清代诗歌
清朝的古诗
清朝的古诗清朝是中国历史上的最后一个封建王朝，它的文化造诣非常丰富。
在这个时期，在清朝的古诗中有许多充满着文人气息的作品。
下面是一些关于清朝的古诗的引用和相关参考内容。
1. 李渔《陋室铭》：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？这是清代李渔的名篇《陋室铭》，描述了一个贫瘠的山水环境中的陋室，但是住在这里的文人却能以自己的德馨来烘托出大气美感。
这首诗折射出清代文人自强不息的精神风貌。
2. 袁枚《账中咏凤凰》：凤求凰兮鸾求凤，大官小官争奔走。
琴书画携手同游，欢娱乐此千古。
左淮右江万里堤，春蚕不用家人祗。
家人祗，三代无窝兔。
袁枚是清代著名文学家和科学家，他的诗歌作品也是当时的代表之一。
这首《账中咏凤凰》以凤凰和鸾鸟寻伴为主题，表达了文人对于真爱和相伴一生的向往，并揭示了清代官员们的梦想和追求。
3. 龚自珍《己亥杂诗序》：经过多少风雨滋润，换来贪慕的鲜花凋谢。
谗言惧怕，纷纷就手。
千疮百孔，这就是我国民族。
我惶恐他时被拿捏，因此我留下这篇自述。
增加几千个千古之耻。
这是清朝著名的爱国诗人龚自珍的名篇《己亥杂诗序》。
诗中，他深情地表达了自己对民族的担忧和对国家前途的思考。
他以真情实感的笔调来抨击封建社会的黑暗和国家的衰落，表达了对新的前途的期望和对民族恢复的希望。
4. 张岱《金陵晚望》：天外飞来一片祥瑞，那是我的母亲用纯洁的心灵为我亲手缝制的。
哦，我的金陵城，那么自豪和美丽，微笑着，在晚霞中闪烁和鲜亮。
《金陵晚望》是清代文学家张岱的作品，这首诗以金陵城为背景，通过对城市景色的描绘，表达了诗人对家乡的思念和对生活的热爱之情。
5. 郑燮《饮湖上初晴后雨二首·其二》：余亦能高咏，斯人共长云。
巫峡啼白鹭，洞庭迎暮猿。
涛逸蓬山静，烟归碧海悬。
朝花与人去，无复南楼春。
清朝最有名的十首诗
清朝最有名的十首诗
清朝最有名的十首诗包括：
1. 纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》：此诗感情之真切，用字
造语之凄婉，都称为绝唱。
2. 曹雪芹的《葬花吟》：是红楼梦林黛玉葬花时所吟诵的诗，这首诗
体现了林黛玉多愁善感、怜花惜玉的情感世界，同时也展示了曹雪芹
诗思的妙处。
3. 纳兰容若的《浣溪沙·谁念西风独自凉》：整首诗缠绵悱恻、感天
动地，艺术上巧妙运用前三字重叠和运用对仗的手法。
4. 《登高》：是清朝诗人杜甫所作，描绘了诗人登上高处，俯瞰四周
的景象，表达了作者对人生短暂、自然永恒的感慨。
5. 《长相思·山一程》：是清朝诗人纳兰性德所作，表达了将士在外
对故乡的思念以及军旅生活。
6. 《己亥杂诗·其五》：表达了龚自珍辞官离京时对京城的难舍以及
不忍离去的复杂心情。
7. 《梅花》：是清朝诗人曹雪芹所作，展现了梅花的高洁、坚强，抒
发了诗人在逆境中仍保持高洁、坚贞的人品。
8. 《虞美人·银床淅沥青梧老》：是清朝词人纳兰性德所做，这首词
以一个精致的比喻表达了物是人非的哀情，寄托了词人对亡妻的哀思。
9. 《题秋江独钓图》：是清朝诗人王士祯所作，描绘了渔人独自在江
上垂钓的画面，表达了诗人对渔人悠闲自在的生活的向往。
10. 《己亥杂诗》：是清朝诗人龚自珍的代表作之一，其中“落红不
是无情物，化作春泥更护花”等诗句广为流传。
这些诗歌都是清朝文学的瑰宝，各具特色，值得一读。
清代诗歌的介绍
清代诗歌的介绍1. 嘿，你知道清代诗歌吗？那可真是一座文学的宝藏啊。
就像走进了一个巨大的花园，各种各样的花朵争奇斗艳。
像龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花。
”你看，他把自己比作落红，即使掉落了也要化为春泥去滋养花朵，这情怀多伟大。
2. 清代诗歌可有意思了呢。
它就像一个装满故事的大箱子。
这里面有好多诗人在诉说着他们的喜怒哀乐。
拿郑燮来说吧，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”从这句诗能感觉到他像竹子一样坚韧，不管外界怎么打击，都不会屈服，这得多有骨气。
3. 清代诗歌啊，简直是一个热闹的大舞台。
诗人们就像舞台上的演员，各自展现着独特的风采。
黄景仁有句“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
”那种孤独和惆怅，就好像一个人在深夜里独自徘徊，心里有着说不出的苦。
4. 你可别小瞧清代诗歌哦。
它就像是一幅色彩斑斓的画卷。
不同的诗人用他们的笔触描绘出不同的景象。
比如袁枚的“苔花如米小，也学牡丹开。
”苔花那么小，却有着像牡丹一样开放的志向，这多鼓舞人心啊。
5. 清代诗歌就像一场盛大的音乐会呢。
诗人们是音乐家，用文字奏响不同的旋律。
王士祯“好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。
”仿佛能听到那江边的喧闹声，看到那美丽的江景，多有画面感。
6. 哇塞，清代诗歌是个神奇的世界啊。
就如同神秘的魔法森林，里面充满了惊喜。
查慎行的“月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。
”你看，那渔灯像一点萤光，风一吹就散成满河的星星，这描写太妙了。
7. 清代诗歌呀，它像一个充满回忆的老相册。
翻开它就能看到诗人们的生活点滴。
赵翼的“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
”他这么说不是贬低李杜，而是想表达每个时代都有自己的创新，这想法多独特。
8. 嗨，清代诗歌可是文学史上的一颗璀璨明珠呢。
它就像夜空中最亮的星。
翁方纲的诗就像星星中的一颗，虽然可能没有其他大诗人那么耀眼，但也有着自己的光芒，也在为清代诗歌的天空添彩。
