抵制拜金主义 正确对待金钱B1L

反对拜金主义研讨材料杜绝拜金主义把握正确的军旅人生装甲步兵一连二00一年五月十九日抵制拜金主义研讨材料杜绝拜金主义把握正确的军旅人生改革开放二十年来,我国的综合国力显著提高,已进入了世界七强，国内生产总值达到2000年的89044亿元，年平均增长8.3%，２０００年农村居民人均纯收入和城镇居民人均可支配收入达到２２５３和６２８０元，平均每年实际增长4.7％和5.7%,人民的生活水平有了明显提高。

老百姓兜里的钱多了,于是,怎样看待金钱,如何支配金钱就成为人们经常议论的话题。

在新的时期内，随着社会主义市场经济体制的逐步完善，敌对势力对我“西化”、“分化”之心仍不死，各种不良的社会思潮和腐朽文化思想的侵蚀日益加剧，影响了正常工作的运行，扰乱了我们正常的生活秩序。

我们应该要及时澄清对金钱问题上的模糊认识，划清在金钱问题上的是非界限，端正对金钱的态度，树立正确的人生观、价值观，立志在军营中锻炼成才，以满腔的热情投入到部队的现代化建设当中去，干出一番事业。

一、正确对待金钱问题，保持军人崇高的革命气节金钱作为充当一般等价物的特殊商品，是在商品生产和交换的漫长进程中自发产生的，是社会劳动的结晶，是社会财富的一般代表。

俗话说：出门七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶，样样离不开钱。

在商品社会里，金钱的作用是不能否定的。

可以说，金钱是推动商品社会前进的润滑剂，是各行业、各部门、各单位以及人与人之间物质交换的媒介。

如果没有钱，人们将无法生活，企业将无法经营，机器将无法运转，政府将无法担负起组织协调社会的功能。

一般来说，在商品交换中，有多少钱买多少货，钱越多支配商品的权力就越大；相反，钱越少，支配商品的权力就越小。

从这个意义上说，金钱的确有很大的作用。

我们虽然承认金钱的作用，但并不等于说“金钱万能”，离开了商品交换，金钱就不一定起作用了。

那些鼓吹“金钱万能”的人，其要害就是把金钱的作用推向极端，把金钱这一在经济生活中不可缺少的工具变成支配一切的权利；“有钱能使鬼推磨”、“有钱男子汉、无钱汉子难”，就是把金钱的作用夸大到无所不能的典型表现。

当然，在现实生活中，也有一些本不属于商品的东西，有人却用钱买到了；有一些按政策不能办的事，有人却用钱办成了。

有的新战士就反映，他们来当兵是花了不少钱的，还有的带了很多钱来部队拉关系，想学技术、分好工作等。

但这些并不能说明“金钱万能”而恰恰是在拜金主义影响下出现的一种不正常的社会现象，我们决不能据此得出“金钱万能”的结论。

应当清醒的看到，不属于商品的东西，是不能也不应该用金钱标价和买卖的，金钱也远远满足不了人生的全部需要。

关于金钱的作用，英国著名戏剧作家莎士比亚曾这样描述它：“金钱，可以买到‘房屋’，但买不到‘家’；可以买到‘珠宝’，但买不到‘美’；可以买到‘书籍’，但买不到‘智慧’；可以买到帮‘手’，但买不到‘朋友’；可以买到服‘从’，但买不到‘忠诚’；可以买到权‘势’，但买不到‘威望’；可以买到躯‘壳’，但买不到‘灵魂’。

”这就明白地告诉我们，并不是所有的东西都能用金钱买到。

特别是在党领导下的人民军队中，更是到处都存在着许许多多千金难买的东西。

比如，在血与火的年代，舍身炸碉堡的战斗英雄董存瑞，大家都很熟悉，每个连队都有他的挂像。

（讲述着董存瑞舍身炸碉堡的英勇事迹）董存瑞在炸药包即将爆炸之前，喊出一句气壮山河的话：“为了新中国，冲啊！”可见，烈士在生死关头，心里所想的是国家和民族的解放，而不是金钱。

