中国神话中的民族精神
浅析中国古代神话的民族精神(1)
浅析中国古代神话的民族精神(1)
中国古代神话是中华民族文化的重要组成部分，它包含了丰富的民族
精神内涵。
下面本文将从多个方面浅析中国古代神话的民族精神。
1.人类与自然的关系：在中国古代神话中，几乎每一个自然现象都有
了一个神话的解释。
尤其是在大自然的面前，人类显得微不足道，而
神话中的神是自然的主宰，这就启示了我们要对大自然保持敬畏之心，并且要融入自然中生活，与自然和谐相处。
2.文化信仰和思想凝聚：中国古代神话虽然不像宗教那样极力强调信仰，但是它却深深体现了中华民族的文化和人民的信仰，比如说《封
神演义》中的各种神话故事就包含了人们崇拜神灵和追求正义的思想。
3.道德品质与民族文化的传承：在中国古代神话中，拥有高尚道德品
质的神灵很多，比如女娲造人、伏羲夫妇、禹、尧等等，这些神灵在
人们心中具有崇高的形象，人们希望通过学习他们的道德品质来提升
自身修养，并且传承民族文化的精髓。
4.尊崇祖先和爱国情怀展示：在中国古代神话中，人们对祖先的尊崇
和纪念往往得到强调，例如，神话故事中有关牛郎织女的故事、白蛇
传中许仙与白娘子的爱情故事等等，其中强调的就是人们要怀念祖先，表达爱国情怀。
综上所述，中国古代神话是一种具有鲜明民族精神的传统文化，它蕴
含着中华民族特有的文化内容，体现了中华民族的崇高精神。
我们应
该深入了解中华古代神话，弘扬中华民族的文化，并且传承在五千年
的历史演变中凝聚的神秘与智慧。
浅析中国古代神话的民族精神(一)
浅析中国古代神话的民族精神(一)中国古代神话是中国民族文化的重要组成部分，也是中国文化传承的重要方面。
这些神话所包含的深层次的民族精神，往往对现代中国人的价值观和生活方式产生着影响。
中国古代神话主要可以分为三类：神话传说、宗教神话、历史神话。
神话传说主要讲述的是自然界的创造与人类的起源。
宗教神话则表达了人们的信仰和崇拜，如《道德经》就是一个重要的宗教神话作品。
历史神话则记录了历史人物的生平和事迹，如《封神演义》。
中国古代神话所具有的民族精神主要表现在以下几个方面：一、尊重自然和生命中国古代神话中表现了尊重自然和生命的民族精神，这体现在神话中对自然界和动物的崇拜和保护。
例如，古人崇拜的神祇大多都和自然或生命活动有关，如玉皇大帝主宰自然，土地公管辖土地，瑶姬主持生育等。
二、强调道德与正义中国古代神话所反映的道德观念与正义感，是中国文化传承的重要组成部分。
如《孔雀东南飞》中讲述了以孔雀所代表的善良美丽的精神为镜，展示出了中华民族敬畏自然、崇尚美德的精神面貌。
《封神演义》中则揭示了为人处事的道德准则，如要对人有好心。
三、追求和平与协调中国古代神话也反映了中华民族追求和平与协调的民族精神，如《百家姓》中的“和”字，就体现了中华民族既追求和平又重视家庭内部的协调。
而《山海经》则体现了中国人尊重生态环境，追求生态平衡的志向。
综上所述，中国古代神话所体现的民族精神，深层次的反映了中华民族的文化和精神内核，也影响着中国人的价值观和生活方式。
当前，我们要传承和发扬中国古代神话中所蕴含的民族精神，将其融入建设中国特色社会主义事业的实践中，以实现中华民族伟大复兴的中国梦。
浅析中国古代神话蕴涵的民族精神
杏坛沙龙2014-03神话所反映的是原始人对客观世界的认识，是一种反映现实的观念形态，是产生在一定经济基础之上的上层建筑。
只是由于神话反映客观世界是人类童年期自发的、幼稚的幻想的折光，因而呈现出独特的形态。
中国古代丰富多彩的神话，是远古历史的回音，它真实地记录了中华民族在它童年时代的瑰丽的幻想、顽强的抗争以及步履蹒跚的足印。
同样，它作为中华民族的文化源头，体现了中华民族民族精神的内涵，在很大程度上影响了民族精神的形成。
对中国古代神话中所蕴涵的民族精神，我们可以大致从以下几个方面来认识。
首先，中国古代神话通过面对恶劣的生存环境、不舍的辛勤劳作和斗争，体现了中华民族深重的忧患意识和勇于征服自然、改造自然的民族精神。
中华民族发源于以黄河流域为中心的广阔地域。
而在3000多年前，黄河流域除了不断出现洪水和旱灾以外，还分布着很多密林、灌木丛和沼泽地，其中繁衍着各种毒蛇猛兽。
从《山海经》中那些能带来灾异甚至能食人的半人半兽或半禽半兽的描述中，我们能看到先民对生存环境的警惧之情。
比如：女娲补天的故事：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天”。
（《淮南子·览冥篇》）后羿射日的故事：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。
万民皆喜。
置尧以为天子。
（《淮南子·本经训》）其次，中国古代神话通过对人类保护神、神话形象的塑造，体现了其明确的厚生爱民意识。
对百姓民众生命的爱护和尊重，是中国文化的一贯精神，所谓“天地之大德曰生”（《易·系辞下》），就反映了这种思想。
中国神话及其蕴涵的民族精神
中国神话及其蕴涵的民族精神一、内容：（一）创世神话1、代表作：盘古故事2、意义：（1）宇宙卵生神话对阴阳太极观念有重要影响；（2）宇宙生成的人格化、意志化过程反映对人类自身力量的信念；（3）暗喻人和自然对应关系；（4）表明了先民对宇宙等自然现象积极探索的精神。
（二）始祖神话：1、代表作：女娲故事。
2、意义：（1）虚构人类产生；试图阐释社会地位差别的原因；（2）产生于母系氏族社会，反映人们对女性延续种族作用的肯定，也对女性社会地位认可；塑造有奇异神通、慈爱、勤劳妇女形象。
（3）各部族有自己始祖神话（商始祖契是简狄吞食燕卵而生，周始祖后稷），在情节或结构上多有相似之处，反映对祖先追念，民族自豪感。
（三）洪水神话：1、国内外区别：（1）国外：大多表现天帝对人类堕落的失望，洪水是对人类惩罚，而洪水之后人类的再造，反映对人性的反省。
（2）中国：看作自然灾害，揭示与洪水抗争、拯救生民的积极意义，看重人的智慧及斗争精神。
