(新)高考作文：沉默的螺旋理论

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

传播学上有个“沉默的螺旋”理论。

它最早见于德国社会学家内尔·纽曼（Noelle-Neumann）1974年在《传播学刊》上发表的一篇论文。

纽曼说，自己提出该理论的灵感来自她的一个女学生。

一天早晨她碰到一个戴有基民党徽章的女学生，而下午再碰到这个女学生时，这位女学生已将徽章取下，因为基民党的徽章很少有人佩戴，戴着这样一个徽章“太可怕了”。

理论基本描述了这样一个现象：人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点且受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会（有时会有群起而攻之的遭遇），即使自己赞同它，也会保持沉默。

意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

立意角度：（1）坚持实事求是/追求真实，捍卫真理（2）不人云亦云，不随波逐流（3）尊重少数派，聆听反对者的声音（4）增加正能量，减少负能量守住心灵的那扇门物欲横流的世界如洪水般冲溃了我们几乎所有的防线，可是仍有一扇门我们必须坚守，那扇门叫做：“坚持真理！”我不敢想象如果一个世界没有真理，究竟会是何般模样，是黑漆漆的人吃人的混乱，还是浮华背后的阿谀奉承、尔虞我诈的阴险？于是，我开始怀念古人了。

夏言，一个坚持真理、铁骨铮铮的汉子，折服了多少心怀正义的仁人志士。

奸佞当道，他何曾皱过一次眉头，毫无畏惧地惩恶扬善正是他刚劲的骨格；皇帝怒骂，他又何曾退缩，义正辞严地据理力争方显他的英雄本色。

他就是一个擎天巨人，扬起了鲜艳夺目的真理的旗帜，藐视着不讲原则的无耻小人。

然而，这个巨人即将轰轰烈烈地光荣倒下，因为坚持真理总会让人付出代价，甚至是生命。

无人不知无人不晓的天下第一大奸臣严嵩向他发起了猛烈的进攻，所谓进攻，不过他的看家本领——栽赃陷害而已。

巨人就这样倒下了，但是一批又一批捍卫真理的人士勇敢地站了起来。

因为真理就像太阳一样引领着人们追寻光明，任何遮蔽它的乌云必将消失殆尽。

夏言，你是我心中的英雄，我对你无话可说；严嵩，我也对你无话可说！让我们把目光从中国转移到西方。

在重重的人群之中，一个人被紧紧地绑在火刑柱上，死亡的阴影已渐渐向他靠拢了。

当罗马教廷要求他放弃他所坚持的日心说时，他断然拒绝了，这就意味着他放弃了最后一根救命稻草。

我还记得他说过的那一句话，“也许你们判决我时比我收到判决时更感到恐惧！”是啊，这就是真理的力量，真理可以让一切作恶多端的小人感到畏惧，也赋予一切坚持它的人以伟大的力量。

虽然熊熊的烈火毁灭了布鲁诺的躯体，但是它永远也毁灭不了他那颗为真理而跳动的心。

让我们再把目光转移到生活中来，有些人为了能够步步高升，而笑脸逢迎、阿谀奉承；有些人为了一解心头之恨，而颠倒黑白，混淆是非……古人为了真理能舍弃生命，而今人却……守住心灵的那扇门，让真理与我们结伴而行。

