教育惩戒VS体罚、变相体罚
教育惩戒VS体罚、变相体罚
随着一些影响较大的体罚学生事件在广大的人民群众中产生的恶劣影响，人们一边倒的认为教师的教育惩戒都是体罚或者变相体罚。于是，除了各种法律法规的规定，学校领导也把这个问题当成重大责任事故对待，教育惩戒变为无人敢碰的雷区。
于是乎，一方面教师们为了避免麻烦，对学生违反校规校纪的行为视而不见，放任自流。老师们认为学生学习成绩不好，家长不来找麻烦，可是一旦因为学生学习习惯不好惩罚了他，家长可是会不依不饶的。另一方面学生眼见所犯下的错误被无视，更加有恃无恐，导致学生状况频出难以管理。试问，在这样的大环境下学生何以培养高尚的人格，何以学出正常的成绩？
我想，根本的原因在于大众把合理的教育惩戒和体罚变相体罚的概念混淆了。《中小学班主任工作规定》中，明确班主任有批评学生的权利，体现了对班主任工作权利的尊重。但是简单的法律法规条文使教育惩戒权具有极大的抽象性，缺乏可操作性。要想使班主任在工作中真正有效的行使批评教育权，必须从法律法规上明确班主任拥有哪些批评或惩戒权，惩戒的范围和原则有哪些，如何限制班主任滥用批评或惩戒权等等。否则班主任的批评教育权仍难避免陷入“有名无实”的尴尬境地。
2020年爱的教育比体罚更有效
爱的教育比体罚更有效 N多年以前，我还在念初中的时候，某次班级活动是小规模的辩论，我趴在网上扒拉辩题，发现一个挺有意思的，爱的教育比体罚更有效VS体罚比爱的教育更有效。这个辩题在当时有相当深刻的现实意义，因为我们的老师基本可以壁垒分明地分为两派，一部分是主张高压政策信奉强权管理的，可以称之为体罚派；另一部分是主张和风细雨润物无声的，可以称之为爱的教育派。结果没有意外，这场小规模的辩论几乎演变成了班内同学票选“最喜爱的老师”的活动。 平心而论，就直接的教学效果来看，凶神恶煞的体罚派老师显然占据了压倒性的优势，但是，就长远的教育成果来看，爱的教育派的老师显然在同学们心中留下了更加深刻和美好的印象，有的甚至成为一生的师友。 突然想起这件事，是因为最近在网上注意到一本书，《所以，北大兄妹》，封面上有一句噱头的宣传语，“中国‘狼爸’，狠狠教你上北大”，下面是两排联袂推荐的名单，再下面赫然是“上海三联书店”！——哎，就因为这本书，三联在我心目中的地位基本一落千丈不得翻身了，可惜可叹啊！幸好那群推荐人里没有我喜欢的，不然让我情何以堪！ 我觉得，且不论书里的教育理念如何，单是其自我证明合法性的方式就有很大的问题。你要怎么证明你的教育方式是合法的？因为是成功的。那么又怎样证明是成功的呢？因为孩子考上了北大。这是什么逻辑？考上北大＝人生成功＝教育成功？
这都什么年代了，别说北大早已不是蔡元培的北大，就算是蔡 元培的北大，也不是每个念北大的人都足以自证为教育成功的。今年北京市文科并列第一的三个女生，均被北大小语种专业录取，但是都没去，去了香港，这说明什么呢？虽然无数国内大学都将“建设世界一流大学”的梦话写在文件里，但是现实是残酷的，即使是当之无愧中国最好的大学的北大，顶到头也就是个“中国一流”（这还得是在不包括港大、港中、台大之类的情况下）的大学，无论从哪个方面说，她和那些真正意义上的世界名校，都还有着巨大的差距。 北大每年在中国大陆地区录取数千名本科生，其中不乏各省市 的高考状元，而这些人中的大多数，在进入北大之后，就发现其实北大也没传说中的那么牛掰，他们中的大多数，经过四年的雨雪风霜，最终还是成了普通人——当然，是比较优秀的普通人。这里涉及到一个问题，什么样的教育是成功的教育？给人以幸福，这个美好的理想即使通过最好的教育，也很难在普罗大众之中广泛实现。成为比较优秀的普通人，在某种意义上说，已经可以说是教育的成功了，问题来了，成为比较优秀的普通人，和上北大有啥关系？不管是啥关系，肯定不是正相关的线性关系。这个不需要统计，举个简单经验就可以证明，我们人民大学的毕业生，大多数最终也都成了比较优秀的普通人，这些人在当年的高考中肯定是没有考上北大的人牛掰的，那又怎样呢？这些人的教育是不成功的么？我看未必，人大毕业生的通达和务实，是出了名的受用人单位欢迎。——没有王婆卖瓜的意思。
惩罚教育比赏识教育更重要四辩
1 惩罚教育比赏识教育更好（四辨） 尊敬的主持人、评委、对方辩友、在座的各位老师大家好： 我从以下四个方面再一次总结惩罚教育比赏识教育更好。 一、历史告诉我们惩罚教育巩固江山的法宝 1、每一朝代的第一任皇帝都要建立本国的法律制度，并实施对应的惩罚来维护自己的统治，用以教育自己的丞民什么事情不能做，应该做好什么事情。没有惩罚教育，江山不稳。 2、西游记中没有观音的紧箍咒，只凭唐生磨磨唧唧的赏识教育，怎能应付了聪明极顶，神通广大，叱吒风云的孙悟空。惩罚教育是领导管理的法宝。 3、那一日曹操派大将夏侯淳和于禁攻打新野，诸葛亮派关羽、张飞迎战，关羽张飞不满。孔明严肃地说：主公宝剑再次，违抗命令者，斩。 二人不服气地走了。诸葛亮等大家都走了，就开始命人准备庆功宴，功劳簿，在城中等候。进行赏识教育要有惩罚教育做保障。 二、社会告诉我们惩罚教育是治国的法宝 1、中国红军因为有了三大纪律八项纪律，对侵害人们群众利益的行为进行惩罚，如对逼婚杀妻的身经百战的红军旅长黄克功处于极刑。群众异口同声称赞：共产党、八路军公正无私，纪律严明，真是了不起。因为有了真正意义上的惩罚教育，共产党赢得了民心。 2、我去过许多地方旅游，其中台湾对我印象最深是那里的环境无论是宾馆、街道、超市、居民小区看不到垃圾，怀着好奇心我问导游，导游告诉我：有两个原因一是乱丢垃圾要罚1200-6000元的罚款。二是乱丢垃圾，会被认定是没有公德心的人，很丢脸的。我想若只有赏识教育哪能有台湾人的高素质。 三、学校告诉我们惩罚教育是培养接班人的法宝 1、我曾经工作过的现代双语学校，学生一进门，就让家长和学生共同签订一份合同，就是学生在校三大高压线（1）不能在校谈情说爱（2）不能打架（3 ）不能与老师顶嘴；违者，把你的孩
正泰NJR2软启动