2、代表作：鲧禹父子。
3、意义：不辞辛劳、为民除害又充满智慧英雄形象；反映先民在同大自然斗争中所积累经验和智慧。
（四）战争神话：1、代表作：黄帝炎帝故事，黄帝蚩尤故事。
2、黄帝始祖形象，善于发明创造的文化英雄。
（五）发明创造神话：1、概念：人们把各类重大发明，及对各种自然、社会障碍的克服，都加在神话英雄身上，并把他们看作是本部族的理想的象征。
2、代表作：黄帝、后弈等。
3、意义：自然神从而被人类自己的神所代替；标志人类主体性突出；主人公通常是人的形象，有神异经历或本领，业绩在创造和征服。
（六）其他神话：1、概念：显示人类英雄个性、勇气，对自身不可动摇的信念。
2、代表作：夸父和女娃的神话，讴歌了人类顽强的生命力。
体现的精神意识：（一）忧患意识。
强调诸神不辞辛劳的现实精神，对现实苦难深刻体验，与奥林匹斯诸神享乐精神形成对比。
（二）厚生爱民意识。
对民众生命爱护尊重，与自然和谐相处愿望。
（三）反抗精神，对命运抗争。
中国神话故事体现的民族精神
中国神话故事体现的民族精神原始社会的文学现在所见的仅有原始诗歌和神话传说。
原始社会生产力水平十分低下，面对难以捉摸和控制的自然界，以及人类自身的生老病死等，人们不能做出科学合理的解释，只能以自身的经历和经验把自然物、自然力和社会力加以神话和人格化，幻想出一些超自然的神和神的故事，经过口头流传，便产生了神话。
中国古代有着丰富多彩的神话，它们真实地记录了中华民族在幼年时期的瑰丽幻想、顽强斗争以及蹒跚的足迹。
同时，作为中华民族文化的源头，它在很大程度上还对民族精神的形成有着重要的影响。
一、中国古代神话中所蕴含的民族精神1、深重的忧患意识描写先民们艰难险恶的生存环境是古代神话重要内容。
如大家耳熟能详的《淮南子》中神话故事《女娲补天》和《后羿射日》，就使用了大量的笔墨来描绘当时先民们的生存环境。
《女娲补天》中说当时先民们生活的环境是天崩地陷，“火爁焱而不灭，水浩洋而不息。
猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
”这时的先民真可谓是生活在水深火热之中：除了要躲避熊熊燃烧的大火，还要抵御滔天的洪水；既要提防地上猛兽的利齿，又要注意空中鸷鸟的利爪。
每行一步都要处处小心，时时留意，一不小心就有丧命的危险。
《后羿射日》中也说到，当时“十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食”。
此外，还有猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇这些怪物和巨兽危害人间。
这一系列的描述都说明，我们的先民对现实的苦难有着深刻的体验。
这些深刻的体验就是留在我们血液里的深重的忧患意识。
2、不屈不挠的斗争精神面对如此残酷的现实世界，我们的先民并没有退缩，他们敢于直面现实，并通过锲而不舍的辛勤劳作和斗争来战胜这一切的灾难。
因为他们非常明白，只有奋起反抗才能获得生存的机会，由此便产生了一大批具有反抗精神的神话英雄。
《鲧禹治水》中，鲧在洪水滔天，人们的生命财产受到威胁时，“不待帝命”，挺身而出，与洪水进行英勇搏斗。
但由于措施不得法，非但没有治理好洪水，反而献出了自己的生命。
即使是死，鲧想到的依然是怎样才能治理好洪水。
神话所蕴涵的民族精神是什么？
神话所蕴涵的民族精神是什么？首先，中国古代神话体现了深重的忧患意识。
中华民族发源于以黄河流域为中心的广阔地域。
而在３０００年前，黄河流域除了不断出现洪水和旱灾以外，还分布着很多密林、灌木丛和沼泽地，其中繁衍着各种毒蛇猛兽，从《山海经》中那些能带来灾异甚至能食人的半人半兽或半禽半兽的描述中，我们能看到先民对生存环境的警惧之情。
为了顺利地生存和发展，我们的先民们在满怀希望中必须切实地体验现实的艰难，并作不懈的努力。
比如在女娲、羿和禹的神话中，无不以相当的份量描绘了人类的恶劣处境，神性主人公们都能正视现实的灾难，并通过锲而不舍的辛勤劳作和斗争，战胜自然灾难。
神话特别强调诸神不辞辛劳的现实精神，反映了先民对现实的苦难有着深刻的体验。
这与奥林匹斯诸神的享乐精神形成鲜明的对比。
其次，中国古代神话具有明确的厚生爱民意识。
对百姓民众生命的爱护和尊重，是中国文化的一贯精神，所谓“天地之大德曰生”（《易·系辞下》），就反映了这种思想，这与以希腊神话为代表的西方神话有显著的不同。
中国古代神话在展示人类恶劣的生存境遇的同时，还为人类塑造了一些保护神，如前所说之女娲、后羿等。
此外，还有一些神话形象如龙、凤等，“见则天下安宁”（《山海经·南山经》），它们的出现给人带来了祥瑞和安慰。
重生意识还包括对个体生命的珍惜和对生命延续的渴望。
《太平御览》卷七九引《管子》曰：“黄帝钻燧生火，以熟荤臊，民食之无肠胃之病。
”再如南方之神炎帝，《淮南子·修务训》记他采药为民治病，“一日而遇七十毒”。
黄帝、炎帝对人类的生命可谓关怀备至，甚至不惜以身试毒。
此外，《山海经》中“不死之国”、“不死民”、“不死之药”的传说，也说明了中国神话对人类生命珍视。
古代神话还表现了自然和人之间的亲和关系，这实际上也是一种厚生意识。
如主日月之神羲和，不但要职掌日月的出入，“以为晦明”（郭璞注《山海经·大荒南经》引《归藏·启筮》语），调和阴阳风雨，还要“敬授人时”（《尚书·尧典》），以利人类的生产和生活。
中国神话故事中的民族精神
中国神话故事中蕴含着许多民族精神。
首先，许多神话中都蕴含着中华民族的创造精神。
例如，盘古开天、女娲补天、燧人取火、仓颉造字等神话，都展示了中华民族在创世和物质文明方面的伟大创造精神。
这种创造精神不仅为中华民族留下了宝贵的精神财富，也支撑着中华民族战胜强敌和灾难，傲然屹立于世界民族之林。
其次，神话中也有伟大的奋斗精神。
比如神农尝草、愚公移山、精卫填海等故事，都体现了中华民族面对困难不屈不挠、勇于奋斗的精神。
这种奋斗精神激励着中华民族和中国人民创造无数人间奇迹，也必将书写新时代的辉煌篇章。
