参与观察法(ppt)
参与观察法
《参与观察法》作者: 丹尼·L.乔金森出版社: 重庆大学出版社译者: 龙筱红 / 张小山内容简介《参与观察法》在西方社会科学界长销不衰，已逐步成为一部得到广泛认可的经典工具书，也是我国内地在参与观察法方面的第一本译著。
《参与观察法》作者长期使用参与观察方法开展研究。
基于其丰富的研究经验，他在书中既简要地讨论了参与观察法的方法论基础，以及适合的领域与局限；又翔实地讲解了这种方法实际操作的基本程序与具体技术，并展示了许多参与观察法研究的成果，提供了大量实用、有趣、新鲜、富于启发的信息。
目录第1章参与观察方法论参与观察法的运用参与观察法的特性局内人的观点日常生活世界阐释性理论和理论化开放的逻辑和研究过程深度个案研究参与者的角色收集信息的方法小结练习第2章界定研究问题研究的社会文化背景开始进行不断发展的界定过程构造概念和确定指标小结练习第3章进入研究现场选择现场现场的特征进入现场的策略选择性及理解性观察小结练习第4章参与日常生活位置和视角参与观察的形象局外人角色从局外人到局内人的角色局内人角色成为研究现象团队策略和使用助手小结练习第5章建立和维持实地关系信任与合作互惠与交换建立关系的策略克服障碍的策略小结练习第6章观察和收集资料参与中的观察访谈文献及人工制品个人经验小结练习第7章笔记、记录和档案笔记和记录记录的技术记录和档案小结练习第8章分析和理论化分析的循环编码和归档分类、筛选、建构和重构理论和理论化小结练习第9章离开现场和交流成果离开日常生活现场交流研究成果小结练习参考文献。
人类学概况-第二版官方PPT 第七章 田野调查方法
第七章田野调查方法【本章要点】•人类学者从自己的田野研究兴趣出发，选择相应的研究取向并确定主题。
在此基础上认定研究对象并需要着手完成田野准备工作。
•人类学者以何种方式进入研究对象居住的社会，可能会导致不同的调查结果。
通常而言，人类学者可以通过正式行政体制自上而下进入和通过非正式的渠道进入。
由于田野调查涉及社会生活的方方面面，因此人类学者采用何种方式进入田野工作地点并没有固定的形式，有时还要视具体的考察问题和领域的不同而定。
但不兴师动众、自然而然地进入田野点的方式是可取的。
【本章要点】•即使是今天，田野工作前做好艰苦生活的准备亦是有益的。
诚然，现代世界的许多地区的社会生活条件得到改善，并不需要携带过多的野外用品，或者所说的生存问题也不甚显著，但由于文化差异，人类学者遭遇的文化震荡状态依然存在。
因此，做理解文化差异的田野实践准备仍是必要的。
•参与观察是指人类学者长时段参与研究对象的日常和非日常的一切活动，以获取第一手资料的方法。
参与观察者以当事人的角度观察并理解诸文化事项及其行动的意义，梳理其整个的文化脉络，并加以诠释。
因此，参与观察方法的意义首先是提高了从田野工作中所收集资料的质量，其次是显然提高了民族志的解释力。
此外，我们还要区分一下参与观察和观察参与的含义。
参与观察的人类学家既是田野生活的参与者，又是他人生活的观察者。
而观察参与的人类学家则还在实地调查中体验和观察自己和他人的参与。
因此，人类学者和当地人都成为观察和记录的对象，并且强调田野过程中二者之间的交流与对话。
【本章要点】•访谈是通过向研究对象提问或与之交谈的方式来获取信息和资料的重要方法。
然而，对于报道人的实际访谈技巧和具体方法则由研究者和期望获得的资料而定。
人类学的访谈类型可以分成非正式访谈和正式访谈两大类，其中正式访谈又可分为结构性访谈、非结构性访谈和半结构性访谈等。
人类学者刚进入一个社区时，谱系法是他们认识当地人群关系和地方社会的重要认识途径。
参与观察法
迷恋阶段 在青少年早期 , 激情激发青少 年对异性产生兴趣, 并对某个 异性产生好感、迷恋。最初的 迷恋不是直接与可能的恋爱对 象沟通, 而是在与同伴的谈论 中分享这种情感秘密, 而同伴 群体成员通常也会支持、指导 其向对方表达。
亲和阶段 青少年的恋爱关系逐渐脱离同 伴群体, 有更多的相互自我表 露和信任, 表现出情感上的亲 密。