董存瑞只是千万个英雄中的一个，他这种对祖国无限忠诚，为人民勇于牺牲的高尚品德和大无畏精神，是用多少钱了买不到、换不到的呀！在和平时期，同样有“抗洪英雄”高建成烈士和妻子鲁蓓的英雄事迹，特别是高建成同志牺牲后，他的妻子鲁蓓强忍着巨大的悲痛，把丈夫的抚恤金、人身保险金和社会的捐款全部捐给了灾区。

她说：建成是为了灾区人民而牺牲的，这些钱我不能留下，应该为灾区人民做点事。

她这种心系灾区和对待金钱的态度，不正是对我们如何正确对待金钱问题的最好回答吗？说到这里，我想大家已经和我一样得出一个结论：金钱的作用很大，但金钱绝不是万能的。

在社会主义现代化建设和军队建设的今天，我们肩上的担子很重。

要在各种复杂的环境中保持坚贞不移的革命气节，完成党和人民交给的各项任务，关键在做到四慎：一是慎“初”，许多人犯错误，都是由于突破了“初”的防线，最终滑向深渊的。

他们受到了党纪国法制裁时，才悔不当初，但已经晚了。

与其后悔，不如慎之于初，以“如履薄冰”的态度谨慎从事，防患于未然；二是慎“微”，从小事、小节开始严格要求自己，小事、小节上不谨慎，大事、大节上就很难过得硬；三是慎权，在自己的职责范围内正确行使权力，是责任，是贡献；四是慎独，即自己独处、没人监督的情况,以能约束和规范自己。

作为军人，更要在日常生活工作学习当中，严格要求自己，在“酒绿灯红”的侵蚀面前一尘不染，永葆军人崇高的革命气节，矢志不移。

二、树立正确的人生观、价值观,自觉接受金钱的考验正确的人生观、价值观是一个人走向正确的人生导向，和航标，拥有一个正确的人生观、价值观才能更好实现自己真正的人生价值。

所谓人生价值，一般是指人的社会价值，是指一个人在社会关系中所处的位置，以及在社会上受到尊重的情况。

同志们都知道，一个人的人生价值是以他对社会贡献的大小来衡量的，人生价值与对社会的贡献成正比。

就是说，一个人对社会的贡献越大，就越能得到社会的承认和尊重，人生价值就越大。

就说雷锋吧，他生前是一个拿津贴的战士，并没有多少钱，但他奉献给社会的“雷锋精神”却成为中华民族的宝贵财富，激励着一代又一代的后人为中华民族的振兴而不懈奋斗。

谁能说他的人生价值就不大？还有“领导干部的楷模”孔繁森同志、新时期楷模李昆兰、李向群等等……讲到这里，也许有的同志会说，像霍英东、李嘉诚等港澳人士和海外华侨，不正是因为他们的钱多才在国内有地位吗？其实，这是一种误解。

他们之所以受到党和国家的敬重，决不取决于他们是有名的巨富，而在于他们有一颗爱国的赤子之心。

他们不仅积极支持和关心祖国的经济建设与社会公益事业，而且在香港回祖国的问题上，为维护祖国统一，实现香港的平稳过渡和长期繁荣稳定，作出了不懈的努力和积极的贡献。

这样的人，理当受到我们的尊重。

由此看来，人生价值的大小，绝对不能用金钱的多少来衡量，那种有钱人生才有价值的论点，是站不住脚的。

俗话说：“钱钱钱，命相连！”有人把钱比作秤和镜子，它能称出人的分量，照出人的灵魂，反映出了人的追求、人的境界。

有的人没有钱时就不择手段地拼命捞钱，一旦成了大款，便财大气粗，挥霍纵欲，他们把金钱享乐看作是人生幸福快乐的标准，就必然被物欲牵着鼻子走，沦为金钱的奴隶。

正如陶铸曾经所说的：“一个受物质支配的人，一个物欲很强的人，一定是缺乏理想、趣味低级、精神生活很空虚的人，也是生活极为可悲的人。

”从李向群、李昆兰等许多青年英模人物的事迹中，我们可以得出这样的结论：人穷志不穷，人富志亦豪；穷则思变，富不忘国，在改革开放中成长起来的年轻一代，只要能善于从改革开放这个大环境中吸取营养，努力学习，刻苦磨炼，具有正确的人生观、金钱观和价值观，不论穷富，都是大有希望的一代、值得信赖的一代。

