中华民族8大传统美德
中华民族传统美德概括
中华民族传统美德概括
中华民族传统美德是中华民族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。
它涵盖了尊老爱幼、勤劳节俭、文明礼貌、诚实守信、谦和好礼、见义勇为、修身齐家治国平天下等方方面面。
这些美德代代相传，构成了中华民族的独特精神标识，是中华民族对人类文明的重要贡献。
同时，传统美德也是新时代公民道德建设的重要资源，可以为培育和践行社会主义核心价值观提供丰厚滋养。
中华民族的优秀传统美德
中华民族的优秀传统美德中华民族的优秀传统美德是指在中华文化和历史中积淀下来的一些值得推崇的品德和行为规范，它们是中华民族在长期的历史发展中，不断总结经验的结果。
这些美德不仅影响着整个民族，也是各个个体需要坚持和传承的。
在现代社会中，这些优秀传统美德可以帮助我们更好地提升自己，成就事业，促进和谐共处。
一、孝顺尊老在中华民族的道德观中，孝敬和尊老是最为重要的一环，体现了中国人对家庭、亲情和社会价值观的关注。
中国人有着“一日为父母、终身为父母”的信念，即孝敬父母是一生的责任和义务。
这种美德体现了传统家庭教育的重要性，传承了家庭文化的核心和职责。
同时，尊老也是中华民族优秀传统美德的重要组成部分。
在古代中国，老人在家庭中有着非常重要的地位，作为家族和社会的长辈，他们可以传承历史和文化，引领社会风气。
而在现代社会中，尊老仍然是中华民族立身之本，我们应该保护老人的权益，倡导关注和尊重老人的精神文化价值，同时也应该尊重老人的意见和想法，听取他们的建议和意见，反映了我们中华民族的优秀传统美德和家教文化。
二、勤劳致富中华民族有着勤劳和节俭的传统，这种美德来源于长期的农耕文化和历史遗产。
勤劳是中华民族的特点，在劳动中汲取力量，在实践中增长智慧，这种持之以恒的精神激励着人们不断追求卓越。
更进一步讲，中华民族的勤劳旨在实现致富，让每个家庭都能过上富足的生活。
在现实中，我们要在勤劳致富的非凡道路上不断努力，拼搏奋斗，在追逐幸福的过程中实现自我价值。
三、团结互助团结和互助是中华民族的优秀传统美德，也是我们社会建设和文化繁荣的重要支撑。
在中国传统社会中，人们有着许多组成社会网络的机制，例如农村的互助组织和铁饭碗制度，这些机制使得个人和团体之间可以互通有无，抗击生活的种种不利之处。
除了个人和家庭之间的互动，国家也在鼓励公民之间的互帮互助，在促进社会公正和人道主义的方面继续扮演着积极的角色。
越来越多的中国人已经意识到，这种传统的美德是凝聚社会共识基础，推动我们走向更加美好未来的关键所在。
中华民族传统美德
民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，杀身以成仁”的民族气节。
爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。
历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。
爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。
二、利益中华民族传统美德，强调建立一种和谐协调的人伦关系。
主张“义以为上”，“以义统利”，“先义后利”，要求“见利思义”，“见得思义”。
“义”是指民族利益和国家利益，“利”是指个人利益，而得是指得到的。
强调社会利益高于个人利益，强调个体对整体的道德义务。
这是一种植根于社会文化的群体精神，进而扩展到整个民族和国家的集体主义精神。
三、仁爱提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。
这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。
四、提倡美德中华民族传统美德，倡导“修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。
这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。
它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的遗产。
建设和谐社会，惠及全体人民，体现了人民群众的根本利益和共同心愿。
和谐社会不会凭空而至，也坐等不来。
构建和谐社会，人人有责。
人是社会关系的总和，也是社会建设的主体。
