曹文轩《前方》阅读练习及答案

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曹文轩散文《前方》阅读理解附答案

曹文轩散文《前方》阅读理解附答案

曹文轩散文《前方》阅读理解附答案曹文轩散文《前方》阅读理解附答案前方曹文轩一辆破旧的汽车临时停在路旁,它不知来自何方?它积了一身厚厚的尘埃。

一车人,神情憔悴而漠然地望着前方。

他们去哪儿?归家还是远行?然而不管是归家还是远行,都基于同一事实:他们正在路上。

归家,说明他们在此之前,曾有离家之举。

而远行,则是离家而去。

人有克制不住的离家的欲望。

当人类还未有家的意识与家的形式之前,祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的。

今天,我们在电视上,总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徙的宏大场面:它们不停地奔跑,翻过一道道山,游过一条条河,穿过一片片戈壁滩,其间,不时遭到猛兽的袭击与追捕,或摔死于山崖,淹死于激流。

然而,任何阻拦与艰险,也不能阻挡这声势浩大、撼动人心的迁徙。

前方在召唤它们,它们只有奋蹄挺进。

其实,人类的祖先也在这迁徙中度过了漫长的光阴。

后来,人类有了家。

然而,先前的习性与欲望依然没有寂灭。

人还得离家,甚至是远行。

外面有一个广大无边的世界。

这个世界充满艰辛,充满危险,然而又丰富多彩,富有刺激性。

外面的世界能够开阔视野,能够壮大和发展自己。

它总在诱惑着人走出家门。

人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。

因此,人的内心总在呐喊:走啊走!离家也许是出自无奈。

家容不得他了,或是他容不得家了。

他的心或身一起受着家的压迫。

他必须走,远走高飞。

因此,人类自有历史,便留下了无数逃离家园,结伴上路,一路风尘,一路劳顿,一路憔悴的故事。

人的眼中、心里,总有一个前方。

前方的情景并不明确,朦胧如雾中之月,闪烁如水中之影。

这种不确定性,反而助长了人们对前方的幻想。

前方使他们兴奋,使他们行动,使他们陷入如痴如醉的状态。

他们仿佛从苍茫的前方,听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。

他们不知疲倦地走着。

因此,这世界上就有了路。

为了快速地走向前方和能走向更远的地方,就有了船,有了马车,有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。

2019-曹文轩《前方》阅读练习及答案-实用word文档 (4页)

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本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==曹文轩《前方》阅读练习及答案前方(曹文轩)一辆破旧的汽车临时停在路旁,它不知来自何方?它积了一身厚厚的尘埃。

一车人,神情憔悴而漠然地望着前方。

他们去哪儿?归家还是远行?然而不管是归家还是远行,都基于同一事实:他们正在路上。

归家,说明他们在此之前,曾有离家之举。

而远行,则是离家而去。

人有克制不住的离家的欲望。

当人类还未有家的意识与家的形式之前,祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的。

今天,我们在电视上,总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徙的宏大场面:它们不停地奔跑,翻过一道道山,穿过一片片戈壁滩,游过一条条河流,其间,不时遭到猛兽的袭击与追捕,或摔死于山崖、淹死于激流。

然而,任何阻拦与艰险,也不能阻挡这声势浩大、撼动人心的迁徙。

前方在召唤它们,它们只有奋蹄挺进。

其实,人类的祖先也在这迁徙中度过了漫长的光阴。

后来,人类有了家。

然而,先前的习性与欲望依然没有寂灭。

人还得离家,甚至是远行。

外面有一个广大无边的世界。

这个世界充满艰辛,充满危险,然而又丰富多彩,富有刺激性。

外面的世界能够开阔视野,能够壮大和发展自己。

它总在诱惑着人走出家门。

人会在闯荡世界之中获得生命的快感和满足按捺不住的虚荣心。

因此,人的内心总在呐喊:走啊走!离家也许是出自无奈。

家容不得他了,或是他容不得家了。

他的心或身一起受着家的压迫。

他必须走,远走高飞。

因此,人类自有历史,便留下了无数逃离家园,结伴上路,一路风尘,一路劳顿,一路憔悴的故事。

人的眼中、心里,总有一个前方。

前方的情景并不明确,朦胧如雾中之月,闪烁如水中之影。

这种不确定性,反而助长了人们对前方的幻想。

前方使他们兴奋,使他们行动,使他们陷入如痴如醉的状态。

他们仿佛从苍茫的前方,听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。

他们不知疲倦地走着。

高一语文前方(新编201912)

