(精选学习课件)黄道婆_01(电子版)
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黄道婆课件..PPT教案
命而产生。现指适应时机而产生。 • 衣衫褴褛：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。 • 衣食无忧：衣食，衣服和食物，泛指基本生活资料。衣食无
忧 ， 指 生 活 上 很 富 裕 ， 没 有第8什页/么共2忧8页虑 。
❖“棉神”黄道婆因为不堪忍受封建 家庭的压迫所以流落崖州，并向当 地的黎族人学习植棉方法和纺织技 术。虽然黄道婆在崖州过着衣食无 忧的生活但是她毅然回到家乡无私 向乡亲们传授植棉技术和创新纺织 工具。当她去世后，人们很怀念她 的功绩。
黄道婆为什么会百感交集？
（一是她在家乡度过了苦难的童年，不愿想起往事； 二是毕竟是自己的家乡，不能不思念；三是家乡非常 贫穷，人们劳作非常艰辛，如果能传授先进的植棉方 法和纺织技术就好了，就不会那么穷、那么累了。这 段话可以看出黄道婆热爱家乡、热爱人民的情感。）
“常常思念家乡”“百感交集”“毅然搭上顺道的 海船，回到了故乡”表明了什么？
• 憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。 • 效率：单位时间内完成的工作量：讲究效率｜提高工作效率。 • 花卉：花草。 • 赢得：博得；取得。 • 举目无亲：抬起眼睛，看不见一个亲人。形容孤单，无依无
靠。 • 百感交集：种种感触交织在一起。形容感慨无比。 • 应运而生：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天
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• “再也无法忍受”“决心冲出牢笼”“设法逃出家门”“躲到……漂泊”“坚信凭自己勤 劳的双手，一定能够活下去。”这说明了什么？
• 说明了黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫和虐待，也表明了黄道婆的反抗精神和坚定的信念。 •
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“百感交集”是什么意思？
百感交集：各种感触交织在一起。形容感触很多，心 情复杂。
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第一段：黄道婆是中国历史上著名的“棉 （1） 神”。 第二段：她不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖 （2-4）州，并向当地的黎族人学习植棉方法
忧 ， 指 生 活 上 很 富 裕 ， 没 有第8什页/么共2忧8页虑 。
❖“棉神”黄道婆因为不堪忍受封建 家庭的压迫所以流落崖州，并向当 地的黎族人学习植棉方法和纺织技 术。虽然黄道婆在崖州过着衣食无 忧的生活但是她毅然回到家乡无私 向乡亲们传授植棉技术和创新纺织 工具。当她去世后，人们很怀念她 的功绩。
黄道婆为什么会百感交集？
（一是她在家乡度过了苦难的童年，不愿想起往事； 二是毕竟是自己的家乡，不能不思念；三是家乡非常 贫穷，人们劳作非常艰辛，如果能传授先进的植棉方 法和纺织技术就好了，就不会那么穷、那么累了。这 段话可以看出黄道婆热爱家乡、热爱人民的情感。）
“常常思念家乡”“百感交集”“毅然搭上顺道的 海船，回到了故乡”表明了什么？
• 憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。 • 效率：单位时间内完成的工作量：讲究效率｜提高工作效率。 • 花卉：花草。 • 赢得：博得；取得。 • 举目无亲：抬起眼睛，看不见一个亲人。形容孤单，无依无
靠。 • 百感交集：种种感触交织在一起。形容感慨无比。 • 应运而生：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天
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• “再也无法忍受”“决心冲出牢笼”“设法逃出家门”“躲到……漂泊”“坚信凭自己勤 劳的双手，一定能够活下去。”这说明了什么？
• 说明了黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫和虐待，也表明了黄道婆的反抗精神和坚定的信念。 •
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“百感交集”是什么意思？
