中国政府现行政策的深思

对我国政府现行政策的深思

自从清朝末期帝国侵略者开始用枪炮打开我国的国门，我国就陷入了被帝国主义瓜分的局面，当然当时我国的先进分子为了赶跑侵略者进行过不少努力，当时一批先进的知识分子接受西方思想并主张“师夷长技以制夷”：引进外国武器抵抗外国主义的侵略，后来这一思想被洋务派所继承并积极的付诸于实践，再到后来康有为、梁启超的戊戌变法，但是最终都以失败而告终，哪怕是我们的革命先行者孙中山先生，那个时候都是被帝国主义控制的，都不敢过多的跟列强叫板，因为那个时候我们的孙先生还希望列强帮助我们，当然是不太现实的，直至我们伟大的共产主义者李大钊、陈独秀、毛泽东纷纷出来向列强对抗，不怕列强压迫，在1921年创建了共产党，慢慢的开始带领人们走向独立。在1949年的那一天，当我们伟大的领袖毛泽东主席庄严宣布：“当我们中华人民共和国及中央人民政府成立了，中国人民从此站立起来了”，我们中国人终于可屹立于世界，不用怕其他国对我国的践踏了，新中国的成立，我们的生活有了新的面貌。再到1978年，在邓小平同志带领下实行改革开放，我国的经济更是有了新的腾飞，人民生活水平有了质的飞跃，到现在我国在世界上的话语权在不断提高，国力也越来越强，但是也正是在发展的过程中出现了一些问题，可能是历史遗留，难以一下子解决，也可能是政府还没认识到问题，本人就这几个方面稍微略谈认识，望政府重新审视自己现行的政策，必须意识到危机感才能走的更远，不然当危机出现时已成燎原之势，无法遏制，造成不必要的震荡。

文化思想上，我个人认为跟秦始皇那时候正常没什么很多区别，政府就是秦朝的秦始皇执行的根本就是一种愚民政策，一切都是在政府的控制下，公民没什么很多的思想自由，更不要谈什么文化思潮了，不可能出现春秋战国时代的思想家，出现那种“百家争鸣”的局面，当然更加谈不上文化的前进，世界其他国家为什么能够出现那么多的文学家、思想家推动着世界文明的进步，而中国作为所谓泱泱大国，可谓也是人才济济，为什么不能在这方面有所贡献呢，我们的思维被政府所控制，一切文化都要在政府的掌控下产生，完全不可能出现什么新的思想，就算有也被扼杀了，何谈现代文化，言论不自由，什么东西都在政府的监控下，和古代的制度差不多，政府就是那时候的皇帝，一切都在皇帝的掌控下，不能出现一点不同的声音，像清朝搞文字狱一样，只要出现了一点对现时政府的不满，就可能被扼杀，我试想这种局面是如此的恐怖，但是我可能理解政府为了统治需要才这样做，可是我又不得不怀疑这是皇权政党了，一个开放的民主政党，难道害怕别人的质疑吗，难道害怕别人搅局吗，如果是这样，那只能说明政府还非常的弱小，竟然需要靠强权的制度维护，试问如果这样的话又能走多远呢？我们回想一下历史，中国封建专制的皇权控制下，有多少大师，就算有，他也是在统治之下的文化，然而这种文化非常具有单一性，因为人们不敢有新的思维，当然统治者也正希望他们不要出现什么另类思维，因为利与掌控，最好啥都不知道，就要你干什么就干什么，没废话就最好不过了，这种状况最终要被历史所淘汰。自古就有先人曰：“偏听则暗，兼听则明”，众观古代，哪一个皇帝不是由于听信谗言，迫害君子，从而导致皇权内的腐败，从而改朝换代。

19世纪末20实际初，中国处在比较浑沌的时代，出现了一批先进分子，然而出现了不少文化人，像陈独秀、胡适、鲁迅、郭沫若等掀起中国式的文艺复兴运动，他们都有着新鲜的血液，为中国文化注入新的活力，推动中国文化的进程，他们为什么会出现在这样的一个时代，在这里就让我想起春秋战国时代的诸侯割据了，春秋战国的思潮，出现了老子、孔子、庄子、韩非子等大思想家，就是因为那时候诸侯割据，没有束缚，无拘束，自由自在，根本不用担心说了什么话或表达的什么思想而担心哪天脑袋搬家，所以这些思想家能在那个战乱时代都能发挥出光芒。所以也因为由于军阀割据，造就了那时候思想的繁荣，正是由于他们的努力才把中国带入一个新的文化世界。

