老子《有无相生》公开课教学设计
有无相生公开课教案设计
有无相生公开课教案设计一、教学目标：1. 让学生理解“有无相生”的概念，明白事物之间相互依存、相互转化的道理。
2. 培养学生独立思考、合作探究的能力。
3. 提高学生对道家思想的认识，增强对中国传统文化的了解。
二、教学内容：1. 讲解“有无相生”的概念及内涵。
2. 分析“有无相生”在生活中的实例。
3. 探讨“有无相生”的哲学意义。
4. 介绍道家思想对“有无相生”的理解。
三、教学方法：1. 讲授法：讲解“有无相生”的概念、内涵和哲学意义。
2. 案例分析法：分析生活中的实例，让学生更好地理解“有无相生”。
3. 小组讨论法：分组讨论“有无相生”在个人成长和生活中的应用。
4. 互动提问法：鼓励学生提问，解答学生心中的疑惑。
四、教学步骤：1. 导入新课：简要介绍“有无相生”的概念，引发学生兴趣。
2. 讲解“有无相生”：详细讲解“有无相生”的内涵和哲学意义。
3. 分析实例：列举生活中的实例，让学生理解“有无相生”的现象。
4. 小组讨论：分组讨论“有无相生”在个人成长和生活中的应用。
5. 分享讨论成果：邀请部分小组代表分享讨论成果。
五、教学评价：1. 学生课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和互动情况。
2. 小组讨论成果：评估学生在小组讨论中的表现和成果。
3. 课后作业：布置相关作业，检验学生对“有无相生”的理解和应用。
4. 学生反馈：收集学生的意见和建议，不断改进教学方法。
六、教学资源：1. PPT课件：展示“有无相生”的概念、实例和哲学意义。
2. 视频资料：播放相关案例，增强学生的直观感受。
3. 参考书籍：提供道家思想的经典著作，方便学生课后深入阅读。
4. 网络资源：推荐相关网站和文章，拓展学生的知识视野。
七、教学重点与难点：1. 教学重点：让学生理解“有无相生”的概念和哲学意义，掌握其在生活中的应用。
2. 教学难点：引导学生深入理解“有无相生”的哲学内涵，以及如何将其运用到实际生活中。
八、教学进度安排：1. 第一课时：介绍“有无相生”的概念和内涵。
老子《有无相生》-教师版
《有无相生》教案知能准备【学习目标】1.体会老子关于事物相辅相成，对立统一的哲学思想，培养客观看待问题的精神2．根据上下文辨析实词和虚词及特殊句式做到熟练翻译课文，提高文言阅读能力。
【学习重点】掌握各类文言现象。
【学习难点】体会老子关于事物相辅相成、对立统一的哲学思想。
【学思指导】通过有感情的朗读文章，体会作者的哲学思想。
【板书设计】任何事物都是对立统一的自以为是，有道者不处(1、3、4)有无相生伟大来自于平凡做事要有预见，善始善终（5、6）课前预习一、基础梳理1. 作者：老子，（春秋）末期人，姓李名耳字聃，道家创始人。
生卒年月不可考，约生于公元前580年，约死于公元前500年。
世界百位历史名人之一，我国古代伟大的（哲学家）和（思想家），是（道家学派）创始人。
相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。
在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。
史载，曾任周王室史官，孔子曾经向他问礼。
晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。
2.作品：传世的《老子》（又名《道德经》）一书，成于老子后学之手，一共有八十一章，分上、下篇，集中表现了老子的思想。
“（道）”是老子思想的核心。
“道”就是（自然），路，（道理），法则，（规律）。
他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”认为世间一切皆有道生出，道是万事万物的本源。
老子的主张是“（无为）”，理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有（正反两面），“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有无相生”，而“（无）”为基础，“天下万物生于有，有生于无”、“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”、“民之饥，以其上食税之多”、“民之轻死，以其上求生之厚”、“民不畏死，奈何以死惧之？”。
老子《有无相生》公开课教学设计（精选多篇）
老子《有无相生》公开课教学设计（精选多篇）第一篇：老子《有无相生》公开课教学设计《先秦诸子选读——有无相生》教学设计教材分析作为语录体文章，《老子》中的篇目大多言简意赅，但丰富多样的语言形式着实为后人留下了一笔宝贵的精神财富。
高中语文选修《先秦诸子选读》，就是从辩证法的角度，精选了《老子》中七个章节的部分内容，引导学生对社会问题和人生问题进行思考。
学情分析关于老子和《老子》中的文章，学生比较陌生，初中和高中必修学段都没有接触过，所以从语文学习的角度讲学生缺乏一定的基础。
但是，对于老子的思想，学生在历史课或课外还是有所了解，特别是老子说的一些哲理性的名言警句，学生很感兴趣。
教学目标知识与技能：1、把握老子的人生智慧及启示意义2、体会老子关于事物相反相成、对立统一的哲学思想过程与方法：诵读、鉴赏、拓展情感态度价值观：引导学生从老子思想中找到立身处世的借鉴，培养学生客观看待问题的精神，培养学生对中国传统文化的热爱重点：分析、理解老子的人生智慧及现实意义难点：感知、体悟《老子》思想学说中一以贯之的辩证法思想。