9. 你想走进清代诗歌的奇妙天地吗？那里面就像一个梦幻的游乐场。
清朝古诗童谣
清朝古诗童谣清朝是中国历史上最后一个封建王朝，其存在时间长达267年。
在这个时代，古诗和童谣是人们流传最广的文学形式之一，也是人们日常生活中的重要表达方式之一。
下面是一些关于清朝古诗童谣的相关参考内容。
1. 清代古诗（1）《赴战》——乾隆帝我愿作个乾隆帝，御驾亲往赴战地。
带兵万千列阵纵，龙旗招展威震天。
手持佩剑镇乾坤，战马如风足踏云。
硬弩破甲魁天下，威武雄壮永流传。
（2）《边城夜行》——纳兰性德征马嘶寒月色幽，烽火连天敌欲攻。
血战沙场百战炮，忠勇之将永流传。
这些古诗描绘了清代皇帝和将军在战争中的英勇形象，抒发了他们对国家的深情以及为国家奋斗的决心。
2. 清代童谣（1）《金钗记》金钗银镜共照妆，美目盼香甜睡床。
贵妃娇艳脸如花，御厨宫灶赋芳香。
宝镜察幸妃休宠，侧妃弄智君眠床。
美目不了洁脂妆，螳螂捕蝉夜盼香。
这首童谣描绘了清代贵妃和宫女的生活，以及她们在宫中的地位和角色。
（2）《最痴情桃花》春天花开倾城色，桃花妖娆美一切。
谁家少女倚楼看，流年如水柔心晕。
马蹄声响花下停，红颜多情愁未禁。
情丝万缕系心间，桃花里面藏心坎。
这首童谣描述了清代女子倚楼观花的情景，抒发了她们的多情和柔软的内心。
总结来说，清朝古诗童谣在形式上继承了唐宋古诗的特点，内容上则更多地表现了当时社会和人们的生活。
这些古诗童谣以精炼的语言描绘了各种人物形象和生活场景，反映了当时社会的风貌、人们的情感和心理。
通过这些诗歌作品，人们能够更好地了解清朝时期的文学和社会风尚，也能更好地感受到那个时代人们的生活情感。
明清诗歌优秀4篇
明清诗歌优秀4篇明清朝代经典诗词篇一1画堂春·一生一代一双人纳兰性德〔清代〕一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
这首描写爱情的《画堂春》与纳兰容若以往大多数描写爱情的词不同，以往容若的爱情词总是缠绵悱恻，动情之深处也仅仅是带着委屈、遗憾和感伤，是一种呢喃自语的絮语，是内心卑微低沉的声音。
而这一首词仿佛换了一个人，急促的爱情表白，显得苍白之余，还有些呼天抢地的悲怆。
2所见袁枚〔清代〕牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。
同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。
综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。
诗人曾经说过“诗人者，不失其赤子之心也。
”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。
3舟夜书所见查慎行〔清代〕月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。
明清朝代经典诗词篇二1观书于谦〔明代〕书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
2把酒对月歌唐寅〔明代〕李白前时原有月，惟有李白诗能说。
李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。
我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。
我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
(梅花一作：桃花)3言志唐寅〔明代〕不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。
明清朝代经典诗词篇三1核舟记魏学洢〔明代〕明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
清袁枚的诗
袁枚（1716-1797）是清代文学家，以散文和诗歌著称。
他的诗歌风格清新脱俗，情感真挚，被誉为“性灵派”的代表人物。
1.《临江仙·夜泊牛渚怀古》
牛渚西江夜，青天无片云。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
远离天池一万里，烟花三月下扬州。
2.《赋得古原草送别》
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
3.《己亥杂诗·其五》
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
4.《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
5.《晚春》
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
清代七律名篇
清代七律名篇摘要：一、引言二、清代七律的发展背景三、清代七律名篇介绍1.纳兰性德的《金缕衣》2.朱彝尊的《桂殿秋·思往事》3.袁枚的《马嵬坡》4.龚自珍的《己亥杂诗·其五》四、清代七律的艺术特点五、总结正文：清代是中国古典诗词的繁荣时期，尤其是七言律诗这一诗体，在清代得到了广泛的发展和传承。
本文将对清代七律名篇进行简要介绍，并分析其艺术特点。
首先，我们来回顾一下清代七律的发展背景。
清朝时期，文人墨客们在创作诗歌时，沿袭了唐宋时期的优秀传统，同时又注入了新的时代气息。
他们善于运用七言律诗这种诗体来表达自己的思想和情感，从而使清代七律在众多诗体中脱颖而出，成为了独具特色的文学瑰宝。
接下来，我们来欣赏几首清代七律名篇。
纳兰性德的《金缕衣》以富有哲理的比喻，表达了人生短暂，应及时行乐的观念。
诗中写道：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
