五官争功 文言文阅读
13.五官争功
五官争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯 我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益 主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面 目？”
学到这，五官中还有那个重要角色没有登场？
五官争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯 我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益 主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面 目？” 耳曰： “无我，主人岂知汝等所言？竟居侧！” 主曰：“尔等各司其职，缺一不可，缺一，则面不成矣！” 争止，五官安居各位，齐心为主效力乎。
五官争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯 我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益 主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面 目？”
五官争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
嘴巴和鼻子争上下。 嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”
鼻子说：“所有的饮料Байду номын сангаас物没有我就不能分辨。”
五官争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯 我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？”
五官争功1
五官争功（一）一天清晨，天刚蒙蒙亮，人们还在睡觉，五官们却已叽叽喳喳地吵成一团，它们正在争论谁的功劳大呢！眼睛傲慢地对鼻子说：“我的功劳是最大的，我可以帮人们看见可爱的猫咪、美丽的鲜花、有趣的故事书......要是没有我，人们的眼前将会是无边无际的黑暗。
”鼻子不服气地说：“我的功劳才是最大的，我可以帮人们呼吸、闻花的香味……反正我的功劳是最大的，如果没有我，人们就活不了啦！”耳朵愤愤不平地说：“我的功劳才是最大的，我可以听见风沙沙的声音、人们美妙的歌声和小溪哗哗哗的流淌声……如果没有我，人们就什么都听不见了。
”嘴巴毫不在意地说：“你们的功劳都没我大，人们说话、唱歌、吃饭……哪样离得开我？”眉毛听不下去了，它说：“我可以让人们变漂亮，但我们要团结一致，一起为人们服务，人们才会快乐。
”其它五官听了都不好意思地低下了头。
五官争功（二）一天，小主人得了一个优秀学生奖，五官们很高兴，回家却争吵了起来。
眼睛说：“我的功劳最大，如果没有我，小主人就不能看到老师黑板上的重点，小主人也看不了有用的书籍。
”鼻子说：“你别乱说了，肯定是我的功劳最大，如果没有我，小主人就呼吸不了，也闻不了味道，小主人就分辨不出是香还是臭了。
”“胡说！你们就别跟我争了，跟我比，你们统统败下阵来！”嘴巴骄傲地说，“如果没有我，能让小主人吃上香喷喷的米饭吗？如果不好好吃饭，小主人能考上好成绩吗？如果没有好成绩，小主人能得优秀学生奖吗？怎么，你们还想反抗吗？”嘴巴一连说出了自己的好几个优点。
大家听了嘴巴说的话，都不敢出声了，只有耳朵勇敢地站起来，说：“我的本领可比你们大多了！我可以帮助小主人听讲，便于小主人学习，我还可以让小主人听一些重要信息……怎么样，我的本领大吧。
”大家就这样一直吵着，吵得不可开交。
这时候，脑袋终于忍不住了，语重心长地说：“你们每个人都很重要，少一个都不行！但大家不能骄傲，只有团结在一起，力量才会更大！”。
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五官争功 第二回合
唯我当先
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五官争功 第三回合
（眼）与（ 眉 ）争高下。
眉飞色舞、眉清目秀 （ 眼）又贼谓眉眉鼠曰眼：、“挤尔眉有弄何眼功居上我？”
慈眉善目、横眉竖眼
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五官争功 第三回合
