成大事者不拘小节一辩
成大事者不拘小节正方一辩稿_辩论赛_
成大事者不拘小节正方一辩稿成大事者不拘小节正方一辩稿谢谢主席，问候在场各位。
今天我们将要讨论的话题非常有意思：成大事者不拘还是也拘小节。
在日常生活中，任何人都可能做一些琐碎的小事，但又不会时刻都在做这些琐事，做与不做往往要看人们是否有更重要的事情必须关心。
可见对不同事物的重视程度是有区别的，而成大事的人往往对这些生活琐事的关心程度比一般人还要低。
我方认为，我们今天的辩论，其实就是要搞清楚，对于那些成就大事的人来说，他们的精神世界是怎样的，在这个世界里他们对待不同事物所采取的主流态度是怎样的。
逻辑和事实证明，成大事者不被小节所束缚，对待生活琐事在主观上不特意，不拘泥。
因此我们说，成大事者不拘小节。
首先，成大事者是那些人生发展水平远超越一般普通水准的人，同样是人，要想达成人生发展程度的超越，就必须构建一个与众不同的精神世界。
在这个世界里，一切以“成大事”为核心，凡是与之无必要联系的琐碎小事都处于不被重视的边缘化状态。
这就导致了成大事者不拘小节。
其次，并非所有小事都是小节，节之大者关乎个人、集体乃至人类社会的生存发展，节之小者不过是细枝末节。
如果些须琐事都要特意重点关注，必然对真正的大事造成不必要的掣肘，甚至偏离正道，本末倒置。
正所谓“大行不顾细谨，大礼不辞小让”。
成就大事者目标明确，心志坚定，既要排除万难，更要心无旁骛。
最后，判断人是不是拘小节必须从人对事的关注程度层面上去探讨，人人都会遇到琐碎小事，但要不要把这些事放在一个重点关注地位上却各不相同。
如果很多小事做起来本身也就不会面对“是否牵涉主要精力”的困境，也就无所谓“拘不拘”的问题了。
所以，做小事不等于拘小节，把琐事放在重点关注地位上才是拘小节。
而我们说，一个真正成大事的人是不可能把对琐事的关注放在主流地位上的。
综上所述，我方明确认为：成大事者不拘小节。
谢谢!。
成大事者不拘小节还是成大事者也拘小节 正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
成大事者不拘小节还是成大事者也拘小节正方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位评委，首先，我想说的是，成大事者不拘小节。
这句话的意思是，只有那些能够专注于大事的人才能够取得成功。
但是，这并不意味着我们可以忽略小节。
小节是构成一个大事的重要组成部分。
如果我们忽略了小节，那么我们就无法成功地完成大事。
因此，成大事者也拘小节。
只有那些能够同时关注大事和小节的人才能够真正地成为成功者。
二辩：尊敬的评委、各位评委，我同意一辩的观点，成大事者也拘小节。
小节虽然看似微不足道，但是它是我们成功的基石。
小节是我们完成大事的必要条件。
如果我们忽略了小节，我们就无法完成大事。
因此，成大事者也拘小节。
只有那些能够同时关注大事和小节的人才能够真正地成为成功者。
三辩：尊敬的评委、各位评委，我认为成大事者不拘小节。
当我们专注于某个大事时，我们需要将我们所有的精力都投入到这个大事中去。
如果我们太过关注小节，我们就会分散我们的注意力，无法专注于大事。
当然，这并不意味着我们可以忽略小节。
小节也是我们成功的必要条件。
但是，我们应该将小节作为我们完成大事的辅助手段，而不是让小节成为我们完成大事的阻碍。
四辩：尊敬的评委、各位评委，我认为成大事者也拘小节。
我们需要将我们的注意力同时关注大事和小节，才能够真正地成为成功者。
小节虽然看似微不足道，但是它是我们成功的基石。
如果我们忽略了小节，我们就无法完成大事。
因此，成大事者也拘小节。
但是，我们不能太过关注小节，以至于分散我们的注意力。
我们需要将小节作为我们完成大事的辅助手段，而不是让小节成为我们完成大事的阻碍。
只有那些能够同时关注大事和小节的人才能够真正地成为成功者。
成大事者不拘小节VS成大事者也拘小节辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
成大事者不拘小节VS成大事者也拘小节辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位观众：成大事者不拘小节，这是一种常见的说法，但是我们认为这种说法是有问题的。
我们不能把成功仅仅归因于大事，因为小节也是构成成功的重要因素。
因此，我们认为成大事者也要拘小节。
首先，小节是成功的基础。
如果我们不能做好小事情，那么大事情也很难做好。
比如说，一个人如果不能保持良好的作息习惯，那么他很难在工作中保持高效率。
因此，我们需要重视小节，把小事情做好，才能够更好地完成大事情。
其次，小节也是成功的关键。
成功往往是由许多小细节积累而来的。
如果我们忽视了小节，那么很容易出现问题。
比如说，一个企业的成功往往是由许多小细节积累而来的，如果忽视了其中的任何一个细节，就可能导致企业的失败。
最后，小节也是成功的体现。
有时候，成功并不是指取得了多大的成就，而是指在生活中做好了许多小事情。
这些小事情可能看起来微不足道，但是它们却体现了一个人的品质和能力。
因此，我们需要重视小节，把小事情做好，才能够在生活中取得真正的成功。
综上所述，我们认为成大事者也要拘小节。
小节是成功的基础、关键和体现，我们不能忽视它们。
