中国历史要籍介绍 1

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多见于涉及财产关系的铭刻,似有作为历史凭证的含 义,史学意识明显; ➢ 金文字数增加,反映了历史记载由简至繁的发展过程。
甲骨文、 金文记 载的史 学意义
甲骨文和金文记事,有一些是包含了时 间、地点、人物、活动等要素的,初步 具备了历史记载在记事方面的要求。
这些记载为后人研究当时的社会情况 提供了宝贵的文献资料。
• 《尚书》是我国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。 • 两千年来,儒家把它当作儒经中最重要的一部经书,尊为《书
经》。
• 《尚书》,主要是商周两代统治者的讲话记录。不过商代的 几篇在流传中受到了周代语言文字的影响,经过加工有些可 能是在周代由商人的后代写定的。
• 另有关于夏的4篇,可能是夏代作为口耳相传的祖训传下来, 到商代写成了文字,到周朝重新加以写定的。其余几篇应当 是战国时期根据一些古代所传的资料和传说加工而成的。只 有西周的几篇才是保存下来的当时的原有的文献。
甲骨文中所记对于祖先的祭祀和世系 的排列,以及金文所记载“子子孙孙 永宝用”的观念,反映出进入文明时 代以后人们自觉地历史记载意识萌芽。
• (二)历法: wk.baidu.com 历法大体可分为三类:阴历、阳历、阴阳合历。 • 以朔望月为单位的历法叫阴历,是根据月亮圆缺
的变化制定的。 • 以太阳年为单位的历法叫阳历,也称太阳历。 • 阴阳合历:俗称“阴历”、“农历”“夏历”。
予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠弃三正。天用剿绝其
命,今予惟恭行天之罚。

“左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭
命;御非其马之正,汝不恭命。用命,赏于祖;弗用
命,戮于社。予则孥戮汝”
• 《尚书·多士》记载周灭掉商以后,商朝的遗民不服, 周公就对他们讲:“惟殷先入,有典有册,殷革夏 命”。即你们商朝的典册上有记载,你们是夺取了夏 的政权而上台的。现在我们打败你们,夺取政权也是 有先例可引的,你们也不要怨恨我们了。
中国历史要籍 介绍 1
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• 历史著述的问世,离不开文字,历法,史官。
(一)文字起源:

世界上最古老的文字大体有三种:楔形文字
(古巴比伦)、图画文字(古埃圾)、中国的汉字。
它们均由图画演进成文字。
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甲骨文:
甲骨文是刻在龟甲兽骨上面的王家的卜辞。殷商甲骨文所 代表的年代是从盘庚迁殷以后,一直到殷商晚年。记录短 的只有几个字,最多有达到一百几十个字的。
(三)史官的起源 仓颉、沮诵,传说是黄帝
的左右史,若属实,当为史 官之祖。
文字始祖-仓颉
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• 《尚书》介绍:
• 《尚书》可以说是我国最古的史书。
尚书
尚书古今文注疏三十卷
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• 《尚书》相传由孔子编选而成,原称《书》,到汉代改称《尚 书》,即上代的书。 “尚”是上代的意思,“书”是历史简册, 用现代的话说,《尚书》就是上古的史书。
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• 孔子(前551年~前479年,即农历二月十一),名 丘,字仲尼。孔子为春秋末期的思想家和教育家、 政治家,儒家思想的创始人,集华夏上古文化之大 成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”, 是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为 孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表,是“世界十 大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国和朝鲜 半岛、日本、越南等地区有深远的影响。
• 从中可知商周时期就有了史官的历史纪录。
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• 1、《尚书》不是一部成熟的历史著作,只是一部古代历史文 献汇编,是中国古代史籍的雏形。但它基本上反映了当时的 社会情况,其大多数篇章,文字古雅、语言质朴,保存了商 周二代,特别是西周初期的不少重要史料。将其记录同甲骨 文、金文等相参证,对于我们研究奴隶制时代乃至封建初期 的社会政治状况宗教、文化等观念,都有很高价值。
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• 《春秋》是儒家的经书,记载了从鲁隐公元年(前722 年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史,也是中国现 存最早的一部编年体史书。
• 《春秋》一书的史料价值很高,是根据鲁国史官所撰 《鲁春秋》编纂而成。但不完备,王安石甚至说《春秋》 是“断烂朝报”。
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• (1)孔子是私人修史的开创者: • (2)初步创立了编年体史书的雏形: • (3)属辞比事,提出了一套历史编撰方法: • 属辞,原指遣词造句,此指孔子修《春秋》时,采用一定
金文:
金文是刻在青铜器上的铭辞。从殷商晚年到战国之末,都 有铭刻的出现,而以宗周的铭刻占有重要的地位,其中百 字上下以至差不多五百字的铭文占了相当的分量。
• 甲骨文和金文的区别:
➢ 金文的记载已无贞卜的色彩而是单纯的人事记载; ➢ 金文作为官文书的作用更加突出; ➢ 金文记载末节处常有“其万年子子孙孙永宝用”这又
• 2、《尚书》在体例上拥有三个第一 • (l)每一篇都有一个标题,每一个标题下都记述一个完整的人或事
件,是纪事本末体的萌芽。
• (2)《尚书》按朝代编排,每一个朝代又按帝王顺序排列文献先后, 使人读后,能大致了解一个王朝的兴衰历史过程,实际上又开了编 年体的先河。
• (3)《尚书》中的《禹贡》总结了秦统一以前的地理知识,记载了 九州的地理情况,给中国人民一个中国政治从来就是统一的,疆域 从来就是广大的观念,意义极为重大。作为中国最早的一篇地理志, 又为后世书志体开了先例。
的书法来表达自己的爱憎。 • 比事:按年月日顺序把史事排列起来,即“以事系日,以
日系月,以月系时,以时系年”。 • (4)重人事而不宣扬鬼神:
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《左传》是中国古代最早的一部完备的编年体史书。
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• 《春秋》与“三传” • 由于《春秋》言辞隐晦,表述过于简约,给后人学习带来诸多不便。
• 《尚书》的记录,上起尧舜,下讫春秋中叶的秦穆公。 其体例,传统分成典、谟、训、诰、誓、命六种。
• 典是追述圣王的言事; • 谟即谋议,君臣的讨论纪要; • 训、诰是发布的教诫文告; • 誓是作战誓辞;
• 命为君对臣发布的使命文告。
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• 【原文】

大战于甘,乃召六卿。王曰:“嗟!六事之人,
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