和谐美好的社会，需要脚踏实地的艰苦奋斗，需要全体人民的共同参与。
每一个社会成员都各司其职，承担起自己的职业角色和社会角色，尽职尽责，做好本职工作；每一个社会成员都各守其则，具有法律意识和诚信意识，自觉遵循社会规则、规章制度和公共秩序。
人人有行动，人人有贡献，这样，我们的社会才能更快更好地实现和谐。
“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。
中华民族的传统美德与民族精神
中华民族的传统美德与民族精神
1、中华民族的传统美德和民族精神：
团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。
2、中华民族民族精神的核心是：爱国主义。
3、革命时代形成的精神：五四精神、井冈山精神、长征精神、延安精神。
社会主义建设时期形成的精神：“铁人”精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、航天精神、抗洪精神、抗震精神等。
4、民族精神的作用：
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是鼓舞我们民族迎难而上、团结互助、战胜强敌与困难的不竭力量之源。
5、如何传承传统美德和弘扬民族精神？
学习和宣传中华民族传统美德和民族精神，既要保持中华文明的特色，又要借鉴人类文明的共同成果。
在实践中不断注入新的内容，与时俱进，不断创新。
6、我们怎样对待传统文化？
对于传统文化应取其精华，去其糟粕，批判地继承；宣传、继承和发扬传统文化。
认真学习和了解传统文化。
7、如何对待外国的文化？
要学习和了解外国文化；要取其精华、去其糟粕；将外国文化中好的元素与中国的民族文化相结合，使其“洋为中用”，丰富我国的民族文化。
中考考点：欧洲联盟、联合国、世界贸易组织的概况、宗旨、职能，它们在国际社会中的作用。
三大国际组织：EU 、UN 、 WTO
欧洲联盟（EU）
（1）概况：其前身是1967年成立的欧洲经济共同体。
欧洲联盟1993年车成立，现有27个成员国。
2002年，12个欧盟成员国使用了统一的货币—欧元。
（2）性质：是当今世界中一体化程度最高的区域政治、经济集团组织。
总部设在比利时首都布鲁塞尔。
（3）作用：欧盟的。
中华民族传统美德8字
中华民族传统美德8字忠——尽己报国的责任、孝——生生不息的爱心、诚——求真务实的品质、信——立身兴业的基点、礼——人际文明的规范、义——人间正道的向导、廉——清白正气的根基、耻——人之为人的底线。
一个民族,一个国家,是要有一种精神的,一种能鼓舞人奋发的精神.当我知道2008的奥运会在我们伟大的祖国--中国举办时,我的心情是多么的欣喜若狂.我想这不是我一个人的心情,而溶入全中国13亿人的心中.2008北京奥运会正向我们踏步走来.我们在街头巷尾,[迎奥运,讲文明,树新风]这个口号随处可见,它的流行显现出我们对北京奥运会的热度,也意味着我们作为东道主应有的风度.文明,这是一个并不陌生的字眼,它是社会进步的标志.几千年来,人类不断追求也就是这两个字.2008年,我们将迎来五湖四海的宾客,他们有不同的肤色和各种不同语言,可他们有一个共同点就是讲文明.来,我们实验小学也开展了[文明花]活动,我们从小接受文明礼仪的教育.下课了,同学们都滔滔不绝的谈论文明礼仪.我们要讲究卫生,不乱仍东西和废纸.我和同学之间团结友爱,互相帮助.积极参加多种活动,碰见老师同学问声好.我们用实际行动,迎奥运,讲文明,树新风,从我做起,从身边的小事做起.让文明之花开满校园,让奥林匹克精神,永世不改!看,当我们放学的路上,绿化的叔叔阿姨们不听的劳动,他们植树种花种草.他们的心情是和我一样的[迎奥运,讲文明,树新风],让我们的祖国更加绚烂多彩,使奥运的精神更加辉煌.听,我们小区的花园里,爷爷奶奶在学英语呢!开始我一听见愣了.好笑,真好笑.我心想,我学英语都这么费劲,你们还学什么英语呀?奶奶告诉我[迎奥运,讲文明,树新风],我们讲英语,到时候我们在路上碰见外国人,就可以向他们问好.这时,我惭愧的脸红了.我就把自己学的英语知识教给奶奶和她一起讲英语.[迎奥运,讲文明,树新风]真实应该从每个人做起,从我做起.一分文明好象一滴水,许多文明就像一片海. 一分文明好象一盏灯,照亮一个热情. 一分文明好象星星之火,许多文明可成燎原之势.迎奥运,讲文明,树新风,相信我注重我们的礼仪什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
中华十大传统的美德!