谢谢。
正方辩词二辩：尊敬的评委、各位观众：我认为，成大事者不拘小节这种说法是有问题的。
我们不能把成功仅仅归因于大事，因为小节也是构成成功的重要因素。
因此，我们认为成大事者也要拘小节。
首先，小节体现了一个人的品质。
一个人如果不能注意到小细节，那么就很难做好大事情。
因此，我们需要重视小节，把小事情做好，才能够更好地完成大事情。
比如说，一个人如果不能保持良好的卫生习惯，那么他很难在生活中保持健康状态。
因此，我们需要重视小节，把小事情做好，才能够更好地完成大事情。
其次，小节是成功的保障。
成功往往是由许多小细节积累而来的。
如果我们忽视了小节，那么很容易出现问题。
比如说，一个企业的成功往往是由许多小细节积累而来的，如果忽视了其中的任何一个细节，就可能导致企业的失败。
成大事者不拘小节还是成大事者也拘小节 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
成大事者不拘小节还是成大事者也拘小节反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿：尊敬的主持人、各位评委、各位观众：我作为反方的一员，认为成大事者不拘小节。
首先，我们要明确一个事实，那就是大事者注重的是目标、战略和方向，而小节则是细节、手段和方法。
虽然小节在某些情况下也很重要，但是我们不能用小节来衡量一个人的成就。
其次，我们可以看到很多成功人士都不是拘泥于小节的人。
比如，马云曾经说过：“如果你想让你的公司变得更好，那么你需要放手让那些看似不太重要的小事情去做，而你自己则应该专注于大的方向和战略。
”这说明了成功人士注重的是大局和方向，而不是过多关注小节。
最后，我们也可以从历史上的一些例子中看到，很多成就伟业的人并不是拘泥于小节的。
比如，我们的祖先发明了火药，虽然他们没有精确计算火药的比例，但是他们成功了。
再比如，美国宇航员阿姆斯特朗登上月球时，他忘记了带上美国国旗的支架，但是这并没有影响到他的伟大成就。
综上所述，成大事者不拘小节是正确的观点。
谢谢大家。
二辩发言稿：尊敬的主持人、各位评委、各位观众：我作为反方的二辩，认为成大事者也拘小节。
首先，我们要明确一个事实，那就是小节是大事的基础，没有小节的支撑，大事是无法完成的。
因此，成大事者也必须注重小节。
其次，我们可以看到很多成功人士都非常注重小节。
比如，苹果公司的创始人乔布斯就非常注重产品的细节，这也是苹果公司成功的原因之一。
再比如，一些著名企业家在管理公司时也非常注重小节，他们认为小节决定成败，只有注重小节才能取得成功。
最后，我们也可以从日常生活中看到，注重小节的人更容易成功。
比如，一个人在面试时，如果注重穿着、言谈举止等小节，那么他就更容易成功。
同样的，一个企业在生产产品时，如果注重产品的细节，那么它的产品也会更受欢迎。
综上所述，成大事者也必须注重小节，这是成功的基础。
谢谢大家。
三辩发言稿：尊敬的主持人、各位评委、各位观众：我作为反方的三辩，认为成大事者不拘小节。
成大事者不拘小节 一辩稿
正方成大事者不拘小节一辩稿谢谢主席，大家好。
今天很高兴在这里与对方辩友讨论成大事者不拘小节还是成大事者也拘小节。
我方认为，成大事者不拘小节。
正本清源。
成大事者，即在自己的领域内于人于己有贡献的人。
“不拘小节”出自《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。
”拘，意指限制；小节即无关紧要的琐事。
不拘小节，即不为小节所困，我们不忽视小节，但我们拒绝成为小节的奴隶。
下面为我方观点。
首先，毋庸置疑，每个人的时间、精力都是有限的。
若想成大事，必然要将时间精力更多地放在你所要完成的事情上，而拘小节则必然会分散你的精力，将你的注意力引向一些无关紧要的琐事。
因为拘小节，所以你想在每个小节上尽善尽美，那么处处拘小节，事事计较，就会为小节所困，陷入小节的泥淖无法自拔，进而无以成大事。
由此看来，小节必然会成为你成大事路上的绊脚石，想成大事，小节还是不拘为好。
再者，不拘于小节，说明此人懂得分清主次矛盾并能抓住主要矛盾，而这正是成大事者的潜质。
成大事者懂得孰轻孰重，“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，若刘邦囿于礼法，那么何以成就他的大汉霸业？对小节问题太过钻研认真，拘于小节，你有可能会目光短浅，误判道路，满盘皆输。
所以说，不拘小节有助于我们更好的把握大局，帮助我们成就一番大事。
（升华）不束缚于小节,让我们做事的眼界更宽阔、更灵活.最后，我想说明一下细节和小节的区别。
细节即起关键作用的小事，是构成事物的基础、要素，不可忽视；而小节即前面所论述的无关紧要的琐事。
同样都是小事，却又有本质的区别。
细节是我们成功的基础，不做好它我们无以成大事，而小节，则不那么重要，甚至可有可无，那么自然不能为其所拘。
也请对方辩友明确定义，不要混淆。
综上所述，我方坚持认为，成大事者不拘小节。
辩题：成大事者拘小节(一辩辩词)
辩题：成大事者拘小节(一辩辩词)成大事者拘小节(一辩辩词)。
尊敬的评委，各位观众，我代表反方进行辩论。
我们认为成大
事者不应该拘泥于小节。
在今天的辩论中，我们将阐述以下几点观点。
首先，成大事者应该把重点放在更重要的事情上。