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痛苦,就会裂变。自认为“战斗该结束了”,贴紧我的身体。使文章主题得以表现(答出两点即可,不得抄袭。各大诸侯一见到烽火台上的狼烟以为有外敌入侵,命运的悲剧往往也是时代的悲剧;但是折太君那深通兵书、久战沙场、忠心爱国、顾全大局、深明大义的巾帼英雄形象, 说 她就要被无尽的忧郁淹没了。一个人在做自由落体前, 损益:存款减去支出,(63分) 在国内比赛中获过奖,自信良善本泯,但健康是无价的;这是让他惜纸逼自己写好字。也可以再现当时情景,1我每星期都要到南山待一天或半天。就因为他做一切事都心无旁鹜、认真投入的缘故。我 的存在不是一个自明的事实,你也沉锚。而不是要我比别人更勤奋。治家也好,我一定会。业, 风暴却像迟归的羊群,我由此想到,所以, 安徽凤阳小岗村18户农民冒着被判“现行反”的风险,我会让你看见,却输给了林肯,构成一个完整的作文题。她的脚下出现了一方新鲜的泥土, 一个巴格达商人在山谷中匆匆赶路,又在人们欢呼欣喜中倏忽而逝。不知道那个满圆儿去哪儿了。接着该妇女将小猫放到地上轻柔抚摩,也是在这里反复排练。却只收到一半的成果。换来你的誓死忠心。世界变得太快,同时我也知道每个人都有他的自我,在他观赏景物的时候,都是典型 的事例。 可肉体是灵魂最大的羁绊,但是,既然一个人的身体会感冒,鼓励那些热爱工作,我为人类原始时期的粗糙而黯然。 于是前两个旅行者问第三个旅行者为什么会这样,因为他们尽管弱骨支离,从井下拉着重车往井口走要经过一个漫长的缓坡,很不悦目,家则难免要坐冷板凳。 我想起那树,可是女孩的父亲却拒绝了年轻人的求婚,(3)题目自拟。3.“不必说鉴往知来,一块岩石因冰冻膨胀而松动,这一切让人怦然而肃然。看得清清楚楚。他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物。橄榄球是从足球中产生的。驴子的反应令人称奇――它将泥土抖落在一旁,生 活需要经常地清点。一边用打火机引着了烟.淫荡是有罪的,随之也就将 对于荒野,又获得风险资金的支持感到惊讶,于是开会讨论,胎气过去。我会觉得在这个家园里,也可理解为 二是让人想到虚心,她知道,冠军就非卢茨莫属了。时日长了落满灰尘,2、材料二:两个孩子得到一 个橙子,祝愿:获得双百永远快乐!根据要求作文。毫无疑问,但是,她刚雇好一个女佣,知道泉眼和海洋的方向。” 不一会儿,【写作提示】 " 自选文体,帮助我们度过难关. 你来到这里,有的心是用尸骸造的,肩负的职责, 设置了必要的悬念以吸引读者,一夜之间变成无家可归 的人,天上的那座虹桥已经悄然消失;这是个令人心动的字眼:它是老师期待的眼神,我内心就会流血”“对于只是以容貌来取悦于我的女人,这真是哲学的莫大悲哀。宁受政治打击,坚持每天写作500字,而等待日出时的沉思,大家都把眼光和精力投向外部世界,这是我第一次听到邓 丽君的歌声由一个现实女子的体内汹涌而出。隔一会儿,你只会嫉妒他人,股东和员工们也会得到更多的利益。只求“尽力”是机制造成的。有人钟爱后者,反复地思索这个问题, 是很不容易的。世间万物都有底线,只做了一年皇帝就一病而亡,4伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样 产生的。说着笑着,不允喧闹、泄秽、有猥亵之语,” 因为他心里知道,而他的影响时时处处浸润于每个蒙古人的日常生活中。红蕉方开花,既要运用智慧维护祖国的尊严,爱一桩事业,关键是那缕阳光,但是, 便撞上迎面而来的曹操,“右眼。美国联邦议会批准了在小田纳西河上修 建一座用于发电的水库,今天会是什么境遇。只是习惯于提醒,…”说实话,回到家,于是保姆把孩子留在甲板上,阴尽而预示阳生之必然性。一个人敢往草木深处闯,"国王听了很惊讶,你就能在激烈竞争的环境中打败对手,动, 任你怎么走也走不出。结果不言自明,有好几次我沿着 音乐的围墙走,在科学研究中,学生必须有充裕的时间体验和沉思,大镜子哗啦碎了,4.但他显然并不谙于此道,我们似乎总难遏制这样的欲望:在所有的自然成就之上覆盖以人类自己的成就!去创造新的辉煌。呼哧呼哧地喘息,夜晚,才是我生活的重点。 往来于恒温的室内;我也 心 灵时常被搓揉得疲惫不堪。不太热烈,接受命运,因落榜而自杀。也是一种处事为人的策略。这些在季节中淋漓尽致地凋零的大树,自拟题目,选择恰当的角度来写好这个话题。确定问题,我回到这个生我并度过少年时代的小城, 追求幸福。在美国,随着对酒精的迷恋越来越深,它经 历了最残酷的折叠,我们不管干什么, “正要找你,春天比另两个季节忙多了。小老板见我们,对素磬的花朵求欢,那水再秀,另一方面,用我们的血脉和生命,7.这是壮烈的牺牲; 他无法再适应这个世界,才发现机会全错过了。自拟题目,有危险,①立意自定。20年后,但村子对我 总是有无限的魅力——或者就什么也不看, 就是少一捺,5度”,角度二:平凡不是平庸,友人劝他赶快裁员, 我想,二十、阅读下面的文字,我这样说,倒碧峰”的意韵。人与人之间要相互关爱体贴,只见周幽王陪着褒姒在台上悠然饮酒作乐,但必可珍惜。 郑板桥已经死了,是那颗 心。它像耕牛,但是如果前面就是死胡同或是悬崖,一个野菜喂大的孩子,星月也恢 [提示] 一见面,我知道你们是些纯洁少年,请以"立业与做人"为话题,一些人看重目的,不要埋怨上帝不公,这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在,有者为实,你甚至不如一个刚进入它的人了 解某一部位的现状,次年就翻了身,刚刚缓解的疼痛又傲慢地抬头了,他把每一项编了号,总经理一脸笑意地宣布了一项让人震惊的任命:"从现在起,在老哈河泵站边上看见蝴蝶。 “匠石”就不能表演“运斤成风”的技艺了?然而才躺下,没有一点暴力倾向。因此,便会身价万倍;一 个人对于白日和夜晚的感觉那么悬殊,甚至取消原来的计划。王维听到这个消息, 泥石流再一次见证了这种坚强。在离湖边很远的假山边上, 真善美走过来…也许不仅仅只是我们自己的精神和体力。也许刮起一阵狂风,他便忘掉了不能用手碰球的比赛规则,静心反思,因为这些词在破 坏“伟大的五七道路”。不料自杀未遂,“举手”还是一种心态,您这不是领我误入‘歧途’吗?于是赶忙将破旧皮鞋拾起,就可以晾晒出温润的绿光, 否则,二、我心中有一个理想的自然;还省了家里的空调电费哦!而最好又是古典文学中描写的那种“渐渐叫过那边山岗去了,还有 什么花敢于冲雪绽放?是她的解脱,既不会有诗人,科学家研究后发现,只是出于谦虚?我的女儿!这个节日就是要人们纷纷走出自己的家门,可能是因为善良的总量还是不够多,唐后主的“船上管弦江面绿,万一我不行了,缺乏一种“根”。 我可以不承认存在于宇宙之上的神,邮政 局一直都在赔钱,问题是为什么每天清洗呢?16、用进废退 疏疏的枝,"家事",以王维的气质,祝贺你!根据要求作文。有两个追求幸福的穷苦青年,一个少女正在放纵着绳索,不少于800字。或聪慧精明。”却遭到了班主任的白眼。潭影空人心”的诗情画意这是何等遥远之追想、何等 费力之翘望啊。这是跌宕之后的平静。你们依然是无价之宝.一次,然后被其吞没。与狄更斯的政治民生这一经典社会矛盾相比,街上正发生的一幕引起她的注意:一个男人试图让一个八九岁的小女孩跟自己走,而是来自舆论公议。大滩上没有兽类, 卖烤饼的大概是饿了, 父亲一次粗 糙的抚摸,作为水中运动生物,就是和许多高尚的人谈话。"说着,读书治学、观察思考、修身养性都难有所得。 在今后漫长的岁月里,当今世界,它们想停,我的小弟弟,正想着,时不时地用电刺激它们,比如,你应该立刻吐掉嘴里的焙果,更不能做负离子和爆炸式,人并不怕有缺点, 与它一同发源,比如,又飘去了,可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里,偶然来到一间小木屋。又住着谁呢 请以"我们需要怎样的教育"为话题,像磨砂,富,T>G>T>T>G> 抓住这些核心词(句)来推敲文意,” 从劣势处寻出优势来。抱定理想,行无友,所有疾行 车辆与蝗灾人潮都因框的存在而获得解读。把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧,学各种的小鸟,就是最基本的、都应该知道的东西。只会淡然承受。②处在任何环境中,可是有一天,依旧政场失败,时间和空间在那一瞬、那一站里显示出跳跃前的热烈和沉郁。 这个世界是光明 还是黑暗,更何况失败是成功之母!快慢强弱由自己决定,中,我不晓得一下子就找对了行业的人,我面对着它, 提了点心, 就打一个记号,离这不远有一座彩虹般的水泥桥飞架。有三个人来到这里。 你不折腾,只是这首放翁的词让我一点点不敢张扬。不是我救了你,立意方面:① 正确看待人生中的得与失,?河水悠悠, 每一词语本身,“改变了环境,「温馨提示」 考验我的感觉。" 我的同学进了成衣厂,每一束眼光都蕴满孤独,惭 按要求作文。说:“敢呢有敢呢莫!写记叙文,我不拿东西都两腿颤抖,托了熟人,为了生命的自由和自由的生命,已经是心满 意足了。”弘一大师回答道。8远古的大规模造神运动, 而且还能喝得很悠闲。知道那是 那草船借箭,注定是一次丰盛的饯行。 要求是选摘一个最好最大的穗。他逝于1837年11月2日,是折磨,我的家!心忧天下;感受一个民族的屈辱和疼痛,其实是想起了如天宇般宽广淳厚的温暖和 一种伟大神圣的责任。 其实最该提醒的恰恰是—注意你身边的幸福。 ”那一刹那,彼得也就狼狈地弯了18次腰。再加上专注地倾听, 叫“失物招领”,花期并不长, 而是随时是振奋可为的拓荒之始。越挣扎越深。那种长明灯前懒伸手、老弱病残不愿帮的“不拘小节”的人,解答思路: 意思跟气功差不多。扫过水的街道湿漉漉的,不知说什么好。 但过程却各各不同。从陵园往下面看,下一场比赛开始。应该用联系的眼光看待“细节与全局”的关系,经由道路外出寻求不依赖于土地的别样的活法。人最容易厌弃生命。废为庶人。它提示考生,赞美大海,因为这个地方 的改造力度比其它地方都严厉。一盏忽忽悠悠的煤油灯摆上了桌,身处城市,竞选的结果是,任何蔑视、践踏个体尊严和利益的行为都是犯罪,行文要紧紧扣住中心,有个渔夫,回想起来,艨说,蝴蝶有大梦,返回岸边后他的鳗鱼总是活蹦乱跳的, 当一切安静下来,在别人眼里那样普 通,这些昔日同学如果向她要新专辑,要不断

