[工学]第七章：日本建筑发展概况
日本住宅建筑(由传统建筑至现代建筑)演示
江户时代数寄屋——茶室式建筑（15731876）
数寄屋是一种平台规整，讲究实用的日本田园式 住宅，是取茶室风格的意匠与书院式住宅加以融合的 产物，常用“数寄”分割空间，惯于将木质构件涂刷 成黝黑色，并在障壁上绘水墨画，意境古朴高雅。 数寄屋为典型的日本建筑样式。数寄屋（茶室） 之风取自住宅样式。是运用茶室建筑手法建造的建筑。 别墅住宅众多，以不涂漆不装饰为特征。 传统的数寄屋将松散的自然景观以人工再造的方 式进行紧凑的组合，利用推拉门的帐子获得柔和的光 线，茶庭的栅栏在内外之间起着分离又联系的作用。 建筑的各部分之间，建筑与自然之间即分离又联系的 方式不仅是日本建筑的一大特点，也是日本所有艺术 的特点，甚至可以称之为日本美学的象征。数寄屋极 力追求与自然的联系，希望与大自然融为一体。
书院造是在主殿造基础上形成的，14世纪有个别 因素出现，16世纪成为定式。 它的基本特点是：一 栋房子的若干个房间里，有一间是主要的（上段，一 之间），这件房间的正面墙壁划分为两个龛，左侧的 宽一点，叫床（押板），右面是一个博古架，叫棚 （违棚）。左侧墙上紧靠着床有一个龛，叫副书院。 右侧墙上是卧室的门（帐台钩），分四大扇， 中央两扇可以推拉，两侧的是死扇，床、棚、副书院 和卧室的地面都垫高一点，以床为最高，顶棚则大大 降低。 称为床的龛，正面墙上挂着中国式的卷轴画 或书法，地上陈设着香炉、一对烛台和一对花瓶，后 来只陈设一只花瓶。副书院一般向外突出，开着窗子， 本来是读书的地方，后来缩小，陈设着精美的文房用 具，也变成装饰性的了。 书院造府邸的代表是京都 的二条城二之丸殿，名古屋的本丸御殿和京都的西本 院寺白书院等。
寝殿建筑结构
整个寝殿造建 筑整体的各种各 样的元素构成分 别是：寝殿、对 屋（侧面的楼阁 或者次要的建 筑）、渡殿（有 屋顶和房间分割 的链接各个建筑 的走廊）、透渡 殿（连接建筑的 有顶的桥梁）、 廊（两翼的走 廊）、钓殿（钓 鱼的楼阁）。
日本建筑
‘风’是伊东丰雄建筑的显著标志。”
以“风的建筑”代表 轻快性的建筑；而以“水的建筑”代表流动性的建筑
“风之塔”（1986）
“风之塔”是作为银色 小屋后阐释动态性、瞬 时性、将不可视的功能 转化为可视的表达的一 座重要代表作品。项目
位于横浜，是一个对 原有 21m 高混凝土 出风口的改造项目。
伊东丰雄在其表面贴上 镜子，在其外部围上一 层金属穿孔板，在两层 中间的位置加入 1280 个迷你灯泡和 12 个霓 虹灯圈，底部则有 30 个泛光灯。灯光由计算 机程序控制，随着接收 到的周边噪音的程度不 断变换花样。白天建筑 表面反射阳光，并形成 简单而基本的体量限制。 到了夜晚随着内部的灯 光亮起，这种限制则会 消失，建筑变为一种可 视的、具有半透明美感 的状态，由此模糊了其 内部与外部的关系。
“伊东丰雄的建筑追求轻盈。然而他也不仅仅是简单地把建筑做成那种很轻的东西。他赋予物体轻的特性是为了创 造一个流动的场，一个悬浮轻盈的空间。结果就是，从美学观点上讲，建筑产生了一种体验可能性模式的穿行。” ——原广司（HIROSHI HARA） "Machine" and "Wind"，GA Architect 17
银色小屋
“皮亚诺非常热衷于轻型结构，尤其是在年轻时期。这些为他提供了更多的刺激和挑战，而不仅仅是建筑之外的一些形态。” 皮亚诺的工作室是位于意大利热那亚的一个轻型结构的临时建筑,对比银色小屋屋顶施工图会发现两者惊人的相似。皮亚诺的这 座建筑出展现出一种对轻快、临时性最本初的追求而并未像之后“高技派”过分强调对技术的表达，这一点正是伊东丰雄所欣 赏的。
日本建筑师的师承关系
日本建筑师的师承关系
日本新生代建筑师创作思想的转变
日本建筑发展概述
日本建筑发展概述摘要：日本的建筑极具特色，无处不体现着人与自然、建筑与自然之间的和谐与美好。
本文对日本建筑的历史发展进行了概述，探索其速发展的过程和原因，并且对中国建筑的现代化发展提供借鉴与指导作用。
关键词：日本建筑；历史；发展1 引言在世界建筑大潮中，日本建筑无疑是令人瞩目的。
日本建筑纯粹的内在品质，体量讲究轻、薄，造型通常由简洁的几何形体构成，却能传达出无限的意境，将自然抽象化予以表现和强调，反映出日本建筑的内在精神。
日本的建筑艺术中体现了许多的人文思想，展现了别样的人文魅力，无论是其建筑的风格艺术还是设计理念，都贯彻着自然和谐的发展理念。
本文将对日本建筑的发展历程和特点进行进一步的剖析[1-2]。
2 日本建筑概述2.1建筑与环境日本传统的禅宗美学观注重建筑空间静穆而有条理，寻求建筑自身的内在表现性、象征性和意味性。
建筑与环境是相通相融的，他们之问的依托关系使之相互提高，日本建筑师具有很强的环境意识，常常借助环境，通过微妙的改变，使室内外空间环境一体化，建筑与自然相融台。
同时，建筑有着丰富的内涵，除了外部特征作为建筑师将情感与气氛传递给他人的工具，还包括许多心理及行为方面的认同与真实体验。
日本建筑师努力探索在建筑理念和建筑空间造型上挖掘出了日本建筑融贯东西方的独特神韵[3-5]。
