中国的传统图案大都以神话传说
简述商代青铜器装饰纹样
简述商代青铜器装饰纹样一、背景介绍商代是中国历史上的一个重要时期，大约从公元前1600年至公元前1046年，分为早、中、晚三个阶段。
商代青铜器是当时的重要物质文化遗产之一，具有很高的艺术价值和历史价值。
二、青铜器装饰纹样的种类1.几何纹样：几何纹样是商代青铜器装饰纹样中最简单的一种，它以圆形、方形、三角形等基本图形为主要构成元素。
2.动植物纹样：动植物纹样是商代青铜器装饰纹样中最常见的一种，它以各种动物和植物为主要构成元素。
3.人物纹样：人物纹样是商代青铜器装饰纹样中较为复杂的一种，它以人物形象为主要构成元素。
4.神话传说纹样：神话传说纹样是商代青铜器装饰纹样中较为神秘的一种，它以神话传说故事为主要构成元素。
三、几何纹样1.圆形图案：圆形图案是商代青铜器装饰纹样中最常见的一种，它代表了天圆地方的观念。
2.方形图案：方形图案是商代青铜器装饰纹样中次于圆形图案的一种，它代表了四面八方的观念。
3.三角形图案：三角形图案是商代青铜器装饰纹样中较为少见的一种，它代表了三才之道的观念。
四、动植物纹样1.龙纹：龙是中国传统文化中的重要形象之一，商代青铜器上出现了大量的龙纹。
龙纹通常被认为是吉祥之物，具有辟邪驱瘟、祈求丰收等寓意。
2.虎纹：虎也是中国传统文化中的重要形象之一，在商代青铜器上出现过许多虎纹。
虎被认为是勇猛、威武、神秘而神圣的动物。
3.鸟纹：鸟在商代青铜器上也出现过很多次，其中以凤凰和鸟兽面为最常见。
凤凰被视为吉祥之物，具有美好、祥瑞的寓意。
4.花纹：商代青铜器上的花纹主要有莲花、菊花、牡丹等，这些花被视为高贵、典雅、美丽的象征。
五、人物纹样1.神人图像：商代青铜器上出现过许多神人图像，如太阳神、月亮神等。
这些神人被认为是掌管天地之间的重要角色。
2.舞蹈图像：商代青铜器上还出现了许多舞蹈图像，这些图像展现了古代中国人民的生活和文化。
3.战争图像：商代青铜器上也出现了一些战争图像，这些图像反映了当时社会的军事形态和武装力量。
中国传统吉祥图案造型手法在艺术设计专业图形设计教学中的运用
中国传统吉祥图案造型手法在艺术设计专业图形设计教学中的运用在图形设计课程中，教师可以引导学生了解和研究传统吉祥图形，将传统图案与现代艺术设计完美结合，使学生的作品蕴含中国传统文化的内涵。
标签：吉祥图案;图形设计;造型中国传统吉祥图案是表现民族历史的一套完整的形式艺术，不仅体现了中华民族思维方式、意向情感、审美与文化的智慧，更是彰显了中华民族独特审美意蕴的魅力。
在高校艺术设计专业的图形设计课程中，教师可以引导学生了解和研究传统吉祥图形，并运用于设计实践，实现传统图案的现代应用。
一、吉祥图案的内涵中国是具有悠久历史和深厚文化沉淀的世界文明发源地之一，我们的祖先巧妙的运用人物、动物、植物、风景、文字等，以神话传说、民间谚语为题材，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造了许多图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。
我们把这些具有历史渊源，富于民间特色，表达人们向往、追求美好生活，寓意吉祥的图案，称为中国传统吉祥图案。
艺术的实质就是人们对某一种事物或物象的把握。
中国传统吉祥图案的形成不是偶然的艺术现象，它反映了中国历代能工巧匠的智慧和创作设计才华，传统吉祥图案融合了中国的道教、佛教、玄儒、政治伦理和民情风俗，具有十分鲜明的个性和鲜活的生命力，这是由它的文化根源、造型方式所决定的。
它在内容上既是理想性的，又是现实性的，既有古人对自然规律总结的科学合理部分，又有体现中国人对吉祥幸福的向往，富有想象性和创造性的内容。
二、中国传统吉祥图案造型手法的运用1.简化概括就是根据情感需要，将素材去繁就简、净化提纯，以概括抽象性的手法表现出物象的面貌，概括性手法大胆取舍，夸张、提炼其本质，舍弃、弱化细枝末节，造型上强调自我意识和对事物内在本质的认识。
如始于汉代瓦当的传统四神兽的图案造型，均是高度抽象概括，以类似于印章的形式，简练的外形线条表现出其精神面貌。
这种造型手法存在合理性，是因为人们的审美习惯中具有“象征性”基因，言未尽而意己明。
民间传说中的神话和传统文化
民间传说中的神话和传统文化中国是一个历史悠久的文明古国，拥有许多神话和传统文化。
这些民间传说和传统文化源远流长，它们不仅仅代表着一个民族的智慧，更是一种精神的表达和承传。
在下面的文章中，我们将探索一些民间传说中的神话和传统文化，它们不仅仅是一种文化的表达，更是对人生和宇宙的思考。
一、拜火教的神灵拜火教是一种伊朗教派，在中国的传承中其发展了自己的独特的文化和信仰，拜火教的信徒主要是在中国西北地区。
拜火教认为世界上有六个元素：火、土、空气、水、植物和动物，而其中最重要的就是火。
在拜火教的信仰中，火代表着生命与神灵，是人们祈福的重要对象。
拜火教中有许多神灵，在其中比较著名的就是亚瑟鲁。
据传说，亚瑟鲁是拜火教中最受人崇敬的神灵之一，他是一只神鸟。
亚瑟鲁是一个伟大的生命之花，他的血液是火，飞翔着到达天空，传递着拜火教徒的祈祷。
在很长时间里，人们一直认为亚瑟鲁是神圣的，神圣得足以让他穿透永恒的时空，为人们带来更多的好运和祝福。
二、唐装的花纹与意义唐朝是中国历史的鼎盛时期之一，其对于中国的文化和社会方方面面都产生了深远的影响。
唐朝的服装是华夏文明中的重要元素之一，其花纹、颜色和样式都代表了一定的意义。
唐装大多以明亮鲜艳的颜色为主，而其中最具代表性的就是红色。
唐朝时期的红色被视为吉祥、热情、勇气和幸福的象征，因此被广泛应用。
此外，唐装的花纹也很有特点，比较常见的有云纹、龙凤纹和莲花纹等。
唐代的云纹是以云朵为基础，结合了鱼、鸟等图案的统称。
而龙凤纹则代表着吉祥、荣耀和尊贵。
三、桃花仙的传说中国有许多传说和神话，桃花仙就是其中之一。
据说，在很久以前，有一个桃花仙从天而降，他形象威武阳刚，精神饱满，双目精光闪闪。
桃花仙这个名字来源于他所拥有的特殊能力，他能够在任何地方种植桃树，让桃花每年都可以繁盛。
桃花仙是中国人传统中的丰收之神，象征着新的生命和希望。
桃花仙一共有三位，其中最为著名的就是花仙子，她代表着爱情和美好的向往。
中国传统图案及寓意
中国传统图案及寓意龙DRAGON龙的形象是集中了许多动物的特点：鹿的角、牛的头、蟒的身，鱼的鳞、鹰的爪。
口角旁有须髯，颔下有珠，他能巨能细，能幽能明，能兴云作雨，降伏妖魔，是英勇、权威和尊贵的象征。
为此又被历代皇室所御用，帝王自称为“真龙天子”，以取得臣民的信奉。
但现在中国民间仍把龙看作是神圣、吉祥、吉庆之物。
