中国服饰的历史及变迁
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魏晋服饰基本遵循秦、汉旧制。南北朝时期, 战争和民族大迁徙促使胡、汉杂居。南北交 流,来自北方游牧民族和西域的异质服饰文 化与汉族传统文化并存和相互影响。一方面, 少数民族首领醉心于高冠博带式的汉族章服 制度,最有代表性的便是北魏孝文帝改革衣 冠制度。另一方面,在实用功能上比汉族统 治者所穿的宽松肥大的服装要方便的胡服, 被汉族劳动者阶层所接受。胡汉服饰文化的 传播交流,使中华服饰文明进入了一个发展 的新时期。
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秦始皇统一中国后,建立了第一个封建制政权, 汉代经文景之治和汉武帝的励精图治,封建王朝 达到鼎盛。秦汉王朝以政治上强大的向心力使服 饰文化在传承商、周服制的基础上,吸收融合春 秋战国时期各诸侯国服饰之所长,至东汉明帝时, 厘定了适应封建制文化的服饰制度。自此,以皇 权地位为中心的儒家服饰思想和封建服制法定化。 与此同时,中国的丝绸自秦始皇修筑“栈道,略 通五尺道”和开凿灵渠之后,远销四方。随着丝 绸贸易的发展,与其他国家及国内少数民族的密 切交往,使其有了进一步丰富和发展。
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辽、金、西夏、元时期,契 丹、女真、党项、蒙古武力 入侵中原。以实用、合体为 特色的草原服饰文化在汉族 民间渗透,汉族传统礼仪服 装以深厚的文化内涵和豪华 气派使入侵的统治者沉醉, 华夷服饰文化进入更深层次 的大融合。
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朱元璋推翻元朝统治后,全面复 苏汉民族服饰文化,上采周汉, 下取唐宋,全面恢复了汉族服饰 的特点明代服饰仪态端庄,气度 宏美,是华夏古服饰艺术的典范, 当今中国戏曲服装的款式纹彩, 多采自明代服饰。明代的章服衣 冠更趋豪奢,织绣技艺迈向顶峰, 文化内涵更加丰富。 也是中原汉 族服饰传统文化的最终巅峰。
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春秋战国时期是中华服饰文化变革的第一个浪 潮。
奴隶制的崩溃,改变了社会的传统观念,并 在服饰文化中反映了出来。主要表现在:服饰用 料发展,纺织原料、染料和纺织品的流通领域不 断扩大;服装色彩观念改变,稳重、华贵的紫色, 被视为权贵和富贵的象征,取代朱色成为正色; 服装配套结构产生变革,社会上层人物由于传统 审美观念,仍然保持宽襦大裳的服饰,而以军事 为目的服饰改良“胡服骑射”则慢慢的成为了社 会中下层人物的主流服饰。
服饰向平民化发展,服装的等级标 识逐渐淡化,男子的长袍、西装、 中山装一度三足鼎立,切合阶层职 业特点,而不分贫贱等级。
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新世纪时装
21世纪,国际时装界青睐起东方风 格来,东方的典雅与恬静,东方的 纯朴与神秘,开始成为全球性的时 尚元素。随着中国在世界地位的提 高,穿上华服已经成为海内外华人 自豪的象征。中国风成为了时尚的 主要元素之一。
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宋代是中国封建社会同异域文明冲 突激烈的历史阶段,趋向于守旧和 封闭。服制承前代的制度,制定了 上至皇帝、皇太子、诸王和各级官 吏,下及于吏庶的各类服饰。民间 服饰则在自给自足的经济基础上, 运用刺绣及手工印染技艺来美化生 活,质朴明朗的蓝印花布服装和民 间刺绣服装形成中国民间服饰艺术 的主要格调。
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在茹毛饮血的猿人时期,人们用兽皮和树
叶保护身体,遮蔽烈日或御寒,这是最原始
服装的雏百度文库。
旧石器时代,随着生产力的提高,人类的
穿着可以按其所需而自由制作,这时的服饰
已经脱离了萌芽状态。在距今25000年周口
店山顶洞中发掘出的骨针足以证明,北京山
顶洞人时期正是中国服饰的起源期。那时的
人们已用骨针缝制兽皮的衣服,用兽牙、骨
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隋统一全国以后,重新厘定汉族的服饰制度. 由于隋是自北而南统一的,南北朝之间长期 效仿和影响,因此,隋代服饰中掺杂了北族 服饰的行制。到唐统一全国后,疆域扩大、 政令统一、物质丰富、经济发达。服饰文化 以民族传统文化为主导,对外开放,包括吸 收胡服的滋养,这种由南北走向向东西方向 流动的服饰大交流奠定了大唐盛世的中华主 体服饰文化。而五代十国虽处于分裂状态, 但在服饰上,大体是沿袭唐制。至此中国汉 族传统服饰风格已经基本建立。