2.2建筑与观念归属感：日本持有内部的空间秩序观念，即非常强调建筑的内部与外部的区别。
这种秩序观念主要体现在住宅中。
日本传统和式民居中居住者的归属感首先存在于他们居住的整个环境，包括自然界的一草一木，最后才体现于入户的大门上。
强安全感与弱私密感：日本人对墙的观念很淡薄，自古以来，其场所感在地面上通过地毯、草席、地板来体现。
这种对外半开放的形式，体现了日本人安全感很强，私密感相对足没那么强烈的观念，这些观念使日本建筑向着一个比较异类而独特的方向发展。
建筑内部与外部的交流载体，体现了日本人不抵触与外界接触的情感。
建筑内部这种削弱分隔的手法同样体现其渴望交流的欲望[6-7]。
日本建筑简介
王喜莲
研究理由
• 建筑是一个民族生存智慧、文化艺术、科学技术 和经济能力的结晶体。
• 建筑业是文化交流、科技交流的具象表现。
• 建筑与其他文化一样，代表着一个时代的人文精 神。
• 建筑追求着人与自然的和谐。这种和谐体现在人 居环境之中。 • 建筑是最高境界的艺术。
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日期 @地点
书院造
• 日本民用建築的一種式樣，其名稱來自書院，即一種內帶書桌的書櫥 。床之間和壁內書架是另外兩種常見的書院式樣。這種源於禪宗派的 寺院住宅逐漸取代了室町時代（1338～1573）的寢殿造建築。其特 點是比較樸素（失去收入來源的貴族迫於無奈），丌对称還有大片流 線型土地。書院造還採用了牢固的牆壁結構和可以滑動的障子，而丌 像寢殿造那樣用可移動的隔離物來分割主要的起居空間。 • 它的基本特点是：一栋房子的若干个房间里，有一间是主要的（上段 ，一之间），这件房间的正面墙壁划分为两个龛，左侧的宽一点，叫 床（押板），右面是一个博古架，叫棚（违棚）。左侧墙上紧靠着床 有一个龛，叫副书院。右侧墙上是卧室的门（帐台钩），分四大扇， 中央两扇可以推拉，两侧的是死扇，床、棚、副书院和卧室的地面都 垫高一点，以床为最高，顶棚则大大降低。称为床的龛，正面墙上挂 着中国式的卷轴画或书法，地上陈设着香炉、一对烛台和一对花瓶， 后来只陈设一只花瓶。副书院一般向外突出，开着窗子，本来是读书 的地方，后来缩小，陈设着精美的文房用具，也变成装饰性的了。
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佛寺建筑分类
和式、唐式、天竺式 和式建筑：主要继承7~10世纪的中国唐代的佛教 建筑，加入日本传统的神社建筑的因素 唐式建筑：是随佛教禅宗从中国传入的宋代江浙 一代的建筑样式 天竺式：是从中国福建传去的闽浙一代地方建筑 做法
日本住宅建筑
在日式风格中，回归自然就是最大的特色。无论是在色彩、功能、造型 的设计上都推崇贴近自然，强调自然主义，让使用者有置身自然的感觉。
榻榻米在日本人的生活中占有重要的地位。早在16世纪末，日本社会就有 按榻榻米分配、修建房子的做法。榻榻米在日本的家居文化中是如此的重 要，以致榻榻米不仅是一个名词，一张榻榻米的面积是1.65平方米。在古 代日本有的地方，一度房屋税的多少是由榻榻米的张数来决定的
平安时代——寝殿造住宅
上图是平安时代都城贵族宅邸的一种典型式样，而此样式 在地方也无疑是被模仿和复制的对象。这一建筑风格的最为明 显的特征便是其总是面对着南方的中心建筑，以及以令人吃惊 的排布方式建起的、各种各样的非露天的走廊和桥梁连接起来、 并环绕着主体建筑排列的次要建筑。
这一建筑模式的核心建筑便是寝殿本身，这也是 “寝殿造”这一建筑风格得名的原因。这个名称按照 字面意思翻译过来便是“用来睡眠的大厅”，这便是 对该建筑功能的描述。对于整个宅邸的主人来说，相 对于其他附属建筑而言，寝殿无疑是整个宅邸建筑群 中最为主要的住宅建筑。 这一时期的此种建筑的建筑风格大都是单层的， 用木制的支柱架起使其脱离地面。而同时以木制的板 材作为建筑的地板。那时还没有我们今天所谓的榻榻 米地板，平安时代的榻榻米是根据睡眠场所不同或者 临时的坐席要求而不断移动的。建筑的屋顶全部是用 厚木板制造的，其中较好的例子是以丝柏木的板瓦覆 盖屋顶，而相对较差的则甚至有茅草覆盖而草草了事。 此时的房屋屋檐上还并没有陶瓷质地的瓦存在，而大 多数的陶瓷瓦可能都被节省并用在了屋脊之上。
日本钢结构建筑发展介绍
日本钢结构建筑发展介绍摘要：作者现在日本著名的建设公司工作，所以有幸接触到了许多日本建筑行业的先进的科学技术。
文中，作者将介绍日本在钢结构领域的发展，希望能对中国的业界同仁有所帮助。
关键词：日本钢结构；日本轻型钢结构；h型钢20世纪后几年，我国城镇住宅建设以每年竣工面积4.4亿平方米，总产值 6000亿元（约占gdp9％）的建设迅猛发展，住宅产业成为国民经济中新世纪的新的增长点。
由于土地资源不可再生，建设部已下令禁止使用传统的粘土砖，同时，我国的钢产量已达1.7亿吨，严重供过于求的状况已迫使钢铁企业另辟蹊径，引进国外已经成熟的钢结构建筑体系，同时为建筑业和钢铁业找到了新的出路。
国际上，美国设计师和结构师非常重视研究金属结构及其耐用性、实用性和经济性，欧洲专家们提出，钢结构具备绿色建筑的条件，即为有利于保护环境，节约能源的建筑。