龙以它英勇、尊贵、威武的象征，存在于中华民族的传统意识中。
麒麟UNICORN麒麟是我国古代传说中的神奇动物，它全身鳞甲，牛尾，狼蹄，龙头，独角。
它武而不为害，不践生灵，不折生草，是人们心目中极为喜爱的祥瑞之物。
因此在神话和民间传说中，它总是仁慈和吉祥的象征。
后人传有“麒麟送子”之说，麒麟送来的童子长大后必然是贤良之臣，能辅助治国。
狮LION图案：二狮滚绣，狮子、绣球。
解题：狮，哺乳纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健，颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。
绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。
古代视绣球的为吉祥喜庆之品。
据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行“狮舞”，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。
“狮子滚绣球”图案，来源于此。
舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。
由绣球组成的图案又叫“绣球锦”、“绣球纹”等。
兽。
狮子的形象在民间应用也很广。
有右前足踏鞠（俗称绣球）的雄狮子，左前足踏小狮子的雌狮子，还有雌雄狮子相戏绣球，叫“双狮滚绣球”。
节庆时流行狮子舞等，它亦被视为喜庆的象征。
狮，哺乳纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健，颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。
绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。
古代视绣球的为吉祥喜庆之品。
据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。
「狮子滚绣球」图案，来源于此。
舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。
春节的神话与传说中国神话故事中的春节意象
春节的神话与传说中国神话故事中的春节意象春节的神话与传说：中国神话故事中的春节意象在中国的传统文化中，春节是一年最重要的节日之一。
除了丰盛的年夜饭和红包的派发，春节还与许多神话和传说相关联。
这些神话故事以各种形式展示了人们对春节的期待和祝福，让我们一起来了解一下中国神话故事中的春节意象。
1.年兽和除夕夜在中国民间传说中，有一个名为“年”的凶恶怪兽，它每年都会在除夕夜出现，想要伤害村庄中的人们和家畜。
为了摆脱年兽的威胁，人们开始在除夕夜放鞭炮、张贴红色对联、挂灯笼等，以驱赶年兽。
这个传说在很大程度上反映了人们对新年的祈愿和祝福，希望能够迎来一个平安、幸福的新年。
2.财神和财富的象征在春节期间，我们常常可以看到家中悬挂着财神像或贴上财神的画像。
财神是中国民间信仰中的一个神灵，被认为能够带来财富和好运。
根据传说，财神除了财富的象征外，还代表着富饶、繁荣和幸福。
因此，在春节期间，人们特别重视对财神的祭祀和祈求，希望在新年里能够获得好运和丰收。
3.福神和福气的象征福神在中国文化中既是一个图案，又是一个形象。
福神的形象通常是一个胖胖的人，抱着一个写有“福”字的红包，笑容可掬。
在春节期间，人们常常在门口贴上福字，挂上福到家的对联，以及摆放福神的雕塑等，以求新年里有好运和幸福降临。
福神象征着吉祥和福气，也代表了新年里美好的期望和祝福。
4.神话龙的意象龙在中国神话中是一种神奇的生物，被认为是风雨的主宰，也是帝王的象征。
在春节期间的庆祝活动中，我们经常可以看到舞龙表演。
舞龙表演源于古代祭祀活动，通过舞动色彩斑斓的龙舞，以祈求风调雨顺、五谷丰登。
龙也代表着力量和活力，通过舞龙表演，人们希望能够迎来一个充满活力和希望的新年。
5.神话仙女的出游在中国神话中，有许多与仙女有关的故事。
传说仙女们在除夕夜会从天宫降临人间，观看人们的新年盛典。
有些仙女还会借此机会帮助有缘人实现愿望，赐予好运和好运。
因此，在春节期间，人们常常期望自己能够得到仙女的眷顾和保佑，享受幸福和美好的新年。
夔纹的名词解释
夔纹的名词解释夔纹，是中国古代传统文化中一种独特的纹饰图案，具有丰富的象征意义和装饰效果。
它源于中国古代神话传说中的一种神兽夔，通常被用来装饰器物、建筑和服饰等。
它的形状独特，线条流畅，富有立体感和动感，给人一种神秘而美丽的感觉。
据史书记载，夔纹最早可追溯到商代和西周时期的青铜器上，后来逐渐在宋、明、清等历史时期达到了鼎盛，并成为汉族传统文化中的重要纹饰之一。
它在不同的历史时期有不同的风格和表达方式，融合了一些当时社会的审美和艺术观念。
夔纹的形状多样，但最典型的特征是由一系列融合的动物形象组成，通常包括龙、凤、鱼、鸟等，形象栩栩如生，线条简明扼要而不失细腻。
夔纹的线条通常呈曲线状，流畅而富有变化，展现了一种生命力和活力。
它的象征意义也非常丰富，常常代表着权力、财富、吉祥和美好的寓意。
夔纹在建筑装饰上有着广泛的运用。
在中国古代宫殿、庙宇、门楼等建筑中，夔纹常用于装饰门梁、悬板、屋顶瓦当等部分。
它不仅能增加建筑的美观程度，还能传达一种神圣和庄重的氛围。
在室内装饰方面，夔纹也常常出现在家具、屏风、几案等器物上，给人一种高雅而精致的感觉。
除了建筑装饰，夔纹在服饰上也有着重要的地位。
古代中国皇后、贵妃和官员们常常会在衣饰上采用夔纹作为装饰，以显示其尊贵地位和美丽。
夔纹被绣在衣袖、腰带和鞋面上，以增加服饰的华丽感和独特性。
同时，夔纹也成为一种世袭的标志，具有家族和身份的象征意义。
夔纹不仅在古代有着重要的地位，如今也受到很多人的喜爱和关注。
随着国内外文化交流的增加，很多传统文化的元素开始走向世界，夔纹也成为中国文化的代表之一。
现在，我们可以看到夔纹不仅出现在建筑和服饰上，还出现在家居饰品、首饰和手办等各类产品上，成为一种时尚和艺术的象征。
总而言之，夔纹是中国古代传统文化中一种独特的纹饰，具有丰富的象征意义和装饰效果。
它在建筑、服饰和文化交流中起到了重要的作用，并且在当代得到了广泛的关注和喜爱。
夔纹的存在不仅展示了古代中国人的智慧和审美，也为现代社会带来了一份文化的传承与创新。
中国传统纹样的发展
荣昌盛，于是就对生育之神进行虔诚的祭
祀，并形成一种信仰，这就是原始的生殖
崇拜。如榴开百子麒麟送子早生贵子抓髻
娃娃等。
“史前的东方维纳斯”