此外，对炎黄始祖地位的共同认同、龙图腾的形成与流传，体现了中华民族伟大的团结精神。
这种团结精神是中国神话故事中的重要元素，也是中华民族的精神象征。
另外，中国神话故事中还蕴含着伟大的梦想精神。
例如盘古开天、女娲补天、嫦娥奔月、夸父追日、愚公移山等故事，都充分彰显了中国人民伟大的梦想精神。
这种梦想精神是中华民族的内在动力，推动着中华民族不断追求进步和发展。
总的来说，中国神话故事中蕴含的民族精神非常丰富，包括创造精神、奋斗精神、团结精神和梦想精神等。
这些精神不仅是中国神话故事的精髓，也是中华民族的精神象征，激励着中国人民在面对困难和挑战时勇往直前，不断追求进步和发展。
中国神话中的民族精神本科毕业论文(1)
中国神话中的民族精神本科毕业论文(1)中国神话中的民族精神本科毕业论文中国神话是源自中国民间的、在我国历史上广泛流传的一种文化神话，其具有非常重要的历史和文化内涵。
中国神话是中华民族丰富文化传统的重要组成部分，它代表着中华民族悠久的历史，丰富的文化，深刻的文化内涵，包括了中国人民对自然、社会、伦理道德、世界宇宙等方面的认识与感悟。
在中国神话中，我们可以感受到中华民族传承了什么样的民族精神，这些精神也在很大程度上影响着中国人民的日常生活习惯、道德观念等等。
一、坚持不懈的自我完善精神中国神话中的每一位神仙都是在不断自我完善的基础上，才能进一步提高自身的境界，做到更高、更圆满的境界。
比如《封神演义》中有一位神仙号令众神，令其参加下凡之战，而他自己却仍然在修行上不断苦心钻研，对自己的境界提升通过不断深化的修行进一步完善。
这种自我完善精神体现了中华民族秉持的重视自我教育、内在修炼的观念，也代表着中华民族不断追求真理、不断实现人生价值和快乐幸福的追求精神。
二、善良和宽容的人本主义精神中国神话中的许多神仙都是带着宽容和仁爱的心态来面对人间世事。
比如，《西游记》中的孙悟空，他在战斗中来回穿梭，并未忘记如何关注众生平安幸福；《白蛇传》中的白娘子，她的医疗救助不仅在灾难面前体现出了对人类的宽容，同时她还为了保持一个好的人生品质而坚定自己无言的信仰，这些善良和宽容，都是中华民族丰富的人本主义精神的体现。
三、对敬畏宇宙自然的虔诚和敬畏中国神话中的神仙们极其讲究阴阳五行、自然界循环，也极其虔诚地供奉着天地万物。
比如，《封神演义》中的姜子牙，他的精神力量就来源于天地自然法则，祭拜其也凭借虔诚的心态去感受自然的美好；《山海经》中的毛脚先生，他是一位尊崇自然的贤人，他对大自然的敬畏体现出中国神话的一种内在精神，这种精神来自于中华民族对于自然界的虔诚和对自然世界本身的敬畏。
四、扶持和鼓励优秀品德的精神在中国神话中，经常会出现各种各样的英雄人物的形象，这些人物都是集合了中华民族一些优秀的品德和道德素质。
中国古代神话中所蕴含的民族精神(1)
中国古代神话中所蕴含的民族精神(1)中国古代神话，是中华民族文化的重要组成部分。
神话故事既有传承的历史意义，也蕴含着深刻的民族精神，成为一种文化符号，传承至今。
下面，我们来探究一下中国古代神话中所蕴含的民族精神。
一、传承崇高的天命观念中国古代的神话故事中，多与天命有关。
例如《大禹治水》中的神龙传音洪水预示、《女娲补天》中女娲补天补完天后大禹祭拜天神、《封神演义》中，天庭神明批准封神榜。
这种天命观念，代表着中华民族崇尚天命、虔诚崇拜自然，它将传承天恩视作国家、个人命运的关键，体现了民族传承的价值观。
二、敬畏的自然精神古代神话中经常提及的自然精灵，如龙王、山神、河神等，众多故事剖析了人与自然界的关系。
而《山海经》则刻画了更多的自然怪物，如风后、雨师、雷公等。
这些神话故事，表明了古代中国民众对自然的敬畏，反映出平衡自然、与自然共存的奉献精神，另外，它也提醒人们要保持谦虚，不要蔑视自然，以免遭受自然界的惩罚。
三、尊重的家庭传统古代神话中，有许多关于家庭的故事，如《白蛇传》、《姜子牙练兵》等。
这些故事表明了中国古代人们尊重家庭传统、三纲五常的观点，认为家风“贵在世”，因此去保护家庭传统和家族尊严，很多故事的主人公都是忠诚的义士，他们珍惜传统、为守护家族做出了巨大贡献。
四、民族自信的斗争精神神话中很多关于斗争的故事，如《英雄豪杰传》、《红楼梦》、《西游记》等，这些故事充分反映了古时民众不懈奋斗的精神，他们跨越困难、克服自我，表现出了民族自信的斗争精神。
而神话中刻画的各种神兽怪物，更像是代表了外在的困难和挑战，民众通过斗争来保卫国家和民族，代表了中华民族顽强不屈的奋斗精神。
总之，中国古代神话是民族文化的重要传承，它们所蕴含的民族精神，是对中华民族共同历史的演绎和体现，它们蕴含着对文化、历史的思考和创新，具有不可估量的意义对于我们来说，我们需要更深地思考这些神话故事，去体验起到了哪些作用，从而更好地传承中华民族的丰富文化。
中国古代神话蕴含的民族精神及实践意蕴
的民族精神 ，为后世提供 了精神典范 ，影 响了后世
“文王在上 ，于 昭于天 。周虽 旧邦 ，其命维新 ”
的文 化心理 ，是 构成 民族 文化认 同和 民族文化共 将创新视 作一个 国家的使命 。商鞅力排众议推行
同体 的源 泉所 在 。 中国人 民是 具 有伟 大创 造精 变法 ，提 出“当时而立法 ，因事 而治礼 ”，倡 导应势
脉络 ，是 中华民族精神最为质朴的记 录。
党 的 十九 大报告 指 出创 新是 引 领 发展 的第 一 动
作为 中华 民族 精神 之一 ，创造 精 神早在 数千 力 ，要加快建设创新型 国家 ，并对 接下来 的工作做
年前 的中 国古代 神话 中就有所体 现 。一 方面 ，中 出部 署 ：“中国特色 社会 主义制度更 加完 善 ，国家
中国古代神 话 蕴含 的 民族精神及 实践 意蕴
口 粟 超
今 年 ３月 ２０日，习近平在 十三届 全 国人 大一 一 方面 ，由神话所建 构 的艺术 世界 的主体勇 于实
次会 议 的闭幕式上发 表重要讲 话 ，深刻 阐释 了中 践 和尝试 ，富有创造精神 。通过开拓创造 ，盘古结