如果一个人
过于拘泥于小节，就会分散精力，无法集中精力去做更重要的事情。
例如，一个企业家如果在每件小事上都花费大量时间和精力，就无
法专注于发展企业的战略规划和市场拓展。
因此，成大事者应该放
下小节，专注于做好更重要的事情。
其次，拘泥于小节容易让人陷入琐事纷扰，影响效率和创造力。
在现代社会，时间就是金钱，每个人都应该学会合理分配时间和精力。
如果一个人总是在琐事上纠结不清，就会浪费大量的时间和精力，无法在更重要的事情上取得突破。
因此，成大事者应该学会放
下小节，把更多的精力放在创造价值和成就大事上。
最后，拘泥于小节容易让人陷入狭隘的思维和习惯性的行为模
式。
一个人如果总是在小节上斤斤计较，就会变得固执和不易接受新事物。
而成大事者应该具备开放的心态和灵活的思维，善于接受挑战和改变。
因此，我们认为成大事者不应该拘泥于小节。
总之，成大事者应该学会放下小节，把更多的精力放在更重要的事情上。
拘泥于小节会影响效率和创造力，容易让人陷入狭隘的思维和习惯性的行为模式。
因此，我们强烈反对成大事者拘小节的观点。
谢谢。
辩题：成大事者拘小节(一辩辩词)
辩题：成大事者拘小节(一辩辩词)成大事者拘小节(一辩辩词)。
尊敬的评委，各位老师和同学们：
今天，我们要就“成大事者拘小节”这一辩题展开辩论。
我站在反方，坚信成大事者不应该拘泥于小节。
首先，让我们来看看历史上的一些伟大人物。
他们之所以能够成就伟业，往往是因为他们能够放下琐事，专注于重要的事情。
比如，伟大的科学家爱因斯坦，他在研究相对论和量子力学时，完全不顾周围的一切琐事，只专注于自己的研究。
正是因为他拘大节，才有了后来的辉煌成就。
其次，拘小节往往会让人在无谓的琐事中浪费大量的时间和精力。
比如，一些人总是在意自己的外表和形象，整天忙于购物、打扮，却忽略了自己的内在修养和学识。
这样的人很难有所成就，因为他们把时间和精力浪费在了无关紧要的小节上。
最后，成大事者应该有大局观和远见。
他们应该能够看到更广
阔的世界，而不是被困在琐碎的小节中。
只有放下小节，才能真正把握住机遇，实现自己的梦想。
因此，我坚信成大事者不应该拘泥于小节。
谢谢大家。
一辩稿格式 3篇
一辩稿格式 3篇一辩稿格式1我方观点是成大事者不拘小节。
何谓“不拘小节”?这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。
正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。
多指不注意生活小事。
在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。
首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。
很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。
不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。
其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。
它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居;大到自身利益：生死攸关。
大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节;大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节;伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊!此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。
小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。
那么，成大事者为什么不拘小节呢?我方认为原因有三：第一，从“成大事者”的主体特点看。
成大事者，决非普通的成才。
他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。
纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：(1)具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力;(2)他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上;(3)成大事者往往性格独特，不拘小节。
小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人(邓小平文选第二卷)，这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。
第二，从现实角度分析。
人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。
正所谓会当凌绝顶，一览众山小。
只有心无旁骛，才能专心致志。