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾 客，何益主人？无即不成礼仪。 若无眉，成何面目？”
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你认为哪句更合文题，并说说你的理由。
色。 3、再小组合作练习演一演
20
《五官争功记》
• 口：（头一翘，嘴巴一扬）“我谈古今是非，尔 何能居上我？”
• 鼻：（鼻子一哼）“饮食非我不能辨。” • 眼：（眼睛一瞪）“我近鉴毫端，远观天际，
唯我当先！” “尔有何功居上我？” • 眉：哦，“我虽无用，亦如世有宾客，何益
主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？ ”
五官争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上 我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
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五官争功
口与鼻/争高下。 口曰：“我/谈古今是非，尔/何能/居上我？” 鼻曰：“饮食/非我/不能辨。” 眼谓鼻曰：“我/近鉴毫端，远观天际，唯我 当先！” 又谓眉曰：“尔/有何功/居上我？” 眉曰：“我/虽无用，亦如/世有宾客，何益 主人？无/即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
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五官争功 第一回合
口 与 鼻 争 高 下 。
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五官争功 第一回合
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”
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五官争功 第一回合
鼻曰：“饮食非我不能辨。”
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五官争功 第二回合
鼻曰：“饮食非我不能辨。”
( 尔何能居上我？ )
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பைடு நூலகம் 五官争功 第一回合
五官争功小古文原文以及翻译
五官争功小古文原文以及翻译
《五官争功》原文
口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”
鼻曰：“饮食非我不能辨。
”
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”《五官争功》文言文翻译：
嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”
鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”
眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”
眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”。
五官争功小古文习作练笔
小古文100篇中的五官争功翻译，加入想象，即可成文！习作练习13、五官争功口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
“又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”嘴巴和鼻子争上下.嘴巴说：“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨.”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物）,远可以观察到天边,惟有可应当排名最先.”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面?”眉毛说：“我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客,（他们）对主人有什么益处?（但是）没有就不符合礼节和仪式.如果没有眉毛,那成什么面目了啊?”积累含“眉”的词语：眉飞色舞、眉清目秀、眉来眼去、贼眉鼠眼、挤眉弄眼、慈眉善目、横眉竖眼。