正泰NJR2软启动使用说明 一、主电路接线端子 R、S、T 三相电源输入 U1、V1、W1 旁路接触器输入端 U、V、W 旁路接触器输出，软启动输出至电动机 控制电路接线端子 RUN 运行端子 STOP 停止端子 X1、X2 备用 X3 瞬停端子 COM 开关量公共端 24V 对COM输出24V直流电源 AO 模拟输出，4倍额定电流对应20mA AI 备用 GND 模拟量公共端 K1 旁路继电器输出 K2 可编程继电器输出 K3 故障继电器输出 A、B RS485通讯端子 注：1、K3故障继电器在软启动断电情况下是常闭，上电后没有故障就断开，有故障则闭合。 注：2、当外部端子控制时，上电后必须检测到RUN端子由断开变成闭合才会启动软启动。 注：3、24V电源输出时，COM端为24V地，不能与GND端短接。 二、功能参数设定 F00 起始电压30%
F01 软起时间25秒 F02 软停时间0秒 F03 启动延时0秒 F04 编程延时0秒 F05 间隔延时0秒 F06 启动限制电流400% F07 过载调整值100% F08 电流显示方式 1 F06、F07为百分比，显示为电流值 0 F06 F07电流值显示电流值、1 F06 F07百分比显示电流值、2 F06 F07电流值显示百分比、3 F06 F07百分比显示百分比 F09 欠压保护80% F10 过压保护120% F11 启动模式1电压、0限流 F12 过载保护等级2超重载时数值应加大 F13 操作控制方式2外部端子控制 0键盘、1键盘外部端子、2外部端子、3外部端子通信、4键盘外部端子通信、5键盘通信、6通信、7禁止所有启动或停止操作 选用1、4时只有外控端子STOP与COM闭合时才允许键盘控制 F14 自动重启选择0次 F15 参数修改允许1允许、0禁止 F16 通信地址0 F17 编程继电器K2输出2旁路运行时 0发启动命令时、1开始启动时、2旁路运行时、3停车时、4停车完成时、5瞬停时、6故障时、7自动重启结束时。 F18 软停限流100% F19 电机额定电流4~1000A 三、保护功能 1、电机过载保护
关于教师体罚学生的案例分析三篇
关于教师体罚学生的案例分析三篇 篇一：关于教师体罚学生的案例分析 案例一：当众脱裤子 西安XX乡XX小学二年级12名小学生因未完成作业，年轻的班主任勒令他们脱裤子在教室里转一圈，以示惩罚。被命令脱光裤子的12名学生年龄多在八九岁左右，都是二年级学生，其中7个男生，5个女生。 学生们说，20XX年3月27日上午，肖老师命令未完成作业的学生当众脱裤子后在教室里转一圈，同时指派两名班干部对不听话的学生强行脱裤子。当时有许多其他年级的学生趴在窗子上观看。 案例二：耳膜被打穿 19XX年12月13日上午7时40分，郑州市XX路小学六(3)班班主任、语文老师魏某在教室检查星期天布置的作业，让未完成作业的同学站出来，曹、冯等4位同学站起后被拉到讲台上，魏某对他们进行训斥后，又殴打了4位同学的头部、脸部。上完第一节数学课后，曹、冯两位同学因害怕第二节语文课再挨打，便跑到校外补写作业，魏某发现两人没在课堂上后，便派出另两位同学去找，当曹某、冯某被叫到教室后，魏某又用拳脚对两人进行殴打，当一拳打到曹某脸部时，曹某马上感到左耳一阵疼痛，接着就嗡嗡直响。冯某被打后书包滚落在地，当其弯腰去拾时，又被踢了一脚，结果脸碰到了地，当时就一片红肿。当日下午，学生家长带孩子到郑州市中心医院进行了检查，医院诊断：曹某左耳膜穿孔，3天后需做修补手术;冯某左面颊部红肿。
案例三：被迫喝下“颜料水” 20XX年6月7日上午，XX市29中附小老师王某在给本校六(三)班上第三节课前，发现自己放在过道的开水被学生"故意"倒入美术颜料。在课堂上质询"肇事者"而无人出声的情况下，王某采取"株连"追究方式，把颜料污物倒入半桶凉开水，由班长带头，台下其他同学轮流上来舀这略带异味的"颜料水"喝下...... 二、细节解释 根据案例一中，12名学生就是因为未完成作业就要被学生强迫脱掉裤子。小学二年级的学生还自认为自己的过错呢，其中班主任还要求两名班主任强行脱掉那些学生的裤子，居然还有女学生。根据案例二，有时因为作业未做完，然后就要把殴打学生，然后在学生知道自己的过错之后妄图改正之后，老师在不明情况之下把学生殴打致学生的耳膜被打穿。在案例三中，学生就是开个玩笑，把颜料放在老师水杯中，老师在无法找到凶手之后便要求全班学生轮流喝下这个颜料水。。。 三、分析过程： 体罚存在着极大的不科学性和危害性。 从学生方面看：首先，体罚会对学生造成生理伤害。中小学生正处在身体发育时期，很容易受到伤害，而伤害一旦产生，便容易给学生造成终生的影响。在中小学教育中，这样的事情绝非杜撰：狂怒的老师一巴掌抡向学生，于是学生再也听不到了大自然美好的声音和父母亲切的呼唤；暴怒的老师拧起学生的耳朵，试图将他拉出教室，用力之下，他手里捏的只是学生娇嫩的耳垂；因为学生的调皮，教师拂袖而去……所有这些，难道还不够我们惊心吗？教育者为社会培养的是全面发展的人，而不是废人！
体罚教育方案
小学弟子规教学计划 一、活动目的： 1、通过诵读《弟子规》，让学生能够弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成健康的人格，构建良好的班风。 2、通过诵读《弟子规》，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加识字量、阅读量，多读书，读好书，养成良好的阅读习惯。 3、通过诵读《弟子规》，让学生了解中国灿烂的古文明，增长见识、增加涵养、吸取智慧，培养学生优雅性情和敦厚人格。 4、通过诵读《弟子规》，用传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。 二、教学理念： 1.诵读化。即诵读为主，理解为辅。《弟子规》应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。