日本早在上世纪50年代初期就已经开始了钢结构建材的量产，60年代日本的钢结构建筑得到快速的发展，1965年的那一年间钢结构建筑的开工面积就已经达到了2千万平方米。
1998年钢产量达到5900万吨，建筑结构用钢量占13％，而钢结构住宅在建筑结构用钢中占了相当大的比例。
从上世纪60年代开始，日本钢结构建筑的发展就已经得到了全世界的高度关注，直到今天日本仍然在该领域处于领先地位，拥有着先进的科学技术。
在日本的钢结构建筑中柱子的形式非常有特点，介绍日本钢结构的话，这一点不能不提。
在日本，钢结构的柱子一般使用角形钢管，梁使用h型钢。
但是，在欧美单独使用角形钢管的柱子几乎很少见到。
据cidetc（钢管构造开发研究国际委员会）的报告，在日本以外的其它国家里对于角形钢管的研究几乎没有。
所以在本文中笔者要首先介绍一下日本钢结构柱子形式的变迁。
从第二次世界大战前开始到上世纪50年代初期为止，格构柱、型钢是当时的主流。
但是，从1954年开始h型钢被大量制造，一时间h型钢成为当时钢结构的主要部材。
日本建筑行业兴衰历史资料
日本建筑行业兴衰历史资料日本建筑行业兴衰历史资料日本建筑行业的历史可以追溯到公元前1世纪，受到中国和其他亚洲国家的影响。
随着时间的推移，日本建筑逐渐发展出了独特的特点，并在世界上独树一帜。
本文将探讨日本建筑行业的兴衰历史，从传统建筑到现代建筑的转变。
传统建筑时期日本传统建筑的发展可以追溯到公元前1世纪的弥生时代。
在这个时期，日本的建筑主要是木质结构，借鉴了中国唐代建筑的特点。
传统的日本建筑注重与自然环境的融合，尊重自然，追求简洁和谐的美感。
在公元7世纪至16世纪的平安时代和室町时代，日本建筑达到了巅峰。
宫殿、寺庙、城堡等建筑以其雄伟的规模和精美的细节而闻名。
同时，传统的建筑风格也开始出现，如「和室」和「庭院」的概念。
然而，传统的日本建筑在17世纪至19世纪的江户时代逐渐衰落。
在这个时期，日本经历了长达两百多年的封闭状态，对外国文化和技术的接触非常有限，导致建筑行业停滞不前。
传统建筑的发展陷入困境。
西方现代化的影响19世纪中叶，日本开启了对外国文化和技术的接触，尤其是来自欧洲的现代化思潮。
这一时期，被称为明治维新，对日本建筑行业有着深远的影响。
西方建筑风格和建筑技术在日本迅速传播，成为了日本建筑行业的新潮流。
建筑师开始采用钢结构和混凝土技术，推动了建筑传统向现代化的转变。
同时，西方的城市规划和建筑设计理念也进入了日本，为日本建筑行业带来了新的发展机遇。
现代建筑的崛起20世纪初，随着日本经济的快速发展，建筑行业进入了一个新的时代。
大规模的城市化进程以及工业化的推进，推动了日本现代建筑的崛起。
现代建筑在功能性和效率方面取得了重大突破。
高层建筑、摩天大楼和大型商业综合体开始在日本各大城市兴建。
现代建筑注重实用性，借鉴了西方的设计理念和技术，同时融入了日本的美学和文化元素。
然而，随着时间的推移，现代建筑开始面临一些挑战。
环境污染、建筑安全和城市规划等问题成为了日本建筑行业发展的阻碍。
于此同时，传统建筑的精神和文化价值也逐渐受到重视。
日本的住宅产业化发展概况
日本的住宅产业化发展概况日本的住宅产业化始于20世纪60年代初期。
当时住宅需求急剧增加，而建筑技术人员和熟练工人明显不足。
为了使现场施工简化，提高产品质量和效率，日本对住宅实行部品化、批量化生产。
70年代是日本住宅产业的成熟期，大企业联合组建集团进入住宅产业。
到90年代，采用产业化方式生产的住宅已占竣工住宅总数的25-28％。
日本是世界上率先在工厂里生产住宅的国家。
例如：轻钢结构的工业化住宅占工业化住宅约80％左右；70年代形成盒子式、单元式、大型壁板式住宅等工业化住宅形式，90年代，又开始采用产业化方式形成住宅通用部件。
20世纪60年代，日本最早提出住宅产业化的概念，经过30多年的发展，已经成为住宅产业比较发达的国家之一。
为了减少现场工作量，缩短工期，高效高产优质生产住宅，日本开始实行住宅部品化、批量化生产住宅。
日本用了20年的时间推行住宅部品化，现在住宅的各个部品均有通用部品，对无特殊需求的住宅，只要将通用部品通过机械组合拼装即可组配成住宅；到70年代掀起了住宅产业化的高潮，产生了住宅企业集团和专业化住宅企业，如积水化学株式会住宅部拥有目前日本最先进的住宅工厂和科研机构，这个住宅工厂每48分钟就可以制造出一栋2-3层的独门独户小楼。
每一种住宅推出前，都要针对未来住户的需求进行社会调查，经过反复研究确定初步设计方案后，先在研究院院内建造一座实际尺寸的样房，经过设计人员反复研究修改，确定方案，最后才向社会推出。
日本有四百多个住宅展示市场，每个展示场建有约几十个样品住宅，用户选中某一座住宅后，与住宅工厂签订合同，并支付首期付款，工厂则派人到现场浇筑钢筋混凝士基础，同时列入工厂生产计划，再将各部件组配装好，一座漂亮的住宅就生产出来了。
住宅工厂的建立标志着日本住宅产业主体形成，住宅产业进入成熟期，这一时期住宅投资占GDP的比例为7％；到80年代中期建立了工业化住宅性能认定制度，大大提高了住宅的功能和质量。
日本近现代建筑史
东京都新市政厅大厦