教学设计一、教材处理和教法选择。
1、文字文意疏通，学生自主解决，教师辅导；思想性的问题，学生充分讨论，教师再提供自己的想法，与之交流。
2、教学时间有限，教学时，重点讲授12两则，3-7则已学生讨论质疑解惑形式完成。
3、在教学中要，联系社会现实和师生的现实人生问题，启发学生智慧地把握社会人生中一系列相反相成的方面。
方法指导：诵读法：《老子》行文含蓄隐晦，必须熟读成诵，方能解读思想。
概括法：本节文选涉及到许多相反、相对概念，应加以概括。
拓展法：通过联系现实，举出实例，体会《老子》当中的人生智慧及其启示意义。
一、导入：道家经典《老子》又名《道德经》，我们探求字的本源，在金文中，“道德”两字是这样写的（板书）“道”指那种很远之处可以看清楚人的面目的宽广大路；“德”表示目不斜视，双脚不偏离道路，直达目标。
后期在下面加个心字，表示不但如此做，还要如此想。
有无相生，难易相成》教案（范本）
有无相生，难易相成》教案有无相生，难易相成》教案《有无相生，难易相成》教案目标定向：1、老子简介，有无相生，难易相成》教案。
2、读诵《有无相生，难易相成》一章。
3、讲解老子在本章中的辩证思想和无为自然的人生态度。
4、联系现实，谈谈自己对本章的认识。
教学过程：一、导入：出示一个太极图，让学生谈谈对太极图的看法，由此引入中国古人对事物的辩证认识，引出伟大的思想家老子。
二、老子简介：李耳（约前580年—前500年之后)。
相传老子在此点化了函谷关总兵伊喜。
后一路西行至盩厔（今陕西省西安市周至县），观此处依山傍水（终南山田峪河）、峰峦起伏，遂在此驻足，并结草为楼修行说经。
沿传至今世称楼观台。
为国家首批重点文物保护单位，国家A AAA级旅游景区，内存历代文人骚客墨迹碑石三百余座。
史称道教发源地。
老子羽化后葬于距此八公里的西楼观，现存老子墓。
《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。
老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。
道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。
《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。
老子的思想主张是无为，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，反复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。
有无相生公开课教案设计
有无相生公开课教案设计一、教学目标1. 让学生理解“有无相生”的概念，认识到事物之间的相互依存和转化。
2. 培养学生对生活中事物的观察力和思考能力。
3. 引导学生学会用辩证的眼光看待问题，培养其哲学思维。
二、教学内容1. 引言：介绍“有无相生”的概念，引导学生关注生活中的对立统一现象。
2. 案例分析：分析生活中常见的“有无相生”现象，如阴阳、日月、水火等。
3. 小组讨论：让学生举例说明自己生活中的“有无相生”现象，并交流心得。
4. 总结提升：引导学生认识到“有无相生”的意义，学会用辩证思维看待事物。
三、教学过程1. 导入：通过提问方式引导学生关注生活中的对立统一现象，引出“有无相生”的主题。
2. 案例分析：教师展示生活中常见的“有无相生”现象，如阴阳、日月、水火等，引导学生进行分析。
3. 小组讨论：学生分组讨论自己生活中的“有无相生”现象，分享心得体会。
4. 总结提升：教师引导学生总结“有无相生”的意义，培养学生的辩证思维。
四、教学方法1. 案例分析法：通过分析生活中的实例，让学生直观地理解“有无相生”的概念。
2. 小组讨论法：培养学生团队合作精神，提高其表达和沟通能力。
3. 引导思考法：教师引导学生观察生活，培养其独立思考能力。
五、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估其参与度。
2. 小组讨论报告：评估学生在小组讨论中的表现，包括观点阐述和团队协作。
3. 课后作业：布置相关作业，让学生进一步巩固“有无相生”的概念。
六、教学资源1. 案例素材：收集生活中的对立统一现象图片或视频，如阴阳、日月、水火等。
2. 教学工具：投影仪、白板、教学PPT等。
3. 参考书籍：提供相关哲学书籍，如《道德经》、《论语》等，供学生课后进一步学习。
七、教学环境1. 教室布置：座位排列以圆形或小组形式摆放，便于学生讨论交流。
2. 教学氛围：营造轻松、开放、包容的学习氛围，鼓励学生提问和发表见解。
老子《有无相生》教师版
《有无相生》教课设计知能准备【学习目标】1.领会老子对于事物相辅相成，对峙一致的哲学思想，培育客观对待问题的精神2．依据上下文辨析实词和虚词及特别句式做到娴熟翻译课文，提升文言阅读能力。
【学习要点】掌握各种文言现象。
【学习难点】领会老子对于事物相辅相成、对峙一致的哲学思想。
【学思指导】经过有感情的朗诵文章，领会作者的哲学思想。
【板书设计】任何事物都是对峙一致的自认为是，有道者不处(1、3、4)有无相生伟大来自于平庸做事要有预示，有头有尾（5、 6）课前预习一、基础梳理1.作者：老子，（春秋）末期人，姓李名耳字聃，道家首创人。