华 民族 的伟 大精神 。民族精神是指贯 穿于民族 文 束 了宇宙 的混沌状态 ，建立 了天地 间的新秩序 ；通
国古 代神话 诞生 于人类 的创造性 实践 ，承 载着 当 治 理体 系和治理能 力现代化 水平 明显提 高 ，全社
时的生产力 条件 下先 民对世界 的认知 和思考 ；另 会发展 活力 和创新 活力 明显增强 。”创新作为新发
囡应重困 １ ０Ｕ ２
展理念之首 ，是 发展 第一动力 ，无论是推动经济高
握 中华 民族一脉相承的精神追求 、精神 特质 、精神 局面 ，在推行新政时 噱慨说道 ：“天变不足畏 ，祖宗
中国神话及其蕴含的民族精神
第一章 中国神话
第二节 中国神话及其蕴 含的民族精神
一、中国神话的内涵
1、创世神话： 天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，
• 蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀 州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师 纵大风雨。黄帝乃下天女日魃，雨止， 遂杀蚩尤。 ——《山海经· 大荒北经》
二、我国神话蕴含的民族精神
1、不论是以战胜自然力为主的神话，
还是以战胜人间罪恶为主的神话，都 紧紧地围绕着人的生存这个主题。
• 女娲补天、后羿射日、禹治洪水：为了摆脱 困境和战胜自然灾害； • 黄帝战蚩尤：清除人见凶恶势力； • 女娲造人、禹同涂山氏之女的爱情和婚姻： 人生的意义。
4、战争神话
• （1）黄、炎之战
黄帝部落起源地 姬水 （陕西中部）
炎帝部落起源地 姜水 （陕西省宝鸡市）
• 炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩猿乃修德 振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方。教 熊、罴、貔貅、虎，以与炎帝战于阪泉之野， 三战然后得其志。 ——《史记· 五帝本纪》
（2）黄帝、蚩尤之战
开幕时，孔明手握羽扇独坐，马谡自 缚跪于帐前。
孔明：(脸色铁青) 大胆马谡，你失守街亭，折兵数万，该当何罪?你狂妄自大， 不听王平劝谏。你枉读兵书，脱离实际，违反军令，罪加一等， 当以军法处置!来人啦！ 马谡：(跪着，头触地) 愚臣罪该万死! 孔明：(喘着粗气) 来人啦!推出去!斩首! 王平入帐，（跪拜)
2、神话中的英雄人物都充满着激昂 的斗志、神异的能力和英雄气概。
面对危险以及敌人，不是软弱无力，听任蹂
中国古代神话中所蕴含的民族精神-V1
中国古代神话中所蕴含的民族精神-V1以下为文章正文：中国古代神话中所蕴含的民族精神中国古代神话是中华民族文化的重要组成部分，它记录了人类社会的起源、生活方式、道德观念等方面的历史。
同时，古代神话中蕴含着深刻的民族精神，反映出中华民族的价值取向、精神追求以及道德观念等方面。
下面将从不同的角度探究中国古代神话所蕴含的民族精神。
一、对自然的敬畏中国古代神话中，天地神明、山川河流都被视为神灵，人们对自然的敬畏之情表现得淋漓尽致。
比如，大禹治水的故事中，大禹耐心细致地观察着河流，用木头制成石梁和水门来控制洪水，最终赢得了水神的赞赏。
这一神话体现了我们应该像大禹一样，对自然有敬畏之心并能够与之和谐相处的精神。
二、追求公平正义古代神话中，常常描绘了人民在遇到不公不义的事情时，为了追求公平正义而不畏强权，勇敢地声讨不公。
比如，《封神榜》中，纣王残暴无道，废黜善良的商王而让淫乱的太子继位，于是各路英雄群起而反，最终推翻了纣王的统治，建立了周朝。
这一神话反映了中华民族长期追求公平正义的精神。
三、强调孝道中国古代神话中，孝道一直被视为最重要的道德观念之一。
比如，《白蛇传》中，白娘子一心守护自己的丈夫许仙，将自己的身怀六甲之身托付给蛇妖，最终绝食身亡。
这一故事告诉我们要对父母孝顺，将家庭责任视为己任。
四、追求真善美中国古代神话反映了中华民族追求真善美的精神。
比如，《牛郎织女》中，牛郎织女的爱情故事描绘了纯洁真挚的爱情，体现了人们对美好爱情的向往；而《庄子》中的“胡蝶梦”则告诉我们，在现实和梦境之间，可以找到真善美的内在联系，人们应该追求最真实、最优美的事物。
五、勤劳勇敢中国古代神话中，不断表现了人们顽强求生、勤劳勇敢的精神。
比如，《山海经》中，许多神兽、神人都在高山峻岭、广袤深海中生存，他们依靠勤劳、创新、勇敢向前，充满智慧、勇气和力量，这是中华民族自古以来一直强调的精神。
中国古代神话是一个充满生命力和想象力的世界，它反映了中华民族的历史和文化，塑造了丰富的传统文化符号，凝聚了民族的智慧和追求。
中国神话及其民族精神
中国神话及其民族精神（远古时期）一、创世神话中国古代的创世神话，以盘古故事最为著名：传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。
但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。
盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。
他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。
他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。
盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。
盘古开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。
他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。