小学生正处于人生记忆的黄金年龄，在这一时期让学生诵读记忆《弟子规》的精华内容，他们将会终生受益。因此，应让学生诵读中直面经典，与课文真心接触，自己读解，自己感悟，自己体会，教师巧设台阶，引导学生逐步领悟，有效发挥诵读的功能。读法要多样：齐读、个别读、小组赛读、男女生赛读、对读…… 2.情境化。情境化就是用优美的古典音乐，富有情趣的画面，生动有趣的故事，喜闻乐见的表演活动，从而创设氛围把学生引入国学的情境，使学生身处古典文化的情境与韵律中，诵国学，学国学，身心受到陶冶，激发他们对国学的热爱。让学生在书声、音乐与表演中，入其境悟其理，享受诵读的快乐。 3.故事化。故事化的教学方法就是用经典小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育。《弟子规》读本所选故事，是历代名人故事，基本吻合《弟子规》相应的内容。教学时可把故事引入课堂，用小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破教学难点。这样，深入浅出地设计教学，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，达到了预设的教学目的。 4.生活化。是指《弟子规》的教学要贴近学生的生活。我们教育的最终目的是教会学生学会做人处事，学会思考运用。为了实现学以致用的教学理念，增强教学的实效性，教学中可以设计联系生活实际谈感受的环节，把学国学与学做人联系起来。这样，拉近了古今文化的距离，使遥不可及的古代文化走入了学生的生活。在生活化的同时，教师也要引导学生批判性学习。引导学生用现代人的观点了解古训要求人们做什么，如果是不符合现代道德文化要求的内容，我们就引导学生去批判，培养他们不迷信书本，不拘泥古训条文，弘扬人文个性，促进健康人格的形成。
辩论赛题目大全
辩论题目大全正方反方 个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以智为主理想人才以仁为主 网络对大学生的影响弊大于利网络对大学生的影响利大于弊 金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色 个性不需要刻意追求个性需要刻意追求 宽松式管理对大学生弊大于利宽松式管理对大学生利大于弊 留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题 文学名著比通俗文学影响大通俗文学比文学名著影响大 网络的实用性比娱乐性强网络的娱乐性比实用性强 网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊相爱容易相处难 相处容易相爱难 外来文明对中国文明弊大于利外来文明对中国文明利大于弊 &nb 青年成才的关键是自身能力 青年成才的关键是外部机遇 sp; 环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国弊大于利审判时参考判例在我国利大于弊 杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色 送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任 爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效 合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步 天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 相处容易相爱难相爱容易相处难 近邻不如远亲远亲不如近邻 新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力 全球化不能为我国带来经济发展全球化能为我国带来经济发展 性教育不应列为中学课程性教育应列为中学课程 性教育是道德教育性教育是科学教育 道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大 博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征教育应注重知识培训多于人格培训教育应注重人格培训多于知识培训 银行合并对国家未来银行合并对国家未来经济发展利大于弊 经济发展弊大于利男性比女性更需要关怀女性比男性更需要关怀 劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献新闻道德比新闻价值重要 新闻价值比新闻道德重要 公理胜于强权强权胜于公理
体罚问题与教育策略研究
体罚问题与教育策略研究 第1章绪论 1.1研究背景、问题及意义 1.1.1 研究的背景 教育界开始反思以往应试教育的种种弊端，各级教育部门制定了一系列教师职业道德规范条例。提出“以人为本，尊重学生人格，以学生为主体”的教学思想，区别于传统教育的“师道尊严”，强调教师要以平等姿态与学生交流，给学生宽松自由的学习环境，倡导激励教育、赏识教育，使学生成长的内在驱动力得以更大的激发。但是激励和赏识是否意味着不能批评和处罚，社会舆论大力鞭挞教育中极少数的不良体罚或变相体罚事件，甚至有人提出“教育，拒绝惩罚”的观点。在这样的环境下，教师不敢正常的批评和惩罚犯错误的学生，学校小心翼翼的对待犯错误的学生，唯恐招致学生和家长的投诉，甚至社会舆论的谴责。这些年青教师因为批评、惩罚学生被告上法庭甚至丢掉饭碗名誉扫地的大有人在。 《中华人民共和国宪法》第三十七条、三十八条、四十六条分别在公民人身自由、人格尊严不受侵犯和受教育的权利、义务方面做出具体规定。同时，《中华人民共和国义务教育法》第一条、《中华人民共和国义务教育法实施细则》第二十二条也都规定了学生受教育的权利、义务和禁止体罚、变相体罚或者侮辱人格尊严的行为。 由此可以看出，宪法是义务教育法制定的渊源，义务教育法是宪