原始神话传说 女娲造人精卫填海 夸父逐日后羿射日 嫦娥奔月……
中国传统纹样的发展历程
中国传统纹样从原始社会发展到 现在经历漫长的岁月，在不同的时期发展 出不同的风格，是中华民族对幸福生活不 倦追求的写照；
注意单位形，通过纹样的连续整体形象 来表达，主要构成形式如下：
1直立式
有明显的方向性，垂直或水平排列。纹 样排列可以同方向，也可以正，反方向交互 排列等。
2 散点式 将单位形进行等距离分散式的
重复排列组合。一般的排列方式 有上下或平行等，具有一定的 节奏感和动感。
3波纹式
单位形以波浪线式骨骼进行连续排列组 合，构成波纹状的图案纹样，节奏韵律感和 动感突出，形态优美浪漫。
4 倾斜式 单位形以倾斜式骨格进行连续
排列组合，常见的形式有并列，穿插， 交互等，纹样具有动感和速度感。
5回纹式
单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 一般为正反方向交互排列形式，纹样生动活 泼，变化丰富。
6折线式
将单位形按照折线骨格进行重复排列组 合，折线的角度可以调整，但特点不变，纹 样动感突出，动静融合。
常见的骨架结构有：对称式，均衡式， 自由式等多种框架构图形式。
边缘纹样
边缘纹样是在形体周边设计装饰的一种 纹样，它经常是用作衬托主体纹样的。有空 间的限制，首尾需要相互连接或形态造型有 呼应关系。
二方连续纹样
是将单位纹样重复排列组合，方向为上 下或左右，它的特点是可以无限量的延续排 列组合。排列方式有纵式，横式，斜式及组 合式；
原始社会夏商周ຫໍສະໝຸດ 战国秦汉魏晋南北朝
中国传统图案
凤凰
在远古图腾时代被视为神鸟 而予崇拜。它是原始社会人 们想像中的保护神，经过形 象的逐渐完美演化而来。它 头似锦鸡、身如鸳鸯，有大 鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉 的嘴、孔雀的尾。居百鸟之 首，象征美好与和平。曾被 作为封建皇朝最高贵女性的 代表，与帝王的象征－－龙
相配。凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此 作为吉祥、喜庆的象征，它那美丽的形象一直在民间广泛流传 应用。
“结”的运用使人联
想到“结发”、“结盟”、
“谊结同心”等一切美事
好景，是民间极喜爱的美
好语言，为幸福、吉利的
标志。后来又发展出彩带
与“结”相配合组成的种
种图案，如“吉庆有余”、
“八吉”、“吉祥如意”、
“绶鸟衔结”等，应用很
广。它是中华民族所特有
的吉祥语言。
祥云
云是中国图案上的重要装饰形 象。古人在铜器、石刻、漆器、 壁画、服饰上创造的云形层出 不穷。
火珠
古传是一种能聚光引火的 珠，在传说和神话中它是 一种神奇的通灵宝物。是 一种象征祥光普照大地、 永不熄灭的吉祥物。
在中国古代宫殿，塔
廊建筑的正脊上常把它用
作装饰。亦称宝珠。有两
焰、四焰、八焰等不同形
式。它在英武的龙的形象
面前，又常是雷和闪电的
象征。
中国结
在中国传统装饰中，常看 到有以多种姿态表现的彩 带和“结”组成的图案。
中国传统图案
国广0902 贺芸
中国的传统文案大都以神话 传说、民间典故等为题材， 通过比拟、借喻、象征、谐 音、寓意等手法表达人们平 安、和谐、幸福生活的向往！
一、单独的物像寓意
龙
龙的形象是集中了许多动物的 特点：鹿的角、牛的头、蟒的 身，鱼的鳞、鹰的爪。口角旁 有须髯，颔下有珠，他能巨能 细，能幽能明，能兴云作雨， 降伏妖魔，是英勇、权威和尊 贵的象征。 为此又被历代皇室所御用，帝 王自称为“真龙天子”，以取 得臣民的信奉。但现在中国民 间仍把龙看作是神圣、吉祥、 吉庆之物。龙以它英勇、尊贵、 威武的象征，存在于中华民族 的传统意识中。
夔纹名词解释
夔纹名词解释一、什么是夔纹？夔纹是中国传统文化中一种常见的装饰图案，它源于古代神话传说中的神兽“夔”，并被广泛应用于建筑、器物、服饰等方面。
夔纹通常由相互交织的龙形纹样组成，具有独特的美学价值和象征意义。
二、夔纹的起源与神话传说夔纹源于中国古代神话传说中的神兽“夔”。
据《山海经》记载，夔是一种身形似虎、头上长有角的神兽，其形象独特而威严。
相传，“黄帝”时期，天下大旱，农民们向天上求雨。
黄帝派遣了一只名叫“太昊”的巨龟前往海底取水，但巨龟却在途中被海妖所伤。
正当众人束手无策之时，太昊化身为一只凶猛的神兽“夔”，击败了海妖，并成功取得了雨水。
为了表彰太昊和夔的功绩，人们将其形象作为图案应用于各种器物和建筑上，从而形成了夔纹。
三、夔纹的特点与造型夔纹通常由龙形纹样组成，其特点如下：1.龙形：夔纹中的龙形具有独特的造型，身体修长，腾空欲飞。
龙头高昂，威严凛然，龙鳞清晰可见，栩栩如生。
龙尾则呈现出流畅的弧线，增加了整个图案的动感与美感。
2.纹样：夔纹中的龙形通常以蜿蜒曲折、交错重叠的方式呈现。
通过巧妙的排列组合，使得整个图案富有层次感和变化性。
同时，在构图上注重对称与平衡，使得夔纹更加美观。
3.色彩：夔纹通常采用传统的中国颜色进行填充，如红、黄、绿等。
这些鲜艳明亮的颜色给人以视觉冲击力，并突出了夔纹本身的神秘与庄重。
四、夔纹在建筑中的应用1.宫殿建筑：在中国古代宫殿建筑中，夔纹常常被运用于屋顶瓦当、门楣、梁枋等位置。
夔纹的装饰使得宫殿更加庄重华贵，彰显了皇权的威严与尊贵。
2.寺庙建筑：夔纹也广泛应用于寺庙建筑中。
例如，夔纹常出现在寺庙的柱子、门额和殿堂等部位。
夔纹的应用使得寺庙更具神圣感和宗教氛围。
3.园林建筑：夔纹在中国传统园林中也有重要的应用。
例如，在苏州园林中，夔纹常见于廊柱、栏杆和亭台等处。
夔纹的装饰使得园林更加雅致精美，增添了一份艺术气息。
五、夔纹在器物上的应用1.陶瓷器：夔纹常被应用于中国传统陶瓷器上，如瓷碗、瓷盘等。
汉代蜀锦上的纹饰题材
汉代蜀锦上的纹饰题材
汉代蜀锦是中国古代著名的丝织品之一，其纹饰题材丰富多样，主要包括动植物、神话传说、人物故事等。
首先，动植物是蜀锦上常见的纹饰题材之一。
在蜀锦上常常可
以看到栩栩如生的各种动物，如凤凰、龙、狮子、虎等，这些动物
在中国传统文化中都具有吉祥、祥瑞的象征意义，因此被广泛运用
在蜀锦的纹饰中。
同时，蜀锦上也常常出现各种花草树木的图案，
如牡丹、梅花、松树等，这些图案寓意着富贵吉祥、长寿健康等美
好寓意。
其次，神话传说也是蜀锦上常见的纹饰题材之一。
中国古代神
话故事中的神祗、仙女、神兽等形象经常出现在蜀锦的图案中，这
些图案既富有中国传统文化特色，又能赋予蜀锦以神秘、神圣的气息，增加了蜀锦的艺术价值和文化内涵。
此外，人物故事也是蜀锦上常见的纹饰题材之一。
蜀锦上常常
出现各种古代人物的形象，这些人物或是历史上的名士、文人，或