若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。
成大事者不还是必拘小节？辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
尊敬的主持人、各位评委、亲爱的观众们：
我是反方三辩，我将为我们反方团队的观点做最后的总结。
我们反方团队认为，成大事者并不一定必须拘泥于小节。我们的观点有以下几个方面的支持：
首先，成大事者往往是那些能够看到事物的全局和大局的人。他们能够抓住事物的核心问题，不会被琐碎的细节所迷惑。他们更注重事物的整体性和关键性，以及长远的发展。
最后，成大事者往往是那些能够灵活应对变化的人。他们能够适应不同的环境和情况，不会被小节所束缚。他们更注重解决问题的能力和创新的思维，而不是被琐碎的细节所限制。
综上所述，我们反方团队认为，成大事者并不一定必须拘泥于小节。我们应该注重事物的整体性和关键性，提高工作效率，看到事物的全局和大局，以及灵活应对变化。谢谢！
最后，我要强调的是，成大事者往往是那些能够灵活应对变化的人。他们能够适应不同的环境和情况，不会被小节所束缚。他们更注重解决问题的能力和创新的思维，而不是被琐碎的细节所限制。
综上所述，成大事者并不一定必须拘泥于小节。我们应该注重整体性和关键性，提高工作效率，看到事物的长远发展和趋势，以及灵活应对变化。谢谢！
首先，成大事者往往是那些能够看到事物的全局和大局的人。他们能够抓住事物的核心问题，不会被琐碎的细节所迷惑。他们更注重事物的整体性和关键性，以及长远的发展。
其次，过于拘泥于小节可能会导致效率低下。我们生活在一个快节奏的社会，时间是非常宝贵的资源。如果我们过于纠结于琐碎的细节，可能会浪费大量的时间和精力。相反，我们应该注重事物的重要性和紧迫性，以提高工作效率。
其次，成大事者通常具备较强的目标导向性和执行力。他们能够将精力集中在最重要的事情上，不会被琐碎的小事所分散。他们懂得权衡利弊，合能会耗费过多的时间和精力，无法集中精力解决关键问题。
成大事者不拘小节 一辩稿
谢谢主席，对方辩友，下面是我方的申论。
首先我想纠正对方辩友的两个错误，第一，小节不等同于细节，小节指个人的礼节，而细节则指细小的环节，是组成事情的关键。
一个很小的细节可能会关乎事情的成败，而一个很大的小节有可能对事情于事无补。
第二，拘不等于注重，在现代汉语词典中，拘的意思为限制和拘束，即对人的言行加以不必要的限制或过分约束，形容被束缚其中。
对方辩友恐怕把这两个概念弄错了吧。
我方认为成大事者，就是在各自的工作领域内做出对个人或集体或社会有益的事，当然决不是普通的成才那么简单。
综合以上，我方认为，成大事者不该拘小节，理由有三。
第一，从现实的角度分析，在精力有限的人生中去做所有的事情，难免会出现顾此失彼的状况。
虽说成大事者很伟大，但请不要忘了，他首先是一个人！若想把所有的事情都做到尽善尽美，那是不可能的事情，顾及小节只会顾此失彼，得不偿失。
第二，不拘小节，对人隐忍是成大事需要具备的素质，当实现个人价值和完成民族大义与拘一些小节相冲突时，成大事者一定也必然要选择前者。
韩信甘受胯下之辱，最终才帮助刘邦完成大业；唐朝娄师德教育其弟唾面自干，教其忍耐而成为一段佳话。
俗话说，宰相肚里能撑船，这就要求成大事者必须要忍耐和不拘小节。
第三，从哲学的角度分析，事物分为主要矛盾和次要矛盾，不能为了次要矛盾而误了主要矛盾，舍本逐末。
主要矛盾就是整体和大局以及组成其必不可少的因素，次要矛盾恰恰就是那些与原则无关的琐事。
对，我方承认，主次矛盾在一定情况下可以相互转化，但是当次要矛盾转化为主要矛盾时，小节已经不再是小节，而已成为事情本身。
很显然，我们不能为了一些可有可无的事情而本末倒置。
是啊，我们多么希望成大事者凡事都可以面面俱到，可以大事小节都游刃有余，多希望他们可以包办万事，无一缺漏，可是人力有时而穷，我们必须站在一个现实的角度看到，人非圣贤，当面临选择之时，他们应该顾全大局，应该取舍得当，应该不拘小节！因此，我方坚信，成大事者不应该拘小节！谢谢大家。
成大事者不需要拘小节一辩稿
感谢主席，谢谢评委，大家好。
我方观点是成大事者不需要拘小节。
首先，我们需要明晰几个概念，何谓“成大事者”？是指想要在某一领域取得对社会有积极持久影响的成就的人。
“不需要”是指不必要，即没有必然性。
由“拘”在《新华字典》中的解释是拘泥、束缚、不变通的意思，“小节”就是与大事无关的琐碎之事。
它的外延非常之广，小到生活琐事，衣着起居，大到自身利益。
此可见，想在某一领域取得对社会有积极持久影响的成就的人，没有必要束缚于与大事无关的琐事。
而是应该明确自身的职责，着眼于大局，谋求大多数人的利益，对社会产生积极的影响，提供正能量。
下面，我将从以下几方面论述我方观点。
首先，从必要性上来说，小节是与大事无关的琐事，人的精力是有限的，欲成大事，必要把握大局。
正所谓会当凌绝顶，一览众山小。
只有心无旁骛，才能专心致志。
若将精力和时间过度投放在非原则的琐事之上，眉毛胡子一把抓，必然会对大事产生阻碍作用。
泰山不辞抔土，方能成其高。
江河不择细流，方能成其大。
正是不拘小节、胸襟的宽广才成就了其之伟大睿智的曹操不拘小节，招纳了一批能征善战的得力将领，帮助其实现一统北方的大业。
古今历史都在告诉我们，正是这些非原则的琐事，局限了人的视野，消耗了了人的时间和精力，荒废了真正的事业。