法内容的具体化。教育发展的必然趋势就是——对学生的权利予以应有的重视。基于此，本文将从宪法学的角度，阐述教育教学中体罚的问题及其应对的策略，正确规范教师的教育行为，以便更好的管理学生和教育学生，避免侵犯学生的合法权益，损害学生的人格尊严和身心健康。 1.1.2 问题的提出 在我国的传统教育中，体罚一直被视为一种有效的教育方式而被广泛地使用着。直到今天，尽管有关教育法律己经明确禁止任何形式的体罚及变相体罚学生的行为，但教育的现实并非如此，体罚作为一种与现代教育文明极不和谐的现象还普遍地存在于学校教育中，在报刊、互联网上常常会有关于体罚学生并造成伤害的事件的报道。在实施素质教育和走进新课程的时代背景下，教师的角色应是平等的首席，使学生体验到平等、民主、尊重与理解，让学生在表扬与鼓励的阳光下快乐健康地成长。随着教育民主化进程的加快，体罚这样的教育方法已经越来越为人们所否定与批判。在现代教育理念看来，体罚学生己经被认定为现代社会最不文明、最不科学、最不人道的教育手段之一，特别是在由于教师的体罚而产生了严重后果的情况下，媒体的揭发与抨击、社会各界人士的不满、教育权威的谴责与控诉，引起了人们的广泛共鸣。 1.2 研究目标、内容和方法 1.2.1 研究目标
辩论题目大全
辩论题目大全 一些辩论赛的题目十分新颖，一些传统，大家想要了解一下吗?下面是小编搜集整理的辩论题目大全，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目! 正方反方 个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试民族技艺应该保密民族技艺不应该保密理想人才以仁为主理想人才以智为主网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色 杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题 留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大网络的娱乐性比实用性强 网络的实用性比娱乐性强 网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊相处容易相爱难相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇环境保护应该以
人为本环境保护应该以自然为本企业发展需要无私奉献精神企业发 展不需要无私奉献精神成大事者不拘小节成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色 杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色 送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任爱的教育比体罚更有 效体罚比爱的教育更有效 合作比竞争，更能使文明进步 延伸阅读：辩论的技巧 知识积累是重要的，但是不懂得辩论技巧也难以取得理想的效果，辩论的技巧主要有一下几个方面。 1.击中要害 俗话说的好，打蛇要打在三寸，就是说只有抓住了要点，攻击才能见效。论坛上的辩论，要在阅读完对方的文章，看清对方的观点后，要抓住对方观点中的要害问题，一攻到底，从理论上彻底地击 败对方。在辩论中只有始终抓住要害问题，才能给打蛇打在三寸上。 必要时要使用“避实就虚”的方法。当对方的问题或观点自己无法 回答，不要勉强去回答，那样不但会失面子，甚至可能导致辩论的 全盘失败，在这种情况下，就要机智地避开对方的问题，另外找对 方的弱点攻过去。同时要合理地“避虚就实”、“避轻就重”，既要善 于在关键的问题上攻击对方，保护自己。又要善于敏锐地抓住对方 要害，猛攻下去，务求必胜。 2.利用矛盾，扩大矛盾 由于论坛上辩论双方往往有许多斑油组成，在辩论过程中出现观点的矛盾是不可避免的，即使是同一个人，在辩论中，也往往出现 自相矛盾的现象。一旦出现这样的情况，就应当马上抓住，竭力扩 大对方的矛盾，扩大对方的观点裂痕，迫使对方陷入窘境。使之自
爱的教育比体罚更有效
人云：“亲其师，信其道”，在教育实践中如何做到爱学生，激发学生的情感，让学生“亲其师”、“信其道”呢？著名教育家吕型伟说过：“教育需要爱，也要培养爱。没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育。”爱是构筑教育的生命线。如何体现师爱，让每一名学生身心健康的成长，获得充足的发展 一、营造''亲其师、信其道''的氛围 ''道高为师'' 。教育一班人，首先要让学生在''亲其师''的基础上''信其道''。在师生和谐的气氛下，培养提高学生的学习品质和钻研知识的兴趣。 “身正为范。”常言说：“身教重于言教。”教师的举止，处事对学生耳濡目染，潜移默化，对学生成长有极大影响。在治学作风，敏捷思维，高尚情操，总之，只有“道高”和“身正”，才有说服力。只有让学生爱“其道”，学生才能信“其道”，才能乐于“受其道”。 持一颗火热真诚的心对每一位学生。 原苏联著名教育家马卡莲柯说过：“没有爱便没有教育。”冰心老师也说过：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教育的先机。”检举回答人的补充2010-01-14 11:31弗洛姆在《爱的艺术》一书中提出爱的要素由关心、责任、尊重和认识组成。根据我们的演绎和认识，认为爱由理解、尊重、信任、关心、宽容、要求、奉献七个内容组成。 1、爱是理解 大干世界，每个人的性格特点，兴趣爱好与认知水平个不相同，没有理解就不可能进行语言的沟通与思想的交流，更不能达到情感上的融洽。就是说，教师应设身处地地站在孩子的立场上想问题，分析问题，在心理学上称“移情”或“心理置换”，只有真正理解了孩子的困难、愿望、与要求，爱的关心才能落实到实处。在儿童期，所谓的“问题”是个体发展过程中自然出现的正常现象，我们作为