生卒年代不可以考，约生于公元前 580 年，约死于公元前500 年。
世界百位历史名人之一，我国古代伟大的（哲学家）和（思想家），是（道家学派）首创人。
相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下将他产出，老子一世下来就是白眉毛白胡须，所以被称为老子。
在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。
史载，曾任周王室史官，孔子以前向他问礼。
暮年见周王室日益衰败，便骑青牛而去，回故土楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。
2.作品：传世的《老子》（别名《道德经》）一书，成于老子后学之手，一共有八十一章，分上、下篇，集中表现了老子的思想。
“（道）”是老子思想的核心。
“道”就是（自然），路，（道理），法例，（规律）。
他说：“道生一，一世二，二生三，三生万物。
”认为人间全部皆有道生出，道是万事万物的本源。
老子的主张是“ （无为）”，理想政治境地是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相来往”。
《老子》以“道” 解说宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又拥有“独立不改，周行而不殆”的永久意义。
《老子》书中包含大批朴实辩证法看法，如认为全部事物均拥有（正反两面），“反者道之” ，并能由立而化，“正复奇，善复妖”，“ 兮福之所倚，福兮之所伏” 。
又以世事物均“有”与“无”之一，“有无相生”，而“（无）” 基，“天下万物生于有，有生于无” 、“天之道，有余而不足，人之道否则，不足以奉有” 、“民之，以其上食税之多” 、“民之死，以其上求生之厚”、“民不畏死，何如以死惧之？” 。
《老子有无相生》第一课时教学设计
《老子有无相生》第一课时教学设计《老子有无相生》第一课时教学设计作为一名教职工，通常需要准备好一份教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。
那么什么样的教学设计才是好的呢？下面是小编整理的《老子有无相生》第一课时教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。
教学目标知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。
情感目标：体会老子关于事物相辅相成，对立统一的哲学思想，培养客观看待问题的精神。
教学重点难点学习重点：掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
学习难点：体会老子关于事物相辅相成，对立统一的哲学思想。
Ⅰ自主学习检查内容和方法第一课时一、导入老子道家学术，孕育三千年的中国心灵鸡汤，助您洗涤心灵。
老子是一位出色的智者，他所撰的《道德经》是一个知识宝库，内藏的哲理使不少迷茫的心灵得到解脱，几年前的把老子列为古今十大作家之首。
二、老子及《道德经》1.老子老子，姓李名耳字伯阳，谥曰聃，约生活在春秋末年公元前580年～500年之间，春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖，尊为“道德天尊”，列三清尊神之一。
《老子西升化胡经.序说第一》：“以为圣人生有老容，故号为老子”。
老子出生老子既是神灵，他的降生也不同于一般的凡人。
河上公《老子道德经章句序》：老子“当周时李氏女妊之八十一，部左腋而生”。
（敦煌本《玄言新纪明老部》引）葛玄《老子序诀》说：“周时复托神李母，部左腋而生，生即皓然，号曰老子”。
《列仙传》说：“老子母扶李树而生老子。
老子生而能言，指李树曰：以此为姓”。
（《事类赋》卷26引）葛洪《神仙传老子》说：“其母感大流星而有孕，虽受气天，然见于李家，犹以李为姓”。
老子的形貌及其世系。
老子是2500多年前的人，历史上只说他是个寿者，具体的面貌形像，后代人也是无从知道的。
但在葛洪《神仙传老子传》里说：老子黄白色，美眉、广颡、长耳、大目、疏齿、方口、厚唇，额有三五达理，日角月悬，鼻纯骨、双柱，耳有三漏门。
有无相生 教案
《有无相生》教学设计三维目标：1.知识与技能：掌握并牢记文中词类活用现象（事、味、难兆败等）、特殊句式（为之于未有、报怨以德等）、一词多义（知、当、为等）等文言知识。
2.过程与方法：（1）对照注释，及参考译文，疏通文句，弄清楚文言实词的用法。
（2）诵读全文，整体感知老子对社会、人生问题的思考。
3.情感态度价值观：启发学生智慧的把握社会人生中一系列相反相成、对立统一的方面；引导学生理解老子处理人生问题的辩证法思想，引导学生从中找到立身处世的借鉴。
教学重难点：1.引导学生把握《老子》当中的人生智慧及其启示意义。
体会老子关于事物相辅相成，对立统一的哲学思想。
2.引导学生通过学习选文，来把握《老子》对社会、人生问题的思考，引导学生从中找到立身处世的借鉴。
课时安排：一课时教学过程设计：（一）导入新课（二）走近老子教师补充：《道德经》充满智慧之爱，闪烁智慧之美。
鲁迅说：“不读《老子》一书，不知中国文化。
”胡适说：“老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。