百感交集：各种感触交织在一起。形容感触很多，心 情复杂。
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第一段：黄道婆是中国历史上著名的“棉 （1） 神”。 第二段：她不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖 （2-4）州，并向当地的黎族人学习植棉方法
11黄道婆课件PPT教学课件
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•“虐待” 表明了什么？
•表明了公婆和丈夫对少年黄道婆的 残暴和狠毒。 •“年幼的她欲哭无泪，再也无法忍 受这种牛马不如的生活，便决心冲 出牢笼。”从这里你能看出黄道婆 是一个怎样的人？
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• 于是，半夜里，她设法逃出家门，躲到一条海船上，随船漂泊，到了海南岛南端的崖州。 • 坚强勇敢
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黄道婆简介
黄道婆简介
提高了生产效率。她热心地 把纺织技术传授给乡人，促 使松江一带棉纺织业繁荣发 展，对当时植棉和纺织业起 了推动作用。至今她的家乡 仍建有黄母祠。北京的国家 博物馆里还陈列着她的塑像 和松江布。在黄道婆的故乡 乌泥泾，还有上海，至今还 传颂着：“黄婆婆，黄婆婆， 教我纱，教我布，二只筒子 二匹布”的民谣。
• 后来，为了进一步提高 工作效率，她又潜心研 究并创造出更先进的纺 织工具，设计出一套轧 [yà]籽、弹花、纺纱、 织布的操作方法。
• 勇于革新
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勇于革新
原来
创造、改进后
轧棉籽 弹棉花的工具
纺纱工具 纺织品图案
用手剥
制造轧车，不用手剥
用手拨的小竹弓
用槌击的大弓
只纺一根纱的手摇 车
第19页/共28页
墓园
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第21页/共28页
第22页/共28页
第23页/共28页
❖为什么在北京的国家博物馆里要陈 列黄道婆的塑像和松江布？
❖在北京的国家博物馆里陈列着黄道 婆的塑像和松江布，主要是为了记 念她的功绩，以供后人瞻仰，要学 习革命先辈的创新精神，为后人谋 福利。
第24页/共28页
第10页/共28页
到了崖州之后，黄道婆的境况如何？ 用文中的词语回答。 举目无亲 衣衫褴褛 面容憔悴 黄道婆是如何想的呢？又是如何做的 呢？从课文中找出相关的句子。从中 我们可以看出她有什么样的品质？
•“虐待” 表明了什么？
•表明了公婆和丈夫对少年黄道婆的 残暴和狠毒。 •“年幼的她欲哭无泪，再也无法忍 受这种牛马不如的生活，便决心冲 出牢笼。”从这里你能看出黄道婆 是一个怎样的人？
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• 于是，半夜里，她设法逃出家门，躲到一条海船上，随船漂泊，到了海南岛南端的崖州。 • 坚强勇敢
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黄道婆简介
黄道婆简介
提高了生产效率。她热心地 把纺织技术传授给乡人，促 使松江一带棉纺织业繁荣发 展，对当时植棉和纺织业起 了推动作用。至今她的家乡 仍建有黄母祠。北京的国家 博物馆里还陈列着她的塑像 和松江布。在黄道婆的故乡 乌泥泾，还有上海，至今还 传颂着：“黄婆婆，黄婆婆， 教我纱，教我布，二只筒子 二匹布”的民谣。
• 后来，为了进一步提高 工作效率，她又潜心研 究并创造出更先进的纺 织工具，设计出一套轧 [yà]籽、弹花、纺纱、 织布的操作方法。
• 勇于革新
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勇于革新
原来
创造、改进后
轧棉籽 弹棉花的工具
纺纱工具 纺织品图案
用手剥
制造轧车，不用手剥
用手拨的小竹弓
用槌击的大弓
只纺一根纱的手摇 车
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墓园
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❖为什么在北京的国家博物馆里要陈 列黄道婆的塑像和松江布？
❖在北京的国家博物馆里陈列着黄道 婆的塑像和松江布，主要是为了记 念她的功绩，以供后人瞻仰，要学 习革命先辈的创新精神，为后人谋 福利。