新市政厅包括一号楼、二号 楼和议会楼三部分，总建筑 面积达35万平方米，48层的 一号楼是主楼，高达243米。 该市政厅是日本战后最引人 注目的大工程之一，也是东 京向21世纪发展的象征。 丹下健三说：“从工作化社 会向往处化社会墨迹时，方 盒子一样的房子不适用 了。”“我的心情是想探索 能够开创今后历史的东西， 要向世界表示建筑表现上更 为丰富的可能性。”
高层部分四周有挑廊、廊子由富有韵律 的小桥支托，廊边有水平栏板 栏板与小梁处理得同日本古建筑五重塔 相似，被认为是具有浓厚日本风格的现 代建筑
香川县厅舍
日本传统五重塔
代代木体育馆
该体育馆包括一座 游泳馆和一座球类馆， 1964年落成，是为1964 年东京奥运会而建的。 两座会馆建筑都采用悬 索结构，游泳馆的平面 如两个错置的新月型， 球类馆平面如蜗牛形。 代代木体育馆采用新型 结构，然而又被认为具 有日本独特的造型风格， 因而受到广泛赞誉。
日本香山县厅舍。多采用的重 复单元，气质粗野有力，造型 威压逼人，而其最杰出之处在 于“把木构建筑所具有的美通 过混凝土的造型而提高到极限 “。丹下健三在这里通过舒展 水平的阳台栏杆，及板下的梁 头及肋板，形成美丽的类似木 构的阴影质感是混凝土的，却 在构成方法比例感觉上模仿木 质构件，处理得很像日本传统 的五重塔，透出传统木结构的 神韵。这是成功的把现代主义 和日本传统建筑的构造结合起 来的典范，从此确定了日本现 代建筑在国际上的地方。格洛 皮乌斯也认为“应该在建筑史 上有它的一席之地“。
丹下健三对柯布西耶建筑风格的极度崇拜，让他对日本的现代建筑找到了一条道路，他认为 柯布西耶的马赛公寓、印度的昌迪加尔市的设计风格形式正是日本现代建筑所需要的。从这 里他发现了日本民族的精神。他从这里吸取了精髓，设计了连柯布西耶都未曾用过大尺度的 魅力的数学曲线构成了代代木市内综合体育馆。这个建筑采用了悬索结构的大屋顶，巨大的 悬索结构屋顶采用两个错位新月形和螺旋形组成，具有强烈的形式感和明显的日本传统建筑 的基本构思。与此同时，在设计技术上，他重视钢筋混凝土的表现性应用，建筑形式具有日 本神社的传统特征和日本造船业传统的审美细节，因此，这个建筑群一方面是国际性的，同 时又是民族性的，把两者如此完美的结合起来，丹下健三日本现代建筑史上开创了先河，奠 定了进一步发展的稳固基础。
看日本丨两千年的建筑演变
看日本丨两千年的建筑演变如同其他的日本文化一般，日本建筑拥有十分久远的历史。
最早大量受到中国建筑的影响，但随后也渐渐发展出属于日本的独特风格。
京都的清水寺本殿，建造于1633年日本早期的建筑主要是以神社、佛教寺院、离宫为主，标志都市繁荣的城堡亦开始在中世纪出现。
明治时代以后，由于越来越多外国人在日本生活，不少建筑转以西式设计，有些就像现在的东京铁塔一样，成为了东京一个地标。
日本建筑的特点在于对人在自然环境中的关注和对日本传统文化的坚持，以及其在东西方建筑风格之间的平衡。
史前时期（绳文、弥生时代建筑）2或3世纪的佐贺县吉野里遗迹，图中为重建后的民宅建筑重建后的吉野里遗迹“竖穴式”建筑重建后的吉野里遗迹，图中建筑的称为“物见橹”日本并没有任何史前建筑的实体遗迹存在，而《古事记》、《日本书纪》等古老文献几乎没有与建筑有关的记载。
考古的挖掘和研究工作结果显示，当时的房子有着树叶或泥土制成的屋顶。
在高温和潮湿的地方所建造的房子使用木质地板。
由中国传来的稻米耕作让居住社群的规模增加，而统治者家族住宅、稻米仓库等大型的建筑也在青森县三内丸山遗迹（2世纪前）或佐贺县吉野里遗迹（3世纪前）被发现。
3世纪后，中央统治阶层开始出现，因此大阪和奈良地区建造了许多贵族阶层的古坟。
在这些古坟之中，最有名的是仁德天皇的大仙陵古坟（又称大仙古坟、大山古坟）。
这座古坟长宽约为486米和305米，高达35米,是全世界最大的陵墓之一。
飞鸟时代(592 - 709)法隆寺的金堂，位于奈良县生驹郡，建造于7世纪法隆寺的一个特点是云拱，建筑设计受中国南北朝建筑的影响。
法隆寺占地面积约19公顷，分东西两院，东路有梦殿等建筑；西院伽蓝有金堂、五重塔、山门、回廊等木结构建筑。
法隆寺的一个特点是云拱。
法隆寺被称为飞鸟样式的代表。
法隆寺的金堂，位于奈良县生驹郡，建造于7世纪金堂（国宝）——重檐歇山顶佛堂。
上层没有设房间将屋顶设为二重是为了外观的气派。
日本建筑发展情况
日本古代建筑的发展，若以佛教建筑传入日本的飞鸟时代算起，已历经了一千多年的历程，其间的发展都很有特色。
我们可以将日本古代建筑的发展分为大致三个阶段：古代：飞鸟时代、奈良时代、平安时代<还包括飞鸟时代以前的绳文时代、弥生时代和古坟时代>中世纪：包括镰仓时代和室町时代近世：桃山时代和江户时代（简介：这里主要说说说日本古代建筑的发展情况，飞鸟时代是日本建筑真正成体系发展的开始，这一时期的建筑虽然先今已经不存在，但所谓飞鸟样式的建筑却有留存，它就是世界上现存最古老的木构建筑—法隆寺，下面请看一组关于法隆寺的图片。
奈良时代是日本古典建筑的黄金时期，这一时期佛教寺院建筑尤其兴盛，奠定了日本和式建筑体系的基础，并且在这一时期的寺院木构建筑拥有相当数量留存至今，著名的寺庙有东大寺、西大寺、元兴寺、大安寺、唐招提寺等。