”《美国纽约时报》将《道德经》列为世界十大名著之首。
（三）阅读文本，结合注释疏通文本，思考问题：1.本节文选涉及到哪些相反或相对的概念？试加以概括。
2.本节文选谈到了哪些为人处世的道理？（四）分析文本，深入挖掘1.第一则：认识世界《老子》将很多社会人生现象提炼为一系列的对立项，认为这些对立因素都是相反相成的。
思考：1.第一则涉及到哪些相反相对的概念？2.怎样理解“难易相成”？小结：任何事物都是相辅相成的，这是一个永恒的道理。
2.第二则：认识世界思考：如何理解本则选文中的有和无的关系？明确：老子常常从世人不太看重的那些方面，发掘出理论或实践上的巨大价值。
老子认为，正是相反的“无”、“易”以及“小事”，成全了“有”和“难”的价值，成就了大事。
所以它们都不应该被漠视。
3.第三则：认识自己思考：怎样理解“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”？你同意老子的观点吗？明确：运用比喻的手法，说明在生活中，人不应该自以为是，否则反而会达不到应有的目的。
《有无相生》教案
《有无相生》教案教学内容：《有无相生》【教学目标】1.了解并理解《有无相生》的主要内容和核心思想。
2.培养学生通过学习这篇文章来提升思维能力和学术素养。
3.帮助学生理解相对论、对立统一等哲学概念，并掌握其在文章中的应用。
【教学重点】1.掌握《有无相生》的核心概念及哲学意义。
2.分析文中所涉及的概念，如有无、相生、对立统一等。
【教学难点】1.理解文章中抽象的哲学概念及其相互关联。
2.运用哲学概念解读文中的主题和观点。
【教学准备】1.课文《有无相生》2.幻灯片或黑板笔记3.学生阅读材料4.讨论问题和小组讨论工具【教学过程】一、导入（5分钟）教师介绍《有无相生》的背景，并提问：你们对有无相生这个概念有什么理解吗？或者你们对哲学中有关对立统一的概念有什么了解吗？二、阅读（15分钟）学生阅读《有无相生》，注意理解文章的主要内容和观点。
三、概念解析（20分钟）教师解释文章中涉及到的一些哲学概念，如有无、相生、对立统一等，并让学生掌握这些概念在文章中的应用。
四、讨论（20分钟）分组讨论：请学生分成小组，探讨文章中提出的概念对我们的生活和思维有何影响？并汇报讨论结果。
五、问题解答（10分钟）教师根据学生提出的问题进行解答，并强调文章中对于哲学概念的理解和应用。
六、拓展延伸（10分钟）教师提出一些延伸问题，引导学生思考如何将文章中的概念应用到生活中，或者与其他哲学作品进行对比与联想。
【课堂总结】（5分钟）对于今天的学习内容做一个简单的总结，强调《有无相生》这篇文章所传达的核心哲学意义，并鼓励学生继续深入学习相关哲学概念。
【作业布置】让学生写一篇短文，谈谈自己对《有无相生》文章的理解及其在生活中的应用。
【教学反思】通过这节课的教学，学生了解了《有无相生》这篇文章的主要内容和哲学概念，并在小组讨论和问题解答中对这些概念有了更深入的理解。
同时，通过延伸拓展和作业布置，激发学生积极思考和探索哲学问题的兴趣，培养他们的思维能力和学术素养。
有无相生，难易相成》教案
有无相生，难易相成》教案有无相生，难易相成》教案《有无相生，难易相成》教案目标定向：1、老子简介。
2、读诵《有无相生，难易相成》一章。
3、讲解老子在本章中的辩证思想和无为自然的人生态度。
4、联系现实，谈谈自己对本章的认识。
教学过程：一、导入：出示一个太极图，让学生谈谈对太极图的看法，由此引入中国古人对事物的辩证认识，引出伟大的思想家老子。
二、老子简介：李耳（约前580年—前500年之后)(诞辰：西周末年庚辰二月十五日卯时），汉族，字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”（古时，老字的读音和‘李’字相同）。
经过专家大量考证及考古发掘，终于证实中国古代思想家老子的故里位于现在的河南鹿邑县，由此确认老子为河南鹿邑人。
世界百位历史名人之一，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人，世界文化名人。
相传他母亲怀了九九八十一天身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史（相当于国家图书馆馆长）。
他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。
老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又称《道德真经》，或直称《老子》、或《老子五千文》）。
在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。
相传老子在此点化了函谷关总兵伊喜。
后一路西行至盩厔（今陕西省西安市周至县），观此处依山傍水（终南山田峪河）、峰峦起伏，遂在此驻足，并结草为楼修行说经。
沿传至今世称楼观台。
为国家首批重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，内存历代文人骚客墨迹碑石三百余座。
史称道教发源地。
老子羽化后葬于距此八公里的西楼观，现存老子墓。
《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。