中华十大传统的美德！一、仁爱孝悌这是中华民族美德中特色的部分。
“仁”是中华民族道德精神的象征，是各种道德中最基本的也是的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。
“仁”德的核心是爱人，即“仁者爱人”；孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一种浓烈的家庭亲情，对家庭的关系，从而也对中国社会的稳定起了极为重要的作用，是民族团结的基石，孝悌之情扩展时“忠恕”，“忠恕”之德的基本要求是以诚待人，推己及人，即“四海之内皆兄弟”，“不独亲其亲，不独子其子”的社会风尚。
由此形成了中华民族大家庭社会生活中浓烈的人情味和生活情趣。
爱人、孝悌、忠恕是仁德的基本内容，也是中华民族传统美德的集中体现。
二、谦和好礼中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。
“礼”是中华民族的母德之一，她根源于人的恭敬之心，辞让之心，处于对长上，对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。
“谦受益、满招损”这是中国人自古就懂的道理，谦德亦根源于仁德辞让之心，其集中体现就是在荣誉、利益面前谦让不争，以及人际关系中的互相尊重。
“和德”体现在待人接物中的“和气”，在人际关系中为“和睦”，在价值取向上为“和谐”，而作为一种德性为“中和”，“礼”、“谦”、“和”都体现了中华民族的美好情操。
三、诚信知报“诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。
以“诚”为基础，中国人形成了很多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。
“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。
“报”即知恩图报，“滴水之恩，当涌泉相报”。
这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分，是中国道德质朴性的重要表现。
四、精忠报国对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性，她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱家的情感升华，由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高品德。
中华民族的十大传统美德
中华民族的十大传统美德及其现实意义1.仁爱孝悌：“仁”是儒家文化的核心,孔子说“仁者爱人”。
既然中国的伦理道德体现的是一种家族宗法关系，这“爱人”主要就体现在“孝”和“悌”两个方面。
“孝"是人子对父母、晚辈对长辈要尽孝道.悌，敬爱兄长。
“融四岁，能让梨". “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”体现了中华民族传统美德中最具特色的思想精华——“仁爱孝悌”。
解剖来看其实就是尊重长者、孝敬父母.我们都知道这历来都是中华民族的传统美德，因为人生于世，长于世，源于父母。
孝敬父母，尊敬长辈,是做人的本分，是天经地义的美德，是我们每个公民的义务和对每一个青少年最基本的道德要求。
2.谦和好礼:“谦”即为谦虚，“和”即为和睦家族、邻里, “好礼”即为有礼，注重礼义。
中国人自古就懂得“满遭损，谦受益”的道理.中国历史上也有许多故事,如“将相和"、刘备三顾茅庐等都是以谦德为主题。
中国历史上凡是有大成就，被人称颂的人大都是“谦和好礼”的。
3.诚信知报：“诚”就是真实无欺，诚于自己的本性,待人诚恳。
“信”就是言行相符，言必果，说到做到，遵守诺言,守信用、讲信誉。
《狼来了》的故事被大家熟知，如果那个放羊的孩子不是因为一时贪玩,不诚实，欺骗了一次又一次，怎么会有那样的结果呢？可见，诚实是很重要的。
“知报"就是知恩必报。
“滴水之恩，当涌泉相报"是对这句话最好的解释。
4.精忠报国: “忠”即为忠于国家，忠于皇帝。
报国即为报效祖国.历史上有很多大将都是精忠报国的典范。
譬如抗金名将岳飞、抗倭名将戚继光，以及收复宝岛台湾的郑成功。
5.克己奉公：“克已"就是克制自己的私欲, “奉公”就是服从于整体。
为了国家的利益，可以牺牲自己的利益。
个人利益服要从集体利益。
古有大禹治水三过家门而不入，后有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些都是古代人对克已奉公的最好诠释。
这个思想更加符合当前阶段党的思想路线。
中华十大传统美德
中国是世界闻名的礼仪之邦,“礼”是中国文化的突出精神,好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。“礼”是中华民族的母德之一,她根源于人的恭敬之心,辞让之心，处于对长上，对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。“谦受益、满招损”这是中国人自古就懂的道理，谦德亦根源于仁德辞让之心,其集中体现就是在荣誉、利益面前谦让不争,以及人际关系中的互相尊重。“和德”体现在待人接物中的“和气”,在人际关系中为“和睦”,在价值取向上为“和谐”，而作为一种德性为“中和”，“礼”、“谦”、“和”都体现了中华民族的美好情操。
七、见利思义
对义利关系的处理集中体现了中国伦理道德的价值取向。先义后利以义制利是传统义利观的基本内容和合理内核,也是中华民族十分重要的传统美德。以义为人的根本特点和价值取向,是中华道德精神的精髓，她升华为“生以载义”，“义以立生”的人生观，升华为中华民族“杀身成仁，舍生取义”的崇高道德境界。这种道德观念是鼓舞志士仁人为民族大业义无反顾地献身的重要精神力量,也是中华民族崇高道德人格的光辉写照。
十、勇毅力行
这是中华民族在践履道德方面所具有的德性和德行,或者说是在道德意志方面所体现的美德。“勇”有凭力气的血气之勇,有凭意志的意气之勇,理直气壮、恪守坚定的道德信念的“大勇”。“毅”是在艰难困苦中坚持下去的毅力,以及在遵守道德准则方面的毅力。中国人十分重视“力行”的美德。中国文化认为，人格的完善,社会的进步，重心不在知遇言,而在于行。“君子纳于言而敏于行”，正是这种勇毅力行的美德，使得中华民族在各种险恶的环境中能够化险为夷,自强不息,不断前进。