平安时代是日本建筑史上最具特色的时期之一，在8世纪后至12世纪的四个世纪中，日本建筑的发展经历了一个重要的演变时期，简言之，日本的建筑正由唐风向和风转变—唐代建筑的日本化。
由于日本文化深受中国的影响，日本的建筑形式也不例外，尤其是中世纪的日本建筑，可分为三大样式，即和式、唐式、天竺式，其中的唐式建筑源于中国宋元时代的建筑样式。
近世则继承前代的建筑方式，基本没有太大变革。
）说到日本古代建筑，我们就不得不提到神社，它是日本建筑中最古老的类型：神社---神社是供奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，也用来祀奉自然神、氏族祖先、英雄人物，是日本建筑中最古老的类型。
人们到神社去，一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手，然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前，往带木条格的善款箱里扔点零钱，把手拍几下，合十祈祷。
有的拜殿前还挂有很粗的麻绳，祈祷着摇动几下，撞得麻绳上的风铃发出响声。
祈祷者除了上了年纪的老者，也有不少情侣祈祷终身幸福。
记得前几节课老师讲过日本的婚礼，新人结婚时都要到神社去举行一个仪式，这对日本人来说应该是一件很神圣而美好的事，但一想起来靖国神社却又让人感到愤怒，靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神庙。
日本古代建筑的概述及历史沿革
是受中国宋、元、明三代文化的影响，到16世纪以后完成日本化。
第三阶段
是受欧洲国家建筑风格影响，到20世纪初完全日本化。但此时期的建筑多为贵族王室所用，民间仍然使用中式日版建筑。
钦明天皇在位(539～571)时，随着中国文化的影响和佛教传入，日本建筑开始采用瓦屋面、石台基、朱白相映的色彩以及有举架和翼角的屋顶。出现了宏伟庄严的佛寺、塔和宫室，住宅和神社的建筑式样也发生变化。外来文化对日本建筑的影响大体可以分为三个阶段：
第一阶段
是吸收中国南北朝和隋唐文化，到源自世纪末逐渐日本化； 日本古代建筑指日本在明治维新以前的建筑。日本大部分地区气候温和，雨量充沛，盛产木材，木架草顶是日本建筑的传统形式。房屋采用开敞式布局，地板架空，出檐深远。居室小巧精致，柱梁壁板等都不施油漆。室内木地板上铺设垫层，通常用草席作成，称为“叠”（汉语音译“榻榻米”），坐卧起居都在上面。古代日本风俗，一屋只住一代，下一代另建新屋居住，持统女皇（690～697年在位）以前，皇室也是每朝都营新宫。
日本建筑发展
日本现代建筑-日本现代建筑日本现代建筑-正文1868年明治维新后，日本建筑开始仿效西欧，由原先的木结构逐渐转变为砖木混合或砖石结构的“洋风建筑”。
当时的重要作品有筑地旅馆(清水喜助设计,1868)、赤坂离宫（片山东熊设计，1909）等。
从20世纪初开始，日本在西方建筑思潮影响下也出现了一些相应流派，兴建了东京歌舞伎座（冈田信一郎设计，1924）、国会大厦（大藏省营缮局设计，1936）等现代建筑。
第二次世界大战后，日本建筑的发展大体分三个时期。
50年代末以前是战后经济恢复阶段。
这一时期主要是房荒严重，缺房户达430万。
应急建造起30万户简易住宅。
1953年开始,住宅建设有很大发展,1955年成立了“住宅公团”，专门从事全国住宅建设工作。
战后30年全国共建住宅1000余万户。
战后初期，日本建筑界以较多的精力研究住宅、公共建筑和城市规划，拟订了大量探索性方案，为后来的大规模建设奠定基础。
这一时期产生了一些标志着日本现代建筑趋于成熟的作品。
主要有：广岛和平中心(1949～1955)，丹下健三设计，包括一座拱门式墓碑、一幢陈列馆和一幢纪念馆，造型均为西方现代建筑风格；原町图书印刷厂（1955），丹下健三和结构工程师横山不学设计，建筑为中间一对钢筋混凝土支柱支承着90米跨度的悬臂钢桁架，11榀钢桁架构成90×120米的巨大空间;神奈川县立图书馆和音乐堂(1956)，前川国男事务所设计，结构合理，采用轻型墙面，音乐堂有1300座席，声学效果良好。
战后日本出现大量厅舍建筑，既是地方行政中心，又是市民活动场所。
如香川县厅舍(1958)，丹下健三设计，是探求民族风格、创造新型厅舍的成功尝试。
厅舍外廊下露明的钢筋混凝土梁头，富有日本传统木构的朴素美。
东京国立西洋美术馆(1959)，为陈列战后法国归还日本的美术珍藏品而建，法国建筑师勒·柯布西耶设计，由他的日本弟子前川国男、坂仓准三和吉阪隆正完成。
60年代日本经济和科学技术的迅猛发展，促进了建筑的现代化。
日本现代建筑
日本现代建筑09中美服设（1）班赵瀛 Z09401123目录一、日本现代建筑出现前的历史状况二、表现派与后期表现派三、、日本的初期现代主义四、走向盛期现代主义(1945～1964)五、晚期现代主义(1964～1970)六、反现代主义时期(1970～1980)七、后现代主义时代的日本建筑(1980年至今)一.日本现代建筑出现前的历史状况日本与异质的西方文化正式接触发生在1868年明治维新以后，日本从此开始了它的现代化，它脱离了以前所属的中国文化圈，投身于西方文化圈，开始了西方文化的过程，也开始了日本的产业革命。