教育成功的国家允许体罚学生
教育成功的国家允许体罚 学生 Revised final draft November 26, 2020
教育成功的国家允许体罚学生 美国：21个州法律允许体罚 据统计，在2007学年，美国共有22.3万名中小学生遭受到体罚。美国有21个州的法律规定，在学校执行教育法的过程中，可以对学生实施体罚，判例法的原则是“教师可以用合理的适度的武力处罚儿童”。佛罗里达州达得县教育委员会政策中规定，这种惩罚包括用不超过二尺长、三四寸宽的木板打不服从学生的臀部，但不能超过5下，并且不能造成身体的明显伤害。 法院认为“教师具有至高无上的家长地位”，但是，体罚的理由必须是与教育有关的问题。根据法院判例，美国可以因为学生的以下几方面行为对其进行体罚：殴打教师、把下流作品和图片带到学校、骂人、争吵和打架以及侮辱教师（包括校内外）等。在与教育无关的个人问题上，不能对学生进行体罚，如，不能因为意见不同而打学生等。体罚是否合理的标准要考虑到许多方面，如学生所犯错误的性质、程度，学生的性别、年龄、身体健康状况等。 韩国：对女生只能打大腿 在韩国，2002年6月26日教育人力资源部公布《学校生活规定预示案》，规定教师可以对违纪学生作出体罚。但它同时规定了实施体罚的详细程序： 1.实施体罚之前要向学生讲清理由； 2.实施体罚前对学生的身体、精神状态进行检查，必要时可延期进行体罚； 3.学生可提出以校内义务劳动来代替体罚； 4.体罚必须在有校监和生活指导教师在场的情况下进行。 对体罚手段和过程，韩国还有详细的规定，比如，对小学、初中生，用直径1厘米、长度不超过50厘米的木棍，对高中生，木棍直径可在1.5厘米左右，长度不超过60厘米。在体罚中，男生只能打臀部，女生只能打大腿部。实施体罚时，初高中生不超过10下，小学生不超过5下，程度以不在学生身体上留下伤痕为准。 世界各国对惩罚学生的规定 美国：在美国一些地方，如果学生不努力读书，要判刑入狱，曾有7名学生因学业成绩差，被判刑坐牢两个月。同样是在美国，学生如果将学校认为不宜带进的东西带进学校内，学校将一律没收，并且不再还给学生。美国教师的惩戒权包括：言语责备、剥夺某种特权、留校、惩戒性转学、短期停学、开除。 美国有23个州规定了学校可以对学生实施体罚，法律还对体罚规定了许多明确的细则：（1）学年开始时，家长和学校签订一份声明，表明是否同意对学生实施体罚；（2）必须在其他教育方法都无效的情况下才可以实施体罚；（3）不许当着其他学生的面体罚某个学生；（4）体罚时必须有证人在场，以确保体罚依法进行；（5）刚刚与要受罚的学生发生过冲突的老师不得实施体罚；（6）体罚必须考虑学生的性别、年纪以及身体状况；（7）有些地方规定体罚时必须打孩子身上肉比较多的部位，比如屁股。
惩罚(体罚)教育在各国
反弹琵琶——教育过程中不能缺少惩罚 焦作市许衡实验学校郜卫军 在《中小学教师违反职业道德行为处理办法》、《焦作市中小学教师师德考核办法》再次强调的时候，我斗胆提出这样的观点有些不合时宜了。可是回顾参与教育几十年来的见闻，我感觉惩罚（记忆更深的是体罚）总是存在于教育的角角落落，甚至对为师者的处罚乃至刑罚都未能使之决断。究其原因，还是大家（注：精通教育之大家）都未能静下心来、深入进去揣度一下教育到底该怎样做？惩罚教育到底应不应该存在于学校教育的过程中？——当然，“惩罚”作为社会教育的一个重要组成部分，已经活灵活现的体现在实施“惩罚”的犯了错的教师身上。 ——写在前面的话随着人类文明的进步，自18世纪末19世纪初开始,刑罚中对罪犯的惩罚方式逐渐发生了变化,即由注重对肉体的报复逐渐转变为对灵魂的改造。当今教育领域以学生人权为中心，对惩罚方式进行的改革也让我们看到了这种变化的影子。但教育的这次改革在追求人的全面发展,体现人类教育理念进步的同时,废除了教育者的惩罚权。 面对当今教育领域中对惩罚改革的矫枉过正现象及其产生的负面影响,如何在尊重学生人权的同时又能恰当地实施惩罚，是我们每个人都应思考的问题？ 教育领域并不存在是否需惩罚的问题,惩罚的存在对维护规范、建立秩序还是很有必要的，教育惩罚是符合教育心理学原则的。美国教育家布鲁纳称之为“负强化”。教育惩罚分精神类和行为类两类。精神类有扣品德操行分、责令做公开检讨、警告、记过等。行为类就更多，针对不同的具体事件会有不同的具体行为：罚面壁思过，罚做体力活，罚抄写单词…… 合理的惩罚既是天经地义的伦理常情，也是教育常规手段。前苏联著名教育家马卡连柯明确指出：“凡是需要惩罚的地方,教师没有权利不惩罚,在必须惩罚的情况下,惩罚不仅是一种权力,而且是一种义务。”没有惩罚的教育势必滋长恶的本性，同时也就削弱了善的力量。惩罚会让学生知道是非曲直，让学生知道犯了错误就要承担责任，让学生受到民主精神、法治观念的教育，这有助于学生形成坚强的性格,培养正义感和抵抗恶的诱惑
正方论点_爱的教育比体罚教育更有效
正方论点：爱的教育比体罚更有效一辩： “爱的教育”是古今中外教育学者所热烈推崇的理念，都认为这是正确的教育手段，而“体罚教育”则被认为是教育的下下策，应全面摒除。 行知先生曾说：“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育”，教育的最有效的手段就是“爱的教育”爱的教育是教育的基本原则和方法。从孔子的“仁爱”到墨子的“兼爱”说明了爱的重要，行知先生的“爱满天下”的思想更把爱的教育发扬光大。 从教育心理学的角度出发，情感在学习过程中起着十分重要的作用，它是信念的催化剂，我国教育家曾说过：“教育之没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水就不成为池塘，没有爱，就没有教育。”因此，热爱学生，尊重学生，信任学生，严格要求学生是政治教师道德威信形成的根本保证，职业学校教师只有以良好的感情，崇高的道德去关爱学生，才会激发学生积极向上的力量，受到学生的尊敬与爱戴。如果教学中忽略了这种情感的关爱，就等于抽掉了教学的灵魂。教师在授课中的情感以及伴随而发的语言，不仅能激活学生听课的情绪，而且能增强说理性，可以收到感人至深的效
