高亢的西北民歌
高亢的西北腔 课件-2021-2022学年高中音乐人音版必修音乐鉴赏
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演唱的特点：
演唱时采用了方言 和真假声结合的唱法
表现了脚夫们被生活所迫，抛妻离子、背井离 乡、流落在外的寂寞、无奈、幽怨，以及思念 家乡、思念亲人的复杂心情，也从另一角度表 达了脚夫们追求幸福生活的强烈愿望。
再见
THANKS
第二单元
腔调情韵 —多彩的民歌
壹
第二节
高亢的西北腔
民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐，必须研究民歌。 ——冼星海
知识回顾
zhi shi hui gu
关键词：
三大民歌 代表性
体裁
山歌体裁
花儿
1 劳动号子：曲调简单，节奏强而有力
山歌：内容广泛，结构短小，高亢，自由 小调：曲调细腻，婉转、抒情
2“花儿” 、“信天游”
源于生活、高于生活 真善美艺术宁夏东部、内蒙古西部的一种山歌。 又称“顺天游”“小曲子”。
“信天游，不断头，断了头，穷 人就无法解忧愁”
歌词多即兴编唱，句子可长可短，字数可 增可减，但大多为七字一句，两句为一首， 以上下句的结构形式出现。通常：上句比 兴，下句点题，句尾押韵。
3 旋律高亢、悠长，多用假声或真假
声结合的方法演唱。
男女青年演唱分别被称为： 少年、花儿
上节课所欣赏的花儿：
《上去高山望平川》青海民歌。河湟花儿。 上句七言奇数句，下句八言偶数句。 双句双字尾
民歌的口头创作
即不由某人谱曲，凭个人记忆，口传心授。在传唱中，依 个人、各地的不同情况进行适合自己的加工、修改，因此 民歌的创作具有即兴性
欣 赏
是哪种类型的信天游？
《脚夫调》 又名 《拉骆驼》， 是陕北“信 天游” 中代表性曲 目。
《高亢的西北腔》教学设计
《高亢的西北腔》教学设计【教学理念】根据《音乐新课标》的指导思想，音乐鉴赏是对音乐艺术美感的体验、感悟、交流以及对不同文化语境和人文内涵的认知。
本课音乐设计以引导学生感受、欣赏、体验、表现西北民歌为主线。
采用互助合作学习引导学生自主探索学习，提倡学习过程中学生间的互帮补充、合作，培养学生的合作精神和团队意识。
本章是高中音乐鉴赏第二单元多彩的民歌中《高亢的西北腔》，引导学生感受、体验民歌的不同地域风格，认识西北民歌的风格特征，对陕北的“信天游”青海“花儿”民歌体裁有所了解。
由浅入深具体探索西北民歌的旋律进行特点、演唱方法特点及语言特点。
【教材分析】《高亢的西北腔》选自普通高中课程标准实验教科书·音乐鉴赏第二单元腔调情韵---多彩的民歌中第一节，第二单元内容旨在引导学生感受、体验民歌不同地域风格及不同民族风格，认识民歌中常见的一些体裁形式。
本节课《高亢的西北腔》让学生认真细致的聆听《上去高山望平川》《脚夫调》《刨洋芋》三首民歌，感受、体验、理解三首民歌的内容、情感、风格及其创作方法，并在此基础上做适当的审美评价，进而认识我国民歌是我国传统文化中重要的精神财富。
《高亢的西北腔是本单元的第一节，所以有着重要的起始意义，本节课的学习为后面几节民歌学习打下基础。
【学情分析】高中的学生，他们有很好的知识储备，有一定基础的艺术修养，但是高中学生在平时的音乐生活中是盲目随意的，没有系统的音乐知识，在音乐欣赏方面大部分停留在自己喜欢的流行歌曲方面，可能有部分学生认为民歌很土、很落后。
但是如果教师能够引导学生欣赏、抓住民歌源自生活，讲究自然美的本质特点，结合现代化教学手段、观看歌曲视频，探索、体验民歌的淳朴与自然美，激发学生学习兴趣。
合理设计问题，把课堂还给学生，实现学生在课堂中的主体地位。
则一定可以吸引学生的注意力，展现出一个精彩的课堂。
【教学目标】一、审美感知通过聆听《上去高山望平川》、《脚夫调》和《刨洋芋》，感受和体验三首民歌的音乐情绪、体验西北民歌的风格特点，二、艺术表现通过聆听、感受、三首民歌让学生感知西北民歌旋律框架，进而体验歌曲用自己的声音来表现西北民歌。
山丹丹开花红艳艳_内容介绍
2、信天游
3、山丹丹
我们来 学习一 下
西北民歌： 指流行在山西、陕西、 甘肃、宁夏、青海等省区的 民歌。其中以“花儿”和 “信天游”最具代表性。
西北民歌特点
演唱特点： 西北民歌： 旋律高亢开阔 指流行在山西、陕西、 演唱方法： 甘肃、宁夏、青海等省区 真假声结合 的民歌。 节奏： 自由 舒展
脚夫
“信天游”属于所有生活在黄 土高原上的人们。无论种风格个性都很强的山歌 品种。
“信天游”的曲调特点:
唱词多为即兴创作，往往 具有叙事性特点； 其结构由上下句乐段构成； 曲调起伏较大，音调高亢、 舒展、宽广。
山丹丹
学名斑百合，别名红百合， 生活中经常被称为“山丹丹 花”，百合科，多年生草本。 野生于山坡，我国北部居多， 京西大部多山地区多见。