”这首诗情感真挚，富有哲理，堪称清代七律的佳作。
朱彝尊的《桂殿秋·思往事》以对往事的回忆为线索，抒发了诗人对故人的思念之情。
诗中写道：“思往事，惜芳辰。
渐秋深夜，罗裳怯露冷。
”诗人以细腻的笔触描绘了一幅深秋时节的景象，使读者仿佛置身其中，感受到诗人对往事的无尽回忆和感慨。
袁枚的《马嵬坡》以唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧为背景，表达了诗人对历史沧桑的感慨。
诗中写道：“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
”这首诗通过对历史事件的回顾，抒发了诗人对人生无常的感慨，具有很高的艺术价值。
龚自珍的《己亥杂诗·其五》以对社会现实的批判为主线，表达了诗人对国家命运的担忧。
诗中写道：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
”这首诗表达了诗人对当时社会政治腐败、官僚腐朽现象的强烈不满，寄托了诗人对改革的渴望。
清代七律在艺术上具有以下特点：一是注重形式美，诗人们善于运用七言律诗的格律，使诗歌在形式上具有严谨的结构和优美的韵律；二是表现手法多样，诗人们或抒发情感，或描绘景象，或讲述故事，使诗歌在表现手法上呈现出丰富多彩的特点；三是寓意深刻，清代七律往往在短短的八句诗中，蕴含了丰富的哲理和人生感悟。
清朝诗人袁枚的诗词汇总
【导语】袁枚，字⼦才，号简斋，晚年⾃号仓⼭居⼠、随园主⼈等。
袁枚提出的“性灵说”是清代诗坛最重要的诗歌理论之⼀。
下⾯就和⽆忧考⼀起来欣赏下清朝诗⼈袁枚的诗词，欢迎阅读！清朝诗⼈袁枚的诗词篇⼀ 《寄聪娘》作者是清代⽂学家袁枚。
其古诗全⽂如下： ⼀枝花对⾜风流，何事⼈间万户侯。
⽣把黄⾦买别离，是侬薄幸是侬愁。
【翻译】 ⼀个像花⼀样的⼥⼈⾜以让我满⾜，⼈间的万户侯⼜算得了什么呢？硬⽣⽣的为了黄⾦导致了离别，这是我的薄情也是我的愁。
《湖上杂诗》作者是清代⽂学家袁枚。
其古诗全⽂如下： 葛岭花开⼆⽉天，游⼈来往说神仙。
⽼夫⼼与游⼈异，不羡神仙羡少年。
【翻译】 葛岭的花都在⼆⽉开放（作者闲来⽆事，在湖滨郊游踏青），⼀路上游⼈络绎不绝，都说想做神仙，⽽我的⼼境与他们的不⼀样，我⼀点也不羡慕神仙，只羡慕那些少年。
《咏钱》作者是清代⽂学家袁枚。
其古诗全⽂如下： ⼈⽣薪⽔寻常事，动辄烦君我亦愁。
解⽤何尝⾮俊物，不谈未必定清流。
空劳姹⼥千回数，屡见铜⼭⼀⼣休。
拟把婆⼼向天奏，九州添设富民侯。
【翻译】 ⼈⽣打柴汲⽔本是平常事，动辄要钱可就使我也发愁。
懂得⽤钱何尝不是好⼈才，绝⼝不提未必就算真清流。
官⼈徒劳j 巴钱千遍万遍数，就是拥有铜⼭也能⼀夜休。
我想把这番婆⼼向天诉奏，请在普天之下多设富民侯。
《独秀峰》作者是清代⽂学家袁枚。
其古诗全⽂如下： 来龙去脉绝⽆有，突然⼀峰插南⽃。
桂林⼭⽔奇⼋九，独秀峰尤冠其⾸。
三百六级登其巅，⼀城烟⽔来眼前。
青⼭尚且直如弦，⼈⽣孤⽴何伤焉。
【翻译】 全然找不到来龙去脉，只见⼀座⾼峰突然出现，⾼可⼊云，直插南⽃。
桂林⼭⽔本来就⼗有⼋九奇绝卓异，⽽独秀峰更是。
⼏百级阶梯拾级⽽上才能到达它的峰巅，尽览全城风光，轻雾弥漫。
青⼭尚且可以矗⽴如琴弦，⼈⽣孤⽴⽆援⼜有何所谓。
《推窗》作者为清代⽂学家袁枚。
其古诗全⽂如下： 连宵风⾬恶，蓬户不轻开。
⼭似相思久，推窗扑⾯来。
【翻译】 ⼀连⼏夜狂风暴⾬，我家那柴门也不轻易打开了。
清朝好诗十首
清朝好诗十首清朝是中国历史上最后一位封建王朝，古今中外，流传下来的清代好诗数量众多，其中有许多描写民生百态、讴歌朝代政治经济建设等方面的佳作。
本文将为您介绍清朝好诗十首，欣赏中国文化的博大精深。
一、《满江红·满江红》《满江红·满江红》是清代著名文学家岳飞所作，这首诗被认为是岳飞写给自己壮烈牺牲儿子岳云的一首挽歌。
《满江红•满江红，烟笼寒水月笼沙》写出了岳飞悼念儿子的心情深处，以及本身的勇武和忠实情怀。
二、《雨霖铃》《雨霖铃》是爱国将领郑板桥所作，这首诗现已成为中国古代文学中一个流传广泛的作品。
这首诗写出了诗人对故乡的思念之情，表达了他对家乡风土人情的喜爱与思念，国士无双、绝世雄才。
三、《锄禾》《锄禾》是明代著名文学家，我国第一位农村诗人李绅所作。
李绅是一个热爱农村的诗人，他的这一首《锄禾》诗传达了一种高亢的农民劳动热情和崇尚农业的崇高精神。
四、《登岳阳楼》《登岳阳楼》是唐代大诗人杜甫所作，这首作品将气势磅礴的自然景色与人们的情感融为一体，展示了中国山水诗的壮阔豪迈和诗歌艺术的卓越水平。
五、《天净沙·秋思》《天净沙·秋思》是明代著名文学家马致远所作，这首词传达了秋意渐浓、思乡之情深切的意境，抒写了孤寂无依、思念故乡的感觉，被誉为“秋思之祖”。
六、《浪淘沙·北国行》《浪淘沙·北国行》是明代文学家辛弃疾所作，这首词写出了入草原时胸中感慨的壮烈，并描绘了北方荒凉的景色和当时军旅生活的苦难。
七、《长恨歌》《长恨歌》是唐代著名诗人白居易所作，这首诗曾被誉为“千古绝唱”。
《长恨歌》在艺术上充满了浪漫主义色彩，旨在表达现代世界观念，展示了唐代诗歌的卓越前瞻性。
八、《蝶恋花》《蝶恋花》是明代文学家冯梦龙所作，这首词是中国文学中象征刻骨铭心、让人回味无穷的佳作之一。
它表达了女子风花雪月，成为清代文学的代表之一。
九、《菩萨蛮》《菩萨蛮》是唐代著名女诗人李清照所作，这首词颇有代表性，旨在表达作者对佛教的崇奉和对世俗爱情的失望等方面内容。
历代诗歌别集·清代与近代部分
历代诗歌别集·清代与近代部分清代与近代是我国文学发展的重要时期，众多优秀的诗人在这个时期涌现出来，留下了许多卓越的作品。
本文将为您介绍一些清代与近代部分的著名诗歌。
清代是我国封建社会的最后一个皇朝，这个时期的诗歌表现出了与前朝不同的特点。
清代著名的诗人有袁枚、纳兰性德、郑板桥等。
袁枚是清代著名的诗人，他的诗作清新自然，情感真挚。
