徐州市2017届高三历史一轮复习研讨会公开课材料新文化运动历史学案张敬强

再“读”新文化运动

丰县中学历史组张敬强

【概念阐释】：新文化运动

是指20世纪初，由一批先进的资产阶级知识分子以“民主”、“科学”为旗帜发起的一场反对封建文化的思想启蒙运动，是辛亥革命在思想文化领域中的延续。

一、高考考什么

课标要求：

概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。

《考试说明》要求

新文化运动的代表人物和主要内容、新文化运动对近代中国思想解放的影响。

【自主学习】

二、高考考过什么

本节内容一直是高考的高频考点，前几年多出选择题，近三年来，随着对思想史内容的重视，多以材料解析题的形式呈现，特别是2016年高考单独命制了一道15分的材料题，且有一问要求以小论文的形式评述相关论点，能力立意及要求进一步提高。

例1．（江苏2013）一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动

A．反对旧道德崇尚现代文化B．混淆了先进与落后的界限

C．充分肯定了文言文的价值D．存在对旧文化的传承与创新

例2．（2016浙江）20世纪初，有学者认为，“张三李四是同时人。张三记了古典来做古

文；李四又记了古典，去读张三做的古文。我想：古典是古人的时事，要晓得那时的事，所以免不了翻着古典；现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然”。该学者旨在A．强调科学地看待读经问题B．提倡使用白话文

C．纠正“文学革命”的形式主义偏向D．既反对白话文也反对文言文

三、高考命题趋势

1.高考方向：重能力，考素养

2.趋势分析：本专题常常以文字材料为载体考查主干知识，通过新情境新材料运用学科思维和学科方法分析问题、解决问题的能力，侧重于新史学观点与教材知识的结合。

四、我们该怎么办？----领悟“三新”

（一）“新”在哪？（二）为何“新”（三）“新”影响

【合作探究】（一）“新”在哪？

自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》1．据材料并结合所学知识概述近代中国“觉醒”的历程。

2．为了促使国人“最后觉悟”，以陈独秀为代表的知识分子提出了哪些“新主张”？

民主是叫人去投票，叫人知道对于政治有很大责任，然后自然养成一种政治人才。

——陈独秀《实行民治的基础》科学者何？综合客观之现象，诉之主观之理性。

——陈独秀《当代二大科学家之思想》

3.据材料并结合所学知识指出民主、科学的涵义是什么？

《新青年》中一篇题为《一个贞烈的女孩子》的文章记述道：一个14岁的女孩许配给张家，还未过门，未婚夫就死了，为了做烈女，女孩决定绝食自杀殉夫。饿到第四天，女孩哭着喊饿，父亲说：“这样殉节，做个百世流芳的贞烈女子，要算天底下第一种有体面的事，祖宗的面子，都添许多的光彩，

饿到第六天，母亲不忍心了，劝父亲送点毒药进去，早早“成全”算了。父亲却说：“服毒的人，要七窍流血。凡是绝粒殉节的，县官是常常验尸的，如何能瞒过他的眼？

第七天时女孩饿死了。县官送来一块匾，上题四个大字—“贞烈可风”。

4．依据材料并结合所学知识指出旧道德的含义是什么？

“我没见过他，怎么能爱他？\我没有爱他，又怎么能嫁他？\这简直是一件买卖，拿人去当牛马罢了。\我要保全我的人格，还怎么能承认什么礼教呢？\

爸爸！你一定要强迫我，我便只有自杀了！”

——1919年《新诗年选》摘录

据材料并结合所学知识说明新道德指的是什么？

【合作探究】（二）为何“新”

回顾基础知识，指出“当时”在政治、经济、思想及国际领域出现了哪些“新”变化？

材料一民国初建，百姓起初欢呼雀跃，许多人家的门口上都贴着“民国万岁，天下太平”的对联。旋即，军阀混战，政治黑暗，苛捐杂税多如牛毛，民不聊生，对联遂改为“民国万税，天下太贫”。

材料二窃取大总统职位的袁世凯却梦想复辟帝制。他废除临时约法，实行独裁统治，签署旨在灭亡中国的“二十一条”；还在思想文化领域掀起一股“尊孔复古”的逆流。

材料三

阿Q华老栓祥林嫂孔乙己

阿Q华老栓祥林嫂孔乙己

依据三则材料概况在“当时”的政治、经济、思想领域存在哪些问题？

【合作探究】（三）“新”影响

新文化运动的蓬勃发展，引起保守势力的极端仇视与恐惧。反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”。守旧派文人标榜要“极力卫道”，攻击新文化运动“功利倡而廉耻丧，科学尊而礼义亡，以放荡为自由，以攘夺为责任”，甚至谩骂提倡新思想“直与猩红热、梅毒等之输入无异”。林琴南还发表给蔡元培的公开信，指责新文化运动的倡导者是“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，“人头畜鸣”

蔡元培在《复林琴南书》中，用“思想自由、兼容并包”的原则维护新文化运动。陈独

秀在《新青年》第六卷第一号发表《本志罪案之答辩书》，宣称：“西洋人因拥护德、赛两位先生，闹了多少年，流了多少血，德、赛两位先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引导光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫、社会的攻击笑骂，就是端头流血，都不推辞。”

-----李翔海《新文化运动：中国文化发展的新起点》据材料归纳反动势力和守旧派文人为何如此仇视新文化运动？请从中探究这场思想斗争的性质和意义。

材料一我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也”。

——陈独秀《今日中国之政治问题》材料二在中国历史近现代转型的巨大变革时期，鲁迅那代知识分子与本民族的传统文化缠绕着非常复杂的关系。┅┅那代文化精英选择决绝而激进的反传统文化姿态来寻求民族文化观念的彻底变革，从而推进民族整体的现代化变革。但鲁迅不主张全盘西化，他只是强调对于阻碍民族走向“民主”“科学”现代进程的封建礼教予以坚决的批判和否定，对于束缚社会民族发展的部分文化传统予以坚决地变革和扬弃。

——高小弘《论鲁迅思想中的传统文化血脉》新文化运动对待东西方文化的“真”态度是怎样的？

【各抒己见】我们应该如何对待传统文化和西方文化？

课后总结与反思