教师《叶圣陶教育名篇》读后感

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《叶圣陶教育名篇》读后感

《叶圣陶教育名篇》读后感

《叶圣陶教育名篇》读后感《叶某某教育名篇》读后感在这个漫长的假期中,我阅读了这本《叶某某教育名篇》,一方面是为了完成老师布置的作业,另一方面也是陶冶自己的情操,丰富自己的内涵,读了这本书对我受益匪浅,非常感谢老师的推荐,让我深刻的认识到叶老先生的教育思想。

叶某某先生是我国当代卓越的文学家、教育家,他在教育方面有着杰出的贡献,被誉为一代宗师。

他的教育思想博大精深,影响了近一个世纪的中国教育,对于当前基础教育课程改革有着重要的指导意义。

查阅过相关资料,了解到《叶某某教育名篇》这本书收录了叶老先生有关教育的精华文章。

全书从教育杂谈、教学杂谈、语文杂谈等三个方面阐述了自己的观点,所选文章大都具有超越时代的教育意义,集中体现了叶某某先生的教育思想,“叶某某教育思想”是我国著名教育家叶某某在20世纪我国社会变迁和教育改革尤其是基础教育改革过程中形成的一种具有中国特色的现代教育思想,它具有普遍意义、当代价值和民族风格。

“叶某某教育思想”内涵丰富,包括教育改革思想、以人为本思想、教为不教思想、养成习惯思想和创新教育思想等。

在正进行的新课程改革中,汲取借鉴叶某某教育思想,对于我们丰富教育素养、更新教育观念,优化教育行为,升华教育境界,具有重要意义。

通过阅读大师的作品,能够使我们不仅在教育思想上得到陶冶,也能够在人格魅力上得以熏陶。

虽然没有一口气读完,但是其中有很多篇使我感触颇深,在《教育与人生》一篇中这样说道“教育与人生的关系:以教育认识自己,以教育革新自己,以教育成就自己。

”在《教育工作者的全部工作就是为人师表》中说道:“通常说教育工作分言教和身教,以身教为贵。

身教就是为人师表,就是一言一动都足以为受教者的模范。

” 诸如此类的一句句至理名言,如珍珠般散落在一篇篇文章和一次次演讲里。

就在这点点滴滴中,大师用浅显的语言阐述了深刻的道理,用易懂的论述揭示了教育的真相。

在《为了达到不需要教》中,叶某某:“我想,教任何功课,最终目的都在于达到不需要教。

在教育中多一份宽容--读《叶圣陶教育名篇》有感

在教育中多一份宽容--读《叶圣陶教育名篇》有感

在教育中多一份宽容--读《叶圣陶教育名篇》有感《叶圣陶教育名篇》再现了叶圣陶先生教育教学的理念,而且以创新的眼光论及了教育的规律。

行文深入浅出,通俗易懂,对教育教学的问题进行把脉与诊断,给我的教学工作当中提供了切实可行的有效建议与措施。

得失塞翁马,襟怀孺子牛。

这是我国著名教育家叶圣陶先生毕生的真实写照。

它勉励我在工作上要树立正确的人生观,心胸开阔,不计较个人得失;要做事大度,勤勤恳恳地服务于教育事业。

如今读完《叶圣陶教育名篇》更是让我领悟到在教育中应该多一份宽容。

一、宽容是尊重教师要尊重学生的独立人格,因为尊重是教育的前提。

爱默森说过:“教育成功的秘密在于尊重学生。

”尊重学生,就要不伤害学生的人格。

要知道,每个人都想当个好人。

尊重学生就是尊重他的价值和品质,这不仅包括他的优点和长处,也包括他的缺点和短处。

叶圣陶先生说过:“我如果当小学教师,决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙,惹得人心烦的小魔王;无论聪明的,愚蠢的,干净的,肮脏的,我都要称他们为‘小朋友’。

那不是假意殷勤,仅仅浮在嘴唇边,油腔滑调的喊一声;而是出于忠诚,真心认他们作朋友,真心要与他们作朋友的亲切表示。

小朋友的成长和进步是我的欢快;小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。

对朋友的忠诚本该如此,不然,我就够不上作他们的朋友,我只好辞职。

”教师不可能喜欢学生的一切。

教师的宽容心很大方面上就是要去宽容学生的不足,古语说得好“人无完人,金无足赤”是人总会犯错,总会有不足,就看你看待不足的态度了。

要成为孩子眼中的教师,不是把学生当作一无无知的凡夫俗子,自己趾高气昂的成为上帝。

我们要互相尊重,只有“亲其师”,才能“信其道”。

托尔斯泰说过:“在这个世界上,常被别人关心、爱护,就能学会用自己的爱心去关心爱护人”,“我们应该扩大内心的爱”。

所以我们当老师的一定不能让自己的宽容打折,学生本是孩子,请允许他们犯错,将心比心,我们也曾是学生,在犯错时我们需要的是关心和爱护,而教师的爱心和善举便是种子,在学生们这块沃土播种下,他们将会一代传承一代,将爱心和善举生生不息的繁衍下去。

读书心得 读《叶圣陶教育名篇》有感

读书心得 读《叶圣陶教育名篇》有感

读书心得读《叶圣陶教育名篇》有感
把某些精要的东西化为自身的血肉,养成永久的习惯,终身以之,永远实践,这才对于做人真有用处”。

叶圣陶先生教给我们的不是功利的东西,而是要在我们教育教学中传承给学生的一种可持续发展的思维方式。

为此,我们要把教会学生怎样学,教会学生怎。

样做作为我们教学的一项重要任务。

思想之所以高于实践,是因为实践本身成就了思想。

教会学生怎样学,这是理论上的,仅仅是我们自己的一种积累与探寻。

而教会学生怎么做,这是实践上的,这才是学生将老师所教内化为自己“血肉”的基础。

为此,我们在教学中采取”先扶后放”的教学模式,先“扶”着学生走,让学生明确方法的同时完成自己的基础知识学习;后“放”手学生去做,让学生在课后练习中、在对自然对生活的探索中去实践课内所学。

通过这样一招一式的教学,学生看似学到的只是一些零散的方法,但只要它们经过了学生自身实践的检验与认可,我们就可以在合适的机会中将这些方法进行简单的整合,从而让学生的成长产生量变到质变的过程,即将外在的方法内化为自己的能力。