果。只有用发自心的真情实感去打动学生，感染学生。学生才会在情感上与教师产生共鸣，才会“亲其师，信其道” 为人师者首先要在德上教育学生，即使有些学生有缺点，也都应采取思想引导教育方式纠正.而不应该一罚代教.如果任由这种教育方式发展下去，我们的后代真的不知会是怎样的。 1. 爱的教育比体罚更有效。因为如果你常常体罚孩子，会让小孩以这种方式来对待别人。小孩会认为这是对的。所以应该用爱的教育来教小孩。 2. 常使用体罚会让孩子的心灵留下阴影，而且长久下来的体罚会让孩子麻木，到时候无论体罚多严重他们不再怕，只是会让心理变得不平衡。 然而使用爱的教育则能够在长辈的关怀中发现问题真正的问题所在处，这样更能让孩子在对症下药的情况下解开问题，而且拥有了长辈对他们的关爱，会让孩子们的心理拥有正常的发展，而不是拥有负面的影响！！ 3.体罚只会让学生产生对老师或学业的恐惧, 而且会因此更憎恨某个老师或某些科目, 也可能造成学生犯下种种青少年常犯下的事(如:刮花老师的轿车等)...反之爱的教育不但可以促进师生的感情, 可能也会因此让学生在课业上有很大的帮助...老师用爱的教育教课, 用心及关心学生将会另学生不会
《爱的教育比体罚更有效》一辩稿(终)
谢谢主席！大家好。 开宗明义，爱的教育是教育者通过语言沟通和行为示范达到教育目的的方式。体罚是指教育者通过使受教育者身体感觉疼痛达到教育目的的方式。有效是指能够达到预期的目的。更有效的衡量标准在于能否更好地实现教育者的预期要求。体罚只起到了暂时威慑与抑制的作用，而爱的教育是使用柔性的、更易接受的方式引导与激励受教育者达到这种预期要求，那么爱的教育相比较体罚能更大程度地促进教育目的的达成，因此是更为有效的，理由如下：首先，爱的教育是信任，信任更有利于教育双方形成良好的沟通。鲁迅先生曾说过，教育根植于爱。教育的本质在于接受，接受的前提在于明白其中的道理，没有“悟其道”就不会有“自自明”。当受教育者的行为没有达到教育者的预期要求时，信任感能够促进受教育者敞开心扉，双方更容易沟通与交流，受教育者因此而清楚地了解教育者的要求是什么，应当如何去做。四块糖果的故事中，陶行知先生对于孩子的错误行为，没有直接的严加批评，而是选择相信孩子，倾听孩子内心的声音，给予他们正确的引导。然而体罚只是教育者单方面向受教育者灌输他们的要求，受教育者并不能理解为什么去做，如何做的正确，当他们处于这样一种状态时，如何进行有效的教育？ 其次，爱的教育是包容，包容更能够为受教育者提供一定的反思空间。人非圣贤，孰能无过。受教育者没有达到教育的要求，为什么要急于评判他们的错误，而不给他们一定的空间，培养他们自己的反思能力，使他们认识到自己的错误的原因在哪里。电影《放牛班的春天》里，正是因为马修包容了孩子们的错误行为，给了他们一定的自由空间，孩子们才得以通过尝试与反思知道了什么是对什么是错，也因此成就了莫郎杰这样一位著名音乐家。然而体罚呢，从源头剥夺了受教育者反思的机会，一味地听话与接收，或许他们行为上不再犯错，但他们真的从内心认识到自己为什么错了，为什么要这样做么？他们因此所产生的消极、反抗心理，体罚教育又从何得知呢？ 最后，爱的教育是关怀，关怀更有利于受教育者的身心健康，促进他们实现自我的价值。影片《阿甘正传》里，阿甘得到了珍妮的关怀，才有了追求自我实现的动力。作为教育者，不能够只看到受教育者他们的行为是不是正确，更重要的是要知道他们的内心是否有正确的思想认识。我想任何一位教育者都不希望祖国未来的接班人在教育过程中只学会了顺从与听命，而没有自我正确的思想认识去主导他们的行为吧？！然而体罚，利用它的刚性特点，强制性地使受教育者改正其行为，只是培养了会听话的人，不能从根本上解决问题，以求之达到教育目的更是天方夜谭。 因此，我方坚持认为，爱的教育比体罚更有效。
关于教育中的体罚
关于教育中的“体罚” 一、什么叫做教育中的“体罚” 体罚，是教师对学生肉体实施惩罚并使其受到伤害的行为，如殴打、罚站、下蹲、超过身体极限的运动、刮脸、打撕嘴巴等行为。 变相体罚，是指采取其它间接手段，对学生肉体和精神实施惩戒并使其受到伤害的行为，如劳动惩罚、抄过量作业、脸上写字、讽刺挖苦、谩骂、烈日下暴晒等行为。变相体罚指对身体不进行直接的伤害，但对心理、对人的功能进行摧残． 二、常见体罚与变相体罚现象分析 1、殴打（打耳光、刮脸、下蹲等）。教师对不同个性的学生采取不同的处罚方式。如果说谩骂、侮辱不足以体现教师地位优越的话，那么对学生打耳光，就表现出教师地位的至高无上了。 例如某地一所完全初中就发生了这样的事，教师在上课时，有位调皮的学生自由讲话，这位教师走到该同学的前面，不问青红皂白，就是一个响亮的耳光，本想来个“杀鸡儆猴”。使其他同学望而生畏，偏偏这位同学不是等闲之辈，他也回敬了老师一个耳光，这可激怒了这位教师，他又给学生来第二、第三、第四、第五个更有力度的耳光，直到学生跪地求饶为止。此时，教室一片混乱，喧闹异常。这个教师本以为打耳光是处罚调皮学生最安全的课堂控制方法，不料不仅没达到这种效果，还招致社会的谴责和学校的处分。 2、罚站。相对而言，罚站是教师普遍采用的一种体罚方式。从学生习以为常的表情来看，罚站绝不是一种偶然现象。有教师认为：我既不打学生耳光，又不拉学生头发，更不殴打学生，罚站学生，根本不算体罚。同时，罚站也很少招致社会、学校、家长批评，学生又承受得了。因而，只要是学生违规就随时可以罚站他。甚至有些教师把罚站这一招称之为“放之四海而皆准”的真理，频频使用，屡屡得手。但是“智者千虑，必有一失”。 王某是某小学的一位年轻教师，他在上课时，发现有位后进生在玩小游戏机，于是大吼一声：“你要打游戏就站到教室外面去打！”学生无奈，在教室外站着，过了半小时，其家长来校送衣服，发现其儿子站在外面。于是怒气冲冲地闯进校长室，发问道：“我儿子是到学校来接受教育的，不是来学校站岗放哨的，我儿
