关于杂技艺术在“文化外交”中的作用(精)
作文中华优秀传统文化在国际舞台中的运用
作文中华优秀传统文化在国际舞台中的运用全文共8篇示例，供读者参考篇1中华优秀传统文化在国际舞台上大放异彩大家都知道,我们中国有着源远流长的传统文化。
哎,简直就是博大精深得没边儿!武术、书法、京剧、中医、园林、烹饪,应有尽有。
这些中华传统文化精髓,不但在我们国内流传已久,就连在国外也是极其有影响力的哦。
比如说书法,就是我们中国人特有的一种艺术表现形式。
用毛笔在宣纸上写字,可以表达出各种不同的风格和意境。
很多留学生到国外读书时,也把书法这门功夫学了起来。
他们说,练习书法不但可以培养毅力和专注力,还能陶冶情操,增加艺术修养呢。
比如有一个叫经康的印度尼西亚籍学生,就钻研书法多年,练就一手了得的狂草功夫。
他的作品当场售出了好几万人民币呢!真是了不起。
再比如中华武术,更是令外国人赞不绝口。
功夫电影可以说是把中国武术文化推广到世界各地的重要途径了。
Jackie Chan成龙、李连杰、甄子丹等明星的成名,就是因为他们精湛的武术功底。
甚至连好莱坞大片,都常常请中国功夫明星客串演出,既算是给电影增色,也可以向世界各地的观众展示中华武术那迷人的风采。
中华武术不仅门类众多,而且动作潇洒优美,充满哲理和智慧,让人赏心悦目。
一些外国热爱运动和自我挑战的人,也都兴趣盎然地学习中国功夫,期望从中得到身心的锻炼。
中医文化更是吸引了越来越多外国朋友的青睐。
中医讲究阴阳平衡、药补不伤,与西医"对症治疗"的理念有着本质区别。
在外国,现在很流行养生保健,许多人就乐于尝试中医理疗、针灸艾灸等疗法。
有的人家中还常备一些常用的中草药,以防匆匆忙忙生病时候能够简单调理一下。
中医文化也因此逐渐在海外扎下根来,中药房、中医诊所随处可见。
医疗旅游更成为不少人的新选择,他们专程来到中国就医。
我们中华民族还有京剧、园林、美食等传统文化,都各具特色,博采众长,在海内外都有着广泛的影响力。
外国游客到中国观光旅游时,一定也会把这些纳入必游清单,体验体验我们祖先精心传承的文化瑰宝。
中国传统杂技的历史传承与表演技艺
中国传统杂技的历史传承与表演技艺中国传统杂技是中国历史文化传统的重要组成部分，有着漫长的历史传承和独特的表演技艺。
这项艺术形式不仅展示了中国人民的智慧和创造力，也向世界展示了中国文化的独特之处。
本文将探讨中国传统杂技的历史传承与表演技艺，以及其在当代社会中的地位和作用。
一、历史传承中国传统杂技可以追溯到古代的秦汉时期，经过了数千年的发展演变。
最早的传统杂技表演记载可以追溯到唐代，当时杂技艺人在皇帝宫廷中表演各种技巧。
随着时间的推移，传统杂技成功走入了民间，开始在广大人民中流传。
在中国的历史发展中，传统杂技曾面临多次挑战和困境，但始终得以传承下去。
尤其是在文化大革命期间，很多传统艺术都受到了严重的冲击，但传统杂技艺人们坚守着自己的传统，继续演出并传授技艺给后代。
二、表演技艺中国传统杂技的技艺多种多样，包括杂技、魔术、马戏等多个表演形式。
其中，杂技是最具代表性的一种形式，它利用身体的柔韧性、平衡性和协调性展现出一系列令人惊叹的技巧和表演。
中国传统杂技的表演技艺包括平衡术、灵巧术、力量术和柔术等。
平衡术是指杂技艺人在高空或其他特殊场景中保持身体平衡的技巧；灵巧术则是指通过手指、双足等灵活的身体部位进行技巧表演；力量术则是通过展示人体的力量和耐力来炫耀自己的身体素质；柔术则是通过展示人体的柔韧性和灵活性来打动观众。
三、当代作用在当代社会中，中国传统杂技依然发挥着重要的作用。
首先，传统杂技是中华文化的重要特征之一，它代表了中国人民的创造力和智慧。
通过传承和发展传统杂技，可以增进人们对中国文化的认同感和自豪感。
其次，传统杂技在文化交流中发挥着重要的作用。
中国传统杂技已经在世界范围内展示了自己的独特魅力，吸引了大量的观众和媒体关注。
通过与其他国家的交流合作，传统杂技可以加深不同文化之间的了解和友谊。
此外，传统杂技也对培养人才和促进健康有积极的作用。
传统杂技艺术需要长期的专业训练和锻炼，培养了一代又一代的优秀艺术人才。
戏曲在海外传播的历史与文化意义
戏曲在海外传播的历史及文化意义朱恒夫一、戏曲在海外传播的历史戏曲在海外传播的历史非常久远，最早传播到海外的戏曲很有可能是广东和福建的地方戏，传播的地方应是今日的东南亚地区。
宋末崖山之战后，帝臣与许多官兵葬身大海，也有一些官兵在这一大战中逃身。
他们在复国无望后，便扬帆远走海外。
跟着他们一起去的还有广东新会、台山以及福建等地的老百姓。
因为这些地方曾是南宋小朝廷的根据地，在相当长的时间内以大量的人力与物力支持宋朝。
南宋灭亡后，许多百姓惧怕元朝报复，便随宋朝的官兵一起漂流到南洋。
在这些流亡海外的军民中，肯定有戏曲演员。
之所以有这样的推测，是因为南戏在当时已经十分发达了，福建、广东到处都有南戏的演出；再是军队中也应该有戏曲这一娱乐形式。
到了19世纪上半叶，北美洲发现了金矿。
1863年，美国的中央太平洋铁路工程开始动工。
这些采金和修路的工程都需要大量的劳工。
除了欧洲的移民与非洲的黑人奴隶外，主要的工人就是华工。
此时的中国落后不堪，广大农村经济衰退，农民纷纷破产，为了寻求出路，他们便应征到海外当劳工，当然，也有一些人是被骗去的。
这些华工大都是广东的江门和五邑人。
在这群华工中，就有粤剧演员。
譬如在陈翰生主编的《华工出国史料汇编》中就有这样的口述资料：“梁丁，28岁，广东新会县人。
‘在家做戏子。
因无事可做，有新宁（今台州）人约我到澳门唱戏,到澳门后，带我到安记猪仔馆，见西洋官，立合同-------’”。
当然，被骗或自己主动去当华工的戏曲演员绝不止梁丁一个。
这些有着演戏技艺的工人白天做工，晚上便演粤剧，他们就这样靠着家乡的戏曲来打发在海外的黑暗时光，粤剧伴随着他们的人生苦旅，慰藉他们孤寂的心灵。
几年后，随着华工人数和收入的增加，这些原本从事业余演出的演员开始由业余演出转为职业和半职业性质的演出，并和他们培养的弟子组成了海外最早的戏班。