是神话传说中的英雄豪杰，这些图案不仅展现了古代社会的风貌和
人文精神，也为蜀锦增添了一份古朴典雅的气质。
总的来说，汉代蜀锦上的纹饰题材丰富多彩，涵盖了动植物、神话传说、人物故事等多个方面，这些纹饰不仅体现了当时的审美观念和文化特色，也为后世留下了宝贵的艺术遗产。
中国文化的象征物
中国文化的象征物中国文化有着丰富的象征物，这些象征物代表了中国人民的价值观、传统习俗、历史传承以及美学追求。
以下是一些中国文化的象征物，包括但不限于：1.龙：龙在中国文化中一直被视为吉祥、神圣的象征物。
不仅是中国的国宝，也是中国文化中的重要元素。
龙是中国古代神话传说中的形象，代表着权威、力量和好运，常常被用来象征君主和皇室。
2.凤：凤是中国文化中祥瑞的象征物之一，代表着幸福、吉祥和美好。
凤通常被视为中国的皇家图腾，是中国传统文化中常见的图案。
3.竹：竹是中国文化中的重要象征物。
竹子生长茁壮，枝叶纤细而富有弹性，象征着中国人民的气节、韧性和坚韧不拔的精神。
在中国文化中，竹子也常常被赋予谦逊、纯洁和聪明的象征意义。
4.梅花：梅花是中国文化中独具特色的象征物之一、梅花在冬季开放，寒露中的梅花象征着中国人民的坚贞不屈和坚持信仰的精神。
梅花也被视为高雅和纯洁的象征。
5.春联：春联是中国传统文化中的一种特殊艺术形式，通常由一对对联组成，以红色的纸张上书写写意的文字而得名。
春联通常贴在家门口，以庆祝中国农历新年。
春联象征着对新年的祝福和对未来的美好期待。
6.古筝：古筝是中国传统音乐中的代表性乐器，也是中国传统艺术中不可或缺的一部分。
古筝有着悠久的历史，乐器本身不仅美观动听，也象征着高雅和纯美的情感。
7.茶：茶在中国文化中拥有悠久而深厚的历史，是中国人民的日常饮品之一，也是中国文人墨客交流的重要媒介。
茶被视为中国文化中的象征物，代表着淡泊名利、和谐和自我修养的精神。
8.红色：红色在中国文化中有着特殊的象征意义，代表着喜庆、吉祥和幸福。
红色也是中国传统婚礼和节庆活动中常见的颜色。
9.四季景观：中国的四季景观也在中国文化中扮演了重要的象征作用。
春天的花朵、夏天的荷花、秋天的菊花和冬天的梅花都代表着生命力、希望、变化和平静。
10.中国结：中国结是中国传统手工艺品中的代表性物品，也是中国文化中的象征物之一、中国结具有丰富的寓意，通常用来庆祝节日和纪念重要事件。
中国传统建筑的民间传说与神话故事
中国传统建筑的民间传说与神话故事在中国古老的建筑中，融合了许多民间传说和神话故事。
这些建筑不仅是艺术的杰作，更是中国文化与历史传承的见证。
通过探索中国传统建筑的民间传说和神话故事，我们可以深入了解这些建筑背后的丰富内涵和人文意义。
一、九转丹桂——佛教文化与福神传说古代中国建筑中的福楼、福亭和丹桂都与佛教文化和福神传说有着紧密的联系。
其中，九转丹桂是一种常见的装饰元素，往往出现在建筑的门窗口梁和屋脊上。
九转丹桂相传能够辟邪、驱瘟，具有祈福的寓意。
民间传说中，九转丹桂与福神关联紧密。
相传，每年农历八月十五，福神都会乘着九转丹桂从天上降临人间，给人们带来福运和好运。
因此，九转丹桂成为了祈求吉祥和福寿安康的象征。
二、角楼与屋脊上的神兽中国传统建筑中的角楼和屋脊上常常有着栩栩如生的石雕神兽。
这些神兽有的是龙、有的是凤、有的是狮子，它们不仅是建筑的装饰，更是中国古代神话故事的重要角色。
在中国神话中，龙、凤、狮子都是吉祥瑞兽，代表着权力、福气和平安。
传说中，凤凰是最高贵的神兽，代表着君主的权力和地位。
而龙则是中国文化中最重要的神兽，代表着皇权和权威。
至于狮子，则是古代中国受到外来文化影响后才传入中国的神兽，被视为镇宅之宝，能够辟邪。
三、四合院中的神话故事中国古代的四合院是一种典型的传统建筑形式。
这些建筑常常依照传说中的神话故事进行布局和装饰。
比如，相传中华民族的始祖神农氏曾在一座叫“昆仑”的山上栽下了一棵神奇的桃树。
这棵桃树能够祛除疾病，使人延年益寿。
后来，神农氏将这棵桃树的枝干分别带到了四个方向，种下了四棵桃树。
这便是中国古代四合院的来历。
四合院的四合之处，通常会有一棵桃树或者是桃花图案的装饰，寓意神农氏的智慧和医术。
四合院的四合之间往往有一池清水，寓意着中原地区的水系。
四、建筑中的民间故事不仅在建筑的装饰元素中，中国传统建筑中的一些名字也寓意着相关的传说和故事。
例如，北京古老的建筑——恭王府，其得名据说与一位叫恭亲王的人物有关。
设计教学中传统图案的寓意与应用
在设计中，设计者需要整合众多的素材，这些素材有些源于人们的生活，有些源于人们的想象，有些触手可及，有些天马行空。
在设计教学中，教师需要教会学生如何选取设计素材。
中国传统图案题材丰富、造型独特，是设计教学中常用的素材。
理解传统图案的寓意并将其应用到设计中，既能传承中国传统文化，又能丰富设计内容，还能提升设计内涵。
一、中国传统图案及其寓意1.人物类图案及其寓意在中国众多的传统图案中，人物类图案是其中重要的一类。
传统图案中的人物类图案多取自神话传说、戏曲小说或历史名人。
取自神话传说的人物通常有文曲星、武曲星、福禄寿三仙、八仙等；取自戏曲小说的有梁山伯、祝英台、梁山108将等；取自历史名人的常有孔子、鬼谷子、关羽、尉迟恭和秦叔宝等。
这些人物都寄托着古人的某些情怀和期许，如，文曲星、武曲星和孔子寄托着人们期望子孙文成武就、取得功名；福禄寿三仙包含着人们对幸福、美满、富足生活的向往；梁山伯和祝英台则反映了人们对美好、纯真爱情的期待与愿景。
2.花鸟走兽类图案及其寓意花鸟类图案也是常见的传统图案。
喜鹊、蝙蝠、鸳鸯、龟、鲤鱼、龙是常见动物图案，梅花、兰花、菊花、桃花、竹子、松柏都是具有美好寓意的植物图案。
喜鹊、蝙蝠象征着幸运、福气，鸳鸯则是幸福伴侣的象征，乌龟代表长寿，鲤鱼和龙寄托着生活富足、飞黄腾达的美好希望。
梅、兰、竹、菊和松柏都是风骨气节的象征，桃花则象征着美好的爱情。
总而言之，中国传统图案包含了对美好生活的期待、对美满爱情的向往和对高尚品格的崇尚。
二、设计教学中传统图案的应用设计是一种十分注重创新性的工作。
所以，在设计教学中，教师不仅要教会学生设计的技巧，还要教会学生设计出具有实用性、美观性又不落俗套的别具一格的作品。
在设计教学中融入传统图案就是一种有效的方法。
笔者从宣传册设计、现代室内与家具设计和标志设计入手，探讨传统图案在设计教学中的运用。
1.宣传册设计中传统图案的应用一样东西无论是好是坏，若想让人知道，宣传是必不可少的手段，宣传册就是一种宣传方式。
中国传统书信图片
竭诚为您提供优质文档/双击可除中国传统书信图片篇一：中国古代书信的提称语和启禀语中国古代书信的提称语和启禀语一、信首提称语提称语位于称谓之后，是用来提高称谓的语词，也就是对受信人进行尊敬抬举的意思。
