北京市通州区2018届高三模拟考试(一模)语文试卷及答案备课讲稿

北京市通州区2018届高三模拟考试(一模)语文试卷及答案通州区2018年高三年级模拟考试语文试卷 2018年4月本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。

一、本大题共8小题，共24分。

阅读下列材料，完成1-8题。

材料一地名如人名，与生于斯长于斯的一代又一代人息息相关。

地名，承载丰富的文化信息，接续千百年的情感传承，不会随时间推移而消失。

一个长期形成的地名，其实就是那个地方的符号，是那个地方所有人情感所系的标志。

即便远在他乡，人们也永远不会忘记故乡名字。

我们常说珍爱乡愁、寻找乡愁，这乡愁，就融在地名中。

曾听某省的民政厅干部讲过这样一个故事。

一位老兵到了台湾一直没能回到大陆，身体不好不能回到家乡，就让孩子回来寻根，找他生活过的地方。

孩子归来，根据地名按图．．索骥．．，却难以找到，原来这个地名早已消失。

最后，找到民政厅，翻阅档案，才找到原来的地名。

这位老先生写信来感谢民政厅同志，并说：“你们经济发展得很好，建设也很好，但是地名不要改。

地名是我们回家的路。

”地名，我们回家的路。

说得多好！地名，在海内外华人眼里，在所有寻找乡愁的人们心中，就是一条回家的路。

即便不在这里出生，那也是祖辈的根，后代依旧将心底的那份乡愁，与那个遥远的地名联在一起。

地名的替换与取消，显然需要慎之又慎。

尤其是一个历史悠久的地名，早就成为中国文化的一部分，存在于史书、碑刻、文学经典之中。

如果轻率地将之更名，多少文化信息会被消解。

陕西汉中的勉县，是武侯墓和武侯祠所在地，因汉水称作沔水，历史上曾叫沔县。

上世纪50年代初，因考虑到“沔”字不好写，便改为“勉”。

汉水流至湖北，一个县叫沔阳，和沔县的“沔”是一个字。

前些年改名叫仙桃市。

远远近近的人，都熟悉沔阳三蒸、沔阳花鼓戏，可如今，一个“仙桃”，令“沔阳”失去了多少历史内涵。

说到襄阳，会想到王维的“襄阳好风日，留醉与山翁”，想到杜甫的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”；说到荆州，会想到“大意失荆州”；说到衡阳，会想到范仲淹的“衡阳雁去无留意”；说到徽州，会想到汤显祖的“一生痴绝处，无梦到徽州”……试想，如果将“襄樊”“荆沙”“黄山”在诗句中予以替换，今人与后人的感受，又该如何？幸好衡阳、洛阳等地名依然安在，不然，多少经典诗词，将从此失去地名带来的历史内涵和美感。

慎重更换地名，其实就在于对地名有情感。

这种情感，是个人的，是家族的，更是地方的、民族的。

诸多地名情感的滋生、蔓延与丰富，才构成一个民族的文化自尊。

在更换地名之际，我们需要敬畏文化，敬畏历史，任何一个地名，都是在悠久历史中形成。

“邯郸”这个地名，延续两三千年，不是依旧与人们同在吗？当然，不是所有地名都必须恢复旧名称，但像“徽州”这样重要的历史地名，不妨考虑恢复。

毕竟，没有“徽”，哪来“安徽”？全国第二次地名普查，无疑给了我们一次新的契机。

通过普查，来一番梳理，让中国的地名更具有历史沿袭性、更富有传统文化特色，让新起的地名更能体现中文之美，更有丰富内涵。

当然，这需要各地政府，有勇气面对过去。

珍爱地名，回家的路，再远，也很近。

（取材于李辉的相关文章）1.下列对材料一的理解，正确的一项是（）（2分）A.人们珍爱乡愁，寻找乡愁、将地名融在了乡愁中、永远都不会忘记。

B.历史悠久的地名是中国文化的一部分，存在于史书和文学经典中。

C.诸多地名情感的滋生，蔓延与丰富，才构成了一个国家的文化自尊。

D.地方政府更改地名不需要面对过去，能体现中文之美、有内涵即可。

2.下列对材料一中有关常识的理解，不确的一项是（）（2分）A.“襄阳好风日，留醉与山翁”出自王维的《汉江临泛》，王维是盛唐著名诗人，其诗多咏山水田园，与孟浩然合称为“王孟”。