经过了数年的发展，华工出现了贫富的分化，有些富裕起来的人将投资的目光放到了戏曲上，于是，在1852年，华侨在旧金山(San Francisco)建造了第一家戏院。
中国茶文化与上海世博会——兼论茶文化在公共外交的作用
提到了福建武夷山出产的白毫茶、乌龙茶等。ｔ：】１９１２ 年２月。为庆贺巴拿马运河开通。美国宣布于１９１５年２ 月在旧金山市举办第１３届世博会“巴拿马太平洋万 国博览会”，这届博览会，坦洋工夫红茶等２１种中国 茶与贵州“茅台”酒同获金奖。正因为如此，中国展 品获奖颇多，获奖数量在３１个参展国中独占鳌头。 不过。这届世博会没有成为中国茶进一步走向世界 的新起点，而成为衰退的一个转折点。当年，中国对 美国出口茶叶仅为１８００万美元．中国在世界茶叶贸 易中的主体地位。已经被新崛起的东南亚和南亚国
演。特别是中国茶文化的博大精深，在北京奥运会 开幕式上浓缩为一个“茶”字和一个青花瓷茶瓶，聚 焦了世界的目光。 而上海世博会由于其时间之长、涉及面之广。 给中国茶界和茶文化界更多设想的空间和更多实 践的场所。是一次公共外交更为广阔和重要的平 台。中国茶文化在上海世博会的表现，举其要者。可 以概括为三个方面： （一）中国荼文化全面进入 中国茶叶进入世界博览会并非从上海世博会 开始，而是古已有之。早在１８５２年出版的《英国伦敦 第一届世界博览会评奖委员会报告书》，就记载了 中国茶参加首届世博会并获得好评的史实。评语中
改革开放以来。随着中国大门的进一步打开， 中国茶文化的复苏与弘扬，公共外交的理念深入人 心和得以拓展．中国茶文化以更为积极主动的姿态 展现于世界舞台．改变了以往单一的茶叶贸易的传 统格局．在公共外交领域发挥了越来越重要的作 用。特别是２００８年北京奥运会，激发了茶业和茶文 化界的热诚，在北京奥运会筹办和进行期间，先后 在北京人民大会堂举办过“中国茶文化与北京奥运 会高峰论坛”和中国茶进入北京奥运会等一系列活 动。是一次积极主动型的茶文化与公共外交的预
＜福建论坛・人文社会科学版》２０ｌＯ年第１２期
中国茶文化与上海世博会
文化部涉外文化艺术表演及展览管理规定
（五）有利于促进中国同世界各国人民之间友谊的。：
（一）损害国家利益和形象的；
（二）违背国家对外方针和政策的；
（三）不利于中国民族团结和国家统一的；
（四）宣扬封建迷信和愚昧习俗的；
（五）表演上有损国格、人格或艺术上粗俗、低劣的；
3．演出或展览场次；
4．往返国际旅费、运费、保险费、当地食宿交通费、医疗费、演出及展览场地费、劳务费、宣传费和生活零用费的负担责任；
5．价格、报酬、付款方式及收入分配办法；
6．违约索赔等条款。
（二）涉外商业和有偿艺术表演及展览（展销）活动资格证明；
（三）国外合作方的有关背景资料、资信证明等；
（四）全部节目录像带、展品照片及文字说明等；
（－）统筹安排和组织实施国家级涉外文化艺术表演及展览活动计划；
（二）协调、平衡全国各省、自治区、直辖市、中央和国家机关部委、解放军系统和全国性人民团体的涉外文化艺术表演及展览工作；
（三）批准或不批准涉外文化艺术表演及展览活动的立项申请，本规定另有规定的除外；
（四）批准或不批准中央和国家机关部委、解放军系统和全国性人民团体中个人通过因私渠道出国进行文化艺术表演或展览活动的申请；
第三十一条 同未建交国家和地区进行文化艺术表演及展览交流活动，须按审批程序，经文化部会同外交部，报国务院审批。
第三十二条 组织跨部门或跨省、自治区、直辖市的涉外文化艺术表演及展览活动，须附所涉及部门或省、自治区、直辖市文化厅 （局）的同意函，报文化部审批。
第三十三条 报文化部审批的涉外文化艺术表演及展览项目，须按审批程序，在项目实施前2个月报到文化部。
（二）在外期间必须加强内部管理，严格组织纪律；
（三）在外开展活动，须接受我驻有关国家使（领）馆的领导；
文化遗产在国际交流与合作中的作用
文化遗产在国际交流与合作中的作用文化遗产是各国民族文化的瑰宝，具有独特的历史、价值和意义。
它们是人类共同的财富，对于促进国际交流与合作起着重要作用。
本文将从文化交流、经济发展和拓展国际影响力三个方面来探讨文化遗产在国际交流与合作中的重要作用。
一、文化交流文化遗产作为国家的象征，可以为国家间的文化交流提供重要资源。
文化遗产既包含有形的文物古迹，也包括无形的传统技艺、口述历史等。
通过举办国际文化节、展览和交流活动，各国可以展示自己独特的文化遗产，增进相互了解和友谊。
例如，中国的长城、埃及的金字塔、印度的泰姬陵等世界文化遗产成为吸引游客和外国人的重要景点，吸引了大量的文化交流和旅游活动。
此外，还有一些具有独特技艺的国家或地区，如日本的传统茶道、意大利的艺术品制作等，通过举办文化展览、工艺品博览会等活动，促进了不同国家之间的文化交流和合作。
二、经济发展文化遗产的保护和开发，可以为国家的经济发展提供坚实支撑。
首先，文化遗产的旅游价值是不可忽视的。
各国通过保护和开发自己独特的文化遗产，吸引了大量国内外游客，带动了旅游业的发展。
游客的到来不仅会增加旅游景区的收入，还会带动相关产业的繁荣，如交通、酒店、餐饮等。
其次，文化遗产还能作为一种文化产品，通过商业化运作，创造经济价值。
例如，各国可以将文化遗产制作成纪念品、手工艺品等，出口到其他国家，从而促进了国际贸易的增长，带动了相关产业链的发展。
另外，文化遗产也可以成为创意产业的重要组成部分，通过建设文化创意园区、举办演出和展览等活动，推动文化创意产业的发展，为经济增长注入新动力。
三、拓展国际影响力文化遗产是一个国家软实力的重要体现，通过展示和传播自己的文化遗产，可以拓展一个国家的国际影响力。
各国可以通过承办世界文化遗产会议、国际文化节等活动，向世界展示自己的独特文化和传统，提升国家形象和地位。
同时，文化遗产的保护和传承也是一个国家在国际舞台上争取声誉和地位的重要途径。
第14课当代中国的外交同步练习(含答案)
第14课当代中国的外交一、单选题1．1949年8月，解放区派出学生篮球队赴布达佩斯参加第十届国际大学生运动会。
50年代后，我国运动员又多次参加了在柏林、布加勒斯特、华沙、莫斯科等地举行的世界青年联欢节。