依恋风格 是影响青 少年恋爱 关系的个 性特征之 一。研究 表明, 恋 爱中的冲 突容易激 起焦虑型 的青少年 的恐惧, 他们怕遭 到恋人拒 绝和关系 破裂。
个性 特征
个体 因素
男性青少年要具有男子气概, 女性青少年要具有 被动、依赖、脆弱等女性气质, 所以男性青少年 在面对背叛、分手这些恋爱中的压力事件时更可 能采取积极主动的问题聚焦的解决策略, 而女性 青少年则倾向于消极归因并反复思考所发生的事 情。
处事 方式 自我 保护 机制 行为 攻击
性别 因素
由于女性青少年比男性青少年对 心理痛苦更敏感, 因此她们在恋 爱中更常启动其自我保护机制。
近年来的研究显示在身体攻击上并不存在性别差 异, 甚至由女性向男性发起的攻击更为普遍。
男、女青少年的同性友 谊质量有别，男性青少 年同性友谊中含有较多 的批评、冲突和消极情 感成分, 而女性青少年的 同性友谊则有较多的自 我表露、情感回应等积 极成分。 有研究发现, 如果男性青 少年的好朋友近期带有 敌意地谈论女性, 则男性 青少年对其女朋友的攻 击增加；二是男性青少 年在同性群体中习得的 攻击行为可能会迁移到 恋爱关系中去
本文写作的样本主要是在校的大学生，这必定造成抽样偏差，样本可 信度受到质疑。 改进：以人口统计学标准尽可能全面的考察各阶层青少年的恋爱情况
过程中存在的问题
民族学参与观察法
民族学参与观察法
摘要：
一、民族学参与观察法的定义
二、民族学参与观察法的发展历程
三、民族学参与观察法的方法和原则
四、民族学参与观察法的优缺点
五、民族学参与观察法在我国的应用
正文：
民族学参与观察法是一种深入民间，亲身参与并观察民族文化、社会、习俗等现象的研究方法。
该方法要求研究者摒弃主观偏见，以客观公正的态度，深入到研究对象的生活中，与他们同吃、同住、同劳动，以获取第一手的田野资料。
民族学参与观察法的发展历程可以追溯到19 世纪末20 世纪初的人类学田野调查。
随着人类学的发展，民族学参与观察法也逐渐成为一种被广泛接受和运用的研究方法。
民族学参与观察法的方法和原则包括：1) 选择研究对象，明确研究问题；
2) 尊重研究对象，保持客观公正的态度；3) 全面收集资料，进行深入分析；
4) 注重理论与实践相结合，以期达到对研究问题的深刻理解。
民族学参与观察法的优缺点明显。
优点在于可以获取第一手的田野资料，有利于研究者理解并解释文化现象。
缺点在于研究者的主观因素可能影响研究结果，同时，长时间的田野调查对研究者的身体和心理素质要求较高。
在我国，民族学参与观察法被广泛应用于少数民族文化、社会、习俗等领域的调查研究。
如在西藏、新疆、内蒙古等地的民族学研究中，研究者都采用了民族学参与观察法，取得了丰富的研究成果。
1参与观察法
参与观察法
Participant observation
所谓参与观察法，就是研究者深入到所研究对象的生活背景中，在实际参与研究对象日常社会生活的过程中所进行的观察。
分类
观察者参与（observer-as-participant）：观察者身分完全暴露，但允许参加观察；
参与者观察（participant-as-observer）：观察者参加部分活动，涉入程度比观察者参与少；完全参与者：例如早期原住民部落之生活文化的观察，均采用此种观察法。
按照参与与否还有：局外观察者（complete observer）：是与被观察者角色独立，并以客观方式来进行；
参与观察法的优点
与其他研究技术相比，参与观察导致研究者把他自己的看法和观点强加于他试图理解的那个社会世界的可能性最小，它常常是在“没有先入之见”的情况下进行这种探讨的。
因此，它为获得社会现实的真实图像提供了最好的方法。
重要的是：参与观察时，由于身临其境，观察者可以获得较多的内部信息，这也是记者官员好采取暗访手段的原因。
所以，观察者在参与观察时，一般都需要隐瞒自己的身份。
参与观察方法的缺点