由于交通不方便，这里的生产、经贸 全靠驴、骡驮运，当地把从事此种劳 动的人称作“脚户”“脚 夫”“赶脚的”。 “脚户”长期行走在寂寞的山川沟壑 间，便顺乎自然地以唱歌自娱。 他 们所唱的主要就是“信天游”。 他们既是传播者，又是创造者。在传 唱中，他们免不了矢口即兴的随意创 作，在创作了之后，又不断地传播出 去。
“信天游”
在陕北它叫“信天游”， 又称“顺天游”“小曲子”， 在山西被称为“山曲”，在内 蒙古则被叫作“爬山调”。 它是流传在中国西北广大 地区的一种民歌形式。 这是一部用老镢镌刻在西 北黄土高原上的传世巨著，这 是黄坡黄水之间的一朵奇葩。 其歌词是以七字格二二三式为 基本句格式的上下句变文体， 以浪漫主义的比兴手法见长。
高中音乐第二单元《多彩的民歌》之高亢的西北腔教学设计新部编版
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期]任教学科：_____________任教年级：_____________任教老师：_____________xx市实验学校教学设计课题：高中音乐第二单元《多彩的民歌》之高亢的西北腔课型：欣赏课一、教学目标：1、通过对西北民歌的探究和学习，激发学生喜爱民歌，弘扬民族音乐文化的热情，感受民歌“原生性”的朴质美。
2、、通过聆听、演唱、比较、探究、交流等活动，让学生感受体验西北民歌的风格特点，认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁。
二、教学重点、难点：重点：1、认真细致地聆听《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《脚夫调》，这三首民歌，感受、体验、理解这三首民歌的内容、情感、风格及创作方法，并在此基础上做适当的审美评价。
2、了解民歌体裁“花儿”与“信天游”。
难点：1、感受、体验西北民歌的风格特点。
2、探究西北民歌音乐风格及形成这种风格的内在原因。
三、教学方法：聆听法、欣赏法、演唱法、讨论法。
四、教具：多媒体课件五、课时：一课时六、教学过程：七、课堂小结：今天我们通过对《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《脚夫调》，这三首民歌的学习我们认识了解的西北民歌，了解的“花儿”与“信天游”这两种体裁的风格特点。
在这高亢开阔、跌宕起伏、自由舒展的歌声中，我们看到了西北人民在恶劣的生活环境下顽强坚韧的性格。
透过一首首“花儿”与“信天游”我们看到了一幅幅苍茫西北大地的众生相。
八、教学反思：在本节课的教学中，通过运用电脑多媒体课件手段，通过视、听、唱的结合大大激发了学生学习的兴趣。
通过多媒体的运用，节省了老师板书和传统播放音乐进倒带的时间，教学内容紧凑丰富，课堂气氛生动有趣而富有吸引力，当然这种尝试好存在很多不足之处，今后将努力改进，取得更好的效果。
《多彩的民歌高亢的西北腔》教案
《多彩的民歌高亢的西北腔》教案一、教学目标：1. 让学生了解民歌的概念，理解民歌在传统文化中的地位和价值。
2. 使学生了解西北地区的地理、历史背景，以及当地的民俗风情。
3. 通过学习西北民歌，培养学生对民族音乐的热爱，提高音乐素养。
4. 引导学生体验音乐的美感，培养学生的音乐审美能力。
二、教学内容：1. 民歌的概念及其在传统文化中的地位。
2. 西北地区的地理、历史背景和民俗风情。
3. 西北民歌的代表作品及特点。
4. 民歌的演唱技巧和表现手法。
三、教学重点与难点：1. 教学重点：让学生了解民歌的概念，理解民歌在传统文化中的地位和价值；使学生了解西北地区的地理、历史背景，以及当地的民俗风情；通过学习西北民歌，培养学生对民族音乐的热爱，提高音乐素养。
2. 教学难点：民歌的演唱技巧和表现手法。
四、教学方法：1. 讲授法：讲解民歌的概念、地位、西北地区的地理、历史背景和民俗风情。
2. 示范法：教师示范演唱西北民歌，让学生感受民歌的音乐魅力。
3. 实践法：学生分组演唱，培养学生的合作意识和演唱能力。
4. 欣赏法：聆听、分析、评价西北民歌，提高学生的音乐审美能力。
五、教学过程：1. 导入：简要介绍民歌的概念及其在传统文化中的地位，激发学生的学习兴趣。
2. 新课导入：讲解西北地区的地理、历史背景和民俗风情，引导学生了解当地的民歌文化。
3. 欣赏西北民歌：播放代表性民歌，让学生感受民歌的音乐特点和魅力。
4. 教学实践：学生分组演唱西北民歌，教师指导演唱技巧和表现手法。
5. 总结与拓展：对本节课的学习内容进行总结，布置课后作业，拓展学生的音乐视野。
六、教学评价：1. 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、学习态度、合作意识等，给予相应的评价。
2. 演唱技巧评价：评估学生在演唱西北民歌时的音准、节奏、情感表达等方面，提出改进意见。