我们发现，“眉”和“眼”总是在一起出现，真是亲密的好朋友。
这篇文章并没有写完，五官里，还少了一位：耳。
耳会怎么说呢？扬扬先用白话文讲自己的想法：耳对其它四官说：我能听到四面八方的声音，没有我，你们说的话主人根本听不到。
然后试着把上面的意思变成古文：耳曰：“我居两侧，听八方，若无耳，主人岂知汝等何言？”（仿照“若无眉”的句式去写的）至此，故事还没有讲完，到底谁的功劳最大呢？我们接着往后想想。
这时候，主人发话了，说五官们各有自己的职责、功劳，一个也不能少。
最后，五官们不争功了，和平相处，齐心协力为主人办事了。
最后，试着把上面的意思变成古文：主曰：“尔等各司其职，缺一不可，缺一，则面不成矣！”争止，五官安居各位，齐心为主效力乎。
学习感悟：通过这篇古文，我们明白了，在大集体中，不能只看到自己的作用、过分强调自己的能力，只有把自己置身于群体之中，在团结和谐的集体中才能发挥应有的作用。
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五官争功文言文翻译 五官争功小古文
五官争功文言文翻译五官争功小古文五官争功口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”——《唐语林》注释①尔：你，人称代词。
②饮食：饮料和食物。
③鉴：观察，审察。
④]毫端：毫毛的顶端。
⑤益：益处，好处。
古文今译嘴巴和鼻子争高低。
嘴巴说：“我能谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远处可以观察到天边，只有我应当排名最先。
”接着它又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，但就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处呢？（但是）没有就不符合礼节。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”紫云絮语这是一则挺有趣的寓言故事，五官们争论谁的功劳最大。
口、鼻、眼睛、眉毛争论谁的功劳最大，口认为自己可以谈古论今，可以辩论是非；鼻子认为自己能分辨气味；眼睛自认为什么都能看，他才是天下第一；眉毛也认为自己有关举足轻重的位置，有了他，人物的表情更加鲜明生动；他们谁都认为自己的功劳是最大的。
当然，如果耳在一旁，他会说什么呢？他是不是会这样说：“我居两侧，听八方，若无耳，主人岂知汝等何言？”意思是说：我能听到四面八方的声音，没有我，你们说的话主人根本听不到。
你看，五官们谁都认为自己的功劳最大，谁也不肯认输。
试想，如果主人来了，听到五官们的争吵，他会怎么说呢？他会认为谁的功劳大，谁的功劳小呢？当然，我们知道主人少了口鼻眼眉耳哪一个都不成，所以主人会发话：“尔等休吵！若无口谁为我谈，若无鼻谁谓我辨，若无眼谁谓我看，若无耳谁谓我听？若无尔等，我岂不成废人一个？”意思是：你们都不要吵！如果没有口为我说，没有鼻子为我辨气味，没有眼睛为我看，没有耳朵为我听，如果都没有你们，我岂不是废人一个？你们五官各有自己的职责、功劳，一个也不能少。
五官之战文言文翻译
五官之战文言文翻译原文（选自金盈之《醉翁谈录。
嘲戏绮语》）：眉，眼，口，鼻四者，皆有神也。
一日，口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。
”鼻为眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。
”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居吾上？”眉曰：“吾也不解与诸君厮争得，吾若居眼鼻之下，不知你个面皮安放在哪里？”译文：眉毛，眼睛，鼻子和嘴，都是有人一般的灵性的，他们会说话，有思想。
一天，位居五官最下面的嘴巴和鼻子说：“你有什麽能耐，位居我之上？”鼻子说：“我能辨别香臭，知道什麽能吃，什麽不能吃。
每次都是我告诉了你之后，你才能张口吃或闭嘴不吃。
所以我的位置就应在你之上。
”鼻子说完，越想越觉得自己重要，不应在眉，眼之下。
禁不住问眼睛：“你有什麽才能，位置却比我高？”眼睛告诉鼻子：“我能看见很远的地方的东西，感知事物的美丑善恶，给大脑采集信息，以便他判断所处环境的优劣，便于咱们大家伙趋利避害，功劳不小。
所以在你之上。
”鼻子听了觉得有点道理：“你这麽说，我服气。