中华十大传统美德
———————————————————————————————— 作者：
———————————————————————————————— 日期：
八字中华传统美德内容
八字中华传统美德内容中华民族传统美德八个字是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
孝悌忠信礼义廉耻，汉语词语，意思做人的根本，也是我们的大成至圣先师孔子的德育内容的全部精髓，为历代儒客尊崇，也是人生的八德。
出自《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”孝：是孝顺。
孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。
往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。
悌：是悌敬。
是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。
扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。
忠：是尽忠。
尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民。
“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。
信：是信用。
信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。
将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人。
所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。
礼：是礼节。
见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。
学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。
不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。
义：是义气。
是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。
对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。
当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而已。
廉：是廉洁。
有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。
耻：是羞耻。
凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。
人若无耻，等于禽兽一样。
“耻”也是自尊自重。
孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗！。
中华民族传统美德
文天祥的爱国故事
• 文天祥（1236—1283） 汉族，庐陵（今属江西吉安） 人。原名云孙，字宋瑞,又字履善,自号文山、浮休 道人，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。著《文山 全集》，名篇有《正气歌》、《过零丁洋》等。宋 理宗宝佑四年(1256年)进士第一名(状元)。官至丞相， 封信国公。临安危急时，他在家乡招集义军，坚决 抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大义凛 然，终以不屈被害，文天祥以忠烈名传后世，受俘 期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈， 从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世 杰被称为「宋末三杰」。他晚年的诗词，反映了他 坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。风格慷慨激昂， 苍凉悲壮，具有强烈的感染力。
中华道德传统的主要内容
1.勤劳勇敢 2.孝敬父母 3.宽容、惜时、立志、有恒心 益
关于勤奋的小故事
• • 1.映雪囊萤 晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜 晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻， 在户外借着白雪的光亮读书。 当时还有一个人，名叫车胤，也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚， 他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日 2. 负薪挂角 汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上 山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。 隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂 在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。
关于诚信的格言
• • • • • • • • • • 1、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅 2、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克· 吐温 3、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可 能会毁了我们一生的名誉。——林达生 4、一言之美，贵于千金。——葛洪 5、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克 6、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》 7、人而无信，不知其可也。——孔子 8、失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马 9、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚 10、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是 以生者。——朱熹