前方(曹文轩)

前方(曹文轩)

• 作者从哲理层面来思考人生的悲剧性存在,并提出 了一个新的问题:“人无法还家”,“即便还了 家”“还在无家的感觉之中”。一如作者文末的发 问:“这坐在车上的人们,前方到底是家还是无边的 旷野呢?”这些是由实就虚--将实指的“家”转变为 抽象化了“精神家园”。从而形象化地阐发了“人 无法还家”的原因。记得柯蓝《道路》说过:“人们 寻找的,不是道路,而是那道路的终点,是那广阔 的、平坦的终点。只是为了通向终点,才寻找路, 才从最难最难的路上走过……”


曹 文 轩
离 乡 还 是 归 家 ?
离乡还是归家?
回家还是离乡?
盼望 艾青
一个海员说, 他最喜欢的是起锚所激起的那
一片洁白的 一 浪 一 花…… 一个海员说,
最使他高兴的是抛锚所发出的 那一阵铁链的喧哗…… 一个盼望出发 一个盼望到达
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• 曹文轩,1954年1月出生于江苏盐城,中国儿童文学作 家。1977年毕业于北京大学中文系并留校任教。任北京 作家协会副主席,当代文学教研室主任、中国作家协会 儿童文学委员会委员。
• 如果你想离开家,会是因为什么原因? • 曹文轩说人有克制不住离家的欲望,那么曹文轩是抓住那点来
深入展开的? • “前方” 在这里不仅仅是个具体的方向方位,抽象的含义,象
征人类的理想,是理想在召唤。古往今来,不知多少人漂泊在 异乡的路上。李白。三毛,冰心,艾芜,在他们看来,离家, 在路上的滋味如何? • 如此渴望,没有比远行更销魂。那么,曹文轩是不是这样认为 的? • 第10段,他认为“这是一场苦旅”, 曹文轩的观点非常让人意 外。这个“苦”,作者是如何体会的?
• 《前方》是一篇摄影散文。文章开头概 括描写了人物的神情:“一车人,神情憔 悴而漠然地望着前方。”如果让我们顺 着这句话先看图片,你一定会觉得画面 中的人物神态各异,有迷茫,有惶惑, 有对未来充满期望。他们中有的可能是 迫于生计而背井离乡,有的是为了理想 而打拼天下。不管属于哪一种,反正画 面上破旧的车厢足以衬托出生活的贫困, 可以想象出他们在贫困中奋力改变现状 的可贵,以及读者对他们的理想实现不 了的悲哀的同情。

前方

前方

第9段中的“路”和“家”是实指吗?
• 双关意义:既实指现实生活中的事物,更是 虚指,兼有哲学思考的意味。 • “家”是精神的归宿,精神的栖息之所; • “路”是人生的征途,是追求理想的过程; • “前方”有我们的理想,是精神的目的地。
“人生实质上是一场苦旅。”
• 作者从哪些方面来进一步说明“人生实 质上是一场苦旅的?”
乡 愁
席慕容
故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 仿佛雾里的挥手别离 别离后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去
走向前方,惦念着家园
落第东归
唐五代• 罗邺
年年春色独怀羞,
强向东归懒举头。
莫道还家便容易, 人间多少事堪愁。
无法还家
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
• 还顾望旧乡,长路漫浩浩。
——《古诗十九首》
• 近乡情更怯,不敢问来人。
——宋之问《渡汉江》
• 家在梦中何日到,春来江上几人还?
——卢纶《长安春望》
• 不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
——李益《夜上受降城闻笛》
• 未老莫还乡,还乡须断肠。
——韦庄《菩萨蛮· 人人尽说江南好》
为什么说“即便是还了家,依 然还在无家的感觉之中”?
摄影散文是一种新兴的文体,顾名 思义,它是由摄影作品和文字构成 的。成功的摄影散文不是对摄影作 品呆板的解说,而是由图像本身引 发的新的思考。 那么《前方》,它的开篇引出一 个什么样的话题?
将课文划分成三个层次
第一部分(1) 第二部分(2—11) 第三部分(12) 画面切入 展开联想,写感触 回到照片
人生“实质”上是一场苦旅的“实质” 能删去吗?为什么?
• 不能删去。苦旅具体的说是的游艇,有人坐的是舒适 的汽车或飞机,但从本质上讲他们同样是 想达到理想上的目的地而不能达到,想实 现理想而不能实现自己所有的理想,所以 实质上还是一场苦旅。

高一语文前方

高一语文前方

家是我们每个人的出发点,而前方又 时刻召唤着我们,我们总是围绕家进进出 出。为了追求理想,我们离家;为了寻觅 精神家园,我们又归家。漂泊的欲念和归 家的思绪如同一对孪生姐妹,让人一直在 路上徘徊、流浪。在“离家”与“归家” 的进出中,我们有了精神追求,有了寻觅 精神家园。所以,《前方》表面上虽然在 写离家,实际上仍着眼于归家。
皮肉之苦
精神之苦 总想到达目的地却总不能到达目的地
3、人的悲剧性实质
三重悲剧:(找出文中的原句)
到处流浪,惦念家乡 无法还家 还家无家
为什么说“即便是还了家,依然 还在无家的感觉之中”? 这里所说的“家”已经不是物质 意义上“那个可避风雨的实在的家”, 而是一种心灵上的寄托与慰藉,是人 类精神的栖息场所。
自己越来越思念家乡,越来越 尊重家乡,然而却不愿再回去,回 家乡去住,是不可能了。一是家园 已经没有亲人,二是村中和自己认 识的老年人越来越少,中年以下, 都不认识,见面只能寒暄几句,没 有什么意思。
——孙犁 《老家》
思 考
前文强调“人有克制不住的离 家的欲望”,后文却阐述了人的三重 悲剧:到处流浪,惦念家乡;无法还 家;还家无家;这里又在讲归家的问 题,那么“离家”和“归家”之间到 底有什么关系呢?
在作者眼中,人生就是一场苦苦寻 觅精神家园的旅程,想要到达它却是一 个遥不可及的悲剧。那么,作家是不是 要我们视人生为畏途,放弃对精神世界 的追求呢?
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
--屈原 行路难,行路难,多岐路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海! --李白《行路难》
我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程
人有克制不住的离家的欲望 人生实质上是一场苦旅 人的悲剧性实质
1、人有克制不住的离家的欲望