; 对于前辈的思想,我们只能仰望;但作为今天的老师,我们必须秉承前辈的精华,让教育的圣火在自己的手中熠熠生辉,并完美传承.。

《叶圣陶教育名篇》心得体会

《叶圣陶教育名篇》心得体会

《叶圣陶教育名篇》心得体会《叶圣陶教育名篇》心得体会「篇一」假期,我认真阅读了《叶圣陶教育名篇》,受益匪浅。

本书收录了我国著名教育家叶圣陶先生有关教育的精华文章。

全书从教育杂谈、教学杂谈、语文杂谈等三个方面阐述了自己的观点,所选文章大都具有超越时代的教育意义,集中体现现了叶圣陶先生的教育思想,即使在今天读来,仍不过时,对当下教育具有着启发意义,更是教育工作者的优秀读本。

本书《论写作教学》一文的阐述更是精辟,谈到写作,叶老这样说:“写作的根源是发表的欲望,正如同学说话一样,胸中有所积蓄不吐不快。

”叶老正是想告诉我们,丰富的生活积蓄是写作的源头活水,当学生对生活的感受和情绪的储备达到了比较丰满的程度,心中的写作欲望便逐渐萌动和强化,最后不可抑止,不吐不快。

这样的写作对学生是一种宣泄的快乐和轻松。

目前的作文现状是不少学生面对作文题目,苦思冥想,写不出一句话来,或文章空洞无物、或每每以“作文大全”或“作文大宝”类书籍中去套作“无话可写”。

难教、怕教,难写、怕写,是教师和学生对作文教学的普遍心态。

从教学角度讲,如何才能对学生进行有效导引,有效地积蓄丰富的生活体验,以使其“不吐不快”呢?联系平日教学实际,我想可以从以下方面做起:1、以活动为载体,丰富学生的生活。

倾吐,首先得有东西。

这东西是什么,便是生活认识的积累。

因此,观察生活,感受生活,热爱并投入生活,从而丰富生活认识的储备,就成了作文时倾吐的重要源流。

叶圣陶曾形象指出:“写作材料的来源普遍于整个生活里,整个生活时时在那里向上发展,写作材料自会滔滔地无穷尽地流注出来。

” 这正是叶老教给我们的指导学生作文的正确的指导思想。

所以我们要创造各种活动机会,让学生走出课堂,接触大自然,接触社会,让学生阅读社会这本“无字之书”;2、培养学生良好的观察记录习惯,做生活的有心人。

生活中多是些平淡零碎的小事,稍纵即逝。

我们必须引导学生多角度观察生活,感悟生活,培养和锻炼学生的观察力,方可积蓄丰富的生活体验。

《叶圣陶教育名篇》的读后感(精选21篇)

《叶圣陶教育名篇》的读后感(精选21篇)

《叶圣陶教育名篇》的读后感《叶圣陶教育名篇》的读后感(精选21篇)《叶圣陶教育名篇》的读后感篇1我国著名的教育家,但他的著作我还是第一次读,实在是惭愧。

但读了之后收获很多。

的缺确,文章中点点滴滴的教育思想使作为教师的我有了更明确的方向,给了我们极大的帮助,它就象一盏指路明灯一样。

在《叶圣陶教育文集》中,叶圣陶先生曾提到“凡为教,最终目的都在于达到不需要教。

”当前,“教是为了不教”,已成为我国教育界对教育教学最终目标的共同认识,也就是说,我们的教育要不光要教知识,而且要教方法,教能力,教终身学习的习惯和理念。

为了不教而教不仅是我们在教育工作中所追求的一种境界,更是现实社会发展的迫切需要,为了不教而教是我们必须高质量完成的重要的教育任务。

“不教而教”的观点其实是强化了教师在教学过程中的角色转换,简言之,“不教而教”对教师的教学理念和教学方法提出了更高的要求。

叶老先生讲:“要特别注意引导他们知变、求变、善变,有所改革,有所创新:这就是引导他们自学。

我以为惟有能这样做的教师够得上称为名副其实的教育家”。

叶老先生还表达出了很多先进的教育理念:知识是不能灌输传递的,必须由学生领悟获得。

学生是学习的主体,教师只是学习的组织者、帮助者、促进者。

这些观点,作为教学一线的老师,我感同身受,也很受启发。

只有在民主的氛围中,师生的关系才能空前融洽,让我们像叶圣陶一样用审美的眼光去看,用宽容的心去引导,对待学生“不要教训,要劝说;不要灌输,要启发;不要以教育者自居”,使沉闷的课堂活起来了,使每朵思维的火花燃起来了,营造一种平等、民主、安全、愉悦的教育氛围,让课堂成为民主、宽松的港湾,成为师生焕发生命活力的地方。

在《叶圣陶教育文集》这本书中,让我感受最深的是:要想不出现“临时抱佛脚”的现象,那就要读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊。

这时我脑海中想起了这样一个例子:一天,一位老教师上了一堂非常精彩的公开课,她的风采吸引了在场的所有老师。

《叶圣陶教育名篇》的读后感5篇

《叶圣陶教育名篇》的读后感5篇

叶圣陶先生是我国当代卓越的文学家、教育家,他在教育方面有着杰出的贡献,被誉为一代宗师。

下面是《叶圣陶教育名篇》的读后感,欢迎阅读。

《叶圣陶教育名篇》的读后感1陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。

他的教育思想和教育实践,不仅在中国,而且在世界,都有重要的影响。

20世纪过去了,在新的世纪里,陶行知的教育思想仍具有现实意义。

本人读罢《陶行知教育名篇》,掩卷沉思,顿觉获益匪浅。

“教师的责任不在教,而在教学,而在教学生学”一语道出我们应该做一个怎样的老师。

世界上有两种不合实际的教学方式1、只会教书,只会拿一本书要学生读它、记它。

2、不是教书,而是教学生,注意的中心点是从书本上移到学生身上来。

这两种教学方法学生都是处在被动的地位,知识是无限的,老师能教给学生的也是有限。

想想自己刚踏上工作岗位的时候,想得更多的就是如何把知识教给学生,或者说把学生看成一只鸭子,把知识当作粮食,只知道把鸭子喂饱,今天看来这就是典型的填鸭式教学,只注重了老师的教,没有把学生当成学习的主体。