中国十大传统美德
中国十大传统美德导语：作为一名中国人，中华民族有很多传统美德，中国的十大传统美德你知道是什么吗? 中国十大传统美德一、博爱孝悌这是中华民族美德中最具特点的部分。
“仁”是中华民族道德精神的象征，是各样道德中最基本的也是最高的德目，并且在世俗道德生活中也是最广泛的德行标准。
“仁”德的中心是爱人，即“仁者爱人” ; 孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一种浓郁的家庭亲情，对家庭的关系，进而也对中国社会的稳固起了极为重要的作用，是民族团结的基石，孝悌之情扩展时“忠恕” ，“忠恕”之德的基本要求是以诚待人，推己及人，即“四海以内皆兄弟” ，“不独亲其亲，不独子其子”的社会风俗。
由此形成了中华民族大家庭社会生活中浓郁的人情味和生活情味。
爱人、孝悌、忠恕是仁德的基本内容，也是中华民族传统美德的集中表现。
二、谦随和礼中国是世界有名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，好礼、有礼、着重礼义是中国人立身处世的重要美德。
“礼”是中华民族的母德之一，她本源于人的恭顺之心，推让之心，处于对长上，对道德准则的恭顺和对兄弟朋友的推让之情。
“谦得益、满招损”这是中国人自古就懂的道理，谦德亦本源于仁德推让之心，其集中表现就是在荣誉、利益眼前礼让不争，以及人际关系中的相互尊敬。
“和德”表此刻待人接物中的“随和” ，在人际关系中为“友善” ，在价值取向上为“和睦”，而作为一种德行为“中和” ，“礼”、“谦”、“和”都表现了中华民族的美好情操。
三、诚信知报“诚”即真切无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的天性。
以“诚”为基础，中国人形成了很多有关的道德，如为人的诚实，待人的诚心，对事业的忠诚。
“信”是守信誉、讲信义、她的基本要求是言行符合，“言必行，行必果”。
“报”即知恩图报，“滴水之恩，当涌泉相报”。
这些也都是构成中国人道德良心和道德良心的重要成分，是中国道德朴素性的重要表现。
四、精忠报国对祖国深沉的爱国主义感情是最朴素的感情和品性，她作为一种“千万年来稳固起来的对自己的祖国的一种深沉的感情” 是爱亲人爱家的感情升华，由此也形成一种保卫民族尊严、保护祖国利益的崇敬道德。
中华民族十大传统美德
中华民族10大传统美德1.仁爱孝悌“仁”是儒家文化的核心，孔子说“仁者爱人”。
既然中国的伦理道德体现的是1种家族宗法关系，这“爱人”主要就体现在“孝”和“悌”两个方面，所以孔子又说：“孝悌也者，其为仁之本欤”。
“孝”是人子对父母、晚辈对长辈要尽孝道。
中国古代有“2104孝图”，为元代郭巨敬辑录古代所传24个孝子的故事，编成《2104孝》，后来又配上图画，通称《2104孝图》。
注：舜1，孝得天下;陈侃2，5世同堂;子路8，百里负米;王祥10，卧冰得鱼;董永12，卖身葬父;潘岳14，弃官事母;缇萦22，上书救父;沈云英24，忠孝双全。
(郭巨埋子，老莱子娱亲)网上浏览“2104孝图”漫画版：悌，敬爱兄长。
宗法制有嫡长子继承制，决定了兄长的地位。
“融4岁，能让梨”。
古代家国1体，孝悌则必能忠君爱国，在人际交往中，也能“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
故《孝经》(儒家经典之1)曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
天地之经，而民是则之，……是以其教不肃而成，其政不严而治”。
2.谦和好礼礼有两个意思，1，礼是对人身份地位行为的规范，即所谓“礼制”，它是和西方的“法制”相对应的1个概念。
《礼记·礼运》认为，上古天下为公，是为大同，这时候是不需要“礼”的;后世天下为家，大人世及，为了确定君君臣臣的关系，这才需要“礼”。
制定了礼并且能够执行，天下恢复秩序，这就是小康。
所以制定“礼制”和制定“法制”目的是相同的，区别在于“法制”采用强制的手段，而“礼制”则更强调自觉，由此引申出“礼”的第2层意思，即立身之“礼”。
《礼记·冠义》曰：“凡人之所以为人者，礼义也”。
孔子曰“不学礼，无以立”。
今天我们所说的“礼貌”“礼节”“礼让”等都属于这层意思。
教材又用“谦和”来解释“礼”。
“谦”即谦虚，古人讲谦虚，有在礼制规定的身份地位上再稍稍屈尊1点的意思，比如“将相和”的故事中，蔺相如因完壁归赵以及保护赵王，避免使赵国受辱等功劳，被封为上卿，位在廉颇之上，然而当廉颇寻衅时，却能再3忍让。
中华民族的传统美德有哪些呢？
【导语】中华民族传统美德是我们中华民族⼏千年的历史、⽂化凝炼⽽成的社会道德准则，是中华民族⼏千年灿烂历史⽂化的重要组成部分。
它要求我们重视⾃⾝修养，同时⼜具有强烈的社会责任感和积极的进取精神。
在历史的长河⾥，古往今来涌现出⽆数的中华民族优秀⼉⼥，他们已经成为社会公认的道德典范。
下⾯是⽆忧考分享的中华民族的传统美德有哪些呢？欢迎阅读参考！【篇⼀】中华传统美德故事——尊⽼爱幼 中国有句古语：“百善孝为先”。
意思是说，孝敬⽗母是各种美德中占第⼀位的。
⼀个⼈如果都不知道孝敬⽗母，就很难想象他会热爱祖国和⼈民。
古⼈说：“⽼吾⽼，以及⼈之⽼;幼吾幼，以及⼈之幼”。
我们不仅要孝敬⾃⼰的⽗母，还应该尊敬别的⽼⼈，爱护年幼的孩⼦，在全社会造成尊⽼爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学⽣的责任。
⼦路借⽶ ⼦路，春秋末鲁国⼈。
在孔⼦的弟⼦中以政事著称。
尤其以勇敢闻名。
但⼦路⼩的时候家⾥很穷，长年靠吃粗粮野菜等度⽇。
有⼀次，年⽼的⽗母想吃⽶饭，可是家⾥⼀点⽶也没有，怎么办?⼦路想到要是翻过⼏道⼭到亲戚家借点⽶，不就可以满⾜⽗母的这点要求了吗? 于是，⼩⼩的⼦路翻⼭越岭⾛了⼗⼏⾥路，从亲戚家背回了⼀⼩袋⽶，看到⽗母吃上了⾹喷喷的⽶饭，⼦路忘记了疲劳。
邻居们都夸⼦路是⼀个勇敢孝顺的好孩⼦。
