惊人才略深深吸引,折服。
从侧面表现吕蒙才能的惊人长进。
8、本文主要..采用什么描写刻画人物?语言描写。
(对话)9、孙权、吕蒙、鲁肃分别有怎样的性格特点?孙权关心下属,对下属亲近、充满期望。
七年级下册《孙权劝学》知识点梳理
《孙权劝学》是《中国古代文化》七年级下册的一篇古文阅读文章,通过对权志龙(字子瑜)的教导,反映了孙权对教育的重视和他对子弟学习的期望。
以下是《孙权劝学》的知识点梳理:1.文章背景:-孙权:孙权(182年-252年),字仲谋,东吴第一位皇帝。
他治理国家,重视文化建设。
-权志龙:权志龙(207年-252年),字子瑜,孙权的长子,继位之后为孙父疑,号称“武神”。
2.文章重点:-劝学:孙权劝诫权志龙要重视学习,培养学识和品德,以更好地管理国家和行使权力。
-学习标准:孙权告诉权志龙学习要有标准,要有明确的目标,努力追求更高层次的学问。
-道德教育:孙权强调了品德的重要性,他认为君子应该有高尚的道德品质,才能得到百姓的拥护和信任。
-勤奋态度:孙权告诉权志龙要有勤奋的态度,不怕艰苦和困难,才能取得优异的成绩。
-努力学习:孙权告诉权志龙要投身学习,利用时间,提升自己的学识,不断充实自己的头脑。
3.学习标准:-圣贤之教导:孙权告诉权志龙要学习圣贤的教诲,学习他们的思想和智慧。
-博采众长:孙权告诉权志龙要广泛涉猎各种学问,不偏不倚地学习各种知识。
-不贪多闻:孙权告诉权志龙不要贪图学习很多东西,而忽视了深入学习和研究。
-深究精髓:孙权告诉权志龙要深入学习和研究,领悟学问的真正精髓。
-注重实践:孙权告诉权志龙不仅要学习理论知识,还要注重实践,学以致用。
4.道德教育:-基本品德:孙权告诉权志龙要具备基本的道德品德,如诚实、正直、廉洁、宽容等。
-君子风度:孙权告诉权志龙要有君子风度,以身作则,为人民树立榜样。
-亲民政策:孙权告诉权志龙要亲民,关心百姓的疾苦,为民办事,赢得百姓的拥护和支持。
5.勤奋态度:-刻苦学习:孙权告诉权志龙要刻苦学习,牺牲个人的安逸和休息时间,获得更多的知识。
-艰苦奋斗:孙权告诉权志龙要勇于面对困难和挑战,不退缩,不放弃。
-毅力:孙权告诉权志龙要有毅力,不怕失败,坚持到底,最终获得成功。
6.努力学习:-精神追求:孙权告诉权志龙要有精神追求,培养对学问的兴趣和热爱,不断充实和提高自己。
《孙权劝学》文言文知识点
《孙权劝学》文言文知识点《孙权劝学》文言文知识点在学习中,是不是经常追着老师要知识点?知识点是知识中的最小单位,最具体的内容,有时候也叫“考点”。
掌握知识点有助于大家更好的学习。
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《孙权劝学》文言文知识点1通假字孤岂欲卿治经为博士邪!邪:通“耶”,语气词。
表反问语气。
卿今当涂掌事。
当涂:“涂”通“途”,道路,仕途。
亦作当权。
词类活用1.蒙辞以军中多务辞:状语后置,名词作动词。
2.大兄何见事之晚乎之:主谓取独。
一词多义以:蒙辞以军中多务。
(介词,用)自以为大有所益。
(认为)当:但当涉猎。
(应当)当涂掌事。
(掌管)见:见往事耳。
(了解)大兄何见事之晚乎。
(认清)古今异义(蒙辞以军中多务)辞:古义:推辞。
今义:告别,不接受,解雇。
(孤岂欲卿治经为博士邪)孤:古义:古时候王侯的自称,我。
今义:独自,孤独。
(孤岂欲卿治经为博士邪)治:古义:研究。
今义:治理。
(孤岂欲卿治经为博士邪)博士:古义:当时专掌经学传授的学官。
今义:学位的最高一级(及鲁肃过寻阳)及:古义:到了······的时候今义:以及。
(及鲁肃过寻阳)过:古义:到。
今义:经过。
(即更刮目相待)更:古义:重新。
今义:更加。
(但当涉猎)但:古义:只。
今义:转折连接词,但是。
(但当涉猎)涉猎:古义:粗略的阅读今义:捕捉猎物(见往事耳)往事:古义:历史。
今义:过去的'事。
(自以为大有所益)大:古义:很。
今义:指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。
(蒙乃始就学)就:古义:从事。
今义:就。
(大兄何见事之晚乎)见:古义:认清。
今义:看见。
特殊句式倒装句蒙辞以军中多务。
即:蒙以军中多务辞。
(介词结构后置)反问句:孤岂欲卿治经为博士邪(吗)!卿言多务,孰若孤?《孙权劝学》文言文知识点2一、重点字词1.给下列加点字注音。
《孙权劝学》重点知识归纳总结