真理如同一阵和煦的风，吹醒了人们疲倦的身躯；真理如同一场及时的雨，滋润了人们干涸的心田；真理如同一束灿烂的光，照亮了人们前进的道路……君子之风兰，深山幽谷，芳华自赏竹，亭亭玉立，坚韧挺拔菊，与世无争，清高隐逸梅，欺霜傲雪，凌寒而放古人谓之为四君子，合而观之，皆清华其外，淡泊其中，不作媚世之态是以世人将其喻为君子，取其不趋俗，不媚世之风骨所以君子之风是“举世皆浊我独清”的坚持，是“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的超迈，是“我自横刀立马”的豪气，是“走自己的路，让别人去说吧！”的孤傲做事，要有君子之风只有这样，才不会人云亦云，才不会成功时得意骄矜，失意时怨天尤人要有自己的主见，做自己的主人古人云：“君子合而不同，君子周而不比”就是教人们在吸收别人意见时有自己的主见不人云亦云，不随波逐流比尔·盖茨哈佛中途退学，为许多人所不解，以为他断送了自己的美好前途，然而谁也没想到几年之后他开创的事业令所有人仰望羡慕他没有像哈佛大学里的那些学子一样努力地学习，然后一步步走在常规的路上，他有自己的思想，所以他不为世俗的眼光所左右，却开辟自己的天空，他成功了纵观中外成功人士，只有让自己的思想凌驾于众人之上，方可开辟天地做人要有君子之风古人云：“宽以待人，严于律已”有自己的人品，不媚俗，不趋俗古往来，那些默默无闻者大多是随波逐流，所以历史的烟云湮没了他们留名千古的必是那些特立独行与世俗背道而弛的人，细数历史的烟云，你会发现魏晋的风骨，竹林七贤的不羁，五柳先生的隐逸，你会发现汉唐的高风，李白的潇洒，你还会明白宋代的气节，苏轼的大江东去，清照的梧桐冷雨，稼秆的挑灯看剑，你还会找到明清的不俗，板桥的洒脱，曹雪芹的悲歌唯有以君子之风的卓尔不群，方能尽显名士风流君子之风是不趋俗不媚世的行为，是一种孤洁傲岸的境界真名士自风流，唯有用超拔的思想方能达到君子之风的境界古人云：“识时务者为俊杰”当然，识时务为识时务，但不能随波逐流，否则丧失了自我那是一种悲哀！君子之风重要的是让自己的心凌驾于万物之上，真正做到远离人云亦云，远离世俗是非，让我心做主！你不是我的航向生命的河流在人生的两岸尽情流淌，我放弃了盲目的跟随，选择了理性的航向，坚信！那边洒满了灿烂的阳光?——题记菊花没有跟随玫瑰的脚步，于瑟瑟寒秋中独绽温柔暗雪，于纷纷落叶中独赏坚韧的品格雄鹰没有跟随候鸟的轨迹，于大漠孤火车票中矫健的翅膀，于长天落日下勾勒生命的壮丽我没有盲目跟随别人的航向，从而于生活的海洋中彰显自己的魅力，于道德的天空中独守自己的成长也许“从众效应”曾经让你失去了自我，也许“从众效应”曾经让你走出了心灵的首先底线，也许“从众效应”让你在无谓的张望中忘记了理性的选择，让我们用首先与梦想为我们的思想不断刷新，用我们自己的轨迹来勾勒人生的殿堂当我们看见别人不顾红灯、横穿马路时，请理性地阻止自己的脚步跨过斑马线；当我们看见别人随意插队时，请抵制你内心模仿的冲动；当看见别人不愿意给老奶奶让位时，请你不要学着无动于衷当你面对生活的种种冷漠与不道德，请不要无端地盲从，翻翻脑海中那本理性的词典，来指导你现实中的行动生活中无端的盲从，只会让你找不到自己的航向，失去原来的自我当我们在生活中遇到巨大的挫折，失败时，很多人都容易陷入悲伤的沼泽，难以自拔，在那脆弱的世界中就从此没有了光明，没有了奋斗的希望与动力如果我们肯定了“从众效应”，也同样在失望的阴影笼罩下，做无谓的挣扎，而不能鼓起勇气寻找自己的航向，只是把视线全部投注于沮丧的脸庞，那么我们就永远不可能到达胜利的终点而我们自己的航向便是那绚丽而又多彩的梦想当我们在生活中看到丧失道德的准绳，而不假思索地为了自己的私利成全了自己心中违反的冲动，那么在我们这个社会中就不会有那一段段感动中国的感人事迹，就不会有那抗震救灾的众志成城，就不会有那人与自然的和谐共处所以，我们只有用理性的思维来为我们行动指明方面不盲目从众，我想，我们必定能够在自己的人生中书写辉煌的一页，留下真实的印迹穿行在人生的海面上，多少风帆随风起航，任凭海浪的怂恿，跟随海风的方向我站在理性的翅膀上，判断梦想的方向，纵然惊涛骇浪，逆风而行，我依然终生守望当我拥有了理性的翅膀，“从众效应”便从我的身上悄然滑落……特立独行生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们就要坚守准则，不盲从于众人；在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天“从众效应”多数情况下是对人的一种误导如一人闯红灯，所有人都跟着违规；如一人偷窃而未被抓，许多人都以为这有利可图……因此，不盲目随大流，面对问题有自己独到的见解，才是特立独行，才容易为生活添彩！