彩⾐养亲 唐朝有个姓杨的⼈，家贫如洗，但⼗分孝道，靠讨饭养其⽗母。
故⼈们叫他杨乞。
他所讨⾷物，都带回家中奉献双亲。
⽗母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。
如有酒时，就跪下捧给⽗母，等⽗母接过杯⼦即起来唱歌跳舞就像⼩孩⼦⼀样，使⽗母快乐。
有⼈怜悯他穷困，劝他给⼈家打⼯，⽤所得收⼊养亲。
杨乞答道：“⽗母年迈，若为⼈家打⼯，离家太远，就不能及时奉侍他们。
”听的⼈感到他真是个孝⼦。
后来⽗母去世了，他⼜乞讨棺⽊安葬。
每逢初⼀、⼗五，就拿着⾷物去墓前哭祭。
有诗赞⽈：“乞酒奉亲尽礼仪，⾼歌跳舞学娇姿；娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹。
”【篇⼆】中华传统美德故事——尊师敬长 “春蚕到死丝⽅尽，蜡炬成灰泪始⼲”。
中华民族传统美德
中华民族传统美德为了对中国传统美德进行完整的、有机的认识，我们从人与自身、人与他人、人与群体的关系三个方面来把握。
据此可以概括出中华民族十大传统美德。
1、仁爱孝悌这是中华民族美德中最具特色的部分。
“仁”是中华民族道德精神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。
“仁”德的核心是爱人，即“仁者爱人”；孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一种浓烈的家庭亲情，对家庭的关系，从而也对中国社会的稳定起了极为重要的作用，是民族团结的基石，孝悌之情扩展时“忠恕”，“忠恕”之德的基本要求是以诚待人，推己及人，即“四海之内皆兄弟”，“不独亲其亲，不独子其子”的社会风尚。
由此形成了中华民族大家庭社会生活中浓烈的人情味和生活情趣。
爱人、孝悌、忠恕是仁德的基本内容，也是中华民族传统美德的集中体现。
2、谦和好礼中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。
“礼”是中华民族的母德之一，她根源于人的恭敬之心，辞让之心，处于对长上，对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。
“谦受益、满招损”这是中国人自古就懂的道理，谦德亦根源于仁德辞让之心，其集中体现就是在荣誉、利益面前谦让不争，以及人际关系中的互相尊重。
“和德”体现在待人接物中的“和气”，在人际关系中为“和睦”，在价值取向上为“和谐”，而作为一种德性为“中和”，“礼”、“谦”、“和”都体现了中华民族的美好情操。
3、诚信知报“诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。
以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。
“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。
“报”即知恩图报，“滴水之恩，当涌泉相报”。
这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分，是中国道德质朴性的重要表现。
4、精忠报国对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性，她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱家的情感升华，由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高品德。
中华传统美德教育手抄报
中华传统美德教育手抄报
中华传统美德教育手抄报
1. 诚实守信：在中华传统美德中，诚实守信是最基本也是最重要的。
只有诚信守信，才能得到他人的信任和尊重。
2. 勤奋努力：勤奋努力是中华民族的传统美德之一。
只有不断地努力和奋斗，才能有所成就。
3. 尊老敬祖：尊老敬祖是中国传统文化的重要组成部分。
我们要尊敬长辈，孝敬父母，保持亲情之间的牵挂和深情。
4. 爱国守法：爱国守法是中华民族的优良传统。
要爱自己的祖国，听从国家法律，为国家的繁荣稳定尽自己的责任。
5. 奉献精神：奉献精神是中华民族的优良传统之一。
只有关爱他人，帮助他人，才能培养出真正伟大的人物。
6. 谦虚谨慎：谦虚谨慎是中华民族的传统美德。
不要自大自满，要保持谦虚、低调的个人品质。
7. 友善待人：友善待人是中华传统美德之一。
要用友善的态度对待他人，关怀别人，让自己成为众人喜爱的人物。
8. 孝悌忠信：孝悌忠信是中华民族优良传统之一，代表了中华民族孝敬父母、尊重长幼、忠于天朝的精神。
9. 生态文明：生态文明是中华民族传统美德的重要组成部分。
保护自然环境，倡导绿色出行，减少污染和浪费，建设美好环境。
10. 博爱和谐：博爱和谐是中华民族传统文化的重要体现之一。
要尊重他人，并相互包容，形成和谐的社会氛围。
中华传统美德有哪些
中华传统美德有哪些 1、所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。
它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。
它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。
2、传统美德包含如下内容：仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。
传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。
归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。
1、“修身”，是指通过修养使个人具备美德。
儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。
”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。
个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。
2、“齐家”，是指家庭应具备的美德。
家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。
