第三章《左传》等先秦叙事散文

第三节 《国语》的性质与内容
• 《周语》《鲁语》《楚语》主要是记言 • 《晋语》、《齐语》、《吴语》、《越语》、 《郑语》主要还是记事 • 《国语》实质上是分两个类型： • 一个类型，其中的一部分和《左氏春秋》一样， 以记叙为主，也以记叙见长，表现出了相当高的 叙事文学的水平； • 另一部分是以记言为主，接近于辞令，就是反映 的一些贤哲的佳言，有启发性的一些东西。
• 《左传》是瞽史左丘明在忠于史实的 前提下经过艺术加工所作而成的。 • 它实质上是我国最早的一部讲史作品 • 《左氏春秋》展示了先秦叙事文学的 先进水平，同时也坚持了史书的纪实 性。
四、《左传· 晋楚城濮之战》讲析
• 楚子将围宋，使子文治兵于睽，终朝而 毕……宋人使门尹般如晋师告急。公曰： “宋人告急，舍之则绝；告楚不许；我欲 战矣，齐、秦未可，若之何？”先轸曰： “使宋舍我而赂齐、秦，籍之告楚。我执 曹君而分曹、卫之田以赐宋人。楚爱曹、 卫，必不许也，喜赂、怒顽，能无战乎？” 公说，执曹伯，分曹、卫之田以畀宋 人。——《左传· 晋楚城濮之战》
• 允若时，弗啻弗敢含怒。此厥弗听，人乃 或诪张为幻，曰小人怨女詈女，则信之。 • 则若时，弗永念厥辟，弗宽绰厥心，乱罚 无罪，杀无辜，怨有同，是丛于厥身。 • 周公曰：呜呼！嗣王其监于兹。
3、 《尚书· 秦誓》
• 公曰：‚嗟！我士，听无哗！予誓告汝群 言之首。 • ‚古人有言曰：‘民讫自若，是多盘。’ 责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉！ 我心之忧，日月逾迈，若弗云来。"! • “惟古之谋人，则曰‘未就予忌’；惟今之 谋人，姑将以为亲。虽则云然，尚猷询兹 黄发，则罔所愆。‛
• “非敢必有功也，愿以间执谗慝之口。” • 子玉使宛春告于晋师曰：“请复卫侯而封曹，臣 亦释宋之围。”子犯曰：“子玉无礼哉！君取一， 臣取二，不可失矣。”先轸曰：“子与之。定人 之谓礼，楚一言而定三国，我一言而亡之。我则 无礼，何以战乎？不许楚言，是弃宋也。救而弃 之，谓诸侯何？楚有三施，我有三怨，怨仇已多， 将何以战？不如私许复曹、卫以携之，执宛春以 怒楚，既战而后图之。”公说，乃拘宛春于卫， 且私许复曹、卫。曹、卫告绝于楚。——《左 传· 晋楚城濮之战》
• 遂使之行成于吴，曰 ：“寡君句践乏无所
使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私 于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣， 愿以金玉、子女赂君之辱，请句践女女于 王，大夫女女于大夫，士女女于士。越国 之宝器毕从，寡君帅越国之众，以从君之 师徒，唯君左右之。若以越国之罪为不可 赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江， 有带甲五千人将以致死，乃必有偶。是以 带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？ 与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利 乎？”
• 夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可！ 夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环 之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。 将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水 人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不 能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而 胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利 也，不可失也已。君必灭之！失此利也， 虽悔之，必无及已。”
• “卫武公年九十有五矣……临事有瞽史之导， 宴居有师工之诵。史不失书，矒不失 诵。”——《国语· 楚语》、
《国语》这部书的思想
• 第一，表现出来一定的‚民为邦本‛这样 的一个思想。 • 第二点，表现出了一定的爱国思想。 • 第三点，是表现出来，对廉洁奉公、克勤 克俭、严格要求自己、加强自身修养这一 点是比较地重视的。
（二）《春秋》
• 春秋笔法：由于孔子和《春秋》的密切关系，一 般认为“《春秋》采善贬恶”（《史记•太史公自 序》）是表现了孔子的政治主张的，即反对诸侯 兼并，反对篡位夺权、犯上作乱。而实际上这也 是鲁国史官的思想主张。孔子不可能修改《春秋》 的全部记事，他只是认为：“我欲载之空言，不 如见之于行事之深切著明也。”（同上）这种 “见之于行事”或称“属辞比事”的写法，就是 春秋笔法。朱熹：“直书其事，善恶自见。” （朱彝尊《经义考》引朱熹）