老子的`思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。
道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。
有无相生教案
有无相生》教案[ 教学目标]1、掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
2、掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。
3、体会老子关于事物相辅相成对立统一的哲学思想，培养客观看待问题的精神。
[ 教学重点] 掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
[ 教学难点] 体会老子关于事物相辅相成，对立统一的哲学思想。
[ 课时安排]2 课时[ 学习过程]第一课时一、导入新课任何事物的发展，都始自于“一”，没有“一”也就没有“二”，更不可能有百、千、万，这是一个浅显的道理，越是浅显的道理，越蕴含着丰富的思想内涵，这节课我们一起来听听二午多年前的哲人老子是如何看待这个问题的。
二、老子及《道德经》1、老子老子，姓李名耳字伯阳，谥曰聃，约生活在春秋末年公元前580年〜500年之间，《史记》载“楚苦县厉乡曲仁里人”。
楚国苦县厉乡，即现今的亳州市涡阳县闸北郑店。
老子曾担任“周藏室之史”，深懂周朝的图书典籍，学问渊博，见周王室衰微，弃官西去，至函谷关遇见关令尹喜。
尹喜请求他著书，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，而去””，最终成了隐士，“莫知所终”。
（《史记》）春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖，尊为“道德天尊”，列三清尊神之一。
《老子西升化胡经. 序说第一》：“以为圣人生有老容，故号为老子”。
2、道德经《道德经》又名《老子》，文约义丰，虽仅五千言，却包含着十分丰富深刻的哲学思想。
老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说，把宇宙看成一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而“道”是世界的本源。
老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。
“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随”，矛盾双方相互依存，互为条件。
还提出对立面双方可以互相转化，事物总要走向它的反面。
为了防止走向反面，他主张要把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”。
这种观点在一定条件下有其合理性，但它忽视矛盾双方的斗争，把转化看成是无条件的循环往复。
《有无相生》 教学设计
《有无相生》教学设计一、导入新课古希腊哲学家赫拉克利特曾说：“宇宙中各个部分都可以分为相互对立的两半：地分为高山和平原，水分为淡水和咸水,气候分为冬和夏、春和秋”，“没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字”。
与此相仿，在两千多年前的中国也有一位哲学家提出过类似的观点：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，声音相和，前后相随”。
”大家知道这位哲学家是谁吗？（老子）对，今天我们就一起来学习《<老子>选读》中的《有无相生》这篇课文。
二、研读第1节。
天下皆知美之（用在主谓之间，取消句子结构独立性）为（判断词，是）美，斯（连词，那么、就）恶（丑，与“美”相对）已；皆知善之为善，斯不善已。
有无相（副词，互相）生，难易相成，长短相形（对照，比较），高下相盈（充满），音声相和（应和），前后相随，恒也。
（《老子》第二章）分析：《老子》把很多社会人生现象提炼为一系列的对立项，比如美与丑、善与恶、有与无、难与易、长与短、高与下、前与后等等，认为所有这些因素都是相反相成的。
问题探究：“美丑相对”“有无相生”“长短相形”“高下相盈”“音声相和”“前后相随”都不难理解，可“难易相成”该如何理解呢？学生讨论后提示：传世《老子》第六十三章有一句话说：“天下难事必作于易”，意思是指，天底下困难的事一定产生于一件件容易的事。
比如人们常说：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。
做一件好事这是“易”，无数个做一件好事加在一起，或者说一辈子做好事，这就难了——也正因为很难，所以更加可贵。
这个例子就显示了“易”生成“难”的道理。
在面对某个问题需要解决的时候，人们由于把解决这一问题看得很难，就更加谨慎更加用心更加用力地去面对它，结果问题反倒容易解决；相反，人们由于把解决这一问题看得很容易，不够慎重不够用心不够用力地去面对它，结果问题反倒难以解决了。
这里面也包含了有难生成易，有易生成难的道理。
三、课文第2则研读【解读】1、这一则主要是谈“无”的功用。
教学设计2：有无相生
有无相生【教学过程】一、导入新课平时人们在求神问卦的时候总是说：天灵灵，地灵灵，太上老君快显灵，那么你们知道太上老君是谁吗？他就是我们这个单元要认识的道家创始人：老子。