这样过了一万八千年。
盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。
就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这时盘古才放下心来。
但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。
盘古临死时，全身发生了巨大的变化。
他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。
从此开始有了世界。
二、始祖神话代表故事：女娲补天三、洪水神话大禹治水四、战争神话炎黄大战五、发明创造神话后羿、神农氏、仓颉、后稷……六、表现英雄英勇。
中国神话中的民族精神本科毕业论文-V1
中国神话中的民族精神本科毕业论文-V1中国神话中蕴含着丰富的民族精神，这一主题是我在本科期间的毕业论文所研究的内容。
经过一段时间的整理和总结，我想在这篇文章中分享一些我的研究成果。
一、民族主义与神话的结合从上古时期开始，中国文化就开始发展出一种强烈的民族主义思想。
这种思想表现出中国人民对自己文明的自豪感和对其他文化的鄙视。
而神话中的人物和故事往往具有很强的民族主义色彩，如《封神演义》中的姜子牙、黄天化和哪吒等。
这些神话人物和故事的存在，进一步巩固了中国人对自己民族的认同感，成为了中国民族文化的重要组成部分。
二、神话中的人物形象神话中出现的各种人物形象，往往代表着不同的价值观和个性特点。
例如，《山海经》中的女娲，是代表中国文化中女性的创造力的象征。
而《西游记》中的孙悟空，则是一个充满自信和勇气的英雄形象。
这些人物形象的存在，进一步深化了中国文化的内涵。
三、神话与现代中国社会虽然神话是中国历史文化的一部分，但其意义并非仅仅局限于古代。
神话中的各种人物形象和故事，依然在现代中国社会扮演着重要的角色。
例如，在中国的民族主义运动中，经常会采用神话故事中的人物形象来进行演绎和表达。
此外，在电影、电视剧和各种娱乐形式中，也经常出现神话故事的影子。
这些现象表明，神话对于中国文化的影响是永恒的，其历史价值与现代价值是互相交融的。
综上所述，神话中的民族精神是中国文化的重要组成部分，包括民族主义、人物形象和与现代中国社会的联系。
这些元素在许多方面运用到了现代社会，并对中国文化的发展产生着重要意义。
中国神话及其蕴涵的民族精神
中国神话及其蕴涵的民族精神1．创世神话中国古代的创世神话，以盘古故事最为著名：天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。
盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。
天数极高，地数极深，盘古极长。
后乃有三皇。
（《艺文类聚》卷一引徐整《三五历纪》）这是一则典型的卵生神话，认为宇宙是从一个卵中诞生出来的，这种看法在世界各地的原始初民中普遍存在。
卵生是一种普遍的生命现象，先民们由此设想宇宙也是破壳而生的。
宇宙卵生神话对中国的阴阳太极观念有极重要的影响。
同时，宇宙生成的人格化、意志化过程也反映了先民对人类自身力量的肯定。
盘古不仅分开了天和地，同时也是天地之间万事万物的缔造者。
另一则神话说他死后，呼吸变为风云，声音变为雷霆，两眼变为日月，肢体变为山岳，血液变为江河，发髭变为星辰，皮毛变为草木……这种“垂死化身” 的宇宙观，暗喻了人和自然的相互对应关系。
中国古代关于宇宙万物的神话还有多种表达形态，如《山海经》中的《大荒南经》和《大荒西经》记录了帝俊的妻子羲和和常羲分别生育了十个太阳和十二个月亮等。
《山海经》中还记录了烛龙之神，他的生理行为就直接引发了昼夜、四季等自然现象。
这些都显示了先民对宇宙等自然现象积极探索的精神。
2．始祖神话就像关心宇宙的起源一样，先民对人类自身的起源也有极大的兴趣。
而有关人类起源的神话，则首推女娲的故事。
女娲补天，显示出她作为宇宙大神的重要地位。
《淮南子·览冥训》载：往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载。
火炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
女娲经过辛勤的劳动和奋力的拼搏，重整宇宙，为人类的生存创造了必要的自然条件。
女娲不仅有开辟之功，她也是人类的创造者。
《太平御览》卷七十八引《风俗通》云：俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
浅析中国古代神话的民族精神-V1
浅析中国古代神话的民族精神-V1中国古代神话是中国文化中不可或缺的重要组成部分。
在这些神话中，人们塑造了各种各样的神、神兽、神话人物等。
一、神话的起源与民族精神神话与民族是息息相关的。
在中国古代，神话中的神、人物往往与民族的生活、信仰、文化等紧密相连。
神话不仅体现了古代人们对自然的认识和理解，更重要的是反映了中国古代民族的价值观念、道德准则、历史记忆和情感体验。
二、神话中的人物形象及其内涵中国古代神话创造了许多具有代表性的人物形象，这些人物不仅具有鲜明的个性，更具有深刻的思想内涵和历史文化背景。
1. 盘古盘古是中国“开天辟地”的创世神，他用斧子劈开了混沌天地，创造了世界。
盘古的形象体现了人们探求万物本源、探寻人生意义的精神。
2. 女娲女娲是中国神话中的人物，她是人类的始祖，自己用黄土捏出人体。
女娲的形象彰显了古代中国女性温柔、善良、勤劳、创造力强等特质，也体现了中华民族崇尚自然、民生至上的价值观。
3. 后羿后羿是中国著名的射箭英雄，他曾以神力将九个太阳射下，保平安。
后羿的形象体现了中华民族勇敢、智慧、清正之气。
三、神话与中国文化的传承神话是中国文化的重要组成部分，是中华民族文化的根基和灵魂。