这些活动（）A．深受社会意识形态影响B．旨在缓和与欧洲的关系C．凸显中国体育强国地位D．折射重体轻文蔚然成风2．新中国成立前夕毛泽东先后提出三大外交方针，构成了建国初期外交政策的主要内容，对新中国外交乃至国际关系都产生了深远影响。
其中，“一边倒”外交方针所回答的问题是（）A．如何对待苏联和其他社会主义国家B．如何着手建立自己的外交关系C．如何处理好与第三世界国家的关系D．如何对待美国等帝国主义国家3．新中国成立初期，领导人虽然视美国为中国安全的主要威胁，中国必须联苏抗美，但是绝没有把中美关系看死。
毛泽东在同外宾的谈话中多次提到，对美国，一方面，我们要争取主动，公开主张与他们和平共处，建立外交关系，解决台湾问题，欢迎他们来中国；另一方面，在原则问题上，寸步不让，坚持斗争。
这体现了新中国（）A．外交政策的包容性和开放性B．坚持独立自主的和平外交方针C．放弃了“一边倒”的外交方针D．外交受到意识形态的严重束缚4．1954 年，中国参加日内瓦会议并推动会议通过了关于恢复印度支那和平的宣言。
日内瓦会议休会期间，周恩来应邀访问印度和缅甸，中印、中缅双方总理在联合声明中都郑重地写入了和平共处五项原则。
这些外交活动（）①为中国的社会主义改造创造了有利环境②推动不结盟运动发展到了一个新的阶段③是新中国独立自主和平外交政策的实践④是以联合国为中心开展多边外交的体现A．①②B．①③C．②④D．③④5．周恩来敏锐地观察到召开这样一次会议不仅在亚非历史上，而且在现代国际关系史上都是一次划时代的创举，标志着亚非国家自己掌握自己命运的历史时代已经来临，中国应该积极出席这次会议。
这次会议（）A．体现了“一边倒”的外交新方针B．恢复了中国在联合国的合法席位C．扩大了和平共处五项原则的影响D．迎来中国与西方大国的建交热潮6．1955年，周恩来在一次国际会议说：“我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映。
戏曲文化交流在国际关系中的艺术瑰宝与文化传承
戏曲文化交流在国际关系中的艺术瑰宝与文化传承戏曲，作为中国传统文化的重要组成部分，以其独特的艺术形式和深厚的文化内涵，在国际关系中发挥着重要的作用。
本文将从戏曲文化的艺术瑰宝与文化传承的角度，探讨戏曲在国际关系中的价值和意义。
一、戏曲文化的艺术瑰宝戏曲是中国传统艺术的一种重要形式，它以唱、念、做、打为主要表现手段，融合了音乐、舞蹈、美术等多种艺术元素。
戏曲的表演形式多样，既有京剧、豫剧等大剧种，也有地方小戏，如粤剧、川剧等。
戏曲艺术以其独特的魅力，展现了中华民族的文化精髓和审美情趣。
首先，戏曲艺术的独特魅力在于其丰富多彩的表演形式。
无论是高亢激昂的唱腔、优美动听的曲调，还是精湛细腻的表演技巧，都体现了中国文化的深厚底蕴。
同时，戏曲艺术还通过舞台布景、服饰道具等手段，营造出丰富多彩的视觉效果，使观众在欣赏艺术的同时，领略到中国传统文化的魅力。
其次，戏曲艺术具有广泛的社会影响力和文化价值。
作为一种大众文化形式，戏曲在民间有着广泛的群众基础，深受广大人民群众的喜爱。
同时，戏曲艺术也是中国传统文化传承的重要载体，它承载着中华民族的历史记忆和文化传统，对于弘扬民族文化、增强民族认同感具有重要意义。
二、戏曲文化在国际关系中的价值戏曲作为中国传统文化的重要组成部分，在国际关系中具有重要的价值和意义。
首先，戏曲艺术是中华文化的重要代表，通过戏曲文化的交流与传播，可以向世界展示中华文化的独特魅力，增强国际社会对中华文化的认知和认同。
其次，戏曲艺术是促进文化交流与合作的重要桥梁。
通过戏曲艺术的交流与合作，可以增进不同国家、不同民族之间的相互了解和友谊，促进国际关系的和谐发展。
同时，戏曲艺术也是增进文化多样性的重要手段，它能够让不同国家和民族的人们在欣赏和理解戏曲的过程中，感受到不同的文化魅力，从而促进文化多样性的发展。
三、戏曲文化的传承与保护戏曲文化的传承与保护是关系到中华文化传承和发展的重要课题。
首先，我们应该加强对传统戏曲艺术的保护和传承力度，保护好传统戏曲艺术的非物质文化遗产，让更多的人了解和欣赏传统戏曲艺术。
国际关系中的戏曲文化交流
国际关系中的戏曲文化交流随着全球化的不断深入，国际间的交流与合作日益频繁，其中文化艺术交流作为其中的重要组成部分，也发挥着越来越重要的作用。
戏曲作为中国传统文化的重要组成部分，在国际间的戏曲文化交流中也发挥着不可替代的作用。
本文将从国际关系和戏曲文化的角度出发，探讨戏曲文化在国际间的交流与传播，以期为国际文化交流提供一些启示和思考。
一、戏曲文化的国际交流现状近年来，随着中国国际地位的提高，戏曲文化也逐渐受到了越来越多的国际关注。
一些国际组织如联合国教科文组织、亚洲艺术节等，纷纷组织了一系列戏曲文化交流活动，推动戏曲文化的国际传播。
此外，一些跨国公司也积极参与戏曲文化的推广，通过组织各种演出、研讨会等活动，促进国际间的文化交流与合作。
同时，随着中国对外文化贸易的发展，戏曲文化也逐渐成为了一种国际文化产业。
一些国内外影视作品和网络平台纷纷引入了中国戏曲元素，并在全球范围内获得了广泛关注和好评。
此外，一些国内外知名戏曲表演艺术家也纷纷前往国外演出，推广中国戏曲文化，增进了国际间的文化交流和理解。
二、戏曲文化在国际交流中的意义首先，戏曲文化是中华文化的瑰宝，是中国传统文化的代表之一。
通过国际间的戏曲文化交流，可以增进国际社会对中国传统文化的了解和认识，增强中华文化的国际影响力。
其次，戏曲文化具有独特的艺术魅力和深厚的文化内涵。
通过国际间的戏曲文化交流，可以促进不同国家之间的艺术交流和合作，增进不同国家之间的友谊和理解。
最后，戏曲文化作为一种文化软实力，在国际交流中发挥着越来越重要的作用。
通过戏曲文化的传播和推广，可以促进国家的形象塑造和品牌建设，增强国家的软实力和综合竞争力。
三、加强戏曲文化国际交流的建议首先，加强戏曲文化的国际合作与交流。
应加强与国际组织、跨国公司等机构的合作，共同举办各种戏曲文化交流活动，增进国际社会对中国传统文化的了解和认识。
同时，也可以邀请国外知名戏曲表演艺术家来华演出，促进中外戏曲艺术的交流与合作。
2023年演出经纪人考试题库及答案参考
