关于立志的国学名言名句

关于立志的国学名言名句【篇一：关于立志的国学名言名句】---语出战国时期庄周《庄子-则阳》。

大意是，山丘积累起来能成为高山，江河汇集起来能成为大海。

推之以诚，则不言而信。

---语出隋朝王通《中说-魏相》。

大意是，以诚待人，不用说话就可让人相信。

君子之修身也，内正其心，外正其容。

---语出宋代欧阳修《左氏辨》。

大意是君子提高自身修养，内要思想端正，外要仪容整洁。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

《三国志》译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

见善如不及，见不善如探汤。

《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

人不知而不愠，不亦君子乎? 《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。

这不也是一种君子风度的表现吗? 为国之道，食不如信。

立人之要，先质后文《宋书江夷传》译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。

临渊羡鱼，不如退而结网《汉书董仲舒传》译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网先发制人，后发制于人。

《汉书项籍传》译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制成败相因，理不常泰。

《南史宋本纪》译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。

成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。

《明史汤和传》译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。

智者弃短取长，以致其功。

《后汉书王符传》译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。

1，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（论语雍也） 2，岁寒，然后知松柏之后凋也。

（论语子罕） 3，满招损，谦受益。

（尚书大禹谟） 4，工欲善其事，必先利其器。

（论语卫灵公 5，居安思危，思则有备，有备无患。

（左传）6，知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

（论语子罕）7，尽信书，不如无书。

（孟子尽心下）8，生于忧患，死于安乐。

（孟子告子下）9，多行不义必自毙。

（左传）10，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子） 11，他山之石，可以攻玉。

（诗经小雅鹤鸣）12，己所不欲，勿施于人。

（论语颜渊）13，天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

（尚书） 14，学而不思则罔，思而不学则殆。

（论语为政） 15，人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

（左传）16，凡事预则立，不预则废。

（礼记中庸）17，人而无仪，不死何为。

（诗经风相鼠）18，敏而好学，不耻下问。

（论语公冶长）19，言者无罪，闻者足戒。

（诗经大序）20，学然后知不足，教然后知困。

（礼记学记）21，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原离骚）22，玉不琢，不成器；人不学，不知道。

（礼记学记） 23，从善如登，从恶如崩。

（国语） 24，人谁无过？过而能改，善莫大焉。

（论语） 25，知人者智，自知者明。

（老子） 26，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（论语子路）27，三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

（论语述而） 28，大道之行，天下为公。

（礼记礼运） 29，信言不美，美言不信。

（老子） 30，知之为知之，不知为不知，是知也。

（论语为政） 31，君子坦荡荡，小人长戚戚。

（论语述而） 32，投我以桃，报之以李。

（诗经大雅抑）33，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（老子）34，尺有所短，寸有所长。

（楚辞卜居） 35，知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

（诗经王风黍离）【篇二：关于立志的国学名言名句】国学名言名句1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