在中国古代的神话中，人们遵循着一种丰富多样的信仰和文化传统。
1. 儒家文化儒家文化是中国文化的重要代表之一，儒家的价值取向体现了中华民族传统的人本主义、仁义道德等：“仁者爱人，义者正己，礼者和众，智者尚明”。
2. 道家文化道家文化是中国哲学的重要流派之一，强调自然、清静、虚无、无为等：“道可道，非常道；名可名，非常名。
” 道家思想对中华民族的思维方式、审美取向产生了巨大影响。
3. 佛教文化佛教文化是从印度传入中国的文化，其价值取向为“四谛”、十二因缘、六度等。
佛教文化对中华民族的思想、信仰、文化带来了深远的影响，成为中华文化一部分。
综上所述，中国古代神话是中国文化的重要组成部分，它承载了中国古代民族的历史、文化、道德与信仰等方面的精华，有助于中华民族文化的传承和延续。
中国神话中的民族精神
神话中的中国精神0引言翻开中国上古神话，一个圣贤的世界扑面而来。
尽管神话没有十分完整的情节，神话人物也没有系统的神系家谱，但它们却有着鲜明的东方文化特色。
当我们把神话与民族联系起来的时候，会不由得感叹文化的博大精深与源远流长，那些看似荒诞而离奇的故事背后其实是这个民族生活状况、宇宙观、伦理思想、宗教思想的表现。
1尚德精神在西方神话尤其是希腊神话中，对神的褒贬标准多以智慧、力量为准则，而中国上古神话对神的褒贬则多以道德为准绳。
这种思维方式深深地注入中国的文化心理之中。
几千年来，中国古代神话的这种尚德精神影响着人们对历史人物的品评与现实人物的期望，决定着社会对人们进行教育的内容与目的，甚至也影响着20世纪以来中国现代文明的走向。
正是这种尚德精神，使中国文化中处处体现出了对“德”的要求。
在我们传统的“修齐治平”的人生境界中，将“修身”摆在第一位也说明了这一点。
这种文化的选择，甚至在今天的社会生活中，在我们民族的思维和习惯中，依然处处可以找到它的影子。
“不食人间烟火，没有平凡人的情欲”，这是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征。
在中国的很多经史典籍中，中国上古的主要大神们，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等，都是崇高和圣洁的。
他们不苟言笑，从不戏谑人类，更不会嫉妒和残害人类。
在个人的私生活上，他们从来都是十分规矩和检点的，十分注重小节、注重品行和德操的修养，并且尊贤重能。
几乎每一位神王都没有“红杏出墙”或“乱播爱情种子”的现象。
在他们的身上，只有神圣的光环、纯洁的品性和高尚的情操。
当人类向他们看过去的时候，只会仰面向上，顶礼膜拜，而不会有丝毫的不恭不敬。
相反，在古希腊神话中，我们所看到的大大小小的天神都是世俗的，是满身人间烟火味的形象：众神之王宙斯狂放不羁，拈花惹草，在神界与人间留下了一大串风流债，更严重的是他任意行事，不讲原则，充满嫉妒和个人爱好；主神如此，他们手下的众神也都有着极为相似的品性。
中国古代神话中的民族精神及其启示参考文献
我国古代神话中的民族精神及其启示一、概述我国古代神话是我国民族文化的重要组成部分，它承载着丰富的民族精神和价值观念，反映了古代我国人民的智慧和想象力。
通过对我国古代神话的研究，我们可以更好地了解我国人民的精神世界和价值取向，同时也可以从中汲取启示，指导现代社会的发展和进步。
二、民族精神在我国古代神话中的体现1.崇拜自然我国古代神话中的许多神灵都与自然现象和自然界有着深厚的通联，如太阳神、水神、土地神等。
这反映了古代我国人民对自然界的崇拜与敬畏，表现出了尊重自然、依赖自然的民族精神。
2.尊重祖先我国古代神话中经常涉及到对祖先的崇拜和敬仰，神话中的众多神灵也被认为是祖先的化身。
这体现了古代我国人民对祖先的尊重与敬仰，传承着“百世之谋，穷则独善其身”的民族精神。
3.传承文化许多我国古代神话中都蕴含着丰富的文化内涵，包括道德观念、价值取向、处世哲学等。
这些神话不仅是我国民族文化的重要组成部分，同时也是我国传统文化的宝贵遗产，体现了古代我国人民对于传统文化的传承与弘扬。
三、我国古代神话中的民族精神对现代社会的启示1.尊重自然、珍爱环境我国古代神话中的崇拜自然精神告诉我们，人类应该尊重自然、珍爱环境，与自然和谐共处。
在当代，我们应该注重环境保护，积极倡导低碳生活，推动绿色发展，实现经济社会与自然环境的协调发展。
2.弘扬民族传统、传承文化我国古代神话中的传承文化精神告诉我们，要重视传统文化的传承与弘扬，继承先人的智慧和思想，保护和传承中华民族优秀传统文化，为构建社会主义文化强国提供坚实的文化支撑。
3.弘扬家国情怀、报效祖国我国古代神话中的尊重祖先精神告诉我们，要弘扬家国情怀，热爱祖国，报效祖国，为了民族的繁荣、国家的富强、人民的幸福，积极投身社会主义现代化建设，为中华民族伟大复兴贡献自己的力量。
四、结语我国古代神话中蕴含着丰富的民族精神，这些民族精神对于现代社会的发展和进步具有重要的启示意义。
我们应该认真研究和传承我国古代神话，积极倡导崇拜自然、尊重祖先、传承文化的民族精神，为实现中华民族伟大复兴的国繁荣而不懈努力。
中国上古神话中的民族精神
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 中国上古神话中的民族精神摘要：神话是一个民族童年时期幻想的产物，也是原始文化长期发展所形成的一种积淀，它反映了一个民族最初的生存状态、原始信仰和精神品格。
中国的上古神话不仅是中华文化的源头，也是华夏民族精神的渊源。
其中孕育了中华民族最初的民族精神和思想，譬如灾难深重、辛勤耕耘的民族忧患意识，不屈不挠、坚韧不拔的民族抗争精神，济世救民、泽被后世的民族奉献精神等。
上古神话不仅是一件艺术瑰宝，更是一笔留给后世的宝贵精神财富。
它也成为了中华民族屹立于世界民族之林的精神支柱。