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到了崖州之后，黄道婆的境况如何？ 用文中的词语回答。 举目无亲 衣衫褴褛 面容憔悴 黄道婆是如何想的呢？又是如何做的 呢？从课文中找出相关的句子。从中 我们可以看出她有什么样的品质？
11黄道婆ppt课件1
“常常思念家乡”“百感交集”“毅然搭上顺道的海船， 回到了故乡”表明了什么？
表明黄道婆具有强烈的热爱家乡、热爱家乡的人们的思 想感情，同时也表明了她要改变家乡贫穷落后面貌的决 心。
在家乡，黄道婆无私地向父老乡亲们传授崖州的 植棉技术，使当地的棉花产量 逐渐提高。她耐心地教人们用 新式的工具纺纱织布。
（体现出了黄道婆无私奉献的精神）
后来，为了进一步提高工作效率，她 又潜心研究并创造出更先进的纺织工 具，设计出一套轧[yà]籽、弹花、纺
纱、织布的操作方法。
黄道婆具有一种敢于 创新、勇于创新的精神。
原来
创造、改进
轧棉籽
用手剥
弹棉花的工 具
纺织工具
用手剥的小竹弓
只纺一根纱的手 摇车
纺织品
什么也没有
（是一个具有反抗、叛逆的精神的女孩儿）
•虽然流落他乡，举目无 亲，但是黄道婆坚信，凭 自己勤劳的手，一定能够 活下去。当地的黎族人见 远道而来的黄道婆衣衫褴 褛，面容憔悴，便纷纷来 照顾她，想办法让她安居 下来。
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常 思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的 艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时
候，黄道婆毅然搭上顺 道的海船，回到了故乡。
“百感交集”是什么意思？
黄道婆为什么会百感交集？
黄道婆有什么样的思想感情？
“百感交集”是什么意思？ 百感交集：各种感触交织在一起。形容感触很多，心情 复杂。
黄道婆为什么会百感交集？
（一是她在家乡度过了苦难的童年，不愿想起往事；二 是毕竟是自己的家乡，不能不思念；三是家乡非常贫穷， 人们劳作非常艰辛，如果能传授先进的植棉方法和纺织 技术就好了，就不会那么穷、那么累了。这段话可以看 出黄道婆热爱家乡、热爱人民的情感。）
表明黄道婆具有强烈的热爱家乡、热爱家乡的人们的思 想感情，同时也表明了她要改变家乡贫穷落后面貌的决 心。
在家乡，黄道婆无私地向父老乡亲们传授崖州的 植棉技术，使当地的棉花产量 逐渐提高。她耐心地教人们用 新式的工具纺纱织布。
（体现出了黄道婆无私奉献的精神）
后来，为了进一步提高工作效率，她 又潜心研究并创造出更先进的纺织工 具，设计出一套轧[yà]籽、弹花、纺
纱、织布的操作方法。
黄道婆具有一种敢于 创新、勇于创新的精神。
原来
创造、改进
轧棉籽
用手剥
弹棉花的工 具
纺织工具
用手剥的小竹弓
只纺一根纱的手 摇车
纺织品
什么也没有
（是一个具有反抗、叛逆的精神的女孩儿）
•虽然流落他乡，举目无 亲，但是黄道婆坚信，凭 自己勤劳的手，一定能够 活下去。当地的黎族人见 远道而来的黄道婆衣衫褴 褛，面容憔悴，便纷纷来 照顾她，想办法让她安居 下来。
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常 思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的 艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时
候，黄道婆毅然搭上顺 道的海船，回到了故乡。
“百感交集”是什么意思？
黄道婆为什么会百感交集？
黄道婆有什么样的思想感情？
“百感交集”是什么意思？ 百感交集：各种感触交织在一起。形容感触很多，心情 复杂。
黄道婆为什么会百感交集？
（一是她在家乡度过了苦难的童年，不愿想起往事；二 是毕竟是自己的家乡，不能不思念；三是家乡非常贫穷， 人们劳作非常艰辛，如果能传授先进的植棉方法和纺织 技术就好了，就不会那么穷、那么累了。这段话可以看 出黄道婆热爱家乡、热爱人民的情感。）
《黄道婆》课件
❖ 在家乡，黄道婆无私的向父老乡亲们传授崖州 的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。她 耐心地教人们用新式的工具纺纱织布。
❖ 后来，为了进一步提高效率，她又潜心研究并 创造出更先进的纺织工具，设计出了一套轧籽、 弹花、纺纱、织布的操作方法。
当黄道婆去世后，人们是怎么纪念她的？
一是当地人民追念她的功绩，凑钱公葬她。 二是建造了一座祠堂纪念她，题名“先棉祠”； 三是解放后，重修了她的坟墓，种了树，建了