• 句践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至 于姑蔑，广运百里。乃致其父母昆弟而誓之曰 ：‚寡 人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡 人不能，将帅二三子夫妇以蕃 。‛令壮者无取老妇， 令老者无取壮妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二 十不娶，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈 夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。生三人， 公与之母；生二人，公与之饩。当室者死，三年释其政； 支子死，三月释其政。必哭泣葬埋之，如其子。令孤子、 寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美 其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼 之。句践载稻与脂于舟以行，国之孺子之游者，无不哺 之也，无不啜也，必闻其名。非其身之所种则不食，非 其夫人之所织则不衣，十年不收于国，民俱有三年之食。
• 越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子 苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。” 太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而 已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成 而去之。
• 勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足 也，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于 中原，此则寡人之罪也，寡人请更。” “于是葬死者，问伤者，养生者，吊有忧， 贺有喜，宋往者，迎来者，去民之所恶， 补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人 于吴，其身亲为夫差前马。
• 《晋语》篇幅较长，情节连贯生动，所塑 造的骊姬、深生、优施等人物形象栩栩如 生。
• 《国语》记事保持了史实本色，而记言部 分也有许多诙谐、深沉的精彩片段。 • 董叔将娶于范氏，叔向曰：‚范氏富，盍 已乎！‛曰：‚欲为系援焉。‛他日，董 祁诉于范献子曰：‚不吾敬也。‛献子执 而纺于庭之槐，叔向过之，曰：‚子盍为 我请乎！叔向曰：‚求系，既系矣；求援， 既援矣。欲而得之，又何请焉？‛—— 《国语· 晋语》
• 3、《春秋》不足17000字，所记只限于春 秋242年史事，《左氏春秋》180273字，常 通过对话，展示许多旧史遗闻，可向上追 溯到夏、商、周三代，保存了那个历史时 期的部分史料。 • 4、《春秋》所涉及内容是政治、军事事件， 《左氏春秋》扩大了记载范围，反映了社 会的全貌。
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三、瞽史《左氏春秋》
2、 《尚书· 无逸》 • 周公曰：呜呼！君子，所其无 逸。先知稼穑之艰难，乃逸， 则知小人之依。相小人：厥父 母勤劳稼穑，厥子乃弗知稼穑 之艰难，乃逸，乃谚，既诞。 否则侮厥父母，曰：‘昔之人 无闻知。’
• 周公曰：‚呜呼！我闻曰：昔在殷王中宗， 严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒 宁。肆中宗之享国七十有五年。 • ‚其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。作 其即位，乃或亮阴，三年不言。其惟不言， 言乃雍。不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大， 无时或怨。肆高宗之享国五十有九年。 ‚其在祖甲，不义惟王，旧为小人。作其 即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，不 敢侮鳏寡。肆祖甲之享国三十有三年。
• 楚子入居于申，使申叔去谷，使子玉去宋， 曰：“无従晋师。晋侯在外十九年矣，而 果得晋国。险阻艰难，备尝之矣；民之情 伪，尽知之矣。天假之年，而除其害。天 之所置，其可废乎？《军志》曰：‘允当 则归。’又曰：‘知难而退。’又曰： ‘有德不可敌。’此三志者，晋之谓 矣。”——《左传· 晋楚城濮之战》
• 夏四月戊辰，晋侯、宋公、齐国归父、崔 夭、秦小子慭次子于城濮。楚师背酅而舍， 晋侯患之。听舆人之诵曰：“原田亩亩， 舍其旧而新是谋。”公疑焉。子犯曰： “战也！战而捷，必得诸侯，若其不捷， 表里山河，必无害也。”公曰：“若楚惠 何？”——《左传· 晋楚城濮之战》 • “栾贞子曰：汉阳诸姬，楚实尽之”，—— 《左传· 晋楚城濮之战》
• 万人为方阵，皆白裳、白畤、素甲、白羽 之矰，望之如荼。王亲秉钺，载白旗以中 阵而立。左军亦如之，皆赤裳、赤旂、丹 甲、朱羽之矰，望之如火。右军亦如之， 皆玄裳、玄旗、黑甲、乌羽之矰，望之如 墨。为带甲三万，以势攻，鸡鸣乃定。既 陈，去晋军一里。昧明，王乃秉枹，亲就 鸣钟鼓、丁宁、錞于振铎，勇怯尽应，三 军皆哗釦以振旅，其声动天地。——《国 语· 晋语》
• “思小惠而忘大耻，不如战也。”晋侯梦与 楚子搏，楚子伏己而盬其脑，是以惧。子 犯曰：“吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔 之矣！”——《左传· 晋楚城濮之战》