关键词：中华民族；上古神话；民族精神The National Spirit of Chinese Ancient Myth1 / 15Abstract: Myth is the product of national childhood fantasy, also is a kind of primitive culture formed by long-term development of accumulation and reflects the national initial state of survival,original belief and mental character.China’s ancient myths are not only the source of Chinese culture,but also the origin of the Chinese national spirit.It gives birth to the first national spirit and thought of the Chinese nation. Such as the national sense of crisis of disaster-ridden and hard work,national struggle spirit of perseverance and tenacity, the national dedication spirit of serve our country and people,bring benefit to future generations etc. Ancient myth is not only a piece of art treasures, but also a precious spiritual wealth for posterity. It also becomes the spiritual pillar that the Chinese nation stands among the peoples of the world.Keywords: Chinese Nation; Ancient Myth; National Spirit目录---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 摘要1Abstract1前言1一、灾难深重、辛勤耕耘的忧患意识2（一）灾难频繁2（二）忧患之感3二、不屈不挠、坚韧不拔的抗争精神3（一）灾难频繁何新先生曾在《论远古神话的文化意义与研究方法》中说过：“希腊民族的童年是无拘束而天真的，3 / 15而华夏民族的童年是有负担而早熟的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
神话中的中国精神0引言
翻开中国上古神话，一个圣贤的世界扑面而来。
尽管神话没有十分完整的情节，神话人物也没有系统的神系家谱，但它们却有着鲜明的东方文化特色。
当我们把神话与民族联系起来的时候，会不由得感叹文化的博大精深与源远流长，那些看似荒诞而离奇的故事背后其实是这个民族生活状况、宇宙观、伦理思想、宗教思想的表现。
1尚德精神
在西方神话尤其是希腊神话中，对神的褒贬标准多以智慧、力量为准则，而中国上古神话对神的褒贬则多以道德为准绳。
这种思维方式深深地注入中国的文化心理之中。
几千年来，中国古代神话的这种尚德精神影响着人们对历史人物的品评与现实人物的期望，决定着社会对人们进行教育的内容与目的，甚至也影响着20世纪以来中国现代文明的走向。
正是这种尚德精神，使中国文化中处处体现出了对“德”的要求。
在我们传统的“修齐治平”的人生境界中，将“修身”摆在第一位也说明了这一点。
这种文化的选择，甚至在今天的社会生活中，在我们民族的思维和习惯中，依然处处可以找到它的影子。
“不食人间烟火，没有平凡人的情欲”，这是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征。
在中国的很多经史典籍中，中国上古的主要大神们，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等，都是崇高和圣洁的。
他们不苟言笑，从不戏谑人类，更不会嫉妒和残害人类。
在个人的私生活上，他们从来都是十分规矩和检点的，十分注重小节、注重品行和德操的修养，并且尊贤重能。
几乎每一位神王都没有“红杏出墙”或“乱播爱情种子”的现象。
在他们的身上，只有神圣的光环、纯洁的品性和高尚的情操。
当人类向他们看过去的时候，只会仰面向上，顶礼膜拜，而不会有丝毫的不恭不敬。
相反，在古希腊神话中，我们所看到的大大小小的天神都是世俗的，是满身人间烟火味的形象：众神之王宙斯狂放不羁，拈花惹草，在神界与人间留下了一大串风流债，更严重的是他任意行事，不讲原则，充满嫉妒和个人爱好；主神如此，他们手下的众神也都有着极为相似的品性。
可见，在希腊神话中，神与人除了力量上的差别外，在情感上却是相同的。
当神们脱掉神的外衣之后，个个就都成了世俗的凡人。
2牺牲精神
众所周知中华民族的创世始祖是盘古。
《山海经》里记载：“天地浑沌如鸡子。
盘古生在其中。
万八千岁。
天地开辟。
阳清为天。
阴浊为地。
盘古在其中。
一日九变。
神于天。
圣于地。
天日高一丈。
地日厚一丈。
盘古日长一丈。
如此万八千岁。
天数极高。
地数极深。
盘古极长。
故天去地九万里，后乃有三皇。
首生盘古。
垂死化身。
气成风云。
声为雷霆。
左眼为日。
右眼为月。
四肢五体为四极五岳。
血液为江河。
筋脉为地里。
肌肉为田土。
发为星辰。
皮肤为草木。
齿骨为金石。
精髓为珠玉。
汗流为雨泽。
身之诸虫。
因风所感。
化为黎甿。
” 盘古牺牲了自己而化为世界万物，这种大无畏的牺牲精神也一直被人们传诵着。
女娲补天的故事和盘古开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的。