家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。
3、“治国”，是指处世应具备的美德。
治国，用今天的话说，就是为人处世之道。
处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。
三、中华传统美德的八大内容： 1、美德的基本精神是以德性作为根本，强调人兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值。
主要有：刚正、谦耻、为善、笃学。
2、精髓是以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为“义以道生”的人生观。
3、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。
主要有：情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。
4、精忠报国。
5、仁爱孝梯。
6、诚信好礼。
7、天下为公。
8、自强不息。
四、五千年历史中孕育的优秀传统美德： 勤俭节约、尊敬师长、孝顺父母；勤劳勇敢、扶危济困、吃苦耐劳、忍辱负重、孝行天下、助人为乐、拾金不昧等等，助人为乐者，予人乐也予已乐，帮助困难中的人做力所能及的事情； 公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道； 敬业乐群、公而忘私的奉献精神； 天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操； “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向； 自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气； “富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气； 厚德载物、达济天下的广阔胸襟； 奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概； “以天下为己任”的社会理想； “己所不欲，勿施于人”的社会风尚等。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中华民族8大传统美德文章来自：我们的幸福家园素材：网络编辑：心平气和是生命本能中华民族8大传统美德中华民族传统美德之一：爱国“国兴我荣，国衰我耻。
”爱国，是我们炎黄子孙心中永远的情结，是我国五千年文明史中一个永恒的文学主题。
伟大的爱国诗人屈原虽饱受排挤、流放之苦，依然“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，陆游“位卑未敢忘忧国”，而以“生斯世，为斯民”为己任的民族英雄文天祥，一句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”感动了无数中华儿女。
在我国悠久的历史长河中，如屈原、陆游、文天祥这样的爱国主义者还有很多，其中最著名的有弦高、申包胥、辛弃疾、岳飞、陆秀夫、史可法、阎应元、王夫之、郑成功等。
到了近代，在反对帝国主义侵略的斗争中，产生了林则徐、关天培、陈化成、洪秀全、洪仁干、邓世昌等民族英雄。
从古至今，爱国的诗篇数不胜数，爱国的故事史不绝书。
相关名言警句：苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》中华民族传统美德之二：勤俭古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。
”勤俭节约是中华民族的传统美德。
古代明君尧看到有人挨饿受冻认为是自己的过错，大禹治水数过家门而不入，他们拥有天下但是生活却十分俭朴，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤，为天下人作出崇尚俭德的表率。
诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；毛泽东也以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。
“勤俭”是前人留给我们的最宝贵的财富。
相关名言警句：克勤于邦，克俭于家。
——《尚书"·大禹谟》俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传·庄公二十四年》民生在勤，勤则不匮。
——《左传"·宣公十二年》俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子·辞过》忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官传序》由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》中华民族传统美德之三：敦亲敦亲，从狭义上说就是厚爱父母双亲。
《诗经·小雅·蓼莪》篇有云：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。
欲报之德，昊天罔报。
”意思是人人由父母所生，在长大成人之前，也由父母所养，享用的一切物质生活的基业也由父母所创，因此，奉养父母，报答父母的养育之恩是天经地义，理所当然的。
敦亲，从广义上说可以包括兄弟友爱、夫妻和睦等伦理道德行为。
儒家一向把“齐家”作为“治国”的前提条件。
《周易》说：“正家而天下定矣”。
《礼记》说：“家齐而后国治”。
父慈子孝、兄友弟恭、夫唱妇随是几千年来中华民族崇尚的家庭伦理准则，是人们应该信守的道义原则。
相关名言警句：哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经·小雅》爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》中华民族传统美德之四：诚信古人云：“君子一言，重于泰山。
”自古以来，中华民族就特别崇尚诚信，不论修身、齐家、治国，都十分重视诚信。
《道德经》中说：“轻诺而寡信。
”意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