那我们到底需要的怎样的课堂教学呢?陶行知先生为我们指出了课堂教学的出路就是要把教与学联系起来一方面要教师负指导责任,一方面要学生负学习的责任。

他又为我们指出了具体的做法对于一个问题,不是要教师拿现成的解决方法来传授学生,而是要把这个解决方法如何找来的手续程序安排妥当,指导他,使学生在最短的时间里,经过相类的经验,发生相类的理想,自己将这个方法找出来,并且能够利用这种经验理想来找别的方法,解决别的问题。

我仔细思量,他的想法含义深刻,不仅为我们指出了教师教的方法,还为我们指出了学生该如何去学,同时也告知我们学生到底要学什么。

想想我们开展的活动教学,要学生在活动中学习,教师要提出学生进行小组活动的问题,正是学生解决问题所要进行得的手续、程序,一此讨论问题设置得恰到好处,学生就能在最短的时间里找出解决问题提的方法,同时也就是依靠了自己的能力解决了问题,掌握了新知,最后还能起到举一反三的效果。

《陶行知教育名篇》心得体会(精选5篇)

《陶行知教育名篇》心得体会(精选5篇)

《陶行知教育名篇》心得体会(精选5篇)当我们受到启发,对学习和工作生活有了新的看法时,常常可以将它们写成一篇心得体会,这样可以记录我们的思想活动。

一起来学习心得体会是如何写的吧,以下是小编帮大家整理的《陶行知教育名篇》心得体会(精选5篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

《陶行知教育名篇》心得体会1作为教师,早就熟知陶老先生的大名,不过却是第一次拜读他老人家的文章,领会他的经典教育理论。

细细品读《陶行知教育名篇》,文章短小精辟,行文深入浅出、通俗易懂,仿佛在听一位慈眉善目的长者语重心长地讲述他的教育。

“千教万教教人求真,千学万学学做真人”、“行是知之始,知是行之成”、“生活即教育”、“教学做合一”的教育理论,以及他实实在在的教育行为,使我不禁为自己在教育理念和行为上的落后和愚昧无知而汗颜。

因此我由刚开始的好奇应付阅读,到及时记录阅读中引发的真切感想,再到对难以理解的地方能一遍两遍地反复阅读。

这一切,都让我感到了自己的教育教学理论是那么的贫乏,认识到自己需要不断的学习和积累。

陶老先生坚持从中国国情出发,办中国人民所需要的教育。

他对教育现象的深刻剖析,对教育理论的透彻研究,对今天的素质教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。

更是为我们树立起了光辉的榜样,就如一盏明灯,始终照亮在我们的心田。

下面谈一谈我对读书的几点体会:一、陶行知先生的“教学做合一”的生活教育论,给了我很大的启迪。

“教学做合一”,是生活教育理论的教学论。

用陶行知的话说,是生活现象之说明,即教育现象之说明,在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做只是一种生活之三方面,不是三个各不相谋的过程。

教学做是一件事,不是三件事。

我们要在做上教,在做上学。

在做上教的是先生;在做上学的是学生。

从先生对学生的关系说:做便是教;从学生对先生的关系说:做便是学。

先生拿做来教,乃真教;学生拿做来学,方是真学。

“他用种田为例,指出种田这件事,要在田里做的,便须在田里学,在田里教。

叶圣陶教育名篇读书笔记

叶圣陶教育名篇读书笔记

叶圣陶教育名篇读书笔记
叶圣陶的教育名篇主要包括《圣陶集》和《叶公子诗》。

这些作品对于教育理论和实践都有着重要的指导作用。

以下是我对其中几篇的读书笔记:
1.《论教书》
这篇文章主要讨论了教师教学的方法和态度。

叶圣陶认为,教师首先要具备高尚的品质和广泛的知识,才能真正成为学生的榜样。

他还强调了教师要注重启发和引导学生思考,而不仅仅是灌输知识。

教育是一种劳动,教师必须用心去做。

2.《父母为教书》
在这篇文章中,叶圣陶谈到了父母对于子女教育的责任和重要性。

他认为,父母应该为子女树立正确的人生观和价值观,注重培养他们的品德。

他还强调了父母要以身作则,用自己的行为去影响孩子。

同时,他也提醒父母不要过度保护孩子,要让他们从小就学会自主和独立。

3.《读《史记》》
这篇文章主要讲述了叶圣陶对于读史的一些观点。

他认为,读历史是培养学生思考能力和判断力的重要方法。

他强调了读历史要注重思考和分析,不能仅仅停留在记忆和背诵上。

他还提醒学生要善于从历史中找到启示和借鉴,用历史的智慧指导自己的行为。

以上是我对叶圣陶教育名篇的一些看法和总结。

叶圣陶的教育
思想深入人心,对于教育工作者和家长来说都有很大的启发和借鉴意义。

读《叶圣陶教育》名篇有感

读《叶圣陶教育》名篇有感

读《叶圣陶教育》名篇有感“习惯成自然”,这是我们大家所熟知的一句老话。

在朱永新教授编著的《叶圣陶教育名篇选》的第三编中就有叶圣陶先生以此为题的一篇文章。

读来让人觉得“习惯成自然”这句老话的确如叶圣陶先生所说“很有意思”。

什么叫作“成自然”?叶圣陶先生以我们“走路”“说话”这样生活中再自然不过的事情进行了生动而有意思的解释——“因为我们从小习惯了走路,习惯了说话,而且‘成自然’了。

什么叫作‘成自然’?就是不必故意费什么心,仿佛本来就是那样的意思。

”“习惯养成得越多,那个人的能力越强。

我们做人做事,需要种种的能力,所以最要紧的是养成种种的习惯。

”朴素的语言向我们道出了“习惯”的重要,看我们自身你是否把习惯落在了“做”上,不是“听人家说对于样样事物要仔细观察,才能懂得明白,心里相信这个话很有道理;不是“听人家说劳动是人人应该做的事,一切的生活资料,一切的文明文化,都从劳动产生出来的,心里相信这个话很有道理”;也不是“听人家说读书是充实自己的一个重要法门,书本里包含着古人今人的经验,读书就是向许多古人今人学习,心里相信这个话很有道理”。

相信人家的话有道理,只是个“知”罢了,这似乎是比“不知”好一些,但实际上又有什么区别呢?只有当我们从“知”到“做”,真正用心去观察,动手去劳动,把书本打开认认真真读起来……的时候,才能达到“习惯成自然”,才能内化为我们的种种能力。