2023年演出经纪人考试题库第一部分单选题(60题)1、不属于中国古代歌曲的是（ ）A.《阳关三叠》B.《胡笳十八拍》C.《关山月》D.《走西口》【答案】：D2、一般演出项目的合同中不包括的内容是（ ）。
A.合同主体保证B.演出票价及宣传方案C.演出项目经费、利益分配D.当事人的责任、权利、利益【答案】：B3、演出经纪人资格认定由（）统一编写教材、统一命题、统一阅卷、统一发证。
A.中国演出家协会B.省级演出行业协会C.市级演出行业协会D.文化部门【答案】：A4、芭蕾传入我国的时间约在（）。
A.20世纪20年代B.20世纪30年代C.20世纪40年代D.20世纪50年代【答案】：A5、音乐剧最鲜明的特性是（）。
A.通俗性B.实用性C.流畅性D.形象化【答案】：A6、被誉为“古典芭蕾之父”的法国芭蕾大师马里乌斯~彼季帕创作了（）部芭蕾舞剧。
A.52B.53C.54D.55【答案】：B7、《三块钱国币》是独幕（）。
A.喜剧B.悲剧C.正剧D.闹剧【答案】：A8、以下哪些不属于舞台特效设备（）A.旋转台B.干冰机C.雪花机D.焰火【答案】：A9、杂技依据表现形式的体裁分类不包括（）。
A.滑稽B.人体技巧C.驯兽D.艺术杂技【答案】：D10、（）是芭蕾舞蹈较为典型的舞段模式。
A.多人舞，双人舞B.多人舞，独立舞C.双人舞，性格舞D.双人舞，独立舞【答案】：C11、演出市场营销是从（）的立场出发，以（）为对象，（）为中心的营销过程A.观众、观众需求、演出表演者B.观众、观众需求、演出经营者C.演出经营者、观众、政策法规D.演出经营者、观众、观众需求【答案】：D12、以下关于保障演职人员安全的描述正确的是（）A.使用特级器材进行表演的演员必须向演出所在地文化主管部门报备B.演员必须至少参加3次以上排练以熟悉舞台结构C.演出单位为演员提供的演出舞台及相关舞台设备必须符合国家有关安全标准D.在舞台拆卸台过程中演出场所单位负责人应对施工过程进行监督（工程承接单位）【答案】：C13、经纪人属于市场中介性质的特殊服务业。
国际关系中的传统武术交流
国际关系中的传统武术交流传统武术作为中国传统文化的重要组成部分，一直以来都是中国与其他国家进行文化交流的重要载体。
在国际关系中，传统武术交流不仅可以增进两国之间的友谊，还可以促进文化交流和相互理解。
本文将从多个方面阐述传统武术在国际关系中的重要作用和影响。
一、传统武术的国际影响力传统武术作为中国传统文化的重要组成部分，在国际上具有广泛的影响力。
随着中国经济的崛起和国际地位的提高，越来越多的外国人开始了解和关注中国传统武术。
许多外国人对中国传统武术产生了浓厚的兴趣，并积极参与各种武术交流活动。
此外，一些国际大型体育赛事也开始将中国传统武术纳入其中，如武术世界杯、世界武术锦标赛等，这也进一步提升了中国传统武术的国际影响力。
二、传统武术交流的益处传统武术交流不仅可以增进两国之间的友谊，还可以促进文化交流和相互理解。
通过传统武术交流，不同国家的人民可以更加深入地了解彼此的文化、历史和价值观，增进相互之间的了解和友谊。
此外，传统武术交流还可以增强国家之间的合作，促进双边或多边关系的稳定和发展。
三、传统武术交流的方式和形式传统武术交流的方式和形式多种多样，主要包括武术表演、武术教学、武术比赛等形式。
其中，武术表演是一种较为常见的方式，通过表演者精湛的技艺和出色的表现力，向观众展示中国传统武术的魅力和精神内涵。
武术教学则是一种更为深入的方式，可以让外国人亲身体验和了解中国传统武术，增进对武术文化的认识和理解。
武术比赛则是传统武术交流的一种高层次形式，通过比赛可以展示参赛选手的技艺水平和精神风貌，促进不同国家之间的友谊和合作。
四、传统武术交流的案例分析近年来，随着中国国际地位的提高和对外开放的不断深化，越来越多的外国人开始关注和参与中国传统武术。
例如，近年来中日韩三国之间的传统武术交流活动越来越多，这些活动不仅增进了三国之间的友谊和文化交流，还促进了三国之间的经济合作和人文交流。
此外，中国与欧洲国家之间的传统武术交流也日益频繁，一些欧洲国家还成立了专门的武术组织或协会，积极推广中国传统武术。
文化交流在外交中的作用
文化交流在外交中的作用引言在全球化的今天，国与国之间的交流已经远远超越了政治和经济领域，文化作为一种“软实力”，在外交中扮演着越来越重要的角色。
文化交流不仅能够增进各国人民之间的相互理解和友谊，还能够促进国际合作，为解决全球性问题提供新的思路和方法。
本文旨在探讨文化交流在外交中的重要作用及其实践路径。
增进相互理解与信任打破文化隔阂不同国家和地区的文化背景各异，这些差异往往成为国际交流的障碍。
通过文化交流活动，如艺术展览、音乐会、电影展映等，可以有效地展示各自国家的文化特色和价值观，帮助人们跨越文化的界限，增进对彼此文化的了解和尊重。
建立情感联系文化是民族的灵魂，具有强大的感染力和亲和力。
共同的文化体验能够激发人们内心的共鸣，建立起超越语言和肤色的情感联系。
例如，中国的传统节日——春节，已经成为许多国家人民共同庆祝的节日，这种共享的文化时刻加深了人们对中国文化的认识和喜爱。
促进国际合作与发展经济合作的催化剂文化交流不仅限于艺术和教育领域，它还能间接推动经济发展。
当两个国家的民众对彼此的文化有了深入的了解后，会更愿意接受对方的产品和服务，从而促进双边贸易的增长。
此外，文化产业的合作也是一个新的增长点，比如合拍电影、联合举办旅游推广活动等，都能带动相关产业的发展。
解决国际争端的新途径在处理国际争端时，文化外交可以作为一种柔性手段，通过对话而非对抗来寻求共识。
文化交流项目，如青年领袖交流计划、学术研讨会等，可以为各方提供一个开放的平台，让参与者从多元视角审视问题，寻找和平解决方案的可能性。
结语综上所述，文化交流在外交中的作用不容忽视。
它不仅能够增进国与国之间的相互理解和信任，还能促进经济合作，甚至为解决复杂的国际问题开辟新的道路。
随着世界多极化趋势的发展，加强文化交流，构建人类命运共同体的理念将更加深入人心，成为推动世界和平与发展的重要力量。