2、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

3、人谁无过？过而能改，善莫大焉。

4、尺有所短，寸有所长。

5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

6、疾风知劲草，岁寒见后凋。

7、居安思危，思则有备，有备无患。

8、一年之计在于春，一日之计在于晨。

——萧铎9、他山之石，可以攻玉。

10、岁寒，然后知松柏之后凋也。

【篇三：关于立志的国学名言名句】1、“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。

” ——庄子《庄子》2、“语之所贵者意也，意有所随。

意之所随者，不可以言传也。

” ——庄子《庄子》3、以火救火，以水救水，名之曰益多。

——庄子《让王》7、成败之机，在于察言。

——陈蕃《理李膺等疏》8、心正，手足正；心不正，则手足不正。

——比干9、可为智者道，难为俗人言也”！何为智者？忍辱负重以完成伟业之人也；何为俗人？不堪受辱及早自裁之人也。

——郑林华10、通览群妙，凝神玄冥，灵虚响应，感通无方。

——支道林11、各安其分，各足其性。

——支道林《庄子注》12、“得其白，得其坚，见与不见离。

不见离一。

一不相盈，故离离也者，藏也。

” ——公孙龙《坚白论》13、“视不得其所坚而得其所白者，无坚也；拊不得其所白而得其所坚者，无白也。

” ——公孙龙《坚白论》14、“历物十事”：（一）至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。

（二）无厚不可积也，其大千里。

（三）天与地卑，山与泽平。

（四）日方中方睨，物方生方死。

（五）大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。

（六）南方无穷而有穷。

（七）今日适越而昔来。

（八）连环可解也。

（九）我知天下之中央，燕之北，越之南也。

（十）泛爱万物，天地一体也。

——左丘明《洙泗考信录。

余录》16、一切种智以观为根本，无量功德之所庄严，善巧方便种种缘喻，广赞于观生其功德，是名随便宜以观安心。

——智顗《摩诃止观》17、止体非恶即是戒，止体不动即是忍，止无间杂即是精进，止则决定即是禅，止法亦无止者亦无即是慧。

——杜佑《摩诃止观》18、一夫不耕，或受其饥，且庶人之职也。

（贪婪的人为财而死，刚烈之士为名誉而死。

贪求虚名的人，死于权势，一般人贪求生命。

）——贾谊《鵩鸟赋》26、横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。

——贾谊《吊屈原赋》27、奇声不作，则耳不易听；淫色不显，则目不改视。

耳目不相易改，则无以乱其神矣。

此先世之所至止也。

——阮籍《大人先生传》28、日没不周西，月出丹渊中。

阳精蔽不见，阴光代为雄。

亭亭在须臾，厌厌将复隆。

离合云雾兮，往来如飘风。

富贵俯仰间，贫贱何必终。

留侯起亡虏，威武赫荒夷。

邵平封东陵，一旦为布衣。

枝叶托根柢，死生同盛衰。

得志从命升，失势与时颓。

寒暑代征迈，变化更相推。

祸福无常主，何忧身无归。

推兹由斯理，负薪又何哀。

——阮籍《采薪者歌》29、一日复一朝，一昏复一晨。

容色改平常，精神自飘沦。

临觞多哀楚，思我故时人。

对酒不能言，凄怆怀酸辛。

愿耕东皋阳，谁与守其真。

愁苦在一时，高行伤微身。

曲直何所为，龙蛇为我邻。

——阮籍《咏怀》30、昔年十四五，志尚好诗书。

被褐怀珠玉，颜闵相与期。

开轩临四野，登高望所思。

丘墓蔽山冈，万代同一时。

千秋万岁后，荣名安所之。

乃悟羡门子，噭噭令自嗤。

——阮籍《咏怀》31、步出上东门，北望首阳岑。

下有采薇士，上有嘉树林。

良辰在何许，凝霜沾衣襟。

寒风振山冈，玄云起重阴。

鸣雁飞南征，鶗鴂发哀音。

素质游商声，凄怆伤我心。

——阮籍《咏怀》32、天马出西北，由来从东道。

春秋非有托，富贵焉常保。

清露被皋兰，凝霜沾野草。

朝为媚少年，夕暮成丑老。

自非王子晋，谁能常美好。

——阮籍《咏怀》33、季梁姓名：姬姓，季氏，名梁生卒：不详朝代：春秋官职：随国大夫评价：著名的思想家、政治家和军事家，开儒家学说先河的重要学者之一34、孔子姓名：名丘，字仲尼，后世尊称为孔子生卒：公元前551年～前479年朝代：春秋籍贯：鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）评价：伟大的哲学家、思想家、教育家，儒家学派创始人35、老子姓名：李耳，字伯阳，又称老聃，后世尊称为老子生卒：公元前571年左右～前470年左右朝代：春秋籍贯：楚国苦县（今河南省周口市鹿邑县）厉乡曲仁里评价：伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人36、墨子姓名：姓墨，名翟，后世尊称为墨子生卒：约公元前468年～前376年朝代：春秋籍贯：邾国（今山东滕州）评价：伟大的思想家、教育家、军事家，墨家学派的创始人37、管仲姓名：名夷吾，字仲，谥号敬，也称敬仲生卒：公元前725年～前645年朝代：春秋籍贯：齐国颍上（今安徽颍上）评价：著名的政治家、军事家、思想家38、曾子姓名：曾参，字子舆尊号：宗圣生卒：公元前505～公元前432 朝代：春秋末年简评：春秋末年著名儒学大家39、宁戚姓名：姬戚生卒：约公元前七八世纪朝代：春秋官职：齐国大司田简评：齐桓公主要辅佐重臣之一40、师涓朝代：春秋官职：乐师简评：大音乐家41、师襄生卒：约公元前六世纪朝代：春秋官职：卫国乐官简评：孔子曾学琴于师襄42、师旷字：子野自称：盲臣、瞑臣官职：晋大夫简评：博学多才，精音乐，善弹琴，辨音力极强，闻名于后世。

43、钟仪官职：郧公朝代：春秋尊称：四德公简评：中国最早见于文史记载的职业琴人44、一曲肝肠断，天涯何处觅知音。