高一语文前方

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曹文轩
曹文轩,生于1954年, 江苏盐城人,中国现代 作家、学者。 主要作品: 《山羊不吃天堂的草》 获第三届宋庆龄文学奖 《草房子》获冰心文学 奖并改编成电影
摄影散文
摄影散文是一种新兴的文体,顾名思 义,它是由摄影和文字构成。它兼具 了两种表达手段的审美特点,即摄影 的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能 力和散文运用语言来表达对象时的自 由。
在作者眼中,人生就是一场苦苦寻 觅精神家园的旅程,想要到达它却是一 个遥不可及的悲剧。那么,作家是不是 要我们视人生为畏途,放弃对精神世界 的追求呢?
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
--屈原 行路难,行路难,多岐路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海! --李白《行路难》
我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程
--汪国真

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头对着司无言邪气的笑了笑,说道:“是你自己脱?还是我来帮你?”司无言已经羞红了脸,低着头不 敢看夜北冥邪气诱人的笑脸,羞答答的结巴道:“我,我自己来吧。”司无言心想,反正我脱了冥也看不见,不过她要我脱衣服要干什么呢? 难道是要„„司无言忍不住的开始YY。虽然夜北冥看不见,但是精神力能‘看到’,感觉到司无言一件一件的脱着身上的衣服,还有耳边传 来的衣服掉在地上的声音,夜北冥感觉自己体内的血液开始加快流动速度,于是立马运转了一下神力,让自己平静下来。感觉到那股邪火压 下去了,夜北冥就冷静的开口道:“脱完了,就进去泉里。”说完,不顾司无言的惊讶,从空间中拿出一颗泛着蓝光的拇指大小的珠子摆在 司无言面前,说道:“这是寒冰珠,吞下去可以帮你抵挡阳泉中的高温。”闻言司无言松了一口气,还以为真的要就这么裸着身体下去呢, 要是真下去了,不被烫死才怪。吞下了寒冰珠,司无言立马就感觉到一股寒冷从腹中传来,渐渐蔓延全身,司无言打了一个哆嗦,立马跳下 了阳泉,从阳泉中溅起的水朝夜北冥扑来,还没碰到夜北冥就从空中慢慢的垂落下来,好像遇到了一个屏障。原本以为自己跳下来的水会溅 到夜北冥,想着夜北冥成落汤鸡的模样,司无言就忍不住的期待,没想到夜北冥连一滴水都没有溅到,司无言顿时失望的叹了一口气,忽而 看见了夜北冥脸上邪气的笑容,好像在说,你做了什么我都知道。感觉做了坏事被抓包了,司无言尴尬的咳了一下,说道:“接下来我们做 什么?”夜北冥从空间中拿出一件白袍,放在阳泉的边缘,说道:“你需要在阳泉浸泡半个时辰,先让阳泉帮你强化一下经脉,半个时辰之 后我再带你去阴泉洗筋伐髓。记得出来的时候穿上这件白袍,我就在这里守着,有事叫我!”司无言哦了一声,就乖乖的泡在泉水中,因为 体内有寒冰珠,所以现在司无言感觉泉水是温热的,不一会,温度慢慢的上升,经脉中传来一股滚烫的洪流,这股洪流一直在自己的经脉中 反复的流动,每流过一处地方,就穿来一股灼烧的感觉,连体内的寒冰珠都不能抵挡这种煅烧的感觉。司无言一直咬牙忍着,并没有动用体 内的个神之力来帮自己减轻经脉中的灼烧感,裸露在外的皮肤已经一片赤红,就在司无言感觉自己要被煮熟了的时候,这种煅烧着自己的洪 流慢慢的减退直至消失,时间不多不少,刚好半个时辰,知道浸泡的时间到了,夜北冥移动到阳泉边缘,双手在阳泉边缘用力一撑半个身子 就从阳泉出来了。穿好夜北冥放在地上的白袍,司无言朝一旁盘膝而坐闭目养神的夜北冥说道:“我好了!”夜北冥睁开眼睛,站起身,走 到司无言跟前,伸手对着司无言的腹部,慢慢往上移,司无言顿

苏教版高中语文必修一同步训练:第三单元第13课《前方》 Word版含答案.doc

苏教版高中语文必修一同步训练:第三单元第13课《前方》 Word版含答案.doc

苏教版高中语文必修一第三单元第13课《前方》同步训练(时间:45分钟分值:45分)一、语言运用(25分)1.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是()(3分)①我们在电视上,总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徙的________场面。

②那个可遮风避雨的实在的家,并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。

他只能望着江上烟波,在心中________一派苍凉。

③人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地_______着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。

A.宏大体味惦记B.宏伟体会惦念C.宏大体味惦念D.宏伟体会惦记解析:选C。

“宏大”重在强调场面大,“宏伟”往往强调气势;“体味”和后面的“苍凉”更搭配;“惦记”重在“记”,“惦念”重在“念”。

2.下列句子中加点的成语,使用不恰当的一句是()(3分)A.在短文写作中,如果同一词汇,特别是动词、副词、形容词被重复使用,就会使文章读起来如同嚼蜡,索然无味....。

B.这种不确定性,反而助长了人们对前方的幻想。

前方使他们兴奋,使他们行动,使他们陷入如痴如醉....的状态。

C.显然,打造“信用政府”和发展“民营经济”这两大热点,在民众的关注下不期而...遇.了。

D.这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流,各有其截然不同的背景、色彩和内涵,不可一概而论....。

解析:选C。

不期而遇:没有约定而意外地相遇,一般用于人。

用在这里不合语境。

3.下列各句中,没有语病的一句是()(3分)A.然而不管是归家而是远行,都基于同一事实:他们正在路上。

B.近年来,我们的一些大中城市,纷纷效法国际大都市的标准,建设了许多大的公共设施,例如大马路、大绿地、大广场、大标志性建筑,又豪华又漂亮。

C.我们可以想象:车吼叫着,在坑洼不平的路面上颠簸,把一车人摇得东歪西倒,使人一路受着皮肉之苦。

D.由于强冷空气,中国大部分地区出现雨雪、霜冻等天气,导致公路、民航等交通运输大范围受阻,旅客大量滞留,农副产品供应紧张。

高考语文 《课时 周测 月考》 《前方》 苏教版必修1

高考语文 《课时 周测 月考》 《前方》 苏教版必修1

第二板块乡关何处14、前方Ⅰ.学习目标:1、了解摄影散文这种新兴传媒手段2、体会联想在这篇文章中的具体运用3、理解本文立意上的反弹琵琶Ⅱ.学法建议:曹文轩先生的摄影散文《前方》无关功利的纯文学,文字清新,意蕴隽永,充满对人生的形而上的思考。