❖ 问：哪些句子能体现出黄道婆勇于反抗？
❖ 年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不 如的生活，便决心冲出牢笼。
❖ “牛马不如的生活”指的是什么样的生活？
❖ 她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。 有一次，因为劳累过度，黄道婆织布的速度慢 了一点儿，公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁 在柴房里。
“虐待” 表明了什么？ 表明了公婆和丈夫对少年黄道婆残暴和狠毒
原来 创造、改进
轧棉籽
用手剥
制造轧车，不用手剥
用手剥的小竹弓
弹棉花的工具
用槌击的大弓
纺织工具 纺织品
只纺一根纱的手
摇车
能纺三根纱的脚踏车
什么也没有
把花卉、鸟兽等各式 各样的图案织进物中
❖ 年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不 如的生活，便决心冲出牢笼。
❖ 虽然黄道婆在崖州过衣食无忧，但是她常常思 念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰 辛，黄道婆便百感交集。
的程度之深。 问：从这里你能看出黄道婆是一个怎样的人？ 勇于反抗。
❖ 问：哪些句子能够体现黄道婆热爱家乡？ ❖ 虽然黄道婆在崖州过衣食无忧，但是她常常思
念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰 辛，黄道婆便百感交集。
❖ ①“衣食无忧”、“百感交集”是什么意思？ ❖ 衣食无忧：指生活上很富裕，没有什么忧虑。
❖ 后来，为了进一步提高效率，她又潜心研究并 创造出更先进的纺织工具，设计出了一套轧籽、 弹花、纺纱、织布的操作方法。
当黄道婆去世后，人们是怎么纪念她的？
一是当地人民追念她的功绩，凑钱公葬她。 二是建造了一座祠堂纪念她，题名“先棉祠”； 三是解放后，重修了她的坟墓，种了树，建了
❖ 问：哪些句子能体现出黄道婆勇于反抗？
❖ 年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不 如的生活，便决心冲出牢笼。
❖ “牛马不如的生活”指的是什么样的生活？
❖ 她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。 有一次，因为劳累过度，黄道婆织布的速度慢 了一点儿，公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁 在柴房里。
“虐待” 表明了什么？ 表明了公婆和丈夫对少年黄道婆残暴和狠毒
原来 创造、改进
轧棉籽
用手剥
制造轧车，不用手剥
用手剥的小竹弓
弹棉花的工具
用槌击的大弓
纺织工具 纺织品
只纺一根纱的手
摇车
能纺三根纱的脚踏车
什么也没有
把花卉、鸟兽等各式 各样的图案织进物中
❖ 年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不 如的生活，便决心冲出牢笼。
❖ 虽然黄道婆在崖州过衣食无忧，但是她常常思 念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰 辛，黄道婆便百感交集。
的程度之深。 问：从这里你能看出黄道婆是一个怎样的人？ 勇于反抗。
❖ 问：哪些句子能够体现黄道婆热爱家乡？ ❖ 虽然黄道婆在崖州过衣食无忧，但是她常常思
念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰 辛，黄道婆便百感交集。
❖ ①“衣食无忧”、“百感交集”是什么意思？ ❖ 衣食无忧：指生活上很富裕，没有什么忧虑。
11《黄道婆》课件PPT
纺织品
什么也没有
Байду номын сангаас
把花卉、鸟兽等各种
图案织进织物中
黄道婆（约1254—？）又名黄婆。我国 元代著名的棉纺织技术家。松江乌泥泾镇 （今上海市徐汇区华泾镇）人。出身贫苦， 小时为童养媳，不堪虐待，逃离家乡后流落 到崖州（今海南省的三亚市），向黎族人民 学得纺织技术。1295—1296年间，她返回家 乡，着手改革纺织生产工具，创造了轧花车、 弹花弓、纺车，改革了织机，提高了生产效 率。
术，并回乡教给家乡的人民。
讨论一下，学会了几种归纳主要内容的方法？
（1）连段意，归纳文章主要内容。 （2）抓主要人物的主要事件归纳主要内容。
默读课文，想一想： 为什么要在北京的国家博物馆里陈 列黄道婆的塑像和松江布？
小组合作填表