有的提称语除提高称谓之外，还有请受信人察阅此信的意思，如“赐鉴”、“青鉴”等。
我国古代书信中常用的提称语很多，兹例举如下膝下——子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
阁下——敬对高级官员。
“古者三公开阁，郡守比古之侯伯，亦有阁。
所以世之书题有阁下之称。
”（唐赵璘《因语录》）足下——古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
麾下——敬对军队将帅。
垂鉴——敬对上级，长辈。
鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。
垂，含居高临下之义。
赐鉴——敬对上级，长辈，上给予下叫做赐。
如蔡元培致孙中山曰：“中山先生赐鉴”。
钧鉴——敬对上级，长辈，语气庄重。
钧，制陶器所用的转轮，古以钧陶喻秉持国政。
尊鉴——敬对尊长，也可用乎平辈。
台鉴——适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴——敬对身居高位、有功勋业绩者。
道鉴——敬对道德君子、望重学者，大鉴英鉴伟鉴雅鉴——大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。
惠鉴——但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
爱鉴——致母亲，可称“慈鉴”。
俪鉴——用于给友朋夫妇二人之信。
芳鉴——用于给女子之信。
礼鉴——给居丧者信，用“礼鉴”。
如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
座右——敬对师长。
如俞平伯致胡适曰：“适之先生座右”。
青览——姻长或世交前辈给晚辈或给交情深厚的朋友。
二、信末启禀语字——父母对子女，如父字、母字。
示——对晚辈和下属。
谕——对晚辈或上属。
神话传说题材的纺织品图案设计
神话传说题材的纺织品图案设计神话传说是中华文化宝库中的重要组成部分，其中许多故事和传说都是以神仙、神灵和妖怪等神秘生物为主要题材。
在纺织品图案设计中，可以运用神话传说题材的元素，创作出独特而富有文化内涵的作品。
比如说，可以选取中国四大神兽之一的龙作为图案的主题。
龙作为中国文化中的象征物之一，拥有强大的力量和吉祥的寓意。
可以用龙的形象作为图案的主体，设计出富有立体感和动感的图案。
可以运用线条、色彩和纹饰的手法，展现龙在云雾之中翱翔的身姿，或者在水波之间穿梭的形象。
可以在图案中加入云、火焰等元素，以表达龙的神秘和威武。
可以使用丝绸、棉布等面料，通过不同纹理和质感的搭配，增加图案的层次感和立体感。
还可以选取一些有名的神话传说故事做为图案的主题，比如《白蛇传》、《牛郎织女》等。
可以通过描绘故事的场景和人物形象，把故事情节表达出来。
可以运用丰富的线条和色彩来突出人物的表情和情感，给人一种身临其境的感觉。
还可以运用不同的纹样和纹饰来增加图案的艺术效果，使图案更加丰满和饱满。
可以选择雪花、花卉等元素，与故事情节相结合，以增加图案的诗意和美感。
还可以选取一些神话传说中的神灵或妖怪作为图案的主体。
比如说可以选取四大神兽之一的朱雀作为图案的主题，以展现朱雀高傲的气质和火红的羽毛。
可以使用红色和黄色等暖色调的色彩，以突出朱雀的神奇和辉煌。
可以使用斜纹、菱形等纹样，以增加图案的几何感和神秘感。
神话传说题材的纺织品图案设计能够展现中国传统文化的魅力和神秘，使纺织品充满文化内涵和艺术气息。
通过选取不同的神话传说元素，以及运用线条、色彩和纹饰等手法，可以创作出具有独特风格和民族特色的图案作品。
这些作品不仅具有装饰性和实用性，还能够传达对传统文化的尊重和承托，使人们在使用纺织品时感受到深厚的文化底蕴和情感共鸣。
关于蜀锦的神话故事有哪些
关于蜀锦的神话故事有哪些蜀锦，作为中国传统的织锦工艺之一，自古以来就以其精湛的织造技艺和独特的图案设计而闻名于世。
这种锦织品不仅具有极高的艺术价值，更凝聚着历史与文化的印记。
在中国的各个地方都有关于蜀锦的神话故事流传着，让我们一起来探寻其中的奥秘吧。
第一篇故事：《锦女传》在成都的咸宁山下有一座古堡，名为丝丝儿城，据说这里是蜀锦的故乡。
相传在远古的年代，有位名叫丝儿的姑娘，她拥有非凡的织锦技艺。
传说中，她收到一方仙锦，上面绘有一个美丽的仙女，姿态婉约动人。
丝儿看到这方锦织品后，被里面的仙女迷住了，她决心要将仙锦织出来。
丝儿投身于织锦的世界中，倾注了自己全部的心血和才华。
数年之后，她终于织成了一方如仙女般美丽的蜀锦。
正是因为她的努力和热情，蜀锦才得以传承至今。
第二篇故事：《蜀锦传奇》在太平洋的深处，有一片岛屿是蜀锦的文化发源地。
相传，神灵看中了这里的民众勤劳勇敢，于是便赐予他们创造蜀锦的技艺。
岛上的织工们悉心研究，融入了大自然的色彩和生活的故事，创造出了一种世界未曾见过的锦织品。
这种锦绣如画的蜀锦很快传遍了大陆，人们摩拳擦掌跃跃欲试，纷纷前来学习。
但是，只有经过长时间的苦修和勤奋学习，方可织出能够和岛上原著相媲美的蜀锦。
蜀锦的故事，一直流传至今，彰显了人类的智慧和勇气。
第三篇故事：《蜀锦秘女》在川西深山之中，有一座叫作蜀锦坊的村庄。
相传，这里的女人们有一个与生俱来的天赋才能，她们可以将普通的丝线织成最精美的蜀锦。
而这项技艺，却只能由女子学习，男人们对此一无所知，到底是何原因呢？据传说，很久以前，有一位云游四方的修道人来到这个村庄，发现这里的自然风光十分优美，于是选择在此定居。
他发现了一个由丝线织出的蜀锦，惊为天人，于是决定将自己掌握的技术传授给当地的女子。
修道人告诉她们，只有女子们的柔媚纤腰，才能将蜀锦的精髓融入其中。
因此，蜀锦的技艺就一代一代地由女子传承下来，成为了这个村庄的标志。
这些蜀锦的神话故事，不仅展现出了蜀锦的魅力，更凝聚了人们对美好生活和艺术追求的向往。
中国传统民间图案概述
中国传统民间图案概述中国传统民间图案是中国民俗文化的重要组成部分，具有深厚的历史背景和独特的艺术表现形式。
这些图案以其丰富的寓意和精湛的技艺，成为了中国传统文化的重要代表之一。
本文将对中国传统民间图案进行概述，探讨其起源、分类以及在不同领域中的应用。
一、起源中国传统民间图案的起源可以追溯到古代，几千年的历史使得这些图案渗透到了中国社会的各个层面。
最早的传统图案可以追溯到新石器时代的彩陶文化，而后又在商、周、秦、汉等朝代得到了进一步的发展和演变。
这些图案在古代多与神话传说、自然界、生活习俗等密切相关，传承着古人的智慧和文化精髓。