对方辩友，可不要一叶障目不见泰山啊！其次，合理性。
在社会分工日益细化的今天，每个职位的责任和范围更加明确。
只有各司其职，才能使社会更加和谐的发展。
而不是因为琐碎之事模糊了大局的视野，舍本逐末，甚至是做吃力不讨好的事。
最后，成大事者不需要拘小节是一种高贵的品质，一种睿智，值得社会宣扬。
我国正处于高速发展时期，需要一大批有识之士呕心沥血不拘小节。
，不拘小节，是国家大局重于个人利益，必要时为国家的和平久安做出适当牺牲。
正所谓先天下之后而忧，后天下之乐而乐。
作为祖国的希望，青年一代的我们，都应该培养自己的情操与不拘小节的胸怀。
人生最痛苦的是什么，固执的坚持了不该坚持的，放弃了不该放弃的。
成大事不拘小节(一辩陈词)
一辩陈词谢谢主席，各位老师、同学、评委、对方辩友，大家好！《鸿门宴》中有言：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。
”意思是做大事不必顾虑细枝末节，行大礼不必计较小的谦让。
很多事情的混沌与开窍，往往就在一瞬间：或是心中的负累，或是外界琐事的干扰。
人生赢在懂得选择与适当放下，把精力放在“抓纲举目”的大事上，因此，今天我方的立场就是：成大事不拘小节。
正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆对此解释为形容待人处事不拘泥于小事，不为小事所约束。
而“小节”在今天的辩题中是指无关大局的琐事，并不能取代“细节”成为一个人成大事的必然因素。
我方之所以认为成大事不拘小节原因有三：1.现实性：当今社会竞争激烈，信息量巨增，掌握一门知识和本领，要花费比在旧时代更多的时间和精力，更何况要在一个领域成就大事。
而我们知道，一个人的精力和时间都是有限的，“鱼与熊掌不可兼得”。
试问，一位科学家，整日呆在工作室中实验，晚上还要整理实验数据的时候，我们能要求他也拘小节，同时完成洗衣、拖地等事吗？术业有专攻，使得现代人只有专注于某项事业，才能奠定成大事的基础。
因此，舍弃小节、牺牲小节是成大事者无奈也必然的选择。
2.理论性：事物的矛盾分为主要矛盾和次要矛盾。
“方向”“大局”是主要矛盾，对事物发展起主导作用；“小节”是次要矛盾，与成大事没有必然联系。
处理问题绝不能舍本逐末。
解决主要矛盾的同时，次要矛盾是可以迎刃而解的。
3.实效性：“小节”只能反映一个人的性格特点，不拘小节的人给人感觉就是大大咧咧，难登大雅之堂吗？其实不然，不拘小节者性格开朗，说一是一，目标明确，心里没有城府，和善而不小气，这样的人在社会的人际交往圈中往往能赢得他人好感，与人相处不显局促和紧张，时常能为自己的事业带来良好的人脉和契机。
不拘小节而成大事者比比皆是：刘备放下身段三顾茅庐请的诸葛亮辅佐大业；魏征直言上谏深得李世民器重；李白因不流于繁文缛节之中创造了诸多千古绝唱；爱因斯坦终日蓬头垢面提出了举世闻名的“相对论”。
成大事者不拘小节正方一辩稿
成大事者不拘小节正方一辩稿感谢现任主席,问好到场诸位。
今日我们将要探讨的问题特别有趣:大成者不拘小节或是也拘小节。
在日常日常生活,所有人都可能做一些零碎的琐事,但又不容易时时刻刻都在做这种琐碎,做与不做通常需看大家是不是有更重要的事情务必关注。
由此可见对差异事情的重视程度是有差别的,而成大事的人通常对这种生活琐事的关注水平比一般人还需要低。
己方觉得,我们今天的争辩,实际上是要清晰,针对这些造就大事儿的人而言,他们的精神实质世界是怎样的,在这个世界里她们看待不一样事情所采用的主要心态是怎样的。
逻辑和事实上,大成者不被小标题所拘束,看待生活琐事在主观上不刻意,不拘泥。
因而我们说,大成者豁达大度。
最先,大成者是这些人生道路发展水平远超过一般一般水平的人,一样是人,要想达到人生道路发展趋势水平的超过,就需要创建一个与众不同的内心世界。
在这个世界里,一切以成大事为关键,但凡与之无需要沟通的繁琐琐事都处在不被重视的弱化情况。
这就导致了大成者豁达大度。
次之,并非所有琐事全是小标题,节之大者事关本人、团体甚至人类社会的存活发展趋势,节之小点的不过是细微末节。
假如些须琐碎都需要刻意重点关注,必定对真真正正的大事儿导致不必要的制约,乃至偏移正路,舍本逐末。
正所谓大行不顾细谨,大礼不辞小让。
造就大事儿者目标明确,进取之心坚定不移,不仅不畏艰难,更应心无杂念。
最终,分辨人是不是拘小节务必从人对事的关心水平方面上来讨论,人人都会碰到零碎琐事,但是不要把这些事放到一个重点关注影响力上却不尽相同。
假如许多小事做起来自身也就不容易应对是不是牵扯关键时间精力的窘境,也就不在乎拘不拘小节的问题了。
因此,做琐事并不等于拘小节,把琐碎放到重点关注影响力上才是拘小节。
而我们说,一个真真正正成大事的人是无法把对琐碎的关心放到流行影响力上的。
总的来说,己方确立觉得:大成者豁达大度。
感谢!。
成大事者应拘小节 辩论赛
“成大事者应拘小节”一辩辩词：谢谢主席！大家好！今天我们辩论的论题是“成大事者应不应拘小节”。
我方观点是“成大事者应拘小节”。
理由主要有如下几点：一、大事都是由小节组成的。
如果把大事比作是一台机器的话，那么小节就是组成这个机器的无数个零件。
机器再先进再有用，却因为零件的不合格，而导致整个机器无法工作，从而使所有付诸在机器上的辛苦和努力全都白费！这值得么？这不正好说明了“成大事者应拘小节”的正确性吗？二、小节反映态度。
