入门四问教学分解共32页
1入门四问PPT课件人教版
时令等,凡记事的书籍均归入史部。
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第一单元
入门四问
首 页
走进新课
一起读文
阅读鉴赏
一起思考
子部:记录先秦诸子百家及其学说的书籍。春秋战国之际,学者
辈出,百家争鸣,哲学、名学、法学、医学、算学、兵学、天文学、
农学十分发达。每家著书一种,后人因为次于经书而成一家之言,
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第一单元
时
入门四问
期 文化背景
唐代
宋代
明代
唐代社会空前繁荣,
而唐太宗李世民在位的
贞观时期又是历史上著
名的“盛世”,号称“贞观之
治”。
宋代是中国古代社
会的一个转型期,从文化
上看,中唐以后禅宗的盛
行、古文运动的开展和理
学的兴起,形成了文化的
新动向。
商品经济的发展,孕
育出中国的早期启蒙思
想。
首 页
同。”“天下一致
中对“和”的提倡,可以成为促进全球
而百虑,同归而
化背景下不同文明和谐共存局面形
殊途。”
成的思想资源。
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第一单元
要
入门四问
点 相关论述
对自然
“斧斤以时入山
的
林,材木不可胜
亲和态
用也。”
度
其他
首 页
走进新课
一起读文
阅读鉴赏
一起思考
现代意义
中国古代一向重视人与自然和谐相
处,认为人是大自然和谐整体的一部
还要阅读经 梦
2.了解中国传统文化的发展历程及其现
典
溪
相关
代意义,学会以现代眼光观照古代文化经
中国文化经典研读第一单元“入门四问”ppt课件
。”“天下为主，君为客 我们理解“情为民所系，权为民所用，利
。”
为民所谋”的治国思想。
“礼之用，和为贵。”“和也
包容性
者，天下之大道也。”“ 和而不同。”“天下一致
而百虑，同归而殊途。”
这个“和”包含和谐、和善、合作等多方 面的意义。古人认为，自由和衷共济，同 心同德，才能推动社会的前进。这样的思 想与当今世界文化多元开放趋势是一致的。 中国文化经典中对“和”的提倡，可以成 为促进全球化背景下不同文明和谐共存局 面形成的思想资源。
别集，以年代（皇帝年号）命名。长庆是中 唐唐肃宗的年号。
南朝梁代萧统编的《文选》（也叫《昭明文 选》）则是我国现存最早的诗文总集。
中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播有什么特点
时期文化背景文化经代 对应表作品单元
专题
中国历史上一次重大的变革时代。西
第二
周以来建立的礼乐制度开始瓦解，群《老子》《论语》 单元
• 《大学》、《中庸》、《论语》、 《孟子》；
• 南宋朱熹。
何谓“前四史”？中国古代历史 著作的编写体例有哪些？“三通”指 的是哪三部历史著作？
“ 前 四 史 ” 为 《 史 记 》《 汉 书 》 、 《 后 汉 书 》 《三国志》；编写体例有“国别体”、“纪传 体”、“编年体”等。
“三通”指的是中国古代专门叙述典章制度沿革 的历史著作《通典》（唐代杜佑）、《通志》 （宋代郑樵）《文献通考》（元代马端临）。
中国文化经典在现代文化建设中有什么意义？
要点
相关论述
现代意义
现实性“诵；虽下诗使多兴三于，亡百四亦，，方奚匹授，以夫之不为有以能？责政专。”，对“”不；天达积极也要入是原世中因，国。求文真化务经实典，至是今中仍国然文有化启经发典性的的底重蕴，
入门四问教案
入门四问教案《入门四问》教案教学目标1、介绍古代文化典籍的概况，掌控四部分类法，总结并剖析自己介绍的中国古代文化著作。
2、了解中国传统文化的发展历程及现代意义，学会以现代眼光看古代文化经典。
3、介绍本书的结构、选曲与自学方法。
单元分析：本单元是全书的绪论部分，主要探讨有关文化经典的具有普遍性的问题，目的是用来激发学生的学习兴趣。
整个单元设计了四个问题：一是中国传统文化典籍的概况，按照四部类法，即“经、史、子、集”四大部分，介绍了我国古典典籍的发展情况，并且介绍了各部的代表作品；二就是中国传统文化典籍在各个历史阶段的产生与传播状况，这一部分，以时间为序，横向进行，了解了我国从先秦至晚清中国文化经典相同的时代特点和思想风貌；三是论述中国文化典籍的现代意义，中国文化经典是一个取之不尽的思想宝库，具有很强的现实性，鲜明的包容性，也表现了对自然的亲和态度等等。
我们只有了解中国文化的基本内涵，才可能担负起历史赋予我们的重任。
四就是了解本书的结构、选曲思路以及自学本书的方法。
在有关读物这个栏目里，编者挑选了两篇文章：刘梦溪的《今天为什么还要阅读经典》，朱光潜先生的《读》,都是名家的随笔,可以说用平易朴实的语言,引领我们走进古典文化,我们对这两篇文主要学生自读为主.“思索?探讨?练”设计了三个题目，前两个侧重于剖析尚无的科学知识，达至温故而知新的效果，后一个则侧重于方法的指导。