二、分类中国传统民间图案可以按照不同的形式和内容进行分类。
按照形式上的划分，可以分为几何图案、植物图案、动物图案、人物图案等。
几何图案是最基本且常见的形式，多由直线、曲线、圆形等几何元素组成，具有简洁明了的特点。
植物图案则以花草、树叶等植物为主要表现对象，通过富有生命力的形象展示出自然界的美丽。
动物图案则以各种动物为主要表现对象，展现了中国民间文化中动物在人们生活中的重要地位。
人物图案则以人物形象为主要表现对象，多表达着吉祥如意、丰衣足食等美好寓意。
按照内容上的划分，中国传统民间图案可以分为吉祥图案、纹饰图案等。
吉祥图案是最常见的图案类型，常用于祈福、庆祝等场合。
它们往往具有吉祥如意、团圆幸福等寓意，例如如意、莲花、龙凤等图案。
纹饰图案则更注重表现出装饰性和美观性，多用于织物、器皿等器物上，常见的有云纹、藤蔓纹、瓜果纹等。
三、应用领域中国传统民间图案在各个领域都有广泛的应用，展现了中国文化的多样性和独特魅力。
在建筑领域，民间图案常常出现在古建筑的横梁、门窗、屋顶等部位，增添了建筑的艺术魅力。
在服饰领域，传统图案则成为了服装设计的重要元素，丰富了服饰的风格和文化内涵。
在绘画领域，传统图案也是绘画艺术中常见的表现形式，表达了中国传统文化的独特审美观。
此外，在陶瓷、刺绣、雕刻等工艺品领域，民间图案亦充满着生机和活力。
剪纸的目标
剪纸的目标剪纸是中国传统的手工艺品，具有悠久的历史和独特的魅力。
剪纸的目标可以从多个方面来看，包括文化传承、艺术创作、民俗活动等多个层面。
首先，剪纸的目标之一是文化传承。
剪纸作为一种民间艺术形式，承载了丰富的中国传统文化元素。
剪纸的图案常常以花鸟虫鱼、古代人物、神话传说等为主题，反映了中国人的审美观念、价值观念和生活方式。
通过剪纸的传承和创作，可以让更多的人了解和认识中国传统文化，增强民族认同感，促进文化传统的传承与发展。
其次，剪纸的目标还包括艺术创作。
剪纸作品的创作过程需要剪、雕、贴等多种技巧，凝聚了艺术家的智慧和创作精神。
艺术品剪纸的目标在于创作出精美、形态各异的作品，通过剪纸的纹样、色彩和造型来表达作者的情感、思想和创造力。
通过剪纸创作，可以开拓创意思维，培养艺术才华，提升审美能力，丰富人们的精神文化生活。
此外，剪纸的目标也包括民俗活动。
剪纸是中国传统节日和婚礼仪式中常见的装饰用品。
在节日和庆典中，人们会用剪纸点缀门窗、墙壁和祭坛等场所，以表达祝福、希望和吉祥的寓意。
剪纸的形式多样，可以悬挂、贴画、剪刀剪纸等形式，让活动更加热闹、喜庆和有趣。
剪纸的目标在于丰富民俗文化，弘扬中国传统风俗，增强人们的参与感和归属感。
总体来说，剪纸的目标是多样化的，既包括文化传承、艺术创作，也包括民俗活动等层面。
剪纸以其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴，对人们的审美情趣和精神生活产生了积极的影响。
随着社会的变迁和人们生活水平的提高，人们对于剪纸的需求和期望也在不断增加。
因此，剪纸的目标依然具有重要的现实意义和历史价值，并在不断的发展和创新中焕发出新的生命力。
中国古代民间艺术与神话传说
中国古代民间艺术与神话传说中国古代民间艺术和神话传说是中国文化的重要组成部分。
这些传说和艺术形式在漫长的历史中经过了许多变化和演变，成为了中国文化的瑰宝，也是中国文化的一部分。
中国神话传说丰富多彩，涵盖了世界上许多基本的神话元素，比如创世、天地、神仙、鬼魂和英雄。
中国神话传说的深远影响一直延续至今。
目前，中国神话传说被广泛地运用在文学、戏剧、电影、电视和其他形式的艺术中。
从古代的钟鼓楼、剪纸、面塑到现代的动画、漫画等，古代的民间艺术形式传承至今仍有广泛的影响力。
中国古代民间艺术在不同的地区呈现出了不同的风格和传统，但是大都具有鲜明的中国特色。
其中的剪纸、面塑、泥塑、脸谱、木刻等形式无一不体现了中国古代的精神和审美观念。
例如，剪纸是一种民间艺术形式，在中国古代的先民中非常流行，可以追溯到汉朝。
剪纸是用剪刀将纸张剪成各种形状，然后经过糅合和装饰，制成各种花鸟、动物、人物等形象。
剪纸主要表现出中国古代的生命观和自然观，也体现了中国传统文化对生命的尊重和祝福。
在中国春节和其他节日期间，剪纸已经成为了传统的装饰和礼物。
又比如，脸谱是中国京剧和其他戏曲的重要特征。
每个角色都有自己的脸谱，根据角色的性格、地位进行不同的着色和图案设计，以彰显角色的个性和特点。
脸谱也可以体现中国传统文化的价值观和审美观念。
除了民间艺术形式之外，中国古代神话传说的艺术表现形式也丰富多彩。
从壁画、石雕、漆器、陶器到书法、绘画、诗歌、小说，都在不同的程度上体现了中国古代神话传说的影响。
例如，敦煌壁画是中国艺术史上一段重要的历史记载。
敦煌壁画不仅保存了大量古代社会的历史资料，还展现了中国古代神话传说的丰富多彩。
这些壁画上的神话形象，有的是传统的神仙，有的是人类的英雄，有的是动物的形象，还有的是活泼生动的神话故事场景。
这些神话形象不仅是艺术表达，也是中国文化传承和历史研究的重要资料。
可以展示在故事书或电影里的神话故事还有很多，例如《封神演义》、《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》等，并且这些神话故事一直是中国人追求理想和信仰的重要组成部分。
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中国的传统图案大都以神话传说、民间典故等为题材，通过比拟、借喻、象征、谐音、寓意等手法表达人们对于平安、和谐、幸福生活的向往！【天中辟邪】图案：钟馗、蝙蝠。
解题：钟馗，传说故事人物。
相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。
大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。
明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。
旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。
天中，即天中节。
《熙朝乐事》：「端午为天中节。
」端午，也作端五。
阴历五月初五日，民间节日。
辟邪，祛除邪祟，又指古代传说的神兽，似狮而带翼。
古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。
南朝陵墓用作镇墓兽石。
皆驱灾去邪之意!!【一琴一鹤】图案：七弦琴，弦琴」。
见於周、成於汉。
鹤，亦称「仙鹤」。
