看“丁亥年黄帝故里拜祖大典”有感

今天上午9点，中央电视台三套、四套直播了“丁亥年黄帝故里拜祖大典”，全球的华人在电视机前共同见证了这一庄严时刻。今年的黄帝故里拜祖大典邀请了不少名人，余秋雨主持央视直播。直播间隙，插播中央电视台主持人对余秋雨嘉宾就黄帝文化内涵的访谈。

轩辕黄帝被尊为中华人文始祖，是全世界华夏子孙的共同祖先。

黄帝，是我国氏族社会时一个部落的首领，是中国历史上最早的军事家，是中华民族的祖先。

大约在四、五十万年以前，我们中国的这块土地真，就已经有了人类生活。经过漫长的岁月，他们学会了打创石器，半渔猎、半农耕，并在共同的生活中，结成了一个个的部落。距离今天大约四千多年的时候，黄河流域便集居了许多大大小小的氏族部落。其中有一个部落原来在我国北方居住，后来迁移到琢鹿一带的山里，这就是黄帝所在的部落。

据说黄帝姓公孙，因为在姬水长大，又姓姬，又因为在轩辕那个地方住过，所以取名轩辕氏。相传黄帝一生下来就很聪明，不久就会说话，被称作“神灵”。长大以后，更显示出过人的才智，并且宽厚有德性，受到人们的拥戴，于是被推举为部落的首领。

黄帝做了部落的首领，教大家盖房屋，驯养家畜，种植五谷，改变了原来游猎的生活方式，在琢底山中建都定居下来。为了便利交通，他创造了船和车，为了同别的部落打仗，他又积极操练兵士，制作各种武器。

当时，各部落之间经常发生战争。黄河流域的西北方还有个部落，首领是炎帝，称“神农氏”。炎帝部落曾与九黎部落发生冲突，被订败后，转移到黄市部落居住的地盘，又与黄帝部落发生冲突。黄帝与炎帝在阪泉(今河北涿鹿东南，—说今山西运城解池附近)打了三仗，结果，炎帝认输，同意两个部落合并(参见阪泉之战)。黄帝仍做首领，炎帝做了副首领。晋《太康地理志》上说，“涿鹿城东一里有阪泉，上有黄帝相。”大概就是为纪念黄帝而建的。

九黎部落的首领蚩尤是一个十分凶猛残暴的人。传说他虽然有些夸张甚至荒诞，但可以看出，远古时期，部落之间是有办突和战争的，在这些冲突和战争中，黄帝促进了北方的联合和统一(参见涿鹿之战)。

黄帝统一北方后，又向南方长江流域发展，同那里的夷人和羌人部落结成了新的联盟。这就是中华民族的雏形。所以中国人都称自己是黄帝子孙或炎黄子孙(正确叫法应为黄炎子孙)。

古代传说中，说黄帝不仅在中华民族的联合统一上有功，而且在中华民族日趋文明的许多方面都功绩显赫。是他叫史宫仓顿创造文字，改变了过去结绳记事的拙笨办法。还叫臣子大挠创作甲子，就是用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、甲、酉、戊、亥十二个地支相配，来记录年、月、日、时。又命令一个叫伶伦的乐师，用竹子做成三寸九分长的能发十二个营的律吕，校正各种乐器的声音，以便和谐地演奏。传说他的妻子很能干。她发明了养蚕缀丝，织绸做衣，并染成各种美丽的颜色，侵人们不再穿兽皮和串起的树叶。后人尊称她为“先蚕娘娘”。其实，这些都是氏族社会里广大劳动人民的创造，而黄帝则是其中杰出的代表。

黄帝功绩

精神文明：发明历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等。

政治文明：

政治文明，建立古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理国家。对各级官员提出“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，命力墨担任法官、后土担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等。

物质文明

物质文明史书记载，黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。黄帝之前，田无边际，耕作无数，黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。缝织方面，发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、砲、剑、射御等。日常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘（足球）等。

据专家考证，河南省新郑市是黄帝出生、创业、立国、建都之地。五千年前，人文始祖轩辕黄帝在这里出生，带领先民们创文字、制丝帛、定历律、造舟车、创指南针，奠定了中华民族的根基，肇造了光辉灿烂的中华文明。有诗：古都新郑颂“三才凝淑气，九野向中枢。始祖钟灵脉，神州第一都。”

