古代汉语郭锡良版文选翻译

文选一精卫填海文言文翻译再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。

有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。

传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。

有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。

经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。

浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河夸父逐日翻译夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。

黄河、渭水的水不够，又去北方的大泽湖喝水。

还没赶到大泽湖，就半路渴死了。

他遗弃的手杖，化成邓林。

女娲补天翻译上古的时候，大地四方尽头极远的地方崩坏，大地（古人把中国分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、雍、梁九州，这里泛指大地）塌陷，天不能把大地全都覆盖，地不能把万物完全承载.，火势宽广猛烈而不熄灭，洪水浩渺无边而不消退，猛兽吞食善良的人民（颛：纯朴厚实），凶猛的鸟用爪抓取老弱。

于是女娲熔炼五色石以补青天，折断鳌（海里的一种大龟）的四肢来把擎天的四根柱子支立起来，杀黑龙来拯救翼州（古九州之一，古代中原地带），累积芦苇的灰烬以抵御洪水。

苍天得以修补，四柱得以直立，洪水干枯（这里指洪水消退了），翼州太平，强壮凶猛的鸟兽死去，善良的百姓生存下来。

巫山巫峡翻译长江继续向东流，经过巫峡。

巫峡是杜宇王时派人凿开用来通江水的。

郭仲产说：“按照《汉书·地理志》，巫山在巫山县城西南，可是现在巫山在巫山县城的东边，这大概是郡县政府所在地不固定的缘故吧！”长江经过巫峡，往东流去，经过新崩滩。

这山在汉和帝永元十二年崩塌过一次，晋太元二年又崩塌过一次。

崩塌的时候，水倒流一百多里，掀起几十丈高的浪头。

现在滩上的石头，有些圆的象箪，有些方的象笥，象这样一类的多得很，都是崩塌的山崖上滚落下来的，使得湍急的江水更是汹涌，所以叫它做新崩滩。

那崩塌的山崖剩下的部分，比起其他各个山岭，还算是高耸突出的。

新崩滩下去十多里，有大巫山，它的高不只是三峡所没有，而且可以跟岷山、峨眉山争高低，同衡山、九疑山相并列；它遮护统领周围的各个山峰，高与云平，还要到霄汉去衡量它们的高低啊！神入孟凃就居住在这大巫山上。

《山海经》记载：“夏朝君主启的臣子孟凃，这人在巴地主管神灵之事。

巴地的人到孟凃那里诉讼，孟凃把那衣服上有血的人抓起来了，被抓的人请求饶命，孟凃赦免了他，让他居住在这丹山的西边。

”郭景纯给《山海经》作注说：“丹山在丹阳，属巴地。

”丹山西就是巫山。

天帝的女儿也住在那里。

宋玉所说：“天帝最小的女儿名叫瑶姬，未出嫁就死了，埋在巫山的南面。

灵魂变成草，这就是灵芝。

”记载“神女离别楚怀王时自叙：‘巫山神女，住在巫山险要的地方，早上变为朝云，晚上变为雨雾，早早晚晚，都在阳台山的下面。

’第二天早晨去看，果然象神女所说。

因此楚怀王为神女立庙，叫做朝云。

’这一段从头到尾全长一百六十里，叫做巫峡，是根据巫山而得名的。

在七百里长的三峡路程中，两岸都是相连的高山。

层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。

如果不是正午或半夜的时候，是看不见太阳和月亮的。

到了夏天水漫上山陵，上行和下行的船只都被阻断了。

有时皇帝的命令要紧急传达，这时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。

中间间隔了一千二百里，即使骑着奔驰的快马、驾着风，也不如船速度快。

到了春、冬两季时，白色的激流回旋着清波，碧绿的深水映出了山石林木的倒影。

极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉和瀑布，飞流冲荡在山峰间。

江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛，的确有很多趣味。

每到秋雨初晴，降霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。

经常有高处的猿猴拉长声音长叫，异常的凄凉。

空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。

所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”《传是楼记》翻译昆山徐健家电先生，在他的住宅后面造了一幢楼房，共有七间，同时命工匠砍削木材，起造大橱，贮书若干万卷，区分为经史子集四部，经部中附以经传义疏等方面的书，史部中附以日录、家乘、山经、野史等方面的书，子部中附以卜筮、医药等方面的书，集部中附以乐府、诗余等方面的书，共有七十二个橱，按照部类置放，都有一定秩序，白色的标签，浅黄的封套，打开橱门，灿然在目。

于是先生召集儿孙，登楼而教训他们说：“我用什么东西来传给你们呢？我们徐家先世，本来就身家清白，以读书应试起家，我耳濡目染已很久了。

我曾感慨那些做父祖辈的，有的想把土地家产传下去，而子孙不一定能世世代代富下去；有的想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之类的宝贵文物传下去，而子孙又不一定能够世世宝爱这些东西；有的想把园池台榭、舞歌车马之类传下去，而子孙后代又不一定能世世享受这些娱乐。