3. 音乐审美评价：通过学生对西北民歌的欣赏和分析，评价其音乐审美能力的发展情况。
七、教学资源：1. 教材：选用适合学生的民歌教材，提供丰富的学习内容。
2015陕西教师资格音乐备考：欣赏课《高亢的西北腔》教案
2015陕西教师资格音乐备考：欣赏课《高亢的西北腔》教案一、教学目标【情感态度价值观目标】学生通过对西北民歌的学习和探究，激发学生喜爱民歌，弘扬民族音乐文化的热情，感受“原生态”的质朴美。
【过程与方法】1.仔细聆听西北民歌《上去高山望平川》《刨洋芋》《脚夫调》。
感受、体验音乐情绪，激发学生进一步了解西北民歌的愿望，并介绍“花儿”“信天游”。
2.通过聆听、感受理解和探究等方法，让学生感受、体验西北民歌的风格特点。
【知识与技能目标】1.聆听并分析西北民歌《上去高山望平川》《刨洋芋》《脚夫调》的特点。
了解“花儿”“信天游”。
2.学生能通过西北民歌的特点能够鉴别一些西北民歌。
二、教学重难点【重点】仔细聆听和分析西北民歌《上去高山望平川》《刨洋芋》《脚夫调》，感受、体验音乐情绪。
【难点】通过聆听、感受和探究，了解民歌体裁“花儿”、“信天游”，让学生感受、体验西北民歌的风格特点。
三、教学用具多媒体的运用四、教学过程(一)导入运用多媒体播放《山丹丹开花红艳艳》，让学生聆听和感受歌曲，告诉学生这是阿宝演唱的歌曲，属于原生态唱法，风格很高亢，由此来引出这节课的内容“高亢的西北腔”。
设计意图：我采用的是播放《山丹丹开花红艳艳》来引出主题，这首歌曲大家都很熟悉，阿宝也是著名的音乐人物，这样可以调动学生学习的积极性，这样听觉和视觉结合，能把学生的注意力很好的集中起来。
(二)新课教学1.老师通过多媒体课件地图和图片让学生认识西北地区，了解西北地区独特的地理环境和生活环境形成了西北民歌高亢的风格。
设计意图：首先呈现西北地区的图片和地图，营造氛围，引起学生们的兴趣。
同时向学生讲解西北地区的音乐特色，讲完之后带领学生回顾以前学过的知识，关于“民歌”的含义及体裁。
同时对于西北民歌的特点进行了初步的了解。
2.带领学生回顾一下民歌的定义，民歌多为群众在口头相传中不断加工提高的集体创作。
其音乐语音简明洗练，音乐形象鲜明、生动，表现手法丰富多样。
高亢的西北腔
问题
• 1、西北地区的民歌旋律节奏怎样？ • （旋律高亢，悠长，起伏大；节奏自由、 舒展。） • 2 、表现了西北人民什么样的性格特征？ • （粗犷豪放的性格特征） • 歌曲内容大都表现什么阶层的生活？ • （平民生活）
西北民歌的风格特点
• 民歌的美在于它的“原生性”，人们的情绪 宣泄和抒发都包含在高亢的歌声中，体现和 渗透着传统的民族文化和民族精神。 • 民歌中对家园的赞美，对生活的热爱，感情 质朴，自然真切，反应大众情感，平民色彩 浓厚。
闽粤台、湘鄂、江淮八个民歌色彩区。
花 儿
• 一般山歌 • 田秧山歌 • Hale Waihona Puke 牧山歌信天游 山 曲 其他
花儿——又名“少年”或“野曲”。可分
为“河湟花儿”和“洮（táo）岷(mí n)花 儿”,流行于甘肃，青海，宁夏一带的山歌。
信天游——又名“顺天游”或“小曲
子”，主要流行于在陕西北部、甘肃 及宁夏东部、内蒙古西部的一种山歌。
《上去高山望平川》青海民歌
上 去 高 山 望 平 川，
平 川 里 有 一 朵 牡 丹。
看 是 容 易 摘 去 难， 摘 不 到 我 手 里 枉 然。
脚夫调.陕西民歌
中国民歌
• 题材：社会生活、劳动生活、爱情生活、日常生
活、传说故事、民间游戏等…
• 体裁：劳动号子、山歌、小调
• 风格色彩：西北、华北、东北、西南、江浙、
《多彩的民歌高亢的西北腔》教案
《多彩的民歌高亢的西北腔》教案一、教学目标：1. 让学生了解民歌的概念，认识到民歌是我国民间音乐的瑰宝。
2. 引导学生了解西北地区的地理、文化特点，以及民歌在西北地区的发展。
3. 通过学习西北民歌，使学生感受高亢、激昂的音乐风格，培养学生的音乐鉴赏能力。
4. 通过对民歌的学习，增强学生对传统文化的认同感和自豪感。
二、教学内容：1. 民歌的概念与特点2. 西北地区的地理、文化特点及民歌发展3. 西北民歌的代表作品及音乐风格4. 民歌的传承与保护5. 实践环节：学唱一首西北民歌三、教学重点与难点：1. 教学重点：让学生了解民歌的概念、特点，以及西北地区的民歌发展和文化特点。
2. 教学难点：引导学生感受西北民歌的音乐风格，学会欣赏和评价民歌。
四、教学方法：1. 讲授法：讲解民歌的概念、特点，以及西北地区的民歌发展和文化特点。
2. 示范法：播放西北民歌代表作品，让学生感受音乐风格。
3. 实践法：学唱一首西北民歌，培养学生的音乐实践能力。
4. 讨论法：引导学生讨论民歌的传承与保护，提高学生的文化意识。
五、教学过程：1. 导入：简要介绍民歌的概念，引导学生关注西北地区的民歌。
2. 新课导入：讲解西北地区的地理、文化特点，以及民歌在西北地区的发展。
