书法入门：书法的流派

书法入门：书法的流派

我国文字起源于何时，虽难确定，但根据考古材料的证明，甲骨

文是我国迄今发现最早的一种比较成熟的字体。它是古代刻在龟甲兽

骨上的一种文字。清代光绪二十五年（1899年）发现在河南安阳城北

五里的小屯村。这个地方曾是殷商时代的故都。最初发现的时候，因

为洹水堤岸坏了，冲出了很多甲骨，抛弃在地面上。又有人在耕地时

也发现了这种东西。不过当时人们不理解它，多不注意。后来有人称

它为龙骨，用为药物。到了光绪二十六年，一个有心人王懿荣捡出了

百多片带到北京，这才引起人们的注意。从此遂为考古家研究的依据，确定它在我国文化的价值。原来这种甲骨文字，多是用来记载卜筮的

辞语的。古代尊尚鬼神，遇事都要占卜，拿龟甲和兽骨的平坦面，刮

去表皮的一些障碍物，就将卜辞刻在上面。因为它都是记载殷商时代

的事迹，所以知道它是殷商时代的遗物，所以也叫殷墟书契。大的字

体有一寸见方，小的像谷粒，可都非常精致。甲骨文字大都有一个先

写后刻的过程。有用墨写或硃写在玉片、骨片、陶片上的，也有刻好

后再填朱方式一直沿用到西周便绝绝大部分甲骨文只刻不填。从书法

上看，钟明善先生在《中国书法简史》中认为：“甲骨文字大体可分

为两大类型：一类是瘦硬挺拔的细笔道的；一类是浑厚雄壮的粉笔道的。甲骨文是刀刻的，刀有钝、锐，骨有细、硬、疏松之别，所成笔

画就有粗有细，有方有圆。由刀刻形成的笔画多方折，笔画交*处剥落

粗重，给后世书法、篆刻留下了很多用笔、用刀的方法。从结体上看，甲骨文错综变化，大小不一，但均衡、对称、稳定之格局已定。从章

法上看，或则错落疏朗，或则严整端庄，且因骨片大小和形状不同而异，都显露出古朴而又烂漫的情趣。给现代书法章法求新上以有益的

启示。罕见的殷人墨迹——玉片、陶片、兽骨上的墨书、朱书，横竖

画起笔笔画粗圆如点漆，自然藏锋，住笔尖细如横针、悬针；转折处

圆润自然，尤其宝贵。当然后期甲骨文字中也有些笔道纤弱无力的作品，不足取法。”很明显钟明善认为只有到了甲骨文，才称得上书法。理由是以前的图书符号并不全有用笔、结字、章法的书法三要素。甲

骨文的发现，一方面给书法界开拓了新天地，很多书法家去学习借鉴，另铸新风，书趣古朴，情味别具一格。另一方面很多人认为甲骨文虽

然古雅可爱，但字体不易理解，不适宜临摹，究属少数人的爱好。钟

鼎文指三代钟鼎彝器上的文字，它的发现，始于汉代。汉武帝时候，

有人在汾阴得到一个宝鼎，献给皇帝，朝廷还所以改了年号，叫元鼎，这是公元前116年的事。周以前的钟鼎文字，简单质朴，铭文很短，

大都只有两三个字，辞句很深奥，一般的人难以读通。到了周代，器

既日增，铭文也长，三四百字以上的屡见不鲜，文词也很典雅。就字

体来说，周初金文，从笔画到结字都与殷商甲骨文、金文相近。此期

作品，以清道光年间歧山出土的康王时重器《大盂鼎》的铭文为其代表。其它如武王时《利簋》铭文，《大丰簋》铭文；成王时《令簋》、《大鼎》、《令尊》铭文；康王时《麦鼎》铭文等也属于这个类。把

这类铭文与商《骨匕刻辞》、《帝辛四祀卣》和墨书陶片等去对照，

会发现它们之间的很多相同之点。笔画大都首尾尖细，中间较粗，“父”、“有”、“民”、“吏”、“十”、“辛”等字收笔一画，

起笔尖细，行笔渐重按成肥笔，落笔又归尖细，形成这时金文特有头尖、腹大、尾尖短的蝌斗尾巴形笔画。“天”、“三”、“四”、“令”等字，往往有起笔圆重，行笔渐细的笔画，犹有蝌斗遗意。同时，铭文中字的体形大小不匀，斜正不一，多具变化。可见金文是由

甲骨文发展起来的。西周自昭王起至宣王、幽王止，金文逐渐进入成

熟阶段。其书法的主要特点是：（一）笔画圆匀。起笔、收笔、转换

大多为圆笔。使后人学习篆书必须用藏锋、裹锋、中锋运笔才能得到

篆书笔意。这种圆转、藏锋的笔画就是后来隶书、楷书中圆笔笔法的

由来。草书的使转也从中得到启示。（二）结体比周初金文更紧密、

平正、稳定、富有规律性。如铭文中有四个“武”字，结构完全一样，重心平稳，上下呼应，有避有就，能够说是结构紧凑的好范例。（三）从章法上看，除最末一行稍显拥挤处，通篇之中纵成行，行距小；横

有列，字距大，为后来汉隶碑版如《曹全碑》一类章法开了先河。其

中有界格的《大克鼎》、《小克鼎》、《宗妇簋》章法尤为严整规范。《虢季干白盘》字距、行距都很大，显得特别疏朗开阔，是西周金文

章法中最有特色的一个。