五、《左传》的思想倾向
• 第一，尊礼的思想倾向。 • 第二，重民的思想倾向。
• “所谓道，忠于民而信于神也。上思利民， 忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲， 祝史矫举以祭，臣不知其可也。夫民，神 之主也。是以圣王先成民而后致力于神。”
• 晋杜预 “身为国史，躬览载籍，必广记而 备言之。”（《春秋经传集解序》）
• 先秦时产生的《左传》和汉代写定的《公羊 传》和《谷梁传》，被人称作“《春秋》三 传”。 • 《公羊传》是战国时齐人公羊高撰，至汉景 帝时由公羊高后人公羊寿及其弟子胡母生写 定。 • 《谷梁传》为战国时鲁人谷梁赤撰，至西汉 时，传其学之人将它写定。公羊高与谷梁赤 皆为孔子学生子夏的弟子。 • 《左传》则是叙事生动，史实丰富的以《春 秋》为纲的编年史。
《越语· 勾践灭吴》讲析
• 越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰： “凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋 而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫 种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬 则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。 夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不 可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必 求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求 谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子 大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
六、《左传》的文学性
• （1）作为历史著作，《左传》不像春秋那样只是 纲目式的记载，不是概述而是描述，而且还有许 多描述故事性很强. • （2）擅长描写战争。无论战争规模是大是小， 《左传》都颇能得绘影描神之妙。 • （3）擅长描写行人辞令。 • （4）有许多生动精彩的细节描写。 • （5）《左传》是编年体史书，可并非是一本流水 帐，除顺序之外亦常常以‚初‛字引出一段倒叙， 另外还根据情况进行插叙与补叙，叙事方法相当 灵活与完备。
第三章《左传》等先秦叙事散文
主讲人：訾希坤
第一节 殷商至春秋时代的散文
• 一、金甲文
• 癸卯卜，今日雨，其自西来 雨？其自东来雨？其自北来 雨？其自南来雨？
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二、记事叙事文之祖：《尚书》《春秋》 （一）《尚书》 1、 《尚书》的内容 《尧典》：《尧典》和《舜典》 夏代有《皋陶谟》、《禹贡》、《甘誓》这三篇。 商代有七篇：《汤誓》、《盘庚》上、中、下， 《高宗肜日》、《西伯戡黎》、《微子》。 • 周书：十七篇。
二、《春秋》与《左传》的关系
• 《左氏春秋》不是解经之作，而是自成体 系的历史著作。理由是： • 1、若为解经，须处处合经。 《左传》有 无经之传，也有无传之经。 • 2、《春秋》记载以鲁国为本位，而《左氏 春秋》虽称鲁为‚我‛，但叙述最多的是 晋、楚之事，其次才是鲁，其余齐、郑、 宋、卫、秦各国也各有记载。
• “自时厥后，立王生则逸，生则逸， 不知稼穑之艰难，不闻小人之劳， 惟耽乐之从。自时厥后，亦罔或克 寿。或十年，或七、八年，或五、 六年，或四、三年。‛
• 周公曰：呜呼！继自今后嗣王，则其无淫 于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之 共。 • 无皇曰：‘今日耽乐。’乃非民攸训，非 天攸若，时人丕则有愆。无若殷王受之迷 乱，酗于酒德哉！ • 周公曰：呜呼！自殷王中宗，及高宗，及 祖甲，及我周文王，兹四人，迪哲。 • 厥或告之曰：‘小人怨女詈女。’则皇自 敬德。厥愆，曰：‘朕之愆。’
• 子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：“以 君辟臣，辱也！且楚师老矣，何故退？” 子犯：”师直为壮，曲为老，岂在久乎？ 微楚之惠不及此。退三舍辟之，所以报也。 背惠食言，以亢其仇，我曲楚直；其众素 饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求？ 若其不还，君退、臣犯，曲在彼矣。”退 三舍。楚众欲止，子玉不可。———— 《左传· 晋楚城濮之战》
第二节 《左传》的文学成就
• 一、《左传》的作者与成书 • 孔安国注《论语》：“左丘明，鲁太史 也。” • 司马迁《太史公自序》：“左丘失明，厥 有《国语》。” • 刘向《别录》：“左丘明作传授曾申。” • 《论语•公冶长》：“巧言、令色、足恭， 左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人， 左丘明耻之，丘亦耻之。”