他的《赴戎端门口卒存感》表达了对家园的无限眷恋和对战斗中的战士的深深敬意。
他的《山行》将自然景色与人生哲理相结合，深深触动人心。
纳兰性德是清代举世闻名的女诗人，她的诗歌充满了哲理和情感。
她的《蝶恋花·柳丝长·春景》表达了对春天的美好向往，描绘了春天的生机勃发；她的《木兰花慢·再世红梅怅寂寞》则表达了对红梅的思念之情，抒发了对生活的痛苦。
郑板桥是清代著名的书画家和诗人，他的诗作富有浓厚的山水意境。
他的《画眉引》描绘了一幅宁静中的山间景象，令人陶醉其中。
近代是中国历史上最为动荡的时期，这个时期的诗歌吸收了西方文化和思想的影响，展现出独特的审美风格。
近代著名的诗人有鲁迅、胡适、徐志摩等。
鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的诗歌作品以犀利的批判精神和对社会现实的关注而著称。
他的《自题小像》表达了对自由的向往和对社会问题的反思。
胡适是中国新文化运动的重要代表人物，他的诗作深受西方启蒙思想的影响，对传统文化进行了大胆的解构。
他的《金明池》表达了对人生意义的思考和对现实的反思。
徐志摩是中国现代诗歌的代表人物之一，他的诗作以个人情感为主题，表达了对爱情和人生的热爱与追求。
他的《再别康桥》歌颂了纯真的青春和对未来的憧憬。
以上只是其中一部分清代和近代著名诗歌的介绍，这些优秀的作品丰富了我国诗歌的艺术创作。
希望通过阅读这些诗歌作品，能够真正感受到清代和近代诗歌的独特魅力，从中汲取灵感，创作出更加优秀的文学作品。
清代梅花诗歌
清代梅花诗歌1.《山中雪后》（清代）郑板桥晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
2.《落梅》（清代）律然和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。
林下积来全似雪，岭头飞去半为云。
不须横管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。
回首孤山山下路，霜禽粉蝶任纷纷。
3.《题画梅》（清代）李方膺挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。
愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。
4.《访妙玉乞红梅》（清代）曹雪芹酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。
入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。
槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
5.《咏红梅花得“红”字》（清代）曹雪芹桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。
魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。
看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
6.《咏红梅花得“梅”字》（清代）曹雪芹白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。
冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。
误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。
江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。
7.《咏红梅花得“花”字》（清代）曹雪芹疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。
闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。
前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
8.《玄墓看梅》（清代）德元谢却兰桡信杖藜，千峰盘磴入花畦。
晴云度影迷三径，暗水流香冷一溪。
僧寺多藏深树里，人家半在夕阳西。
登临更上朝元阁，满壁苔痕没旧题。
9.《梅花》（清代）王允皙茆屋苍苔岂有春？翛然曾不步逡巡。
自家沦落犹难管，只管吹香与路人。
10.《梅花》（清代）张问陶香雪濛濛月影团，抱琴深夜向谁弹。
闲中立品无人觉，淡处逢时自古难。
到死还能留气韵，有情何忍笑酸寒。
天生不合寻常格，莫与春花一例看。
11.《梅花》（清代）张问陶一林随意卧烟霞，为汝名高酒易赊。
自誓冬心甘冷落，漫怜疏影太横斜。
得天气足春无用，出世情多鬓未华。
老死空山人不见，也应强似洛阳花。
12.《梅花》（清代）张问陶野鹤闲云寄此生，暗香真到十分清。
清朝的古诗大全
清朝的古诗大全清朝（1644年-1912年）是中国历史上最后一个封建王朝，其兴衰史使得清朝的古诗成为了独特的文化遗产。
清朝的古诗以气势恢宏、意境深远、情感真挚而著称，以下是一些清朝的重要诗人和他们的代表作品。
1. 袁枚（1716年-1797年）：袁枚是清代文学家、词人，尤以其散文和词作而闻名。
他的作品秉承着古人传统的风格，以清新、明丽而富有感染力的笔法著称。
代表作品包括《子夜歌·春歌》：“暖风熏得游女尽，落梅如雪满林边。
”和《浣溪沙·新雨初时》：“新雨初时，好山好水，好花好月。
纤云轻片，素半拖素半披；小荷才露，紫烟迷迷，绿暗红稀。
”这些作品展现了袁枚的独特的艺术风格和对自然界的敏锐感受。
2. 龚自珍（1792年-1841年）：龚自珍是清代文学家、诗人，被誉为“晚清诗坛第一人”，他以其浓重的忧愁色彩和悲壮的气势而闻名。