参与观察方法的缺点就像其批评者所概括的：其所得到的资料往往缺乏信度(即缺乏可靠性)；作为一种研究方法，它的程序是不明确的，它的观察是无系统的，它的资料是难以用数量表示的，它的研究结果也是无法重复的。
参与观察法(ppt)
不为公众所知的现象
观察法不适用的学术问题：
大规模群体问题 一组变量之间明确的因果关系 可测量的事物
观察法至少具备的基本条件：
所研究的问题从局内人的角度看的，涉及人类的互动和意义 所研究的现象在日常生活情境或场景中可观察到 研究者能够进入合适的现场（Setting）之中
现象的规模和范围都相当有限，可以作为个案研究（case study）
为重要。
价值观对真实的发现意味着什么：从问题→概念化→研究报告， 进行不断思考
个人兴趣：潜在力量，激发与研究主题一致的热情和智慧
参与观察法并不是否定个人的兴趣与价值观，而是要求认识到 这些思想与情感对研究工具具有怎样的影响。通过报告个人的兴趣 与价值观，可以帮助被人更好地判断你的价值观对于你的研究发现
（四）构造概念和确定指标
当研究问题变得更集中时，就应该为进一步的研究构造关键概 念（key concepts），并指明如何将这些概念指标化。 只有当研究者对局内人的世界了如指掌时，参与观察法才可以
使用操作化的定义和定量的测量。
参与观察法的研究目的是用局内人的观点定义关键概念。 例子：斯普拉德利（1970）关注城市流浪者的世界（亚文化）
（三）不断发展的界定过程
界定什么可以作为参与观察者研究的问题，是一个开放的、 不断发展的过程，在这一过程中，所要研究的问题得以确认、澄 清、商定、提炼和详细说明。 研究初期：注重进入合适的场合，对研究问题保持开放态度。研 究问题陈述既要相当宽泛，以便容纳中心议题和有关内容，又要 足够集中以便指导资料的收集（时间、经费、其他资源有限）
民族学参与观察法
民族学参与观察法
民族学参与观察法（Participatory Observation in Ethnography）是民族学或人类学领域中常用的研究方法之一，重点在于研究者深度融入所研究的文化或社群，通过亲身参与和观察来获取信息和理解。
这种方法的核心在于研究者作为参与者，与研究对象建立联系，并且尽可能融入所研究的社区或文化中。
以下是民族学参与观察法的一些关键特点：
1. 参与性观察：研究者积极参与所研究社群的日常生活，与其互动并观察他们的行为、文化习俗、价值观念等。
2. 长期研究：参与观察法通常需要较长的研究时间，研究者会长期生活在研究对象所在的社区，以深入了解他们的生活方式和文化。
3. 参与者角色：研究者不仅仅是观察者，还是社区中的一员，可能会参与到他们的活动中，建立起信任关系，有助于获取更深层次的信息。
4. 沉浸式观察：研究者试图以一种“沉浸式”的方式体验和理解研究对象的生活，以获得更全面和深入的理解。
民族学参与观察法是一种深度的田野调查方法，有助于研究者更全面地理解和揭示特定社群的文化、社会结构和日常生活。
但是，这种方法也存在一些挑战，比如研究者主观性和参与性可能会影响观察结果的客观性，因此在分析和解释数据时需要谨慎。
第十五章-社会调查研究方法PPT课件
√ 严谨的或尽可能避免错误的观察
受到观察者自身感觉影响的观察
不受观察者自身感觉影响的观察
科学研究的两个思维
柏拉图(Plato)的类型逻辑思维 科学家的任务是超越可观察到的形成的世界而获得对本质世界的理解。 世界本质是由不连续的抽象的观念组成。 变异只是一个不乐见的差异，是对本质的拙劣复制 ——中心极限定理，测量不确定性,平均数 达尔文(Darwin)的总体逻辑思维 变异是真实的，不是观察者令人不悦的失误部分。 重要的是个体，而不是类型 相同父母的子女是相互不同的 回归分析,指纹识别(高尔顿Galton)
社会科学研究的三个基本原理
变异性原理： 变异性是社会科学研究的真正本质 社会分组原理： 社会分组可以减少变异性 社会情境原理： 群体变异性的模式会随着社会情境的变化而变化
社会科学研究中的一些原则
社会科学研究中的人文关怀 研究应尽量避免为他人带来不良影响和干扰。 不要带着先入为主的想法进入研究。