可是那眉毛又有什麽本事，在我之上呢？”没等眼睛说话，眉毛接过了话茬：“我不懂得你们说的那些事，也不想和你们争上下高低。
但是，我要是长在眼鼻之下，这张脸将成了什麽样子？”品评：五官当然没有人的思想，语言。
但是，各自有各自的.功用，缺一不可。
上下位置也是根据各自的功用合理配置的。
试想，如果口长在眼鼻之上，吃东西时，难免迷了眼，呛了肺。
这个高下之争，只不过是金老先生借以影射的隐语而已。
这则寓言，寓意很深。
他利用口鼻之争，嘲讽了那些为了个人得失而斤斤计较，只知道争名夺利的人。
其实，在一个单位或一个团体，每一个位置就像五官中的眉眼口鼻那样，各有各的功用，分工不同，作用各异，相互配合，相辅相生，缺一不可。
只有大家齐心合力，各司其职，各显其能，才能趋利避害，同生共荣。
如眼睛不尽其责，无视眼前的泥坑，我们就会被搞得浑身污泥，大家都没了面子。
五官争功阅读答案,在一个宁静的夜晚
五官争功阅读答案,在一个宁静的夜晚一个宁静的夜晚，月亮姑娘在天空漫步着，整座村庄一片寂静。
这时，一座屋子里传来窃窃私语声。
“是我”“我是老大”“你算什么，我才是老大呢！”大家闹成一片，声音十分嘈杂。
眼睛瞪得大大的：“要说本领，我第一。
我可以帮助主人欣赏到美丽的景色。
如果离开了我，主人将陷入一片黑暗，我当老大，名副其实。
”鼻子可不服气了，它气哼哼地嚷道：“我帮主人辨别气味，每天让主人呼吸清洁的空气。
离开了我，主人根本无法生活。
我当老大，名副其实”耳朵接过话头说：“鼻子，你被吹嘘了。
主人依靠我上课专心听讲，课余听音乐。
主人如果离开了我，将陷入一片无声的世界。
我当老大，名副其实”嘴尖叫着：“你们一派胡言，我的功劳最大。
主人靠我说话，吃食物，哈哈哈！我当老大，名副其实”月亮姑娘听到他们的争吵声，生气极了，躲进了云层里，顿时，屋子里陷入一片黑暗。
“是谁在吵，把我都给吵醒了。
”原来是大脑总司令醒了。
五官见大脑醒了，忙跑到它面前去，七嘴八舌地把刚才发生的事情说了一遍，并请它评判谁的功劳最大。
大脑沉思了一下，对它们说：“如果谁可以吃、可以看、可以呼吸、可以按摩、可以听，谁就是五官之中的老大。
”五官听了，费尽心思地按照大脑总司令的话去做。
可是不管怎么样做，鼻子只能呼吸、嘴巴只能吃、耳朵只能听、眼睛只能看、手只能按摩，谁也无法做到大脑给她们提的条件。
这时，大脑语重心长地对它们说：“你们是一个集体，个人有个人的作用，如果离开了这个集体，谁也无法生存。
所以，你们要团结友爱呀！”五官听了大脑的一番话，知道自己错了，觉得很惭愧。
从此，它们团结友爱、互相帮助，再也没有发生过类似的事了。
1.“问题”在词典里的解释有：①要求解答的题目。
②麻烦；不顺利的事。
③不符合要求的。
下面语句中的“问题”各是什么意思？(1) 实验过程中遇到了一点问题。
()(2) 我不干活儿，你的问题就大了。
()(3) 老师，我想问一个问题。
()2. 从短文中找出用来赞扬和指责嘴的四字词语。
《五官争功》小古文
《五官争功》小古文《五官争功》是明代著名文学家杨慎所著的小古文，描写了五官之间独特的分工与合作，以及它们争夺担任主要角色的故事。
以下是相关参考内容：清晨，金色的阳光洒在大地上，万物苏醒。
五官相互传递信息，做好迎接新一天的准备。
首先登场的是视觉，它担任五官中的核心角色。
刺破迷雾的视觉凭借灵敏的眼睛扫视四周，将目标锁定在眼中。
视觉紧张地向其他四官报告：“发现目标，全体做好准备！”接着，听觉迅速闻讯，立即投入工作。
耳朵竖起，如同两只灵敏的探测器，扑向各个方向。
它们会在一瞬间捕捉到微小的声音，分辨其中的音调和声音的来源。
同时，耳朵将得到的信息准确地传递给视觉，为其提供更多的线索，加强工作效率。
嗅觉接着出场，它担任侦查员的角色。
在灵动的鼻子带领下，嗅觉迅速锁定目标。
它能分辨出不同的气味，辨识隐蔽在某处的臭气或芳香，为方向的确认提供准确、有力的支持。
与此同时，嗅觉始终保持警惕，不断发现新的气味，并将其中的信息迅速反馈给其他四官。
紧跟嗅觉之后的是味觉，它负责品尝事物的美味或苦涩。
味觉通过舌头上的味蕾，迅速感受到物质的化学成分，判断其口感。
它将所得的信息立即传递给大脑，并配合嗅觉进行配对，帮助鉴别食物的真伪。
除此之外，味觉还能帮助鉴别药物的味道，保护人体免受有害物质的侵害。
最后登场的是触觉，它担任五官中的最后护卫。
触觉敏感地将身体与外界的接触传达给大脑，帮助人们正确和真实地感受到自己的世界。
触觉在紧张的时刻能够迅速反应，快速地传递信号，保护人们免受伤害。
五官之间紧密合作，彼此协作，争取为人体提供更全面、准确、及时的信息。
尽管每个五官都渴望成为主角，但他们彼此之间十分理解，懂得各自的分工和重要性。