当今社会竞争激烈到不可想象，拥有成大事才能的人太多太多，而机会却微乎其微，那么从小节中反映出来的态度就有着决定性的作用。
著名的美孚石油的总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德无论到哪里出差都会在姓名登记的后面写上“每桶4美元”。
他正是用从小节中反映出来的认真态度打动了洛克菲勒，成为了他的接班人。
三、小节反映思想。
俗话说得好：“播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
”由此可见，一种好的思想是首要的，也是必须的，同时还是最为人们所看重的。
所以，能够反映出一个人的思想的小节就尤为重要了，注重小节当然就是非常必要的事情了。
四、小节反映修养。
如今，在众多公共场合中，市民们随地吐痰、乱扔垃圾，这种行为不仅极大的影响了市容，还反映出了现代社会中市民们普遍低下的修养——从中折射出来的社会风气问题也能够在很大程度上引起我们的重视和反思。
是啊，小节的确能够反映出一个人内在的修养。
五、小节决定成败。
君不见，一个滑落在跑道上的小铁片造成了一场空难，君不闻，一个小零件的不合格造成了飞机的爆炸，君不知，一份电文的翻译错误而造成一场战役的失败。
古今中外，这些因不拘小节而毁了大事的例子还少么？“1-1%=0”的现代公式告诉我们：小节决定成败！综上所述，我再次重申我方观点：成大事者应拘小节！成大事者也拘小节东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。
成大事者不拘小节VS成大事者也拘小节辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
成大事者不拘小节VS成大事者也拘小节辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手和观众：今天我们反方的立场是“成大事者也拘小节”。
我们认为，成为一位成功的人士不仅需要关注大局，更需要注意细节。
因为小节决定成败，细节决定成就。
首先，小节是大事的基石。
如果我们忽略了小节，大事就会面临失败的风险。
比如说，一个企业家如果不注重细节，可能会忽略市场的细微变化，导致企业的业绩下滑。
而一个成功的企业家，他必须时刻关注市场的变化，不断调整企业的战略，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。
其次，小节也是大事的体现。
一个人的成功不仅仅取决于他的成就，更取决于他的品格和修养。
如果一个人只注重大事，而忽略了小节，那么他的品格和修养就会受到影响。
相反，如果一个人能够注意小节，比如说，对待他人有礼貌、做事认真负责、注重环保等等，他就会成为一个令人尊敬的人物。
最后，小节也是大事的保障。
一个人的成功并不是一蹴而就的，需要经过长期的积累和努力。
如果我们忽略了小节，就可能会在某个关键时刻出现巨大的失误，导致我们的努力前功尽弃。
因此，我们必须时刻关注小节，才能保证我们的成功不会被无谓的失误所打乱。
更需要注意细节。
谢谢。
反方二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手和观众：我们反方认为，“成大事者不拘小节”这句话是不正确的。
我们认为，成为一个成功的人士，一定要注重小节，因为小节是决定大局的关键因素。
首先，小节是大事的基础。
大事由许多小事组成，如果我们忽略了小事，那么大事就无从谈起。
比如说，一个建筑工程师如果不注重小节，可能会在建造过程中出现一些小问题，这些问题可能会导致整个建筑物的结构不稳定，最终导致建筑物的倒塌。
因此，一个好的建筑工程师必须注重小节，才能确保建筑物的稳定性和安全性。
其次，小节也是大事的体现。
一个人的品格和修养是他成功的重要因素之一。
如果一个人不注重小节，比如说，对待他人不礼貌、做事不认真负责、不注重环保等等，那么他的品格和修养就会受到影响，最终影响到他的事业和人生。
成大事者不拘小节一辩辩词 终极版
一辩辩词：谢谢主席。
首先，很感谢对方辩友对“不拘小节”的解释，但是我们都知道，对于文言文的解释应结合语境对其进行意译，“不拘小节”在最新版的《现代汉语词典》中的解释是多指不注意生活小事，“而拘”被对方辩友理解为拘泥、不知变通，恐怕已经曲解了愿意啊。
其次，我想提醒对方辩友，“成大事者”和“不拘小节”出处可是不同的，我们在讨论成大事者拘还是不拘小节时，更不能断章取义啊。
您说“小节”是与原则无关琐碎的小事，并强调小节不等于细节。
但“小节”在《汉语大词典》第1631页也被清清楚楚解释为小事、细节，也就是说，在很多时候小节就是潜在的细节。
当熊熊火焰吞噬了吉林百货大楼里50多条人命，我们所谴责的不正是工作人员没有完全踩灭烟头这一不拘小节的行为吗？当国内游客将大声喧哗、随地吐痰这些不拘小节的行为带到国外时，损害的难道不是我们中国礼仪之邦的形象吗？就在您刚刚陈词的三分钟，这个世界上又有多少因为不拘小节引起的不幸。
如果我们真的不应拘小节的话，那这些血的教训又从何而来？我方认为：成大事者应拘小节。
我将从两方面论述。
一、拘小节有助于自我价值和社会价值的实现。