当众人皆为利奔波之时，我独寄情于书，收获一份宁静闲适；当众人皆悲秋伤春之时，我独赞秋高气爽，春满乾坤；当众人皆感慨时运不济之时，我独叹一声“阳光总在风雨后”，当众人皆言人心不古时，我独吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经，噬碎了对美的憧憬而特立独行，似一声春雷，将光明的种子播下，为生活添彩！特立独行的人，是对生命负责的人在众人皆苟且偷生的时候，偏有一个叫岳飞的汉子特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战；在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏要有个神智清醒的鲁迅，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的年代，却能够保持清醒的头脑，以一已之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息特立独行的他们，怎能不被世人谨记？举世皆醉而我独醒，众人皆浊而我独清中国的文人中，向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人，他们喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他们热爱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的憩淡，他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴，他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净……纵然身处污泥，他们也愿开出高洁独放的花！特立独行的文人们，怎能不在文学的殿堂中馨香百年？不盲从于大众，摒弃从众心理以道德准则为基，特立独行为信念，以鲜洁的思想开道，那么，成功的花将为你而绚丽地开放！不从众，做自己梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自己，给世界留下个巍峨背影庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳，可以洞彻一切的时候，他却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂”；当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌他唱的什么？无非“羽化而登仙兮，却离伤”即使现在，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，他已作古，乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”他之身殁，不幸却又幸甚他不从众，便让人即使望眼欲穿，也难望其项背屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜……”他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天则问：“指九天以为正兮，其惟灵修之故也”不！他还不愿随众而降，只好举身赴清流了他没有从众，他是他自己，他也是我们的先祖时至今日，还有谁不从众？方文山，那个钟情于诗情画意的男子他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；他用心感悟东风，在这荒草蔓烟的年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色还好，他不从众，他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风从众为众，不从方立立之有骨，自己为骨相信自己，坚持真理当陶渊明高唱“归去来兮，田园将芜胡不归”时，他承担着辛苦劳作，清贫苦寒的生活重担；当文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，他承受着高官厚禄的内心诱惑；当林则徐呐喊“开眼看世界”，他又何演示在忍受不得志的苦闷和流放的痛楚？