学习,关键就是形成良好的习惯。

在文中叶圣陶先生明确提出“我们在学校里受教育,目的在养成习惯,增强能力。

”“习惯越自然越好,能力越增强越好,孔子一生‘学而不厌’,就是他看透了这个道理。

”我们在教育中把学生的习惯培养放在了首位,每一个长征学子从走进长征起就看到了醒目的几行字“让锻炼成为习惯,把阅读融入生活,做最好的长征人!”怎样从“知”到“做”,从而“习惯成自然”呢?这是我们一直在实践的课题。

研究发现21天能初步养成一个好习惯,而形成一个稳定的习惯需要90天。

叶圣陶教育文集读书心得

叶圣陶教育文集读书心得

叶圣陶教育文集读书心得读《叶圣陶教育名篇》让我受益匪浅。

XXX是中国现代教育史上的巨子,他的教育思想充满了源于实践、不断创新的生命力。

他的理论“由而革新自己,由革新自己而成就自己”深深地影响了我。

在阅读他的文章时,我看到了他独具的慧眼、敏锐的心智、海一般的胸怀和天地般的博爱。

XXX的教育思想对于我作为一名语文老师来说,也是非常有启发性的。

他提到,语文老师应该自己动笔,写一些与学生相同的题目或者其他文章,这样才能更好地帮助学生,加快学生的进步。

XXX老师就是一个很好的例子,她首先自己写了一篇下水文,才能更好地指导学生的写作。

我也意识到,只有善于读书,才能有所得,才能教好书。

因此,我开始花更多的时间阅读各种书籍,精心准备下水文,认真听取学生对我的作文评价。

随着时间的推移,我逐步喜欢上了读书、写作,对自己的阅读教学和作文教学起到了推动的作用。

优秀的教师不是教书,也不是教学生,而是教学生如何研究。

他们的目标是让学生能够自我解决疑难问题,辨别是非,自我奋斗,自我探索,成为能够自我满足的人。

因此,作为教师,我们需要引导学生,使他们能够终身研究,学到老。

我从大师的话中明白了,教育是一种责任。

知识不能单纯地灌输,必须由学生自己领悟和获得。

学生是研究的主体,而教师则是研究的组织者、帮助者和促进者。

全国著名特级教师于XXX课堂上没有美妙的音乐、色彩迷人的画面或精细周密的预设。

他只使用了一支粉笔、一本教材和两三张幻灯片。

尽管如此,学生们在他的课堂上学到了很多,而且学得非常兴致勃勃,效率也非常高。

这让听者从中悟到了语文教学的本质:认生字、写字、读懂课文、背熟课文、学会活用词语、理解道理和情感、培养好惯。

于老师的简单教学中透露出了他对语言文字的热爱和真诚关注学生的态度。

我想这就是大师所说的“上课的一种责任”。

2024年读《叶圣陶教育论著选读》心得体会范本(2篇)

2024年读《叶圣陶教育论著选读》心得体会范本(2篇)

2024年读《叶圣陶教育论著选读》心得体会范本时间____年____月____日教师是人类灵魂的工程师,以自己的思想、品德、知识、能力,运用多种手段,对新一代进行系统的教育,促进新一代德智体的全面发展。

目前,培养学生的全面素质已成为当代教育改革的主旋律,在当前的社会历史条件下继承和发扬陶行知教育思想尤为重要。

下面就读了叶圣陶老师的教育论著,浅谈一些自己的学习体会。

一、教师的作用在于启发和引导叶圣陶认为,“各种学科的教学都一样,无非教师帮着学生学习的一串过程。

教师的作用,就是要引导、启发。

教师要知道自己应该怎样教才能使学生学得更好,才能使学生得到真实的东西,一辈子受用不尽。

”古人云:授人以鱼不如授人以渔。

作为老师主要不在于传授知识,而在于引导学生自己去求得知识,也就是引导学生自己去发现问题,自己去解决。

新课改以来就充分体现了自主的教学模式,在课上,教师真正把学生当做学习的主体,把教学视为教师与学生之间的交流与对话,教师注重了对学生的引导和开展课堂讨论。

课堂____形式本身也是灵活多样,不拘一格的。

教师和学生围坐在一起共同参与讨论是很常见的,师生之间的交流与对话也是无拘无束的。

教师为学生营造一个自主的心理氛围,而不是把自己当成一个居高临下的权威者。

因此,课堂气氛往往轻松活跃,学生的参与意识很强。

叶圣陶还将教师的这种作用比作教孩子走路:“老师讲,目的是要达到不用讲,好比帮孩子学走路,先牵着他走,扶着他走;进一步让他自己走,在旁边护着他;最后完全可以放心了,就让他自己走,护也不用护了。