羽毛雪白，颈背和翼部分呈黑色，头顶有红色肉冠。
体态潇洒优雅。
《宋史·赵●传》载神宗曰：「闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！」冀其为政简易，如其行装也。
后人用「一琴一鹤」称颂为官刑清政简、廉正不阿。
也用以称颂品德高尚者【鹤鹿同春】图案：桐、鹤、鹿。
解题：桐，梧桐树，落叶乔木。
树干平滑挺直。
桐木是制乐器的好材料。
桐与「同」同音。
「同春」，象春天一样美好。
「鹤」、「鹿」都是瑞兽。
隐喻「禄」、「寿」。
「鹤鹿同春」祝颂长寿之词。
【马上平安】图案：信使骑马奔驰送家书。
解题：「马上」，匆促之意也。
唐诗有「马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
」据《名臣言行录》记载：「胡安定读书泰山，十年不归，得家书，见平安二字，即投涧中，不复展读。
」「马上平安」图案，也叫「马报平安」，古代交通不便，家人、行人，久未得书信，但得平安二字，以慰焦虑之情。
此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿【麒麟送子】图案：童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。
解题：麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为「四灵」。
象征吉祥和瑞。
据《圣迹图》载：「孔子生，见麟吐玉书」。
故「麒麟送子」，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。
民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓「天仙送子」。
麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意]【状元及第】图案：戴冠童子手持如意骑龙上。
解题：冠，帽子也，冠与「官」同音。
童子戴冠，长辈期望孩子长大有出息，科举成功，高中状元屯。
骑龙，如同鲤鱼跳龙门而成龙一般，出人头地也。
「状元及第」，即考中且高踞榜首。
一年一度廷试，万中取一，自是了不起的大事，故有「天上麒麟子，人间状元郎」【嫦娥奔月】嫦娥飘向月宫。
解题：嫦娥，神话中後羿之妻。
後羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃後，遂奔月宫。
这个动人的传说，一时肢炙人口。
「嫦娥奔月」，象徵对美好的追求。
故人们画作吉祥图画，以寄望焉。
【连生贵子】莲花、桂花、也有以莲花、笙和儿童组成解题：莲与「连」、桂与「贵」、笙与「生」同音。
早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中，就可以见到「连生贵子」的吉祥图案。
莲蓬寓意连生，桂花寓意贵【年年有余】图案：爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼。
解题：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。
「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。
这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。
在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。
过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。
【和合二圣】图案：和合神即万回。
《太平广记》言万回仅一人。
「和」、「合」为二神，始于清雍正十一年（公元一七三三年）、封天台山寒山大士为「和圣」、拾得大士的「合圣」。
解题：民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧圆盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串蝙蝠，寓意财富无穷尽。
荷、盒与「和合」同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。
「和合二圣」，寓意夫妻和睦、则福禄无穷，所谓「家和万事兴」者也。
【三星高照】图案：寿星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃。
解题：三星，即指福、禄、寿三星。
鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物，种类很多，在吉祥图案中多指梅花鹿。
「鹿」与「禄」同音。
禄，古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富。
蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃。
《山海经》载：「沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里。
」《汉武帝内传》略云：「七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。
」相传西王母寿辰常举行蟠桃盛会，各方神仙群往祝寿。
所以蟠桃又称寿桃。
「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿【白头偕老】主题：月季花、寿石、白头翁图案：月季花、寿石、白头翁。
解题：「长春白头」，对和谐幸福的家庭生活、夫妻相敬如宾，同偕白首的颂词【福从天降】主题：童子仰望飞来的蝙蝠图案：童子仰望飞来的蝙蝠。
解题：翘盼，急切盼望。
「翘盼福音」又叫「福从天降」。
表示盼望获得好消息。
主题：纳福迎祥【九阳启泰】解题：九阳指日。
《楚辞·远游》：「朝濯发於汤谷兮，夕●馀身兮九阳。
」这里「阳」谐音「羊」。
九，泛指多数或多次。
启泰即开泰。
寓意走运，好兆头。
「羊」古「祥」字，羊喻「祥」。
九羊，吉祥如意之事，数不胜数，连绵不尽。
「松」，四季长青，象徵长寿。
「竹」与「祝」同音，喻祝福。
「梅」与「眉」同音，暗含「喜上眉梢」意也。
「九阳启泰」寓意福星高照，百事顺遂。
又称「九阳开泰」【刘海戏撒钱】主题：刘海蟾、古钱图案：刘海蟾、古钱。
解题：刘海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代时燕山人。