一、社会调查研究的概念
实验法：通过控制相关因素，研究事物之间的因果关系的方法。
假设：在考试之前，学生花8个小时读这本教材，将会提高考试成绩。 设计实验：在考试前一晚，部分学生读8小时课本（实验组） 另外一部分学生则看电视（对照组） 实验目的：看看晚上读书的学生成绩是不是比较好。 实验结果：读教材的学生平均成绩为80分； 看电视的学生平均成绩为70分。 结果分析：1）似乎确认了考试前读书的学生成绩好； 2）但是有可能成绩好的学生此前已经在读书了，而成绩差的学生 以前一直在看电视，所以考试成绩不是由前一晚的读书决定的？ 3）学生们知道在做实验，所以考试时的反映与平时不同？ 4）两组平均分差距较小，这一结果是否是一次偶然？
名词解释参与式观察法_解释说明以及概述
名词解释参与式观察法解释说明以及概述1. 引言1.1 概述名词解释参与式观察法是一种社会科学研究方法，通过观察和参与研究对象的活动来获得信息和理解。
这种方法强调研究者与被研究对象之间的互动，并采用了主观性较强的角色扮演，以便更好地理解和揭示社会现象的本质。
1.2 文章结构本文将分为五个部分进行讨论。
首先是引言部分，对名词解释参与式观察法进行概述、说明文章结构，并明确文章的目的。
其次是名词解释参与式观察法的详细介绍和概述，包括其定义、特点以及相关应用领域。
接下来，将展开两个正文部分，通过提炼要点一、要点二和要点三的内容，进一步探讨名词解释参与式观察法在实践中的应用和意义。
最后，在结论部分总结了本文所讨论的关键要点，并给出了启示和对未来发展方向的展望。
1.3 目的本文旨在全面介绍和阐述名词解释参与式观察法作为一种重要的研究方法，并深入探讨其在社会科学领域中的应用。
通过剖析该方法的特点和优势，可以提供给研究者一个更加全面和深入的了解，以及在实践中的指导意义。
同时，本文也希望能够引发读者对于名词解释参与式观察法的思考，从而促进该方法在未来的发展和运用上取得更多成果。
2. 名词解释参与式观察法2.1 解释说明名词解释参与式观察法是一种社会科学研究中常用的方法，旨在通过深入观察、记录和解释研究对象的行为和互动过程来获取数据。
此方法强调研究者的主观参与，并鼓励其成为群体活动的一部分。
2.2 概述名词解释参与式观察法基于人类行为主义和符号交互主义理论，在人类行为和意义生成之间建立联系。
研究者必须密切参与所研究的群体，以便更好地理解其文化、价值观和互动规则。
该方法要求研究者投身于实地研究中，积极参与被研究群体的活动，并尽可能少地干扰研究对象。
通过观察群体成员之间的非语言和语言交流，以及他们对环境的反应，研究者能够获得直接而真实的数据。
此外，名词解释参与式观察法注重背景知识和上下文理解。
在进行数据分析时，将个人经验融入解释过程是必要的。
参与观察法
参与观察法
参与观察法(Participant Observation)
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什么是参与观察法
所谓参与观察法，就是研究者深入到所研究对象的生活背景中，在实际参与研究对象日常社会生活的过程中所进行的观察。
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参与观察法的优点
与其他研究技术相比，参与观察导致研究者把他自己的看法和观点强加于他试图理解的那个社会世界的可能性最小，它常常是在“没有先入之见”的情况下进行这种探讨的。
因此，它为获得社会现实的真实图像提供了最好的方法。
参与观察方法的缺点
参与观察方法的缺点就像其批评者所概括的：其所得到的资料往往缺乏信度(即缺乏可靠性)；作为一种研究方法，它的程序是不明确的，它的观察是无系统的，它的资料是难以用数量表示的，它的研究结果也是无法重复的。
参与观察法的应用
（1）采用参与观察方式进行的研究，通常不是要验证某种理论或假设，其目的是对现象发生的过程提供直接的和详细的资料，以便对其有比较深入的理解。