他的代表作品《己亥杂诗》以抒发对国家和人民命运沉船的感叹和对自己和时代的自省而脍炙人口。
其中最著名的是《己亥诗序》：“正派饥渴，不废营营，魁短颇填。
赤眉镂枪，长劲东来悉。
则驱驰千里，至于斯语厉。
好救空言，未济善政百般诡，戏讽纷纷辈辈趋。
”3. 曾国藩（1811年-1872年）：曾国藩是中国清朝晚期的政治家、军事家和文学家，他的诗歌以儒雅精炼而著称。
他的诗作大多反映了他对忠诚、家国情怀和对命运的思考。
代表作品有《筹江堡夜泊》：“一弄萤光飞十里，连村杨柳总依依。
逢人问道边鞍马，只道担啷过乱鸡。
”和《秋夜将尽》：“每每明光不自由，算他人事还多愁。
若教秋火支天下，岂不嫣然出画楼。
”这些作品凝聚了曾国藩的思想和情感，寄托了他对社会变革和个人经历的感慨。
清朝的古诗在表达个人情感和思想的同时，也反映了时代的特点和社会的变迁。
这些诗人用各自独特的艺术表达方式丰富了中国古代文学并留下了宝贵的文化遗产。
在这些作品中，我们可以感受到时光的流转和人们对自然、社会、命运的思考和感悟，这些诗作将清朝的古文化传承下来，成为了后世文人儿女学习和借鉴的重要素材。
清代古诗词大全600首
清代古诗词大全600首1、《正册判词》曹雪芹•清子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
2、《杂诗》乾隆•清水至清无鱼，人至察无徒，无鱼非水德，无徒势云孤。
鱼岂离于水，潜渊转江湖，人岂离于世，适将他有图。
知一贵知二，通变乃达常，不逆复不亿，抑亦先觉良。
吹芋三百人，隐笑齐宣王。
3、《善权寺相传为祝英台旧宅，寺后一台，云其读》陈维崧•清傍东风，寻旧事，愁脸满红筯。
任是年深，也有系人处。
可怜黄土苔封，绿罗裙坏，只一缕春魂抛与。
为他虑，还虑化蝶归来，应同鹤能语。
赢得无聊，呆把断垣觑。
那堪古寺莺啼，乱山花落，惆怅煞台空人去。
4、《青溪口号》查慎行•清桥坏笮系绳，水浅牛可跨。
牛背度溪人，须眉绿如画。
5、《与冢妇朱柔则》紫静仪•清深闺白日静，熏香垂罗帱。
病起罢膏沐，淡若明河秋。
自汝入家门，操作苦不休。
萍藻既鲜洁，牖户还绸缪。
丈夫志四方，钱刀非所求。
惜哉时未遇，林下聊优游。
相对理琴瑟，逸响随风流。
潜龙慎勿用，牝鸡乃遗羞。
寄言闺中子，柔顺其无忧。
6、《菩萨蛮》纳兰性德•清晓寒瘦著西南月，丁丁漏箭余香咽。
春已十分宜，东风无是非。
蜀魂羞顾影，玉照斜红冷。
谁唱《后庭花》，新年忆旧家。
清朝的古诗诗歌词句21、《咏滇茶》陈维崧•清秾春冶叶朱门里，弄东风红妆初试。
残莺天气香棉坠，惆怅最宜著此。
见多少江南桃李，斜阳外翩翩自喜。
异乡花卉伤心死，目断昆明万里。
2、《戏题仕女图》吴伟业•清霸越亡吴计已行，论功何物赏倾城?西施亦有弓藏惧，不独鸱夷变姓名。
3、《已亥杂诗40》龚自珍•清北方学者君第一，江左所闻君毕闻。
土厚水深词气重，烦君他日定吾文。
4、《阅马》乾隆•清平原草色著霜初，试阅天闲万乘余。
凤耳临风多(马兔)(马录)，龙鬐耀日有驔鱼。
漫夸唐牧张千锦，何用周王历八虚。
燕市骊黄抡选遍，遗材犹恐伏盐车。
5、《已亥杂诗36》龚自珍•清多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。
别有樽前挥涕语，英雄迟暮感黄金。
6、《梦里青山图为桐上人题》冷士嵋•清竹屋蒲团万壑东，萧然一幻坐来空。
清代七律名篇
清代七律名篇摘要：一、引言二、清代七律的发展背景三、清代七律名篇赏析1.纳兰性德的《金缕衣》2.朱彝尊的《桂殿秋·思往事》3.袁枚的《马嵬坡》4.顾贞观的《金缕衣·夏夜读书》四、清代七律的文学价值与影响五、结语正文：一、引言清代，作为中国古代诗歌的最后一个繁荣时期，七言律诗在其中占据了重要地位。
清代七律不仅继承了唐宋诗歌的传统，还在此基础上发展出了独特的艺术风格。
本文将对清代七律名篇进行赏析，并探讨其文学价值与影响。
二、清代七律的发展背景清代七律的发展离不开前代诗歌的繁荣。
在唐宋时期，七言律诗已经达到了很高的艺术成就。
随着元明两代诗歌的衰落，清代文人开始致力于振兴诗歌，尤其是七言律诗。
在这一过程中，清代诗人广泛吸收前代诗歌的精华，逐渐形成了具有清代特色的七言律诗。
三、清代七律名篇赏析1.纳兰性德的《金缕衣》纳兰性德的《金缕衣》以对妻子深切的思念为主线，通过华美的词藻描绘了离别的痛苦。
诗中运用了许多贴切的比喻，如“绣屏人影瘦”，“蜡烛有心还惜别”，形象地展现了诗人内心的哀伤。
2.朱彝尊的《桂殿秋·思往事》朱彝尊的《桂殿秋·思往事》通过对往事的回忆，表现了诗人对逝去时光的感慨。
诗中运用了许多具有画面感的描绘，如“画屏斜倚”，使读者仿佛置身于诗人所描述的场景之中。
3.袁枚的《马嵬坡》袁枚的《马嵬坡》以唐明皇与杨贵妃的爱情故事为背景，通过对马嵬坡景象的描绘，展现了诗人对历史沧桑的感慨。
诗中运用了许多生动的细节描绘，如“夜雨闻铃肠断声”，增强了诗歌的感染力。
4.顾贞观的《金缕衣·夏夜读书》顾贞观的《金缕衣·夏夜读书》以夏日夜晚的宁静为背景，表现了诗人读书时的愉悦心情。
诗中通过对夏夜虫鸣、萤火虫飞舞的描绘，勾勒出一幅宁静美好的夜晚景象。
四、清代七律的文学价值与影响清代七律在诗歌史上具有承前启后的地位。
它继承了唐宋诗歌的传统，又在此基础上不断创新，为后世诗歌的发展提供了丰富的启示。
历代诗歌别集·清代与近代部分
历代诗歌别集·清代与近代部分
清代及近代是中国文化史上一个重要的发展阶段，也是中国诗歌发展的关键时期。
以下是一些清代及近代的著名诗人及其代表作品：
1. 袁枚（1716-1797）
代表作品：
《驿使答寒食即事》：“草木荣枯事休论，忆昨长安少年时。
空堂独悟老将计，冷灶孤眠野鬼哭。
”
2. 李清照（1084-1151）
代表作品：
《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