一说名哲，字元英，后梁广陵人。
事燕主刘守光为相，好黄老之学。
后受仙人点悟，弃官隐修于华山、终南山，果然得道成仙。
元世祖时封为「明悟弘道真君。
」「刘海洒钱」寓意放弃功名利禄，淡泊修行。
中国民间流传有「刘海戏金蟾，步步钓金钱」的说法，赞扬粪土金钱的人的品格【布袋和尚】布袋和尚图是南宋禅宗常表现的题材。
布袋和尚为五代后梁时僧人，世传为弥勒菩萨之应化身。
此图中的布袋和尚为半身像，双手捧腹，作开口大笑状。
头部造型准确传神，富有强烈的感染力，衣褶的几笔浓墨，又显出禅宗的随意与自由【武财神赵公明】财神有文财神和武财神之区分。
当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。
该财神像当为武财神，即赵公元帅像！明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝【武财神关公】关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。
他的故事可说是家喻户晓，非但钱财沾不上边，甚至曾经挂印封金，有点弃财宝如敝屣的反财富倾向，虽然性格上不像是管财的财神，但关公的形象深受大众喜爱，尤其他在小说和各种传说故事里表现出的忠肝义胆，也是一般人对于工作伙伴、合作对象的要求。
因此许多生意人不但把神关公看作是管理钱财的神，也把他作为生意上监察诚信的守护神。
【文财神】文财神的由来--在所有财神当中，陶朱公范蠡大概是最具有财神气质的一位。
范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。
在成功地灭吴雪耻之后，他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践，隐名从商，先隐居在齐国，因为经营得当，而且正派从商，财富迅速累积。
但后来又为逃避声名之累而散尽家产，随之到了陶国，自号陶朱公，很快又重新聚积起远胜从前的财富，于是了史上最为有名的一大豪富。
随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被范蠡被后世奉为财神【五子闹弥勒】图案构成：五个童子与弥勒佛戏耍含义：弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。
一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像，称为弥勒。
也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身。
旧时民间瓷塑，五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。
家里摆上一个，取意合家欢喜。
【寿星】寿星又称南极仙翁。
古有二义：一指二十八宿中东方角（见《尔雅》）；一指西宫的极老人星（见《史记》）。
秦汉时，寿星即立祠祭奉，初为掌管国运之寿命长短，有“见则天下理安”之说。
东汉以后，历代皇朝将寿星视为主人间寿夭之神，列为国家祭典。
近代奉祀之寿星形象，皆为高脑门，白发白须的老翁。
端公戏里的寿星面具，也据此以高额长头和白须飘逸为主要标志，创造出老寿星的【鲤鱼跳龙门】传统吉祥纹样。
龙门，在山西河津和陕西韩城之间，跨黄河两岸，形如门阙。
相传夏禹治水时，在这里凿山通流。
辛氏《三秦记》：“河津一名龙门，水险不通，鱼鳖之属莫能上。
海江大鱼薄集龙门下数千，上则为龙；不上者点额暴腮。
”这可能就是跳龙门传说的渊源。
古时以“龙门”两字，比喻名望大的人，谁如果得到他的援引，而增长了声誉，就叫登龙门。
唐李白《上韩荆州书》说：“一登龙门，则声价十倍。
”明代李时珍《本草纲目》：“鲤为诸鱼之长。
形状可爱，能神变，常飞跃江湖”。
因此，鲤鱼跳龙门，常作为古时平民通过科举高升的比喻，纹饰即依此组成，在刺绣、剪纸、雕刻中常被广泛应用，被作为幸运的象征。
【马上封侯】图案为一匹骏马上骑着一只猴。
“猴”与...马上封候,马有生旺的作用,有捷足先登,马到成功之效,而马上骑只猴,则意味着马上就能加官进爵,步步高升,大吉大利。
...图案为大猴背小猴者，称辈辈(背)封猴(侯)。
图案是枫树和一颗印的借喻封（枫）侯（猴）挂印、猴子或蜜蜂和猴子抱印借喻封（蜂）候（猴）抱印。
【独占鳌头】鳌是传说中海里的大龟或大鳖。
唐宋时期，宫殿台阶正中石板上雕有龙和鳖的图象。
凡科举中考的进士要在宫殿台阶下迎榜。
按规定第一名状元要站在鳌头那里，因此称考中状元为“独占鳌头”【八仙】【功名富贵】雄鸡即公鸡。
形体高大英武，雄赳赳颇有气概。
李贺名句：「雄鸡一唱天下白。
」鸡鸣将旦，光明到来。
「公」与「功」，「鸣」与「名」同音喻功名。
牡丹，雄鸡组成图案叫「功名富贵」，寓意仕途康庄，富贵*人而来。
【一品清廉】一品，古代最高官阶名称。
《国语·周语》：「外官不过九品」。
皇帝以下文武百官共分九级，是为九品；一品指最高一级。
莲，荷花也。
《尔雅·释草》：「荷，芙渠……其实莲。
」莲与荷常混用。
古来赞美荷花之诗文甚多。
宋周敦颐《爱莲说》之句：「出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
」至今脍炙人口。
「莲」与「廉」同音，「一品清廉」寓意居高位而不贪，公正廉洁，这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。
【麒麟献瑞】麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物麒麟，亦作“骐麟”，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，井居四灵之首位。
《礼记·礼运》有“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊椰”(“椰”同“菽”，沼泽)。
在中国众多的民间传说中，关于麒麟有故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
【龙生九子】老大：赑屃（bi xi）：喜负重，多放于神功圣德碑下。
老二：螭吻：眼力好，多放于屋顶。
老三：浦牢：嗓门大，多放于钟顶上。
老四：狴犴（bi an）:性情凶猛异常，面部狰狞可怕，多放于牢狱大门之上。
（还有的说，此物名叫椒图，放于百姓门上，口中叼有门环，用来敲门。
）老五：饕餮（tao tie）：饭量巨大，据说可吞海吞鲸，放于锅盖上。