杂技艺术发展需要相互借鉴——兼谈历史上较大规模的国内外杂技交流
杂技艺术发展需要相互借鉴——兼谈历史上较大规模的国内外杂技交流◎ 文︱杨宇全（浙江省杂技家协会）艺术需要交流，交流能促进各艺术门类间的相互借鉴与学习。
杂技艺术就是在国内外交流和借鉴中不断获得自身发展的。
一、与国外的交流我国杂技艺术与国外的交流，说来历史悠久，源远流长。
在我国历史上时局稳定、经济发展的和平时期，杂技艺术多主动交流，艺术家多作为友好使者应邀献艺。
据《史记・大宛列传》记载，公元前108年，汉武帝举办盛大的宴会和赏赐典礼。
有外国杂技艺术家前来献技。
其中安息（古代波斯）国王的使者带来了黎轩（今埃及亚历山大港）的幻术表演，有吞刀、吐火、屠人、截马等魔术节目。
这些技艺难险奇巧、场面隆重盛大的演出，使来客对汉帝国的强大赞叹不已。
自此，汉王室如法炮制，几乎每年都举办此项活动，持续演出达64年之久，直到汉元帝初元五年（公元前43年）才停止。
在交流演出中，异域奇技使汉代的杂技艺术得到了进一步发展。
随着西域文化艺术大量传入中国，唐代艺术家吸收外来艺术精华融为己用，从而使唐代的艺术表演充满生机与活力。
就目前掌握的资料来看，与大唐帝国杂技交流最密集的是天竺、高丽和日本三国。
特别是日本，在隋唐时期先后派“遣隋使”与“遣唐使”来到中国，对政治、经济、文化、艺术等诸多方面进行学习，再将学习成果带回本国，中国的杂技、幻术等技艺也随之传入日本，促进了日本杂技艺术的发展。
这一史实集中反映在《信西古乐图》中，该图生动描绘了从唐朝传入日本并在日本长期流传演出的杂技、幻术节目，是唐代中日杂技交流史的见证。
二、国内的交流杂技艺术在国内的交流也从未停止，从汉代到魏晋南北朝时期国内南北较大规模的交流有两次。
第一次在五代十国时期。
这一时期应该说是中国杂技发展相对低潮的时期：隋唐“百戏”兴盛的局面不复重现，地域文化的差异使南北杂技呈现出不同风格。
一般说来，北方杂技多为粗旷刚健的力量型，南方杂技多为清新秀丽的技巧性。
但随着南北交流，杂技节目间互融借鉴，其表演风格也发生了很大变化。
杂技艺术在“文化外交”中的作用
人能表演挑一担 水在 绳索上行走的绝技 。可见 ， 当时 的杂技 艺术水平之高 。新中国成立之后 ， 杂技 艺术焕 然一新 ， 许多省 、 市成 立了专业剧团 ， 造了许多新节 创 目， 增添了灯光 、 布景 、 队。许多杂技 艺术团先后出 乐 国访 问， 并屡获 国际大奖 ， 成为世界杂技大国。 二． 中国杂技 目前的几个特点。 特别重视腰腿顶功 的训练 是中国杂技 的第一 个特 点 。第二是险中求稳 、 动中求静 ， 显示了冷静 、 巧妙 、 准确 的技 巧和 千锤 百炼
像今天的摔跤表演 。《 列子 ・ 说符》 还介绍 了民间曾有 在空 中掷投五剑 、 七剑的表演 。汉朝张衡在《 西京赋》
里 生 动 地 描 写 了 跳 剑 丸 、 绳 索 、 高 竿 的 表 清 情景 。 走 爬
中国对外文化交流 中不可或缺的手段 。以肢体为主要
承载载体的这 门艺术 ，相对歌舞等其它 手段 而言 ， 较
个 过程 中生 气 勃 勃 ． 具 规 模 。 粗
作为一个杂技演 员， 我曾多次随团参加文化部派
遣的各项交流演 出， 以主要演员的身份参加了多项活
动． 亲身赴蒙古 国 、 土耳其等 国进行 交流 活动 ， 也亲 眼 见证了我国国力 的强大。以下是我对 杂技艺术在文化 外交的一 点思考 。 杂技艺术在 中国的历史及现状 。迄今为止 ， 杂
技到了唐代又有发展 ． 当时许多著名 诗人的诗 中都有 反映。自居易的新乐府《 西凉伎》 中有描 写“ 舞双剑 ， 跳 七 丸 、 巨索 ， 袅 掉长 竿 ” 诗句 ； 的 元微之 的乐 府《 凉 西
伎》 中也有 “ 头百 戏竞撩乱 ， 前 丸剑跳掷 霜雪浮 ” 诗 的
新写起 ！” 一条龙车 技的娴熟 技巧 ， 十人 、 二十人集一
中共中央办公厅、国务院办公厅关于转发《文化部关于全国对外文化交流工作归口管理办法》的通知
中共中央办公厅、国务院办公厅关于转发《⽂化部关于全国对外⽂化交流⼯作归⼝管理办法》的通知⽂号：厅字[1993]30号颁布⽇期：1993-11-01执⾏⽇期：1993-11-01时效性：现⾏有效效⼒级别：部门规章各省、⾃治区、直辖市党委和⼈民政府，各⼤军区党委，中央和国家机关各部委，军委各总部、各军兵种党委，各⼈民团体：《⽂化部关于全国对外⽂化交流⼯作归⼝管理办法》已经党中央、国务院领导同志同意，现转发给你们，请遵照执⾏。
中共中央办公厅国务院办公厅1993年11⽉1⽇⽂化部关于全国对外⽂化交流⼯作归⼝管理办法根据《中共中央、国务院颁发（关于派遣临时出国⼈员和邀请国外⼈员来华审批权限的规定＞的通知》（中发[1985]10号）和《中共中央办公厅、国务院办公厅印发＜关于调整派遣临时出国⼈员和邀请外国⼈员来华审批权限的办法＞的通知》（中办发[1992]11号）精神，特制定本办法。
⼀、归⼝管理职责（⼀）⽂化部负责全国对外⽂化交流⼯作的归⼝管理。
其职责是：1．执⾏中央的对外⽅针政策。
2．掌握和贯彻对外⽂化交流⼯作的指导思想。
3．研究和制定对外⽂化交流的各项规章制度。
4．统筹安排和组织实施对外⽂化交流计划。
5．按规定权限审批对外⽂化交流事项。
6．协调和平衡各地区、各部门的对外⽂化交流⼯作。
7．指导驻外使领馆⽂化处组的⼯作。
8．监督和检查各地区、各部门执⾏对外⽂化交流政策和实施计划的情况。
9．查处或协同监察部门查处在对外⽂化交流⼯作中违反对外政策和外事纪律的事件。
10．就对外⽂化交流中出现的新情况、新问题进⾏调查研究并提出解决办法。
（⼆）⽂化部对外⽂化联络局是⽂化部履⾏上述职责的外事⼯作机构。
（三）各省、⾃治区、直辖市⽂化厅局在省、⾃治区、直辖市⼈民政府的领导下，按本办法管理本地区对外⽂化交流⼯作。
本地区对外⽂化交流项⽬和⼈员往来事项经⽂化厅局审核，按有关程序报批。
（四）中央和国家机关各部委、各直属机构、军队各⼤单位、各⼈民团体（指有审批权的单位，下同），在⽂化部统⼀管理与协调下，按本办法办理本部门的对外⽂化交流事宜，或根据需要由⽂化部代办。