”
3. 郑板桥（1693-1765）
代表作品：
《兰亭集序》：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”
4. 林则徐（1785-1850）
代表作品：
《赴戍登程口占示家人》：“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
”
5. 翁同龢（1838-1912）
代表作品：
《浪淘沙·九曲黄河万里沙》：“云山漠漠落寂寥，夕照无言，
相思难道。
泪流争满乳鸦道，乌、呜、呜、规遥。
”
以上仅为清代及近代部分诗人及其代表作品，而清代及近代的诗歌发展还有许多其他著名诗人，如袁枚、陈维崧、纳兰性德、曹雪芹等人，他们的诗歌作品广泛传播，对中国诗歌的发展起到了重要影响。
明清诗词大全
明清诗词大全明清诗歌(一)：《寻胡隐者》(明)高启渡水复渡水，看花还看花。
春风江上路，不觉到君家。
明清诗歌(二)：《村居》(清)高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
明清诗歌(三)：《咏石灰》(明)于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留青白在人间。
明清诗歌(四)：《己亥杂诗》龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化做春泥更护花。
明清诗歌(五)：《明日歌》文嘉(明代)明日复明日，明日何其多。
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
明清诗歌(六)：入直西苑清代：纳兰性德望里蓬瀛近，行来阆苑齐。
晴霞开碧沼，落月隐金堤。
叶密莺先觉，花繁径不迷。
笙歌回辇处，长在凤城西。
明清诗歌(七)：《临江仙·滚滚长江东逝水》杨慎(明代)滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
明清诗歌(八)：南乡子·泪咽却无声清代：纳兰性德泪咽却无声，只向从前悔薄情。
凭仗丹青重省识，盈盈，一片悲哀画不成。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。
卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。
明清诗歌(九)：浣溪沙清代：纳兰性德风髻抛残秋草生。
高梧湿月冷无声。
当时七夕记深盟。
信得羽衣传钿合，悔教罗袜葬倾城。
人间空唱雨淋铃。
明清诗歌(十)：《玉楼春》白莲娟娟片月涵秋影，低照银塘光不定。
绿云冉冉粉初匀，玉露泠泠香自省。
荻花风起秋波冷，独拥檀心窥晓镜。
他时欲与问归魂，水碧天空清夜永。
明清诗歌(十一)：托龙君超为觅仙源隐居诗以寄之明代：袁宏道云石村中且卜庐，凭君为买一峰余。
全栽芝菊为疆界，尽写云岚入券书。
门对仙童浇药地，巷通毛女浣花渠。
闲中每爱天台去，好与刘晨间屋居。
明清诗歌(十二)：《清平乐》咏雨归禽响暝。
《万寿寺》诗歌
《万寿寺》诗歌
《万寿寺》是清代弘历创作的一首五言律诗。
全文如下:
古寺名万寿，清幽胜二林。
桥通流水奔，径转白云深。
法鼓声声远，香灯处处阴。
松风清韵满，禅意自沈吟。
译文:
万寿寺是一座清幽古朴的寺庙，比之二林更胜一筹。
桥下流水奔勝，小径蜿蜒白云深处。
法鼓声远扬，香灯处处闪烁阴暗。
松风清韵四溢，禅意自然深沉吟咏。
此诗通过描绘万寿寺的自然风光和建筑特色，以及寺庙中的法鼓、香灯等元素。
表现了寺庙的清幽、古朴和神秘感。
诗人运用形象生动的语言和意象，将读者的感官带入到万寿寺的场景中，使读者能够感受到寺庙所散发出的禅意和韵味。
清代怀古诗
清代怀古诗一、原文：《过明故宫》梵宇消沉隐败垣，萧萧立马一沾巾。
当年玉殿千官拥，此日荒阶蔓草春。
朱户不留巢燕宿，苍生还望翠华临。
愚民莫问前朝事，野老何知庙社因。
二、衍生注释：1. “梵宇”：原指佛寺，这里可理解为曾经宫殿周围的建筑，如今已经荒废像佛寺一般消沉。
2. “败垣”：倒塌的墙壁，形容明故宫破败的景象。
3. “玉殿”：指代昔日的皇宫宫殿，曾经富丽堂皇之处。
4. “翠华”：本是皇帝仪仗中用翠鸟羽毛作装饰的旗帜，这里指代皇帝。
三、赏析：主题方面，这首诗以过明故宫为背景，感慨朝代的兴衰交替。
情感上，充满着对明故宫往昔繁华不再的悲叹和对历史变迁的伤怀。
诗人骑马立于这昔日辉煌如今破败的皇宫遗址前，不禁泪湿衣襟。
表现手法上，采用对比的手法，“当年玉殿千官拥，此日荒阶蔓草春”，将昔日千官簇拥宫殿的繁荣和如今荒阶长满蔓草的凄凉形成鲜明对比，强烈地烘托出朝代更迭后的荒芜与落寞。
“朱户不留巢燕宿，苍生还望翠华临”又进一步写出了即使辉煌不在，但百姓仍然对当年的盛景有所怀念和期盼，深化了诗歌对历史变迁的感慨之情。
四、作者介绍：这首诗的作者孔尚任，是清朝著名的戏曲作家。
他历经了明清易代的社会巨大变革，目睹了新朝建立下那被掩盖在尘埃中的前朝旧迹。
他的身世和经历使得他对历史有着深刻而敏锐的感触，这种感触也深刻地融进了他的作品之中，他在戏曲创作和诗歌创作中常常传达出对社会现实的思考和对历史兴衰的叹惋。
五、运用片段：例子一：在一次历史遗迹保护的研讨活动中，一位专家满怀忧思地感慨：“就像孔尚任在《过明故宫》里所写的‘梵宇消沉隐败垣，萧萧立马一沾巾。
当年玉殿千官拥，此日荒阶蔓草春。
’当我们看着那些曾经有着重要意义的历史建筑如今逐渐破败的时候，我们怎能不心痛呢？我们就如同诗人站在明故宫之前一样，应当担当起保护的责任。
”例子二：老张到南京游玩，去了明故宫遗址。
看着那一片残垣断壁，他对同行的朋友说道：“这让我想起了孔尚任那首《过明故宫》里面说的‘朱户不留巢燕宿，苍生还望翠华临。
清代西湖柳树的诗歌
清代西湖柳树的诗歌