陶渊明所处的社会本是贪官遍野，文天祥所处的时代保命投敌的事例屡见不鲜，而林则徐身边的同僚又有哪一个不是歌颂大清？然而他们去都“背道而驰”就像那写下“长度相同”的第六个学生，前面的五个学生或是听取了教授的提示，或是对自己产生了怀疑，或是盲从他人，他们无一例外地得出了错误的结论相信自己，这是避免盲从的良药；坚持真理，这是开启成功的钥匙自汉代至唐宋，社会上的文人雅士们无不在追求华丽的辞藻，专事铺陈，文章华美之风盛行然而韩愈、柳宗元却并未亦步亦趋，他们猛烈抨击内容空洞的骈文，发起了轰轰烈烈的古文运动他们相信自己的判断，所以直斥文学的弊端，他们坚信文学需要改革才能重生，所以即使遭受攻讦，却也大胆创新他们最终成功，而中国文学也重焕生机文学因他而成为文学科学的殿堂中也从来不乏执著而坚定的人，当社会上教会势力强大，教徒人数众多，宗教裁判所火刑威胁的时候，伽利略站到了被斥为“异端“的日心说一方即使被囚禁，即使被迫害，他也从未改变过自己的想法，只因他用看远镜看到了真实的宇宙他相信自己的探索，所以直面社会的黑暗，他坚信日心说的真理，所以在宗教法庭上，他仍坚定地为自己的学说辩护科学因他而成为科学相信自己并不是轻易做到的，人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练当社会上的大部分人都在做同一件事，听信同一种言论，很难有人不对逆反的自己产生怀疑同样，坚信真理也不是轻易实现的，尤其是当你所信仰的真理被多数人甚至全社会视为悖论的时候相信自己还是跟随他人？坚持真理还是求得生存？我想此时，我们需要一种勇气，需要一种力量，需要一份执著“真理掌握在少数人手中“，这虽然只是就某种情况而言，然而少数人之所以有掌握真理的机会是因为他们的身上有一种阻止他们迈向他人的脚步的信念与力量我们不一定要做少数人，但要做相信自己，坚持真理的人也许，我们应当问问自己是否有在黑板上坚定写下“长度相同“这四个字的勇气……坚守·绽放生命之花教授的问题看似简单，却实际提出了一个严肃的问题：当你面临权威学术大众的压力时，你会轻易地放弃自我探寻并质疑的权力吗？很显然，六个人中只有一个没有放弃，而也只有他，抵抗了重重压力，并最终获得真理的青睐我想，这是来源于一个人内心中坚守真理信念的强大力量一个小小的测量问题如此，追寻真理、学术高峰也是如此，它更是追求真实人生的永恒秘诀记得小学课本中有这样一篇文章：著名的日本指挥家小泽征尔先生在参加一次世界顶级比赛时，被当场指出其演奏的篇章是完全错误的小泽征尔竟是毫不犹豫地与其对峙，说自己是没有错误的那位评委趾高气昂，宣称若不承认他的错误，就将面临失去参赛资格的事实重压面前，小泽并没有考虑这对其自身的影响及损失，坚守心中神圣的音乐信仰，再次斩钉截铁地放声“我演奏的，就是巴赫有名的D大调奏鸣曲，没有任何错误”刹那间，全场爆发出雷鸣般的掌声小泽征尔是用对音乐与信念的坚守，展现出一章章慷慨激昂的演奏他灯上的不仅仅是音乐的光华顶峰，更是只属于他的人生巅峰“只有我们内心世界的力量足够强大，我们才能避免外面实际的干扰、裹挟”耳边响起的是俄国文学巨匠托翁的话语当代作家张祎称其为“耕作的诗人”，是的，托翁就是用他对生命本真的坚守，为我们谱写出一部部荡魂摄魄的历史巨作托翁出生于贵族家庭，却死于羁旅途中的驿站他远离俄国贵族的沙龙、夜生活，远离世俗的偏见与纷扰污浊的现世；他痛恨丑恶皇权，不怕权威的中伤威胁……他一直如此地坚守内心、信仰本真，他将人生种植于真正的稻田，常年耕作，笔耕不辍他用自己的信念与坚守感动着我们无法不说，托翁的一生是怎样特立独行，坚守自我他的人生轨迹，又是多么动人、激荡！他《复活》中的聂赫留朵夫也岂不是他自我追寻生命本真的真实写照？！在这些人身上，我们感受到太多太多对生命信仰的坚强守护对人生信念的勇敢追寻《野性的呼唤》作者杰克·伦敦对写作生涯的坚持；约翰克里斯朵夫对音乐的坚持；都助他们谱写了非凡的生命之曲……我们，让今日的我们也如他们一样，终破未解的重压，追寻内心中的一份坚守，撷起生命的高枝吧！！风中的落叶秋，终于还是来了那凉丝丝的秋风，将我轻轻摘下，带着我远去他乡……我问秋风：“你要带我去那儿？”