那么，我们先来了解一下老子的是何许人也？他都有些什么思想？有什么著作传世？二、走近作者老子，春秋末期人，姓李名耳字聃，道家创始人。
生卒年月不可考，约生于公元前580年，约死于公元前500年。
史载，曾任周王室史官，孔子曾经向他问礼。
晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。
《老子》一书，集中表现了老子的思想。
“道”是老子思想的核心。
“道”就是自然，路，道理，法则，规律。
他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”认为世间一切皆有道生出，道是万事万物的本源。
老子认为自然界和人类社会都是变动的，是运动的。
天地间的事物都是互相对立统一的，对立面有不是一尘不变，而是向它们各自的对立面转换。
老子否定人的感觉经验，他认为：“不出户，知天下；不窥牖，知天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而名，不为而成”。
他宣扬“涤除玄览”，祛除内心的杂念，让心灵虚空，心如止水，擦拭心灵的尘埃，才能洗心内照，不被外界的纷繁所搅扰，正真的平静，如信步林间，如垂钓水旁。
老子还主张“小国寡民”，他向往淳朴的民风，向往平等和平的社会状态。
三、整体感知课文1.学生自读课文2.请学生诵读课文，教师纠音3.教师引导学生合并内容相近的段落（1，2）——认识世界（3，4）——认识自己（5，6）——认识人生（7）——生存之道四、学生讨论解析课文要求：1.每组一名同学朗读所选小层（共四层，每组选一层）2.每组有一名同学来翻译课文3.每组有一名同学联系生活列举相关事例4.每组有一名同学总结，不要求面面俱到，只要能有感而发，说出自己的感悟或者启发，最好用一句话总结。
五、老子基本思想述略。
老子是朴素的自然主义者。
他所关心的是如何消解人类社会的纷争，如何使人们生活得幸福安宁。
《有无相生》教学设计
《有无相生》教学设计成语“有无相生”教学设计一、复习巩固根据意思填成语（1）形容立了功而不把功劳归于自己，也指功业成就而不自傲。
（）（2）古代有个人叫严光，他和刘秀一起创业，当刘秀当上了光武帝时，他却隐姓埋名，不知去向，后人称赞他的做法是（）。
二、成语释义出示成语：有无相（xiāng）生1.读成语及释义：（自主学习，同桌交流理解）有无相生：有和无，既相互对立又相互依存。
2.教师正音、带读《有无相生》成语溯源：“有无相（xiāng 互相）生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒（héng 永恒）也。
”（选自《道德经》第二章）3.学生以不同形式读“成语溯源”。
(自读——同桌互读——小组齐读——全班齐读)三、增量阅读自读“增量阅读”中的文章《避实就虚画古寺》，加深对成语的理解。
避实就虚画古寺宋代画院招生考试时，曾出过一个画题，题目叫作“深山藏古寺”。
阅卷时，评委老师发现多数考生画了古寺的全貌，周围是崇山峻岭，虽然突出了深山和古寺，但显得太直、太露，没有把“藏”的意思画出来；也有的应试者，只画了绿树掩映中的古寺一角，旁边是悬崖绝壁，评委们认为这样的构思显得比较含蓄，但还是有点直白；后来，忽然出现了一份和其他人都不一样的作品，应试者没有画古寺的一砖一瓦，只画了一条通往深山的石径和一个在溪边挑水的和尚。
这个考生在“藏”字上做了文章，他虽然没有直接画寺，但人们不难从通往深山的石径和挑水的和尚联想到深山必藏有古寺，这才是最高明的。
绘画中的虚笔，音乐中的间歇，篆刻中的残破，小说中的留白等都是运用避实就虚的手法，使虚实相生，收到以无胜有、以少胜多的良好效果。
四、增量发现（合作读议）1、自读“量量”的话，并讲讲自己的理解（小组交流，老师适当点拨引导理解）。
量量：这个高明的考生虽然没有直接画古寺，但我们从通往深山的石径和挑水的和尚联想到深山必藏有古寺，这就是绘画中的有无相生的道理。
由此，我也初步理解了上边老子那段话的意思：有与无相互对立而生存（“有无相生”），难和易相互对立而形成（“难易相成”），长与短相互对立而体现（“长短相形”），高与下相互对立而存在（“高下相倾”），音与声相互对立而和谐（“音声相和”），前与后相互对立而显现（“前后相随”），这是永恒的道理呀（“恒也”）。
有无相生 (3) 教案
《有无相生》教案一、教学目标：（一）知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式；（二）方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平；（三）情感目标：辩证地看待《老子》的思想，启迪学生的人生智慧。
二、教学重难点及解决对策：（一）重点：解读第1、2、7节，并引导学生通过自学来掌握本章的实词、虚词及特殊句式，疏通文意；（二）难点：体会老子关于事物相辅相成，对立统一的辩证思维；（三）解决策略：引导学生通过自学来掌握本章的实词、虚词及特殊句式，疏通文意。
三、教学方法及活动方法设计：多媒体课件展示；朗读、设疑、提问、赏析、讨论、总结四、课时安排：一课时五、教学步骤：（一）导入：由教材中本文“引入话题”板块老子与恩师关于“舌头和牙齿”的对话，引出老子思想——优势化为劣势，劣势化为优势《有无相生》板书（二）老子简介：老子是道家学派创始人，其身份和生活时代现在还没有完全弄清楚，最早在司马迁的《史记》中对他的生平作了介绍：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