今天日本建筑所取得的成果，应该归功于这一百三十多年来所进行的现代化努力。
这个现代化的真实内容就是向西方建筑学习。
从根本上说，是向西方学习的思想推动了日本近现代建筑潮流的发展。
1886年工部大学校与东京大学合并，成为东京帝国大学工学部，开始了日本人执掌教鞭的建筑教育。
同年，日本造家学会成立，正式开始了日本建筑师独立的建筑活动。
日本第一代建筑师诞生。
二、表现派与后期表现派日本现代设计始于第二代之后登场的建筑师们，他们从建筑探求的内心深处开始求新，其先驱人物是后藤庆二(Keiji Goto，1883～1919)。
他们从对新时代的预感出发，从“自我觉醒”开始，抛开历史主义，面向宇宙和自然。
因此，首先引起他们共鸣的是以德国为中心、扩展到荷兰和比利时的表现派。
1914～1915年，是日本现代设计的元年。
先是在德国留学，因感受到新动向而归国的本野精吾(1882～1944)，在1914年完成了首件作品西阵织物馆，接着是后藤庆的丰多摩监狱(1915)。
表现派作品：山田守(Mamoru Yamada，1894～1966)东京中央电信局日本表现派的活动到1928～1929年一下子衰落下来。
这时，一群新的表现派作品又开始登场，它们不同于以往，而是背离时代的先端，但受现代设计影响的痕迹是非常明显的。
由于他们自认为是在创作落后于现代设计先端的作品，因此与盛期表现派不同，被称为后期表现派.代表人物是村野藤吾(TogoMurano，1891～1984)。
日本古代建筑
本时期日本建筑 发展的一个重要特征 是：在继续汲取中国 建筑的成就的同时， 更加注意与日本民族 文化的结合，特别是 在一些世俗建筑中， 有了很大创新性发展， 如府邸茶室以及“枯 山水”园林等。
二 日本古代代 表建筑 • 1 伊势神宫
神道教 两坡顶 悬山 造 坚鱼木 千木 高 床 鸟居 鞭挂
Hale Waihona Puke 二 日本古代代表建筑 2 法 隆 寺
法 隆 寺
日本的唐招提寺(toshodai temple)是由中国唐代高 僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院。 唐招提寺位于奈良市， 是一组具有中国盛唐 建筑风格的建筑物。
唐 招 提 寺 金 堂 鉴真和尚坐像
•一 日本古建筑发展概述 • 2 发展分期：
3）民族化时期（10世纪中叶—16世纪）
•一 日本古建筑发展概述
• 2 发展分期：
•2）奈良时期（6世纪中 叶—10世纪） • 本时期是日本建筑受中 国影响的发展时期，一方面， 由于佛教的传入，日本传统 的宗教建筑发生了很大改变， 宁一方面，在城市与建筑上 也吸收了很多中国传统内容。 这时期的主要代表建筑为佛 教寺庙，如法隆寺 唐招提 寺等。
三 日本古代城市与园林
奈 良 古 都 平 城 京
三 日 本 古 代 城 市 与 园 林
平 安 古 都 平 安 京
三
日本古代城市与园林
枯山水园林
枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多 见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。 • 在其特有的 环境气氛中， 细细耙制的 白砂石铺地、 叠放有致的 几尊石组， 就能对人的 心境产生神 奇的力量。
二 日本古代代表建筑 3 平等院凤凰堂
平等院原是朝廷大臣的府邸， 1052年改造为寺院，凤凰堂是它 的主要建筑。是典型的寝殿造。
13-日本建筑课件
日本
日本位于欧亚大陆以东、太 平洋西部，由数千个岛屿组 成，众列岛呈弧形。日本东 部和南部为一望无际的太平 洋，西临日本海、东海，北 接鄂霍次克海，隔海分别和 朝鲜，韩国、中国、俄罗斯、 菲律宾等国相望。 日本包括北海道、本州、四 国、九州4个大岛和其它6800 多个小岛屿。总面积为： 377,835平方公里. 主要民族为大和族 ，因此也 称为和式建筑
中期:公元12世纪末至16世纪中叶， 镰仓、室町时代的建筑
镰仓幕府时代（公元1185—1335年）到室町幕府 时代（公元1335——1576年），日本地方势力兴 起，宫殿、神社、佛寺、府邸逐渐推向全国。此 时，日本建筑一方面继续受中国建筑的影响，同 时又融入了本民族的特色加以创造，日本住宅建 筑也开始打破古老的文化，并形成了一种地上铺 满榻榻米，顶棚被装修，有角柱，高低搁板与书 院的固定建筑样式，这就是”书院造”建筑。
日本传统建筑室内的演变
日本的古代文化受到中国文化全 面、深刻的影响而发展起来。日 本最初只有语言没有文字，日本 文字的产生和形成是在中国汉字 传入日本后开始的。英国著名建 筑史学家帕瑞克·纽金斯说： “当我们研究日本建筑时，我们 发现，正如许多建筑艺术史实中 所述，日本建筑受中国文化的影 响非常之大。”事实上，作为一 种全新文化的注入，日本在公元 1世纪时就已经接受了典型的中 国南方建筑形式，尽管它存在不 少缺陷，但由于适合日本群岛的 环境气候条件，仍然被沿用下来。 日本传统建筑室内中所蕴涵着日本传统的“自然生态观”
Байду номын сангаас