教师可以在学生写作课本内容的基础上，紧紧围绕这三个问题进行交流探讨，为以后的自学打下基础。
“知识链接”栏目,介绍了“古代典籍”、“《四库全书》”“常用文史工具书”三个知识，提供给学生积累；“常用文史工具书”的介绍，启示学生，“工欲善其事，必先利其器”，我们要学会好好利用工具书，培养自我学习与探究的能力。
这个单元的自学,建议以学生的自学居多,教师根据学生的情况随机非政府探讨，以深化重新认识。
教学时数：2个课时。
教学过程：第一课时一、教学要点1、介绍中国古典文化典籍的概况；2、把握中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播的特点。
中国文化经典研读_课件：入门四问精讲共27页
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
中国文化经典研读_课件：入门四问精讲Байду номын сангаас
56、极端的法规，就是极端的不公。 ——西 塞罗 57、法律一旦成为人们的需要，人们 就不再 配享受 自由了 。—— 毕达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益， 而是为 了公共 的利益 ；一部 分靠有 害的强 制，一 部分靠 榜样的 效力。 ——格 老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ，那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
高中语文入门四问教案
高中语文入门四问教案
一、导入新课：
我们通过提问的方式引起学生对即将学习内容的好奇心。
例如：“你们认为古诗与现代诗有何不同？”“文言文和白话文的区别是什么？”通过这些问题的讨论，让学生对课程内容产生兴趣，同时复习相关的旧知识，为新课的学习做好铺垫。
二、新课讲解：
教师将详细讲解新课的核心知识点。
在这个阶段，教师需要结合具体的文学作品，如唐诗宋词、经典散文等，进行深入分析。
通过对作品的语言风格、文化背景、作者情感等方面的解读，帮助学生建立起对文本的基本认识和理解。
三、互动探究：
此环节旨在培养学生的批判性思维和解决问题的能力。
教师可以提出一些开放性问题，鼓励学生发表自己的见解，并与同学们进行讨论。
例如：“如果让你来改写这首诗，你会怎么做？”“这篇文章中的人物形象给你留下了哪些深刻的印象？”这样的问题不仅能够激发学生的创造力，还能让他们学会从不同角度审视文本。
四、总结归纳：
教师需要引导学生对本次课程的学习内容进行总结归纳。
这一步骤是为了帮助学生整合所学知识，形成完整的知识结构。
教师可以通过提问或者小组讨论的形式，让学生自己总结出学习的要点，如诗歌的韵律特点、文章的结构安排等。
在整个教学过程中，教师应该注意以下几点：
1. 问题的设计要有层次性和递进性，既要有基础知识点的回顾，也要有深入探讨的空间。
2. 鼓励学生积极参与，尊重每一个学生的意见，营造开放包容的课堂氛围。
3. 注意课堂节奏的把握，确保每个环节都有足够的时间进行深入探讨。
4. 结合实际例子，使抽象的知识点具体化，便于学生理解和记忆。
高中语文选修中国文化经典研读《入门四问》精品课件
现代意义 这个“和”包括和谐、 和善 、合作等多方面的意义。古人 认为，只有和衷共济、同心同 德，才能推动社会的前进。这 样的思想与当今世界文化多元 开放趋势也是一致的。中国文 化经典中对“和”的提倡，可 以成为促进全球化背景下不同 文明和谐共存局面形成的思想 资源。
要点
相关论述 “斧斤以 时入山林 ，材木不 可胜用也 。”
文化是一种社会现象，是人们 长期创造形成的产物。同时又是一 种历史现象，是社会历史的积淀物。 确切地说，文化是指一个国家或民 族的历史、地理、风土人情、传统 习俗、生活方式、文学艺术、行为 规范、思维方式、价值观念等。
经典指具有典范性、权威性的； 经久不衰的万世之作；经过历史选 择出来的“最有价值的”；最能表 现本行业的精髓的；最具代表性的； 最完美的作品。
集部：泛指诗词文 赋专集等著作。
汇选若干人的作品称为总集 有关诗的集子称为诗集
2、“四书”包括那些著作？最初是由 谁编辑并进行了详细的注释和发挥？ 明确：“四书”包括《大学》、 《中庸》、《论语》和《孟子》。 它是南宋的朱熹编定的。
3、《白氏长庆集》是属于“别集”还 是“总集”？其命名依据是什么？ 明确：别集。 以年代（皇帝年号）命名。长庆是 中唐唐肃宗的年号。
4、我国现存最早的诗文总集是那部书？ 明确：南朝梁代昭明太子萧统编的 《文选》（也叫《昭明文选》）是我 国现存最早的诗文总集。
5、中国文化经典在各个历史阶段的产 生与传播有什么特点？
中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播特点