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谢谢观赏
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服装既作为人类文明与进步的象征, 同时也是一个国家民族文化艺术的 组成部分,因此对一个民族的服装 来说,是随着民族文化的延续发展 而不断发展的,它不仅具体地反映 了人们的生活形式和生活水平,而 且形象地体现了人们的思想意识和 审美观念的变化和升华。
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原始时代时期 夏周商时期 春秋战国时期 秦汉时期 魏晋南北朝时期 唐宋时期 辽金西夏元时期 明清时期 民国时期 新世纪
管、石珠等做成串饰进行装扮。
再晚一些时候,又出现了石和陶制的纺轮,
说明了除兽皮外,人类还会用植物纤维来纺
和织,使衣服的原料又发展了一步。到了渔
猎、畜牧与农业时期,美化的要求和审美的
观念伴之而生。他们不仅寻求服饰式样的合
度,并对服饰本身外的各类附属饰件加以美
化。
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夏商周时期是中国服饰史由原始社会 以宗教图腾象征过渡到以政治伦理为 基础的王权象征的重要时期。无论是 商的“威严庄重”还是周的“秩序井 然”。奴隶主阶级把服饰作为“礼” 的内容,将其功能提高到突出的地位。 服饰除蔽体之外,更是“分贵贱,别 等级”的工具,并且制定了相应的章 服制度。
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清王朝的建立、强盛、衰 微及至灭亡,直接牵动着中华 服饰艺术风格的重大变化。清 朝统治者在汉族传统封建服制 的基础上纳入满族服装款式, 形成清代的服饰制度。
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进入民国,风气开化,上衣下裙和 上衣下裤成为女子的时兴装束,裤 装大受女性青睐。裤装外穿不分阶 层,大家闺秀也乐意穿裤装,以便 行动轻便,合乎潮流。
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魏晋服饰基本遵循秦、汉旧制。南北朝时期, 战争和民族大迁徙促使胡、汉杂居。南北交 流,来自北方游牧民族和西域的异质服饰文 化与汉族传统文化并存和相互影响。一方面, 少数民族首领醉心于高冠博带式的汉族章服 制度,最有代表性的便是北魏孝文帝改革衣 冠制度。另一方面,在实用功能上比汉族统 治者所穿的宽松肥大的服装要方便的胡服, 被汉族劳动者阶层所接受。胡汉服饰文化的 传播交流,使中华服饰文明进入了一个发展 的新时期。
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秦始皇统一中国后,建立了第一个封建制政权, 汉代经文景之治和汉武帝的励精图治,封建王朝 达到鼎盛。秦汉王朝以政治上强大的向心力使服 饰文化在传承商、周服制的基础上,吸收融合春 秋战国时期各诸侯国服饰之所长,至东汉明帝时, 厘定了适应封建制文化的服饰制度。自此,以皇 权地位为中心的儒家服饰思想和封建服制法定化。 与此同时,中国的丝绸自秦始皇修筑“栈道,略 通五尺道”和开凿灵渠之后,远销四方。随着丝 绸贸易的发展,与其他国家及国内少数民族的密 切交往,使其有了进一步丰富和发展。
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辽、金、西夏、元时期,契 丹、女真、党项、蒙古武力 入侵中原。以实用、合体为 特色的草原服饰文化在汉族 民间渗透,汉族传统礼仪服 装以深厚的文化内涵和豪华 气派使入侵的统治者沉醉, 华夷服饰文化进入更深层次 的大融合。
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朱元璋推翻元朝统治后,全面复 苏汉民族服饰文化,上采周汉, 下取唐宋,全面恢复了汉族服饰 的特点明代服饰仪态端庄,气度 宏美,是华夏古服饰艺术的典范, 当今中国戏曲服装的款式纹彩, 多采自明代服饰。明代的章服衣 冠更趋豪奢,织绣技艺迈向顶峰, 文化内涵更加丰富。 也是中原汉 族服饰传统文化的最终巅峰。
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春秋战国时期是中华服饰文化变革的第一个浪 潮。