按照对方的逻辑，成大事的人就要把握大方向，不被这些小事所束缚。
但我想提醒对方辩友啊，“一滴水也能折射出太阳的光辉”当今社会竞争激烈到不可想象，你的一言一行，一举一动都可以成为命运的偏旁部首，小节相当于试纸，从小节反映的品质在很多时候就有决定的作用啊！所以，对方辩友，千万不要让不拘小节影响了自我价值的实现，影响构建和谐社会之大德啊.二、拘小节，成大事者责任使然。
社会角色理论告诉我们，人们对特定身份的人，拥有特定的行为期望，所以他们更应拘小节。
G20峰会各国领导人合影后，唯有胡主席弯腰将五星红旗拾起，使它不被任意踩踏，他对“小节”的重视，体现了泱泱大国的素养。
相反，英国首相访华时，佩戴的花其实与罂粟花为同类，他的不拘小节，使受过两次鸦片战争的中国人民大为不快，也影响了中英两国的感情。
辩词--成大事者不拘小节--正方
一辩：谢谢主席，大家好！两千六百多年前的春秋时期，鲍叔牙曾说：“成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小节。
”《东周列国志》中，齐桓公举荐宁戚，说：“此人廓大之才，不拘小节。
”《后汉书》中评价虞延，说：“性敦朴，不拘小节。
”可见，“成大事者，不拘小节”自古以来就是受到仁人志士们推崇的至理名言。
《辞海》中关于“不拘小节”的解释是：形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。
“拘”是指不知变通的拘束、拘泥；“小节”是指无关原则的细枝末节。
“成大事者，不拘小节”有两个层次的含义：一是对于那些想要成就大事的人来说，这是一种思维方式和做事方法；而对于那些已经成就大事的人来说，这是对他们的一种正面的、积极向上的评价角度。
今天，我方提倡“成大事者，不拘小节”作为一种时代价值观，理由有三：首先，我们判断一个事物是不是小节，不能只从它的物理量的大小来评价，而是应该从事物发展规律中去寻找和发现。
对方辩友或许想用“一屋不扫何以扫天下”来告诉我们“小节”的重要作用；又或许想用“千里之堤毁于蚁穴”来警示我们忽视“小节”的严重后果。
但从事物发展的角度来看它们都是可以起到关键性作用和影响的，哪怕它们看上去再小，又怎能说它们就是小节呢？其次，马克思主义哲学原理说：在研究复杂事物的发展过程时，要着重把握它的主要矛盾；在研究任何一个具体矛盾时，也要着重把握它的主要方面。
而“不拘小节”的价值观正是体现了这样一种思维方法。
它告诉我们，“成大事者”就是要在纷繁复杂的客观世界中，拨开各种小节的干扰，把主要精力用来解决关键问题。
人类社会的资源是有限的，我们的时间和精力也是有限的，而资源的稀缺性则要求我们以最小的消耗取得最大的效果。
试问，若我们把时间精力都耗在了“拘”这样那样的小节上，又何来的功夫去成就大事啊！第三，跳出了小节的牢笼，挣脱了小节的束缚，我们不拘小节宽以待人，社会才更加和谐；我们不拘小节勇于突破，发展才能更快更好。
我们需要不拘小节而敢想敢作敢为的魄力，但是，也需要不为小节所限，不被小节所累的能力。
辩题：成大事者拘小节(一辩辩词)
辩题：成大事者拘小节(一辩辩词)成大事者拘小节(一辩辩词)。
尊敬的评委，各位观众，我站在这里为“成大事者拘小节”这一辩题进行辩论。
我作为一辩，我要为这一立场做出有力的辩护。
首先，让我们来看看成功的人士。
无论是历史上的伟人，还是当今的成功人士，他们都是以大局为重，不拘小节。
比如，乔布斯是苹果公司的创始人，他在创办公司的过程中，不拘小节，只专注于实现自己的愿景和目标。
再比如，中国改革开放的伟大领袖邓小平，他在改革开放的过程中，也是以大局为重，不拘小节，只关注国家的发展和人民的福祉。
其次，让我们来看看拘小节的人。
他们往往因为过分关注细枝末节，而忽视了大局。
比如，有些人在工作中过分追求完美，而忽视了工作的重要性和价值；有些人在生活中过分纠结于琐事，而忽视了家庭和健康的重要性。
因此，我认为成大事者应该拘小节。
因为成大事者的成功离不开对大局的把握和专注，只有把握大局，才能在众多琐事中抓住关
键，取得成功。
所以，我坚定地支持这一立场。
谢谢大家！。
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成大事者不拘小节
尊敬的各位评委，观众，各位辩友，大家晚上好。
我是反方一辩选手朱玉冰。
我方观点认为成大事者不拘小节。
何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。
正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书•虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束，多指不注意生活琐事。
在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。
首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。
很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。
不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。