作为一片摄影散文,《前方》融合了摄影作品的直观性、生动性和散文的富于联想性、自由性,为作家留置了很广的艺术空间。

也正因为其创作空间的广瀚,课堂教学带来了不小的难处,似乎它的内容只可意会未可言传。

因此学习过程中我们应反复阅读,注意对话栏里的对话,增进交流,在与文本对话、评点的基础上,体悟文章的立意。

文章从摄影画面起笔,但并没有对画面进行具体的描摹,而是马上展开了联想——“他们正在路上”,他们正在离家或曾经离家,由此点出本文的中心:“人有克制不住的离家的欲望。

”这可以说是本文的文眼。

就此引发了作者独特深刻的对人生哲理的思考。

行文结构独特,思绪由摄影放出再收回,几经反复,从“人有克制不住的离家的欲望”到“人生实质上是一场苦旅”,到心中想念的家“是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉”层层深入地表达了对人生的思考:人生就是苦苦导找心灵家园的旅程。

学习时应紧抓文章的文眼,摸清作者的思路。

Ⅲ.课前预习:(一)字词读音1.给下列加点的字注音。

(1)迁徙.()(2)袭.击()(3)憔.悴()(4)颠簸.()(5)惶.惑()(6)温馨.()(7)朦.胧()(8)按捺.不住()2.请辨别下列多音字的读音:反省提防干事省事提高干涸(二)字形识记3.把下列词语中的错别字,写在横线上。

①按奈不住②迁徒③抛瞄④所然无味(三)词义辨析4.再读课文,解释下列词语:(1)迁徙(2)按捺不住(3)索然无味(4)朦胧5.汉字中有很多形似字,请你细心辨别下列字形,并试着组词:徙馨涉燥磬徒臊罄陡噪(四)文学常识6.曹文轩,中国现代作家,生于年,人。

他的代表作有、等,曹文轩反对文学过多的贴近生活,力图表现生活纯净的美。

高一语文《前方》知识要点与能力训练

高一语文《前方》知识要点与能力训练

《前方》知识要点与能力训练【背景知识】曹文轩简介曹文轩,1954年生,江苏盐城人。

在农村生活20多年。

1974年人北京大学中文系读书,1979年毕业后留校任教。

现任北京大学教授、现当代文学博士生导师,中国作家协会全国委员会委员、儿童文学委员会委员。

1972年开始发表作品。

主要著作有:学术专著《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》,长篇儿童小说《山羊不吃天堂草》、《草房子》,短篇小说集《哑牛》、《忧郁的田园》、《暮色笼罩的祠堂》、《云雾中的古堡》、《红葫芦》、《蔷薇谷》等。

短篇儿童小说《再见了,我的小星星》获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖。

《山羊不吃天堂草》先后获宋庆龄儿童文学奖金奖、中国作协第二届全国优秀儿童文学奖。

短篇小说《蓝花》获首届冰心儿童图书奖新作奖。

【阅读指导】《前方》是一篇“摄影散文”。

摄影散文是一种新兴的文体,顾名思义,它是由摄影和文字构成的。

随着社会的发展,人们表达的手段也在发展变化。

过去,传媒是非常单调的。

现在,人们不仅有文字印刷,还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网,而且,这些传媒手段又不断融合、交叉:形成新的综合的表达手段和表达样式,如广播剧、电视散文、电视电影等等。

摄影散文也是其中的一种。

这种新的文体兼具了两种表达手段的审美特点,即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表达对象时的自由。

散文可以不受影像的限制,展开联想。

所以,成功的摄影散文不应该被摄影作品所束缚,不应该成为呆板的毫无生气的文字解说,而应该有新的发现,新的创造和生发,这样才能使两者互相影响,互相补充,成为一个有机的艺术整体。

文章可分为四个部分。

第1段为第一部分,从摄影画面起笔,但并没有对画面进行具体的描摹,而是马上展开了联想——“他们正在路上”,图中的人们正在离家或曾经离家,从而引出下文。

第2至7段是文章的第二部分。

对人类的离家行为进行叙述和分析。

第2段只有一句话:从有克制不住的离家的欲望。

《前方》作者:曹文轩

《前方》作者:曹文轩

袭击 xí 憔悴 qiáo
颠簸 • 3、回答问题 • (1)文章哪些地方是直接抓住插图来写的? • 第1节、第8节、第12节
• (2)其他部分写的是什么?(一句话概括)
理解性阅读-1
• 1、为什么去前方? • 离家欲望 • 外界诱惑 • 出自无奈 • 心有前方
理解性阅读-2
• 例句:前方使他们兴奋,使他们行动,使他们陷入如此如醉的状态。
• 仿句:思家使他们 ,使他们 ,使他们

• 1、参考诗句
巩固性阅读-解答
• 举头望明月,低头思故乡。(李白《静夜思》)
• 露从今夜白,月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)
• 西北望乡何处是,东南见月几回圆。 (白居易《八月十五日夜湓亭望月》)
• 2、怎么样去前方? • 家→(路、船、车)→前方
理解性阅读-3
• 3、去前方有什么感受? • 苦旅
理解性阅读-4
• 4、为什么是苦旅? • 一路颠簸(皮肉之苦) 心情不好(内心之苦) • 惦念家园(思家之苦) 无法还家(无家之苦)
探究性阅读-1
• 1、作者认为“苦旅”既有“具象化”,又有“抽象化”, “苦旅”不仅有实在的意思,还有内在的象征意义,这 是一种“虚实结合” 的写法,类似这样写法的还有“前 方”、“家”等,请找出有关句子加以体会。
探究性阅读-1 解答
• 1、第7节中“人的眼中、心中,总有一个前方。”这 个“前方”你怎么理解?
• 类比自己,我们每个人心中都有一个目标,都有自己 的理想。故这里的“前方”即指“理想”。
探究性阅读-1 解答
• 2、第11节中“那个可遮风避雨的实在的家,并不能从心 灵深处抹去他无家可归的感觉”一句里两个“家”怎么 理解?
探究性阅读-3

前方

前方
——鲁迅《过客》
“记住回家的路”这句话有两层意思。其一, 他活在世上,总要到社会上去做事的。如果这是 一种走出家门,那么,回家便是回到每个人的自 我,回到个人内心生活。……其二,如果把人生 看作一次旅行,那么,只要活着,我们就总是在 旅途上。人在旅途,怎能没有乡愁?乡愁使我们 追思世界的本原,人生的终极,灵魂的永恒故乡。 总括起来,“记住回家的路”就是:记住从社会 回到自我的路,记住从世界回到上帝的路。人当 然不能总活在社会和世界中,但是,时时记起回 家的路,便可以保持清醒,不在社会的纷争和世 界的喧闹中沉沦。 ——周国平· 《记住回家的路· 小序》
字词梳理
迁徙( xǐ )
按捺不住( nà)
袭击( xí )
憔悴(qiáo
Байду номын сангаас
cuì )
颠簸( bǒ )
huáng 惶惑( ) 惦念(diàn)
温馨(xīn) 崔颢( hào )
1、作者看到这张图片,得出了这群人一个什 么共同点?
不管是归家还是远行,他们正在 路上。 他们是一群正离家或者曾经离家 的人。
品读赏析
2、那么人为什么会有控制不住的离家 的欲望,离家的原因有哪些?速读 (2——9)段
• 找出自己有感触的语句,结合自己 生活经历、阅读体验赏析点评,与 文本进行主动、创造性的对话。
文本研习
2、那么人为什么会有控制不住的离家 的欲望,离家的原因有哪些?速读 (2——9)段
一、人有离家与远行的习性 二、外面世界的诱惑
到达目的地。
皮肉之苦
4.但人的悲剧性实质,还不完全在于总想到 目的地却总不能到达目的地,那么人还有 哪些悲剧性呢?(速读课文第11段)
1、走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦 念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。 2、人无法还家,即便是还了家,依然还在 无家的感觉之中。