因此，每当一位五官在某一时刻扮演主角时，其他四官总是默默地配合，共同完成任务。
五官之间的争功，反而更加促使他们合作无间，共同发挥各自的优势。
正是五官之间的争功与合作，使得人体能够及时、准确地感知和应对外界的刺激，维持身体的平衡和健康。
五官争功注释和译文
《五官争功注释和译文》同学们，今天咱们来聊聊“五官争功”这个有趣的故事，还有它的注释和译文。
“五官争功”讲的是咱们脸上的眼睛、眉毛、嘴巴、鼻子、耳朵这五官，都觉得自己的功劳最大，互相争论不休。
咱们先来看眼睛说的话，“吾能观六路，尔有何功居上我？” 意思就是说，我眼睛能看六路，你们有什么功劳能排在我上面？这就好像咱们班考试，成绩好的同学觉得自己最厉害。
眉毛不服气啦，“吾虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”眉毛觉得自己虽然好像没啥实际用处，但是就像家里来客人，得讲礼仪一样，没有眉毛多难看呀！嘴巴也来争，“吾能尝百味，说万事，尔有何功居上我？” 嘴巴说自己能尝各种味道，还能说话，觉得自己功劳大。
鼻子也不示弱，“吾能嗅香臭，尔有何功居上我？”鼻子觉得自己能分辨香臭，也很重要。
耳朵最后说，“吾能听八方，若无耳，何能听声辩位？”耳朵觉得自己能听八方声音，没耳朵可不行。
那译文呢，就是把这些古文变成咱们容易懂的话。
比如说，眼睛说它能看清楚各个方向的东西，你们没什么功劳能排在它前面。
给大家讲个小故事，就像咱们小组做值日，有的同学觉得自己扫地扫得多，功劳大，有的同学觉得自己擦黑板擦得干净，功劳大。
其实呀，五官就像咱们一个班集体里的同学，每个人都有自己的作用，少了谁都不行。
眼睛能让我们看到美丽的世界，嘴巴能让我们吃东西、和别人交流，鼻子能让我们闻到花香，耳朵能让我们听到好听的音乐。
在生活中也是这样，大家一起合作才能把事情做好。
比如一场足球比赛，前锋射门厉害，后卫防守出色，守门员守住球门，大家配合才能赢球。
同学们，这就是“五官争功”的注释和译文，还有其中告诉我们的道理。
好啦，今天关于“五官争功注释和译文”就说到这儿啦！。
《五官争功》小古文翻译
五官争功
《五官争功》出自宋代王谠所撰的文言轶事小说《唐语林》。
原文：
口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”
鼻曰：“饮食非我不能辨。
”
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”
译文为：
嘴和鼻子争论高下。
嘴说：“我谈论古今说是到非，你有什么能耐比我强？”
鼻子说：“吃的喝的没有我分辨不了的。
”
眼睛对鼻子说：“近的东西我可以看清细微之处，远的地方我可以看到天边，当然是只有我才配排第一。
”又对眉毛说：“你有什么能耐排在我前面？”
眉毛说：“我虽然没有什么实际的能力，也就像是这世上有宾客，但他们对主人家有什么益处呢？但如果没有就不符合礼节。
就像没有
眉毛，那这张脸会变成什么样呢？”。
五官中耳朵会说些什么文言文
五官中耳朵会说些什么文言文五官争功文言文原文口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”五官争功文言文翻译嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”五官争功文言文学习与理解1、口与鼻争高下。
我们说“嘴巴”，古文称“口”，“鼻子”称“鼻”。
说明古文往往是单字的，古文的语言非常简练。
2、口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”宋末的小说家罗烨写的《醉翁谈录》里也有一篇以五官为题材的寓言，其中有这样的句子：鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居吾上？”——这里用的“居吾上”，而在《五官争功》这篇小古文里用的“居上我”，这两者之间有什么区别呢？我认为，居上我，有“赶上我”的意思，和成语“后来居上”的表面意思相同，是一种傲慢的质问。
3、眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
“毫”指细毛。
毛笔的笔头称为笔毫，根据笔毫的材质不同分为紫毫、狼毫、羊毫、兼毫等类型。
还有“明察秋毫”里的“毫”，指秋天里最早长出来的最细小的绒毛。
而“毫端”就是毫毛的'顶端。
这里没有用“居上”，而用了一个“先”，为什么？“先”表示第一，表现出“眼”更加傲慢的姿态。