经典辩论赛题目
经典辩论赛题目 辩论题目大全 正方反方 在校大学生创业利大于弊在校大学生创业弊大于利企业用人才为先企业用人德为 人和自然可以和谐相处人和自然不能和谐相处高校产业化利大于弊高校产业化弊大于利 网络经济是泡沫经济 个人的命运是由个人掌握 便利器具便利 发掘人才需要考试 民族技艺应该保密 理想人才以仁为主 网络对大学生的影响利大于弊 金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色 个性需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊 留学归国是个人问题不是社会问题 通俗文学比文学名著影响大 网络的发展对文学弊大于利
相处容易相爱难 外来文明对中国文明利大于弊 青年成才的关键是自身能力 环境保护应该以人为本 企业发展需要无私奉献精神 成大事者不拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊 杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色 色 送子女进名校，利大于弊 避免人才外流，是政府的责任 爱的教育比体罚更有效 合作比竞争，更能使文明进步 天灾比人祸更可怕网络经济不是泡沫经济个人的命运是由社会掌握便利器具不便利发掘人才不需要考民族技艺不应该保密理想人才以智为主网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色个性不需要刻意追求宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是社会问题不是个人问题文学名著比通俗文学影响大网络的发展对文学利大于弊相爱容易相处难外来文明对中国文明弊大于利青年成才的关键是外部机遇环境保护应该以自然为本企业发展不需要无私奉献精神成大事者也拘小节审判时参考判例在我国弊大于利杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角送子女进名校，弊大于利避免人才外流，不是政府的责任体罚比爱的教育更有竞争比合作，更能使文明进步人祸比天灾更可怕
体罚比爱的教育更有效的辩词
\ : 各位评委、主席、大家好!很高兴和对方辩友探讨这个很有争议的辩题，我方 的观点是体罚比爱的教育更有效。刚才对方辩友的一段“爱的教育”的高歌，确实令我们感动，但是仔细看来，却有许多令人不解之处: 首先，我想提醒对方辩友的是我们在这里辩论的题目是:体罚和爱的教育哪一 个更有效果，我们不是争论那一种违法那一种合法，要知道合法的不一定都合理，而合理的也不一定都合法呀～可能对方辩友还会说对学生惩罚可以，但不要体罚嘛，那么请问:什么样的惩罚不具备体罚性质,罚站,变相体罚～罚抄课文,变相体罚～罚扫地,变相体罚～罚跑步,变相体罚～罚倒垃圾,变相体罚～留校反省,变相体罚～……请你方告诉我们，哪样惩罚与体罚没有瓜葛,再请问全国上下907.7万的义务教育阶段专任教师队伍中，有谁没对学生进行过罚站等变相体罚呢,有没有,你们也可以现场访问一下在座的老师们，他们有没有对不听话的学生采取过体罚或变相体罚,没有惩罚，便谈不上教育;而脱离体罚的惩罚，在校园中实难成立。体罚明文禁止，但大家都在体罚。如此，国家关于“教师不得体罚或变相体罚学生”的规定为何不改上一改, 下面我对我方观点陈述如下: 第一，我们必须正确认识“体罚教育”是必须的。教育到底还需要不需要体罚,体罚在教育的过程中是不是一点作用和好处也没有,我们是不是绝对的反对体罚,诚然、在教育过程中体罚学生是我们所不提倡的，因为体罚学生会在一定程度上可能伤害学生的身体健康。说得严重点那是违法的。但是，这是不是就要求我们绝对的抛弃体罚呢,体罚真的一无是处吗,我们应该辨证的看待这一问题，在认识到它的危害的同时，对它的积极作用也不可视而不见。举一个例子，假如某一个同学上课纪律很差、大声讲话，在老师口头教育多次的情况下，仍然我行我素，如果不采取包
体罚的教育更有效
引子——每个人都有自己的认识和主见，对于同一问题（话题）可以从不同的角度有不同的思维理解，引出此文，不一定令你信服，就当是抛砖引玉，但需要看看别人是怎么说的，然后你会怎么想。 看完后，请同学们评价！如：刘达（顶）或刘达（不顶）——在本纸页的边角处签名表示。 开篇立论：大家好，也许当今社会提倡爱的教育是主流，但是没有哪个老师家长是完全摒弃体罚的。 体罚的范围很广，我们所说的体罚是指孩子犯错之后，加以说明道理和孩子达成协议的一种体罚，可以选择的方法很多，不是指伤害孩子健康的体罚！ 第一，体罚是对身体的惩罚，是相对于口头教育而言的，包括跑步、俯卧撑、罚站、打手心等。我们和对方辩友一样不希望对我们祖国的未来做出过度的身体惩罚，然而体罚作为一种教育方式，一直出现在我国几千年的教育之中，其效果在于让孩子用身体的感受，记忆所犯错误，以避免再次犯错。体罚能起到一种警戒的作用，孔子所描述的“不贰过”，正是在遇到同样的错误时候，能提前想到当时所犯错误带来的后果，如果后果只是“爱的教育”，那么必然不能足够警示孩子。 第二，如今孩子多是独生子女，生活条件良好，受到夸奖较多，溺爱不少，很少吃苦，因此在犯错后受到的都是“爱的教育”了，根据边际效应，显然是体罚更有效。 第三，孩子还在人格的形成阶段，很多孩子并没有形成完整的价值观，知识也有限，例如在客人来临的时候偷吃给客人的糖果，在孩子看来并没有什么错，你就是再怎么“爱的教育”，他们也不会服气，而放任则可能让孩子养成不良习惯，这时候进行适当的体罚，能够中止孩子养成坏习惯，待孩子长大后也不会为自己当年养成的习惯而后悔。 第四，所谓当头棒喝，所谓棍棒底下出孝子，所谓严师出高徒，不是没有道理的，严厉的管理往往能让孩子更好的成长，而溺爱往往阻碍孩子成长。 