孔子也多次谈到诚信的问题，他说：“人而无信，不知其可也”。
意思是做人而不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。
孔子有一个高徒叫曾参，一天曾子之妻欲出门，幼子要一起去，其妻不答应，孩子哭闹，妻子就哄孩子说回来后会宰猪做肉给他吃，孩子不闹了。
妻子回来后，看到丈夫正在磨刀，问他为什么，曾子说要杀猪给孩子吃，妻子惊慌失措，说当时不过是为了哄孩子而已，不要当真。
曾子回答，如果孩子从小就在哄骗、欺骗中长大，将来成人后是不能成为一个有道德的人的，家长要说话算话。
于是，曾参履行了他妻子对孩子的承诺。
可见，诚信既是一种人格修养，又是一种道德行为。
一个人只有内心诚实，才能善待父母，善待朋友，进而整个社会才会和谐。
因此，诚信既是一个人的立身之本，也是一个国家一个民族的生存之基。
相关名言警句：失信不立。
——《左传·襄公二十二年》轻诺必寡信。
——《老子》人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》民无信不立。
——《论语·颜渊》言必信，行必果。
——《论语·子路》一诺千金。
——《史记·季布栾布列传》中华民族传统美德之五：廉洁古人云：“惟公则生明，惟廉则生威。
”经过几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成中华民族的一种精神，始终在不同的时代熠熠生辉。
一代青天包拯、海瑞、于成龙恪守“克己奉公，廉洁自律”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官，浩然正气，影响着一代又一代中国人。
范仲淹曾以直言而遭三贬，三起三落都不改其志，他为国为民，直言敢谏，始终如一，他先忧后乐的精神，廉洁奉公的节操，对时人后人的影响都很大。
刘鹗曾说：“人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
”无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。
相关名言警句：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路》刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——《韩非子·有度》公生明，偏生暗。
——《荀子·不苟》公正无私，一言而万民齐。
——《淮南子·修务训》惟公则生明，惟廉则生威。
——石成金《传家宝·绅瑜》人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
——刘鹗《老残游记》中华民族传统美德之六：贵和古人云：“和气致祥，乖气致异”、“万事以和为贵”。
和即和谐、统一，即相互支持、宽容、感恩。
一个“和”字，包含了和气、谦让、体谅、互尊等。
“以和为贵”是中华民族的传统美德，我们做事主张“和衷共济”，共事讲究“和睦相处”，待人注重“和蔼可亲”，做生意信奉“和气生财”，我们的生活和世界也因“和”而美好。
但要做到以和为贵，需要有一颗宽容的心。
唯有宽容，才能化解矛盾，才能消融心与心的隔阂，才能创造和谐。
历史上有不少靠一颗宽容之心创造“和为贵”的千古佳话，廉颇负荆请罪，将相终成刎颈之交，于是历史上有了著名的“将相和”的典故。
“以和为贵”，铿锵有力的四个字，闪耀着中国传统智慧的灵光。
相关名言警句：二人同心，其利断金。
——《周易·系辞上》礼之用，和为贵。
——《论语·学而》君子和而不流。
——《礼记·中庸》天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
——《淮南子·兵略训》和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心录》中华民族传统美德之七：重义义者，心之养也；利者，体之养也。
在中国传统文化中，“义”不仅仅是一个非常重要的概念，也是古人非常重视的一种道德修养和人格境界。
“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。
”两千多年前，孟子提出的“舍生取义”的观点影响了一代又一代仁人志士。
孔子也曾说过：“见利思义。
”（《论语·宪问》）又说：“见得思义。
”（《论语·季氏》）意思是说，利益是人希望获得的，但是不能见利忘义。
而见到可以得到的，要考虑是否符合道义，这就是是古人崇尚的取之有道，见利不忘义的道理。
相关名言警句：多行不义必自毙。
——《左传·隐公元年》义，志以天下为芬。
——《墨子·经说上》生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——《荀子·荣辱》义者，心之养也；利者，体之养也。
——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》中华民族传统美德之八：好学中国人重视读书、勤奋好学，已成为世代相传的优良传统。
据《汉书》记载：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。
及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
”战国时期的苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”。
晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；与之同朝的孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。
西汉的匡衡，小时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居家的墙，借着缝隙里的一缕烛光读书。
现在，人们的生活条件和学习条件好多了，不必再“凿壁借光”，更不必模仿“悬梁刺股”的做法，但古人那种勤奋好学的精神却值得我们好好学习。
相关名言警句：学而不厌，诲人不倦。
——《论语·述而》三人行，必有我师焉。
——《论语·述而》玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记·中庸》读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学》。