3. 欣赏环节：播放西北民歌代表作品，让学生感受高亢、激昂的音乐风格。
4. 学唱环节：教授一首西北民歌，让学生亲自体验学习民歌的乐趣。
5. 讨论环节：引导学生讨论民歌的传承与保护，提高学生的文化意识。
六、教学评价：本节课结束后，通过对学生的课堂表现、作业完成情况以及课堂参与度等方面进行评价，以了解学生对民歌概念、西北地区民歌特点和音乐风格的掌握程度，以及学生对传统文化认同感和自豪感的提升情况。
七、教学准备：1. 准备相关民歌的音频、视频资料。
2. 准备教案、课件等教学资料。
3. 准备课堂所需的乐器、乐谱等。
八、教学课时：本节课计划安排2课时，分别为45分钟。
九、教学资源：1. 网络资源：民歌音频、视频资料。
高亢的西北腔_课件
“一道道的那个山来呦，一条条沟” ——地理环境的影响
“白啦羊肚子手巾呦， 三道道蓝”
桃花儿你就红来
杏花来你就白
翻山越岭我寻你来呀
唱的是自己的生活 ——受生活、生产 方式影响
直白、朴实的歌 词源自于他们憨 直、豁达、豪迈 的性格。 ——受人的性格的 影响
俊 个 丹 丹 的 婆 姨 方” 言
陕 北 剪 纸
黄河壶口
天 下 第 一 雄 关
嘉 峪 关
——
穆 斯 林 的 聚 会
青 藏 高 原
宁 夏 一 景
青 海 湖
一、陕北“信天游”
流行于陕北，宁夏东部，内蒙西部， 山西东部地区
歌词即兴编写 ——信天游，不断头
“提起家来家有名” “青线线那个蓝线 线” “一个在那山上哟” ——大多七字一句，
高亢的西北腔
高亢的西北腔
• （重点）认识“信天游”及“花儿”， 了解他们各自的特点 • （实践）体验西北民歌的地方风格 • （难点）探究西北民歌音乐风格的形成 原因 • （情感）认识西北民歌，喜爱西北民歌
大西北的风土人情
黄土高坡
现 在 的 宝 塔 山 与 延 安
冬暖夏凉的窑洞带
青海民歌《上去高山望平川》
• 旋律特点——高亢悠长
• 节奏特点——舒缓自由 • 演唱特点——假声或真假声结合
西北民歌共同的特点：
高亢、悠扬、舒缓、淳朴、 热情，对生活充满希望 。
形西 成北 原民 因歌 是音 什乐 么风 ？格 的
如果你一个人，走在这片广袤的土地上， 走在这苍凉的天地之间……
“
——
影响西北民歌风格的因素
• • • • 地理环境 生活生产方式 人的性格 方言
• 几千年来，口口相 传流传下来的民歌 是一个民族文化的 精髓
高中音乐鉴赏《高亢的西北腔——西北民歌》说课稿
高中音乐鉴赏《高亢的西北腔——西北民歌》说课稿一、教学目标1.知识目标：o学生能够了解西北民歌的基本特征，包括其地域特色、音乐形式及文化背景。
o学生能够识别并区分不同风格的西北民歌，如信天游、花儿等。
2.能力目标：o培养学生通过聆听和分析，理解西北民歌中的情感表达和音乐结构。
o提高学生的音乐鉴赏能力，学会从旋律、节奏、歌词等多方面欣赏西北民歌。
3.情感态度价值观目标：o激发学生对中国传统音乐的热爱，增强民族自豪感。
o培养学生尊重多元文化，理解不同地域音乐风格的独特价值。
二、教学内容-重点内容：西北民歌的地理文化背景、音乐特点、代表曲目及其艺术价值。
-难点内容：理解西北民歌中复杂的情感表达和音乐结构的分析。
根据教学内容的特点和学生实际情况，本节课将分为四个主要部分：引入、新课讲解、练习、总结。
通过由浅入深的讲解和实践活动，确保学生能够有效掌握知识点。
三、教学方法-讲授法：用于介绍西北民歌的基本概念和背景知识。
-讨论法：组织学生分组讨论，分享对西北民歌的理解和感受。
-案例分析法：通过具体曲目分析，让学生深入理解西北民歌的特点。
-多媒体教学法：利用音频、视频资源，增强课堂互动性和生动性。
四、教学资源-教材：高中音乐鉴赏教材。
-教具：多媒体投影仪、音响设备。
-多媒体资源：西北民歌音频、视频片段，相关图片和地图。
-实验器材：无（本节课不涉及实验）。
五、教学过程六、课堂管理-小组讨论：每组分配明确的任务，确保每位学生都参与讨论。
-课堂纪律：设定明确的课堂规则，如举手发言、尊重他人意见等。
-激励机制：对积极参与讨论和表现优秀的学生给予表扬和奖励。
七、评价与反馈-课堂小测验：通过选择题或简答题，检测学生对西北民歌知识的掌握情况。
-课后作业：要求学生撰写学习心得，评价其理解和感悟的深度。
-期末考试：在期末考试中设置相关题目，考察学生对西北民歌的鉴赏能力。
-学生反馈：通过问卷调查或口头反馈，收集学生对本节课的意见和建议，以便不断优化教学方案。
高中《音乐鉴赏》西北民歌
拓展一
❖ 调式特点： Re Sol LA Do Re Sol ❖ 结合之前所学习的节奏型师生共同谱曲，可
自行选择节奏型（同桌一个组）。或套入以 下节奏型：（见版书）
拓展二
❖ 通过你对“花儿”与“信天游”的理解，请 辨别一下以下播放的歌曲是二者之谁？
西北民歌的基本特征
❖ 代表：“花儿”和“信天游”，两者之间的 异同！