”他的“终”，《史记》记载：“居周久之，见周之衰，乃去。
……出关，守关令尹喜强为之著书，做《道德经》五千言，化胡而去，莫知所终”。
观点：老子是个迷设疑：老子为何称“老子”，而不称“李子”？明确：1.引出有关老子的三则传说，说明其形象老态；2.有学者认为：称“老子”说明老子哲学的深邃，思想的老道；称“老子”也是我们这个早熟的民族深刻的隐喻性的象征。
（三）师生共赏1.赏读节选第7节学生齐读，注意字音：明确：枯槁（gǎo）（2）学生翻译，注意重点字词、特殊句式：明确：徒、兵强则灭，木强则折（3）探讨：这一节蕴含着老子的什么思想？明确：持守柔弱，反对逞强弱能胜强，柔能克刚（4）话题延伸：老子还发现了世间最柔弱的东西——水“上善若水”（板书）“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强.柔之胜刚。
天下莫不知，莫能行。
”——《老子》2.师生共赏第2节；（1）学生齐读，注意字音：毂（gǔ）、埏埴（shān zhí）、户牖（yǒu）学生翻译，注意重点字词：当、埏埴（3）探讨：这一节蕴含着老子的什么思想？明确：“无用之用”，是为大用（4）话题延伸：道家“有用无用”之辩话题：支离疏与孔子明确：看似“无用”，实则有用；看似“有用”，实则无用。
《老子》之《有无相生》教案教学设计人教版高二选修
《老子》之《有无相生》教案教学设计(人教版高二选修)《老子》之《有无相生》教案教学设计(人教版高二选修)「篇一」教学目标：1、文言字词，提高学生阅读浅易文言文的能力。
2、思考选文中涉及的老子的宇宙认识观及人生智慧，包括后者对自己人生的指导意义。
3、对别有会心处，能做一点阐发、议论。
教学简易流程：一、关于老子其人。
下面是《史记老子荀卿列传》（采用三家校本。
注解保留原貌，略有删改）中老子部分，供老师选择使用。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字，周守藏室之史也。
□正义p韬玉札及神仙传云：“老子，楚国苦县濑乡曲仁里人。
姓李，名耳，字伯阳，一名重耳，外字，身长八尺八寸，黄色美眉，长耳大目，广额疏齿，方口厚，额有三五达理，日角月悬，鼻有双柱，耳有三门，足蹈二五，手把十文。
周时人，李母八十一年而生。
”又玄妙内篇云：“李母怀胎八十一载，逍遥李树下，乃割左腋而生。
”又云：“玄妙玉女梦流星入口而有娠，七十二年而生老子。
”又上元经云：“李母昼夜见五色珠，大如弹丸，自天下，因吞之，即有娠。
”○索隐按：葛玄曰“李氏女所生，因母姓也。
”又云“生而指李树，因以为姓”。
○索隐按：许慎云“，耳曼也”。
故名耳，字○索隐按：藏室史，周藏书室之史也。
又张苍传“老子为柱下史”，盖即藏室之柱下，因以为官名。
孔子m周，将问礼於老子。
老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。
且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。
索隐刘氏云：“蓬累犹扶持也。
累音六水反。
说者云头戴物，两手扶之而行，谓之蓬累也。
”按：蓬者，盖也；累者，随也。
以言若得明君则驾车服冕，不遭时则自覆盖相携随而去耳。
吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
○索隐良贾谓善货卖之人。
贾音古。
深藏谓隐其宝货，不令人见，故云“若虚”。
而君子之人，身有盛德，其容貌谦退有若愚鲁之人然。
嵇康高士传亦载此语，文则小异，云“良贾深藏，外形若虚；君子盛德，容貌若不足”也。
去子之骄气与多欲，态色与淫志，□正义恣态之容色与淫欲之志皆无益於夫子，须去除也。
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《先秦诸子选读——有无相生》教学设计
教材分析
作为语录体文章，《老子》中的篇目大多言简意赅，但丰富多样的语言形式着实为后人留下了一笔宝贵的精神财富。
高中语文选修《先秦诸子选读》，就是从辩证法的角度，精选了《老子》中七个章节的部分内容，引导学生对社会问题和人生问题进行思考。
学情分析
关于老子和《老子》中的文章，学生比较陌生，初中和高中必修学段都没有接触过，所以从语文学习的角度讲学生缺乏一定的基础。
但是，对于老子的思想，学生在历史课或课外还是有所了解，特别是老子说的一些哲理性的名言警句，学生很感兴趣。
教学目标
知识与技能： 1、把握老子的人生智慧及启示意义
2、体会老子关于事物相反相成、对立统一的哲学思想
过程与方法：诵读、鉴赏、拓展
情感态度价值观：引导学生从老子思想中找到立身处世的借鉴，培养学生客观看待问题的精神，培养学生对中国传统文化的热爱
重点：分析、理解老子的人生智慧及现实意义
难点：感知、体悟《老子》思想学说中一以贯之的辩证法思想。
教学设计
一、教材处理和教法选择。
1、文字文意疏通，学生自主解决，教师辅导；思想性的问题，学生充分讨论，教师再提供自己的想法，与之交流。
2、教学时间有限，教学时，重点讲授12两则，3-7则已学生讨论质疑解惑形式完成。
3、在教学中要，联系社会现实和师生的现实人生问题，启发学生智慧地把握社会人生中一系列相反相成的方面。
方法指导：