上课也一样,不能光灌输,要多启发,多引导。

”二、教师要注重教给学生实践感悟叶圣陶先生曾说过。

“教材无非是例子。

”那么,利用好例子教给学生学习方法之后,接下来的应该是大量的实践,只有在实践中,学生的能力才能不断巩固、提高。

总之,教师要做一个牧羊人,把可爱的孩子们引领到最肥沃的草地上去尽情享受。

教师让学生通过“说”和“读”把感情表达出来,课堂在这激烈的情感碰撞中进入____。

叶圣陶教育名篇读书笔记

叶圣陶教育名篇读书笔记

叶圣陶教育名篇读书笔记叶圣陶是中国现代著名的教育家和文学家,他的教育名篇对于中国现代教育的发展有着重要的影响。

在阅读叶圣陶教育名篇的过程中,我深受启发,以下是我的心得体会。

首先,叶圣陶强调了教育的重要性和目的。

他认为,教育的最终目的是培养一个完整的人,具有健康、善良、理智和情感,并且能够为社会做出贡献。

这让我深刻认识到教育的意义不仅在于知识的传授,更在于品德的塑造和人格的养成。

其次,叶圣陶提出了“教是为了不教”的教育理念。

他认为,教育的目的不仅是传授知识,更是引导学生学会学习,掌握学习方法,从而能够在未来的生活中不断自我学习和发展。

这个理念让我认识到,作为教师,不仅要教给学生知识,更要教会他们如何学习,培养他们的自主学习能力。

第三,叶圣陶强调了实践和体验的重要性。

他认为,知识不仅仅是从书本中得来的,更是在实践中体验和感悟的。

他主张让学生参与到实际生活中,通过实践来加深对知识的理解,同时培养他们的实践能力和创新精神。

这让我意识到,作为教师,应该多组织实践活动,让学生在实践中学习和成长。

第四,叶圣陶强调了师生平等的关系。

他认为,教师应该尊重每一个学生的人格和思想,与他们建立平等的关系,从而营造出一种和谐、宽松的学习氛围。

这让我认识到,作为教师,应该尊重每一个学生的个性和差异,与他们建立平等的关系,引导他们自由、自主地学习。

最后,叶圣陶的教育思想注重学生的个性和情感。

他认为,每个学生都是独一无二的个体,教师应该关注他们的个性和情感发展,引导他们找到适合自己的学习方式和兴趣爱好。

这让我意识到,作为教师,应该关注每一个学生的个性和情感需求,尊重他们的差异和特点。

总之,《叶圣陶教育名篇》是一本充满智慧和启迪的书。

通过阅读这本书我深刻认识到教育的意义和价值不仅在于知识的传授更在于品德的塑造和人格的养成同时领悟到教育的真谛是引导学生学会学习培养他们的自主学习能力并营造出一种和谐的学习氛围。

我相信这些知识和经验将对我未来的教育事业产生积极的影响并将继续关注学生的个性和情感需求尊重他们的差异和特点以实现教育的最终目的培养一个完整的人。

2024年读《叶圣陶教育论著选读》心得体会(3篇)

2024年读《叶圣陶教育论著选读》心得体会(3篇)

2024年读《叶圣陶教育论著选读》心得体会叶圣陶先生作为我国现代著名教育家,其德育思想深刻地融入了他的教育思想体系,成为其中的核心要素。

自叶圣陶研究会成立以来,众多专家对其德育思想进行了深入研究。

普遍认为,叶圣陶的德育思想是其教育理念的基石,他提出的“一切知识的根源就是道德”等重要论断,充分体现了其教育思想的核心价值。

一、叶圣陶教育思想强调培养学生的自学能力。

其教育精髓可以用“都是为了达到不教”来概括。

这一理念表面上看似矛盾,实则蕴含深刻。

叶圣陶主张,教师应致力于引导学生自主学习,使学生最终达到“不教是因为学生能够自己学习了”的境界。

为此,教学过程中必须确立学生的主体地位,培养学生良好的学习习惯,树立生活本源观。

二、叶圣陶教育思想特别注重突出学生的主体地位。

他提出的“教是为了达到不需要教”的理念,旨在促进学生的终身发展,体现人的发展的具体要求。

在教学过程中,教师应多方设法,使学生逐渐能够自主学习。

教师应以学生为中心,关注学生个体差异,充分尊重和发挥每个学生的个性。

教师应注重激发学生的情绪生活和情绪体验,创造宽松、和谐、愉悦的学习氛围,促进学生认知水平的提升。

三、叶圣陶教育思想强调教师自身的专业发展和成长。

在教学过程中,教师应与学生共同成长,实现教与学的有机结合。

叶圣陶提出的“导”理念,强调教师在教学中的主导地位。

教师应致力于提高自身素质,以引导学生从依赖老师到独立学习的过程。

21世纪的中国教育,将从片面追求升学率的误区中走出来,重视全面发展,加强德育教育,重新走上健康发展的道路。

2024年读《叶圣陶教育论著选读》心得体会(二)研读叶圣陶先生的《叶圣陶教育文集》后,深感启发。

书中所蕴含的教育理念,为教师职业提供了明确的方向和宝贵的指导,犹如夜海中的灯塔,照亮前行的道路。

作为教育工作者,我们肩负着培养下一代的神圣职责。

每一天,我们都面对着充满活力、满怀梦想的学生,他们的信任与敬仰赋予我们无尽的动力。

《叶圣陶教育名篇》读后感

《叶圣陶教育名篇》读后感

《叶圣陶教育名篇》读后有感韦琴读了《叶圣陶教育名篇》,我感悟颇多。

第一感悟最深的是老师应用用自己的言行去感染学生。

教师要以自己的行为去影响学生,真实成为学生的楷模,使学生从教师身上懂得什么应为之,什么不行为。

所以,教师的教课,待人接物,行为举止,一言一行都一定仔细、庄重、规范、得体,切不行粗心、草率、率性、不负责任。

别的,教师还应和学生进行常常性的心灵交流,向学生畅高兴灵,既能够向学生谈自己从人生中获得的可贵经验,也能够向学生坦诚地公然自己的生活教训,使学生真实感觉到你不单是良师仍是良友。

上课是一门艺术,除了有必定的知识构造外,还要有一些技巧和方法。

教师上好一堂课,最主要就是有自己的特点,有自己的灵魂,不一样的方法能够学习、借鉴。

这本书不论是从思想上,仍是专业上,对我而言,都是一个很大的提升。

为每一位专注修业者供给了丰盛的教课营养大餐,为我们教师的健康成长又一次指了然方向。

愿我们的教师像海洋那样敞开胸襟容纳百川,像太阳那样,不停地进行新的核聚变,存储新能量,做一支永久焚烧不尽的蜡烛,去照亮人类,照亮将来。

为了我们的教育,为了我们的学生,也为了我们自己,不时到处都要着重自己的师德涵养和人品塑造,并增强自己的理论修养和专业技术的学习和提升,全部从实质出发,确实担负起教师应尽的责任和义务。

作为一名教师,不可以不过讲堂技术的机械履行者,而一定是讲堂实践的自觉反省者。

必定要在讲堂教课中保证“教师主导”“学生主体”的地位,深深地感觉教法要联合实质,就地取材,灵巧灵巧,要因人而异、因生而异,生源不一样,平分秋色,要针对学生,因材施教。

教课有法,教无定法,贵在得法;形成自己的教法,形成自己的特点,形成自己的风格,教出自己的风范。

教师一定要有开发课程和整合课程内容的能力。

只有这样才能用好教材、活用教材。

还应当不停的学习,不停的增添、更新自己的知识,在教课中预设与生成的矛盾,这样才能将教材中有限的知识拓展到无穷的生活中间去。

《叶圣陶教育名篇》读后感.金作花

《叶圣陶教育名篇》读后感.金作花

《叶圣陶教育名篇》读后感金作花今天我推荐的书是《叶圣陶教育名篇》。

想起去读这本书,是因为我曾读过几本现代名师的著作。

大概是自己的理解力太过浅薄吧,追随着名师的足迹,一路读来,总感觉书中那复杂的理念,臃肿的体系,晦涩的阐述,让我仿佛是在云里雾里,无法领悟其精妙的内涵。

后来我就想:在教学中我们不是常常鼓励学生去阅读经典,让他们从名著中汲取生命的养料,积淀人生的底蕴吗?那在教育领域里有没有经典?中国的教育有没有中国的教育之根?中国的教师有没有自己的灵魂?于是我就想着去寻找经典、阅读大师。