时期
文化背景
中国历史上一个重 大的变革时代。西周以 来建立的礼乐制度开始 瓦解，群雄争霸，征战 频繁。在这样一个动荡 的时代，大批人才脱颖 而出，各种主张和学说 也如雨后春笋般出现， 形成了所谓“百家争鸣 ”的局面。
人教课标版 中国文化经典研读第一单元“入门四问”PPT1
二、必须弄清楚传统文化对我 们意味着什么。
口号
清谈误国 实干兴邦
务实 文化运动 文化改良 文化救亡 文化革命
鲁迅
吃人的封建 文化 《狂人日记》
为什么要读中国文化经典？
①为了文化传承的需要
②个人的修养
新文化
传统文化 现代文化
经史子集指什么？
经部：指儒家学说。儒家经书开始 有五部，即诗、书、易、礼、春秋， 称为“五经”，从唐代到宋代，形 成十三经，即易、书、诗、周礼、 仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁 传、论语、孝经、尔雅、孟子。
经史子集指什么？
集部：泛指诗词文赋专集等著作。 凡历代作家的散文、诗、词、曲等 集子和文学评论著作，均归入此类。 属于一人专有的称为别集，汇选若 干人的作品称为总集，有关诗的集 子称为诗集。
中国文化经典在现代文化建 设中的意义？
①第一个阶段，文化作为背景
自然地或被动地作用于经济 ②第二阶段，文化作为手段主动地作 用于经济，像企业文化、商业文化等 ③第三个阶段，经济为文化的繁荣 作贡献。
“斧斤以时 对自然 入山林，材 的亲和 木不可胜用 态度 也。”
其他
……
儒家强调“孝”，有人说 孝敬父母是中华民族的传统美 德，应当继承发扬；也有人说， “孝”要求的是无条件、无原 则的顺从，不值得提倡。你是 如何看的呢？
4、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威 5、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳 6、学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习摸索，找到客观规律。——徐特立 7、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清 8、一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。——列宁 9、学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。——华罗庚 10、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。——苏霍姆林斯基 11、学会学习的人，是非常幸福的人。——米南德 12、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰 15、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。——列宁 17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东 18、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫· 托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫 21、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰· 贝勒斯 22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根 23、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基 24、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 25、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基 13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚52、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。 54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。 56、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。 57、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 58、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴誉就很难挽回。 