4、眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”积累含“眉”的词语：眉飞色舞、眉清目秀、眉来眼去、贼眉鼠眼、挤眉弄眼、慈眉善目、横眉竖眼。
五官争功译文
五官争功译文嘴说：“我谈古论今，能说会道。
凭这一点，我就应该排名在前面。
”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨，所以我应该排名在前面。
”眼睛说：“我能近看毫毛，远看天边，任何事物都逃不过我的眼睛，所以，我才是应该排名在前面。
”眉毛说：“我虽然没有实际用途，但是也是脸上不可缺少的，所以我才是应该排名在前面。
”脑袋说：“你们说的都不对，我如果不是身体最重要的部分，你们哪里还有思想呢？”耳朵说：“脑袋，你也太不谦虚了，我才是最重要的，你听人劝告，才能改正你的错误呀！”嘴巴说：“没有用的东西，还敢说自己重要，我才是第一名。
”鼻子说：“你有什么资格在我前面？我才是第一名。
”眼睛说：“你们都错了，我才是第一名。
”眉毛说：“我没有实际用途，但是我是脸上不可缺少的，我才应该是第一名。
”脑袋说：“你们都不对，只有我才是对的。
”耳朵说：“脑袋，你也太不谦虚了，只有我才是对的。
”嘴巴说：“鼻子，你也太不知道满足了，如果不是我，你早就熏死了。
”鼻子说：“如果你不呼吸，我也不会发生危险。
”脑袋说：“耳朵，你们都错了。
”耳朵说：“我不听你的话。
”眉毛说：“我听说眉毛淡的人最美，我是最美的。
”嘴巴说：“牙齿和舌头，你们快起来反抗。
”牙齿说：“我们有事情，不能起来。
”舌头说：“我最灵活，我能让嘴巴说好话。
”脑袋说：“你们快起来反抗。
”耳朵说：“我不听你的话。
”眼睛说：“眼镜，快起来反抗。
”眼镜说：“我如果起来反抗，你的眼睛就瞎了。
”五官争功的大意是：眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴和耳朵一起比谁最重要。
最终结果是谁都不重要，大家都很重要。
告诉我们要注意团结，相互合作。
五官争功文言文翻译
五官争功文言文翻译五官争功文言文翻译 2 1口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”五官争功文言文翻译 2嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”五官争功文言文翻译 31、口与鼻争高下。
我们说“嘴巴”，古文称“口”，“鼻子”称“鼻”。
说明古文往往是单字的，古文的语言非常简练。
2、口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”宋末的小说家罗烨写的《醉翁谈录》里也有一篇以五官为题材的寓言，其中有这样的句子：鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居吾上？”——这里用的“居吾上”，而在《五官争功》这篇小古文里用的.“居上我”，这两者之间有什么区别呢？我认为，居上我，有“赶上我”的意思，和成语“后来居上”的表面意思相同，是一种傲慢的质问。
3，眼睛叫鼻子:我离终点很近，离天空很远，但我领先。
“毫”指细毛。
毛笔的笔头称为笔毫，根据笔毫的材质不同分为紫毫、狼毫、羊毫、兼毫等类型。
还有“明察秋毫”里的“毫”，指秋天里最早长出来的最细小的绒毛。
而“毫端”就是毫毛的顶端。
这里没有用“居上”，而用了一个“先”，为什么？“先”表示第一，表现出“眼”更加傲慢的姿态。
4、眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”积累含“眉”的词语：眉飞色舞、眉清目秀、眉来眼去、贼眉鼠眼、挤眉弄眼、慈眉善目、横眉竖眼。
五官争功阅读理解
五官争功阅读理解下面是《五官争功》的原文，阅读后回答问题。
口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，尔有何功居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”1、解释下列加横线的词。
①尔有何功居上我②饮食非我不能辨③唯我当先④又谓眉曰2、五官分别是什么？它们各自有什么作用？3、五官为什么要争功？它们的争论有什么意义？4、你认为哪一个五官最重要？为什么？5、五官争功的故事给你带来了什么启示？参考答案：1、①你；②不是；③只，仅仅；④对……说2、五官分别是眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵和手。
它们各自有不同的作用，如眼睛能看到世界，鼻子能呼吸和辨别气味，嘴巴能吃饭、喝水和说话，耳朵能听到声音，手能做各种事情。
