《孙权劝学》公开课ppt课件完美版

今/当(dāng)涂(tú)掌事，不可/不学！”
蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/
治经/为博士邪(yé)！但当/涉(shè)猎，
见/往事耳。卿/言多务，孰/若/孤？孤/
常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就
学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：
“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：
“士别三日，即(jí)更(gēng)/刮目相待，
大兄/何见事之晚乎！”肃/遂(suì)拜蒙母，
结友/而别。
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三、疏通文意
初，权 谓 吕蒙
当初 对……说
曰：“卿今当涂
说 现在
掌 事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
掌管 事情
用
事务
权曰：“孤岂 欲卿治经为博士邪！
难道 想
做 句末语气词
但 当涉猎，见往事
只 应当
历史
耳。卿言多务，
罢了 说
孰 若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择 一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所
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成语积累
吴下阿蒙 指原来不好读书的吕蒙，
现在演化成一个成语，泛指缺少文才， 学识的人。
刮目相待 意思是用新的眼光来
看待。也作刮目相看。刮目，擦擦眼。 相待，相看待。
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风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
——深感自豪
（鲁肃）
（吕蒙）
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孙权是怎样劝吕蒙读
书学习的？
必要性: 当涂掌事,不可不学 可能性: 卿言多务,孰若孤? 现身说法: 孤常读书,字以为大有所益
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人物性格特点
孙权劝 学（吕就蒙学）赞学 鲁肃
循循善诱 关爱部下 勤奋好学
虚心听劝 学有所进
爱才 敬才
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文中的中心人物是 孙权、吕蒙、还是 鲁肃？为什么？
2.“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往 事耳。”表达了吕蒙和孙权怎样的心态和 感情？
❖“邪”表示反问语气，译为“吗”，表现孙权对
吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。后一句，
语重心长，言辞恳切，含. 关心爱护之情。
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3.“卿言多劳，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”孙权 这样说有何作用？
❖现身说法，鼓励吕蒙求学，语重心长，言辞恳切，显得说 服力强。
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六、总结全文：
本文通过孙权劝勉吕蒙学习的 故事，体现了孙权关心下级，耐心说 服，不以权势压人的品德，赞扬了吕 蒙虚心听劝且努力学习并有所成就， 告诉我们：“开卷有益”的道理。
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延伸拓展
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对比阅读
炳烛①夜读 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，
恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师 旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少 而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中 之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明， 孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！”
参考答案： ） 1.①迟、晚 ②怎么 ③再次、重新 ④ 等到、到（共4分， 每个1分） 2. 年少而学，（就）如同初升的太阳。（2）我难道想要 你研究儒家经典而成为博士吗？（6分，每处3分，大意相 近即可） 3.年纪大；事务多。（2分，每处各1分，意思正确即可） 4.从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的 合理建议等方面阐述均可。（3分，语意明确、句子通顺、 所答内容与文段有关即可）
与……相比怎样
以（之）为
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蒙乃 始就学。及鲁肃过寻阳，与
于是 开始
和
蒙论 议， 大
惊曰：“卿今
议事 非常(十分) 惊奇
现在
才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别
三 再，又
读书人
日，就即更刮目相待，大兄为什何么见事无实之义
迟晚乎！”肃于是遂 拜见拜蒙母，结表友顺而接别。
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注意下列句子中出现的倒装现 象和句子成分省略现象：
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品味语言，体会人物形象 ：
孙权 ： 1“不可不学!” —— 语气坚决 、严厉中又可 见关心、厚望。
2“孤岂欲卿治经为博士邪?” —— 不悦、责备。
3“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为 （孙权） 大有所益。” —— 语重心长，言辞恳切
4“卿今者才略，
5“大兄何见事之
非复吴下阿蒙！”
晚乎!”
——吃惊，赞叹
4、鲁肃大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”的“惊” 字写出了鲁肃的什么心态和感情？又说明了什么？
对吕蒙的变化感到吃惊，又由衷为吕蒙的进步感到高兴、赞 叹。这句话从侧面说明了吕蒙因“学”而使才略大有长进。
5.“大兄何见事之晚乎！”这句话是吕蒙埋怨鲁肃吗？表现了 吕蒙当时怎样的心情？
❖这不是埋怨鲁肃，而是吕蒙对自己才略的进步感到自豪 与骄傲。
孙权劝 学
孙权劝学
——执教者：杏南中学 2018.3.9
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一.新课导入
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《三国演义》中有一个人，武艺高强，英 勇善战，曾随周瑜大破曹军于赤壁，后又 占领荆州，在麦城生擒关羽父子，立下了 赫赫战功的人，大家知道他是谁嘛？
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吕蒙年青的时候不爱读书，斗大的字不认 识几个，怎么会后来立下如此赫赫战功呢？ 他的成长离不开孙权的劝导。今天我们就 来学习《孙权劝学》一文，看孙权是如何 劝的，吕蒙又是怎么做的？
【注释】①炳烛：点烛。 ②盲臣：师旷 为盲人，故自称为盲臣。 ③昧行：在黑暗 中行走。
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1.解释下面句子中红色的字
词。（4分） ⑴恐已暮矣______________________
⑵盲臣安敢戏君乎______________ ⑶士别三日，即更刮目相待________
⑷及鲁肃过寻阳________________
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预习检测（二）
作者情况
司马光，字君 实，北宋 政治家 家。 史学 ______
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5
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预习检测（一）
《孙权劝学》选 自《 资治通鉴 》 ， 是司马光 主持编纂[zuǎn] 的一部 编年 体通史，记 载了从战国到五代共 1362年间的历史。
《资治通鉴》 —— “鉴于往事，有资于治道”
即为统治阶级提供政治借鉴。
希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明 的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事， 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人 居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生 闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪...如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安
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预习检测（三）
卿（ qīng）
读 准 字
岂（ qĭ ） 邪（ yé ）
音 孰（ shú ）
遂（ suì）
即更（jí gēng）
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二.多层次朗读
朗读要求：
第一步：读准字音。 第二步：读出句意，读出节奏。 第三步：大声朗读。 第四步：读出感情。
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2. 字音、节奏、大声
初，权/谓吕蒙(méng)曰：“卿/(qīng)
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。