59、不要说你不会做！你是个人你就会做！ 60、生活本没有导演，但我们每个人都像演员一样，为了合乎剧情而认真地表演着。 61、所谓英雄，其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的人。 62、一切的一切，都是自己咎由自取。原来爱的太深，心有坠落的感觉。 63、命运不是一个机遇的问题，而是一个选择问题；它不是我们要等待的东西，而是我们要实现的东西。 64、每一个发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 65、再冷的石头，坐上三年也会暖。 66、淡了，散了，累了，原来的那个你呢？ 67、我们的目的是什么？是胜利！不惜一切代价争取胜利！ 68、一遇挫折就灰心丧气的人，永远是个失败者。而一向努力奋斗，坚韧不拔的人会走向成功。 69、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。 70、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 71、胜利，是属于最坚韧的人。 72、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。 73、只要路是对的，就不怕路远。 74、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。3、上帝助自助者。 24、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。 25、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 26、没有退路的时候，正是潜力发挥最大的时候。 27、没有糟糕的事情，只有糟糕的心情。 28、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。 29、打开你的手机，收到我的祝福，忘掉所有烦恼，你会幸福每秒，对着镜子笑笑，从此开心到老，想想明天美好，相信自己最好。 30、不屈不挠的奋斗是取得胜利的唯一道路。 31、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。 32、任何业绩的质变，都来自于量变的积累。 33、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。 34、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。 35、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 36、失败者任其失败，成功者创造成功。 37、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 38、天助自助者，你要你就能。 39、我自信，故我成功；我行，我一定能行。 40、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。 41、从现在开始，不要未语泪先流。 75、自己选择的路，跪着也要走完。
中国文化经典研读之《入门四问》课件(共34张PPT)
要点
相关论述
现代意义
“民为贵，社稷
可以给我
民 本 思 想
次之，君为轻。” “天下为主，君
为客。”
们今天的国家 治理提供借 鉴，有助于我 们理解“情为 民所系，权为
民所用，利为
民所谋”的治
国思想。
一名西班牙医生拍摄了 一段视频，含泪讲述了 西班牙医院令人绝望的 现状：“在马德里，65 岁以上的人们正在被摘 下呼吸机，关闭它，然 后让他们死去。因为没 有呼吸机给所有人，只 能给那些更年轻的人。 ”医护人员只能通过给 老人注射镇定剂减轻他 们的痛苦。
积极
消极
前有亚马孙热带雨林大火，后有澳大利亚山 火，环境保护不能总是表现在口头上，不敬 畏自然，没有防患于未然的脚踏实地，大自 然报复起来，买单的只能是人类。
要点
其 他
相关论述
现代意义
……
对道德的提倡；
对科学规律的提倡； 对艺术审美的探究等 等。
自 学（二）
“中国文化经典在各个历史阶段的产生与 传播有什么特点”。
文 学 思 想
传统的学术思想
结合起来，是这
一转型期突出的
任务。
1.准备文化经典学习的主要工具书：《汉语大词 典》、《古汉语常用字字典》等；
2.梳理初高中所学习的文化经典，按“经” “史”“子”“集”四部分类法，列出你自己的 阅读书目。
3.课后阅读相关读物之《今天为什么还要阅读经 典？》，可以用做眉批或标注的形式，写下你的 思考与感悟。
单元