原来 轧棉籽 弹棉花的工具 纺纱工具 用手剥 用手拨的小竹弓 只纺一根纱的手摇 车 创造、改进 制造轧车，不要用手剥 用槌击的大弓 能纺三根纱的脚踏车
语文S版 五年级语文下册 第三单元
制作：福和希小
张新梅
黄 道 婆
读一读
谣
筒
媳
虐
累
憔 踏
悴 卉
套 轧
效 赢
率 绩
1．你认为黄道婆是怎样的一个人？ 2．全文写了黄道婆的几件事？
阅读思考
1．读课文，试着给文章分段，并说说每段 的段意。 2．文章的主要内容是什么？
本文主要写谁？她做了什么事情？ 黄道婆在崖州学习植棉方法和纺织技
作业布置
（1）正确流利地朗读课文。 （2）抄写生字。
《黄道婆》课堂教学课件
《黄道婆》课堂教学课件《黄道婆》课堂教学课件1教学目标：1.通读课文，借助资料书掌握本课的生字及生新词，并理解积累。
2.合作探究，整体把握课文内容，理清课文的条理。
3.了解黄道婆的经历以及她在棉纺织业的贡献。
教学重点：了解黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。
教学难点：指导学生学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
教学过程：一、导入播放“民谣……”1.听了民谣，你知道了什么?(人物：黄婆婆)师板书课题2、生出示课下搜集的资料。
(师评价)出示幻灯片二、初读课文，了解内容学习课文第一自然段和最后一个自然段1、你从这两小节知道了什么?生：黄道婆是中国历的“棉神”。
生：人们为黄道婆建造了一座祠堂纪念她，并提名“先棉祠”。
生：国家博物馆里陈列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。
2、读完这两小节，你有哪些疑惑?(生讨论交流，提出疑惑)三、深入质疑，探究学习1、学习课文第二段，出示幻灯片，年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。
(“牛马不如的生活”指的是怎么样的生活?“决心冲出牢笼”看出她又怎么样的性格特点?)生说师板书：勇于反抗的精神2、出示幻灯片虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。
每次想起家乡的贫穷和人们劳作艰辛，黄道婆便百感交集。
(“百感交集”是么意思?她为什么会百感交集?她在家乡度过了苦难的童年，不愿意想起往事;毕竟是自己的家乡，不能不思念;家乡非常贫穷，人们劳作辛苦，如果传授先进的植棉技术和纺织技术就好了;体现了她热爱家乡和人民。
)3、学习课文第五段，出示幻灯片a、在家乡，黄道婆无私的想父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高，他耐心的教人们用新式的工具纺纱织布。
(突出她无私贡献的品格)b.后来，为了进一步提高工作效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出了一套轧籽、弹棉、纺纱、织布的操作方法。
(勇于创新)4.教师总结：就这样，在黄道婆和家乡人民的辛勤创造下，图案生动、色彩鲜明的“乌泥泾被”应运而生，不久就闻名全国，赢得了“衣被天下”声誉。
《黄道婆》第一课时课件(语文S版五年级(下册)课件)
棉（ ） 拔（ ） 绵（ ） 拨（ ）
二、用直线把下面的词语准确地搭配起来。
赢得了 耐心地 无私地
增强 增加 增添
传授 教育 声誉Biblioteka 设备 体重 体质知识回顾 Knowledge Review
读一读
谣筒媳虐累州 憔悴套效率 踏卉轧赢祠
• 词语积累： • 歌谣 虐待 劳累 • 效率 花卉 赢得 • 举目无亲 衣食无忧 • 百感交集 潜心研究
憔悴 应运而生
1．正确流利地朗读课文，并联系上 下文理解新词。 2、全文写了黄道婆的几件事？
阅读讨论
1．读课文，试着给文章分段，并说说每 段的段意，概括文章的主要内容。
• 黄道婆是中国历 史上著名的“棉 神”。她不堪忍 受封建家庭的压 迫而流落崖州， 并向当地的黎族 人学习植棉方法 和纺织技术。
随后她回到家乡，向父老乡亲们传 授植棉技术和改革纺织生产工具。黄 道婆去世后，人们很怀念她的功绩。
学习目标：
1. 掌握生字新词。 2．能正确流利地朗读课文。 3．初步了解文章主要内容。
2、你认为黄道婆是怎样的一个人？
巾帼英杰 黄道婆勇 于革新、 无私奉献；
对我国纺 织业做出 伟大的贡 献。
黄道婆热心地把纺织技术传授给乡人，促使松江 一带棉纺织业繁荣发展，对当时植棉和纺织业起 了推动作用。至今她的家乡仍建有黄母祠。北京 的国家博物馆里还陈列着她的塑像和松江布。
课堂检测
一、辨字组词。 筒（ ） 誉（ ） 简（ ） 眷（ ）
二、用直线把下面的词语准确地搭配起来。