奴隶制的崩溃,改变了社会的传统观念,并 在服饰文化中反映了出来。主要表现在:服饰用 料发展,纺织原料、染料和纺织品的流通领域不 断扩大;服装色彩观念改变,稳重、华贵的紫色, 被视为权贵和富贵的象征,取代朱色成为正色; 服装配套结构产生变革,社会上层人物由于传统 审美观念,仍然保持宽襦大裳的服饰,而以军事 为目的服饰改良“胡服骑射”则慢慢的成为了社 会中下层人物的主流服饰。
服饰向平民化发展,服装的等级标 识逐渐淡化,男子的长袍、西装、 中山装一度三足鼎立,切合阶层职 业特点,而不分贫贱等级。
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新世纪时装
21世纪,国际时装界青睐起东方风 格来,东方的典雅与恬静,东方的 纯朴与神秘,开始成为全球性的时 尚元素。随着中国在世界地位的提 高,穿上华服已经成为海内外华人 自豪的象征。中国风成为了时尚的 主要元素之一。
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宋代是中国封建社会同异域文明冲 突激烈的历史阶段,趋向于守旧和 封闭。服制承前代的制度,制定了 上至皇帝、皇太子、诸王和各级官 吏,下及于吏庶的各类服饰。民间 服饰则在自给自足的经济基础上, 运用刺绣及手工印染技艺来美化生 活,质朴明朗的蓝印花布服装和民 间刺绣服装形成中国民间服饰艺术 的主要格调。
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在茹毛饮血的猿人时期,人们用兽皮和树
叶保护身体,遮蔽烈日或御寒,这是最原始
服装的雏百度文库。
旧石器时代,随着生产力的提高,人类的
穿着可以按其所需而自由制作,这时的服饰
已经脱离了萌芽状态。在距今25000年周口
店山顶洞中发掘出的骨针足以证明,北京山
顶洞人时期正是中国服饰的起源期。那时的
人们已用骨针缝制兽皮的衣服,用兽牙、骨
.
.
隋统一全国以后,重新厘定汉族的服饰制度. 由于隋是自北而南统一的,南北朝之间长期 效仿和影响,因此,隋代服饰中掺杂了北族 服饰的行制。到唐统一全国后,疆域扩大、 政令统一、物质丰富、经济发达。服饰文化 以民族传统文化为主导,对外开放,包括吸 收胡服的滋养,这种由南北走向向东西方向 流动的服饰大交流奠定了大唐盛世的中华主 体服饰文化。而五代十国虽处于分裂状态, 但在服饰上,大体是沿袭唐制。至此中国汉 族传统服饰风格已经基本建立。
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谢谢观赏
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服装既作为人类文明与进步的象征, 同时也是一个国家民族文化艺术的 组成部分,因此对一个民族的服装 来说,是随着民族文化的延续发展 而不断发展的,它不仅具体地反映 了人们的生活形式和生活水平,而 且形象地体现了人们的思想意识和 审美观念的变化和升华。
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原始时代时期 夏周商时期 春秋战国时期 秦汉时期 魏晋南北朝时期 唐宋时期 辽金西夏元时期 明清时期 民国时期 新世纪
管、石珠等做成串饰进行装扮。
再晚一些时候,又出现了石和陶制的纺轮,
说明了除兽皮外,人类还会用植物纤维来纺
和织,使衣服的原料又发展了一步。到了渔
猎、畜牧与农业时期,美化的要求和审美的
观念伴之而生。他们不仅寻求服饰式样的合
度,并对服饰本身外的各类附属饰件加以美
化。
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夏商周时期是中国服饰史由原始社会 以宗教图腾象征过渡到以政治伦理为 基础的王权象征的重要时期。无论是 商的“威严庄重”还是周的“秩序井 然”。奴隶主阶级把服饰作为“礼” 的内容,将其功能提高到突出的地位。 服饰除蔽体之外,更是“分贵贱,别 等级”的工具,并且制定了相应的章 服制度。
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清王朝的建立、强盛、衰 微及至灭亡,直接牵动着中华 服饰艺术风格的重大变化。清 朝统治者在汉族传统封建服制 的基础上纳入满族服装款式, 形成清代的服饰制度。
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进入民国,风气开化,上衣下裙和 上衣下裤成为女子的时兴装束,裤 装大受女性青睐。裤装外穿不分阶 层,大家闺秀也乐意穿裤装,以便 行动轻便,合乎潮流。