国内外杂技产业发展趋势
国内外杂技产业发展趋势国内外杂技产业发展趋势引言：杂技是一种富有观赏性和技巧性的表演艺术，是中国传统文化的瑰宝之一，具有悠久的历史和独有的魅力。
随着时代的发展和观众需求的变化，杂技产业正面临着新的发展机遇和挑战。
本文将探讨国内外杂技产业的发展趋势，包括市场变化、技术创新、文化传承、国际交流等方面。
一、市场变化的影响1. 市场需求的多样化随着生活水平的提高和观众口味的多元化，传统的杂技表演已经不能完全满足观众的需求。
因此，杂技表演团队需要不断创新，开发具有独特特点的节目来吸引观众。
例如，在舞台上融入现代科技元素、运用新型道具等，可以使表演更加精彩。
2. 市场竞争的加剧随着电视、网络等媒体的发展，观众对娱乐内容的选择变得更加广泛。
除了传统的杂技表演，观众还可以通过电视节目、综艺节目等各种方式观看娱乐节目。
这加剧了市场对于杂技表演的竞争，杂技团队需要开拓新的市场，与其他娱乐形式相互竞争。
二、技术创新的推动1. 科技的应用科技的发展提供了许多可能性，可以使杂技表演更加精彩和壮观。
例如，使用虚拟现实技术可以将观众带入非凡的场景，增强观赏体验；使用无人机等新技术可以进行更加高难度的表演；使用数字化设备可以追踪和改进表演者的动作。
2. 舞美和音效的创新舞美和音效是杂技表演中不可或缺的部分，也是观众体验的关键。
通过改变舞美和音效，杂技表演可以带来不同的观赏效果。
例如，使用高科技舞美可以创造出奇幻的效果，使用立体声音效可以增强观众的沉浸感。
三、传统文化的传承和创新1. 传统杂技的传承作为中国传统文化的一部分，传统杂技的传承是杂技产业长期稳定发展的关键。
通过传承和创新，可以使传统杂技焕发出新的活力。
例如，传统杂技与现代舞蹈的结合，可以创造出更具时尚感和国际化的节目。
2. 地方文化的挖掘与推广中国各地有着丰富多样的地方文化，其中包括许多地方杂技表演形式。
挖掘和推广这些地方文化，可以丰富杂技表演的内容，也有利于地方文化的传承和继承。
文化部涉外文化艺术表演及展览管理规定
文化部涉外文化艺术表演及展览管理规定第一章总则第一条为加强对涉外文化艺术表演及展览活动的管理，根据国家有关规定，制定本规定。
第二条本规定所称涉外文化艺术表演活动，是指中国与外国间开展的各类音乐、舞蹈、戏剧、戏曲、曲艺、杂技、马戏、动物表演、魔术、木偶、皮影、民间文艺表演、服饰和时装表演、武术及气功演出等交流活动。
本规定所称涉外文化艺术展览活动，是指中国与外国间开展的各类美术、工艺美术、民间美术、摄影（图片）、书法碑帖、篆刻、古代和传统服饰、艺术收藏品以及专题性文化艺术展览等交流活动。
第三条本规定适用于下列活动：（一）我国与外国政府间文化协定和合作文件确定的文化艺术表演及展览；（二）我国与外国通过民间渠道开展的非商业性文化艺术表演及展览；（三）我国与外国间进行的商业和有偿文化艺术表演及展览（展销）；（四）属于文化交流范畴的其他涉外文化艺术表演及展览。
第四条有关文物展览对外交流活动的管理办法，另行规定。
第五条涉外文化艺术表演及展览活动，必须服从国家外交工作的大局，服从社会主义精神文明建设的大局。
第六条文化部负责全国涉外文化艺术表演及展览活动的归口管理和宏观调控，行使下列职权：（一）统筹安排和组织实施国家级涉外文化艺术表演及展览活动计划；（二）协调、平衡全国各省、自治区、直辖市、中央和国家机关部委、解放军系统和全国性人民团体的涉外文化艺术表演及展览工作；（三）批准或不批准涉外文化艺术表演及展览活动的立项申请，本规定另有规定的除外；（四）批准或不批准中央和国家机关部委、解放军系统和全国性人民团体中个人通过因私渠道出国进行文化艺术表演或展览活动的申请；（五）认定中央和国家机关部委、解放军系统和全国性人民团体及所属机构涉外非商业性文化艺术表演及展览活动组织者的资格；（六）审核并认定全国从事涉外商业和有偿文化艺术表演及展览（展销）活动的经营机构的资格；（七）监督和检查涉外文化艺术表演及展览机构及活动情况；（八）查处有重大影响的涉外文化艺术表演及展览活动中的违法事件；（九）其他应由文化部行使的职权。
杂技传统文化演讲稿范文
大家好！今天，我非常荣幸能站在这里，与大家共同探讨一个充满活力与魅力的传统文化——杂技。
杂技，作为中国古老的艺术形式之一，承载着中华民族的智慧与精神，是中华民族文化的瑰宝。
下面，请允许我以“传承与创新——杂技的永恒魅力”为题，与大家分享我对杂技的一些思考和感悟。
一、杂技的起源与发展杂技，起源于我国古代，有着悠久的历史。
据史料记载，早在春秋战国时期，我国就已出现了杂技表演。
杂技的发展历程，经历了从民间艺术到宫廷艺术，再到现代舞台艺术的演变过程。
在漫长的历史长河中，杂技表演者们凭借着精湛的技艺和不懈的努力，将杂技艺术发扬光大。
从汉代马戏团的盛行，到唐代杂技的繁荣，再到明清时期杂技艺术的传承与创新，杂技始终以其独特的魅力，吸引了无数观众。
二、杂技的艺术特点1. 精湛的技艺杂技表演者需要经过严格的训练，才能掌握各种技巧。
杂技技艺的高超，主要体现在以下几个方面：（1）动作难度大：杂技表演的动作往往惊险刺激，令人叹为观止。
如高空走钢丝、空中飞人等，都需要演员具备极高的身体协调性和平衡能力。
（2）道具巧妙：杂技表演中，道具的运用起到了画龙点睛的作用。
如魔术、变脸等，都需要演员巧妙地运用道具，以达到出人意料的效果。
（3）表演形式多样：杂技表演形式丰富，有单手顶碗、双人舞剑、空中飞人等，既展示了演员们的个人技艺，又体现了团队协作的精神。
2. 情感表达杂技表演不仅仅是技巧的展示，更是情感的表达。
演员们在表演过程中，通过眼神、表情、肢体动作等，传递着对生活的热爱、对艺术的追求。
3. 文化内涵杂技艺术蕴含着丰富的文化内涵。
它不仅体现了中华民族的勤劳智慧，还反映了我国古代社会的风俗民情。
如杂技中的舞龙舞狮，寓意着祈福、驱邪、祈求平安。
三、杂技的传承与创新1. 传承（1）加强杂技教育：通过在学校开设杂技课程，培养新一代杂技人才。
（2）举办杂技比赛：激发演员们的竞技热情，推动杂技艺术的传承。
（3）挖掘民间杂技资源：收集、整理民间杂技技艺，为杂技艺术的传承提供素材。