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
——《蝶恋花·庭院深深深几许》
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
——《阮郎归·南园春半踏青时》解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
——《咏柳·乱条犹未变初黄》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
——《咏柳 / 柳枝词》
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
——《田园乐七首·其六》
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
——《淮上与友人别》
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?——《送别诗》
长安陌上无穷树，唯有垂杨绾别离。
——《杨柳枝词九首》
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
——《杨柳枝词》
飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，疏疏一树五更寒。
——纳《临江仙·寒柳》
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
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清代诗歌古典诗歌在唐已达高峰，在宋又另辟蹊径，形成唐诗、宋诗两大范型。
元明诗歌紧随其后，缺少开拓，而清诗则把中国诗歌的传统精神和古典审美特征再次发扬光大。
清诗，从内容到形式、从数量到质量，都超过元明而上追唐宋。
清代诗人不满于元诗的绮弱、明诗的复古和轻浅等弊病，在技巧上兼学唐宋诗的长处，刻意创新，并在不同程度上反映了当时的社会现实，使诗坛呈现繁荣景象。
清诗的基本特点：•1、数量巨大•徐世昌《晚晴簃（yí）诗汇》收录的诗人达6l00人•2、流派众多•清初有遗民诗人、尊唐派、宗宋派、神韵派；•清中叶有格调派、肌理派、性灵派。
•各派主张不同，诗风各异。
清初诗歌•按照前期诗人的生活道路及政治态度，大致可分为遗民诗人和入仕诗人两类。
遗民诗人：保持民族气节，对明末清初的战乱和民生疾苦铭刻在心，诗中自然流露出关注现实的重实倾向；遗民诗人诗歌的共同特点：P210坚持民族气节，揭露清兵暴行，颂扬抗清英烈，寄托故国哀思，表现百姓在明清战乱中的流离之苦和故国之痛。
诗风慷慨苍凉，激昂悲壮，表现出回归诗骚和汉魏风骨传统的趋向。
主要诗人有黄宗羲、顾炎武、王夫之、屈大均、吴嘉纪等。
入仕诗人：多游移于个人出处的尴尬选择中，在诗中更多表现出伤感的情怀。
入仕诗人诗歌的共同特点：P216常常为自己的政治选择而懊悔，显出思想感情的内在矛盾；艺术上能对前代诗歌兼容并蓄，创作上呈现出崭新的面貌。
以钱谦益、吴伟业为最有声望，其次是被称为“南施北宋”的施润章和宋琬。
•王士禛与“神韵说”P226“神韵说”认为作诗只取灵感到来的那一瞬间所获得的“超妙”来构成意境，不必在篇章结构上下功夫，提倡“兴会”“神到’，“不着一字，尽得风流”，其实就是要求诗歌有一种淡远的境界和含蓄隽永的语言。
这对纠正当时只从腔调上模仿唐诗而流于空泛的诗风有一定意义，但过分强调诗歌只能意会不可言传的韵味，追求虚无缥缈的艺术形式，忽略思想内容，其局限性是很明显的。
•清中叶诗歌•清中叶，在残酷的政治高压和文化专制下，诗歌开始离开现实主义道路，向着拟古主义、形式主义方向发展。
•乾隆年间，诗坛大体沿着清初尊唐、宗宋的路子，出现了尊唐的“格调派”、宗宋的“肌理派”。
与以上两个强调“道统”的诗派截然相对，还出现了继承晚明以来主情传统的“性灵派”。
沈德潜与“格调说”P319•“格调说”强调写诗思想感情要符合封建正统观念，要写得含蓄、蕴藉、委婉；讲究格律、声韵，重视体式；提倡学古，但反对完全摹拟古人。
•“格调说”对“神韵说”空疏浅陋的弊病有所补救，可是它维护儒家“温柔敦厚”的传统“诗教”，其基本倾向属于封建正统派的诗论。
•格调，即体格声调，最早的解释包括思想内容和声律形式两方面，为明代前七子、后七子和清代沈德潜所提倡。
•前后七子的格调说是为反对明初台阁体的萎弱诗风而提出的，在当时起了积极的作用，产生了很大的影响。
但由于它的实质是提倡拟古主义，所以很快就受到李贽、汤显祖、“公安三袁”等具有进步倾向的思想家和文学家的批评。
•沈德潜对前后七子十分推崇。
他称赞李梦阳、何景明等人“力挽颓澜”，使“诗道复归于正”。
他对钱谦益贬低王世贞、李攀龙表示不满,说：“披沙大有良金在，正格终难黜两家。
”•他强调作诗者必须“学古”和“论法”，并根据“去淫滥以归雅正”的原则，在诗歌的体、格、声、调等各个方面都制定了许多规则。
•一、李梦阳、何景明与前七子的文学复古•“文必秦汉，诗必盛唐”；•重视真情的表现；•“真诗在民间”；•重视古人诗文法度格调•二、李攀龙、王世贞与“后七子”的复古运动•“文自西京，诗自天宝而下，俱无足观”。
•学古过程中对法度格调的讲究更趋于强化和具体化•三、前后七子复古的得失及其影响（教P73）••翁方纲与“肌理说”P320•“肌理说”：所谓“肌理”，就是“义理之理，即文理之理，即肌理之理也”。
主张把思想意义(义理)与组织结构(文理)、学问材料(肌理)统一起来，认为作诗不在力求神韵，不在死守格调，也不在空谈性情，而在读书，有学问，有方法。
要求作诗必须以学问为根底，做到内容质实而形式雅丽。
这样，他把诗歌创作引向“考据入诗”的故纸堆，使诗成了令人生厌的学问诗。
••袁枚与“性灵说”P321•“性灵说”提倡作诗应抒写个人的“性情遭际”，写个人的“灵感”，直抒胸臆，有真性情，辞贵自然，强调独创。