诵读法：《老子》行文含蓄隐晦，必须熟读成诵，方能解读思想。
概括法：本节文选涉及到许多相反、相对概念，应加以概括。
拓展法：通过联系现实，举出实例，体会《老子》当中的人生智慧及其启示意义。
一、导入：
道家经典《老子》又名《道德经》，我们探求字的本源，在金文中，“道德”两字是这样写的（板书）“道”指那种很远之处可以看清楚人的面目的宽广大路；“德”表示目不斜视，双脚不偏离道路，直达目标。
后期在下面加个心字，表示不但如此做，还要如此想。
两个字都与“眼睛”“行走”有关，所以，可以说，《道德经》是一部告诉我们如何看世界、指导我们如何在世间行走的文化经典。
今天这节课，老师就和同学们一起，聆听老子的教诲。
（板书：老子）
二、初步感知：
同学们齐声朗读课文。
三、具体研读：
师：同学们声音洪亮，读的很流畅。
可见做了充分的预习。
老师感受到了大家初读老子的窘迫和迷茫。
同学们普遍对一二两则存疑。
那么我们就先来学习一二两则，希望能找到解读老子思想的密码。
同学们
齐读一二两则。
（生读）
师：在第一则中，老子将很多社会人生现象提炼为一系列的概念，这些概念都是什么有什么特点(生答：相反)这些相反的概念彼此又有什么关系呢（生答“相反相成”）老子说：恒也，也就是任何事物之间既是对立的，又是同统一的，既是相反的，又是相成的。
（板书：相反相成）这就是老子的世界观。
师：世间最终极的对立莫过于有无了，所以在第十一章，老子用车辆、器皿、房屋作喻，巧妙地说明了有和无的关系。
有了器皿这个“有”，才有中空部分，而恰恰是这中空部分，起到了关键的作用。
房屋也是如此。
对于器皿和房屋的比喻，同学们很好理解，对于车辆的比喻，同学们很困惑。
老师这里有副图片可以帮助大家更好的理解。
（展示课件）正是中间的中空部分，才使得辐条能够插在毂里。
师：通过这三个比喻，我们来总结下，有和无有什么关系呢到底何为有无相生（板书“有无相生：有无相对，无生于有，无中生有）结合一二两则，我们了解到老子是用什么样的眼光看世界（辩证）老子在两千多前，就辩证而客观的看清了这个世界，这样的卓绝的早慧不得不让我们叹服。
师：让我们在艺术领域中再寻找一些鲜活的例子来证明老子的大智慧吧。
同学们看——（展示课件）《红楼梦》中写林黛玉得知宝玉将与宝钗完婚，吐血而亡。
临终时最后一句话是：“宝玉，你好……”同学们来体会有无相生的妙处。
上下文语境和她说出的四个字便是“有”，但省略号处便是“无”。
读者获取“有”的信息之后，便于“无”处产生不尽猜想，“你好狠心啊！”“你好不守信用啊！”“你好自为之吧！”“你好痛苦啊！”等等，这种种合情合理的猜想，让我们看到了一个对宝玉又爱又恨，又理解又埋怨的痴情女子形象。
如果作者将话写完，我们便一目了然，失去了自己的猜想，便索然无味，而且不能刻画黛玉病危难言、含恨而终的柔弱可怜形象。
这一例，便可见文学创作中“有”和“无”
相生的妙处。
师：文学作品的空白，也有多种形式。
除了语言的省略，情节的跳跃，还有结尾的模糊。
哪位同学们还
能列举一个这样的例子（边城的结尾，）
除了文字作品，绘画也是如此。
大屏幕展示宋代马远《寒江独钓图》画一叶扁舟，上有一位老翁俯身垂钓，船旁以淡墨寥寥数笔勾出水纹，四周都是空白。
画家画得很少，但画面并不空。
反而令人觉得江水浩渺，寒气逼人。
而且还觉得空白之处有一种语言难以表述的意趣，是空疏寂静，还是萧条淡泊，真令人思之不尽。
师：不但是诗文、绘画等艺术形式中存在着老子密码，其实我们的生活中，也有“有无相生”。
这里的“有和无”，已经不再简单是它原来的含义，它代表了世上一切相反相对的事物。
我们可以用这样
的辩证观点去看待我们生活中的任何事情。
师：感谢老子，他为我们开辟了如此纷繁富丽的精神花园，如果我们能够撷取一支半朵，来嗅一嗅它的芬芳，于我们来说已是人生一大幸事。
所以同学们也不必苛求字字弄懂，句句弄透，只要你能有所感，有所思，有所悟，有所得，已经足够。
请同学们齐读选文3-7则，看你钟情于哪一朵，哪一枝呢。
（生读）
师：老师给大家2分钟时间，思考如果把选文中的某一句送给一个人，你会选择哪一句，又把这一句送给谁呢你的理由是什么呢这个人，可以是你自己，同学，老师，家人，陌生人，甚至是古人）大家可以
出声诵读，也可以默默品鉴。
5-7个学生谈
师：同学们一听到“哲学”二字总会觉得很玄虚高深，觉的是一个令人望而生畏的符号。
哲学，在拉丁文中的原意是“爱智慧”。
只要试着把哲学问题还原到鲜活的日常现实生活中来，做个善于观察、思索的有心人，今天我们读老子，读哲学经典，也就有了温暖的感觉。
（展示课件）
师：鲁迅先生说，不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。
《世界文明史》的作者威尔杜兰说: “或许除了《道德经》之外,我们将要焚毁所有的书籍,而在《道德经》中寻得智慧的摘要。
（大屏幕展示）
四、课堂小结：
师：的确，这部书深刻影响了我国三千年的历史，奠定了炎黄子孙基本的行为方式，思维方式，乃至情感方式。
读懂它，才读懂什么是中国人，作为一个中国人，才能知道自己的血液里沉潜着怎样的文化基因、文明密码。
它堪称是值得陪伴我们一生的经典。
最后，让我们怀着虔诚敬畏之心，用大声的诵读向老子致声谢，感谢他让我们更清醒地看世界、看人生、看自己，更感谢他为所有炎黄子孙留下这么丰赡的智慧遗产。
两千年后的我们，也愿意追随他的脚步，将自己的生命书写的潇洒放达、从容自如。
四、课后作业：
阅读《老子》全文。