（2）参与观察之初，研究者都需要为自己作为一个陌生人出现而进行某种方式的解释。
（3）由于参与观察特定方式的要求，参与观察者往往要经历一个“先融进去”，“再跳出来”的过程。
参与观察法
更一般地说，利用相片进行研究，问题在 于如何既获取相片里的信息，又获取相 片外的信息。 例子：家庭相册：分析家庭史，或相册所 记载的某些人物的历史。 例子：通过分析主人挂/贴在墙上的自己和 其他成员的相片，可以揭示某个社会领 域的社会结构。
方法论问题
摄影中，什么东西被摄进去，是由一定的理 论设定所决定的。因此，相片可以作为分 析这种理论设定的材料。 照相机在记录对社会的感知上是不会磨损的， 它不会忘却，不会疲倦，不会犯错误。但 是，相片同时也改变了所反映的世界，它 把世界展示为某种特定的样子。 相片给人以真实。但是，相片在一定范围内 也打上了摄影者的理解和解释的印记。
四、收集其他视觉材料
像片作为研究的工具和对象， 属于第二
手观察。
相机作为收集材料的工具 集中于对相片、电影和电视的研究。创始人： Becker (1986). Mead (1963) 论相机在社会文化研究中的作用： 1、提供生活方式和条件的全面和整体的展示； 2、详细记录事实； 3、通过相片来传送物体，从而超越了时间和空间 的边界； 4、记录转瞬即失的事实和过程； 5、提供非反应性的观察记录； 6、比起观察来，更不具有挑选性； 7、可以被其他研究者再进行分析。
Wuggenig (1990) 采纳了相似的研究程序： 为了研究生活领域的意义，研究者告诉被 研究者如何运用12张相机来记录能典型地 表现他们的生活方式和住宅内部条件。 研究者的说明：“在你的住宅中属于你自己 的房间里，你最喜欢的是什么？最不喜欢 的又是什么？请用相机拍摄你房间里你最 喜欢的三个情景 (motifs)，然后再拍摄三 个你最不喜欢的情景。接下来，请在住宅 的其他房间里重复这一过程。你选择什么 房间无所谓。但是你总共只能拍12张相片” (Wuggenig 1990: 116)。
《幼儿园观察法》课件
06
CHAPTER
结论
幼儿园观察法的重要性和价值
观察法是研究幼儿行为和心理的重要手段
通过观察，可以深入了解幼儿在日常生活和学习中的表现，探究其心理活动和行为模式， 为教育提供科学依据。
促进教育实践与研究的结合
观察法能够将教育实践与理论研究相结合，通过对幼儿行为的观察和分析，发现教育实践 中存在的问题，提出改进措施，提高教育质量。
提高观察法的科学性和有效性
为了更好地发挥观察法的作用，需要不断优化观察方法和技术，提高观察的准确性和有效性，为教育研究和实践提供 更加可靠的依据。
加强与其他研究方法的结合
观察法可以与其他研究方法如问卷调查、实验等相结合，形成多元化的研究方法体系，从多个角度全面 地探究幼儿的发展特点和规律。
05
CHAPTER
幼儿园观察法的注意事项
遵守法律法规和伦理原则
遵守国家法律法规
在进行幼儿园观察时，必须遵守 国家法律法规，不得侵犯幼儿的 合法权益。
遵循伦理原则
尊重幼儿的隐私和尊严，不得以 任何方式损害或影响幼儿的身心 健康。
保护被观察者的隐私和权益
保护幼儿隐私
在观察过程中，要尊重幼儿的隐私权 ，不得随意泄露幼儿的个人信息。
观察法在教育评价中是一种重要的方法，通过对幼儿的行为、语言、情 绪等方面的观察，可以了解幼儿的发展状况和特点，为教育评价提供客 观、真实、全面的数据支持。
观察法可以帮助教师发现幼儿的优势和不足，从而制定出更加有针对性 的教育计划和方案，促进幼儿全面发展。
观察法还可以用于对幼儿园整体教育质量的评估，通过对幼儿园教育环 境、教育过程、教育效果等方面的观察，可以对幼儿园的教育质量进行 全面评估，为改进和提升幼儿园教育质量提供依据。
参与式观察法
“参与观察法”是人类学调查研究的常用方法之一，研究者深入到所研究对象的生活背景中,在实际参与研究对象日常社会生活的过程中所进行的观察。
本次培训将会以著名人类学家丹尼·乔金森(Danny L.Jorgensen)的著作《参与观察法》为导引，梳理出该方法的核心理念，并探讨在教师听课的过程中如何将“参与观察法”进行应用。