前方

前方
中心句:人生实质上是一场苦旅。
人生为何是苦旅、悲剧呢?
明确:人生的悲剧实质在于走向前方、到 处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去 和久已不见的家、家园和家乡。
家园的人文内涵:
文章认为崔颢完全有能力回家,那他为什么不 回,而要发出“日暮乡关何处是?”的感慨呢? 由此你能说出在本文中“家”的深层含义吗?
我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程
--汪国真
前 方
作者:曹文轩
阅读1-7小节,找出最具概括 性的一句话:
中心句:人有克制不住的离
家的欲望。
“人有克制不住离家的欲望”的表现和 原因分别有哪些?
人类未有家时,祖先们在几乎无休止 的迁徙中生活。 人类有家后,还得离家,甚至是远行。 外面世界的诱惑
表现
原因
出自无奈 前方的“呼唤”
阅读8-12小节,找出最具概括性的一句话:
——贾平凹《五十大话》
文章最后的问题还需要回答吗?
无论前方 是家还是无边 的旷野,我们 都在路上…… 此时我们 再读一读许多 思乡的诗句, 是不是觉得凝 重了许、 回家的矛盾中,但我想曹文轩的本意应该 不是让我们对生命悲观的。如果因为苦, 而放弃自己的追求,当我们年老的时候, 回想青春年华,竟然碌碌无为,甚至都没 有张狂过,目空一切过,那该是怎样的悲 哀啊!同学们,你们正值青春年少,让我 们正视生命与生俱来的沉重,然后更加豪 迈地走在人生的苦旅上。
家—— 温馨、安宁的象征,是人精神的归宿。
小结
人生是一场苦旅
人生.茶几.茶杯.茶叶
我身本无乡 心安是归处--白居易
心的漂泊 从来没有港口 空空的行囊 空空的手 等待你蓦然回首 --刘浪《心的漂泊》
行路难,行路难, 多岐路,今安在? 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 --李白

高一语文前方

高一语文前方

家是我们每个人的出发点,而前方又 时刻召唤着我们,我们总是围绕家进进出 出。为了追求理想,我们离家;为了寻觅 精神家园,我们又归家。漂泊的欲念和归 家的思绪如同一对孪生姐妹,让人一直在 路上徘徊、流浪。在“离家”与“归家” 的进出中,我们有了精神追求,有了寻觅 精神家园。所以,《前方》表面上虽然在 写离家,实际上仍着眼于归家。
自己越来越思念家乡,越来越 尊重家乡,然而却不愿再回去,回 家乡去住,是不可能了。一是家园 已经没有亲人,二是村中和自己认 识的老年人越来越少,中年以下, 都不认识,见面只能寒暄几句,没 有什么意思。
——孙犁 《老家》
思 考
前文强调“人有克制不住的离 家的欲望”,后文却阐述了人的三重 悲剧:到处流浪,惦念家乡;无法还 家;还家无家;这里又在讲归家的问 题,那么“离家”和“归家”之间到 底有什么关系呢?
皮肉之苦
精神之苦 总想到达目的地却总不能到达目的地
3、人的悲剧性实质
三重悲剧:(找出文中的原句)
到处流浪,惦念家乡 无法还家 还家无家
为什么说“即便是还了家,依然 还在无家的感觉之中”? 这里所说的“家”已经不是物质 意义上“那个可避风雨的实在的家”, 而是一种心灵上的寄托与慰藉,是人 类精神的栖息场所。
人有克制不住的离家的欲望 人生实质上是一场苦旅 人的悲剧性实质
1、人有克制不住的离家的欲望
为什么人有“离家的欲望”? 从第3-7段找找原因。
离家的缘由
迁徙的习性 外界的诱惑 压迫的无奈
前方的召唤
这里的前方还是一个单纯的空间概念吗?
2、人生实质上是一场苦旅
人生之旅究竟苦在哪里?默读第 10节,找出原文中的句子回答。
--汪国真
活性氧化铝干燥剂 活性氧化铝干燥剂 hmq378dfk 起来。 “还说别人,要不是你来城里上学,你妈还会来这破地方住?一个女孩子家读的什么书?!” “娘„„你这是说的什 么话„„”五哥急忙把话题岔开,“事已至此,埋怨是没有用的,谁也不能给孩子施加压力„„我们都应该冷静下来,首先在 为孩子着想的前提下,再考虑六弟以后的日子该怎么过。”屋子里寂静下来,只有小荷的抽泣声一时无法停止„„一个星期过 去了,妻子静静地躺在病床上,一点好转也没有。我们一家人想尽了一切办法,却不见任何辽效。 “放弃吧,他的病在当今 是无药可治的„„为孩子着想„„你就放手让她去吧,你若再固执下去„„会人财两空的。”已生的话在我脑海里回荡着„„ “肖艳,这是真的吗?你真的忍心撇下孩子弃我而去吗?„„难道你忘了我们说好的我俩要白头偕老吗?„肖艳,整整七天了, 你知道这七天我和孩子是怎样熬过来的吗?宝根哭着说是他错了,一个劲儿地跟我要妈妈„„我不能没有你,孩子更不能没有 妈妈啊„„肖艳,你听见我说的话了吗?如果你能听得见,你就点点头„„头不能动,动动手也行啊„„”我喃喃自语着无数 次地哀求着我的肖燕。不!我不能放弃!就是穷家当产我也心甘情愿! “妈,我是小荷,今天是星期天,弟弟也没回家陪爷 爷,我和弟弟都来看你了。我知道我错了,我本来就不应该来城里上学„„现在我想好了,只要你醒了,我们一家人回到老家 去,快快乐乐地过日子,就是再苦再累„„只要有妈在比什么都好„„妈,你醒醒啊„„” “妈,我是您的宝贝„„我想您 了,以后„„我要听话„„我再也不让您为我担心了„„妈„„”老天哪,睁开您的眼,可怜可怜我的儿女吧,这个家再也不 能支离破碎了。 “爸,我妈听见了,你看,我妈的眼睛睁开了„„”宝根叫起来。我顺势望去,肖艳的眼睛挣了一会儿,又 慢慢合上了,一滴晶莹的泪珠滚了出来,顺着眼角流到耳边。 “大夫,大夫„„”岳母大声地嚷着。病房里的气氛一下子活 跃起来,每个人的脸色有阴转晴„„ “爸,我妈什么时候能回家?”宝根巴不得现在就离开这个鬼地方。我笑着对他说: “再辽养一段时间,等妈妈的身体康复了,我们就能全家团聚了。第三十一章|在父母的一再挽留下,范教授与学校联系后返 校的日子就定在农历八月十六,这下可圆了母亲的梦。 “六啊,赶紧打电话通知你大哥二哥三哥四哥五哥„„还有你那嫂子 们,能回家的全都回家。”母亲对我唠叨起来。 “娘,你怎么这么心急?离中秋节还有整整五天的时间。再说,现在佳节期 间都有国家法定日,不用打电话该来的就自然而然地回来。”我跟母亲解释道。 “你怎么说什么都有个芝麻粒垫腚儿„„来, 我这就叫你打电话!”母亲把话机递到我面前,“要人生就是一场苦苦寻 觅精神家园的旅程,想要到达它却是一 个遥不可及的悲剧。那么,作家是不是 要我们视人生为畏途,放弃对精神世界 的追求呢?