B.“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”是《闻官军收河南河北）中的尾联。

杜甫的诗歌被称为“诗史”，多集于《杜工部集》。

C.高适的“衡阳归雁几封书”与杜牧的“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”均提及的“衡阳”有归雁峰，传说鸿雁秋季南飞至此停留。

D.“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影件身”出自白居易《邯郸冬至夜思家》。

中国古代有“冬至大如年”之说，有庆贺冬至的习俗。

3.下列为材料一所拟的标题，最恰当的一项是（）（3分）A.地名与乡愁B.地名，改还是不改？C.地名文化D.地名，我们回家的路材料二在我国历史上有许多城市都改过名字，比如说开封之前叫做汴京，而南京的名字就更多了。

金陵、建康、建邺、江宁、天京等等。

但是却有个城市经历三千多年朝代更迭都没有改过名字，这个城市就是国家历史文化名城邯郸。

作为交通要地的邯郸位于河北南端，晋冀鲁豫四省交界处，西依太行山脉，东连华北平原，北接邢台，南毗河南安阳，素称河北省南大门。

据《汉书·地理志》所言，在邯郸的东城下，有一座山，名曰邯山；单，是“尽”的意思。

邯山的尽头，即邯单，又因为作为城廓，城名需从“邑”，所以“单”宇加“邑（阝）”，遂有邯郸之地名。

邯郸历史文化悠久，这里走出了许多历史文化名人比如说赵武灵王、乐毅、曹操、赵姬、罗敷等等，另外还有许多历史故事发生在这里，比如说“胡服骑射”“邯郸学步”“完整归赵”“负荆请罪”“黄梁美梦”“毛逐自荐”“纸上谈兵”“围魏救赵”等。

今天，在邯郸古城区还保留着赵武灵王检阅军队与观赏歌舞的丛台、学步桥、回车巷等遗迹。

邯郸在战国时期是赵国的都城，赵敬侯元年（公元前386年）将赵都自中牟（今河南鹤壁）迁到邯郸。

邯郸作为赵国的都城，经历了八代王候，延续了158年的繁华……自赵武灵王胡服骑射，富国强兵，赵国成为可以与秦国抗衡的国家之一。

公元前228年秦军攻破赵都邯郸，赵公子逃亡代郡。

贏政赴邯郸活埋太后一旅亲属，赵国统一天下后，将全国分为三十六郡，邯郸是邯郸郡的首府。

楚汉相争后，刘邦统一天下建立汉朝，刘邦封其爱子如意为赵王，并重建邯郸宫城。

这个时候邯郸有“富冠海内，天下名都”的称呼，成为当时全国五大城市之一。

魏晋时期，虽然邯郸被各种不同势力相继占有，但是邯郸的名字一直保留着。

隋唐宋金时期，邯郸先后归属或复辖为洺州、磁州、武安郡和紫州，这个时期的邯郸成了一个风光不再．．．．的小县城，邯郸东部的大名府却大．名鼎．．鼎．。

元时，邯郸属广平路。

明太祖洪武元年（公元138年），在全国设置十三省，邯郸县属北直隶省广平府。

清朝因袭明制称直隶省，邯郸县仍属广平府管辖。

这个时候的邯郸依然没有改名。

民国初年，邯郸县属直隶省冀南道，1928年，直隶省改为河北省，邯郸直归省辖。

解放战争时期撤消邯郸市，降为邯郸镇，新中国成立以后邯郸县归属于邯郸专区，1952年12月22日，邯郸镇复升为邯郸市。

2017年，邯郸市入选第五届全国文明城市。

（取材于网络）4.根据材料一和材料二，下列成语中对邯郸特点评说不正确的一项是（）（2分）A.四通八达B.源远流长C.人杰地灵D.物阜民丰5.根据材料二，下列有关邯郸的历史和文化表述正确的一项是（）（3分）A.由于邯郸历史文化悠久，这里走出了许多历史文化名人，诞生了许多历史故事。