1.“局外人”视角的不足任何局外人的出现都会一个集体构成很大的侵扰。
人们把你当作外来人来打交到，而并不是作为他们已适应环境中的部分。
这会导致怀疑、蔑视、敌意、冷漠、好奇、友善或者是敬重。
例子：当有主管教师或者其他教师参与听课时，某些平时课堂上表现不好的同学，反而会在此次课堂中表现出与平时不符的积极性。
2. 局内人的关键词参与观察法的主要目的是用局内人的观点定义关键概念。
想要准确描述一种文化、亚化或生活式，第个步骤就是列出该化内成员常用的关键词。
举个例，斯普拉德利(Spradley, 1970)对城市流浪者的世界(亚文化)感兴趣。
局外会给他们贴上社会弃儿、酒鬼、流浪汉等标签。
然而这些却使用“游民”这个词来描述己，并强调了以上词语与他们之间极为重要的区别。
例子：老师会给不同的学生进行性格特点的定义，但应注意学生如何定义3.巩固融洽的关系也许，想要巩固融洽一段关系，最有效的策略是深度介该团体内人们的活动。
共同去参与和创造一段经历，这段经历便会成为建立相互关系和友谊的重要纽带。
自我暴露也是建立融洽关系的一个非常有效的常识性策略。
你告诉某人一些你不会告诉其它人的关于你自己的详细情况，如个人的隐私。
在自我暴露的同时，你往往要提醒对方一定注意保密。
这便构成了二者之间的联系。
例子：老师跟同学个别沟通的过程中，可适度运用这种方式建立与学生的信任4. 扮演多重角色参与观察者可以在整个的研究过程中担任许多不同的。
多重色的扮演拥有其独特优势，能够获得不同的视角和观点。
例子：旁听课程的老师可以扮演助教的角色接下来，意大利语组的于老师对概念进行了补充：“参与观察法”的意大利语是Osservazione partecipante，“partecipante”是分词，用来修饰“osservazione”。
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主要内容
什么是观察法？ 观察法适用于研究哪些问题？ 如何推行观察法？观察法的程序？
在观察法中应注意什么问题？
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素德•文卡特斯（Sudhir Venkatesh,
1966— ）美国社会学家，出生于印度， 哥伦比亚大学教授，主要研究城市犯
罪组织、毒品交易，以及卖淫等地下
城中城：社会学家的街头发现
第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章
作为穷困黑人的感觉怎么样？ 联邦街的最初时光 谁来罩着我 黑帮老大的一天 贝利女士的街区 混混儿与混迹 遍体鳞伤 团结的帮派
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潘绥铭，出生于1950年，1984
年毕业于东北师范大学历史系，获 历史学硕士学位。曾留学美国，主
要从事社会学研究方法、性社会学
和性别人类学研究，被誉为“中国 性学第一人” 。
从1997年起，他多次只身闯入
红灯区，与小姐们吃住一起，进行 入住考察，出版研究中国地下性产
业的专著《存在与荒谬》。
从1998到2010年，潘绥铭及其团队共定性研究过中国23个“红灯区”， 访谈过1132位“小姐”，239位“妈咪”或老板，以及212位嫖客。 对于性工作者，他反复强调的只是一点：小姐也是人，对她们进行的研 究，也必须是在平等和尊重的基础上进行。
不为公众所知的现象
观察法不适用的学术问题：
大规模群体问题 一组变量之间明确的因果关系 可测量的事物
观察法至少具备的基本条件：
所研究的问题从局内人的角度看的，涉及人类的互动和意义 所研究的现象在日常生活情境或场景中可观察到 研究者能够进入合适的现场（Setting）之中
现象的规模和范围都相当有限，可以作为个案研究（case study）
3.从现场到问题