三、坚守本职岗位，立志在军营中实现自己的人生目标和远大理想幸福、前途，都是些美好的字眼。

古往今来，人人都向往幸福，追求幸福，都希望自己的前途是光明的、美好的。

我们在座的各位也同样如此。

每个同志都关心自己的前途，要问前途在哪里，前途就在光荣的岗位里，只有安于本职岗位，努力工作，实现自己的人生目标和远大的理想，你才会感到人生的真正乐趣。

那么，究竟什么是幸福呢？有的人往往把幸福与金钱划等号，认为金钱越多越幸福，这是非常错误的。

所谓幸福，是指人们在物质生活和精神生活中，由于实现了自己的理想和目标而得到的一种愉悦的内心体验，也就是精神上的满足感。

一个人是否真正的幸福，有没有前途，不在于他拥有多少钱，而在于他有没有远大的理想和为之不懈奋斗的精神。

就像有的同志刻苦训练成为训练“尖子”，戴上了大红花；有的同志因工作成绩，立了功，戴上了军功章。

他们因为自己的付出而获得了社会的承认与褒贬，他们的精神上就有一种极大的满足感，这就是幸福。

应当承认，在现实生活中，幸福是离不开金钱的。

如果说一个人没有钱，整天为吃穿发愁，那就谈不上幸福，因为有金钱才能有一定的物质条件。

但我们决不能据此得出“有钱才有幸福，钱越多越幸福”的结论。

其实，幸福是指人对生活及生命的感悟，我们只有在不断的奋斗中在不断的进取中，甚至在艰难的挣扎中才找到它。

我们许多同志，有基本的工资收入，钱虽然不多，但是却十分幸福。

比如：我们的钱是正当收入，不是捞的昧心钱，就可以心安理得地花，这不是很幸福吗？又比如：我们收入虽然有限，但我们事业常有进步，领导常常表扬，职务也正常提升，这种事业上的成就，难道不幸福吗？再比如：我们因为钱不多，家庭生活比较清苦一些，但夫妻和睦，孩子身体好、学习好，一家人平平安安、和和美美，这不也很幸福吗？相反，那些所谓的“大款”，他们口袋里有了钱就胡作非为，吃喝嫖赌,有的吸毒成瘾。

看起来他们很“幸福”、很“潇洒”，其实他们是在以此麻醉自己的灵魂，也恰恰反映了他们内心的空虚。

这种人，有的因为挥霍无度，搞得妻离子散，家破人亡；有的因为纵欲过度，落得浑身是病，痛苦不堪；有的因为损人利己，损公肥私，做了很多缺德的事，良心受到折磨，常常睡不安稳、心惊肉跳。

这些人哪还有什么幸福可言呢？我们说：真正的幸福，应当是物质生活与精神生活的统一；劳动创造与享受的统一；个人幸福与民族幸福的统一。

我们革命军人一定要正确认识幸福与金钱的关系，切不可盲目地认为“有钱就有幸福”。

要牢固树立以崇高理想为灵魂、以劳动创造为本技、以集体主义为核心的幸福观，把个人幸福和人民的幸福有机地统一起来，在保卫祖国的岗位上，在为人民服务的实践中去追求真正的幸福。

我们必须树立远大的共产主义的理想，与拜金主义等腐朽思想划清界限，在不断的工作奋斗中来实现自己的人生价值。

有一首《幸福在哪里》的歌唱得好：幸福在辛勤的耕耘中；幸福在劳动的汗水里；幸福在自己的智慧里。

总之，作为一名新时期的革命军人，必须牢记住祖国和人民赋予自己的神圣职责和使命，任何时候都要把党、人民、祖国的利益放在高于一切的位置，大力发扬爱国主义和革命英雄主义精神，都要始终保持不为强敌所屈、不为金钱所动、不为名利所惑的崇高的革命气节。

认真学习和深入体会江主席提出的“三个代表”的重要思想及其内涵，抵制拜金主义，树立正确的人生观、价值观，立志扎根于军营建功立业。