•这种文学思想对封建正统的文学观念无疑是一个冲击，体现了一种革新精神，有一定的进步意义。
但是，它本身也有很大的局限性，所谓“性灵”，实质上是士大夫的情致过分注意个人生活琐事和对风花雪月的咏唱，缺乏深刻的社会内容。
•清代词•词的黄金时代是两宋，元明两代冷落萧条，入清开始中兴。
具体表现是：•1、清词数量不仅超过元明两代，而且也超过宋代，叶恭绰编选《全清词钞》共录词人3196人，词作8260多首，超过宋词两倍以上。
•2、词学理论得到很大发展，从朱彝尊的《词综》到张惠言的《词选》、•万树的《词律》出现了一大批立论精审的词学专著。
•3、清代的词作整理和编辑成就巨大。
清初“词的中兴”•1、陈维崧——“阳羡词派”的领袖P222•《迦陵词集》存词1600余首，词量之富居清代之冠。
•词作多写身世之感和感旧怀古之情；在风格上，师法辛弃疾，具有苍凉豪放的特色，但比辛词更为抑郁悲哀；师法苏轼，体现了逸怀浩气，但没有苏词的洒脱旷达。
•代表词作：《醉落魄•咏鹰》•2、朱彝尊——浙派(一称“浙西派”)词的领袖P224•填词宗法姜夔、张炎，注重字句声律，崇尚醇雅。
•咏物怀古词往往有所寄托。
•纵观朱词，大都精巧有余而沉厚不足。
•代表作品：《卖花声•雨花台》•3、纳兰性德——“国初第一词人”P225•崇尚南唐李煜，作词主情致，不事雕琢，反对模仿。
其词情调哀郁凄婉，语言清新自然，尤其爱情词低回悠渺，执着缠绵，历来为人称道。
以小令为主，偶有长调，亦见工力。
•代表作品：《长相思•山一程》、《浣溪沙•谁念西风独自凉》••清中叶词P331•乾隆年间，以厉鹗为首的浙派词盛极一时，一味拟古，堆砌词藻，内容空虚，少有佳作。
•嘉庆初年，张惠言开创常州词派，词风为之一变。
•他论词主张取法《风》、《骚》强调比兴寄托。
•其词作俊逸深沉，但有时流于晦涩。
•周济：词宗周邦彦、辛弃疾、吴文英、王沂孙。
•推崇词体，重词的比兴寄托，强调•词作的政治寓意。
但其大多数正品•过于强调寄托，造成词意艰涩迷离。
•清代的散文与骈文•清代散文数量也远超前代，柯愈春编《清集簿录》收清人诗文集近16000家，《清史稿·艺文志》及补编收清人文集4575种。
•清文的质量虽不能同唐宋相比，但它具有鲜明的特征和不容忽视的价值。
最为突出者是骈文、散文争奇斗艳，制约二者消长变化的则是文以载道的传统观念与强调文学独立价值及抒情功能的观念的交锋和对峙。
•清初散文•清初散文可分两类：•1、以启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表，主要从文章内容上抨击晚明散文空疏，强调文章经世致用社会功能的“学人之文”。
P210•2、以“清初三大家”的侯方域、魏禧、汪婉为代表，主要从文章风格上力戒晚明文章纤佻，倡导恢复唐宋散文传统的“文人之文”。
•其中侯方域的散文较为突出。
P214•侯方域•长于古文，尊唐宋八大家，有《壮悔堂集》。
•其散文往往能将班、马传记，韩、欧古文和传奇小说手法熔为一炉，形成一种清新奇峭的风格，体裁多样、内容广泛，而尤以传记散文见长。
•代表作：《李姬传》•歌颂了明末品行高洁、侠义美慧的秦淮名妓李香君明大义、辨是非，不阿附权贵的高尚品德，栩栩如生，跃然纸上。
文字简练，叙事分明，情节曲折，具有短篇小说的特点。
•魏禧•文章内容多表彰抗敌殉节的有志之士，显示出强烈的民族意识。
有凌厉雄杰、刚劲慷慨之气，叙事简洁，善于议论。
代表作：《大铁椎传》•汪琬•散文以传记见长，叙事有法，朴实流畅。
•尤其擅长碑传•清中叶散文：“桐城派”P325•“桐城派”：清代中叶最大的散文流派。
代表作家有方苞、刘大櫆、姚鼐。
他们都是安徽桐城人，故称“桐城派”。
•方苞•主张“义法”。
所谓“义”，指文章的思想内容；所谓“法”，指文章的形式技巧。
要求文章“言有物”、“言有序”，文章的形式服从于内容，做到内容与形式的统一。
语言要做到“清真雅正”和“雅洁”。
•刘大櫆•论文以“法”为主，主张写文章要模仿古人的“神(指文法高妙)、气(文章气势)”、“音节”和“字句”，把方苞的“义法”的内容具体化，在桐城派古文理论系统里起承前启后的作用。
•姚鼐——桐城派集大成者•提倡文章要“义理”、“考证"、“辞章”三者相互为用。
所谓“义理”就是程朱理学；“考证”就是对古代文献、文义、字句的考据；“辞章”就是写文章要讲求文采。
在美学上，提出用“阳刚”、“阴柔”区别文章的风格。
•这些主张充实了散文的写作内容，是对方苞“义法”说的补充和发展。
同时，又发展了刘大櫆的“拟古”主张，提出“神、理、气、味、格、律、声、色”为文章八要。
学习古人，初步是掌握形式(格、律、声、色)，进而是重视精神(神、理、气、味)，才能达到高的境界。
桐城派古文到了姚鼐形成完整的理论体系。
姚鼐著有《惜抱轩全集》，所编《古文辞类纂》风行一时，有力地扩大了桐城派的影响。
•阳湖派：P328•以恽敬、张惠言为代表，是“桐城派”的一个分支。
古文理论与“桐城派”基本相同，但文章较有气势，不象“桐城派”那样拘谨枯淡••清代骈文P329•骈体文在清代也颇盛行，出现了“中兴”局面。
•清初骈文作家有陈维崧、吴绮、章藻、毛奇龄等。
清中叶乾嘉年间骈文作家有胡天游、汪中、阮元、孔广森、洪亮吉等。
•在理论上，他们主张骈散并重，人称“汉魏派”。
•常州派：以洪亮吉、孙星衍为代表•“阳湖三家”——李兆洛、恽敬、张惠言•汪中成就最高•汪中•骈文不模仿古人，不堆砌辞藻，“长于讽谕”，气势浑厚，感情真挚，独具一格。
•代表作：《哀盐船文》、《广陵对》•《哀盐船文》生动地叙述了乾隆35年底仪征盐船•失火的经过，抒发了对遇难者的深切同情。
•当时，著名学者杭世骏主持扬州安定•书院，对此文颇为推崇，并作序，称•许此文“可谓惊心动魄，一字千金者矣”。
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