科技 之光
技
现了一批集大成
《本草纲目》
的科技著作。
《徐霞客游记》
《天工开物》
时期 文化背景
文化经典 代表作品
对应 专 单元 题
入门四问ppt实用课件2
史学
时期
文化背景
中国古代重视礼法， 西汉 礼书在历史典籍中
具有重要地位。
两汉至 隋唐
佛教传入中国，并且 开始了它的中国化 进程。
与历史著作的发达相 关，史学的研究也 出现了一批重要的
唐代至 著作，它们不仅总 清代 结了中国古代的史 学传统，对研究其 他相关学术，也有 启发意义。
代表作品 对应单元 专题
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——
• 答：儒家强调积极入世，求真务实，“明知其不可为而为 之”，这是中国文化经典的底蕴，也是中国文化经典至今 忍让既有启发性的重要原因。热爱我们的国家，热爱我们 的民族，是我国民族文化传统的一根“红线”。
入门四问ppt实用课件3
合作探 究 1.新的世纪，我们的“阅读渴望”是
什么？
2.联系现实，思考：网络时代，我们 还要不要阅读经典著作？
湖南省安化县第二中学
谭文淼课件
自学：“中国古代有哪些重要的文化典籍”？（主 要思考题：“经、史、子、集”各是指的什么？）
湖南省安化县第二中学
谭文淼课件
四书五经
经部：指儒家的经典
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
⑥罢黜百家，独尊儒术。
（汉董仲舒）
⑦修身，齐家，治国，平天下。
（《中庸》）
⑧苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。（清林则徐对联，从
明王阳明的“苟利国家，生死以之”化之 ）
⑨些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（清郑燮《潍县署中
画竹呈年伯包大中丞括》）
⑩世移则事异，事异则备变。（《吕氏春秋》）
湖南省安化县第二中学
十三经
史部：指记载历史兴衰治乱 和各种人物以及制度沿革等 的历史书
二十四史
古史、野史、法典、地志、 职官、政书、时令等
哲学、名学、法学、医学、算 子部：指记录先秦诸子 学、兵学、天文学、农学
百家及其学说的书籍。
道教、宋明理学、清朝的考据
学
属于一人专有的称为别集
集部：泛指诗词文赋
专集等著作
汇选若干人的作品称为总集
要点
包容性
对自然 的亲和 态度
入门四问ppt6
四、“雍也”篇
• 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
• 【译文】 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的 人，又不如以它为乐的人。” • 【评析】 孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习 效果的秘密，那就是对学习的热爱。不同的人在同样 的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一 个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度 或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门 科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。
《儒道互补》 <论语>
教学目标：理解各则语录；整理、积累语 言 材料。 教学重点： 诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语， 以养成语感。 教学难点： 读懂《论语》，掌握其中的学习方法和 学习态度，并联系自己的生活体验，深入感 受《论语》精髓。
一、“学而”篇
• 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于 事而慎于言，就有道而正焉,可谓好学也 已。” • [译文]孔子说：“君子，饮食不求饱足，居 住不追求舒适，做事勤劳敏捷，说话小心 谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样 可以说是好学了。”
• 【评析】 孔子认为，一个有道德的人，不应当过多 地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面 应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检 讨自己，请有道德的人对自己的言行加以 匡正。
二、“为政”篇