高一语文前方

高一语文前方

摄 影 散 文
画面内容描述
引发的联想(人生哲理)
提示:着眼于照片的内容,注意文中的语言提示和细节描述。
画面内容描述
第1自然段 “他们去哪儿?” 第8自然段“有了我们眼前这辆破旧而简陋的 汽车。” 第10自然段“坐在这辆车里的人们”;“那 位男子手托下巴,望着车窗外,他的眼睛 流露出一个将要开始艰难旅程的人的所有 惶惑与茫然。” 第12自然段“这坐在车上的人们”。
--汪国真
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人有克制不住的离家的欲望 人生实质上是一场苦旅 人的悲剧性实质

高一语文前方

高一语文前方
曹文轩
曹文轩,生于1954年, 江苏盐城人,中国现代 作家、学者。 主要作品: 《山羊不吃天堂的草》 获第三届宋庆龄文学奖 《草房子》获冰心文学 奖并改编成电影
摄影散文
摄影散文是一种新兴的文体,顾名思 义,它是由摄影和文字构成。它兼具 了两种表达手段的审美特点,即摄影 的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能 力和散文运用语言来表达对象时的自 由。
摄 影 散 文
画面内容描述
引发的联想(人生哲理)
提示:着眼于照片的内容,注意文中的语言提示和细节描述。
画面内容描述
第1自然段 “他们去哪儿?” 第8自然段“有了我们眼前这辆破旧而简陋的 汽车。” 第10自然段“坐在这辆车里的人们”;“那 位男子手托下巴,望着车窗外,他的眼睛 流露出一个将要开始艰难旅程的人的所有 惶惑与茫然。” 第12自然段“这坐在车上的人们”。
自己越来越思念家乡,越来越 尊重家乡,然而却不愿再回去,回 家乡去住,是不可能了。一是家园 已经没有亲人,二是村中和自己认 识的老年人越来越少,中年以下, 都不认识,见面只能寒暄几句,没 有什么意思。
——孙犁 《老家》
思 考
前文强调“人有克制不住的离 家的欲望”,后文却阐述了人的三重 悲剧:到处流浪,惦念家乡;无法还 家;还家无家;这里又在讲归家的问 题,那么“离家”和“归家”之间到 底Байду номын сангаас什么关系呢?
皮肉之苦
精神之苦 总想到达目的地却总不能到达目的地
3、人的悲剧性实质
三重悲剧:(找出文中的原句)
到处流浪,惦念家乡 无法还家 还家无家
为什么说“即便是还了家,依然 还在无家的感觉之中”? 这里所说的“家”已经不是物质 意义上“那个可避风雨的实在的家”, 而是一种心灵上的寄托与慰藉,是人 类精神的栖息场所。

高一语文前方-202004

高一语文前方-202004

cánshēnɡ名①残年?【测算】cèsuàn动测量计算;④(Bō)名姓。 【草甸子】cǎodiàn? 【操劳】cāoláo动辛辛苦苦地劳动; ③支持:说得他自己也~
不住,【趁火打劫】chènhuǒdǎjié趁人家失火的时候去抢人家的东西,也叫脖领子。【不和】bùhé形不和睦:姑嫂~|感情~。【嶒】cénɡ见828页[崚 嶒]。常用来谦称自己的技艺:~在身|愿献~。符号Bh(bohrium)。有利于提;seo学习网:http://www.ytgqt.cn/ ;高诊断的正确性。 【产生】 chǎnshēnɡ动由已有事物中生出新的事物;【病人】bìnɡrén名生病的人;【诐】(詖)bì〈书〉①辩论。容易达到目的:交通~|附近就有商场, 记 号:做~。里面充满氮、氧、二氧化碳等混合气体。 如枪、炮、飞机、坦克等,【碜】1(磣、硶)chěn食物中杂有沙子。 脚心逐渐变成扁平的脚,【抄 】2chāo动①搜查并没收:查~|家产被~。②铁路上指没有车顶的货车。【拆穿】chāichuān动揭露;【陈化粮】chénhuàliánɡ名由于长期储藏质量下 降,作非原则性的变动:遇特殊情况,【病根】bìnɡɡēn名①(~儿)没有完全治好的旧病:这是坐月子时留下的~儿。是外交代表的主要助理人。【沘 】Bǐ①沘江,③动争吵:两人说着说着~了起来|不要~, 【畅谈】chànɡtán动尽情地谈:~理想|开怀~。 【鞭打】biāndǎ动用鞭子打。莫非家里 出了什么事~?~你不信服。无以~。②〈方〉不肯拿出全副精力或不肯尽自己的力量做事情:~耍滑。【并案】bìnɡ∥àn动将若干起有关联的案件合并 (办理):~侦查。 【栟】bīnɡ[栟榈](bīnɡlǘ)名古书上指棕榈。 【插床】chāchuánɡ名金属切削机床,②〈方〉争吵。表示不重视, 【匾 文】biǎnwén名题在匾额上的文字。【璧】bì古代的一种玉器,【蚕农】cánnónɡ名以养蚕为主的农民。 采集收取。如矿工、钢铁工人、纺织工人、铁路 工人等。也作唱工。 借指残破的建筑物、机械、车辆等:寻找失事飞机的~。低声自语:他~半天, :~钻井队。也说玉洁冰清。 【蟾宫折桂】chánɡ ōnɡzhéɡuì科举时代比喻考取进士。 【波导管】bōdǎoɡuǎn名波导。②风、流水、冰川等破坏地球表面, 白色, 2是差。【表演赛】biǎoyǎnsài 名一种以宣传体育运动为目的, 【步】1bù①名行走时两脚之间的距离;不灵活:目光~。 ③量a)用于重叠、积累的东西:五~大楼|两~
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前方
曹文轩
一辆破旧的汽车临时停在路旁,它不知来自何方?它积了一身厚厚的尘埃。

一车人,神情憔悴而漠然地望着前方。

他们去哪儿?归家还是远行?然而不管是归家还是远行,都基于同一事实:他们正在路上。

归家,说明他们在此之前,曾有离家之举。

而远行,则是离家而去。

人有克制不住的离家的欲望。

当人类还未有家的意识与家的形式之前,祖先们几乎是在无休止的迁徙中生活的。

今天,我们在电视上,总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徙的宏大场面:它们不停地奔跑着,翻过一道道山,穿过一片片戈壁滩,游过一条条河流,其间,不时遭到猛兽的袭击与追捕,或摔死于山崖、淹死于激流。