❖ 两者均具有“高亢，节奏自由之特点”，但 信天游在节奏自由度上更胜，且旋律起伏更 大。而花儿则在高音的延长上做得更多。
❖ 旋律线的区别：信天游在唱词表现情绪激昂 时，旋律线上扬，表现叙事时、情绪宣泄完 时则下趋；花儿则一开始就上扬，中间部分 持续在高音区，旋律下趋一般就是代表结束。
西北民歌
❖ 欣赏《上去高分析一下此曲的音乐风 格。
❖ 一：曲调风格：高亢、悠长，演唱时真假声结合， 偶有个别音自由延长。
❖ 二：歌词特点：多助声词，只有上下两句。
❖
七言+八言
❖ 是西北民歌“花儿”的代表作。
❖ 此曲的情绪基调如何？“借物喻人”。
脚夫调
❖ 脚夫，旧社会对搬运工人的称呼 ，靠赶着 骡、驴、马等牲畜帮人运输的人，这种人称 作“赶牲灵”，或“脚夫”。“脚夫”的生 活很困苦，走南闯北，翻山越岭，风餐露宿， 一走就是十几天或至数月、数年，全凭两只 脚谋生糊口。
❖ 说说此曲的特点（曲调、节奏、情绪。） ❖ 西北另一民歌典型--- “信天游”的代表作。
高亢的西北民歌
• 谢谢观赏
• 再见
• 信天游；“信天游”是流行在陕西、甘肃、宁夏一带的一种
山歌，其旋律有两种类型：一种是节奏自由，旋律高亢辽阔， 起伏较大的。另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达 感情较为细腻。
•
课堂总结
• 西北民歌特征：声音高亢、嘹亮、质朴。
• 西北地区地理地貌、生活条件、人文环境特征？
• 西北地区高原峥嵘，一望无垠的黄色土地，气候寒冷，人们必 须与大自然做斗争才能生存所以生活条件艰苦，西北地区人民 质朴善良热情好客，游牧民族较多。
多彩的民歌
高亢的西北民歌
• 欣赏
• 《上去高山望平川》青海“花儿”代表曲目 • 《刨洋芋》 • 《脚夫调》陕北“信天游”代表曲目
• 西北民歌中最能代表地域性特征的是：“花儿” “信天游”
• 花儿：“花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏一带的一种山歌。
其基本特点是旋律高亢悠长多用假声或真假声混合的方法演唱。
《高亢的西北腔》教案
《高亢的西北腔》教案作者：冯宪群来源：《教育界·中旬》2013年第07期教学内容：高中音乐必修模块《音乐鉴赏》第二单元内容——《高亢的西北腔》。
教学目标：（1）赏析《上去高山望平川》和《脚夫调》，感知并体验西北“信天游”“花儿”的音乐风格。
（2）结合音乐让学生了解西北民歌的高亢，在学唱中体验并感受民族音乐的魅力。
教学过程：一、直观感受西北民歌的高亢情景：《山丹丹花开红艳艳》的歌声中创设意境。
随着高亢激越的歌声吸引学生，进入情、景、声交融的音乐意境。
（1）师：刚才这首歌是什么？生：《山丹丹花开红艳艳》师：画面中演唱者的装扮和音乐音调上判断，会是哪里的民歌？生：西北民歌。
阿宝演唱，着装是典型的白头巾，红羊袄。
师：对，这就是西北民歌。
冼星海名言：民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐，必须研究中国民歌。
在我国辽阔的土地上呈现着多姿多彩的风格迥异的民歌，今天我们一起乘着歌声的翅膀，走进高亢的西北腔。
【设计意图：这一教学环节运用视频，开门见山地进入到主题。
《山丹丹花开红艳艳》是首脍炙人口的陕北民歌，采用从星光大道上出来超具人气的阿宝演唱版本，一下与学生拉近距离，使得学生对所上内容产生兴趣】（2）在中国版图上勾画出西北地区（山西、陕西、宁夏、甘肃等地）。
（通过师生互动完成）二、由感知到理性欣赏作品欣赏《上去高山望平川》师：这首《上去高山望平川》是青海有名的花儿，那么什么是花儿呢？生：是山歌。
师总结：花儿又名少年。
花儿是产生于青海，并流行于青、甘、宁、新等地区的一种山歌，唱词浩繁，文学艺术价值较高，被人们称为西北之魂。
花儿发源于临夏，由于流行的地区不同，加之在发展过程中受到西北各民族文化的影响，因此形成不同的流派和艺术风格。
听《上去高山望平川》师：民歌是老百姓的口头创作，民歌的歌词实际上也就是一种民间口头文学。
我们先看下这首民歌歌词有什么特点。
生：歌词委婉，结构工整。
师：这首民歌中，歌词有着委婉的含蓄美；歌词结构工整，音乐上是属于双四度结构音型。
《多彩的民歌高亢的西北腔》教案
《多彩的民歌高亢的西北腔》教案第一章：导言教学目标：1. 了解中国民歌的分类和特点。
2. 了解西北地区民歌的风格和特色。
3. 激发学生对民歌的兴趣和热爱。
教学内容：1. 介绍中国民歌的分类，如山歌、小调、劳动号子等。
2. 介绍西北地区民歌的特点，如高亢、激昂、旋律丰富等。
3. 引导学生欣赏几首经典的西北民歌，如《茉莉花》、《康定情歌》等。
教学活动：1. 教师讲解中国民歌的分类和特点。
2. 学生听赏经典西北民歌，感受其风格和特色。
3. 学生讨论对民歌的认知和感受。