• 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十 而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。” • [译文]孔子说：“我十五岁时有志于做学问，三十 岁时便能自立于世。四十岁时便不再有疑惑。五十 岁时我懂得了天命。六十岁时我听到各种言论,都能 够分辨清楚,明白贯通。七十岁时我的心灵和行为都 达到了自由王国的境地，行随心至，从不越君子有三戒：少之时，血气未定，戒之 在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也， 血气既衰，戒之在得。” 【译文】 孔子说：“君子有三种事情要警惕自己：年轻的时 候，血气还不成熟，要警惕的是贪恋女色；到壮年 时，血气正旺盛，要警惕的是逞强好斗；等到老年， 血气已经衰退，要警惕的是贪得无厌。”
入门四问教案
中国文化经典研读教案第一单元入门四问单元教学目标1、知识与能力了解古代文化典籍的概况，掌握四部分类法；了解中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播的特点；回顾并梳理自己了解的中国古代文化著作，能够识记文化经典各部分、各门类的代表作；了解本书的结构、编排与学习方法。
2、过程与方法了解中国传统文化的发展历程及现代意义，学会以现代眼光看古代文化经典；以发展的目光，有辨别地批判性地去学习文化经典，古为今用；强调自学在教学中的重要意义；3、情感态度与价值观在学习中以一种平等的态度去对待文化经典，学会与先哲对话；学习与老师、同学、朋友等进行对话与交流；此外，“尽信书，不如无书。
”在我们还要学会与自己对话，“博学之，审问之，慎思之，明辨之。
”学会与自己的心灵对话，培养独立思考的习惯。
单元教学内容本单元是全书的绪论部分，主要探讨有关文化经典的具有普遍性的问题，目的是用来激发学生的学习兴趣。
整个单元设计了四个问题：一是中国传统文化典籍的概况，按照四部类法，即“经、史、子、集”四大部分，介绍了我国古典典籍的发展情况，并且介绍了各部的代表作品；二是中国传统文化典籍在各个历史阶段的产生与传播状况，这一部分，以时间为序，纵向展开，介绍了我国从先秦到晚清中国文化经典不同的时代特点和思想风貌；三是论述中国文化典籍的现代意义，中国文化经典是一个取之不尽的思想宝库，具有很强的现实性，鲜明的包容性，也表现了对自然的亲和态度等等。
我们只有了解中国文化的基本内涵，才可能担负起历史赋予我们的重任。
四是介绍本书的结构、编排思路以及学习本书的方法。
在相关读物这个栏目里，编者选择了两篇文章：刘梦溪的《今天为什么还要阅读经典》，朱光潜先生的《读＜经典常谈＞》,都是名家的随笔,可以说用平易朴实的语言,引领我们走进古典文化, 我们对这两篇文主要学生自读为主.“思考•讨论•练习”设计了三个题目，前两个侧重梳理已有的知识，达到温故而知新的效果，后一个则侧重方法的指导。
新人教版选修《入门四问》教案1
第一单元教课目的：1.认识古代文化文籍的概略，掌握四部分类法，回首并梳理自己认识的中国古代文化著作。
2.认识中国传统文化的发展历程及现代意义，学会以现代目光看古代文化经典。
3.认识本书的构造、编排与学习方法。
教课过程：一、我们的阅读盼望什么在国学热、读经热的当下，看看《于丹〈论语〉心得》和《于丹〈庄子〉心得》的大卖，就会发现，现代中国人多么盼望来自传统文化的滋补。
今年的“世界阅读日” ，我们连续阅读经典，阅读传统。
中华文明孕育了几千年的传统文化，传统文化中有大批值得学习和继承之物，在“西化”严重挑战的今日，我们急迫需要弘扬传统文化，重振“国学”精髓。
但阅读经典，我们要搞清楚面对的两个问题：一、应当测量出今日的世界和传统世界之间的距离，以便有效地给传统文化或经典阅读一个合适的消化空间；二、一定弄清楚传统文化对我们意味着什么。
阅读经典自然是为了有文化，用文化塑造自己。
以前相当长一段时间里，文化的事很简单和“清谈”、“务虚” 等字眼挂上钩，而“务虚”这个令人难堪的字眼自然是和“求实”相对峙的。
在１９８０年月，中国人以前一夜之间恍然大悟，当时有一句很有名的口号：“清谈误国，实干兴邦。
”其实何止是２０年内文化遭受“求实”的挤兑，在整个２０世纪，文化向来都在遭受疯癫式的折腾：文化运动、文化改进、文化救亡、文化革命等等。
整个２０世纪，全世界都在折腾文化，文化总在汹涌澎拜中。
扯这么远是为了说明，只管很多人以前因为文化不可以当枪炮和面包而打算驱赶之，但实质上每当我们“阔了” ，每当他人用某种“文化”的目光端详我们，我们就要对着自己的“五千年来古国古”的文化景色抽搐一番。
文化的事情永久和我们有关连。
为何需要文化？因为文化塑造人，文化塑造集体的和个体的人品精神。
这就是为何我们老是磨刀霍霍向文化的原由了。
一个存在的表记包含两个方面：生理上和文化上的遗传与塑造。
但是此刻，很多人都已经开始认可，我们已经不“文化”很多年，起码不传统“文化”很多年。