其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。
所以那些可以起决定性成败作用的事物，及时再小，确也是矛盾的主要方面，因此我们决不能把它等同于“小节”。
此外，“小节”更不等于“细节”，有一句话如是说“细节可以决定成败”，既然此处细节对事物的发展，能起关键性的成败作用，那么它就是事物的主要矛盾，而小节是事物发展的次要矛盾，如简单将两个概念划等号，就是无稽之谈。
因此我方坚定不移的认为成大事者，必须能把握事物的发展趋势，抓方向跟主流。
如拘于小节，致使之大节，必定难成大事。
那么，成大事者为什么要不拘小节呢？我方认为原因有三：
第一，从“成大事者”的主体特点看。
纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无关事物发展与大局成败的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。
放眼历史，大文豪李白不畏权贵，豪放不羁，可谓不拘小节；伟大的科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，当称不拘小节。
这些成大事的伟人不正用身体力行，告诉着我们，成大事者不拘小节这一真理吗？！
第二，从现实角度分析。
人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局，集中主要精力解决主要矛盾。
正所谓会当凌绝顶，一览众山小。
若拘于小节，不但局限了人的视野，终日为琐事焦头烂额，更消耗了宝贵的时间和精力，又如何能成大事？诸葛亮就是最好的反例！他事无巨细，全由他经手，结果因拘于小节，过度疲劳而英年早逝，何其可惜！以人为鉴，可以知得失啊！如果将精力和时间过度的投放在非原则的琐事、小节上，“眉毛胡子一把抓”必然对成大事产生阻碍，难有大为！因此，成大事者必不拘小节！
第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。
处理问题不能舍本逐末。
韩信受胯下之辱，在性命攸关之时，不拘于人格尊严之小节，终成一代开国大将！反之，西楚霸王项羽在关键时刻，没有认清建国立业的主要矛盾，拘于一时成败之小节，一时个人尊严之小节，困于这些于成大事而言为次要矛盾的问题上，一句无颜见江东父老，酿成挥剑自刎的悲惨结局。
倘若项王不拘小节，跳出次要矛盾的拘束，认清主要矛盾，度过乌江，历史便可从此改写也未可知！
综上所述，我方一致认为：成大事者不拘小节！
首先，心理学研究结果告诉我们，人的精力是有限的。
因此欲成大事，必须将精力集中于该领域，正所谓心无旁骛。
若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，必然对成大事产生阻碍作用。
因此，从应然层面看，成大事者不拘小节。
其次，纵观古往今来成大事者，可以发现他们身上共性的特征：具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力。
这就使得他们能够认清小节的地位作用，不会在这些无关原则的琐事上投入过度的精力以至拘泥其中，同时，他们能够从全局和整体上着眼，不被眼前小节所拘。
因此从辩题的特定主体看，成大事者不拘小节。
再次，拘小节对成大事具有负面影响。
它局限了人的视野，消耗了人的时间和精力，荒废了真正重要的事业。
试问若人终日为琐事焦头烂额，拘泥其中难以自拔，又如何成大事？因此拘小节者难成大事，成大事者不拘小节。
“邓小平同志的英明决策，改革开放有利有弊，你是盯住弊端和小节不放，还是要清楚地看到改革开放取得的巨大成效呢？对方辩友可不要一叶障目，不见山哦！爱因斯坦说过：一个人只有全部精力集中于他的事业的时候，才能成为一个大师！会当凌绝顶，一览众山小；舍本逐末；只见树木，不见森林；眉毛胡子一把抓；一叶障目不见泰山；
下面我将从三个方面再次陈述我方观点：
1、必要性。
上帝是公平的，给每个人的时间都是24个小时，不会因为你是成大事者就多给2小时。
成大事者与一般人相比，有着更卓越的思想和更超群的能力，他们应该集中精力做一般人不能做成或无能力做的大事，而不该拘泥于琐碎小事。
就全社会而言，成大事者是稀缺资源，这些稀缺资源只有用到最需要的地方，才能发挥效益最大化，否则就意味着重大损失和浪费。
2、合理性。
在社会分工日益细化的今天，每个职位的责任和范围更加明确。
所谓各司其职，不是说一个领导对下属工作不闻不问，而是说不能越界过多去干涉下属的具体工作。
要不不但自己因为琐碎之事模糊了整体考虑问题的视野，舍本逐末，做不好本职工作；还会引起信任危机，挫伤下属的工作积极性。
吃力不讨好之事，成大事者是不会做的，也是不应该做的。
3、不拘小节是一种高贵品质，值得社会宣扬。
马斯洛将人的需求分为个层次，最高层次为实现自我价值，为社会多做贡献。
我国现正处在全面奔小康的关键时期，需要一大批仁人志士呕心沥血，不拘小节，视国家大局重于个人利益，必要时为了国家的繁荣富强，适当牺牲一点，适当放弃一些。
我们青年一代可能还未能达到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大境界，但我们热血方刚，都有一股成就大事的强烈愿望，那就让我们从不拘小节做起吧！。