在学校图书馆我邂逅了《叶圣陶教育名篇》。

叶圣陶原名叶绍钧,字圣陶。

江苏苏州市人,著名作家、教育家、编辑家、出版家和社会活动家。

他的许多教育思想在今天依然深刻与前瞻,如大家所熟知的“教是为了不教”、“知行合一”、“千教万教、教人求真,千学万学、学做真人”等。

叶圣陶一生写了很多关于教育的文章,进行了多场关于教育的演讲。

张圣华主编从中精选了43篇汇编为三辑:第一辑、教育杂谈;第二辑、教学杂谈;第三辑、语文杂谈;以飨读者。

可以说,大师是一座山,也是一扇窗,他代表着一个时期教育和教学的制高点。

“高山仰止,景行行止”,在永恒的历史长河中,他们永远是我们景仰的高度,更是汲取“营养”的不竭甘泉。

阅读大师,我们会聆听到穿越时空的声音:“小学教育的价值,就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。

”——摘自《今日中国的小学教育》“知识的获得并不专靠读书,读书不过是种种学习方法中的一种罢了……可见读书是一种手段,并不是最后的目的。

”——摘自《小学教育的改造》“教育与人生的关系:以教育认识自己,以教育革新自己,以教育成就自己。

”——摘自《教育与人生》“国文的涵义与文学不同,它比文学宽广得多,所以教学国文并不等于教学文学。

”——摘自《国文教学的两个基本观念》诸如此类的一句句至理名言,如珍珠般散落在一篇篇文章和一次次演讲里。

就在这点点滴滴中,大师用浅显的语言阐述了深刻的道理,用易懂的论述揭示了教育的真相。

叶圣陶教育名篇读书笔记优秀范文5篇

叶圣陶教育名篇读书笔记优秀范文5篇

叶圣陶教育名篇读书笔记优秀范文5篇《叶圣陶教育名篇》读书笔记范文一陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。

他的教育思想和教育实践,不仅在中国,而且在世界,都有重要的影响。

20世纪过去了,在新的世纪里,陶行知的教育思想仍具有现实意义。

本人读罢《叶圣陶教育名篇》,掩卷沉思,顿觉获益匪浅。

“教师的责任不在教,而在教学,而在教学生学”一语道出我们应该做一个怎样的老师。

世界上有两种不合实际的教学方式:1、只会教书,只会拿一本书要学生读它、记它。

2、不是教书,而是教学生,注意的中心点是从书本上移到学生身上来。

这两种教学方法学生都是处在被动的地位,知识是无限的,老师能教给学生的也是有限。

想想自己刚踏上工作岗位的时候,想得更多的就是如何把知识教给学生,或者说把学生看成一只鸭子,把知识当作粮食,只知道把鸭子喂饱,今天看来这就是典型的填鸭式教学,只注重了老师的教,没有把学生当成学习的主体。

那我们到底需要的怎样的课堂教学呢?陶行知先生为我们指出了课堂教学的出路:就是要把教与学联系起来:一方面要教师负指导责任,一方面要学生负学习的责任。

他又为我们指出了具体的做法:对于一个问题,不是要教师拿现成的解决方法来传授学生,而是要把这个解决方法如何找来的手续程序安排妥当,指导他,使学生在最短的时间里,经过相类的经验,发生相类的理想,自己将这个方法找出来,并且能够利用这种经验理想来找别的方法,解决别的问题。

我仔细思量,他的想法含义深刻,不仅为我们指出了教师教的方法,还为我们指出了学生该如何去学,同时也告知我们学生到底要学什么。

想想我们开展的活动教学,要学生在活动中学习,教师要提出学生进行小组活动的问题,正是学生解决问题所要进行得的手续、程序,一此讨论问题设置得恰到好处,学生就能在最短的时间里找出解决问题提的方法,同时也就是依靠了自己的能力解决了问题,掌握了新知,最后还能起到举一反三的效果。

再想想新课程的三维目标,知识与技能、过程与方法、情感与态度。

《叶圣陶教育名篇》心得体会(精选5篇)

《叶圣陶教育名篇》心得体会(精选5篇)

《叶圣陶教育名篇》心得体会(精选5篇)当我们受到启发,对学习和工作生活有了新的看法时,应该马上记录下来,写一篇心得体会,这么做能够提升我们的书面表达能力。

那么要如何写呢?下面是小编收集整理的《叶圣陶教育名篇》心得体会(精选5篇),希望能够帮助到大家。

《叶圣陶教育名篇》心得体会1陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。

他的教育思想和教育实践,不仅在中国,而且在世界,都有重要的影响。

20世纪过去了,在新的世纪里,陶行知的教育思想仍具有现实意义。

本人读罢《陶行知教育名篇》,掩卷沉思,顿觉获益匪浅。

“教师的责任不在教,而在教学,而在教学生学”一语道出我们应该做一个怎样的老师。

世界上有两种不合实际的教学方式:1、只会教书,只会拿一本书要学生读它、记它。

2、不是教书,而是教学生,注意的中心点是从书本上移到学生身上来。

这两种教学方法学生都是处在被动的地位,知识是无限的,老师能教给学生的也是有限。

想想自己刚踏上工作岗位的时候,想得更多的就是如何把知识教给学生,或者说把学生看成一只鸭子,把知识当作粮食,只知道把鸭子喂饱,今天看来这就是典型的填鸭式教学,只注重了老师的教,没有把学生当成学习的主体。

那我们到底需要的怎样的课堂教学呢?陶行知先生为我们指出了课堂教学的出路:就是要把教与学联系起来:一方面要教师负指导责任,一方面要学生负学习的责任。

他又为我们指出了具体的做法:对于一个问题,不是要教师拿现成的解决方法来传授学生,而是要把这个解决方法如何找来的手续程序安排妥当,指导他,使学生在最短的时间里,经过相类的经验,发生相类的理想,自己将这个方法找出来,并且能够利用这种经验理想来找别的方法,解决别的问题。