阿德勒（1981）：大学篮球助理教练后，研究运动量
兰 波（1987）：为赚取学费脱衣舞女经历，正规社会学研究 海雅诺（1982）：扑克牌玩家，职业性扑克牌作为研究问题 柯塔巴（1983）：背部疾病并尝试针灸；研究慢性疼痛和保健工作者
以现场为起点，要求研究者留意和分析新的发现，以确定有趣的 目标，为进一步研究做准备。
(1)自愿参与原则 (2)知情同意原则 (3)匿名和保密原则 (4)不伤害参与者原则
2.伦理
研究的伦理聚焦于人类的价值和个人权力。 伦理准则：科学研究不应对人们构成身体上的伤害，还禁 止侵犯权、信任感和不受剥削的自由。 具体行动中有争议： 参与观察法不同于实验心理学和实验医学，不是人作 为可操纵的对象。 犯罪、越轨的研究：什么人、什么利益应该保护？ 时刻警醒：观察者和被观察者的互动行为。没有一个办法 能够确保研究伦理绝对正确。
（五）阐释性理论和理论化
参与观察旨在提出某些关于人类生活的实用性的理论原理。
（六）开放的逻辑和研究过程
参照实际的研究现场对所研究问题进行专门的界定或再界定。 参与观察强调“发现的逻辑（logic of discovery）”：提出概 念、概括和理论的过程（在人类现实的基础上构建理论）
（七）深度个案研究
所研究的问题适合于个案研究 所研究的问题可以用质性资料加以说明，这些资料可通过直接观 察和适合该场合的其他方法来收集
（二）参与观察法的特征
参与观察法包括原理、策略、程序、方法和研究技术
▲从一个特定情境的局内人角度出发，对人类互动及其意义怀有特色的兴趣； ▲将此时此地的日常生活的情境和场景作为研究方法的基础； ▲强调阐释和理解人类生活的理论形式和理论建构 ▲一种独特的研究逻辑和过程：开放、灵活、随机应变，并且要求从具体的
人类生活场景中获取资料，不断地重新定义问题
▲一种深度的、质性的个案研究方法和设计 ▲一个或多个参与者的角色扮演，并涉及建立和维持与当地人之间的关系 ▲运用直接观察法的同时还运用其他收集资料的方法。
（三）局内人的观点
人们在日常生活的过程中形成对周围世界的理解，赋予它意义， 并根据这些意义进行互动。 —人们对某些情境的意义也许会有“误解” —对于居民、当地人、局内人或者成员来说，日常生活的世 界就是现实。（Scott，1970） —域外人、局外人或非成员是无法直接直接获得局内人有关 现实的观点，因为他们必须首先作为陌生人去经受体验。 局内人观点：只有充分理解了表达其观点的文化和语言，才能 真正掌握局内人对于他们世界的原有观点。 参与观察法的重点在于了解局内人对于人类生活的理解。
（四）构造概念和确定指标
当研究问题变得更集中时，就应该为进一步的研究构造关键概 念（key concepts），并指明如何将这些概念指标化。 只有当研究者对局内人的世界了如指掌时，参与观察法才可以
使用操作化的定义和定量的测量。
参与观察法的研究目的是用局内人的观点定义关键概念。 例子：斯普拉德利（1970）关注城市流浪者的世界（亚文化）
案例：阿德勒（1985）： ▼研究领域：社会越轨行为 ▼观察生活：已有研究经验，邻居在从事贩卖毒品 ▼教授建议：鼓励她培育和发展这种新出现的社会关系 ▼阿德勒及其配偶：一起成为贩毒者朋友 ▼研究问题来源：研究问题的明确化依靠以实地观察和讨论为基 础的笔记和记录来完成的。 ▲研究问题：哪些人卷入这一事件？涉入毒品的程度如何？怎样 组织的。
二、界定研究问题
（一）研究的社会文化背景 （二）开始进行 （三）不断发展的界定过程 （四）构造概念和确定指标
（一）研究的社会文化背景
1.价值观和政治： 任何成见、偏见和个人的（或主观的）观点都构成对真理（客 观性）的威胁。 科学的方法被认为是不受价值观和政治影响的方法。 人文科学涉及主观的、充满价值判断的现象，因此价值中立尤
（四）观察法的对象：日常生活世界