第二章：西北民歌的特色教学目标：1. 深入了解西北民歌的音调和节奏特点。
2. 学会分辨不同类型的西北民歌。
3. 培养学生的音乐鉴赏能力。
教学内容：1. 介绍西北民歌的音调特点，如高亢、激昂、悠扬等。
2. 介绍西北民歌的节奏特点，如自由、多变、富有弹性等。
3. 分析几首不同类型的西北民歌，如信天游、山歌、小调等。
教学活动：1. 教师讲解西北民歌的音调和节奏特点。
2. 学生听赏不同类型的西北民歌，分析其音调和节奏特点。
3. 学生进行小组讨论，分享对不同类型民歌的见解。
第三章：民歌传承与保护教学目标：1. 了解民歌传承的重要性和现状。
2. 学会尊重和保护民间文化。
3. 提高学生的文化素养和社会责任感。
教学内容：1. 介绍民歌传承的重要性，如传递地域文化、历史记忆等。
2. 分析当前民歌传承的现状，如面临失传、现代化冲击等。
3. 探讨保护和传承民歌的方法和途径，如教育普及、文化活动等。
教学活动：1. 教师讲解民歌传承的重要性和现状。
2. 学生讨论保护和传承民歌的方法和途径。
3. 学生分享自己对民歌传承的认识和体会。
第四章：民歌演唱技巧教学目标：1. 学会正确运用气息和共鸣。
2. 掌握基本的民歌演唱技巧，如高亢、激昂、悠扬等。
3. 提升学生的歌唱表现力和舞台表现力。
教学内容：1. 讲解气息和共鸣在民歌演唱中的重要性。
2. 教授基本的民歌演唱技巧，如高亢、激昂、悠扬等。
高亢的西北腔教案
第二节高亢的西北腔
［课题］：高亢的西北腔
［课时］：1课时
［教学年级］：高中一年级
［教学内容］：
一、《上去高山望平川》（青海民歌）
二、《刨洋芋》（山西民歌）
三、《脚夫调》（陕西民歌）
［教学目标］：
一、通过对西北民歌的学习与探究，激发学生喜爱民歌，弘扬民族音乐文化的热情。
感受民歌“原生性”的质朴美。
二、通过聆听、演唱、比较、探究、交流等活动，让学生感受、体验西北民歌的风格特点，认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁。
三、探究民歌的创作手法：“鱼咬尾”、“起、承、转、合”等。
［教学重点］
一、认真细致地聆听三首民歌，感受、体验、理解三首民歌的内容、
感、风格及其创作方法，并在此基础上做适当的审美评价。
二、了解民歌体裁“花儿”与“信天游”。
［教学难点］：
一、感受、体验西北民歌的风格特征。
二、探究西北民歌的音乐风格及形成这种风格的内在原因。
［教学过程］：。
高中音乐教学课例《中国民歌高亢的西北腔》课程思政核心素养教学设计及总结反思
上的知识点，可带着书后相关问题去体验、探究， 主动参与到课堂活动中。
述
在此基础上去多听、多唱、多想、多比较，引导学生主
动思考，多用对比赏析法与体验法用好课后的拓展与探
究题。如：教材的“拓展与探究”的第 4 题，可让学生
在地图上找出西北五省的地理位置写上简称；探究的环
节可直接用书后的第二题与第四题，引导学生的体验活
动也可用第一、三题等。 尽量指导学生用好教材，认真阅读课本注重过程评
教学过程 曲所表达的情绪
感知音乐的表现手法，再次聆听歌曲，请学生带着
问题去欣赏
充分发挥教师个人魅力，展现个人专业技能，直观
给与学生感受音乐的形式，引导学生对民歌产生兴趣。
充分利用教学课件与视频资料，多给与学生提供民歌的
பைடு நூலகம்
信息资料，逐渐形成对民歌的情感，以提升审美、鉴赏
课例研究综 能力。在教学中要从学生熟悉、感兴趣的歌或问题导入，
导学生主动思考，多用对比赏析法与体验法。
4．用好课后的拓展与探究题。如：教材的“拓展
与探究”的第 4 题，可让学生在地图上找出西北五省的
地理位置写上简称；探究的环节可直接用书后的第二题
与第四题，引导学生的体验活动也可用第一、三题等。
1.播放阿宝演唱的,《山丹丹开花红艳艳》引出课
欣赏歌曲《上去高山望平川》，集体朗诵歌词，了解歌
儿”、“信天游”等民歌体裁。三、探究民歌的创作手
人教版五年级音乐上册：西北民歌-素材
特 点
5、结构短小、歌词常用同一 旋律做反复。
6、民歌的创作和演唱以即兴
性为基本特征。
1、流行地区：山西、陕西
西
西、甘肃、风悠宁格长夏特，点起、：伏青旋较律大海高，等亢节
北 民
省。
奏较自由，多用假声
2、风格特点或演真唱：假。高声结亢合、的方悠法长
3、西北民歌中山歌的两种
歌
形式：花儿和信天游。花
儿主要流行在青海、甘肃、
高亢的西北腔 ——西北民歌ຫໍສະໝຸດ 什它在人们世世代代
么
口头传授中，不断 得到加工与完善，
是
是劳动人民集体创
民
作的并在民间流传 的一种艺术形式。
歌
民
1、具有本民族本地区的音乐 特点。
歌
2、旋律与本民族本地区的语
的
言紧密结合。 3、音乐特点常在音阶、调式、
音
节拍等方面表现。
乐
4、节拍节奏形式丰富自由， 与生活、生产劳动关系密切。
谢谢观赏
You made my day!