建国到现在已有63年了，却从来还没有一个真正称的上大家的学者出来，我们不得不深思，我国政府在这方面的禁制。是否已经阻碍了我国现代文化的进程，使我们的文化呈现单一性，人在这种体制下就根本不可能有太多敢想的，想多了，哪天说不定进去了，至此，我也敢断言，在这种体制下，永远也出不了所谓真正意义上的大师，就算出现了，那都是统治阶级所需要的，在统治范围之内的，是不自由的。

中国各大高校应该是学术上最活跃的地方，也是应该出现不少大师的地方或者学术空前繁荣的圣地，但是为何却如死水一般，我觉得政府在这里管制太紧，应该放手，让学者自由研究学问，高校竟然被政府领导的如此官僚，我只能说这好像是汉朝开设太学堂，是为政府服务的，为政府培养人才，我不否认这个作用确实要有，但应该还要多一个功能，那就是学校也是一个搞学问的地方，培养学者的地方，只有这样才能促进中国文化、文明不断向前推进，要不然只能是中国文化停滞不前，现在学校竟然还在党的领导下活动，我们可以想象思维受了多大的限制，我觉得教育应该是社会的而不是哪一个党派的。

在抗战时期我可以理解教育可以为政治服务，但是在和平时期如果说还是进行党化教育还是一如既往的为政治服务，那我只能说这是中国教育界的悲哀。我承认这样短时间利于维护社会稳定，但我敢断定将来肯定必有问题，当然从现在开始我就发现问题在慢慢的显露，我只是希望政府对教育放手，给我们更多的思想自由。

现在很多学者都已经没有了真正意义上学者的内涵，都是为政府解说或宣传的发言人，我国一出现一些不好的信息，这时候这类所谓的专家、学者就开始充当发言人，为政府洗去那本不光彩的灰尘，披上美丽的外衣，或者是为那不光彩的灰尘通过他们的发言可以直接变成美丽的外衣，来安抚老百姓，我姑且认为他们说的是善意的谎言吧

中国的新闻受政府管制太严，不管是哪种新闻媒介，都一切在政府狭隘的控制之下，没有半点的自由自主权，出现不了与政府一点不好的新闻，一出现就立即被屏蔽，什么东西一报道就是好的，如果这种形式继续下去，出现只能讲好的不能讲坏的，那就会出现很多像封建专制下的佞臣，会造成没有一个敢讲真话的局面，政府内部人员都阿谀奉承，天天讲假话，那就完了，对政府更加不利，我觉得应该放开新闻媒介的管制，这不紧有利于政府倾听各方意见，更有利于中华文化的发展。

还一个很奇怪的现象，就是考研竟然政治思想是每个专业的必考科目，所谓的政治就是马列主义、毛思、邓理之类，我很不理解，研究生是研究某个专业的东西，跟马列能扯上什么关系，难道国外那么多的学者，那若贝尔的都是研究马列高手？我只能认为是政府为了栓住和笼络这些人才，而特意搞这个课程，但是这样就能真正的留下这些人才嘛，现在发现留学出国的人越来越多了，无论是有钱的还是有权的还是各界有影响力的任务都是往外跑，造成大量的人才外流，不得不引起政府重视，问题是出去了的，有多少回来的，恐怕是少之又少，现在流行移民，我国很多优秀的人才已经被他国所有，因为他们不想在这么个体制的包围圈生活，他们觉得很累，在我国赚了钱，统统都跑到国外去消费，无论是从人才流失上还是经济上都我国都造成很多的不利。政府越这样越留不住人才，正所谓欲盖弥彰，因为人们觉得生活在一个“皇权”体制下，一个受限制或者监控的环境里感觉到一种不安全感。不像20世纪初中期，很多的仁人志士都在海外留学，抱着救国的心去的，那个时候的中国被众多列强欺负和各军阀割据混乱的时代，众多具有爱国的仁人志士一心救国，所以学成之时，努力的想方设法的回来振兴中华，陈独秀、胡适、钱学森就是典型的案列。

我们可以会想下唐朝，如果时光能够倒流，这是我最想去的一个朝代，这是一个开放兼容的朝代，这个朝代涌现了多少仁人志士，真是壮观，由于当时最高统治者采取开放兼容的政策，各国使者纷至沓来，于是有了唐朝的繁荣昌盛，人命生活水平有了极大的提高。因为唐太宗的胸怀，所以才有像魏征这样的著名谏臣，这已经非常的了不起了，在整个中国封建专制的时代，唐太宗算是第一个，正是有了这样的君主，所以当时唐朝在世界上是当时的强