3、五官争功是因为它们各自都认为自己是最重要的。
然而，这种争论并没有得出一个明确的结论，因为每个器官都有其独特的价值和作用。
这种争论的意义在于让我们更深入地了解五官各自的功能和重要性。
4、这个问题没有唯一的答案，因为每个五官都有其独特的价值和作用。
例如，眼睛让我们看到世界的美丽，鼻子让我们感知气味，嘴巴让我们品尝食物，耳朵让我们听到声音，而手则让我们能够操作、创造。
因此，我们不能过分强调某一个器官的重要性而忽略其他器官的贡献。
5、五官争功的故事告诉我们，每个器官都有其独特的价值和作用，我们不应该过分强调某一个器官的重要性而忽略其他器官的贡献。
只有五官协同工作，才能让我们更好地感知世界，更好地生活。
这个故事也提醒我们要珍惜自己的身体器官，保持健康的生活方式。
五官争功阅读答案
五官争功阅读答案五官争功阅读答案在学习、工作生活中，我们或多或少都会接触到阅读答案，阅读答案具有开放性，不是唯一的，我们要敢于辨证扬弃，吸取精华，弃其糟粕，使其更完善。
你知道什么样的阅读答案才能切实地帮助到我们吗？以下是小编为大家整理的五官争功阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。
晚上，脑袋准备填写全国笑星申报表。
“脑袋，我可告诉你，你只要当上头号笑星，就应该给我记头功。
我有一天不干活儿，你的问题就大了。
”忽然，鼻子大声嚷起来。
眼睛一听，也跟着嚷起来:“脑袋，你可不能忘恩负义。
你的聪明，你的才智，全在我身上体现出来。
请问，没我眼睛，你能学文化、学知识吗？没我眼睛，你能看到这大千世界吗……嗯？”“我耳朵就可有可无吗？从小长到大，听报告，听讲课，听音乐，听什么离开过我这耳朵？你喜欢眼睛，给他戴上变色镜，让他臭美去呀！你给鼻子、嘴戴上口罩。
你给我耳朵买过什么呀？不买没关系，可是你不该把口罩带、眼镜腿儿，全勒我耳朵上。
”耳朵越说越伤心。
“哪有为自己争功的？即使真正有功的，也不争功。
你看我什么候争过？脑袋，我常常听观众夸你，说你口齿伶俐，说你吐字清楚，说你嘴皮子利索……”嘴娓娓动听地说开了。
“脑袋，你偏心眼儿。
弄点什么好吃的、好喝的，什么鸡鸭鱼肉、山珍海味、橘子汽水儿、奶油冰棍儿，你全塞他嘴里头！”“行啦！再好吃的'东西，我嘴没沾着边儿呢，味儿先让鼻子闻跑啦！再说你们谁闹个病，喝点苦水，吃个药片，不全塞我嘴里头啦?”“眼睛，你不错啦！他们家的大彩电就是给你买的，我们谁看得见哪？”“还有你耳朵，他们家那几千块钱买的音响，就是你的，我们谁听得着啊？”“最可气的就是你鼻子，你站最中间，让我们全在边上围着你转，凭什么呀！”“嘴，这病从口入、祸从口出是谁的责任？”“耳朵麻木不仁，对坏人坏事不闻不问。
”“还偏听偏信，把正确意见当做耳边风。
”“社会上的红眼病就是眼睛传染的。
”一时间，眼睛、鼻子、耳朵和嘴唾沫横飞，吵得昏天黑地。
五官争功，文言现代两相比
五官争功，文言现代两相比五官争功（文言版）六上学习了《手指》一文，而文言版中实则亦有异曲同工之文，题名为《五官争功》今日再作一补充，同时分享现代改版之文，大家共读之，可互相比对，打开思路。
五官争功（原版）口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”想一想，作为主人会怎么说呢？参考：论天下，鼻辩饮食，眼观六路，加眉成面。
尔等各司其职，缺一不可，当安居其位，齐心为主效力耳。
五官争功（改版）文来自网络五官争功（毛周祥）吾观书，疲倦之际，昏昏欲睡，忽闻争辩之声。
口与鼻争高下。
口谓鼻曰：“毛遂自荐，以吾服人；神农尝草，以吾辨之；薛谭学讴，以吾高歌。
吾可品百味，尝苦辣，讴妙曲，吹箫笛，吟诗词，诵古赋。
尔可否？尔有何功居上我？”鼻曰：“吾可吸天地之气，吐浑浊之息，嗅兰麝之香，品香茗之味。
若非吾，主命何在？乐何来？”眼曰：“吾可望星汉灿烂，观百川入海，辨是非，识真伪，亦可赏奇花异草、小桥流水，更可阅千古诗文、世间绝唱。
若非吾，何以识万千世界！"又谓眉曰："尔有何功居上我？”眉闻之，怒曰：“吾可为汝遮风挡雨，亦可助汝传情达意，还可使汝有如画之容。
若非吾，何来汝之安然无恙，何来眉飞色舞之喜，何来眉清目秀之美？”耳曰：“吾可闻春之鸟啼声声，夏之蝉鸣悠悠，秋之雁声阵阵，冬之雪舞簌簌。
C.耳曰我将众言传与主人自当论功行赏三习作(30分)读了文言
C.耳曰我将众言传与主人自当论功行赏三
习作(30分)读了文言
题目
阅读下面的文言文，完成下列各小题。
五官争功①
口与鼻争高下。
口曰：“我谈今古是非，尔②何能居我上？”
鼻曰：“饮食非我不能辨。
”