我们，还在路上……
赶脚时的寂寞、惆怅、
无助
•1、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。2022年2月17日星期四2022/2/172022/2/172022/2/17 •2、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种‘偶然的机遇’只能给那些学有素养的人，给那些善于独 立思考的人，给那些具有锲而不舍的人。2022年2月2022/2/172022/2/172022/2/172/17/2022 •3、书籍—通过心灵观察世界的窗口.住宅里没有书,犹如房间里没有窗户。2022/2/172022/2/17February 17, 2022 •4、享受阅读快乐，提高生活质量。2022/2/172022/2/172022/2/172022/2/17
音乐知识
音乐知识各地民间音乐（1）西北民歌：代表曲目：青海的花儿《上去高山望平川》，陕西民歌《脚夫调》《赶牲灵》《三十里铺》，山西民歌《刨洋芋》。
风格特点：旋律高亢悠长，起伏较大，节奏较自由，多用假声或真假声结合的方法演唱。
（2）中原民歌代表曲目：山东民歌《沂蒙山小调》河南民歌《王大娘钉缸》河北民歌《孟姜女哭长城》江苏民歌《茉莉花》（3）南方民歌代表曲目：云南民歌《弥渡山歌》《小河淌水》，浙江民歌《对花》《对鸟》，湖北民歌《幸福歌》风格特点：歌词含蓄内在，善用比兴；旋律婉转、流畅、细腻、抒情。
蒙古民歌代表体裁：长调《牧歌》《辽阔的草原》，短调《嘎达梅林》《森吉德玛》西藏民歌代表作品：《北京有个金太阳》《北京的金山上》《宗巴朗松》(西藏音乐分为：民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐三大类。
)维吾尔族民歌代表作品：《掀起你的盖头来》《牡丹汗》《阿拉木汗》《新疆好》《达坂城的姑娘》各民族代表乐器：藏族（扎木聂）蒙古（马头琴）维吾尔族（冬不拉、弹布尔、手鼓）二、中国民间器乐1．民间器乐的演奏形式有独奏、重奏、合奏。
2．鼓吹乐：又称“鼓乐”，是以吹奏乐器和打击乐器为主的民间器乐合奏。
分为黄门鼓吹（用于宫廷宴饮）、骑吹（用于帝王贵族的马上演奏）、短箫铙歌（用于祭祀狩猎）、横吹（用于随军演奏）四大类。
3．吹歌：是鼓吹乐的一个类别。
以吹管乐器为主，辅之以打击乐器。
因多采用民歌或戏曲唱腔，所以有吹歌的名称。
4．打溜子：流行于湖南土家族的一种民间器乐合奏。
演奏乐器有：马锣、大锣、头钹、二钹四件乐器。
乐曲内容多描绘动物形象及劳动生活情景。
代表曲目《锦鸡出山》。
5.江南丝竹6.广东音乐三. 中国戏剧、曲艺世界三种古老戏剧艺术，即：古希腊的悲、喜剧；印度的梵剧；中国的戏曲。
京剧：1、从1790年四大徽班进京算起，至今有二百多年。
2、四大徽班：三庆、四喜、和春、春台。
3、四大行当：生、旦、净、丑。
4、四大艺术特征：唱、念、做、打。
5、四大名旦：梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生。
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一、课题：《高亢的西北民歌》
二、进度：第2周一课时
三、教学目标：
1、知识与技能目标：通过对西北民歌的学习与探究，激发学生喜爱民歌，弘扬民族音乐文化的热情。
感受民歌“原生性”的质朴美。
2、过程与方法目标：通过聆听、演唱、比较、探究、交流等活动，让学生感受、体验西北民歌的风格特点，认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁。
3、情感态度与价值观目标：探究民歌的创作手法：“鱼咬尾”、“起、承、转、合”等。
三、教学重点：
1、认真细致地聆听三首民歌，感受、体验、理解三首民歌的内容、感、风格及其创作方法，并在此基础上做适当的审美评价。
2、了解民歌体裁“花儿”与“信天游”。
四、教学难点：
1、感受、体验西北民歌的风格特征。
2、探究西北民歌的音乐风格及形成这种风格的内在原因。
五、教材分析：
［教材分析］：
人民音乐家冼星海说过：“民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐，必须研究民歌。
”民歌是人民表达自己感情的口头创作。
民歌反映的是最底层、最普通的人民的心声，因此在内容上有鲜明的人民性。
每个民族都有自己的民歌，并以多样化的体裁、歌唱形式和内容，反映本民族特有的历史、民俗、性格、情趣和文化传统。
民歌的起源和音乐的历史一样久远。
早在原始社会就伴随着人类的狩猎、搬运、祭祀、仪式等活动而萌生。
它与人类一切生活实践始终保持着密切的关系。
那些反映生产和生活的民歌却流传至今，成为宝贵的历史资料和艺术珍品。
因此，马克思说“民歌是惟一的历史传说和编年史。
民歌的创作和演唱以即兴性为基本特征，同一首民歌曲调因不同的唱词，可以随兴所至地发挥，有所创新，有所变化。
1、《上去高山望平川》是“河湟花儿”的代表曲目，在全国各地颇具影响，声
誉极高。
这首歌的歌词采用“民间格律诗”的形式和手法写成。
其典型特征是采用“双句双字尾”的格式。
这首歌的旋律高亢开阔、自由舒缓，富有西北民歌的典型特点。
2、《刨洋芋》这首歌生动地表现了农民的劳动生活。
在表现主题时用叙事的口吻，先叙述刨洋芋的过程，最后再抒发收获后的喜悦心情。