7.更.(gēng):重新。 (即更.刮目相待) 8.而:连词,表顺承。 (结友而.别) 通假字 1.“邪”通“耶”,语气词,表反问。可译为“吗”。 (孤岂欲卿治经为博士邪.) 古今异义 1.孤 古义:古代王侯的自称。 (孤.岂欲卿治经为博士邪) 今义:孤单,孤苦。 2.博士 古义:当时专掌经学传授的学官。 (孤岂欲卿治经为博.士.邪) 今义:学位的最高一级。 3.但 古义:副词,只。 (但.当涉猎) 今义:转折连词。 4.往事 古义:历史。 (见往.事.耳) 今义:过去的事情。 5.及 古义:到,等到。 (及.鲁肃过寻阳) 今义:以及。 一词多义 1.当 动词,掌管。 (当.涂掌事) 副词,应当。 (但当.涉猎) 2.见 了解。 (见.往事耳) 认清,识别。 (大兄何见.事之晚乎) 3. 以 介词,用。 (蒙辞以.军中多务) 与“为”连用,“认为”。 (自以.为大有所益)
七下文言文《孙权劝学》 (司马光)
初,权谓吕蒙曰:“卿(qīng)今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤
岂欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰(shú)若孤?孤常读书,自
以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下
阿蒙!”蒙曰:“士结
友而别。
参考译文 当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事了,不可不学习!”吕蒙用军中事务多来推辞。
孙权说:“我难道想要你研究儒家经典当博士吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你 说事务多,谁比得上我事务多呢?我经常读书,自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到 了鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙谈论议事,十分惊奇地说:“你现在的才干和谋略不再 是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说:“读书人分别几天,就要重新另眼看待,长兄认清事物太 晚了啊!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友,然后分别了。
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《孙权劝学》复习要点整理
一、填空
1.文学常识:本文选自《资治通鉴》,这本书是由北宋(朝代)政治家、史学家司马光主持编撰的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。
2.解题:劝学,劝说,鼓励学习。
文题点明了文章的主要内容。
3.主要内容:以“劝学”为中心事件展开描写,写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进的故事,点明了学习的重要性。
4.写作思路:孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学
5.人物性格:孙权(严格要求下属、循循善诱、耐心教育)、吕蒙(知错就改,谦虚好学、有军人的坦诚)、鲁肃(敬才爱才)
6.文章注重以对话刻画人物。
二、重点复习
(一)词汇积累
①通假字
孤岂欲卿治经为博士邪(“邪”通“耶”,语气词,可译为“吗”)
卿今当涂掌事,不可不学(涂通“途”,道路)
②一词多义
当:
1.当涂掌事(与“涂”连用译为“当道,当权”)
2.但当涉猎(应当)
见:
1.见往事耳(动词,知道)
2.见渔人,乃大惊(动词,看见)
3.大兄何见事之晚乎(动词,认清,识别)
若:
1.孰若孤(动词,比得上)
2.仿佛若有光(介词,好像)
之:
1.大兄何见事之晚乎(助词,取消句子的独立性,不译)
2.花之君子者也(助词,的)
乃:
1.乃取一葫芦置于地(于是,就)
2.蒙乃始就学(于是,就)
以:
1.蒙辞以军中多务(用)
2.自以为大有所益(认为)
③古今异义
但当涉猎(古义:只。
今义:转折连词。
)
孤岂欲卿治经为博士邪(古义:研究。
今义:治理。
)
见往事耳(古义:历史。
今义:过去的事情。
)
孤岂欲卿治经为博士邪博士:古义:当时专掌经学传授的学官。
今义:学位的最高一级
(二)句式积累
1.倒装句:
“蒙辞以军中多务”是倒装句,状语后置。
正常语序应为“蒙以军中多务辞”。
2.反问句:
孤岂欲卿治经为博士邪!