B.楚汉相争后的邯郸有“富冠海内，天下名都”的美称，是当时全国五大城市之一。

C.隋唐宋金时期，邯郸只是一个衰落的小县城，而邯郸东部的大名府却名气很大。

D.清朝时，原本在明朝时期隶属广平府管辖的邯郸县变成了直隶省冀南道管辖。

材料三一些城市的历史街区在“旧城改造”中被荡涤一半之后，留下的只有一个地名。

这地名有名无实，空泛无用、改掉便了。

于是，许多地名正在成批地被从地图上抹去。

我们对自己的“革命”总是这祥干净彻底。

有名无实的地名这样毫无意义吗？地名决不仅仅是一个称呼，一个特定地域的名称。

城市是有生命的。

地名便有了生命的意义，也就是有着和生命一样丰富和深刻的含义。

如果这地方有其独有的历史与命运，地名便是这历史命运的容器，比如唐山与大地震的灾难，平型关与平型关大捷，罗马与罗马史。

如果此地有个性而非凡的文化，这地名便是对这文化的命名。

比如扬州和扬州画派，苏州和苏州园林，上海与海派文化，法兰克福与法兰克福学派，佛罗伦萨与整个文艺复兴运动。

城市成了一种文化的属性。

如果这些城市随随便便换去了名字，你说它失去的是什么？一个地方自有地名才算是真正的诞生。

此前只是人的一种自然和原始的聚落。

地名是城市生命的起点。

此后，这些城市发生了一切一切，包括它的成败荣辱和曲折坎坷，全都无形地积淀在这看似只有几个字的地名里。

这一切一切，还渐渐地在这地名里形成它独具的历史文化。

只要走出这地名一步，就不再属于这独特的历史文化了。

如果说地名是一个城市的文化代号，那么这城市的生命密码就在其中。

如果你崇敬这地方的文化，这地名就是一种尊称;如果你对这地方有情感，这地名就是一种深挚的爱称。

比如故乡的地名。

地名中又潜在一种凝聚力，亲和力，还有复杂的情感。

当然，历史上地名的更换也是很多。

但这些地名的改变，大多由于政治变迁，改朝换代。

更改地名，总是为了表明“改天换地”，绝非从文化考虑。

然而，正是出于这种无意中的惯性——这个非文化的传统，使得我们对地名的文化价值与精神价值缺乏认识，以致出现袁鹰先生所指出的将徽州易名为黄山这样令人遗憾的范例。

徽州乃是令人神往的韵味幽雅的古城，一改为黄山市，就像变作一个新兴的都市，文脉中断，魅力不在，优势全无。

地名是一个地域文化的载体，一种特定文化的象征，一种牵动乡土情怀的称谓。

故而改名易名当慎，切勿轻率待之。

无论是城名，还是街名，特别是在当今“城改”狂潮中，历史街区大片铲去，地名便成了一息尚存的历史。

倘再将地名删去，历史便会彻底荡然一空。

我们早晚会感到这种文化的失落，我们已经感到这种失落和茫然了！那么，谁来守住这个至关重要的历史文化？（取材于冯骥才的《地名的意义》）6.下列对以上三则材料中加点的字词的解说，不正确的一项是（）（3分）A.按图索骥：按照画像去寻求好马，比喻墨守成规。

B.风光不再：从前的好形势已经结束。

C.大名鼎鼎：“鼎”字书写的第一笔是“|”。

D.载体：“载”读作“zài”。

7.根据材料三，下列不属于“地名是对个性而非凡的文化的命名”的一项是（）（3分）A.天津与海河文化B.南京与南京大大屠杀C.曲阜与儒家学派D.雅典与奥林匹克运动8.从以上三则材料中选择事例，说明城市保留传统地名的意义。

（6分）二、本大题共6小题，共23分。

阅读下面的文言文，完成9-14题。

贤者善人以人，中人以事，不肖者以财。

得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶①；得地千里，不若得一圣人。

舜得皋陶而舜授．之，汤得伊尹而有夏民，文王得吕望而服殷商。

夫得圣人，岂有里数哉？管子束缚在鲁，桓公欲相鲍叔。

鲍叔曰：“吾君欲霸王，则管夷吾在彼。

臣弗若也。

”桓公曰：“夷吾，寡人之贼．也，射我者也，不可。

”鲍叔曰：“夷吾，为其君射人者也。

君若得而．臣之，则彼亦将为．君射人。

”桓公不听，强相鲍叔。