体罚也是理性的体罚，不是愤怒的体罚，是讲究方法的体罚. 体罚是通过适度的肢体性的惩罚来达到教育孩子的手段，这要与虐待分开，并且要强调一个度的问题，过度的话，体罚就会就变成一种变相的伤害孩子。 实际上“爱的教育”和“体罚的教育”要对立起来看很难区分，爱的教育中教育者温和体贴，但在应用体罚的同时教育者未必是不近人情的；爱的教育的施行者会耐心解释，体罚教育的施行者未必不会，那么最基础的变化就是严厉程度和是否应用体罚了。适度的惩罚，包括适度的体罚，对未成年人而言，有一个其他教育方式不可替代的价值，就是树立他们的规则意识。也许有人会说,体罚有可能激起学生更大的反叛心理,一定程度上会使他们走向更恶的一面.但是我们需要强调的是掌握适度原则。教育不能没有体罚，因为体罚是另一种形式的教育。没有体罚的教育是一种虚弱的教育、脆弱的教育、不负责任的教育。古人说：“玉不琢，不成器”。爱的教育只是一种劝诫，一种引导。而体罚，则是警告。人，具有惰性，体罚往往更具有效率。所以我方坚持认为体罚比爱的教育更有效！ 对方可能提出的体罚反人性的反驳：事实上任何教育的发展都是离不开对已存在事物的推翻和再定义的。教师需要教鞭不仅仅是真的因为他们要体罚学生，更重要的是他们要树立威信才能教导好学生，对于一群太过叛逆的孩子仅仅温柔的言传身教是远远不够的，无法在根本上取得成效。对于家长来说面对孩子的束手无策难道不是正好证明了所谓的爱的教育是无效的吗？ 对比爱的教育和体罚：不知道大家在学校用的是什么网。我想铁通和网通之类的宽带服务大概就相当于是所谓的爱的教育，不温不火，网速温柔的没话说，但是中国电信就像是我们的体罚教育，一针见血，却有效率的多。如果是对方辩友的话，请问你们会选择哪种宽带服务来教育我们的电脑呢？ 对比爱的教育和体罚：你玩没玩过电子竞技游戏？当你被对方秒杀了，你是不是会吸取教训下一次避免在同一个地方失策呢？反之如果你的对手一直对你说你很棒你很强，你会不会目中无人认为其他选手都是浮云呢？没有经历过苦痛和伤疤的人怎么会体会到胜利的快乐呢？一直生活在糖果世界里的孩子怎么可能会经受得了往后遇到的更大的危险、困难，诱惑和压力呢？ 反驳体罚无用且有害：这里有没有玩dota 的玩家？请问你们给冰女加血是有用的吗？还不如把她拖回家对不对？爱的教育既然没有效，我们何不试试体罚呢？ 适当体罚不会引起孩子逆反心理的举例：西方和中国的教育环境差别很大，做到西方的平等的师生关系，教师要耗费大量的精力和时间，效果也肯定不明显。现阶段，教育学上的理论，看上去很好，但实践下来，结果是怎样的，每一个从事教育行业的人都是明白的。 体罚的效果举例：当我们告诉孩子烛火烫人时，他常常是要试一试的，我们不是厉声斥责，就是赶紧将他拉走。可是，常常在我们不在场、不注意时，孩子被烫伤了，可能是很严重的烫伤。于是，我想，不如在他试图摸烛火时，先告诉他烫人，摸不得，如果他非要摸，就让他试一下，当然，家长的责任是注意尽量减少伤害。这一次疼痛的经历一定会让他铭记终身的，一同铭记的还有一个观念——不听父母的告诫是要吃亏的！初看起来，父母好像是狠心的，可是这个狠心是为了孩子有正确处世观念，是为了孩子的健康成长，这才是真正意义上的爱！ 反驳体罚使犯罪率上升：对方辩友请注意。如果老师家长要具有《大话西游》中唐僧的说功，要能说得学生五体投地、不得不服。这年头一个比一个叛逆心强，你所谓的“爱的教育”很可以被他们理解成大话西游里的那个婆婆妈妈的唐僧。同样是逆反心理，难道这样就不会使犯罪率上升吗？ 对辩友提出的孔子和仁的反驳：孔子提出仁的思想,那属于政治范畴.他在教育上的准则是有教无类而非爱的教育.同为儒家的荀子有这样的著名言论,即人之初性本恶.不错,爱的教育的确可以使人由恶转为善,但与体罚相比其效果显然是略逊一筹的.难道所有冠以仁爱字眼的就全是爱的教育吗？那么请问，对于仁爱妇科医院你们有作何解释呢？ 说明爱的教育无效的举例：儒家所说的“知耻近乎勇”的勇是勇于改过。这里把羞耻和勇敢等同起来，意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，夸耀的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。但是如果你一味的进行爱的教育，怎么可能从根本上让孩子知道什么是耻辱什么是不对的呢？所以说体罚的效果在于让孩子用身体的感受，记忆所犯错误，以避免再次犯错。反驳对方说体罚使自尊心受损：鲁迅说过，真的勇士敢于直面惨淡的人生，一生沉浸在所谓的爱的教育里面的人，怎么可能会有承受外界压力和打击的能力呢？ 反驳对方说爱的教育使孩子更加的听话：如果你的妈妈让你不要喝啤酒，实际上你就是个酒鬼，那么就算她说一千遍一万遍也是没有用的啊！ 反驳成功的西方的爱的教育实例：西方和中国的教育环境差别很大，做到西方的平等的师生关系，教师要耗费大量的精力和时间，效果也肯定不明显。现阶段教育学上的理论，看上去很好，但实践下来，结果是不言而喻的。 关于对方可能说体罚也属于爱的教育：对方辩友请注意，如果爱的教育有效的话，也就不会出现体罚和惩罚教育是不是？ 体罚的效果实例：韩国教育法明确规定，学校可以对违反学校纪律的学生实施体罚。美国也有老师以板子或棍子体罚学生的传统，并且被认为是合法的。但是，体罚有严格的执行程序，学生可以申请用为学校做好事的方式来代替体罚、弥补过错。虽然世界上反对的声音不少，但是韩国依然根据自己民族的特点确定了体罚在教育中的地位，我觉得这是一种实事求是的精神。我们知道，人的本性中有恶的一面，教育的一个很重要的功能就是抑恶扬善，告诉他们该做什么，不该做什么。而且，让他们知道，做了不该做的要受到相应的惩罚。这样，惩罚的诫惧效应，使得当事者明白了这个社会有一种规则必须遵守，否则就要付出代价。这种规则意识会使他们终身受益，使社会受益。我想，韩国教育体罚的积极意义也正在于此。 提问环节：请问对方辩友，让孩子抄作业，围着操场跑一圈，就是对他们的一种人身伤害吗？你只需要回答是或者不是。