人教版八年级上册语文文言文翻译及课外古诗词背诵翻译

八年级上册文言文翻译及课外古诗词背诵（2013-9）第21课桃花源记1．东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼作为职业。

有一天他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，生长在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜艳而美丽，落英纷纷。

渔人对这种美景感到非常诧异。

再往前走，想走到林子的尽头。

2.林子的尽头就是溪水发源的地方，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。

渔人就丢下小船，从洞口进去。

起初，洞口很狭窄，刚好容一个人通过。

又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。

（呈现在他眼前的是）一片平坦开阔的土地，一排排整齐的房舍，有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林之类。

田间小路交错相通，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。

人们在田野间来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。

老人和孩子们个个都安闲快乐。

3.（桃源中人）看见了渔人，感到非常惊奇，问渔人从哪儿来的。

渔人详尽作了回答。

（有人）就邀请渔人到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。

村子里的人听说有这么一个人，就都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。

他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。

这渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，那些人听罢都感叹起来。

其余的人各自把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。

渔人逗留了几天后，向村里人告辞。

这里的人告诉他说：“我们这个地方不值得对外边的人说啊。

”4.渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处作了标记。

到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。

太守立即派人跟着他前去，寻找先前所做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。

5.南阳刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。

不久，他因病去世。

此后就再也没有人探访桃花源了。

第22课短文两篇（1）陋室铭山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。

这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。

苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

谈谈笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。

可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。

没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累身心。

（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。

孔子说：有什么简陋的呢？（2）爱莲说1.水上、地上各种草木的花，可爱的很多。

晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。

自从唐朝以来，世人大多很喜爱牡丹。

我则唯独喜爱莲——莲从淤泥中生长出来，却不受泥的沾染，它经过清水洗涤却并不显得妖艳，它的茎中空外直，没有缠绕的蔓，也没有旁逸的枝，香气远播，更显得清芬，它笔直地洁净地立在水中，只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

2.我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲是花中君子。

唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少有听到了。

对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱好，那当然是有很多的人了。

第23课核舟记1.明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以及飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不顺着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。

他曾经送给我一个用果核雕成的小船，原来刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。

2.小船从船头到船尾长度大约八分多点儿，高大约两粒黍子左右。

中间高起而宽敞的是船舱，刻着用竹叶做成的船篷覆盖着它。

船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。

推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。

关上窗户，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。

3.船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。

苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。

东坡用的右手拿着手画的前端，左手扶着鲁直的脊背。

鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么。

东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下面的衣褶里。

佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。

佛印平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠挨着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。

4.船尾横放着一支橹。

橹的左右两旁各有一个船工。

在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。

在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手扶着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听烧茶的声音。

5.那只船的顶部稍微平坦，就在它的上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。

还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。

6.总计在一条船上，刻有五个人，八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。

可是计算它的长度，竟不满一寸。

原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。

啊，技艺也真是奇妙极了！第24课大道之行也在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。

因此人们不单单奉养自己的父母，不单单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

男子要有职业，女子要及时婚配。

（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。

这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

第25课杜甫诗三首（1）望岳泰山到底怎么样呢？苍翠的山峦在齐鲁大地连绵不断望不到尽头。

大自然聚集成神奇秀丽的景色，山南山北晚上早晨不同。

望着层云叠起，不禁心胸激荡；目送归鸟入巢，眼眶几乎睁裂。

定要登上泰山的顶峰，那时周围的山峦看起来都会显得矮小。

（2）春望国都陷落，山河依旧存在；京城春到，遍地草木丛生。

感伤时局，见花开而掉泪；怅恨别离，听鸟鸣而惊心。

战火不断，接连已有三月；家信难得，一封抵上万金。

头发已白，搔首更见稀少；未老先衰，简直难插头簪。

（3）石壕吏1．傍晚投宿石壕村，有差役在晚上来抓人。

老头越墙逃跑，老妇人出门去察看。

2．差役吼叫多么凶狠，老妇人啼哭多么痛苦！3．我听到老妇人走上前去对差役说话：三个儿子应征防守邺城。

一个儿子捎信回来，两个儿子最近作战死亡。

活着的人暂且活一天算一天，死去的人永远完结了！家里再没有别的男丁，只有还在吃奶的孙子。

因为有孙子在，他的母亲还没有离去，出出进进没有完整的衣服。

老妇我力气虽然衰弱，请让我跟随你在今晚回兵营去，赶快应征到河南去服役，还能够为军队准备明天的早饭。

4．夜深了，说话的声音没有了，好像听到了有人隐隐约约地哭。

天亮了，我登程赶路，只能单独同那个老头告别。

第26课三峡1.在三峡七百里中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。

层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

2.在夏天水涨、江水漫小山包的时候，上行和下行和的船只都受阻，不能通航。

有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清晨坐船从白帝城出发，傍晚便可到江陵，中间相距一千二百多里，即使骑着飞奔的骏马，驾着疾风，也不如它快。

3.在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子，在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡，水清，树荣，山高，草盛，真是趣味无穷。

4.在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。

所以渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”第27课短文两篇（1）答谢中书书山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士人们共同赞叹的啊。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

清晨的薄雾将要消歇的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿竞相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

（2）记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起来走到户外。

想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。

张怀民也还没有睡觉，于是我们一起在庭院中散步。

月光照在院中，如水一般清明澄澈竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。

哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我两个这样的闲人罢了。

第28课观潮1.钱塘江潮，是天下雄伟的景象啊。

从农历八月十六日到十八日为最盛。

当潮水从浙江入海口涌起的时候，远远看去就像一条银白色的线；随着潮水越来越近，就像玉城雪岭一般连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷薄，吞没宇宙，涤荡太阳，来势极其雄豪壮。

杨万里的诗中说的：“海涌银为郭，江横玉系腰”描写的就是这样景象啊。

2.每年农历八月，京都临安府的长官来到浙江亭小溪校阅水军，数百条战分列两岸；然后演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、弄旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样。

忽然黄烟四起，人和物一点儿也看不见了，只听得传来水爆的轰鸣声，声音如同山塌了一样。

待到烟雾消散，水面又恢复了平静，看不到一条船的踪迹，只剩下被或烧毁的“敌船”，随着波浪流走了。

3.几百个善于泅水的吴中健儿，披散着头发，浑身刺着花绣，手里拿着十幅大彩旗，争相奋力逆流而上，他们的身影在万仞高的惊涛骇浪中沉浮，腾腾着身子，变化着各种姿态，而旗尾却一点儿也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。

4.江岸上下十多里的地方里，满眼都是华丽的服饰，路上堵满了车马，食物和各种东西都比平常贵上一倍，而租赁看棚的人非常多，即使一席之地的空地也容有。

第29课湖心亭看雪1.崇祯五年十二月，我住在西湖。

接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。

这一天初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。

湖上弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。

湖上有比较清晰的影子，只有淡淡的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三点人影罢了。

2.到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。