卿言多务,孰若孤?
(三)语气词
1.孤岂欲卿治经为博士邪!表反问语气,吗
2.但当涉猎,见往事耳。
表限止语气,罢了
3.大兄何见事之晚乎!表感叹语气,啊
(四)解释成语
1.吴下阿蒙:指没有学问的人。
现在多用在他人有了转变方面,凡学识大进或地位从低下而攀高了,以及穷困而至富有了。
2.刮目相待:拭目以待,用新的眼光看待他。
(六)问答题
1.用简洁的语言概括本文的主要事情。
孙权劝学与鲁肃与蒙论议后赞叹非复吴下阿蒙两件事。
2.孙权如何劝吕蒙学习的?
⑴交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事,不可不学”,说明学习的必要性。
⑵用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳”来克服吕蒙畏难的心理,指出学习的目的和方法。
⑶现身说法“卿言多务,孰若孤?孤常书,自以为大有所益”指出其可行性。
3.课文怎样表现吕蒙的学习效果的?
通过吕蒙与鲁肃的论议来表现的。
4.鲁肃“大惊”与“卿今者才略,非复吴下阿蒙”表现了什么神态?并指出这里是什么描写?其作用是什么?
表现十分惊奇的神态与情不自禁的赞叹。
这里是侧面描写。
__作用:突出表现吕蒙学有所成。
5.吕蒙的答话以“士别三日”“刮目相待”显示出他怎样的神态?
既显示了他颇为自得的神态,又巧妙地接应了鲁肃的赞叹,表现出一种当之无愧的坦然态度。
6.有个成语是说读书对人们大有益处,它能概括本文的内容,这个成语是开卷有益。
7.鲁肃为什么与吕蒙结友?
鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才;二人情投意合,从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
8.文中的“卿言多务,孰若孤?孤常书,自以为大有所益”是孙权入情入理现身说法地劝吕蒙学习,而“蒙乃始就学”说明吕蒙是一个一点就破的人,“卿今者才略,非复吴下阿蒙”是鲁肃赞美吕蒙学有成效的话,这是一种侧面描写的手法。
9.孙权劝吕蒙学习,为吕蒙确定的学习目的是什么?学习方法是什么?
见往事耳,但当涉猎。
10.吕蒙由不学到学有所成,这个过程给你什么启发?
(1)人只要肯读书,就会有所进步(开卷有益)。
(2)善于接受别人正确合理的规劝。
(3)读书、学习是非常重要的;读书使人更聪明,更有力量,更有信心。
(4)人要养成终生学习的习惯,活到老,学到老。
11.积累关于读书的名人名言。
书籍是全世界的营养品。
————莎士比亚
无论掌握哪一种知识,对智力都是有用的,它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
——达·芬奇
读书破万卷,下笔如有神。
————杜甫
读万卷书,行万里路。
————顾炎武
书籍是人类进步的阶梯。
————高尔基。