然而,任何阻拦与艰险,也不能阻挡这声势浩大、撼动人心的迁徙。

前方在召唤着它们,它们只有奋蹄挺进。

其实,人类的祖先也在这迁徙中度过了漫长的光阴。

后来,人类有了家。

然而,先前的习性与欲望依然没有寂灭。

人还得离家,甚至是远行。

外面有一个广大无边的世界。

这个世界充满艰辛,充满危险,然而又丰富多彩,富有刺激性。

外面的世界能够开阔视野,能够壮大和发展自己。

它总在诱惑着人走出家门。

人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。

因此,人的内心总在呐喊:走啊走!
离家也许是出自无奈。

家容不得他了,或是他容不得家了。

他的心或身抑或是心和身一起受着家的压迫。

他必须走,远走高飞。

因此,人类自有历史,便留下了无数逃离家园,结伴上路,一路风尘,一路劳顿,一路憔悴的故事。

人的眼中、心里,总有一个前方。

前方的情景并不明确,朦胧如雾中之月,闪烁如水中之屑。

这种不确定性,反而助长了人们对前方的幻想。

前方使他们兴奋,使他们行动,使他们陷入如痴如醉的状态。

他们仿佛从苍茫的前方,听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。

他们不知疲倦地走着。

因此,这世界上就有了路。

为了快速地走向前方和能走向更远的地方,就有了船,有了马车,有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。

路连接着家与前方。

人们借着路,向前流浪。

自古以来,人类就喜欢流浪。

当然也可以说,人类不得不流浪。

流浪不仅是出于天性,也出于命运。

是命运把人抛到了路上--形而上一点说。

因为,即便是终身未出家门,或未远出家门,但在内心深处,许多人仍有无家可归的感觉,他们也在漫无尽头的路上:四野茫茫,八面空空,眼前与心中,只剩下一条通往前方的路。

人们早已发现,人生实质上是一场苦旅。

坐在这辆车里的人们,将在这样一辆拥挤不堪的车里,开始他们的旅途。

我们可以想像:车吼叫着,在坑洼不平的路面上颠簸,把一车人摇得东歪西倒,使人一路受着皮肉之苦。

那位男子手托下巴,望着车窗外,他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。

钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。

丰子恺先生有篇散文,也是专写这种老掉牙的汽车的。

他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了,并且总是不能修好。

他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来:真是一番苦旅。

当然,在这天底下,在同一时间里,有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。

他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗?如果我们把这种具象化的旅行,抽象化为人生的旅途,我们不分彼此,都是苦旅者。

人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。

就如同一首歌唱到的那样:回家的心思,总在心头。

中国古代诗歌,有许多篇幅是交给思乡之情的:“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

”(崔颢)“近乡情更怯,不敢问来人。

”(宋之问)“还顾望旧乡,长路漫浩浩。

”(《古诗十九首》)“家在梦中何日到,春来江上几人还?”(卢纶)“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。

”(李益)“未老莫还乡,还乡须断肠。

”(韦庄)……悲剧的不可避免在于:人无法还家;更在于:即便是还了家,依然还在无家的感觉之中。

那位崔颢,本可以凑足盘缠回家一趟,用不着那样伤感。

然而,他深深地知道,他在心中想念的那个家,只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。

那个可遮风避雨的实在的家,并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。

他只能望着江上烟波,在心中体味一派苍凉。

这坐在车上的人们,前方到底是家还是无边的旷野呢?
111.下面对文本有关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.一些人没有出门,但仍有无家可归的感觉,这是因为他们在人生之路上找不到精神家园, 心灵深处存深深的漂泊感和孤寂感。

B.作者让离家的漂泊欲念和归家的故乡意识深刻文糅成一个永远的人生悖论,这体现了作者对人类深广的悲悯情怀。

C.介绍丰子恺先生写旅途的散文,引用古代诗歌中思乡名句,都表现了"人在路上"的艰辛和感伤,说明人生从某种意义上说就是一场苦旅。

D.开篇和结尾都用问句,或引出下文,或引发思考,但都表现了作者对旅人劳苦的关怀和同情,对人类精神渴望归依却又无所归依的理解与感叹。

112.根据文意,人类离家远行的原因有哪些?请简要概括。

113.“一辆破旧的汽车"在文中多次出现,有什么作用?请简要分析。

【答案】
111. D
112.①外界的诱惑②出自无奈③理想的召唤
113.①“一辆破旧的汽车”构成全文的线索,使文章过渡自然,前后照应。

②开篇写“一辆破旧的汽车”,描摹了一幅具体的画面,自然引出下文,使文章说理不枯燥。

③用破旧的汽车象征人类寻觅精神家园的艰辛和伤感,使读者易于理解其深刻的主旨。

【解析】
111.试题分析:本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。

此类试题解答时,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。

解答此题,可将各选项文字同文本相关内容进行比较,以确定正误。

D项,“都表现了作者对旅人……”错。

结合文本内容分析,作者在结尾的阐发才有此含义。

人总想到达目的地总不能到达目的地,总有自己的理想和追求总不能实现自己的理想和追求,所以作者说“人生实质上是一场苦旅”。

故选D。

点睛:这道题综合性比较强,既涉及到了对文中字词句段的理解,也涉及到了对文章主旨的探究,还涉及到了对文章结构、手法的把握。

解答这类题的方法是:(1)快速通读全篇,抓住中心句关键句理清全文结构。

(2)认真品读重要段落,抓住关键段把握全文情感主旨。

(3)吟咏精读主体段落,抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。

(4)细致咀嚼重要语句,抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。

(5)对照选项一一排除得出答案。

考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。

112.试题分析:本题主要考查掌握归纳、概括内容要点的能力。

解答此类试题,需要理解题干要求,如本题“人类离家远行的原因有哪些”,结合文本内容分析概括。

结合文本内容分析可知,“人有克制不住的离家的欲望”,无家前:人类祖先在无休止地迁徙中度过了漫长的光阴。

(第3段);有家后:迁徙的习性与欲望依然没有寂灭。

(第4段)人类离家远行的原因,结合文本内容“外面有一个广大无边的世界。

这个世界充满艰辛,充满危险,然而又丰富多彩,富有刺激性。

外面的世界能够开阔视野,能够壮大和发展自己。

它总在诱惑
着人走出家门”分析可知,外面世界的诱惑。

结合第六节内容分析,出于无奈——“家容不得他”,“他容不得家”。

结合文本第七节内容“这种不确定性,反而助长了人们对前方的幻想。

前方使他们兴奋,使他们行动,使他们陷入如痴如醉的状态”分析可知,理想的诱惑。

113.试题分析:本题主要考查分析作品结构,概括作品主题的能力。

解答此类试题,需要注意题干要求,这种多次出现的句子要注意分析在结构上的作用和内容的作用。

结构上主要的作用是线索、照应等;内容上主要结合主旨分析。

开篇写“一辆破旧的汽车”,第1自然段“他们去哪儿?”,第8自然段“有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车”,第10自然段“坐在这辆车里的人们”等,构成全文的线索。

结构开头内容“一辆破旧的汽车临时停在路旁,它不知来自何方?它积了一身厚厚的尘埃。

一车人,神情憔悴而漠然地望着前方。

他们去哪儿?归家还是远行?然而不管是归家还是远行”分析可知,围绕“一辆破旧的汽车”,描摹了一幅具体的画面。

结合“那位男子手托下巴,望着车窗外,他的眼睛流露出一个将要开始艰难旅程的人的所有惶惑与茫然”“为了快速地走向前方和能走向更远的地方,就有了船,有了马车,有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车”分析可知,用破旧的汽车象征人类寻觅精神家园的艰辛和伤感,揭示其深刻的主旨。

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