《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁（lǎn）炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。
”
后来的始祖神继承了创世神的这一传统，并将它发扬光大，为中华民族创造了可歌可泣的业绩。
燧人氏发明火历经千辛万苦种种磨难；炎帝为发明农业种植和草药而尝尽百草，几经生死。
不仅创世神和始祖神如此，在对我国远古神话英雄的故事传说及对英雄的讴歌中，同样也反映出一种崇尚奉献与牺牲的精神。
中国上古诸神所普遍体现的献身精神，是世界其他民族的神话英雄所不具备的。
在希腊神话中，其开辟神话充满了血腥，希腊神话中宙斯的神界秩序是在代代天神们的血肉之躯上建立起来的，更严重的是这种杀戮还都是骨肉之戕。
不独希腊神话如此，巴比伦神话和北欧神话同样也都带有浓浓的血腥味。
巴比伦神话中创世的过程被理解为混沌与秩序的战斗过程，最后秩序战胜了混沌，且以混沌族神怪们的尸体创造了万物和人类。
北欧神话则说，天神奥定杀死了强有力的冰巨人，以他的尸体创造了世界上的万物。
虽说盘古和女娲都是神话人物，但古人创造他们的灵感多是源于现实生活，说明古人对勇敢智慧，甘于牺牲自我而成全大我的人的崇敬和爱戴。
当下，不论是那些为人民无私奉献的人民公仆，还是不顾一切跳水救溺水者的武警战士，还是在地震中用身体保护学生的老师，都让我们的崇敬之情油然而生。
3责任意识
他们均以天下苍生为重，平治天下、造福人类是他们的根本职责。
其中大禹就是一个典范。
大禹大公无私，为天下苍生的幸福鞠躬尽瘁。
其他如炎帝、黄帝、尧、舜等也莫不如此。
同时，中国神话传说中的上古大神们并不以天下为己有，而是举贤授能，并且素有“禅让”的美德。
所以，尧年老后便把帝位传给了舜，而舜同样也将帝位传给了大禹。
4创造精神
《系辞下》记载伏羲功业：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。
观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。
包牺氏没，神农氏作，……神农氏没，黄帝尧舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。
”
《平阳府志》记载：“上古仓颉为黄帝古史，生而四目有德，见灵龟负图，书丹甲青文，遂穷天地之变，仰视奎星圆曲之变，俯察龟文、鸟羽、山川，指掌而创文字，文字既成，天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏。
今城南有仓颉故里碑。
”
《古史考》云：“太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。
于使（是）有圣人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号曰燧人。
”
宋代郑樵的《通志》讲：神农尝百药之时，“……皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒……其所得三百六十物……后世承传为书，谓之《神农本草》。
”
无论是伏羲还是仓颉，遂人，神农，都用自己的智慧创造了很多与人们生活息息相关的事物。
每一个创造都让人们的生活向美好又迈进一步。
而古人都明白创造的重要性，所以他们敬仰那些充满创造力的神人，追求创造精神。
中华民族是一个充满创造力的民族，古代的四大发明一直都让我们引以为豪。
这些神话传说，也是创造的成果。
一个民族一个国家的进步离不开创造力。
可是今日之中国却仿佛把五千年来传承下来的创造精神给遗忘了，是制造大国也是山寨大国。
也许我们都应该看一下这些神话，去了解我们的祖先如何在艰苦的环境中充分发挥自己的智慧，如何创造。
5抗争精神
西方的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在中国的神话里，火是钻木取火坚韧不拔摩擦出来的！面对末日洪水，西方在诺亚方舟里躲避，但我们神话里，我们的祖先大禹治水，战胜了洪水，是斗争，与灾难作斗争！中国神话故事中我们可以找到神话里表现的文化核心，就只有两个字：抗争！假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。
然而在中国的故事里，他们却把山搬开了，愚公移山精神！这样的精神内核，西方的神话里是不存在的，他们的神话是听从神的安排。
每个国家都有太阳神的传说，在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事。
有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来（夸父追日）。
中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。
每个民族的神话都有自己的烙印，只有中华民族的神话里有这么多战天斗地的抗争故事。
在中国神话里也体现出精卫填海般顽强精神的还有夸父，刑天等。
他们悲壮的命运里歌颂着不畏艰难不畏险阻，顽强拼搏至死不渝的精神。
我们从小听到大，并口口相传给下一代的这些神话故事，体现的绝不仅是故事情节本身。
每个文明在初期都是有神论，但唯独我们的文明不畏惧神，所以我们的祖先从不把生存的希望寄托于神的眷顾。
中华民族能延续至今能发展至今也是离不开这种顽强精神的。
新中国的成立也离不开当初与侵略者做顽强斗争的人民。
6总之
中国神话是一笔古老而宝贵的文化遗产，因博大精深的内涵和独特的文学魅力而流传久远。
它反映了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，也逐渐凝聚出敢于斗争，勇于牺牲，自强不息，舍己为人，敢于创造的大无畏民族精神。