早在春秋时期就兴起了盛大的拜祖活动，一直延续至今。自1992年以来，世界各地的华夏子孙每年都会在农历三月三赶到这里寻根谒祖。今年黄帝故里拜祖大典于4月19日举行。拜祖大典由河南省政协主办，郑州市政府、新郑市政府承办，主题已确定为“和谐中原、和谐中国”。届时，港澳台同胞、海外侨胞、华人华裔华商社团代表及2万多名群众将参与这一拜祖大典。

黄帝故里景区位于新郑市区北关的轩辕丘，汉代建祠，历代多次修葺，主要有龙雕牌坊、

轩辕桥、乾坤晷盘、正殿、配殿、中华民族图腾柱、华夏第一祖碑、黄帝宝鼎、黄帝文化艺术苑、黄帝纪念馆等。目前经修缮整扩的景区由南到北形成“天”“地”“人”浑然一体的三大板块。其中，“天”板块指拜祖广场；“地”板块指整个景区的游览人”部分；“板块指中华姓氏广场。

为把黄帝故里打造成知名旅游景区，把黄帝故里拜祖大典打造成强势文化品牌于2006年12月决定对景区实施修缮工程。修缮后的故里景区将从北到南依次形成“天、地、人”三大板块。北部的拜祖广场、轩辕丘、黄帝纪念馆、中华文明圣火台等景观，汇聚了中华民族的灵魂与精神，凝聚着中华儿女的共同心愿；中部的黄帝祠、指南车、汉阙、轩辕桥等景观，构成了中国历史文化的大观园；南部镌刻有中华三千多个姓氏的姓氏墙和体现中华礼仪之邦的九鼎，将使该广场成为中国独具特色的城市广场、世界华人的团圆广场。扩建后的拜祖广场命名为黄帝广场，南北长126米，东西宽67米，中间为13米宽的一条花岗岩通道，其中间5米为黄色。

黄帝像位于黄帝广场的北端，材质为汉白玉，高5。19米，是轩辕黄帝的中年坐像。其右手持剑，面容庄严，炯视远方，以表示“九五之尊”及“稳坐江山”之意，看起来威武、睿智、慈祥、庄严、神圣，象征中华民族的精神。

圣火台位于黄帝像前18米处，底座高1米，为青绿色石材，圣火台高0。7米，为火炬式仿木结构。圣火台内有永不间断的天然气供应。整体材料为青铜，周边刻有图案和铭文。平日游客能够采火上香，特殊需要时，国内重大活动能够在这里进行圣火采集传递仪式，成为经久不息的中华民族圣火。

伴随拜祖车队的缓缓驶入，九条长15米的巨龙腾空而起，一条条被装饰得鲜艳夺目、活灵活现的巨龙在舞龙表演者手中上下翻飞。舞龙、锣鼓表演者个个精神抖擞、热情高涨。道路两旁，千名中学生一字排开，挥动着国旗和花环，热情欢迎嘉宾的到来。当车队沿人民路缓缓驶向故城墙口时，早已分立两侧的200架雄狮同时欢腾跳跃，翩翩起舞。伴随着铿锵有力的锣鼓，尽情表达故里人民对海内外炎黄子孙前来拜祖的热情。

长长的车队行进至炎黄广场，指挥员一声令下，由660面盛世盘鼓组成的方阵气势磅礴、雄伟壮观，身着盛装的千余名鼓手激情表演。顿时，偌大的广场成了一片欢乐的海洋。在中华姓氏墙民拜区内，56个民族的代表伴随着欢快的乐曲，载歌载舞，以各民族不同的祝酒歌联唱方式喜迎亲人荣归故里，祝愿祖国繁荣昌盛。

连战夫妇入场、礼仪小姐为连战夫妇佩戴黄帝丝巾。连战题字，国家领导人入场，市长致词、大典开始、鸣炮奏乐、全国人大、政协领导敬献花篮、连战夫妇敬献花篮、省市领导敬献花篮、连战夫妇净手上香、其他代表敬香、恭读拜文、邓亚萍点燃圣火、全场高唱《黄帝颂》、大风起兮云飞扬，四海之内皆和祥，天下济德民心所向，修身以德社稷栋梁，和平天下，祥和无疆！

乐舞敬拜、敬奉九曲黄河水，大典告成。

王俨思诗：“中州文物八方崇，史册光辉记帝功。数典溯源尊始祖，慎终追远觅遗踪。千秋古迹留新郑，万里云山护故宫。庙貌庄严怀德泽，至今长仰鼎湖龙。”