赢得了 耐心地 无私地
增强 增加 增添
传授 教育 声誉Biblioteka 设备 体重 体质知识回顾 Knowledge Review
读一读
谣筒媳虐累州 憔悴套效率 踏卉轧赢祠
• 词语积累： • 歌谣 虐待 劳累 • 效率 花卉 赢得 • 举目无亲 衣食无忧 • 百感交集 潜心研究
憔悴 应运而生
1．正确流利地朗读课文，并联系上 下文理解新词。 2、全文写了黄道婆的几件事？
阅读讨论
1．读课文，试着给文章分段，并说说每 段的段意，概括文章的主要内容。
• 黄道婆是中国历 史上著名的“棉 神”。她不堪忍 受封建家庭的压 迫而流落崖州， 并向当地的黎族 人学习植棉方法 和纺织技术。
随后她回到家乡，向父老乡亲们传 授植棉技术和改革纺织生产工具。黄 道婆去世后，人们很怀念她的功绩。
学习目标：
1. 掌握生字新词。 2．能正确流利地朗读课文。 3．初步了解文章主要内容。
2、你认为黄道婆是怎样的一个人？
巾帼英杰 黄道婆勇 于革新、 无私奉献；
对我国纺 织业做出 伟大的贡 献。
黄道婆热心地把纺织技术传授给乡人，促使松江 一带棉纺织业繁荣发展，对当时植棉和纺织业起 了推动作用。至今她的家乡仍建有黄母祠。北京 的国家博物馆里还陈列着她的塑像和松江布。
课堂检测
一、辨字组词。 筒（ ） 誉（ ） 简（ ） 眷（ ）
11-《黄道婆》课件(梁云芬)1
媳（媳妇） 熄（熄灭） 憔（憔悴） 焦（焦急） 率（效率） 摔（摔跤）
卉（花卉） 祠（祠堂） 奔（奔跑） 词（词语）
多音字 我了解
累
lâi 劳累
率
shuà i 率领 lǜ 效率
lěi 积累食无忧 应运而生
憔悴 瞻仰
效率 祠堂
举目无亲 衣衫褴褛
百感交集 潜心研究
17
本文讲述了我国历史上著名的纺织
革新家黄道婆传授棉纺技术、革新纺织 工具，为父老乡亲造福的故事，讴歌了 黄道婆勇于革新、无私奉献的精神。
细读感悟
在上海一带，曾经流传着一首民谣： “黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两 只筒子两匹布。”
从课文中所写的民谣，你体会到了什么？
黄道婆是织布能手，能教人纺纱和织布。
课前说课
说教材
11.黄道婆
学习链接
黄道婆（约1254—？）又名黄婆。我国元 代著名的棉纺织技术家。松江乌泥泾镇（今上 海县华泾镇）人。出身贫苦，小时为童养媳， 不堪虐待，逃离家乡后流落到崖州（今海南省 的三亚市），向黎族人民学得纺织技术。
1295—1296年间，她返回 家乡，着手改革纺织生产工 具，创造了轧花车、弹花弓、 纺车，改革了织机，提高了 生产效率。她热心地把纺织 技术传授给乡人，促使松江 一带棉纺织业繁荣发展，对 当时植棉和纺织业起了推动 作用。黄道婆去世后，人们 很怀念她的功绩。至今她的 家乡仍建有黄母祠。北京的 国家博物馆里还陈列着她的 塑像和松江布。
心情复杂。
由此你感受到了什么？
黄道婆对家乡的热爱。
找出能够体现黄道婆无私奉献、勇于革新的语句。
在家乡，黄道婆无私 的向父老乡亲们传授崖州
的植棉技术，使当地的棉
花产量逐渐提高。她耐心
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教育课件笔记
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1
庞寨完小 ： 卢乙全
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2
黄道婆（约1254—？） 又名黄婆。我国元代著 名的棉纺织技术家。松 江乌泥泾镇（今上海县 华泾镇）人。出身贫苦， 小时为童养媳，不堪虐 待，逃离家乡后流落到 崖州（今海南省的三亚 市），向黎族人民学得 纺织技术。
6
（1）从这句 话中你们读懂 了什么？批注 在自己书的边 上。
（2）有感情 地读这段话。
课件在线
7
阅读思考
虽然黄道婆在崖州 过得衣食无忧，但是她 常常思念家乡。每次想 起家乡的贫穷和人们劳 作的艰辛，黄道婆便百 感交集。终于，到老年 的时候，黄道婆毅然搭 上顺道的海船，回到了 故乡。
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虽然黄道婆 在崖州过得衣 食无忧，但是 她思念家乡。 每次想起家乡 的贫穷和人们 劳作的艰辛， 黄道婆便百感 交集。终于， 到老年的时候， 黄道婆毅然搭 上顺道的海船， 回到了故乡
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（1）对比读读 这两句话有什么新 的感受。
（2）从中你觉得 黄道婆是怎样的一 个人。