注释:寝殿造:在中央正屋（寝殿） 的两侧有东西配屋，并以游廊把它 们联系起来。 书院造：一栋房子的若干个房间里， 有一间是主要的，这件房间的正面 墙壁划分为两个龛，左侧的宽一点， 叫床（押板），右面是一个博古架， 叫棚（违棚）。左侧墙上紧靠着床 有一个龛，叫副书院。右侧墙上是 卧室的门（帐台钩），分四大扇， 中央两扇可以推拉，两侧的是死扇， 床、棚、副书院和卧室的地面都垫 高一点，以床为最高，顶棚则大大 降低。
第七章：日本建筑发展概况
枯山水用石块 象征山峦，用 白沙象征湖海。 只点缀少量的 灌木或苔藓、 薇蕨。
15世纪建于京都龙安寺的枯山水庭园，是日本最 有名的园林精品。它占地呈矩形，面积仅330平 方米。 庭园地形平坦，由15尊大小不一之石及大片灰色 细卵石铺地所构成。 石以二、三或五为一组，共分五组，石组以苔镶 边，往外即是耙制而成的同心波纹。同心波纹可 喻雨水溅落池中或鱼儿出水。 砂石的细小与主石的粗犷、植物的“软”与石的 “硬”、卧石与立石的不同形态等，又往往于对 比中显其呼应。
• 舍利塔
朝鲜时期的城郭和宫殿建筑：
• • • • 城郭和宫殿为建设重点 利用山地、规模阔大 水原城－防御性与游览性相结合 景富宫－仿中国明、清两代故宫
住宅：
• 一般民居：单层房、内院式、无轴线、不联体、半地下烧火、集中式采暖 • 上层府邸：四合院式、轴线对称、几进院落、 • 前屋檐下设置平台、几间房间向平台敞开
二条城二之丸殿－正殿
二 条 城 二 之 丸 殿 － 正 殿 室 内
二条城二之丸殿－大殿
二条城二之丸殿－大殿室内
姬 路 城 天 守 阁
姬 路 城 天 守 阁
姬 路 城 天 守 阁
姬 路 城 天 守 阁 大 门
姬 路 城 天 守 阁 室 内
日本的枯山水庭院
13世纪时，日本的僧侣们，为反映禅宗修 行者所追求的“苦行”及“自律”精神， 在营建园林是开始摈弃以往的池泉庭园， 使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静 止、不变的元素，营造枯山水庭园。 细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的石组， 薄薄的苔藓是枯山水园林的主景。枯山水 园林是写意园林最纯净的形态。
• • • • • 法隆寺、唐招提寺（鉴真主持建造）：雍容大气、端庄平和（中国唐代建筑风格） 平等院凤凰堂：华丽明快、浑厚优雅（中国宗教建筑与日本居住建筑结合的范例） 唐 式：中国唐代佛教建筑风格 和 式：继承中国唐代佛教建筑风格为主，加入日本传统神社建筑特点 天竺式：中国福建传去的闽、浙地区的地方建筑风格
日本的建筑业概况
日本的建筑业概况
姚国华
【期刊名称】《建筑经济》
【年(卷),期】1984(000)004
【摘要】<正> 日本的建筑业是由封建的家庭手艺式的个人经营的小企业逐渐发展起来的。
在十九世纪末,当时规模最大的企业——“清水组(现在的清水建设公司)”,职工人数也不过六十余人。
在三十世纪十年代后期,在企业经营组织上开始采用了法人制。
当时一般的工业企业绝大多数就是采用股份公司形式,而建筑企业多数都是采用同一家族的合资公司形式。
虽然后来也逐渐改为股份公司,但股东的范围只扩大到自己公司的职员为止,以保护自己对企业的控制权。
第二次世界大战后,为迅速恢复在战争中遭到破坏的国民经济,建筑任务骤增,为此,政府在1948年成立建设省来统一管理全
【总页数】5页(P44-48)
【作者】姚国华
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】F407
【相关文献】
1.建筑业改革成效显著——改革开放40周年莆田市建筑业发展概况 [J], 高荔
2.河南建筑业概况分析 [J], 马艳丽
3.2007/2008年度日本棉纺业概况——日本纺纱协会、日本棉花贸易协会在ICAC 第67届全体会议上的报告 [J], 杨子山
4.日本建筑业的概况 [J], 无
5.建筑业劳务管理制度改革摭谈
——基于日本建筑业劳务用工管理改革的实践 [J], 李四维
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主讲人：刘书芳
第十六、十七章：朝鲜和日本的建 筑
朝鲜和日本的封建社会长期处于分裂状态， 但与中国文化交流密切。无论在建筑的平面布 局、结构形式、形体造形、装饰细节等方面受 中国建筑的影响，保存着中国唐代建筑的遗风。
4 － 5 世 纪 的 朝 鲜 和 日 本
第十六章：朝鲜封建社会的建筑
高 床：建筑四周架空的木平台
入口梯：木制、小且陡
鸟 居：一对柱子上架一根横木或在横木下再加一根枋子
伊势神宫（Naign Shrine，lse）是日本神社的主要代表。 神宫由内宫和外宫两大部分组成。正殿居内宫中心，是日 本古建筑格式之一的“神明造”的典型例子。平面矩形， 长边入口，挖土立柱，山墙上有山花中柱，悬山式坡屋顶， 屋面呈直线形。从外宫至内宫有数道栅栏和围墙围绕，形 成层层空间。外墙四方设有鸟居。
竖鱼木
千木
伊势神宫内宫正殿
严岛神社的鸟居
佛教在6世纪传入日本。佛寺－受中国建筑的影响 很深，中国的建筑术随着佛寺的建设广泛流传