眼谓鼻曰：“我近鉴③毫端④，远察天际；惟我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功，居我上？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪；若无眉，成何面目？”
【注释】①本文选自《唐语林》。
②尔：你。
③鉴：鉴别，分辨。
④毫端：毫毛的末端，指非常细微的事物。
1. 联系上下文，解释加点字的意思，写在横线上。
（1）我谈今古是非，尔何能居我上？
（2）我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？
2. 眼睛觉得自己功劳最大，它是怎么对鼻子说的？用自己的话说一说。
3. 五官之中耳朵还没有发言，猜猜它会说些什么？下面最符合文章内容的一项是（）。
A: 耳曰：“尔等所言甚有理，我甘居末。
”
B: 耳曰：“无我，主人岂知尔等所言？竟居侧！”
C: 耳曰：“我将众言传与主人，自当论功行赏。
”
答案解析
1.（1）位于
（2）对……有好处
2.我近可以分辨非常细微的事物，远可以观察到天边，只有我应排在最前面。
3.B。
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阅读下面材料，按要求作文。
口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，而何能居我上？ ”鼻曰：“饮食非我不能辨。”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端， 远观天际，唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居我上？” 眉曰：“我虽无用，若无，成何面目？”
上述的内容引发了你怎样的思考？请结合自己的生活体验 与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体；②不少于500 字。
（ ）与（ ）争高下
VS
口曰：“我谈古今是非，尔何能 居上我?”
鼻曰：“饮食非我不能辨。” （尔何能居上我? ）
（ ）与（ ）争高下
VS
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观 天际，唯我当先。”
唯我当先
（ ）（ ）争高下
VS
眼谓眉曰：“尔有何功居上我?”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾 客，何益主人?无即不成礼仪。若 无眉，成何面目?”
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上 我?” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上我?” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何 益主人?无即不成礼仪。若无眉，成何面目?”
节选自《唐林语》
①
②
③
④
⑤
⑥
⑦
⑧
【注释】 （1）居：呆在 （2）观：仔细看 （3）唯：只有 （4）当：担当 （5）谓：对某人说。 （6）尔：你 （7）居：处在某种地位或某个地方； （8）虽：虽然。
【译文】
嘴巴和鼻子争上下。嘴巴说：“我谈古 论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说 ：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。” 眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（ 那么细微的事物），远可以观察到天边，只 有我当排名最先。”又对眉毛说：“你有什 么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没 有实际用途，但是如果没有眉毛，那成什么 面目了啊？”
合作表演：
四人小组分好角色，加上自己的表情、动作，练一练， 演一演。
口（头一翘，嘴巴一扬）：“我谈古今是非，尔何能居 上我?”
鼻（鼻子一哼）：“饮食非我不能辨。” 眼（眼睛一瞪）：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。 ”又谓眉曰：“尔有何功居上我?” 眉：哦！“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人?无即不 成礼仪。若无眉，成何面目?”