她不回答，依然前行我在风中飘忽着打着旋儿，最终落在一间教室讲台上有一个人，睿智肃穆我认出哪是苏格拉底，他正拿着一个莹润的苹果，问他的学生，“你们闻消逝，只有一个人回答“什么也没有”苏格拉底点点头，看向他的学生们，“是的，当然，因为这是一个假苹果”我望着这个场景，迷惑了忽然间，斗转星移，我看到了另一间教试冬看到了黑板上那赫然的“长度相同”，也看到教授的微笑，与其他人的懊恼和羞赧我沉思着秋风再次来到我的身边，飘渺地吟着：“走吧，我们该走了”她携起我，向前飘去这次是一个洁白圣地，这里是死神的地域医院在一间手术室，我看到经过十几个小时的手术，医护人员已十分疲惫，并开始准备缝合伤口蓦地，那一直在旁专注而谨慎地履行自己工作的女助手突然道：“等等，医生我们少拿出一块纱布！”主刀的医生回答：“不可能，我已全部取出来了！”“不，我清楚地记得我们用了十一块纱布，但这里只有十块！”“不要胡说，马上缝合伤口！”主刀医生十分坚决“不行！”那位助手的眼中迸出惊人的火花，“我要对病人负责，我不能让您进行缝合！”主刀医生欣赏地看着她，摊开手，手心中赫然是一块纱布，“你的表现值得称赞！”医生如是说，看到此，我若有所思地点了点头秋风又将我带上旅程，来到了美丽的滇池我隐在岸边的丛中，看到了那个执著的老人这美丽的湖泊是他精神的母亲，是他的生命当暴利牟取者来到这里，肆意破坏他的珍爱之水时，他愤怒了，挺身而出，相识之人的劝告安慰不了他，黑心的商人的毒打阻止不了他，有关部分的冷漠更不能洗灭他为母亲奋斗抗争的怒火，他如红烛般燃烧，不顾自己的安危，努力奔走终于，滇池归于平静美丽，水鸟成群，碧波荡漾我被震撼了！一个人，能够不为外界影响，坚持自己，循着自己的灵魂走过一生，是多么的美好与辉煌！坚持自己的灵魂，不为外界纷乱所扰，有时多美的令人向往与敬佩，秋风带着我飞过一个墙头，上面有几杆芦苇，正摇摆不定我徒然生出一股对它们的蔑视，也生出一股悲哀，我不也是随波逐流的一片落叶么？一棵大树，映进我的眼帘，在被风裹挟远去的一瞬，我向他大声发问：“你，为什么能如此坚定！”大树的回答随风飘来：“我不选择上帝也不选择魔鬼，二者都是墙，都会将我的道路阻挡，难道我要用一堵墙去换另一堵墙？”今生我是飘忽的落叶，来生，我将是坚定的大树！世界上没有完美的人，只有成功的人而只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！——题记芸芸众生，大多数人都是平凡者我们没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身但是那个让人震撼心魂的词语塑造，带给了我们光芒，让我们看到了生命中隐藏的希望和那平凡中孕育着的辉煌！所以我们带着那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程人的生命本身就是一个不断塑造自我的过程古今许多名人也验证了这一点，即一个人只有在不断塑造自我的过程中，才能超越自我，让自己向成功迈进一步韩信一代名将，自强不息，于草莽之中崛起，于战争之中奋进，塑造了一个叱咤风云、功高盖世的英雄形象；诸葛亮一代忠臣，鞠躬尽瘁，于败军之际受任，于危难之间奉命，塑造了一个名高天下、流芳百世的人臣楷模；司马迁一代智者，刚直不阿，于忧愁之际发愤，于郁结之时著书，塑造了一个浩然正气、史笔永存的文学巨匠形象我们都知道“红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨”世间万物，人生百态，低俗的，丑陋的，高雅的，美丽的，我们怀着一颗感恩生命的心和一份理智的思维去判断是非，并从中感悟些什么，塑造一个更加成功的自己我们从搏击巨浪勇救人的魏青刚身上，看到了一个在沧海横流中尽显英雄本色的英雄，我们从此塑造着勇敢无畏的自己；我们从十五年铸成倚天剑的黄伯云身上，看到了一个静能寒窗苦守、动能点石成金的能者，我们从此塑造着坚韧不拔的自己；我们从无声世界创造美丽的邰丽华身上，看到了一个克服残疾、创造奇迹的朴素女子，我们从此塑造着顽强不息的自己这些都是感动中国的人物的事迹，它们感动着中国，震惊着亿万个炎黄子孙的内心，也激励着每个人心底的良知，就是这份感动，这份激励，促使我们塑造着更加成功的自己让我们学会从一点一滴中，发现其优点，并塑造一个成功的自己我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳华中最美的一束因为，最美好的事物注定是为成功的人准备的，而“只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！”聆听反对的声音反对的话是磨刀石，可利用但必须有自己的见。