• 法隆寺、唐招提寺（鉴真主持建造）：雍容大气、端庄平和（中 国唐代建筑风格）
• 平等院凤凰堂：华丽明快、浑厚优雅（中国宗教建筑与日本居住 建筑结合的范例）
• 唐 式：中国唐代佛教建筑风格 • 和 式：继承中国唐代佛教建筑风格为主，加入日本传统神社建
神社是日本宗教建筑中最古老的类型，是崇奉与祭祀神道 教（一种自然神教）中各神灵的社屋。神社自7世纪起实 行“造替”制度，即每隔几十年就重建一次。
神社－崇奉自然神的宗教建筑、模仿住宅、建于景色优美的 地区
• 代表作－伊势神宫，采用本宫形制、也称神明造 坚鱼木：正脊上横向安置一排圆木
千 木：正脊两端各高挑起一对交叉的方木
石以二、三或五为一组，共分五组，石组以苔镶 边，往外即是耙制而成的同心波纹。同心波纹可 喻雨水溅落池中或鱼儿出水。
砂石的细小与主石的粗犷、植物的“软”与石的 “硬”、卧石与立石的不同形态等，又往往于对 比中显其呼应。
唐 招 提 寺 金 堂 内 尊 像
唐招提寺校仓
日本封建社会的建筑（二）
都城与宫殿：受中国隋、唐长安城方格式布局的影响
府邸和住宅：日本特色浓郁、灵活求实、舒适温馨
• 房间双向布置、建筑四面开窗、室内灵活多变 • 大体分为四类：上层贵族的寝殿造；武士豪绅的书院造；
过渡形制的主殿造；现代社会的和风式 • 地席与模数： 地席规格6.30尺×3.15尺 (约1.82平方米）
于结构和构造，发挥材料的物理特性，而且充分展现它们的质地与色泽美。 佛寺－受中国建筑的影响很深，中国的建筑术随着佛寺的建设广泛流传
• 法隆寺、唐招提寺（鉴真主持建造）：雍容大气、端庄平和（中国唐代建筑风格） • 平等院凤凰堂：华丽明快、浑厚优雅（中国宗教建筑与日本居住建筑结合的范例） • 唐 式：中国唐代佛教建筑风格 • 和 式：继承中国唐代佛教建筑风格为主，加入日本传统神社建筑特点 • 天竺式：中国福建传去的闽、浙地区的地方建筑风格
筑特点 • 天竺式：中国福建传去的闽、浙地区的地方建筑风格
日本佛教建筑的特点：平行梁架系统，包 括斗拱和相应的空间特点；总平面内向的 院落和对称轴线的布局；建筑类型以大殿 和塔为主。
底层至四层平面3 间见方，第五层2间。 塔内设中心柱，由 地平直贯宝顶。出 檐很大。
法隆寺五重塔
法 隆 寺 五 金 殿
朝鲜接受中国建筑文化的影响比较早，历史上同中国的关系 十分密切。自汉代以后，中国各历史时期的建筑在朝鲜均有所反映。 朝鲜封建社会的建筑以豪壮粗圹和刚强奔放见长。 新罗与高丽时期的佛教建筑：
• 佛国寺（774年）— 基本同中国唐代的佛寺布局
高台地建设、东西两院落、周边围廊式 善于利用地形，富有创造性、造形水平较高
建筑模数按6.5尺的倍数计算(1尺＝30.3厘米) • 代 表 作： 二条城二之丸殿、本丸御殿
城郭与天守阁：
• 集宫殿、住宅、商业为一体 • 诸侯的政治中心和军事堡垒 • 代 表 作 ： 姬路城天守阁
园 林 艺 术：
• 写 意 庭 院 ： 以“一木一石写天下”为最大特色 • 枯 山 水 ： 盆景园林、淡泊弃世、表现永恒 • 回游式园林 ： 巧于裁剪、曲折迂回、增加层次
第十七章：日本封建社会的建筑（一）
日本自奴隶制时期就与中国有了密切的交往， 在以后的各个历史时期，都大量的吸收了中国的建筑 文化。日本封建社会的宗教建筑深受中国唐代建筑的 影响，但宫殿和住宅建筑的民族特色鲜明。
特色－利用和展现建材的特性和质感 风格－洗练简约、优雅洒脱 日本建筑以洗练简约，优雅洒脱见长。 日本匠师对天然材料竹、木、草、树皮、泥土、毛石等，不仅合理地使用
细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的石组， 薄薄的苔藓是枯山水园林的主景。枯山水 园林是写意园林最纯净的形态。
枯山水用石块 象征山峦，用 白沙象征湖海。 只点缀少量的 灌木或苔藓、 薇蕨。
15世纪建于京都龙安寺的枯山水庭园，是日本最 有名的园林精品。它占地呈矩形，面积仅330平 方米。
庭园地形平坦，由15尊大小不一之石及大片灰色 细卵石铺地所构成。
• 舍利塔
受中国晚唐、五代、北宋建筑演变的影响 端丽峻拔、和谐舒展、豪放稳重
朝鲜时期的城郭和宫殿建筑：
• 城郭和宫殿为建设重点 • 利用山地、规模阔大 • 水原城－防御性与游览性相结合 • 景富宫－仿中国明、清两代故宫
住宅：
• 一般民居：单层房、内院式、无轴线、不联体、半地下烧火、集中式采暖 • 上层府邸：四合院式、轴线对称、几进院落、 • 前屋檐下设置平台、几间房间向平台敞开
缩小尺度、分区设景、借景对景
二条城二之丸殿－正殿
二 条 城 二 之 丸 殿 － 正 殿 室 内
二条城二之丸殿－大殿
二条城二之丸殿－大殿室内
姬路城天守阁
姬
路
城 天 守 阁
姬
路
城 天 守 阁Biblioteka 路城天守阁大门姬路城天守阁室内
日本的枯山水庭院
13世纪时，日本的僧侣们，为反映禅宗修 行者所追求的“苦行”及“自律”精神， 在营建园林是开始摈弃以往的池泉庭园， 使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静 止、不变的元素，营造枯山水庭园。