我仔细思量,他的想法含义深刻,不仅为我们指出了教师教的方法,还为我们指出了学生该如何去学,同时也告知我们学生到底要学什么。

想想我们开展的活动教学,要学生在活动中学习,教师要提出学生进行小组活动的问题,正是学生解决问题所要进行得的手续、程序,一此讨论问题设置得恰到好处,学生就能在最短的时间里找出解决问题提的方法,同时也就是依靠了自己的能力解决了问题,掌握了新知,最后还能起到举一反三的效果。

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教师《叶圣陶教育名篇》读后感透过历史篝火的余烬,我们仍能见到在一个不平静的时代,赫然屹立着的一群教育名人:蔡元培、鲁迅、胡适、陶行知、叶圣陶等。

他们在沉思、在酝酿、在燃烧、在传递······在传统与现代之间,他们构建起了一个时代教育的高峰。

时至今日,尽管他们给我们留下知识隐隐约约的背影,但仍然是我们追赶的方向。

在永恒的历史长河中,他们永远是我们景仰的高度,更是吸取“营养”的不竭甘泉。

我们的教育有自己的传统,这个传统已经有上千年了。

比如在孔子所处的那个时代就是世界的“轴心时代”,“人们一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存”。

可是,要回到传统并非易事。

庆幸的是,在现代种种的教育理论和事件面前,广大教师的热情是空前的,遗憾的是,许多教师的热情并没有得到很好的回报。

在这些形形色色的理论面前,茫然中,反而变得异常困惑、疲惫,变得手足无措:有了好胃口,却没有健壮起来!这是致命的问题。

阅读大师是许多名师成为一个有自信的教育者的秘密“通道”,在知识传递、升学和效率之外,看到了教育是事关灵魂的事业。

接下来让我们一起走进大师。

今日中国的小学教育,说是要从小培养学生,而真正教给学生的又是什么呢?我还不是一位教育工作者,对于现在的小学教育自然也说不出什么大道理,可是有心的人都可以从邻居的小孩、亲戚的小孩中发现,现在的小学生压力是多大,一堆写不完的作业,一堆看不完的书。

尽管我不知道老师在课堂对学生的教法是怎样的,但是光从这些“作业”“书籍”来看,学生也必然得不到什么真正益于生活、益于学生本身的东西的。

孩子们的目光从充满神采变得呆滞、无神,鼻梁上竟然还挂着个厚厚的眼镜,这究竟是有多悲哀。

老师究竟把孩子们当成了什么?机器吗?我想,孩子们不是在学习、不是在长见识、更不是学有所用,只是在“读书”,很纯粹的“读书”,是的,“读书”!一朵花、一棵草,它那发荣滋长的可能性,在一粒种子的时候早已具备。

但是有些种子竟然不能发芽,即便发了芽,竟也是苗而不秀、华而不实的。

这是什么缘故呢?或许,是它遭逢的环境有什么不适宜的地方,又或许那栽培它的种植家不知其根本,横加摧残。

就好把植物比作小学生,小学老师是种植家。

现在的小学老师对小学生真正负责的又有几个?都说小学教育是为了小学生的,可是我们究竟希望小学生达到什么样的地步呢?若是单叫他们摹仿古人,记忆古人的思想,那教他们识些字也就完事了,若是单叫他们学得一技一艺,那么叫他们去那种专门招学徒的职业学校就好了呀,何必要受教育呢。

试问现在的小学教师对科学抱得是什么态度?莫名其妙,从未接触过的是一类;略一涉猎便嗤为无用的是一类;而那些真正受过师范教育的人,在师范学校时就把心理学、伦理学看做最无味的东西,等毕业了,抛出脑海还来不及呢,怎么还肯花心思研究呢。

教师只知道教人读书,却不教人怎样读书,更不知道读书是要学生知道“以往”,为“未来”做准备。

老师只顾教书,却不管学生是否需要。

读书只求记忆,没有研究的方法,没有实验的机会,那是丝毫没有用处的。

如果一个人的幼年时期都被老师引导在死读书上,就如同被抛入了汪洋大海。

在学校,如果你“学”的好,“读”的好,“记”的好,“考”的好,那他们便是好学生,如果有些学生上课不认真听讲、走神、开小差,老师们便会认为这些学生不思进取,不好学,甚至还觉得他们在扰乱课堂,所以,教师就会想尽一切办法压制他们,甚至是惩罚他们。

小学的学生,他们都还只是孩子,他们喜欢一切直观的东西,喜欢亲手去触碰、去实验。

不喜欢只坐在教室里听教师讲授。

教师所教授的并不是切合学生的生活的事事物物,学生就不会感到缺少这些知识的困苦,对这些知识自然无所需求,更不可能会提起兴趣。

我们试想,使喜欢活动的儿童离开了他们玩弄、抚摸、观察、实验的环境,坐在教室里,所占的地位不过一桌一椅,所见到的东西不出一室一外,所接触的事物也就是某某科目,这不是一种特异的拘束的境界吗?如果不能在野外教学,如果一定要在教室教学,那么,老师如果注意启发、引起旧观念,授予新事物,那也是好的啊!虽说读书、看书,但是,学校的教育工作者并没有好好利用书籍。

书籍的效用在于传授以往的成绩,流布个人的思想,用书制度的好处,就在于使学生知道这些成绩和思想,并备遗忘。

可见、书籍有多重要,可是知识的获得不一定要靠读书,读书不过是种种学习方法中的一种罢了。

书籍只是作为我们的一种参考。

所以,读书是一种手段,并不是最后的目的。

我们既然认定知识不是可以传授的,那么对于儿童,我们决不能将现成的知识装进去,而要儿童自己做出来,不是使儿童学习了现成的知识预备应付将来的事物,也不是使他们只为了有知识而去求知识,而是使儿童从事物中寻求真知识,并用真知识来支配他们的行动。