吴桥杂技——大运河孕育的中外文化交流桥梁
大运河文化CHINESE INDUSTRY & ECONOMY中国产经19中国产经Chinese Industry & Economy吴桥杂技——大运河孕育的中外文化交流桥梁一、大运河滋养了独具吴桥特色的杂技文脉大运河在吴桥境内直线距离仅25公里，但是河道长度达到34.8公里，河道“九曲十八弯”，是大运河长江以北流域地形最秀美的河段。
“小小铜锣圆悠悠，学套把戏江湖走。
南京收了南京去，北京收了北京游。
南北二京都不收，条河两岸度春秋……”里面所说的“条河”，就是指运河。
这是一首吴桥传唱千年的锣歌，讲述了吴桥杂技艺人通过大运河这条流动的通道，走向了北京、天津、济南、扬州、南京等地，催生出北京天桥、南京夫子庙、天津“三不管”、以及镇江“鲶鱼套”等市井休闲经典地段，直到走向世界，发展壮大成为篷盖华夏、蜚声世界的杂技军团的历史。
吴桥杂技起源于春秋时期，由“角抵戏”发展而来，是首批国家级非物质文化遗产，是独具吴桥特色的宝贵财富，是享誉世界的响亮品牌，在2800年的历史传承与时代变革中，积淀了深厚的历史底蕴与宝贵的文化资源，千百年来，吴桥杂技艺人经大运河走南闯北，作为杂技交流和艺术交融的文化使者，在推动中国乃至世界杂技艺术繁荣发展中发挥了重要作用，至今在杂技界还流传着“没有吴桥人，不成杂技班”“十方杂技，九籍吴桥”的盛誉。
伴随着新中国的成立和改革开放的春风，吴桥杂技走上了扎根沃土、跨越发展的“快车道”：全国第一个县级杂技协会在吴桥成立，全国第一个杂技艺术专业学校在吴桥落户，全国唯一的国际杂技艺术节以吴桥命名，全国第一个杂技主题公园杂技大世界在吴桥建成，全国第一场杂技春晚在吴桥圆满举办……特别是2017年以来，该县立足杂技文化资源优势，大力实施“杂技兴县”战略，有效带动了全县经济社会的发展，杂技文化产业取得了长足进步，有了一批龙头产业的示范带动，有了一批强有力的项目支撑，多种杂技文化业态蓬勃发展，吴桥杂技大世界已成为国内外知名的民俗特色旅游景区，2019年1-11月份接待游客81万人次，实现经营收入3357万元；杂技教育全面发展，各类杂技学校已发展到20余家，在校学员达1800多人；杂技演出市场活跃，拥有杂技演出团体80余家，6000多名杂技演员足迹遍布世界60多个国家和地区，以《江湖》为首的剧目节目大放异彩，一大批优秀演出作品走出吴桥、走上舞台、走进荧屏、走向世界；杂技传承方兴未艾，全县473个行政村，村村都有杂技艺人，杂技专业户达到50户以上的杂技专业村有100多个，全县各级各类学校近3万名青少年儿童均能够掌握一手杂技动作表演和小魔术表演，真正做到了“吴桥耍杂技，人人有一手”。
用于外交领域的唐代幻术
用于外交领域的唐代幻术◎文︱宋建建（辽宁师范大学）“幻术是视觉艺术，受众不受语言限制，中外咸宜”①，正是这一特殊的优势，使它很早就被用于外交领域。
《列子・周穆王篇》曾记载，周穆王时，西极之国就有“化人”前来，化人即幻术家。
汉朝以后，随着丝绸之路的开通，中外交流空前繁盛，借助这一契机，幻术亦迎来了大发展的舞台，并在中外文化交流中，往往是走在前面的艺术品种。
汉武帝为招待外国使节，举办了一系列活动，其中就包括在上林苑举行的规模宏大的百戏盛会，中外幻术家在盛会之上联袂上演了包括“鱼龙曼延、吞刀吐火、画地成川、自缚自解”等在内的一系列幻术，这是有史载以来第一次将幻术用于国事活动。
在隋朝大一统的背景下，以隋朝为中心的国际秩序渐以建构，由此，将百戏作为夸示诸戎、展示国力的一种手段，便被经常使用，而幻术就是其中的主角，“幻人吐火、神鳌负山、鱼龙曼延”等都是可供选择的幻术种类，而“鱼龙曼延”更是其中的重头戏，上演频率远超其他幻术种类。
进入唐代，随着杂技节目已形成较完整的系统，其惊险刺激程度较幻术有过之而无不及，因此在招待外夷时多有陈设，而幻术外交的空间虽被挤压，但仍发挥着重要作用。
用于外交的幻术在唐代主要有几例，下文逐一论之。
一、“鱼龙戏”（即鱼龙曼延）“鱼龙戏”（即鱼龙曼延）是两种节目的统称，即“鱼龙”与“曼延”，因经常合在一起上演，故合称之。
“鱼龙戏”在幻术外交中扮演着主要的角色。
其中最大的展示舞台是每年元日的大朝会，此时外夷来朝，在进行主要的礼节性活动之后，就会进行包括“鱼龙戏”在内的百戏表演。
韩鄂《岁华纪丽》卷一《元日》载：“西京水戏……内抚诸夏，外接百蛮……戏造鱼龙”②。
这些百戏表演就是展示国力形象的绝佳形式，在元日外夷来朝时陈设更是有着强烈的喻意，正如韩鄂《岁华纪丽》所言，通过这些表演用以“内抚诸夏，外接百蛮”才是唐王朝的真实意图所在。
③但必须指出的是，大朝会并不是每年都举行，尤其在安史之乱后，受国力不济、自然灾害、战乱等因素的影响，大朝会频频停办，相关表演也就无从谈起了。
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关于杂技艺术在“文化外交”中的作用
作者：曹斌时间：2010-5-26 13:08:00
“文化外交”是指尉绕国家对外关系的工作格局与部署，为达到特定目的，以文化表现形式为载体或手段，在特定时期、针对特定对象开展的国家或国际间的公关活动。
“文化外交”的突出使命就是在推动国家关系发展的进程中，发挥锦上添花或雪中送炭的作用。
文化是交流清感、沟通心灵的最佳手段，有着人们喜闻乐见、易于接受的丰富表现形式，在满足人们精神上享受的同时达到潜移默化的效果。
改革开放以来。
对外文化交流基本可以分为逐步发展和空前活跃两个阶段。
最近几年，我国的文化外交非常活跃．它同政治外交、经济外交一起，构成中国外交的三大支柱，成为国家整体外交战略的一个重要组成部分。
它又与政治外交、经济外交同步发展，为我国现代化建设营造有利的国际环境。
作为一个有着五千年文化传承的文化大国，丰富的文化资源是我国开展文化外交的优势。
中国自强图新，综合国力大为提升．国际地位日益提高，世界了解中国的愿望日益强烈。
人们不仅希望从经贸角度，还希望从人文角度更深刻地认识和理解中国。
中国的文化交流活动也在这个过程中生气勃勃．粗具规模。