整首歌曲在写实的基础上含蓄地表露了劳动者——也是歌唱者的内心世界。
可以说是借景抒情的一首佳作。
3、《脚夫调》又名《拉骆驼》，是陕北“信天游”中的代表曲目。
它主要流行于陕北的绥德、、米脂一带。
“信天游”是陕北人民喜爱的一种山歌。
由于它常常可以用同一个旋律反复演唱多段歌词，所以在民间有“信天游，不断头，断了头，穷人就无法解忧愁”的说法。
通过第一个课时的学习，学生对音乐要素已经有了初步的了解，能够比较规范地对作品进行评价和鉴赏，通过这堂课的学习进一步提高这个能力。
由于目前的学生对民歌存在一定的排斥心理，因此需要引导学生对作品有更深层次地挖掘，才能够使他们在对待民族音乐上有一个从感性到理性的认识。
根据以上特点，我制定了以下的教学目标：
1、情感目标：通过欣赏不同形式的西北民歌，感受、体验其地方风格，培养和提高对民族音乐的审美能力。
2、能力目标：通过体验、探究、合作等方式，初步认识“花儿”、“信天游”的民歌形式，并引导学生通过自主探究，团结协作归纳西北民歌的风格特征。
3、知识目标：通过对于不同作品的赏析，让学生初步认识民歌与当地生活环境、方式以及文化传统的联系。
针对学科特点和教材内容，我认为本单元的教学重点在于引导学生感受、体验西北民歌的风格特征，并初步认识“信天游”和“花儿”；另一方面，针对学生的现有水平和心理层次，我认为本文的教学难点是探索有关民歌的基本知识的同时了解民歌与当地生活环境、方式和人文传统之间的联系。
教学目标的完成，教学重难点的解决，有赖于教学方法的选用。
陶行知先生说过：“好的老师不是教书，不是教学生，而是教学生学。
”因此在这堂课中，教法上我采用情景教学法、对话式教学法以及启发式教学法，把教的最优化落实到学的
最优化上，我会运用多媒体教学手段，创设具体、生动的画面，使学生通过
视觉、听觉地完美结合来感受并理解音乐，让学生在轻松愉快的环境中接受知识。
在学法上，我会指导学生进行自主合作探究法，把学习的主动权交还给学生，充分发挥以学生为主体，教师为主导的作用，从而更好地达到教学目标。
下面我将重点阐述教学过程：
1、情景导入，兴趣展开
播放英伦组合《山歌好比春江水》的视频作为“热身运动”。
当学生看到周杰伦闪亮登场的那一刻，偶像的力量在此时就发挥了巨大的作用，课堂的气氛马上就被带动起来，然后我便会说：“山歌好比春江水，大家会发现，目前越来越多流行歌手也开始翻唱民歌。
每个地区、民族都有属于自己的民歌，他们各具特色，并反映当地的历史、民俗和文化传统，今天我们就要进入多彩的民歌。
”于是就顺利地导入本单元的课题。
（目前的大学生对民歌之类的民族音乐文化有一定地排斥感，所谓“哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。
”因此由该视频作为“热身运动，不仅可以调动学生兴趣，预热课堂气氛，同时也给学生一个过渡，让他们加以适应，为下面的学习，欣赏做好铺垫，之后的学习内容给他们留下的印象也就更深刻了。
）
2、情理结合，学习新课
康德说过：“我们所有的知识都来源于感性，然后进入到知性，最后以理性告终，没有比理性更高的东西了。
”因此，在这一环节中，我运用从感性到理性的教学方法。
（1）、为了引出本堂课的课题“高亢的西北腔”，我会这样提问：《山歌好比春江水》这首歌曲是广西的一首民歌，你还知道其他地区的民歌吗？根据他们的回答，我会引导学生把注意力转移到西北地区，比如：同学们刚才都说的非常的正确。
大家觉得各地的民歌风格都是一样的吗？其实随着地域的变化，民歌风格也千差万别，今天老师就要带领大家走进辽阔的大西北，去领略西北民歌的风采。
从而引出课题——“高亢的西北腔”。
（2）、介绍西北地域概况（包括青海、甘肃、宁夏、山西和陕西五省），并聆听歌曲《上去高山望平川》，（同时让学生欣赏西北地区的图片，）思考两个问题：
A、这首歌曲的风格特征？（学生可以从旋律、节奏、速度上等方面来回答）
B、风格特征形成的原因。
（引导学生从当地的自然环境、生活方式等方面思考并回答）。
（3）、欣赏阿宝的《山丹丹开花红艳艳》
西北民歌除了花儿之外，还有一个流传非常广泛的山歌种类，此时，我会通过让学生来引出“信天游”，这样做的原因主要是考虑到学生对传统信天游的接受能力，通过这个略带“现代”的信天游给学生一个过渡，再由此让学生欣赏《脚夫调》，我会在欣赏之前简单介绍脚夫的定义，然后让学生结合这两首歌曲，结合地貌特点，说说信天游有什么特点。
3、对比学习，拓展训练
我们都知道，随着时间的推移，我们的民歌发生了许多的变化，词曲作家根据民歌的原有特色创作了许许多多的新民歌，它们加入了许多现代的元素。
因此，在这一环节，我会让学生欣赏两首具有西北民歌风格特征的新民歌，《西部放歌》和《黄土高坡》并组织学生进行小组讨论：结合之前的内容，与新民歌进行对比，并总结西北民歌的风格特征。
我会在最后做一个必要的总结，这也是为了把学习的主动权交给学生，让学生自己主动积极地去探究。
4、课堂总结
其实，除了旋律和节奏因为地域的关系会有所区别，其他特点都是中国民歌所共有的，它们口口相传，几经风雨后展现在我们面前，用他们的语言向我们倾诉着当地人民的生活和情感，也让我们感受到了他们的历史进程和文化传统。
民歌是我国音乐艺术中非常重要的一部分，也是劳动人民智慧的结晶。
冼星海说过：“要了解中国音乐，就必须研究民歌。
”而我们今天所欣赏的作品只是茫茫大海中的冰山一角，希望有兴趣的同学课后可以找更多的资料与大家分享。
在欣赏学习的过程中，做一个会聆听，会享受音乐的人。
艺术组黄琳琳。