普通而寻常、典型而自然的人类程式化的生活环境 实验法和调查法：控制、创造和描述的环境 日常生活世界：此地和此时 （1）是研究者界定和再界定研究主题和问题的起点 （2）是研究者所要参与其中的现场 研究问题来源：抽象理论、实践经验、偶然机遇、其他 不论研究问题来源哪种，最终都必须参照人类日常生活的情境来 明确地确定什么是所要研究的问题以及怎样处理它们；研究者必须要 参与到日常生活的情境中进行观察。 研究者要尽力减少作为域外人或非参与者对研究环境的侵犯，采 取参与者角色，展开干扰较少的观察。
（三）不断发展的界定过程
界定什么可以作为参与观察者研究的问题，是一个开放的、 不断发展的过程，在这一过程中，所要研究的问题得以确认、澄 清、商定、提炼和详细说明。 研究初期：注重进入合适的场合，对研究问题保持开放态度。研 究问题陈述既要相当宽泛，以便容纳中心议题和有关内容，又要 足够集中以便指导资料的收集（时间、经费、其他资源有限）
Robort Yin：个案研究采取多种形式，其中大多数都与参 与观察法无关； Becker：参与观察法却总是采取个案研究的形式，它涉及 对个案的详尽描述和分析。 个案研究：对一种现象的整体考察，避免将与较大背景相 关的一些事物剥离出去。文化、社会、社区、亚文化、组 织、群体或各种现象
（八）参与者的角色
为重要。
价值观对真实的发现意味着什么：从问题→概念化→研究报告， 进行不断思考
个人兴趣：潜在力量，激发与研究主题一致的热情和智慧
参与观察法并不是否定个人的兴趣与价值观，而是要求认识到 这些思想与情感对研究工具具有怎样的影响。通过报告个人的兴趣 与价值观，可以帮助被人更好地判断你的价值观对于你的研究发现
所造成的影响。
例子：费拉罗（Ferraro，1981）虐妻问题（自身经历→自传） 参与观察法反对用传统的观点区分主观性和客观性。要获得准
确而真实的研究发现，必须进入日常生活的主观现实——即由局内
人定义和体验的世界。如果不深入局内人的世界，被视为真理的客 观性是无法获得的。 例子：潘绥铭《存在与荒谬》
（二）开始进行
参与观察要求研究者了解局内人所体验、定义，并赋予其意义 的生活方式。 1.文献研究 —重要，但是在界定研究问题中只占一小部分 —如研究问题发生变化或修改时，有必要重温文献 2.从问题到现场 ◆个人兴趣 ◆学术观点 ◆其他研究未能揭示的主题 ◆被人们视作问题的事物 带着问题进入现场后，对研究结果保持最大限度的开放。因为 你的研究问题（最初想法）可能是不合适的或完全错误的。
研究风险：沉浸在研究现场中，被新问题吸引，很难回到原来感 兴趣的问题，并放弃原来问题。
重新评估：经过一段合理的短期观察后，应重新评估问题： 它们会引发出相关的观察内容吗？ 它们与局内人的看法相关吗？ 在观察中出现了另外的问题吗？ 如果不能明确肯定地回答这些问题，需要重新系统阐 述所研究的问题。 在研究最初阶段，根据意外的发现完全改变研究的方 向和重点，同时又没有造成时间和精力上的很大浪费是可 能的。
后发外向型：珠江三角洲的B镇
路边伴生型：华南腹地某开发区
本地偶发型：湘黔交界处某金矿区
参与观察法
参与观察方法论 界定研究问题 进入研究现场 参与日常生活 建立和维持实地关系 观察和收集资料 笔记、记录和档案 分析和理论化 离开现场和交流结果
一、参与观察方法论
（一）参与观察法的运用 （二）参与观察法的特征 （三）局内人的观点 （四）观察法的对象：日常生活世界 （五）阐释性理论和理论化 （六）开放的逻辑和研究过程 （八）参与者的角色 （九）收集信息的方法
—有选择性让局内人了解研究者的兴趣和目的
（九）收集信息的方法
直接观察是收集信息的主要方法 信息交流方式：录音、摄像、录像、收音机、电视等 人工制品：艺术品、工具、服装、建筑等 文献：报纸、信件、日记、备忘录等 正式的结构访谈和问卷调查以及随意交流意见，深度的非正式 和无结构的访谈 尤其重要：日记或日志记录现场活动、独特的经历和其他有趣 的事情
经济现象。曾经因痴迷感恩而死（the Grateful Dead）乐队而追随其全美巡演，
顺便研究青年自我认同问题， 后因博
士论文“副产品”《城中城：社会学 家的街头发现》知名，成了研究地下