作为一个杂技演员，我曾多次随团参加文化部派遣的各项交流演出，以主要演员的身份参加了多项活动．亲身赴蒙古国、土耳其等国进行交流活动，也亲眼见证了我国国力的强大。
以下是我对杂技艺术在文化外交的一点思考。
一．杂技艺术在中国的历史及现状。
迄今为止，杂技在中国已经有2000多年的历史。
杂技在汉代称为“百戏”，隋唐时叫“散乐”，唐宋以后为了区别于其他歌舞、杂剧，才称为杂技。
在我国古代文献中，很早就有关于杂技的文学记载了。
《史记·李斯传》记载过秦二世曾经在甘泉宫看角抵戏的情形。
当时的角抵戏，像今天的摔跤表演。
《列子·说符》还介绍了民间曾有在空中掷投五剑、七剑的表演。
汉朝张衡在《西京赋》里生动地描写了跳剑丸、走绳索、爬高竿的表清情景。
隋炀帝设立太常寺，教授杂技技艺，并于大业六年(公元610年)，在长安端门外天津街举行过百戏演出。
杂技到了唐代又有发展．当时许多著名诗人的诗中都有反映。
自居易的新乐府《西凉伎》中有描写“舞双剑，跳七丸、袅巨索，掉长竿”的诗句；元微之的乐府《西凉伎》中也有“前头百戏竞撩乱，丸剑跳掷霜雪浮”的诗句。
到了宋代，杂技艺术已有了40多个节目，那时，有人能表演挑一担水在绳索上行走的绝技。
可见，当时的杂技艺术水平之高。
新中国成立之后，杂技艺术焕然一新，许多省、市成立了专业剧
团，创造了许多新节目，增添了灯光、布景、乐队。
许多杂技艺术团先后出国访问，并屡获国际大奖，成为世界杂技大国。
二．中国杂技目前的几个特点。
特别重视腰腿顶功的训练是中国杂技的第一个特点。
第二是险中求稳、动中求静，显示了冷静、巧妙、准确的技巧和千锤百炼的硬功夫。
第三是平中求奇。
以出神入化的巧妙手法．从无到有，显示人类的创造力量。
第四个艺术特色是轻重并举，通灵入化，软硬功夫相辅相成。
第五是超人的力量和轻捷灵巧的跟斗技艺相结合。
第六是大量运用生活用具和劳动工具为道具，富于生活气息。
碗、盘、坛、盅、绳、鞭、叉、竿、梯、桌、椅、伞、帽等等。
这些平凡东西，在中国杂技艺人手里，变幻万状，显示了中国杂技与劳动生活的紧密关系，有些节目就是劳动技能和民间游戏结合的产物。
如绳技、神鞭等，就是牧民套马、赶车和儿童跳绳的艺术化。
第七是古朴的工艺美术和形体技巧的结合。
“耍坛子”、“转碟”等节目把中国的瓷绘艺术与杂技交溶在一起。
“蹬技”中的花伞和彩单同样给人以传统艺术的美感。
第八是中国杂技有极大的适应性，表演形式、场所多样化。
广场、剧场、街巷、客房。
多至百人大荟萃。
小至一人的现场即席献艺。
正是这种广泛的适应性使其能干古犹存。
第九是中国杂技有严密的师承传统，又与姊妹艺术关系密切。
中国杂技有严密的内向性，每一种技艺都是代代相传。
同时还有地域性，如中国北部的河北省吴桥县就是有名的杂技之乡。
杂技艺人尊师重艺，对先辈传下来的技艺，总是千方百计的保存下来，传递下去。
三．现代杂技在的艺术成就及国际影响力。
由于中国杂技的上述特点，目前杂技和武术一样，已经成为中国对外文化交流中不可或缺的手段。
以肢体为主要承载载体的这门艺术，相对歌舞等其它手段而言，较容易为世界各地的观众接受和理解。
中国杂技的发展已经进入了一个高潮期，欧洲各大杂技团长期保持着优势的“手技”和“车技”等，已经被中国的杂技团体超越。
在第九届“明日”杂技马戏节国际大赛中，中国一举夺得双冠军。
评委们惊呼：“手技的历史要从中国重新写起!”一条龙车技的娴熟技巧，十人、二十人集一车的孔雀开屏，都属中国首创。
这两个节目使评委们难分高低．最后只得破例，并列为该届比赛首奖。
1995年山东杂技团的《女子车技》以三联飞车等高难技巧在第四届全国杂技比赛中获得金狮奖，1997年叉在蒙特卡洛国际大赛中荣获金小丑奖，把车技发展到更完美、更高雅的水平。
中国杂技团体的精彩表现已经获得了国际认可，在国际杂技舞台上已经有榴当的影响力。
杂技不是说教．只是用肢体展现美和中国人的技巧及勤奋．杂技表演带给当地受众的不是传统的说教，而且当地人更易于接受的愉陕的方式，精彩的表现引发了所至之上强烈的“中国热”。
这是中华文明恒久魅力的真实写照，更是中国国际地位显著提高的充分体现。
我们应该加大保护力度，加强国际合作，保护好中华民族优秀的物质和非物质文化遗产，同时，大力推动文化创新，面向世界、广收博采．借鉴人类优秀文化成果．使中华文化永葆旺盛的生命力，以深厚的东方文化底蕴、鲜明的民族风格和浓郁的时代精神，立于世界文化之林。
目前，一些国家别有用心地鼓吹“中国威胁论”．我们除了用强有力的事实来回应这些无稽之谈外，更应该注重用文化交流的手段。
用历久弥新的中华文化。
用中国人民宽广博大的胸怀，用洋溢着东方神韵的哲学和智慧，来沟通人的心灵，化解无知和偏见带来的矛盾，把我们求和平、谋发展、促合作的信息传达出去。
四．杂技在世界舞台上的未来作用。
我们在大力开展文化外交的同时，提高开展文化贸易的能力。
中国的文化企业不能只在内河航行．要驶向辽阔的海洋就必须增强航运的实力。
这就要求我们做大做强一批具有较强实力和国际竞争力的大型文化企业和企业集团，同时，提高从事对外文化交流人员的能力，学好用好世界贸易基本规则。
只有这样，才能为我国文化产业的自我崛起争取国内发展空间．使中华文化在国际文化市场上占有理应属于它的一席之地。
目前的现状是由于杂技演员从小练习杂技，相对文化素质不高，我们应该注重培养杂技演员的综合素质，一方面可以开拓他们对国际市场的视野。
一方面可以促进他们在国际交流中更加好地发挥作用。
这样的中国文化外交将以其成熟的魅力面对世界，成为建设和谐国际社会的推动力量。
杂技文化是一种浸润性的软力量，具有“涸物细无声”的特点，它在沟通心灵，加深理解，构架友谊桥梁方面。
起着其他交流难以起到的作用．具有特别的亲和力，被各国人民广为接受。
我们应摈弃西方国家历史上曾经犯过的“文化自大”和“自我中心”错误，在于我们认同并实践文化多样性原则，本着自尊和互尊的精神看待自己和别人的文化。
费孝通教授提出“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”16字方针．精辟地道出“和而不同”的文化交流原则和终极目标。
实践证明这是行之有效的。