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黄道婆对家乡的 爱表现在______、 ______、_____、 _____、_____等方 面。
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1295—1296年间， 她返回家乡，着手改 革纺织生产工具，创 造了轧花车、弹花弓、 纺车，改革了织机， 提高了生产效率。她 热心地把纺织技术传 授给乡人，促使松江 一带棉纺织业繁荣发 展，对当时植棉和纺 织业起了推动作用。 至今她的家乡仍建有 黄母祠。北京的国家 博物馆里还陈列着她 的塑像和松江布。
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再 见
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12Leabharlann 4课件在线黄道婆是中国历史 上著名的“棉神”。 她不堪忍受封建家 庭的压迫而流落崖 州，并向当地的黎 族人学习植棉方法 和纺织技术，随后 她回到家乡，向父 老乡亲们传授植棉 技术和改革纺织生 产工具。黄道婆去 世后，人们很怀念 她的功绩。
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虽然黄道婆在 崖州过得衣食无 忧，但是她常常 思念家乡。每次 想起家乡的贫穷 和人们劳作的艰 辛，黄道婆便百 感交集。终于， 到老年的时候， 黄道婆毅然搭上 顺道的海船，回 到了故乡。
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庞寨完小 ： 卢乙全
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黄道婆（约1254—？） 又名黄婆。我国元代著 名的棉纺织技术家。松 江乌泥泾镇（今上海县 华泾镇）人。出身贫苦， 小时为童养媳，不堪虐 待，逃离家乡后流落到 崖州（今海南省的三亚 市），向黎族人民学得 纺织技术。
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（1）从这句 话中你们读懂 了什么？批注 在自己书的边 上。
（2）有感情 地读这段话。
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虽然黄道婆在崖州 过得衣食无忧，但是她 常常思念家乡。每次想 起家乡的贫穷和人们劳 作的艰辛，黄道婆便百 感交集。终于，到老年 的时候，黄道婆毅然搭 上顺道的海船，回到了 故乡。
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虽然黄道婆 在崖州过得衣 食无忧，但是 她思念家乡。 每次想起家乡 的贫穷和人们 劳作的艰辛， 黄道婆便百感 交集。终于， 到老年的时候， 黄道婆毅然搭 上顺道的海船， 回到了故乡
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（1）对比读读 这两句话有什么新 的感受。
（2）从中你觉得 黄道婆是怎样的一 个人。
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黄道婆对家乡的 爱表现在______、 ______、_____、 _____、_____等方 面。
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1295—1296年间， 她返回家乡，着手改 革纺织生产工具，创 造了轧花车、弹花弓、 纺车，改革了织机， 提高了生产效率。她 热心地把纺织技术传 授给乡人，促使松江 一带棉纺织业繁荣发 展，对当时植棉和纺 织业起了推动作用。 至今她的家乡仍建有 黄母祠。北京的国家 博物馆里还陈列着她 的塑像和松江布。
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12Leabharlann 4课件在线黄道婆是中国历史 上著名的“棉神”。 她不堪忍受封建家 庭的压迫而流落崖 州，并向当地的黎 族人学习植棉方法 和纺织技术，随后 她回到家乡，向父 老乡亲们传授植棉 技术和改革纺织生 产工具。黄道婆去 世后，人们很怀念 她的功绩。
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虽然黄道婆在 崖州过得衣食无 忧，但是她常常 思念家乡。每次 想起家乡的贫穷 和人们劳作的艰 辛，黄道婆便百 感交集。终于， 到老年的时候， 黄道婆毅然搭上 顺道的海船，回 到了故乡。