我正把这些事例看作鉴戒。

那么我拿什么东西来传给你们呢？”这时他指着书高兴地笑着说：“我传给你们的，就是这些了！”于是就以“传是”两字作为楼名，而要我作一篇记。

我体衰多病，不能一下子写出来，先生多次写信催促，最后我只得用下面这些话来回复先生。

书遇到的灾难太厉害了！从汉代以来，皇帝常常用官家的丰厚赏金去买书，皇帝以下，名公贵卿又常常用许多钱物去换书，有的亲自动笔，有的雇请抄手，加以誉录。

但是聚集不久，就常常遭故散失，由此可知藏书之难了。

不过，我以为藏书之难还比不上守书之难，守书之难又比不上读书之难，更比不上亲身去实行了而有所体会之难。

所以藏书而不能守，同不藏书没有什么两样；守住了而不能读，同守不住没有什么两样。

虽然已经读了，而如果嘴上是一套，实行的又是另一套，心中想的和实际做的不一致，采了它的花而忘记了它的果实，那么就是用记诵之学来骗骗众人而欺世盗名的人了，同不读书又有什么不同呢？古代善于读书的人，开始时博览，到最后就专攻，博览群书并不是为了炫耀自己的广博，专攻一门也不是抱残守残。

善于读书的人以性命之理为基础，而最终则要体现在事业和功绩中：循着流追溯源，没有什么不能弄明白的；明白了道理再去实行，没有不能做到的。

尊重所听到的教诲，力行所学到的道理，不是善于读书的人能这样吗？现在健庵先生已经拿出从书中得到的道理，上能得到天子的器重，次能被朝廷士大夫所敬重和取法，借此以为国家大业增添光彩，以报答称扬美善的命令，绰有余裕，再推而广之，用以训敕后辈，使他们能先后跻身巍科，取得高官厚禄，在当世被人一致称道，我只有赞叹不绝，以为读书的好处实在太大了！遵循这条道路，即使传给子子孙孙，还有什么不妥当的呢？象我这个人就没有资格参预其中了。

平时愚笨无才，苦于有书而不能读。

现在到了晚年，又只能蜷伏在穷山僻壤之中，孤陋寡闻，过去学到的都已衰退了，本来没有资格来为这座楼作记。

不是已勉强应承先生之命，姑且写这些话回复，先生能否原谅我的老谬呢？左传郑伯克段于鄢译文：当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和公叔段。

庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫'窹生'，武姜因此讨厌庄公。

武姜疼爱共叔段，想立他为太子，多次向武公请求，武公都没有答应。

等到庄公当上了郑国国君，武姜为共叔段请求把制这个地方作为他的封地。

庄公说："制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。

"武姜又为共叔段请求京这个地方，庄公就让共叔段住在那里，称他为"京城太叔"。

祭仲说："都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。

按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。

中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。

现在的京邑，大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。

"庄公回答说；"姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？"祭仲说道："姜氏有什么可满足呢？不如趁早给他另外安排个容易控制的地方，不让他的势力蔓延。

如果蔓延开来，就难于对付了。

蔓长的野草都除不掉，更何况是您受宠的兄弟呢？"庄公说："干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您姑且看着吧。

"不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。

公子吕说："一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办？如果您想把国家交给大叔，就请允许我去事奉他；如果不给，就请陈掉他，不要使百姓产生二心。

"庄公说："用不着，他会祸及自己。

随后，太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩张到了廪延。

公子吕说："可以动手了。

他占多了地方就会得到百姓拥护。

"庄公说："不行仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。

"太叔修建城地，聚集百姓，修整铠甲，制造武器，训练步兵，修造战车，要偷袭郑国国都。

武姜打算为他打开城门作内应。

庄公得知了太叔偷袭的日期，说：“可以动手了！”"他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。

京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。

五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。

于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说："不到地下黄泉，永远不再见面。

"不久他又后悔这么说。

考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。

庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。

庄公问他为什么，颖考叔回答说："我有个母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，请允许我拿回去给她。

"庄公说："你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！"颖考叔说："请允许我大胆地问一下，这话是什么意思呢？"庄公把心理后悔的事告诉了他。

颖考叔说："君王您担忧什么呢？如果掘地见水，打成隧道去见面，那谁能说这不是黄泉相见？"庄公听从了颖考叔的话去做。

庄公进入隧道，赋诗说："隧道当中，心里和乐自得！"武姜走出隧道，赋诗说："隧道之外，心中快乐自在！"于是，母子关系又与从前一样和睦了。

君子说："颖考叔真是个孝子。

他爱自己的母亲，还影响了郑庄公。

《诗·大雅·既醉》说：'孝子德行无穷，永久能分给同类。

'大概说的就是这样吧！"左传齐桓公伐楚鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。

蔡国溃败，接着又去攻打楚国.楚成王派使节到齐军对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，因此牛马发情相逐也到不了双方的疆土。

没想到您进入了我们的国土这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们先君大公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。

’召康公还给了我们先君征讨的范围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无隶。

你们应当进贡的包茅没有交纳，周工室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物；周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。