学生有一种本能,在粗心的老师看来,这没有什么意义,有时还加上“无意识”的评语,表示厌恶和不屑。

其实本能正是教育的原料,如果能加以引导,没有一种本能没有积极的倾向,不过有的比较容易陶铸成良好的品德,有的比较难一些罢了。

教师如果能留心儿童的本能,便可以在教育上找到扼要的手段,随时获得新的经验和知识。

儿童的某一本能倘若有善的倾向,便应该设法使他们尽量发展,渐渐成为有意识的习惯;倘若有恶的倾向,便应该设法引导他们转向积极,不使造成恶的结果。

阻遏绝不是正当的方法,如果将儿童的各种本能阻遏净尽,教育就失去了原料,那还有什么教育?欲望是人生活动的原动力。

欲望的起源由于感到缺陷。

渡水不得,便想造船;致远累事,便想造车;推而广之,便是哲学科学,哪一件不是从弥补缺陷起源的。

儿童的活动逾越常规,就因为他们对环境感到新奇,非常羡慕,于是引起了求知求行求享受的欲望。

顺着他的欲望的趋向,作为教育的入手方法,使他们如愿以偿,才是教育者最应当尽力的事物。

兴趣是我们生命所寄托着的。

一个人的世界,不能大于他兴趣所及的范围,唯有这个范围方是他内在的真实的世界。

在它所感兴趣的范围之外,固然有许多事物围绕着他,但是他视若无睹、听若不闻,对他来说,可以说实际上并不存在。

所以人的生活,以他的兴趣所及的事物来划定广狭远近的范围。

一个人兴趣所及的事物很少,那么他的生活就分厂狭小浅近。

所以教育者须要扩充自己的兴趣范围,更须要真切了解儿童的兴趣可能及到的范围。

要使儿童经常有求知识的动机,须要根据他们的本能、欲望和兴趣,想方法来引导他们的本能,顺应他们的欲望,扩充他们的兴趣。

教育是有最终目的和价值的准绳的,教育者的义务便是使儿童得到合理的系统的知识,确定他们的新人生观。

教师对儿童自然要担负帮助和指导的责任,但是教师自身也随时长进经验,随时有所创作有所进步。

教学事业就是教师的社会生活,帮助和指导儿童就是他的“尽其所能”。

我觉得现在教育的一大弊病就是升学问题。

现在的事实是,升学不易,就业困难。

撇开就业,单说升学。

我只是想说在如今的教育状况之下,大可不必升学。

不必升学,升学问题不解决就自解决了。

为什么不必升学,因为从如今的学校教育学不到什么。

这所谓学得到学不到,系指受教育者本身有无真实受用而言,不指零星的知识,空洞的概念,以及分数和文凭。

学校的教育工作者们,希望受教育者的头脑是个空瓶子,用他们那些东西装满它,即便真的装满了,杂七杂八的像间杂货铺,哪里说得上清澈的认识?何况头脑到底不是空瓶子,硬装也是在不大容易装进去。

那又何必多此一举,在学校里拜拜花费若干年的光阴?再说得到的知识是否真实受用,有些东西不进学校也可以学到。

如辨别是非,具有正义感,你若认为优良的习惯,尽可以在人群中学。

如看好书,读好文章,尽可以在家里干,可以约几个朋友一起来干,共同研究,相互指正,只要你识字,了解文义,自己养成读书的能力。

如要研究理科,你家里没有实验的设备,当然也难办。

但是如今学校里的设备仪器也少的可怜,甚至只是装饰,实习实验只是偶一为之。

我们现在什么都谈不上,科学落后是注定的了,学校里的科学研究实在是个空名儿。

落后当然可以拔脚追上去,但是照如今办学校的作风,绝对不像个拔脚的姿态。

要受像样的教育,先得改造教育。

要改造教育又得改造有关的种种方面。

教育不是一件独立的东西,不像空地上的一所房子,觉得不好,可以拆了重新建筑。

现在的教育不像样,至少可以说不受它也并不吃亏,在真实受用的观点上并不吃亏。

但是,受学校教育可以得到一张文凭,有了文凭可以占个地位,谋个职业,虽然不见得绝对可靠,可总比没有文凭的好些。

如果把地位职业也包括在“真实受用”之内,那么,自然非升学不可了。

然而这样的升学,其意义并不等于受教育。

教育应该变了,为了学生着想,我们必须革除传统的教育精神。

而传统的教育精神又是什么呢?让一些人读书、应考,考上了的做个或大或小的官,帮助皇帝统治老百姓。

无论是什么人,只要一读了书,做了官,就站到皇帝的那边,事实上与老百姓对立。

这样的教育,说得好听点,是为国家培养人才,拆穿了,就无非是替皇帝找帮手的途径而已,当然,如果碰到个忧国忧民的皇帝,那倒也无话可说。

照理说,这样的教育精神早就该废弃了,其实不然,现在的教育无非想造就一班公务人员与技术人员,这些人员高不高明无关紧要,能不能为老百姓服务尤其不须顾虑。

在受教的一方面,看重分数,看重文凭,认定自己走的是利禄之途,此途走通的时候,就可以出人头地,高高在上了。

试想,谁还会去管老百姓呢,如果受教育不能为老百姓服务,那又何必受教育呢。

教育要变,就得在精神上变,革除传统的教育精神,认定以老百姓为本位。

学制与课程之类也不是不重要,然而精神不立,单就这些上讨论如何如何改革,就是舍本逐末,必然没有什么好处。

对谁没有好处呢?我想,对谁都没有好处。

我自己是过来人,也当过好长时间的学生了,我很清楚,这么一路过来,我真正记到的东西没有多少,真正用到的更是少之又少。

正规的学校教育不都是这样的吗?课程规定把一些知识装进学生的头脑了,装到限度就算毕业了。

可是毕了业又能怎么样呢?经过了些时日,装进去的忘干净了,跟自始什么都没有装进去有什么区别?徒然耗费了若干年一去不返的光阴,以及若干的学杂费。

叶圣陶先生曾经说过:教是为了达到不需要教。

教师并非是教书,而是教育学生、教学生学习。

学习不等于读书。

难道你们没发现吗?现在的家长和社会人士,都把进学校说成“读书”,这随便说说无妨,可是看得太死就吃亏了。

我们上学是去受教育,受教育才是我们上学的全部意义和整个目的,而读书只是受教育的一种手段。

在学校学习的过程中,我觉得学校的立场很重要,老师很重要,学生也很重要。

学校,它必须满足学生学习所需要的一切学习材料、仪器、场所。

还有可供学生阅读的课外书籍。

老师要充分认识自己在教学过程的地位,我们不是要教予知识,而是要教会学生一种学习的能力,这种能力是即使离开了教师,他也能独立获取新的知识。

教师要善于引导学生、激发学生的兴趣和学习动机,要让他们喜欢上学习,使其觉得学习是一件美好的事情。

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